UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA
ESCUELA PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD
TEMA DEBATE – PELICULA PACHAMAMA
ASIGNATURA:
MEDICINA INTERCULTURAL
DOCENTE:
DRA. BETTY MARLENY MONTEZA FACHO
ALUMNO:
SALVATIERRA ACHARTE JORGE ISAAC
SEMESTRE:
2021 – II
CICLO:
XI
CHINCHA – PERU
2021
La película Pachamama comienza en una aldea andina cuando todos los aldeanos se juntan para
agradecerle a Pachamama, la madre tierra, por la cosecha con ofrendas. Sin embargo, el Gran
Recaudador del Gran Inca llega y no está contento con la cantidad de la cosecha que la aldea
ofrece. Así que confisca la Huaca, el objeto sagrado del lugar, en el horror de los aldeanos.
Entonces, dos niños, Tepulpaï y Naira viajan a Cusco, la ciudad de los Incas, para recuperar la
Huaca. Después de superar muchas adversidades, encuentran la Huaca, pero los conquistadores
españoles llegan e invaden Cusco, matando a los indígenas y confiscando cualquier tesoro. Los
españoles persiguen a Tepulpaï y Naira para arrebatarles la Huaca todo el camino a la aldea,
donde los españoles incendian todos los campos. Pachamama salva a la aldea comiendo a los
conquistadores. En el fin, Tepulpaï le da a Pachamama las semillas que estaban adentro de la
Huaca como ofrendas, y como resultado, Pachamama resucita los campos.
Un aspecto interesante en la película es que muchos elementos de la naturaleza como la luna y la
tierra tienen caras y nombres especiales. Por ejemplo, los aldeanos llaman a la luna Mamaquilla y
llaman a la tierra Pachamama. En el comienzo de la película, la escena cuando Pachamama envía
la lluvia por la ofrenda buena de Naira revela que Pachamama y la tierra tienen emociones
también. Además, cuando Tepulpaï y Naira están en los acantilados, los vientos parecen
murmurar. Todos estos aspectos – caras, nombres, emociones, y voces – implican que toda la
naturaleza son seres humanos. La película refleja la idea que se puede encontrar en The Falling Sky
que toda la naturaleza está viva y que la palabra runakuna, que significa “ser humano” en
quechua, no se refiere solo a las personas sino a toda la naturaleza.
También, la película Pachamama retrata la relación en armonía con la naturaleza, además de la
creatividad de los indígenas. Por ejemplo, la aldea de Tepulpaï tiene una gran roca para moler las
cosechas y los aldeanos utilizan una cueva natural para albergar a los ancestros y la Huaca. La
cueva está protegida por las serpientes. Mientras los conquistadores tienen miedo, los aldeanos
saben confiar en las serpientes. Así que, esta aldea perfectamente representa la idea indígena en
manos sabias para criar la vida que la salud es el fruto de la armonización de toda la colectividad
natural. Además, la película muestra las tecnologías diferentes de los incas.
También, durante su viaje, Tepulpaï y Naira tienen que cruzar una q´eswachaka, un puente de
cuerda de los incas, para llegar a Cusco. Finalmente, la película muestra la arquitectura
impresionante de Cusco donde las paredes y los pisos están hechos con formas de roca únicas. Por
retratar las maneras de vivir en armonía con la naturaleza y la creatividad, la película demuestra
que no es verdad que los grupos indígenas son primitivos o no tienen “logros o avances
tecnológicos”.
Finalmente, a través de los colonizadores tanto los incas como los españoles, la película refuta
algunos prejuicios y perspectivas colonialistas en relación con las culturas indígenas. Primero,
aunque tanto los aldeanos como los incas son grupos indígenas, Pachamama muestra muchas
diferencias entre la aldea y el imperio inca.
La película muestra a los españoles en la perspectiva de los indígenas; en la cultura de la aldea, los
españoles son “primitivos” e “incivilizados” ya que no tienen un lenguaje compresible para los
aldeanos y cometen actos bárbaros como incendiar los campos. Así que la película revela que la
idea de primitivismo es una construcción social y no se puede juzgar una cultura desde la
perspectiva de otra cultura.