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Historia de las Ideas en la Modernidad

Este curso de posgrado examina las principales ideas filosóficas de los siglos XVII y XVIII, abordando problemas ontológicos, gnoseológicos, éticos y políticos. Se analizarán las posiciones de pensadores modernos como Descartes, Hume, Kant, entre otros. El curso contiene seis unidades temáticas que cubren temas como la fundamentación de la física moderna, la secularización, la Ilustración y las críticas a ella, e idealismo alemán.

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Historia de las Ideas en la Modernidad

Este curso de posgrado examina las principales ideas filosóficas de los siglos XVII y XVIII, abordando problemas ontológicos, gnoseológicos, éticos y políticos. Se analizarán las posiciones de pensadores modernos como Descartes, Hume, Kant, entre otros. El curso contiene seis unidades temáticas que cubren temas como la fundamentación de la física moderna, la secularización, la Ilustración y las críticas a ella, e idealismo alemán.

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MAESTRIA EN FILOSOFÍA

Secretaría de Postgrado

Curso de Postgrado - Ficha Técnica

Título del Curso: Historia de las ideas en la modernidad

Docente/s: Damiani, Alberto Mario; Solé, María Jimena

Fundamentación

El presente curso tiene como finalidad brindar a los alumnos herramientas para
reflexionar acerca de las principales ideas filosóficas que atraviesan los siglos XVII y
XVIII, tanto en su aspecto teórico (ontológico-gnoseológico) como en su aspecto
práctico (ético-político). De este modo, se pretende que los estudiantes logren abordar la
época moderna de manera integral, esto es, que logren reconocer los problemas
filosóficos considerados típicos de la modernidad en el contexto de las diferentes
corrientes de pensamiento que se despliegan a lo largo de este periodo. Para ello se
examinarán las posiciones, las tesis y los argumentos de diferentes pensadores
modernos, considerando tanto en relación con la cultura de su época, como su
proyección sobre las discusiones filosóficas actuales.

Objetivos:

Se busca que al finalizar el recorrido del programa, los participantes estén capacitados
para:
a) comprender los problemas principales de la filosofía moderna,
b) reconstruir las respuestas que los autores clásicos de la modernidad dieron a dichos
problemas
c) utilizar correctamente el vocabulario técnico de la filosofía moderna
d) leer exegéticamente e interpretar textos filosóficos de la modernidad
e) presentar correctamente argumentos filosóficos

Contenidos:

Unidad Temática 1: Introducción

Las raíces de la filosofía moderna. La Reforma protestante: libre examen y sacerdocio


universal. Humanismo y escepticismo en la cultura renacentista: la dignidad del hombre

1
y la crítica del etnocentrismo. El concepto de individuo en la filosofía política moderna
y sus proyecciones contemporáneas.

Unidad Temática 2: La fundamentación filosófica de la nueva física

Matematización de la naturaleza y revalorización de la herencia platónica: la superación


de la física aristotélica. El programa moderno de una matemática universal: sus distintas
versiones. Geometría moral y mecanicismo. La controversia sobre la libertad humana y
el determinismo natural.
.
Unidad Temática 3: El proceso de secularización moderna

La metafísica cartesiana: res cogitans y res extensa. Dios como garante del
conocimiento racional. Las demostraciones de la existencia de Dios: modernidad y
tradición. La evolución de la doctrina empirista de las ideas. Impresiones e ideas. La
crítica de la metafísica racionalista. Psicologismo y escepticismo.

Unidad Temática 4: La era de la Ilustración

Noción de “Ilustración”. La era de la razón y la lucha contra los prejuicios. Tres


modelos de Ilustración: Inglaterra, Francia y Alemania. El enciclopedismo. Deísmo y
religión natural. Mendelssohn y la Ilustración berlinesa. Ilustración y cultura. Kant y la
Ilustración como salida de la minoría de edad.

