TEMA 5: ESTEREOTIPOS.
TEMA 5: ESTEREOTIPOS (Tema 10 en el libro pág. 350)
1 – INTRODUCCIÓN.
Sabemos más de otros grupos debido a la información que nos proporcionan los
miembros de nuestro propio grupo que por experiencia directa.
El origen de estereotipo está en la tipografía, Molde fijo de caracteres que
reproducen mecánica y sucesivamente una página impresa.
Walter Lippmann (1922) fue el primero en aplicar el concepto a las Ciencias Sociales
para explicar cómo se genera la opinión pública.
Los estereotipos son uno de los tópicos mejor conocidos en Psicología Social.
2 – DEFINICIÓN DE ESTEREOTIPOS.
Son un esquema cognitivo que contiene un conjunto de creencias compartidas sobre
las características de un grupo social. Ejercen influencia en el procesamiento de
información social que recibimos.
Los aspectos que definen a los estereotipos son los siguientes (Fiske 2004):
a) Simplifican o exageran los rasgos atribuidos a un grupo.
b) Sirven para justificar o racionalizar las relaciones afectivas y conductuales hacia
un grupo.
c) Son rígidos y resistentes al cambio, incluso ante información desconfirmatoria
(contra- estereotípica).
d) Son compartidos por los miembros de una misma cultura.
• Estereotipo, prejuicio y discriminación.
- El prejuicio es una actitud negativa hacia un grupo social y sus miembros.
- El componente cognitivo de los prejuicios lo constituyen los estereotipos.
- El componente afectivo lo constituyen las emociones suscitadas por el grupo.
- El componente conductual es la discriminación dirigida a los miembros del
grupo social.
Es importante diferenciar los aspectos culturales y compartidos (estereotipos) de
aquellas creencias individuales (estereotipia). La estereotipia es el grado en el que una
persona asume las creencias estereotipadas y compartidas sobre las características de un
grupo social.
3. PROCESOS IMPLICADOS EN LA FORMACIÓN Y EL MANTENIMIENTO DE
LOS ESTEREOTIPOS.
TEMA 5: ESTEREOTIPOS.
El proceso básico y general que origina los estereotipos es el proceso cognitivo de
categorización que consiste en simplificar la percepción de estímulos independientes
agrupándolos en categorías en función de algún criterio que permitirá tratarlos como
similares o equivalentes.
Por otro lado, el proceso de categorización social es un proceso que permite clasificar a
las personas en grupos en función de las características que tienen en común.
Esta diferenciación entre grupos es la base de la estereotipia.
Este proceso tiene los siguientes efectos cognitivos:
- Sobre la percepción del exogrupo, homogeneidad exogrupal: los miembros del
exogrupo se perciben más similares entre sí. (Ej. Los franceses son parecidos
entre sí)
- Sobre la percepción diferencial entre el endogrupo y el exogrupo: los miembros
del grupo al que pertenecemos son diferentes entre sí. (Ej. los españoles son
diferentes de los franceses)
Otros efectos de la categorización:
- Los efectos de la categorización en la percepción de estímulos físicos
inanimados (Tajfel y Wilkes, 1963).
Categorizar: proceso cognitivo a través del cual se agrupan y clasifican objetos,
personas y acontecimientos para tratarlos como si fueran equivalentes entre sí
en función de algún criterio (Tajfel y Wilkes, 1963).
La hipótesis que se establece consiste en que la categorización produce dos
efectos, conocidos como efectos de acentuación (Tajfel y Wilkes, 1963):
• Acentuación de la semejanza entre los objetos de la misma categoría
(aumento de la semejanza Intra-categorial).
• Acentuación de las diferencias entre los estímulos de diferentes categorías
(aumento de las diferencias inter-categoriales).
- La investigación sobre los efectos de la categorización en la percepción de
estímulos sociales (Tajfel, Sheik y Gardner, 1964).
Teoría de Tajfel sobre los estereotipos y aspectos cognitivos del prejuicio.
Hipótesis: Cuando se introduce un criterio de clasificación o categorización en
un conjunto de individuos (Ej. sexo, nacionalidad, religión, etc.) se reduce la
diferenciación entre individuos dentro de cada categoría y aumenta la
diferencia entre individuos de diferentes categorías.
- Los efectos de la categorización en la percepción de estímulos sociales (Tajfel,
Sheik y Gardner, 1964).
Evidencia:
Secord y cols. (1959). Los estímulos a percibir eran 11 fotografías de caras (raza
negra y blanca).
Las fotografías habían sido previamente ordenadas (por jueces) en función del
número de características de la raza negra o blanca que poseían.
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Los sujetos experimentales eran personas con alto y bajo prejuicio racial.
Resultados: los sujetos altos en prejuicio cometían un mayor número de
errores que los bajos en prejuicio. Tendían a utilizar la categorización étnica con
más frecuencia.
