Línea de Tiempo Evolución Histórica del Trabajo Social
María Paula Aguilar, Mayra Yuliana Cuneme Caro, Leidy Johana Ortiz, Nuri
Jazmín Gutierrez
Corporación Universitaria Minuto de Dios, Vicerrectoría Orinoquia, Sede San
Juan Eudes, Villavicencio
Facultad de Ciencias Humanas y Sociales, Programa Trabajo social Distancia
Asignatura Trabajo Social de Caso
NRC 1610
Docente Zulma Teresa Lopez Medina
Corporación Universitaria Minuto de Dios
05/ marzo / 2021
Sede San Juan Eudes, Villavicencio Meta
Evolución Histórica del Trabajo Social
jj
Siglo XIX
Aparece la experiencia de atención a
familia
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Plan de construcción de vivienda
Ejército de visitadoras de barrio
Mediados del siglo XIX
La caridad y la filantropía comienzan a desarrollarse en nuevas
condiciones. En Europa y estados unidos surgen organizaciones que
comprenden las actividades benéfico-asistenciales (indigentes de la
industrialización) El tratamiento de las necesidades se estructuro en
02
02 tres:
1. Organizaciones de las sociedades de la caridad
2. Los movimientos de la reforma social
3. La incipiente acción del estado
Mitad del siglo XIX en Estados Unidos
Debido a los procesos migratorios desaparecen las
redes de apoyo Familiares, Vecinales y los
mecanismos de relación 03
03
Nuevas formas de entender y atender la pobreza
Cambio de mirada: de mirada culposa a un nuevo
modelo explicativo del funcionamiento social
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04 Frederick Le Play Siglo XIX
Introducción del método de caso
Fundación de State Bord of Charitties de Dorothy Dix
Mejorar y humanizar la atención a las personas
Pautas de intervención correspondientes a las
situaciones
COS (sociedades de la organización de la caridad)
COS como primera organización que sentó las bases metodológicas del
Case work
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NO es suficiente la ayuda económica
Conocimiento sistemático que permite una ayuda adecuada
Finales del siglo XIX
Forma de desarrollo de ayuda social. El 07
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voluntariado que era el protagonista del
desarrollo de la caridad y de la filantropía se
convierte en la nueva forma de intervención
Principio del siglo XX
Nace el Trabajo social. La nueva forma de intervención articula tres elementos:
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08 1. La institucionalización de la beneficencia privada (saber practico y que apoya en el sentido
de compromiso, identidad y lugar)
2. Ampliación de las funciones de estado (aporta un espacio laboral y legitima el
lugar del interminario bajo trabajo salariado)
3. Desarrollo de las ciencias sociales (campo de argumentación teórica y
herramientas metodológicas)
1904
Mary Ellen Richmond público el libro
Social Diagnosis, implementó el método 09
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de intervención para las personas o/y
familias
Principios Siglo XX:
Interés para indicar las bases de diferenciación 10
entre el pensamiento científico y el conocimiento
vulgar
1914
Comisionado General del Trabajo:
11 Hacen referencia que el Trabajo social necesita un corpus teórico,
ya que la beneficencia a pesar de ser un movimiento de causa no
desarrolla intervención completa y termina entorpeciendo avances
al individuo.
Finales de la década de los años veinte del
siglo pasado:
Sigmund Freud y su impacto al Trabajo Social
con la teoría del inconsciente, se convierte en
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apoyo para la intervención con casos.
Finales de la década de los años treinta:
Gordon Hamilton aporta la idea del pensamiento complejo, la
13 circularidad en el pensamiento y en el resultado, colocando al individuo
como protagonista de sus actos y al profesional (Trabajador Social) como
guía en el proceso.
Antes de la Primera Guerra Mundial:
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Para mitigar la pobreza se acudía a las
reformas legislativas que provocarían el
cambio social
Después de la Primera Guerra Mundial:
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Se enfatiza que el cambio solo es posible con el análisis
directo al individuo.
En Latinoamérica años LXX:
Movimiento que promovido por los 16
sectores académicos, docentes y
estudiantiles pretende gestar una
alternativa para el ejercicio profesional
En inicios del siglo XXI y el trabajo social de casos:
Fruto de un repensar autocritico en relación con la
17 metodología y a las teorizaciones del trabajo social de
casos.
Siglo XXI:
El trabajo social de casos se contrasta y dialoga 18
con las reflexiones que las ciencias sociales y la
filosofía elaboran entorno al conocimiento