Unidad Temática 5: Crítica de la Ilustración

El Sturm und Drang y la reacción frente a la razón ilustrada. Hamann y la crítica a la


filosofía kantiana. La lengua y el pueblo. Lessing y la idea una educación del género
humano. La crítica de Jacobi a la Ilustración como spinozismo, fatalismo, ateísmo y
nihilismo. Fe o razón. La solución kantiana: una “fe racional”.

Unidad Temática 6: Idealismo y romanticismo en Alemania

Del idealismo trascendental kantiano a la Doctrina de la Ciencia de Fichte. Reinhold y


la necesidad de un primer principio de la filosofía. El Yo fichteano y el rechazo de la
cosa en sí. La influencia de Fichte en la conformación del Romanticismo. Schelling y la
filosofía de la naturaleza. El idealismo absoluto de Hegel.

2
Bibliografía:

Bibliografía de lectura obligatoria (discriminada por unidades temáticas):

Unidad 1:

De Montaigne, Michel, “De los caníbales”, en: id., Ensayos I, Barcelona, Altaza, 1994, pp. 236-
278.

Dotti Jorge E., “Pensamiento político moderno”, en: Ezequiel de Olaso (Ed.), Del Renacimiento
a la Ilustración, Madrid, Trotta, 1994, pp. 53-75.

Macpherson C.B., La teoría política del individualmo posesivo, Madrid, Trotta, 2005, caps. I y
VI

Unidad 2:

Koyré, Alexandre, “Galileo y Platón”, en: id., Estudios de historia del pensamiento científico,
México, Siglo XXI, 1991, pp. 9-26.

Spinoza, Baruch, Ética demostrada según el orden geométrico, Madrid, Orbis, 1983, selección
de partes 1ª y 2ª.

Unidad 3:

Descartes, René, Meditaciones metafísicas, en: id. Obras escogidas, Buenos Aires, Charcas,
1980, tercera meditación.

Hume, David, Investigación sobre el conocimiento humano, Madrid, Alianza, 1984, secciones
7ª y 8ª.

Marramao, Giacomo, Poder y secularización, Barcelona, Península, 1989, pp. 23-49.

Unidad 4:

Voltaire, Diccionario filosófico, selección de artículos (“Teísmo”, “Superstición”, “Moral”,


“Naturaleza”, “Dios”, “Locke”, “Ateo”, “Ateísmo”).

Denis Diderot y Jean Le Rond d’Alembert, Enciclopedia, selección de artículo “Filósofo”.

Kant, Immanuel, “Respuesta a la pregunta ¿Qué es la Ilustración?” en [Link]. ¿Qué es la


Ilustración?, Madrid, Tecnos, 2007.

Mendelssohn, Moses, “Acerca de la pregunta ¿A qué se llama ilustrar?” en [Link]. ¿Qué es la


Ilustración?, Madrid, Tecnos, 2007.

Unidad 5:

3
Hamann, Georg, “Carta a Ch. J. Kraus del 18 de diciembre de 1784” y Metacrítica del purismo
de la razón, en [Link]. ¿Qué es la Ilustración?, Madrid, Tecnos, 2007.

Lessing, G. E., La educación del género humano en Idem., Escritos filosóficos y teológicos,
(trad. y estudio preliminar de A. Andreu), Anthropos, Barcelona, 1990.

Jacobi, F. H., Sobre la doctrina de Spinoza en cartas al Sr. Moses Mendelssohn, selección en
AAVV, El ocaso de la Ilustración. La polémica del Spinozismo, (selección, traducción, estudio
preliminar y notas de M. J. Solé), Bernal, Universidad de Quilmes/Prometeo, 2013.

Kant, Immanuel, ¿Qué significa orientarse en el pensamiento?, en AAVV, El ocaso de la


Ilustración. La polémica del Spinozismo, (selección, traducción, estudio preliminar y notas de
M. J. Solé), Bernal, Universidad de Quilmes/Prometeo, 2013.

Unidad 6:

Kant, Immanuel, Crítica de la razón pura, (prólogo, traducción, notas e índice de Pedro Rivas),
Buenos Aires, Alfaguara, 1997, selección (A42/B59 y A 366-380).