Se producían los efectos de acentuación categorial.
• ¿Cómo se adquieren los estereotipos?
Se pueden adquirir de dos formas:
- A través del proceso de socialización mediante otras personas significativas
(padres, amigos…) o mediante la información procedente de los medios de
comunicación (aprendizaje sociocultural).
- A través de nuestras vivencias, experiencias personales o contacto directo con
los miembros del exogrupo.
• ¿Cómo se mantienen?
Se trata de estructuras rígidas difíciles de modificar, por lo que cuando una persona no
encaja con el estereotipo de un grupo, la incluimos en un subgrupo (quienes no se
ajustan al estereotipo convencional).
Las características de la situación pueden primar en que se usen determinados
subtipos al percibir a una persona.
Los estereotipos funcionan como el resto de esquemas cognitivos. Ayudan a dar
sentido a la información nueva que encontramos:
Nos conducen a ignorar información inconsistente con nuestros estereotipos hasta
hacerla consistente con ellos.
Hacen más saliente la información congruente con el estereotipo, es decir, prestamos
más atención a la información que confirma nuestras expectativas previas y no
atendemos a la que las contradice a no ser que sea muy incongruente.
Por otro lado, son resistentes a la información desconfirmatoria (crea un subtipo).
Facilitan el fenómeno de la Correlación Ilusoria, que consiste en percibir asociaciones
entre variables que realmente no están relacionadas. En general establecen la relación
de características negativas, entre miembros de grupos minoritarios y conductas
infrecuentes.
Ej. ‘’cometer delitos’’ y ‘’pertenecer a un grupo minoritario’’.
Una vez seleccionada la información congruente el estereotipo es útil tanto para
describir a todos los miembros de otros grupos como para guiar nuestro
comportamiento hacia ellos (profecía autocumplida).
En la mayor parte de las ocasiones estereotipamos de forma automática y sesgada, lo
que hace que no prestemos atención a la información inconsistente con el estereotipo.
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Los estereotipos funcionan también en nivel implícito, es decir, actúan como creencias
que no recordamos, pero una vez activados pueden determinar el comportamiento
manifiesto hacia quienes se dirigen. Problema → no se identifican fácilmente.
4 – LA MEDIDA DE LOS ESTEREOTIPOS.
Sus objetivos consiste en: evaluar el contenido cultural de los estereotipos y evaluar el
grado de estereotipia de los individuos.
Se han empleado diversas técnicas para la medida de los estereotipos que son la base
para elaborar un instrumento concreto. Estas son:
- Lista de adjetivos.
Se usa para averiguar el contenido de los estereotipos (Kazt y Braly, 1933).
La lista de adjetivos se obtiene a partir de estudios previos que emplean una
técnica de respuesta abierta, pidiendo a los componentes de una muestra que
generen libremente características que describen a los miembros de cada
grupo, seleccionándose después aquellos rasgos que se mencionan con mayor
frecuencia.
Ventaja → Permite obtener características que no están sesgadas por las
creencias previas de los investigadores que elaboran una lista.
Problema → No permite estimar el grado de estereotipia de los individuos.
- Estimación de porcentajes.
Para solucionar el problema de la lista de adjetivos, se usa la estimación del
porcentaje de miembros de un grupo que posee una característica.
Consiste en pedir a los participantes que indiquen el % de individuos de cada
grupo que posee cada atributo.
Permite medir de forma escalar la estereotipia y se emplea para comprobar
hasta qué punto un rasgo se considera estereotípico o no.
- La razón diagnóstica.
Permite predecir la probabilidad de asignar una característica más a un grupo
que a otro.
Además permite obtener una medida individual de estereotipia a partir de la
suma de las razones diagnósticas de los diferentes rasgos estereotipados.
- También se emplean técnicas como la preactivación o ‘’priming’’, o el test de
asociaciones implícitas, que miden los aspectos implícitos de los estereotipos.
5 - FUNCIONES DE LOS ESTEREOTIPOS.
Se pueden dividir en dos grandes bloques: las individuales o psicológicas y las sociales
(Tajfel, 1981).
- Funciones individuales o psicológicas.
Estas funciones pueden ser tanto cognitivas como motivacionales.
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Por una parte, son cognitivas porque cumplen la función de simplificación de la
realidad, de forma que permiten reducir el esfuerzo cognitivo que supondría
procesar el gran flujo de información que recibimos y nos facilitan la
organización y el uso eficaz de información relevante sobre un grupo.
Suelen ser connotaciones negativas o positivas, y rara vez son neutros. Son
exageraciones y generalizaciones que pueden causar problemas a los miembros
de un grupo estereotipado negativamente, es decir, puede disminuir el
rendimiento en situaciones en las que las personas se sienten amenazadas si su
empeño supone un estereotipo negativo sobre la capacidad de su grupo.
