#2 CUESTIONARIO DE SOTERIOLOGÍA (1a Parte)
SOTERIOLOGIA: DOCTRINA REFERENTE A LA SALVACIÓN
1) Mencione los tres ASPECTOS DE LA SALVACION.
1 – Justificación por el Juez
2 – Regeneración y adopción por el Padre
3 – Santificación por el Santo
2) Dé una descripción de cada una uno de ESTOS TRES ASPECTOS
1 – Justificación por el Juez: Al ser la Salvación un estado de gracia, la justificación es
la absolución de la culpabilidad del hombre que debe ser condenado ante Dios por sus
pecados. Este Juez no condena al hombre para que pueda obtener la Salvación y entrar
a la gracia.
2 – Regeneración y adopción por el Padre: Esta es una experiencia interna que
experimenta el hombre en su alma, al recibir de parte de Dios una nueva vida y una
adopción. Ahora el hombre vive como un hijo de Dios, desde su convicción interna de
que ha sido perdonado.
3 – Santificación por el Santo: Una vez justificado y con una vida regenerada, el hombre
queda totalmente entregado al servicio a Dios, a vivir una vida en la cual adora a Dios
día y noche con su vida y actuar. Este es el gozo de la Salvación.
3) ¿Se suceden ESTOS ASPECTOS los unos a los otros o son simultáneos? Explique
Son simultáneos. Es cierto que existe un orden lógico: primero el pecador cancela su
deuda o ajusta sus cuentas en lo que respecta a la ley de Dios (Justificación); luego, por
estar su vida en desorden, tiene que ser cambiada (Regeneración); finalmente, debe ser
separado para vivir una vida nueva y servir a Dios (Santificación). Sin embargo, estas tres
experiencias son simultáneas y conforman la “Salvación plena”, puesto que una persona
justificada, no puede serlo sin experimentar una regeneración y una dedicación a Dios.
Así como no existe un triángulo sin tres lados.
4) ¿Cuál es el papel del PADRE, del Hijo y del Espíritu Santo en cada uno de estos
aspectos?
En la Justificación, Dios es el Juez, Cristo es el abogado y el testimonio del Espíritu
Santo es el perdón.
En la Regeneración, Dios es el Padre (Procreador), Cristo es el hermano mayor y la vida.
En la Santificación, Dios es el Santo, Cristo es el Sumo Sacerdote.
5) ¿Por qué medios se obtienen ESTOS TRES MEDIOS DE GRACIA?
Todas estas tres bendiciones de la gracia fueron obtenidas o alcanzadas por la muerte
expiatoria de Cristo, y las virtudes de esa muerte son impartidas al hombre por medio
del Espíritu Santo.
Nótese también que las tres bendiciones fluyen o nacen de nuestra comunión con Cristo.
6) Explique la afirmación de que “LA SALVACIÓN es EXTERNA (objetiva) e
INTERNA (subjetiva)”
La Santificación es tanto externa como interna, en lo exterior, es la separación del
pecado y la dedicación a Dios; el aspecto interno es la obra del Espíritu Santo, una
purificación del pecado.
7) ¿Cuáles son LAS CONDICIONES DE LA SALVACION?
Apartarse del Pecado (Arrepentimiento) y Allegarse a Dios (fe).
8) ¿Qué diferencia existe entre ARREPENTIMIENTO Y FE?
El arrepentimiento es el medio por el que el pecador quita el obstáculo entre sí y el don
de Dios, por medio de la fe (una vez quitado el obstáculo) se acepta el don. El
arrepentimiento es un fervor por la purificación del alma, y la fe trabaja en amor y
continúa recibiendo de Dios.
9) ¿Qué es el ARREPENTIMIENTO? ¿De qué manera le ayuda el Espíritu Santo a
una persona a Arrepentirse?
"Un dolor verdadero por el pecado, acompañado de un sincero esfuerzo por dejarlo"; "la
convicción de culpabilidad producida por el Espíritu Santo”
El espíritu Santo ayuda al pecador a arrepentirse mediante la aplicación de la Palabra en
la conciencia; influyendo en el corazón y fortaleciendo la voluntad y la determinación de
apartarse del pecado.