Fichte, Johann G., Primera y Segunda Introducción a la Doctrina de la ciencia, (trad. J. Gaos),
Revista de Occidente, Madrid, 1943, selección.

Schelling, F. W. J., Sistema del Idealismo trascendental, (trad. V. López-Domínguez y J.


Rivera), Anthropos, Madrid, 1988, “Prólogo”.

Hegel, G. W. F., Fenomenología del espíritu, (trad. W. Roces), FCE, México, “Introducción”.

Bibliografía de consulta

Allison, Henry E., Lessing and the Enlightenment, University of Michigan Press, Michigan,
1966.

Beiser, Frederick, “The Enlightenment and idealism”. En: Ameriks, Karl (ed),
Cambridge Companion to Idealism, Cambridge University Press, Cambridge, 2000

Bobbio Norberto, Bobbio Norberto, “El modelo iusnaturalista”, en: id., Thomas Hobbes,
México, FCE, 1989, pp. 15-33.

Cassirer, Ernst, Filosofía de la Ilustración, FCE, México, 1993, cap. I “La forma de
pensamiento de la época de la Ilustración” (pp. 17-53).

Cassirer, Ernst, El problema del conocimiento en la filosofía y en la ciencia modernas, trad. W.


Roces, México, FCE., 1993, vols. 1 y 2.

Deleuze, Gilles, Spinoza y el problema de la expresión, trad. H. Vogel, Barcelona, Muchnik,


1996.

Duque, Félix., Historia de la filosofía moderna. La era crítica. Madrid, Akal, 1998, “El
idealismo crítico: J. G. Fichte. 1) Una contestación a la pregunta: ¿qué significa el Idealismo
alemán?”

Durant, W. y A., La edad de Voltaire, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 1973.

4
Flórez Miguel, Cirilo, La filosofía en la Europa de la Ilustración, Madrid, Síntesis, 1998.

Garin, Eugenio, La cultura filosofica del rinascimento italiano, Milano, Bompiani, 2001.

Gay, Peter, The Enlightenment. An Interpretation, Knopf, 1966.

Grassi, Ernesto, La filosofía del humanismo. Preeminencia de la palabra, trad. M. Canet,


Barcelona, Anthropos, 1993

Hampshire, Stuart, Spinoza, trad. Vidal Peña, Madrid, Alianza, 1982.

Hamelin, Octave, El sistema de Descartes, trad. A.H. Raggio, Buenos, Aires, Losada, 1949.

Hartmann, Nicolai, La filosofía del Idealismo alemán, Buenos Aires, Sudamericana, 1960, t. 1,
“Introducción”

Hazard, Paul, La pensée européenne au XVIIIe siècle, Hacette, Paris, 1963.

Kaufmann, Walter, Hegel, Alianza, Madrid, 1982.

Koyré, Alexandre, Del mundo cerrado al universo infinito, trad. C.S. Santos, Madrid, siglo
XXI, 1982.

Lamanna, Paolo, Historia de la filosofía, trad. O. Caletti, Buenos Aires, Hachette, 2ª ed., 1964,
tomos II - IV.

López Domínguez, Virginia, Schelling, Madrid, Ediciones del Orto, 1995.

Maestre, Agapito, “Notas para una nueva lectura de la Ilustración” Estudio preliminar, en
[Link]. ¿Qué es la Ilustración?, Madrid, Tecnos, 2007.

Muguerza, Javier, “Kant y el sueño de la razón” en Dulce María Granja Castro de Probert
(coord.) Kant, de la "Crítica" a la filosofía de la religión, Barcelona, Anthropos, 1994.

Olaso, Ezequiel de (comp.), Enciclopedia iberoamericana de filosofía, tomo 6: Del


renacimiento a la Ilustración 1, Madrid, Trotta, 1994.

Raabe, Paul y Schmidt-Biggemann, Wilhelm, La Ilustración en Alemania, Hahwacht, Bonn,


1979.