Por otro lado, son motivacionales, ya que protegen el sistema de valores del
individuo y la autoestima. Son resistentes al cambio aquellos estereotipos que
afectan a nuestra autoestima o a nuestra ideología.
- Funciones sociales.
Las señaladas por Tajfel son las siguientes:
• Clasificar diferencialmente a los miembros del endogrupo y del exogrupo,
fomentando la visión positiva de nuestro grupo (favoritismo endogrupal).
La percepción de los miembros de otros grupos de forma negativa facilita la
justificación y racionalización de conductas discriminatorias.
Es ese carácter compartido lo que hace que los estereotipos sirvan para
explicar acontecimientos sociales.
• Mantenimiento o búsqueda de una identidad social positiva. Es una función
psicosocial y forma parte del esquema cognitivo que tenemos de nosotros
mismos.
• Explicación de la realidad social. Cuando se trata de explicar acontecimientos
sociales a gran escala que se caracterizan por su complejidad y carácter
negativo, se suelen difundir estereotipos negativos de diversos exogrupos.
• Justificación de las acciones contra otros grupos. Cuando un grupo intenta
impedir a otro el acceso a determinados recursos o bienes, suele difundir
estereotipos negativos respecto a ese grupo.
• Justificación y legitimación de un sistema u organización social de un sistema
u organización social que pueden cumplir los estereotipos. La Tª de la
justificación del sistema se refiere a los procesos por los cuales se mantienen y
se hacen legitimas convenciones sociales de los intereses personales y del
grupo. Según esta tª, los estereotipos mantienen y justifican un sistema social
que favorece a los grupos dominantes.
• Función de control social: Relación entre el poder y la forma de estereotipar.
Los grupos más poderosos tienen imágenes más estereotipadas de los
inferiores.
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6 – MODELO SOBRE EL CONTENIDO DE LOS ESTEREOTIPOS.
El contenido de los estereotipos se refiere al conjunto de características que lo
componen. Las características asociadas a los grupos y sus miembros no son estables y
se refieren a diferentes facetas del ser humano: rasgos de personalidad, rasgos físicos
o roles y ocupaciones.
Éstas cambian a lo largo del tiempo como resultado de los cambios sociales
ideológicos, políticos, económicos…
El estudio sobre el contenido de los estereotipos se ha abordado de forma sistemática
a comienzos de este siglo. No se abordó antes porque al ser variable se supuso que no
habría un principio homogéneo que guiara dicho contenido.
Desde comienzos de este siglo Susan Fiske desarrolla una línea de investigación sobre
el contenido de los estereotipos basada en que:
- Las creencias estereotipadas sobre un grupo se fundamentan:
• En las relaciones estructurales que mantienen los grupos entre ellos.
• En las funciones que cumplen los estereotipos en las relaciones
interpersonales y grupales.
- Las creencias estereotipadas se agrupan en torno a dos dimensiones:
• Competencia o capacidad instrumental: Características asociadas a la
inteligencia, habilidad para conseguir éxito, racionalidad…
•Sociabilidad o afectividad características relacionadas con aspectos como la
amistad, simpatía o sensibilidad.
Estas dos dimensiones se combinan en cuatro categorías: competentes y
sociables, competentes y fríos, sociables e incompetentes y fríos e
incompetentes. Por tanto, los estereotipos pueden ser mixtos y contener
características positivas y negativas (ambivalentes): Alta competencia
acompañada de baja sociabilidad y viceversa.
Fiske y sus colaboradores parten de dos hipótesis sobre el patrón de asociación entre
el contenido cultural de los estereotipos y las relaciones socio-estructurales entre los
grupos:
- Competencia-estatus
Los grupos se perciben más competentes si tienen el estatus y el poder altos; y
más incompetentes si el estatus y el poder son bajos.
- Sociabilidad-competición
Los grupos se perciben más sociables y afectivos si no compiten con nuestro
grupo.
El estatus y la competición determinan el tipo de emoción y prejuicio que los
grupos suscitan.
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• Ejemplo de los 4 tipos de exogrupos:
-Sociabilidad alta/ competencia baja → Prejuicio paternalista: compasión, simpatía…
- Sociabilidad alta/ competencia alta →Admiración, orgullo…
- Sociabilidad baja/ competencia alta →Prejuicio envidioso: celos.
- Sociabilidad baja/ competencia baja → Prejuicio despectivo: desprecio, ira, aversión…
Hay relación positiva entre el estatus percibido y la competencia: los grupos de alto
estatus son competentes fríos. Y hay relación negativa entre sociabilidad y
competencia: los grupos con alta sociabilidad son incompetentes.
La competitividad genera emociones negativas.
En función del estatus y de la competitividad que se establecía, las emociones y los
prejuicios variaban.