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Lamentación por
Faraón y Egipto
El capítulo 32 concluye el análisis extendido con ellos a Egipto (Jeremías 44). Mientras Jeremías
relacionado con el juicio de Dios contra siete anunciaba la condenación de Egipto en Egipto,
naciones. Está fechado pocos meses después que Ezequiel presentaba el mismo mensaje en Babilonia.
las noticias de la caída de Jerusalén llegaron a los Versículo 2. Dios pidió a Ezequiel que [levan-
exiliados (vea 33.21). Es una poderosa lección la tara] endechas sobre Faraón rey de Egipto. Esto se
que se encuentra dentro de los eventos de la caída refería a Faraón Hofra (589[8]–570[69] a. C.). Si
y este anuncio de desastre para Egipto. La nación bien Faraón se consideraba como un leoncillo (rey
de Judá había procurado una alianza con Egipto. El de las bestias sobre todas las demás naciones), él
pueblo pudo haber tenido la convicción de que si era más como el dragón en los mares (n¢ ú,Z`ï thannin).
Egipto hubiera llegado en su auxilio, la nación no (Vea el comentario de 29.3.) Se le asemejó a un
hubiera caído. No obstante, ahora, se anunciaba cocodrilo cuya única función era [enturbiar] las
que Egipto estaba acercándose a su fin. ¡Qué aguas del Nilo y [hollar] sus riberas. John B. Taylor
insensato de parte de Judá fue confiar en Egipto, dijo:
que no podía defenderse a sí misma!
Como se hizo notar en capítulos anteriores, a Lo que Ezequiel está diciendo es que Faraón no
es la criatura semejante a león que él se
Babilonia se le reconoció como el instrumento de imaginaba, sino un thannin, esto es, un dragón.
Dios para realizar la destrucción de Egipto. El Es la misma palabra que se usa en 29.3, y
poderoso ejército babilónico derrotaría rápida y nuevamente comparte la doble inferencia del
fácilmente a Egipto. Un canto fúnebre había de cocodrilo egipcio y el monstruo mitológico
del caos, Tiamat, que fue muerto por el dios
entonarse por ella y por su poderoso faraón. Marduk después de ser capturado en una
Dios comisionó a Ezequiel para que elevara una red… Ni uno ni otro símil tiene el propósito de
lamentación por la inminente muerte de Egipto. adular. Al igual que el cocodrilo, el rey de
Egipto se revuelca en las aguas lodosas del
Nilo, haciéndolas aún más lodosas con sus
LAMENTACIÓN POR FARAÓN (32.1–16) movimientos, y al igual que Tiamat, va a ser
atrapado y sacado hacia terreno seco, ¡donde
[Lea 32.1–10.] su cadáver será presa de los carroñeros de la
tierra y del cielo!1
Versículo 1. Este oráculo fechado fue presen-
tado en el año duodécimo, en el mes duodécimo, Versículos 3–4. Dios iba a extender su red
el día primero del mes. Esta fecha fue marzo sobre Faraón (vers.o 3) y [echarlo] sobre la faz del
585 a. C., esto es, dos meses después que los campo (vers.o 4), donde no tendría posibilidad de
exiliados recibieron noticias acerca de la caída de
Jerusalén (33.21), que había ocurrido unos dieciocho 1
John B. Taylor, Ezekiel: An Introduction and Commen-
meses antes. Mientras tanto, en Judá, algunos tary (Ezequiel: Introducción y comentario), Tyndale Old Tes-
serios eventos habían tenido lugar. El gobernador tament Commentaries (Downers Grove, Ill.: Inter-Varsity
constituido por los babilonios, Gedalías, había sido Press, 1969), 208–9. El relato sobre el monstruo Tiamat se
recoge en Enuma Elish 4; citado en D. Winton Thomas, ed.,
asesinado, y los judíos que quedaban, habían huido Documents from Old Testament Times (Documentos de tiempos
a Egipto. El profeta Jeremías había sido llevado antiguotestamentarios) (New York: Harper & Brothers, 1958), 9.

