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jose luis contreras madriz <obatala670@[Link]>
Enviado: sábado, 24 de octubre de 2020 9:22 a. m.
Para: BABA <joseluiscontreras612@[Link]>
Asunto: : Ebbo de estera
De: jose luis contreras madriz <obatala670@[Link]>
Enviado: domingo, 17 de marzo de 2013 8:15 p. m.
Para: BABA <joseluiscontreras612@[Link]>
Asunto: Ebbo de estera
(Orden para cantar los suyeres de los Oddu:)
1. OJUANY. (es el mismo suyere y este abre con las plumas).
2. EYIOKO."2"
3. OGUNDA"3"
4. OFUN."10"
5. EYEUNLE"8"
6. IROSO."4"
7. OSA."9"
8. OBARA"6".
9. ORDY"7"
10. OCHE"5"
11. EYILA."12"
12. OKANA y OJUANY. (Cierra con el ebbo)."1" y "11"
13. Cuando se hace un ebbo de estera se utiliza una estera sin sabana blanca. El
ebbo siempre se hace con el caracol de Eleggua.
El makuto grande que se pone detrás de la persona debe llevar lo siguiente:
1. Se hace con una bolsa de papel de brasa y adentro de esta se le echa:
2. Una hoja de malanga con sus puntas y las venas de esta cortadas encima de
esta eko o un pedazo de pan al cual se le pone,eku,ella, epo,oñi,oti, ori, efun,
awaddo y tierra de la puerta de la casa. Si no hay ewe ikoko entonces ewe
de ocha hierbas de omiero de santo sino un pedazo de acho fun fun.
La base del ebbo es con lo siguiente:
1. Un coco con dos velas blancas en un plato blanco, “las velas y el coco
después de presentadas se raspan encima del makuto y se deja caer este
polvo dentro de la bolsa”.
2. Telas de colores, tres monedas y plumas de la matanza Preferiblemente de
etun, addie, eyele y akuko” en un plato blanco. (esto se va en el ebbo, las
monedas se van al final cuando se canta fifeto, las telas pueden ser pedacitos
de las de la parada “en caso de Ita de Ocha”, los colores de las telas son:
Rojo, azul, amarrillo y blanco.
3. 2 huevos y miniestras en un plato blanco, “los huevos se preguntan si se van
y las miniestras se van”.
4. Harina amarilla y 6 quimbombos “esto se va en el ebbo”.
5. Una auyama. En algunas casas de Ocha se le quitan 6 pedacitos que van
dentro (La auyama se queda con los santos).
Procedimiento para hacer ebbo de estera: Esto nace en el Oddun (6-8)
A. Omi tuto y moyubba.
B. Darle conocimiento a Eleggua y decirle cual es el signo por el que se hace
ebbo.
C. Decirle a Eleggua con que se hace ebbo.
D. Cantar suyeres de los signos.
E. La persona que se hace ebbo hace los gestos para rechazar el Osobbo.
F. Se cierra el signo y se presentan los caracoles a la persona.
G. Tres veces hacia atrás (la persona).
Ejemplo:
Moyumba Eleggua Eshu awa ebbo Elebo suwayo Elebo nikeño bara alawana
kokoribiya Manico,manico ndolo.
Eleggua alado chure,chure owo,chure oma,chure ariku babawa. Kelebo Nikeyo
Kelebo Suayo.
Moyumba Ayai eddun,Mokue eddun,Akua eddun su Omode hace ebbo Kofun
de Oriateo Arufi [Link] motivo de su ita imale ya que corono ocha en su
eleri kua CHANGO de lowore de su padrino y su oyubuna.
Para iku unlo,aro unlo,ofo unlo,araye y bogbo osogbo unlo. Y que todo sea de
ire Ire ariku,ire omo,ire owo que ebbo fi que ebboarda,ebboarda fun fun
malobe.
Eleggua su hijo hace ebbo de "Ojuani"... Tani kinche al ebbo...... Aqui se
nombra todo lo que esta en los platos:
Obi y Atana meyi al ebbo y bogbo asho tele.
Amala Aila al ebbo.
Bogbo gereo al ebbo (maiz y frijol de carita).