Rühle, Volker, En los laberintos del autoconocimiento: el Sturm und Drang y la Ilustración
alemana, Akal, Madrid, 1997.

Solé, María Jimena, “La Polémica del spinozismo. Antecedentes, desarrollo y consecuencias”
Estudio preliminar en AAVV, El ocaso de la Ilustración. La polémica del Spinozismo,
(selección, traducción, estudio preliminar y notas de M. J. Solé), Bernal, Universidad de
Quilmes/Prometeo, 2013, pp. 9-112.

----, “El sueño de la Ilustración”. Estudio Introductorio en Rearte, Juan Lázaro y Solé, María
Jimena (editores), De la Ilustración al Romanticismo: ruptura, tensión, continuidad, Prometeo /
Universidad Nacional de General Sarmiento, Buenos Aires, 2010, pp. 15-30

----, “La polémica del spinozismo: muerte y resurrección de la Ilustración alemana” en Rearte,
Juan Lázaro y Solé, María Jimena (editores), De la Ilustración al Romanticismo: ruptura,

5
tensión, continuidad, Prometeo / Universidad Nacional de General Sarmiento, Buenos Aires,
2010, pp. 85-96.

Soriano, Ramón y Porras, Antonio, “Estudio Preliminar” en Diderot y D’Alembert, Artículos


políticos de la Enciclopedia, Tecnos, Madrid, 1992 (pp. IX-XXXIV).

Torreti Roberto, Manuel Kant. Estudio sobre los funamentos de la Filosofía crítica, Buenos
Aires, Charcas, 1981.

Villacañas, José Luis, La quiebra de la razón ilustrada, Madrid, Cincel, 1988.

Windelband, Wilhelm, Historia de la filosofía moderna en su relación con la cultura general y


las ciencias particulares, trad. E. Tabernig, Buenos Aires, Nova, 1951.

Cronograma y carga horaria: del 26 de junio al 11 de septiembre de 2014

Destinatarios:
Estudiantes inscriptos en la Maestría en Filosofía – UNQ

-Metodología:
Teórico X
Práctico 
Teórico Práctico 

La modalidad de trabajo propuesta consiste en la exposición de los núcleos


problemáticos indicados en la sección “Contenidos” del presente programa. Esta
exposición comienza por determinar el problema filosófico tratado en el texto
seleccionado, continúa determinando la tesis con la que el autor pretende brindar
respuesta al problema filosófico en cuestión y concluye reconstruyendo los argumentos
que sostienen esta tesis.
Los estudiantes deben “asistir” a clase habiendo leído los textos que serán objeto
de análisis y que se encuentran en el plan de trabajo. Luego de la clase, los estudiantes
formulan las preguntas de comprensión e interpretación que crean necesarias. El
intercambio dialógico entre los docentes y los estudiantes es un componente
imprescindible de la metodología aquí propuesta. Este intercambio permite a los
estudiantes aprovechar todos los recursos disponibles durante las clases y permite a los
docentes identificar a tiempo las posibles dificultades de comprensión de los
estudiantes, a fin de detenerse y aclarar más el tema analizado.

Evaluación Final
Modo de Evaluación

Para la aprobación de la asignatura se requiere la aprobación de dos actividades


parciales y de un trabajo monográfico final sobre uno de los temas del programa, de una
extensión aproximada de 10 páginas A4, interlineado 1,5, letra n°. 12. El mismo podrá
ser entregado hasta 90 días corridos desde la finalización del curso. El trabajo

6
monográfico debe tener una estructura formal compuesta de: autor, título, índice,
introducción, desarrollo, conclusión, notas y bibliografía. El índice designa una
estructura compuesta de las partes sucesivas de la monografía y los números de página
en que comienza cada parte. En la introducción debe presentarse el tema al lector,
indicando la importancia de la cuestión, el propósito de la monografía y los pasos que se
darán en el desarrollo para cumplir con ese propósito. El desarrollo se encuentra
articulado de acuerdo a lo indicado en la introducción. Los subtemas se presentan como
ítems numerados, que pueden llevar subtítulos. La conclusión debe contener las
afirmaciones más relevantes que se siguen del desarrollo. Estas afirmaciones no deben
aparecer aisladas en la conclusión, sino que debe explicitarse su conexión lógica. Los
docentes entregarán una guía detallada para la confección de la monografía.