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sobrevivir. Tanto las aves como las bestias harían profecía de condenación para Egipto. La fecha
festín con él. habría sido marzo o abril de 585 a. C. Esta fecha
Versículos 5–8. La generalizada destrucción también señalaba el fin de sus profecías contra las
de Egipto llenaría toda la tierra con la sangre de la naciones (que comenzaron en el capítulo 25).
nación (vers. o 5). Incluso los montes; y los Versículos 18–19. Egipto y sus aliadas fueron
arroyos se llenarían de sangre. El número de los enviadas al sepulcro. Allí se le unieron las hijas
muertos sería altísimo. Aun las luminarias del de las naciones poderosas (vers.o 18), naciones
cielo se entenebrecerían ([Link] 7–8). Esta es típica paganas que también enfrentaron la ira de Dios y
terminología apocalíptica, que representa al Señor se encontraron con su fin. Egipto se había burlado
que viene en juicio (Isaías 13.10; Joel 2.30–31; 3.15; de otras naciones, creyendo que su hermosura
Amós 8.9). Las frases también recuerdan las plagas era mayor que la de ellas. En el Seol, ella era
que Dios envió sobre Egipto (Éxodo 7.20–24; 10.21– exactamente igual que las demás naciones con-
23). Además, esta profecía puede verse como un denadas (los incircuncisos; vers.o 19).
ataque a los dioses egipcios del sol y la luna. Versículos 20–21. La letal espada (vers.o 20)
Versículos 9–10. La destrucción de Egipto había encontrado aun otra víctima. Egipto, que se
parecía inconcebible a las naciones (vers.o 9). La consideraba muy superior a otras que habían
inminente destrucción de la gran nación dejaría sucumbido a la espada, estaba ahora uniéndose a
atónitos a los pueblos (vers.o 10) y los reyes de ellas. Sus orgullosas aliadas se habían creído a
estos se llenarían de temor. Como es normal en este salvo bajo el ala protectora de Egipto, pero ellas
libro, la expresión mi espada se refiere a los también se estaban dirigiendo al Seol (vers. o 21).
babilonios, el instrumento de castigo en la mano En los versículos que siguen se enumeran naciones
del Señor. fuertes adicionales que se habían unido a Egipto.

[Lea 32.11–16.] [Lea 32.22–30.]

Versículos 11–12. Dejando atrás el lenguaje Comenzando con esta sección, se presenta una
figurado de los versículos anteriores, el Señor habló impresionante lista de naciones derrotadas. Si bien
claramente acerca del destino de Egipto, en los es normal que se enumeren naciones derrotadas,
versículos 11 al 16. Las espadas de los fuertes de las naciones que se enumeran aquí cayeron todas
Dios (vers.o 12), causarían muerte y destrucción en el transcurso de un siglo. Jamás en la historia de
generalizadas. Ellos [destruirían] la soberbia de la humanidad han caído tantas potencias mundiales
Egipto, esto es, su gran riqueza y sus poderosos de la prominencia en tan rápida sucesión. La gran
dirigentes. Babilonia, que produjo la muerte de todas estas
Versículos 13–15. Las aguas de Egipto, que otras, pronto se uniría a las demás en el Seol (en
eran agitadas frecuentemente por el paso de 539 a. C.).
hombres y bestias, habían de llegar a estar in- Versículos 22–23. La primera nación que se
quietantemente silenciosas ([Link] 13–14). Dios enumera, y que precedió a Egipto en el descenso
haría de Egipto tierra despojada donde ni hombre hacia el Seol, es Asiria (vers.o 22). Asiria había
ni bestia vivirían (vers.o 15). Dios planeaba [matar] hecho frente a su destino a manos de los babilonios
a todos los que en ella [moraban], con el propósito apenas unas décadas atrás, cayendo en el 612 a. C.,
de enseñarles que Él era Jehová. y siendo completamente eliminada en el 605 a. C.
Versículo 16. Dios estipuló que la endecha o (vers.o 23). La expresión su multitud se refiere a las
lamentación se cantara con respecto de Egipto. Las numerosas aliadas de Asiria.
naciones paganas (las hijas de las naciones) habían Versículos 24–25. La segunda nación que
de entonar este canto fúnebre. Mucho se le había precedió a Egipto hacia el Seol fue Elam (vers.o 24).
dado a Egipto; pero como era una nación llena de Elam, conocida también como Elymais, estaba al
orgullo (y no de gratitud), se le debía derribar sureste de Asiria. Los elamitas eran famosos
hasta lo más bajo. guerreros, orgullosos y crueles. Ellos [sembraban]
su terror en los corazones de las demás naciones.
ÚLTIMA LAMENTACIÓN POR EGIPTO Y Cuando el rey asirio Asurbanipal derrotó a los
POR SUS ALIADAS (32.17–32) elamitas, él consideró la victoria uno de sus
momentos de más elevado orgullo. Después de la
[Lea 32.17–21.] disminución del poderío de Asiria, Elam se volvió
Versículo 17. Fue en el año duodécimo, a los a afirmar, tan solo para ser derrotada por los
quince días del mes que Ezequiel concluyó su babilonios. Su desaparición fue profetizada en

