URBANISMO INCAICO PLASMADO EN OLLANTAYTAMBO
Ollantaytambo está ubicado en un punto estratégico, lo cual permitió que en la época inca
funcione como punto de control, y abastecimiento, un importante sector de producción
agrícola. El Qosqo ayllu de Ollantaytambo es considerado como el ejemplo clásico del
planeamiento urbano incaico, el modelo del urbano inca. Un modelo de agrupamiento por
oposición y simetría, donde las calles se orientan de norte a sur y se cruzan en ángulo recto
casi exacto. La organización del espacio urbano fue en Kanchas, un cuadrilátero constituido por
cuatro edificios individuales que cierran un patio central y dejan en sus esquinas cuatro patios
menores. Mediante este sistema de kanchas se puede observar cómo los incas racionalizaban
el espacio urbano.
En lo que respecta a Ollantaytambo este estaba dividido en tres sectores, como son
Ollantaytambo, la zona de Araqhama y la Fortaleza, cada uno presenta un peculiar manejo del
espacio, así como rasgos arquitectónicos muy diferenciados, cada espacio reflejaba su
cosmovisión del mundo.
El sector de Ollantaytambo se construyó en lo ms alto del cerro Bandolista y destaca por su
esplendor, arte y tecnología, aquí podemos encontrar el recinto de los diez nichos o las diez
ventanas y la puerta inconclusa.
El trabajo en piedra revela un alto dominio de la tecnica del tallado y pulido, engaste y ajuste.
Araqhama: aquí encontramos las kallankas, edificaciones dedicadas a labores administrativas y
religiosas. Este sector se distingue por la disposición de los canales y fuentes.
EL SECTOR CEREMONIAL:
Dedicado principalmente al culto de “unu” o “yacu” que es el agua, tenemos el tenmplo del
agua con el baño de la Ñusta en su interior con una chakana tallada que podría significar la
importancia inca.
ANDENERIAS:
Al oeste de la plaza se halla un conjunto de terrazas que tuvieron dos propósitos: el cultivo y
para detener la erosión de los templos más importantes.
Hacia la derecha se ubican los andes orientados hacia el lado de la plaza, destaca el fino
labrado de sus piedras y su excelente ensamblaje.
El ultimo anden contiene el recinto de las diez hornacinas o diez ventanas, destaca también el
incamisana, acueducto tallado en las piedras.
La posición privilegiada de Ollantaytambo permitió que hubiera otros edificios pequeños
localizados estratégicamente en ángulos altos de las montañas, para controlar el movimiento
de la gente en el valle.
Levantaron solidos muros de reten, siguiendo las ondulaciones de las laderas venciendo asi la
abrupta topografía.
FORTALEZA CASA REAL DEL SOL EN OLLANTAYTAMBO:
Aun conserva el trazado de la planificación urbana del incanato, esta conformado por 17
terrazas superpuestas, construidas sobre grandes piedras de granito rosa, labradas que llegan
a medir 4.3 m de alto por 2.1 de ancho y 1.8 m de espesor y pesa aproximadamente 50
toneladas. Las otras murallas están toscamente construidas con bloques líticos menos
elaborados.
La riolita rosada fue traida de las kanteras de kachikata ubicada a uno 5 km de distancia de
Ollantaytambo.
Las paredes o muros de esta casa real del sol tienes una inclinación interna su composición
esta hecha por seis boques de enormes piedras con junturas de piedras pequeña.
Es impresionaste tan solo imaginar como transportaban estas enormes piedras y largas
distancias, requirieron de instrumentos como rodillos de leño, piedras rodantes, sogas de
cuero de camélidos, palancas y la fuerza de miles de hombres.
Se dice que pudo aver influencia Tiahuanaco, por la presencia del qhanan pacha, kay pacha y
uju pacha.
CENTRO PINKUYLLUNA:
Significado: “donde se tañe el Pinkuyllo”
Pinkuyllo: instrumento de viento de origen inca.
Ubicado al oeste del rio Patacancha frente al templo del sol.
Es un complejo arquitectónico que se compone de edificios de tres bloques idénticos y
superpuestos, con base de bloques rectangulares y posee seis ventanas hacia la fachada y seis
hacia la pared que la al cerro.
Proporcionando asi una adecuada ventilación e iluminación. Se encuentran aquí las qolqas
(depósitos agrícolas). Se puede decir que es el mas interesante del valle sagrado, porque a la
izquierda de estos se puede observar un gigantesco bloque de piedra que para los lugareños
representa el rostro de un inca.