3 Flechas(Acofa meta)- 3 muñecos(Aboma meta)- 3 machetes(Ada meta) - 1
Escalera(Acasia) - 1 Bandera(Asia) al ebbo.
Eñi addie meyi y oñi al ebbo.
Calabaza(eleguede) al ebbo.
Rezo: " Ojuani Chober ebbo eshu chimiche owo ile awado, afuyo agana
chimiche adie dana kama mo fetani.
Rezo Okana: "Okana sorde ya solorde,namunu eggun buruku eggun ona
Obitele Ofotele.
Canto: "Ojuani Chober eshu awa tete. (3 veces)
Canto: Okana Sabilari salva eleri Eshu awa tete. (3 veces)
Eleggua su hijo hiso ebbo de "Ojuani" para ire aye,ire owo,ire oma, y bogbo ire
ariku babawa.
Ebbo Oriateo sea que ebbo fi que eboarda Fun Fun Malobe.
Se presenta el caracol y luego en las manos:
Que se eleve el ebbo que se eleve a Olofin To Iban Eshu. Y luego se pasa las
manos 3 veces en la cabeza.
“En caso de que sea yoko Ocha”: Eleggua ya en ibboddun de “nombre del
padrino” y de la “Oyubbona”, ochiche ocha “santo que se ha hecho”, kua, kua en
eleri yoko se esta haciendo ebbo elese agwara “del signo que vino Osobbo o ire y
de donde viene”, para ire owo, ire oma, ire ariku babawa.Y se hace ebbo con:
Akuko alebbo, Etun alebbo, addie alebbo, eyele alebbo, acho timbelaye alebbo,
itana melli alebbo, eñi cocoso melli alebbo, obbi melli alebbo eleguedde
alebbo,amala ila alebbo, miniestras alebbo, y lo que halla marcado Ocha en caso de
que el signo viniera en Osobbo”(por ejemplo en iroso: una trampa de
ratones).Ebbo del signo que se va a cantar: Hay que recordar que se debe saber el
orden de canto de los suyeres y cada vez que se termine de hacer ebbo de uno se
vuelve a realizar todo el procedimiento desde omi tuto.
(Es importante que mientras se hace el ebbo de estera un santero valla presentando
todos los platos).
“Aquí viene el suyere del signo que se va a cantar” Luego de decir el suyere del
signo se le dice a Ocha:
“Ke ebbo fi ke ebbo odda to iban echu ocha que Olofí te acompañe hijo”.
Se presentan los caracoles: Cabeza aggo leri,Nuca: Echu nibbago, Corazón: Okan
kokan, hombro izquierdo: ire yale, hombro derecho: cotoyale, rodillas; elesen tele,
pies: elese melli, estomago: ibbonu y luego en las manos el oríate le pasa los
caracoles que tendrá en sus manos diciendo: para ire owo, ire oma, ire ariku
babawa to iban echu y el obbá sopla en las manos de la persona. Luego la persona
se pasa las manos por la elerí hacia atrás tres (3) veces.
Reseña de los gestos y el orden en que se cantan los signos.
En Ojuani: (11) Ojuanni Chober Eshu awatete 3 veces.
El oriate agarra las plumas y le dice a la persona que se agache y que con el revés
de los dedos de las manos dé golpes en la estera, el Obbá coloca la mano con las
plumas en la nuca de la persona y canta el suyere mientras que con su otra mano
mueve los caracoles, cuando venga la parte “suawalatetete” que dice el coro, le
pasa las plumas por los brazos, luego el oríate le entrega estas plumas a otro
santero para que las vuelva a presentar y las meta en el makuto del ebbo.
En Eyioko: (2) "Eyioco Temita Teminiche Ayuba Olokun".
Canto: Eyioco Temita Teminiche mani mani wo Olokun
Se canta el suyere y se le dice a la persona que golpee los dedos indices entre si,
como si estuviera haciendo una X.
En Ogunda:(3) Ogunda Alagereo owo ogunda lamasa.(Ogunda siru
obini un afufun febeyero ewe Oggun alawede afebeye,afebeye eleno sua).
Canto: Akele konko konko Ojuaniche oloddo atarubo ataruma kosi lema ke Igbo.