2
Isaías 11.11 y Jeremías 49.34–39. Cuando uno que babilónica. Si bien puede parecer extraño que
está lleno de orgullo es derribado, entonces se Babilonia misma no se nombra entre las naciones
llena de «confusión» (vers.o 30). que habían sido (o serían) derribadas, los exiliados
Versículos 26–28. La tercera nación en hacer sabrían por otros mensajes proféticos (tales como
frente a la derrota y en preceder a Egipto hacia el Isaías 46.1–2; Jeremías 50.1–3) que el día de Babi-
Seol es enumerada como Mesec y Tubal, y toda su lonia también venía. Habacuc anunció claramente
multitud (vers.o 26). Ubicada en el noreste de la caída de Babilonia. Ella no escaparía de la ira de
Anatolia (Turquía moderna), esta nación es una Dios.
sorprendente adición a la lista. La historia no da
crédito a Mesec-Tubal en el sentido de haber sido APLICACIÓN
una gran nación, sin embargo, se presenta como
una formidable potencia en 38.2–3 y 39.1. Si bien el La necesidad de la humildad
texto es difícil de determinar, parece que esta nación La caída de Egipto ocurrió porque ella se
no fue puesta en la misma posición de humillación infló de orgullo (32.12). Esto debía servir como
de las demás. (El versículo 27a dice: «Y no yacerán recordatorio continuo para el pueblo de hoy en el
con los fuertes de los incircuncisos que cayeron».) sentido de que Dios humilla a los que se han
La NIV elimina la dificultad por medio de convertir llenado de orgullo. Es mejor «[humillarnos] bajo la
la frase en una pregunta: «¿No yacen con los demás poderosa mano de Dios» (1era Pedro 5.6).
fuertes de los incircuncisos?». Si la NASB, la KJV, En el Seol había muchas naciones, una lista
la RSV y la ASV están en lo correcto, la aseveración impresionante, que fueron derribadas todas por
indica un castigo menor para esta nación que el Dios. En el infierno habrá una impresionante lista
recibido por las demás. El versículo 28 no está de hombres y mujeres que fueron hechos héroes y
hablando de Mesec-Tubal; antes, el tú se refiere a fueron ampliamente admirados por otros. No ob-
Faraón. Este había de ser quebrantado y había de stante, ante los ojos de Dios, tales fueron malos y
unirse en la suerte de otros que habían muerto a corruptos; por lo tanto, deben hacer frente a Su ira.
espada. De hecho, «grandes y pequeños» comparecerán
Versículo 29. La cuarta nación que se nombra ante Su trono de juicio (Apocalipsis 20.11–14).
es Edom (vea 25.12–14; Jeremías 49.7–22; Abdías Debemos reevaluar nuestra manera de ver a la
8). Este atormentador por largo tiempo, de Israel, gente y tratar de verla como Dios la ve.
que se ubicaba al sur del Mar Muerto, se unió a las Denny Petrillo
demás grandes naciones en la derrota y la muerte.
Versículo 30. La quinta y última nación que se EGIPTO JUDÁ ASIRIA
enumera es la de los sidonios, el pueblo del gran 612 a. C. Fue
608–605 a. C. capturada Nínive
reino fenicio que habitaba la tierra al norte de Fue hecha y cayó el imperio
Israel (a lo largo de la costa del Mar Mediterráneo). vasalla de
Estos y todos los príncipes del norte (los soberanos Egipto
BABILONIA
de las diferentes ciudades fenicias) fueron 605 a. C. Batalla 605 a. C. Primera 605 a. C. Batalla
llevados a la confusión por la espada del Señor (vea de Carquemis: deportación de Carquemis:
28.20–23). Necao fue al exilio Necao fue
derrotado por derrotado y
Babilonia Asiria fue
[Lea 32.31–32.] 605–601 a. C. extinguida por
Versículo 31. Después de enumerar estas cinco Dio tributo Babilonia
a Babilonia
grandes naciones, Dios dijo que ahora Egipto se 589(8)–570(69) a. C.
iba a unir a ellas. Este pueblo se consolaría al ver Hofra reinó 588 a. C. Babilonia
las demás naciones que le precedieron en el comenzó sitio
de Jerusalén
descenso al Seol: un testimonio del adagio que
dice: «Mal de muchos, consuelo de tontos». Faraón 587(6) a. C.
se alegraría de ver que otros estaban participando Jerusalén fue
destruida
de la misma suerte que él. 539 a. C. Los
Versículo 32. Mientras Egipto todavía estaba 538 a. C. El persas
en la tierra de los vivientes, Dios hizo que otros le 525 a. C. Los pueblo en el conquistaron
persas conquis- exilio volvió Babilonia
temieran en gran manera. No sería así en el Seol. A taron Egipto a Judá
Egipto se le haría [yacer] entre los incircuncisos,
con todos los que habían perecido por la espada La caída de Egipto y otros eventos

Autor: Denny Petrillo 3

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