JEAN JACQUES
ROUSSEAU
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• Democracia: eligió la democracia en una época en la que la democracia no
existía ni en los hechos ni en las ideas
• Como la democracia no existía se vio obligado a aceptar la ideología del
liberalismo burgués, que era la ideología dominante (desigualdad, libertad,
propiedad)
• O, a construir una ciudad de utopía, pero utopía racional
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• El hombre es naturalmente bueno, la sociedad es quien
lo pervierte:
• - muestra el dominio de la sociedad sobre los individuos
• - la red de coacciones que establece
• -el peso que tiene sobre la vida de cada cual
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• - liga el nacimiento de la sociedad con la aparición de la
propiedad
• - la autoridad con la salvaguardia de los intereses
• - no considera el poder ni como una esencia teológica, ni
como una construcción jurídica, ni como una conquista
militar, sino como una suma de interés ( Engels)
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• Una atrevida tesis sobre el derecho de propiedad ( el primero que habiendo
cercado un terreno, descubrió la manera de decir esto me pertenece)
• No pensó nunca en abolir la propiedad o en renunciar al progreso.
• - la sociedad natural es natural a la especie humana
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• Rechaza la concepción hobbesiana de la naturaleza salvaje y
la concepción inversa de la sociabilidad natural, sostenía
por los teóricos de la ley natural
• El estado de naturaleza no es, para Rousseau, ni una guerra
general, ni una vida sociable, sino un estado de dispersión y
de aislamiento.
• Negó que la ley natural pudiera servir para fundamentar el absolutismo (Grocio y Pufendorf)
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• El contrato social esta inspirado por la pasión de la unidad del cuerpo
social:
• -Subordinación de los intereses particulares a la voluntad general
• -Soberania absoluta e indisoluble de la voluntad general
• -Reinado de la virtud en una nación de ciudadanos
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• El contrato social; no es un contrato entre individuos (como en
Hobbes)
• No es un contrato entre los individuos y el soberano
• Rousseau rechaza cualquier forma de contrato de gobierno, bien
se trate de fundamentar el absolutismo (como en Grocio o en
Pufendorf)
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• Mediante el pacto social, cada uno se une a todos.
• El contrato se formaliza con la comunidad:
• -cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la
suprema dirección de la voluntad general, y recibimos colectivamente a cada
miembro como parte indivisible del todo
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• Cada asociado se une a todos y no se une a nadie en particular; de esta
forma, no obedece más que así mismo y permanece tan libre como antes
• Nada ata al soberano; pero según la teoría de Rousseau, no puede tener
interés contrario a los particulares que lo componen
• El soberano es esa voluntad general que es la voluntad de la comunidad y no
la voluntad de los miembros que constituyen esa comunidad
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• Rousseau ve en la voluntad general el mejor refugio contra las
obstaculizaciones de los particulares
• El contrato social garantiza, a la vez, la igualdad ya que todos los asociados
tienen iguales derechos en el seno de la comunidad y la libertad que según
Rousseau, depende estrechamente de la igualdad
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• Según Locke, el individuo es libre de hacer cualquier contrato
• Rousseau, estima que la soberania del pueblo es la garantía más segura de los
derechos individuales.
• El individuo solo es libre en y por la ciudad y la libertad es la obediencia a las
leyes (griegos)
• La libertad, lejos de estar amenazada por el soberano, solo puede ser
realizada por el soberano
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• Podría decirse, parafraseando a la formula de los existencialistas, que el
individuo mediante el contrato se condena a ser libre
• El hombre realiza su libertad obedeciendo a las leyes
• Un pueblo libre obedece, pero no sirve; tiene jefes, pero no amos; obedece a
las leyes, pero no obedece más que a las leyes; y es por la fuerza de las leyes
por lo que no obedece a los hombres
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• La libertad en Rousseau es muy diferente de la libertad en Locke
• Locke; asocia libertad y propiedad
• Rousseau; libertad e igualdad
• Locke; la libertad es conciencia de una particularidad
• Rousseau; es ante todo solidaridad
• Locke; la libertad es un bien que se protege
• Rousseau; es una posibilidad que se realiza
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• El soberano: es la voluntad general, de la que la
ley es expresión: la voluntad del soberano es el
soberano mismos
• El soberano quiere el interés general y, por
definición, no puede querer más que el interés
general
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• La Soberania
• Es Inalienable; la soberania no se delega
• -Rousseau, condena el gobierno representativo y la
monarquía Inglesa
• -los diputados del pueblo no son ni pueden ser sus
representantes, solo son sus comisarios
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• La Soberania
• Es indivisible; Rousseau es hostil a la separación de poderes, a
los cuerpos intermedios, a las facciones dentro del Estado.
• Un cuerpo representa necesariamente intereses particulares; no
hay que contar con él para hacer prevalecer el interés general
JEAN JACQUES ROUSSEAU (1712-1778)
• La Soberania
• Es Infalible; La voluntad general es siempre recta y tiende siempre a la
utilidad publica
• El soberano por el exclusivo hecho de serlo, es siempre lo que debe ser
• Es absoluta; el pacto social confiere al cuerpo político un poder absoluto
sobre todos los suyos