10) ¿Es la Fe una actividad humana o divina? Explique
La fe es una actividad humana y divina. Es humana porque el hombre tiene la capacidad
de depositar su confianza en cualquier cosa, y es divina ya que la fe salvadora se
produce gracias a la gracia auxiliadora del Espíritu Santo.
11) ¿Qué es la FÉ SALVADORA?
Es el hecho de que el pecador deposite su confianza en Cristo, según es ayudado
especialmente por el Espíritu santo. Significa creer y depositar la confianza en los
méritos de Cristo en calidad de Salvador suficiente y único.
12) ¿Qué es la CONVERSIÓN?
Conversión es el apartarse del pecado y acudir a Dios. Representa la suma total de las
actividades por las cuales el hombre se vuelve del pecado hacia Dios. La conversión
abarca la personalidad toda: El intelecto, las emociones y la voluntad.
#3 CUESTIONARIO DE SOTERIOLOGÍA (2a Parte)
SOTERIOLOGIA: DOCTRINA REFERENTE A LA SALVACIÓN
1) ¿Qué es justificación?
Es Absolver, declarar justo o pronunciar sentencia favorable de aceptación basada en la
gracia de Dios, donde un culpable comparece ante Dios y en vez de recibir condenación,
recibe absolución.
2) ¿Por qué la justificación incluye mucho más que el PERDON DE PECADOS?
Explique
La justificación abarca mucho más que el perdón de pecados, porque Dios, al declararlo
justo, lo considera como si no hubiera conocido pecado.
3) ¿Por qué Dios sique siendo justo, a pesar de justificar al impío? (Rom4:5)
Dios sigue siendo justo porque le imputa nuestros pecados a Cristo, esta es la necesidad
de la humanidad para ser justificados.
Romanos 4: 5 “más al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es
contada por justicia.”
Isaías 43: 25 “Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me
acordaré de tus pecados”
4) ¿Cómo demuestra la Biblia que los GENTILES están bajo condenación? (Rom1: 19 -
20; 2:14 - 15)
Los gentiles son culpables ante Dios por la Creación y por la conciencia que es como un
árbitro.
Romanos 1: 19 – 20 “19 porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo
manifestó. 20 Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen
claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas
hechas, de modo que no tienen excusa”
Romanos 2: 14 – 15 “14 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza
lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, 15 mostrando la obra
de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o
defendiéndoles sus razonamientos”
5) Si la ley no justificaba a los judíos, ¿Cuál era el propósito de la ley para ellos?
(Romanos 10:4)
El propósito de la Ley para los judíos era que conocieran a Cristo, porque el fin de la Ley
es Cristo.
La ley fue añadida con el objetivo de disciplinar a los israelitas y hacerles sentir la
necesidad de redención.
6) Defina la gracia como fuente de justificación (Efe 2: 8 - 9) ¿Cuál es el propósito
de la gracia de Dios?
La gracia de Cristo tiene como propósito general tratar con el pecador, sin tener en
cuenta sus méritos e imperfecciones.
1ª Timoteo 1: 13 “habiendo yo sido antes blasfemo, perseguidor e injuriador; mas fui
recibido a misericordia porque lo hice por ignorancia, en incredulidad”
7) ¿Cuándo se dice que una persona está bajo LA LEY? ¿Cuándo se dice que una
persona está bajo LA GRACIA?
Bajo la Ley: Cuando pretende que la salvación o la santificación es una recompensa por
las obras que hace, o por medio de las ceremonias o ritos espirituales que practica.
Bajo la Gracia: Cuando una persona sabe que necesita que el Sacrificio de Cristo para ser
salvo.
8) ¿Qué es imputación?, De ejemplos (Romanos 5:18 -19)
Una definición de imputar es atribuir la responsabilidad de un hecho reprobable a una
persona.
9) ¿Qué relación hay entre la fe y las obras? (Gálatas 3:11; Sant. 2: 18, 22, 26)
La fe sin obras es muerta, pues las obras es la manera de expresar y perfeccionar la fe
del cristiano.
10) A. Explique las enseñanzas de Pablo respecto a la justificación Por la fe.
