Segunda Prueba Solemne
Clínica Psicoanalítica
13 de noviembre de 2020.
Nombres: Daniela Melloni y Raimundo Mocarquer.
Instrucciones.
- La prueba solamente puede ser contestada en grupo. El número máximo de integrantes
por grupo es 3.
- Contesten considerando exclusivamente las clases y la bibliografía del curso que aparece
en el Syllabus.
- Cada respuesta puede tener una extensión máxima de una página/carilla a espacio
simple (no es necesario que copien las preguntas en su hoja de respuestas, sólo deben
enumerar la respuesta al comienzo)
- Letra Times New Roman, 11.
- Se descontará 0.1 décimas por cada falta de ortografía.
- Plazo máximo de entrega: viernes 13 de noviembre a las 18.00. La prueba debe ser
enviada a gcattaneo@[Link]
1. Considerando la manera en que Winnicott amplía el concepto de transferencia y caracteriza
la contratransferencia, responda: 1. ¿Cómo y en qué casos puede variar la relación entre
marco e interpretación? (5 pts.); 2. ¿Qué quiere decir que el paciente haga uso de los fracaso
del analista? (5 pts.); 3. ¿Qué relación mantiene la contratransferencia y la actitud
profesional? (5 pts.)
2. A partir de lo propuesto por Lacan, responda: ¿por qué la noción del Otro como lugar de la
palabra permitiría pensar el fenómeno de la transferencia en un registro distinto que el de la
sola reproducción del pasado? (15 pts.)
1.
1.1 Winnicott plantea una variedad clínica de la transferencia. Puesto que, al entender este concepto
yendo más allá de los “casos freudianos”, es decir, intentando aportar en los casos fronterizos, más
ligados a lo psicótico que a lo neurótico, el autor inglés manifiesta que en los casos que él se enfoca,
el trabajo clínico estará más basado en el manejo del marco que en la interpretación. En estos casos,
el yo aún no se ha formado y no es capaz de defenderse contra la angustia que proviene de su instinto,
existiendo entonces una adaptación ambiental insuficiente a las necesidades, aquí se presentaría lo que
se entiende como un self falso.
El marco, esto es, todos los detalles de control, es el comportamiento del analista, esto quiere decir
que no puede entenderse como algo externo, ya que el marco participa del comportamiento de este,
siendo una faceta del mismo analista.
En casos donde hay preponderancia de self falso, esto implica un fracaso y una posterior reacción,
será el marco el encargado de instaurar verdaderamente el yo, adaptándose a las necesidades,
cumpliendo el rol que debió haber desempeñado el ambiente para el niño.
En cambio, en los casos de índole más neurótica, el analista puede desprenderse del marco y
plantear el análisis basado en la interpretación, tal como lo plantea Freud, ya que en estos si ha
existido una adaptación suficiente y no sería necesario la utilización del marco como ayuda hacia la
adaptación.
Entonces la variación entre marco e interpretación en cuanto a preponderancia, dependerá del tipo de
caso que se presente.
1.2 Winnicott, quien solía enfocar su trabajo en casos de adaptación ambiental insuficiente, habla
acerca de los éxitos del analista en la adaptación, para recordar los fracasos originarios, sin embargo,
refiere a estos como limitados éxitos, ya que en mayor medida también se presentan fracasos por parte
del analista, fracaso que el paciente puede hacer uso para así recordar sus fracasos originarios. Los
fracasos del analista son vistos como necesarios ya que no se tiene intención de realizar una
adaptación perfecta, y son necesarios para que el paciente pueda hacer uso de este y así recordar los
fracasos originarios. También, este fracaso del analista, que es actual, tiene que ser abordado como un
fracaso pasado.
Que el paciente utilice el fracaso del analista significa entonces, que pueda recordar su fracaso
originario, esto siempre otorgado por una actitud profesional del analista y una buena utilización del
marco, para así permitirle instaurar verdaderamente su yo, un yo que ya no estaría fragmentado a raíz
de su inadaptación, sino que al haber tomado el fracaso del analista, pudo constituirse como uno
verdadero.