Certificación
Aprobación
Asistencia

Para mantener la regularidad los alumnos deberán realizar dos actividades


obligatorias, especificadas en el plan de trabajo.

Lugar de Realización

Aula/laboratorio Día Horario Material de apoyo

*Las reservas serán realizadas por esta Secretaría

Matrícula de alumnos esperada:

Presupuesto

Concepto Importe

Total

Observaciones:

Adjuntar:
CV abreviado de docente/s

7
Alberto Mario Damiani (1965) es Doctor en Filosofía por la UBA (1998), ha obtenido
la Habilitation für Philosophie de la Freie Universität Berlin (2008). Profesor Titular
regular de Historia de la Filosofía Moderna en la UNR y en la UBA, Profesor Adjunto
regular de Filosofía Política en la UBA e Investigador Principal del CONICET. Director
del Centro de Estudios en Filosofía Moderna de la UNR. Dicta seminarios de doctorado
en la UNR y en la UNLa y de maestría en la UNQ. Realizó estudios posdoctorales y
dictó seminarios regulares como Gastprofessor en la Freie Universität Berlin,
financiado por becas DAAD, CONICET (2000-2001) y Alexander von Humboldt
(2004-2006). Esta última fundación le otorgó el premio a la investigación Friedrich
Wilhelm Bessel-Forschungspreis (2010).
Director de tesis de doctorado UNR y UNLa, tesis de maestría UNQ y Flacso, de
becarios doctorales y posdoctorales Conicet y de proyectos de investigación PIP y PICT
financiados por el Conicet y por la Agencia Nacional de Promoción Científica y
Tecnológica. Autor de cuatro libros, co-autor de tres y compilador de dos. Es autor de
más de sesenta artículos científicos, publicados en volúmenes colectivos y revistas
especializadas nacionales e internacionales con referato. Ha participado como expositor
en más de sesenta y cuatro congresos y simposios nacionales e internacionales. Forma
parte del Comité de redacción de las revistas Cuadernos sobre Vico (Universidad de
Sevilla) y Deus mortalis. Cuaderno de filosofía política (Buenos Aires), y del Consejo
Directivo de Cuadernos de ética (Buenos Aires). Es miembro del Comité Académico
del Centro Filosofico Internazionale Karl-Otto Apel (Cosenza).
Email: damial@[Link]

María Jimena Solé (1978) es Doctora en Filosofía por la Facultad de Filosofía y Letras
de la UBA (2010). Es Investigadora Asistente del CONICET y desde 2004 se
desempeña como docente en la cátedra de Historia de la Filosofía Moderna (FFyL,
UBA). Ha sido becaria doctoral y posdoctoral del CONICET. Realizó dos estadías de
investigación en Alemania como becaria del DAAD: en la Humboldt Universität de
Berlín (2006-2007) y en la Leibniz Universität de Hannover (2009). Como resultado de
sus investigaciones doctorales, ha publicado el libro Spinoza en Alemania (1670 -
1789). Historia de la santificación de un filósofo maldito (Editorial Brujas, Córdoba,
2011) así como traducciones anotadas al español de diferentes textos de filósofos
alemanes del siglo XVIII. Dirige proyectos de investigación sobre la filosofía de
Spinoza y coordina el Grupo de estudios sobre Idealismo alemán con sede en el
Instituto de Filosofía de la FFyL, UBA. Ha publicado numerosos artículos en revistas
indexadas tanto nacionales como extrajeras. Ha participado como expositora y como
conferencista invitada en numerosos eventos académicos en el país y en el exterior.
Email: jimenasole@[Link]

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