B. Explique las enseñanzas de Santiago respecto a la justificación por las obras.
A (Página 70) Pablo enseñó que la fe era el medio original de justificación que Dios
proveía a los hombres (Hebreos 11; Romanos 3: 22, 30) Además dice que la salvación es
por fe y no por obras para que nadie se gloríe (Efesios 2: 8 – 9) Somos justificados
gratuitamente por su gracia, gracia que es recibida por medio de la fe.
B Santiago añade que no es suficiente con la fe, si no mostramos con obras la
justificación de Dios sobre nosotros (Santiago 2: 24 – 26) Además señala que existe una
fe no verdadera, intelectual y vacía.
11) ¿Qué es la Regeneración?
Es un hecho divino que imparte al creyente penitente una vida nueva y más elevada en
unión con Cristo. Es un acto divino donde el creyente arrepentido recibe una vida nueva,
experimenta un cambio en su mente y su corazón mediante el sacrificio de Cristo.
12) Nombre cinco palabras que el nuevo testamento usa para ilustrar o describir la
Regeneración (Juan 3:7; Tito 3:5; 2ª Corintios 5: 17; Colosenses 3: 1)
El nuevo testamento define la Regeneración como: - Un Nacimiento (Juan 3: 7 – 8) – Una
Limpieza (Tito 3:5) – Un Avivamiento (Colosenses 3: 10) – Una Creación (2ª Corintios 5:
17) y – Una Resurrección (Colosenses 2: 12).
13) Explique de qué manera la religión cristiana es única comparada con todas las
demás religiones.
La Regeneración es una característica única del cristianismo, puesto que ninguna
religión pagana profesa un cambio de naturaleza o cambio de carácter en el hombre,
además, el cristiano no solo cambia desde lo mental sino también desde lo moral.
14) ¿Cuáles eran las emociones e inquietudes que había en el corazón de Nicodemo
que demostraban la profunda necesidad de la regeneración que tenía? (Juan 3:2)
1 Sed Espiritual
2 Falta de profundidad de convicciones
3 Complacencia consigo mismo
#4 CUESTIONARIO DE SOTERIOLOGÍA (3a Parte)
SOTERIOLOGIA: DOCTRINA REFERENTE A LA SALVACIÓN
1) ¿Cuáles son los medios que actúan en el acto de la Regeneración?
- Agencia Divina: El espíritu Santo actúa sobre la persona en la Regeneración, para
producir un cambio. El padre Procrea y el Hijo es el dador de la vida.
- La Preparación Humana: El hombre no puede por sí mismo regenerarse, esto es obra
de Dios, pero del hombre se necesita “Arrepentimiento y Fe” para poder ser
Regenerado por el Señor.
2) ¿Qué significa Adopción?
Adopción significa otorgar la posición de hijo. Cuando una persona ha experimentado el
cambio espiritual conocido como Regeneración, se convierte en Hijo de Dios y es
inmediatamente beneficiario de todos los privilegios derivados de esa dignidad de Hijo.
3) ¿Qué es Regeneración?
Es un hecho divino que imparte al creyente penitente una vida nueva y más elevada en
unión con Cristo. Es un acto divino donde el creyente arrepentido recibe una vida nueva,
experimenta un cambio en su mente y su corazón mediante el sacrificio de Cristo.
4) ¿Qué diferencia hay entre la Adopción y la Regeneración la biblia?
La diferencia radica en su aspecto, puesto que la adopción es un aspecto legal de
otorgar una condición de hijo, mientras que la regeneración es denota un cambio de
aspecto espiritual interno que nos hace participantes de la naturaleza divina de Dios.
5) La Regeneración es una unión Espiritual con Dios Padre y con Cristo por medio
del Espíritu Santo; Esta unión espiritual nos da una nueva clase de vida y carácter;
¿Qué nombres le da la Biblia a esta nueva clase de vida y carácter?
- Novedad de vida (Romanos 6: 4)
- Un nuevo Corazón (Ezequiel 36:26)
- Un nuevo Espíritu (Ezequiel 11: 19)
- Un nuevo hombre (Efesios 4:24)
- Participantes de la naturaleza divina (2Pedro 1:4)
6) ¿Qué términos o palabras en la Biblia definen completamente lo que es ser
santo y santificado?