1.3 En primera instancia Winnicott comienza planteando la importancia de una actitud profesional,
al plantear sus ideas sobre contratransferencia, comienza solicitando a sus colegas analistas, más
rigurosidad terminológica, puesto que para él, el lenguaje técnico estaba siendo usado fuera de el
terreno donde debe ser aplicado, es decir, de el psicoanálisis y esto hacía perder identidad a este
concepto. Con respecto a la relación analista-paciente, el autor refiere a que esta actitud tiene a la base
una estabilidad del carácter, y de una carácter no rígido en su totalidad, sino que debe ser vulnerable,
esto no significa dejar de comportarse bien, sino poseer un carácter flexible que servirá para generar
que el yo no se organice de manera defensiva y esté abierto a recibir novedad. El analista deberá saber
mantener esta correcta actitud profesional, porque si le es costoso le será díficil sostener una
transferencia.
El autor menciona dos diagnósticos particulares (los antisociales y los casos de regresión) en donde el
yo del analista se verá obligado a una relación más directa, por lo tanto, la contratransferencia estaría
impidiendo esta actitud profesional, perturbando el proceso analítico, puesto que no estará fluyendo
tal como lo determina el paciente sino bajo las pretensiones del analista.
Entonces, la actitud profesional y la contratransferencia están íntimamente ligados, ya que, esta
última puede funcionar como una especie de impedimento, o no, de la realización de la primera y por
ende, del correcto proceso analítico.
2.
La transferencia para Freud el método utilizado en psicoanálisis como método de tratamiento para los
pacientes, en donde aparece como resistencia y el mecanismo usado, es la repetición del pasado y a
través del recuerdo, la repetición y reelaboración, se pueda reubicar y así aparecer en las asociaciones.
El amor de transferencia para Freud se basa principalmente en el amor infantil, siendo así una
transferencia afectiva, aludiendo a hechos del pasado. Por otro lado, Lacan discute esta concepción de
transferencia, ya que, para él, la simple repetición es un callejón sin salida, ya que la transferencia
misma permite interpretar la transferencia, por lo que además queda un resto sugestivo que no se
puede alcanzar con este mismo método.
Para salir de este callejón, Lacan no se limita a decir que la transferencia es solo reproducción, sino
que la liga a la acción de la palabra, al lenguaje. La transferencia se manifiesta en la relación a alguien
a quién se le habla, ya no de forma pasiva, sino que como algo creador a través de un discurso.
Para explicar mejor su teoría de la transferencia, toma “El banquete” de Platón para ejemplificar el
concepto de amor de transferencia, en donde Alcibíades elogia a Sócrates, esperando que él le muestre
un signo de su amor (reciprocidad). A partir de esto, el amor está ligado a una confesión del otro, a la
palabra, es por esto, que el amor es desencadenado por la estructura del saber y búsqueda de la verdad
y en la necesidad de conocer la forma en que el inconsciente se organiza, se desencadena el amor. Por
otro lado, para esclarecer esta misma idea, Lacan rompe con la noción de que el inconsciente se
encuentra en el individuo o que la causa estaría en el sujeto, por lo que lo localiza en el discurso del
Otro.
Cuando Alcibíades confiesa su amor a Sócrates, él le dice que todo lo que el primero relató, no tiene
que ver con él, sino con Otro (Agatón). Para Lacan, la transferencia implica al Otro, y es justamente
en esa relación que aparece la transferencia; más que como repetición, es un espacio entre el sujeto y
el Otro. Es importante resaltar que el analista, supone lo que el paciente tiene, pero no puede
confirmar con seguridad, el principio principal es partir por el no saber ese saber, la ignorancia inicial
ligada a la estructura del saber,saber permite mantener cuestionamientos constantes al saber y esa
ignorancia es la que desencadena el amor, no solo ligados a objetos infantiles, sino que un amor en
acto, a una posición subjetiva. El intento de conversión revela al Otro inconsciente,
La transferencia de Lacan se diferencia con la de Freud ya que en vez de centrarse en episodios
afectivos infantiles pasados, lo toma como una transferencia en el presente, se trata de la relación
analítica no solo de la presencia del pasado que vuelve a aparecer, como la presencia en acto de algo
que se crea, como una ficción para quién está escuchando, el acto creador para el analista y las
formaciones del inconsciente desde el Otro, son fundamentales.