Se debe golpear el estomago con las dos manos como si tuviera gases y sopla hacia
los lados por encima de las manos”.
En Ofun (mewa): (10) "Ofun Mafun Elede mafun Yewa kimafun iku
kimafun aro kimafun eyo kimafun Ori de imale dedekole panipu".
Canto: Orojunjun Wami Komio Orojunjun Wami Komio.
Se canta el suyere y se le dice que con las manos se pasan por los ojos y que sople
por encima de sus manos hacia arriba.
En Eyeunle:(8) "Eyeunle dedela Bolu dedela bosi toto toto bafirenu
adara ako Alubache To ibaneshu".
Canto: Ala Moiye, Ala Moiye Ona Oni Kua Kua Igbo.
Se canta el suyere y en la parte de “bona iye” la persona se coloca la punta de sus
dedos en la sien y mueve la cabeza a los lados, y en la parte de “ashinima” la
persona pondrá los brazos como si estuviera arrullando a un bebe y los mueve a
medida que se canta el suyere.
En Iroso: (4) "Iroso Apaguacha Iroso bele benito bleo Cachada Abonire".
Canto: Kachada Abonire Abonire. Kachada Abonire Abonire.
Se canta el suyere y la persona con los dedos del medio de las dos manos, toca la
estera y luego se abre los ojos con estos.
En Osa: (9)" Osa Niko Awo afefe iku,afefe aro,afefe araye.
Canto: Iku Mogda mogda uuuhhhh Firolo firolo Bale Abo firolo firolo bale abo
firolo. Murele murele bale abo murele murele bale abo murele.
Se canta el suyere y se le dice a la persona que mueva la cabeza a los lados “alguien
que este presente en el ebbo debe echar unas gotas de agua detrás de quien hace
ebbo “dentro del mismo” y a los lados de esta persona. Tambien se le echa un
poquito de granos.
En Obbara:(6)" Obara Alabara Elebara kate iña,kate ofo,kate araye".
Canto: Obara Baji juju mmmmm - Obara Baji kua kua mmmmmm.
Se canta el suyere y se mueve de un lado a otro.
En Oddi:(7)" Ordy eru Ocha Aruma,Achama Adima Kodima iku,Kodima
aro,Kodima araye".
Canto: Adalo womi Adalo Oricha. Tani oba lowo mi Ada lowo mi ada loricha.
Oro mi mama yoko oda oro mi mama yoko oda.
Se canta suyere y en la parte de “adda lowo mi” que dice el coro, la persona hará
como si sus manos fueran machetes lanzando “machetazos” a los lados, y cuando
el oríate diga la parte “tani ocha lowo mi”, la persona entonces meterá y sacara las
manos de los lados de su cuerpo dándole vueltas, luego cuando se cante la parte
“oro mi mama yoko odda”, tiene que bailar en el asiento la persona.
En Oche:(5)" Oche Kulukuche Mulukuche Awo Kulukuche Omo".--
(Oche ado owe Oche sara unle Digdan Digdan).
Canto: Ibayen Dequa koide Ibayen Dequa founde - Bogbo eye imaguo, Ibayen
Yewa koide..
Se canta el suyere y se le dice a la persona que mueva los pies como si estuviera
marchando y se golpea las rodillas con las manos y el estomago soplando luego
hacia los lados “en la parte wa ko didde se nombra el osobbo por ejemplo: wa iku
unlo”.
En Eyila:(12)"Eyila aganagaya Aganagaya ayaba Dara iba rota leri la fichete
iku,fichete aro,fichete ofo,fichete [Link] osgbo unlo.
Canto: "Eni lu mayo E mayo Eni lu malu E malu...................................>(Dandos
palmadas).
Canto: "Chango dewano mogele mofiye.................................................. >(Se toca la
estera se besa y se eleva al cielo).
Canto:"Boruo Cumambo awo cumambo Boruo la ofileketa...............>(Hace la
accion de amasar y la eleva al cielo).
Canto:" Laricha fifeto aragogog Laricha fifeto aragogo........................>(Como si
estuviera pasando un machete).