- Separación: la santidad representa aquello en Dios que lo hace separado de todo lo terrenal y
humano
- Dedicación: La palabra "santo" se emplea principalmente en relación con la adoración. Cuando se
la aplica a los hombres o a las cosas, expresa el pensamiento de que son empleados a su servicio y
dedicados a él, en sentido especial su propiedad.
- Purificación: Las cosas dedicadas a él debían de ser limpias. La limpieza es una condición de
santidad.
- Consagración: la santificación abarca la remoción de cualquier mancha o contaminación que sea
contraria a la santidad de la naturaleza divina.
- Servicio: De igual manera los creyentes del Nuevo Testamento son "santos," esto es, gente santa
y consagrada. Por medio de la sangre del pacto, se han convertido el "linaje escogido, real
sacerdocio, nación santa, sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales, aceptables a Dios
por medio de Jesucristo
7) En cuanto al tiempo de la santificación (o sea el tiempo durante el cual el
creyente es santificado, ¿En qué dos aspectos se divide la santificación?
- Relativa a Posición e Instantánea
- Práctica y Progresiva
8) ¿Cuáles son los medios que Dios usa para Santificar al creyente?
- La sangre de Cristo
- El Espíritu Santo (PUNTO 11)
- La Palabra (PUNTO 12)
9) ¿Qué es la santificación instantánea o en Cristo?
La justificación es considerada una obra de gracia, por la cual los pecadores son hechos
justos, y liberados de sus hábitos pecaminosos cuando acuden a Cristo, es una posición.
En el momento en que el pecador se acerca a Cristo no puede en simultaneo pecar. Sin
embargo, estamos llamados a una Santificación en todo tiempo, no solo en el momento
en que acudimos al Señor.
10) ¿Qué es la santificación practica o progresiva?
La posición de santos no es suficiente en la obra santificadora, puesto que esto es solo el
comienzo de una vida progresiva de santificación. Todos los creyentes están separados
para Dios, en Jesucristo, y de esta separación nace la responsabilidad de vivir para
Cristo. Esta separación debe seguirle diariamente, y el creyente debe procurar ser cada
día más semejante a Cristo.
11) ¿De qué manera santifica a una persona el Espíritu Santo?
El Espíritu Santo produce la Santificación interna en el hombre, el Espíritu Santo de Dios
cobija o fecunda el alma regenerada, preparándola para recibir la luz y la vida de Dios.
12) ¿De qué manera el hombre es santificado por la palabra de Dios?
La Palabra produce la Santificación externa y práctica. La Palabra de Dios ilumina al
hombre y le hace comprender la locura y maldad de su vida. Cuando obedece la Palabra,
se arrepiente y cree en Cristo, es limpio por la palabra que oye. Este es el comienzo de
la limpieza que debe continuar durante toda la vida del creyente.
13) ¿Cuáles son las dos condiciones que abarcan el método verdadero o correcto
de la santificación? (Por medio de los cuales se produce la liberación del poder de la
carne) (Gálatas 2:20; Romanos 8:14)
- Fe en la Expiación
- Obediencia al Espíritu
#5 CUESTIONARIO DE ECLESIOLOGÍA
ECLESIOLOGIA: DISCIPLINA TEOLOGICA QUE ESTUDIA LA IGLESIA EN TODOS SUS
ASPECTOS.
1) ¿A quién o a quiénes se aplica el vocablo "Ekklesia"?
Ekklesia, término griego que significa “Asamblea de llamados”
Se refiere a:
a. Todo el cuerpo cristiano de una ciudad”
b. A una congregación local
c. A todo el cuerpo de creyentes de la tierra
La iglesia es entonces una compañía de personas llamadas del mundo, Apartadas de él,
que profesa y promete lealtad al Señor Jesucristo.
2) ¿Qué palabras utiliza la Biblia para llamar a los creyentes?
a. Hermanos.
b. Creyentes.
c. Santos.
d. Escogidos.
e. Discípulos.
f. Cristianos.
g. Los del Camino.
3) ¿Cuáles son las tres ilustraciones bíblicas de la Iglesia? Explique cada una
brevemente.
a. El Cuerpo de Cristo: Cristo estuvo en cuerpo en la tierra y ahora está en la
presencia del Padre, pero no deja de estar presente en la tierra, y eso es posible
a través de la iglesia, pues para darse a conocer hoy en día en el mundo, lo hace
a través de la iglesia. La iglesia es un organismo (no una organización) pues es
algo vivo pues hace parte de un cuerpo que tiene muchos miembros.
Romanos 12: 5 “así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos
miembros los unos de los otros”.
b. El templo de Dios: La iglesia es un templo de Dios en la forma en que Dios
habita en el espíritu de ella. En este templo espiritual, los creyentes
(como sacerdotes) ofrecen sacrificios al Señor de oración, alabanza y
buenas obras.
Efesios 2: 21 – 22 “21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un
templo santo en el Señor; 22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para
morada de Dios en el Espíritu.”
c. La Esposa del Cristo: Esto representa la unión y la comunión de Dios con
su pueblo .
Apocalipsis 19: 7 “Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las
bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.”
4) ¿Cómo se considera a Israel con respecto a la Iglesia?
Se describe a Israel como una Iglesia, en el sentido de que se trataba de una nación
llamada o convocada de entre todas las naciones para el servicio a Dios.
5) ¿Cómo se estableció o nació la Iglesia?
La iglesia nació como tal en el día del Pentecostés cuando fue consagrada por la unción
en el derramamiento del Espíritu Santo.
Efesios 2: 20 “edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ángulo Jesucristo mismo”
6) ¿Cuáles son los requisitos para ser miembro de una iglesia local?
a. Fe implícita en el evangelio
b. confianza sincera en Cristo como el único Salvador divino
c. sumisión al bautismo en agua como testimonio simbólico de la fe en Cristo, y
d. confesión verbal de fe.
7) ¿Cómo se diferencia la llamada iglesia visible de la invisible?
La iglesia Visible está compuesta por todos aquellos que profesan ser creyentes, la
invisible la conformamos aquellos que somos verdaderos cristianos por convicción y vida.
La diferencia principal radica en que todos los de la iglesia visible estamos en la nómina
de la iglesia, pero los que pertenecemos a la iglesia invisible, adicionalmente y mucho
más importante, tenemos nuestros nombres escritos en el cielo.
8) ¿Qué cuatro aspectos abarca la obra de la iglesia?
1. Predicar la Salvación. (Mateo 28: 19 – 20)
2. Proveer medios de Adoración.
3. Proporcionar comunión religiosa.
4. Sostener el nivel moral.
9) Mencione cuantas y cuáles son las ordenanzas de la iglesia
1. Bautismo
a. El modo: es mediante la Inmersión y no por la aspersión.
b. La Fórmula: “en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”
c. El Candidato: Arrepentidos que hacen (1) Profesión de fe, (2) Oración y (3) Voto
de Consagración.
d. La Eficacia: No se bautiza para salvación, sino se bautiza porque somos salvos y
representa un posicionamiento público.
e. El Significado: (1) Salvación. La inmersión representa la muerte de Cristo y su
sepultura, el levantamiento representa la Resurrección. (2) Experiencia. El
convertido ha sido identificado espiritualmente con Cristo. (3) Regeneración. Los
pecados son lavados y contaminaciones por el “lavacro” o “baño” (4) Testimonio.
Por medio del bautismo, el convertido se viste públicamente del uniforme del
Reino de Cristo.
2. La cena del Señor
a. Conmemoración: “En memoria de mi”. Así como cada país festeja sus fiestas
patrióticas, los cristianos recordemos el momento cumbre del ministerio de
Cristo.
b. Instrucción:
c. Inspiración:
d. Seguridad:
e. Responsabilidad: Debemos tener en cuenta “la indignidad de las acciones” y no
de las personas
10) ¿De qué manera se reconcilia la aparente contradicción entre la fórmula del
bautismo "en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo" en Mateo 28:
19b, con el mandamiento de Pedro de ser bautizado “en el nombre de Jesús" en
Hechos 2:38?