Canto: Fichete owo,fichete oma,fichete ariku babawa:
Se le dice a la persona que haga como si estuviera comiendo de la estera solo
cuando venga la parte moje ala mofe [Link]és que lance palazos hacia un
lado como si estuviera su enemigo y se canta “boru oku mambo awo oku mambo”.
Eleggua lo que la mano derecha hiso que la izquierda nunca lo desbarate.
Asi el Iyawo cambien de malo para bueno.. De enfermedad para Salud.. De
pobreza para riqueza.
En nombre de Olofin to iban eshu Ariku babawa. Se presenta el caracol al yawo
y en las manos se dice Que se eleve el ebbo ashe to iban eshu, se tira el caracol
para ver si todo esta Odara, y luego lo que se va en los platos.
Lo que se va se limpia al Yawo y se echa en el cartucho.
Se pone el cartucho arriba del caracol y se pone las manos sobre el cartucho se le
echa cascarilla y se le ponen 3 monedas.
"Ashe Olofin,ashe Olorun,ashe Olodumare,ashe baba,ashe yeye,ashe obba,ashe
bogbo iworos de cawe ile.
Se sacude 3 veces y se pasa las manos 3 veces por la cabeza y se cierra el
cartucho.
Okana sa Bilari Eshu awa tete: se reza 3 veces. Y se limpia la cabeza y se dice asi:
(Quita iku,ano,aro,ofo,araye)
La persona lo levanta y lo deja caer 3 veces arriba del caracol, el oriate lo recoje y
lo pone al lado derecho:"Mokuo Obara Otun" Y al lado
izquierdo: Mokuo Obara Osi Ariku babawa.
La persona que hiso el ebbo lo lleva al pie de Eleggua regresa se tira y besa el
caracol y da las gracias a Eleggua.
Se pregunta que camino coje el ebbo.
Luego se sacan los caminos de los santos,el padre o madre del santo y el nombre
de santo del Iyawo.
Canto para sacar el ebbo: "Beru,beru,beru Imale.... Coro: Ala beru,beru,beru
Imale.
Para entrar al yawo al cuarto: "Oro mayoko Okuo Awo e Iyawo Equimegbo".
En el cuarto el yawo se pone en el centro:" Ewimale Kinifa Iyawo Equimegbo (coro
repite) Eleggua,Oggun,Ochosi Equimegbo.
Todos se tiran para saludarse y adentro del trono,padrino,yubona y en el centro el
yawo.
La estera en la mano izquierda y el Agogo en la derecha con este canto:
Awara, awara Niboro - Awara, awara Niboro Cache Ita Cache Ocha Awara,awara
Niboro.
Awara,awara Niboro - Awara,awara Niboro Cache Ita Cache Olofin Awara,awara
Niboro.
ÑANGAREO :
Nota importante: Chango descubrio el nangareo en "OTURA-MEYI" en la tierra
Imale y lo dio a conocer en la religion yoruba en el oddun"ODDY-MEYI"
Ita:En la mañana al salir el Sol, se realiza la ceremonia del ñangareo, que se hace en
el patio en donde se vea el sol, con una jicara bien grande con asara eko, una vista
de coco y una tela roja, se le da coco a Olorun y luego se canta:
A: Ñangare Ñangare
C: Ñangareo.
A: Ñangare Ñangare
C: Ñangareo.
A: Aina omo olorun .
C: Ñangareo.
A: Olorun omo olorun.
C: Ñangareo.
A: Aya Ita Ebo Olorun
C: Ñangareo.
A:Olofin lawado.
C:Ñangareo.
A: Olofin Loyiwi.
C: Ñangareo.
A: Ina tuto kuelaye
C: Ñangareo.
A: Ina tuto ambelaye.
C: Ñangareo ina tuto ambelaye.
Se tapa con el paño rojo: "Asho Olorun Komaya"- Asho Olorun Komaya".
Y luego se pone la canasta."Awan wa wanashe Imale, Awan wa wanashe Olorun,
Awan wa wanashe Shango Enifa Olodumare".
Se baila alrededor del Ñangareo.
Obba: Barika,Barika Imale.
Coro: Barika Imale.
Obba: Adufa Eni odo.
Coro: Barika Imale.
Obba: Elufe Eluade Imale.
Coro: Barika Imale.