Cuando Pedro declaró que debían bautizarse en el nombre de Jesucristo, no estaba
dando la fórmula bautismal, sino que se refería a personas que no habían creído en Jesús
ni aún en su muerte y que estaban ahora creyendo después del discurso fuerte que les
dio Pedro. De esta forma les estaba pidiendo que se bautizaran en el nombre de aquel
en el cual no habían antes creído.
11) ¿Cuáles son las características de la Cena del Señor?
a. Conmemoración: “En memoria de mi”. Así como cada país festeja sus fiestas
patrióticas, los cristianos recordemos el momento cumbre del ministerio de
Cristo.
b. Instrucción:
c. Inspiración:
d. Seguridad:
e. Responsabilidad: Debemos tener en cuenta “la indignidad de las acciones” y no
de las personas
12) ¿Cómo se componen los cultos o servicios públicos de la iglesia?
Era llevado por la gente según el Espíritu les inspiraba. Había oraciones, testimonios,
cantaban salmos e himnos. Leían cartas de los apóstoles, se repasaban los evangelios de
Cristo.
13) ¿Qué es el culto privado o particular? ¿Qué nombre recibe?
Es la reunión donde la iglesia compartía el pan, se reunían a la mesa a comer el
partimiento del pan y celebraban la cena del Señor.
Con el tiempo, ambos eventos fueron separados para evitar que la gente participara en
la cena del Señor indignamente, puesto que algunos no compartían el pan con los pobres
o se embriagaban en el partimiento del pan antes de la cena del Señor.
14) ¿Qué es el ministerio general y profético de la iglesia? ¿Qué abarca este
ministerio general y profético?
1. Apóstoles: Estos recibieron la comisión directamente del mismo Cristo vivo, los
12 apóstoles (11 y el reemplazo de Judas) y Pablo (también vio a Cristo). Su labor
principal era el establecimiento de nuevas iglesias en campos nuevos.
2. Profetas: su ministerio estaba dirigido a los creyentes solamente y no a los
perdidos.
3. Maestros; Tienen un talento especial para explicar la palabra y viajaban de
iglesia en iglesia enseñando.
15) ¿Cuál es el ministerio practico y local de la iglesia? ¿Quiénes lo componen?
a. Presbíteros o ancianos (obispos): Superintendentes, vigilancia general de la
iglesia local, especialmente en relación al cuidado pastoral y a la disciplina.
b. Diáconos y diaconisas: Encargados de la visitación casa por casa (consolidación),
ministerio hacia los pobres y necesitados, y la asistencia a los presbíteros y
ancianos en la cena del Señor y demás ritos.
#6 CUESTIONARIO DE ESCATOLOGÍA
ESCATOLOGIA: DOCTRINA DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS
1)¿Qué es le muerte física? Mencione cuatro formas como la Biblia llama a la muerte
Física.
2)¿Qué significa inmortalidad y a qué parte del ser humano se aplica este término?
3)¿Cuándo logrará inmortalidad el creyente?
4)¿Qué diferencia hay entre inmortalidad y vida eterna?
5)¿A qué se llama estado intermedio?
6)¿Cómo describe la escritura el estado intermedio de los justos? (Apocalipsis 6: 10 –
11; 7: 14 – 15ª; 14: 13)
7)¿Cuál es el concepto erróneo de la Iglesia Católica romana con respecto al estado
intermedio?
8)¿Por qué es importante la resurrección del cuerpo del creyente?
9)Mencione algunas características que tendrá el cuerpo del creyente resucitado.
(Lucas 24: 37, 39, 40, 42, 43; 22; Juan 20:15,16; 21:4, 7; Lucas 24: 31; Juan 21:
10 – 12; Apocalipsis 7: 14 – 15)
10) ¿Quiénes iban al Seol en el antiguo testamento?
11) ¿Tenían esperanzas los justos que iban al Seol en el antiguo testamento? ¿Cómo se
cumplió esta esperanza por medio de Cristo? (Salmo 16:10; 49: 15; Mateo 12:40;
Efesios 4: 8 – 10
12) ¿Qué enseña el nuevo testamento con respecto a la vida futura del creyente fiel?
(Efesios 1: 13 – 14; 2ª Corintios 4: 7; Juan 11: 25 – 26; Juan 17:3; 1ª
Tesalonicenses 4: 14 - 17; Romanos 8:38 - 39)
