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El rol del Nasí en el Sanedrín

El documento describe el término hebreo "Nasí", que significa "príncipe". El Nasí presidía el Sanedrín, el máximo tribunal judío, y era reconocido por los romanos como el líder de los judíos. Algunos de los Nasí más conocidos incluyen a Yehudah Hanasí, quien compiló la Mishná, y Gamaliel VI, el último Nasí, ejecutado en el año 425 d.C. El cargo de Nasí fue abolido después de esto aunque el impuesto asociado continuó cobránd
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El rol del Nasí en el Sanedrín

El documento describe el término hebreo "Nasí", que significa "príncipe". El Nasí presidía el Sanedrín, el máximo tribunal judío, y era reconocido por los romanos como el líder de los judíos. Algunos de los Nasí más conocidos incluyen a Yehudah Hanasí, quien compiló la Mishná, y Gamaliel VI, el último Nasí, ejecutado en el año 425 d.C. El cargo de Nasí fue abolido después de esto aunque el impuesto asociado continuó cobránd
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Nasí

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Para otros usos de este término, véase Nasi (desambiguación).
Nasí (‫ )נָשִׂ יא‬es un término hebreo que significa, "príncipe", en hebreo bíblico. En
hebreo moderno, Nasí equivale a "presidente", y no se utiliza en su sentido
antiguo, quedando para "príncipe" la palabra Nasich. El Nasí era el miembro con
mayor rango y el que presidía el Sanedrín, incluso cuando se reunía como tribunal
penal.1El cargo fue creado en el año 191 antes de Cristo, cuando el Sanedrín
perdió la confianza en la capacidad de los Sumos Sacerdotes para dirigirle.
Los romanos reconocieron al Nasí como "El Patriarca de los Judíos", y exigieron
que todos los judíos pagaran un impuesto para el mantenimiento del cargo, que
fue clasificado dentro de la jerarquía oficial romana en un puesto alto.
Según la Halajá, el Nasí era encargado de realizar algunos anuncios como el de
proclamar en los años bisiestos (‫שנה מעוברת‬, shaná me'ubéret) el decimotercer
mes (‫אדר ב‬, Adar bet) hasta que Hillel II, publicó en el SIGLO IV unas reglas para el
cálculo del calendario judío.2
El Rabino Yehudah Hanasí, del Linaje de David, fue uno de los más conocidos por
haber redactado la Mishná. Descendiente de David, recibió el título de príncipe. 3
Gamaliel VI fue el último Nasí, ejecutado en el año 425 por orden de Teodosio II,
por autorizar la construcción de nuevas sinagogas en contra de las leyes dictadas
por Honorio en occidente y por él mismo en oriente, y a continuación suprimió el
cargo. Sin embargo, el impuesto siguió cobrándose y se ingresaba en
el tesoro imperial.

Índice

 1Nesiyim (plural de Nasí en hebreo) del Sanedrín


 2Rabban
 3Referencias
 4Enlaces externos

Nesiyim (plural de Nasí en hebreo) del Sanedrín[editar]


 Jose ben Yoezer (170 - 140 a. C.)
 Joshua ben Perachyah (140 - 100 a. C.)
 Simeon ben Shetach (100 - 60 a. C.)
 Shmaya (65 – 31 a. C.)
 Hilel el Mayor (31 a. C. – 9 d. C.)
 Shimon ben Hillel (9 – 9)
 Shammai (9-30)
 Rabban Gamaliel Hazaken, llamado también Gamaliel el Mayor (30 - 50)
 Rabban Simeon ben Gamaliel (50 - 70) y Primera guerra judeo-romana (66-
73)
 Yohanan ben Zakai (70-80) y Primera guerra judeo-romana (66-73)
 Rabino Gamaliel II o Gamaliel de Yavne (80 - 118) Guerra de Kitos (115-
117)
 Eleazar ben Azariah, fue Nasí durante breve tiempo en substitución de
Gamaliel II. (118-120)
 Interregno (120-142) y Rebelión de Bar Kojba (132-136)
 Rabino Shimon ben Gamaliel II de Yavne (142 - 165)
 Judá I llamado también Yehudah Hanasí (165 - 220). Conocido
simplemente como Rabí, compiló la Mishná.
 Gamaliel III (220 - 230)
 Judá II (230 - 270)
 Gamaliel IV (270 - 290)
 Judá III (290 - 320)
 Hillel II (320 - 365)
 Gamaliel V (365 - 385)
 Judá IV (385 - 400)
 Gamaliel VI (400 - 425)

Rabban[editar]
A partir de Gamaliel Hazaken al Nasí se le dio el título de Rabban, mayor
que Rabino. Estuvo reservado a los descendientes de Hilel, con la única
excepción del Rabban Yohanan ben Zakai, que tras la primera guerra judeo-
romana consiguió permiso de Vespasiano para establecer un centro
de aprendizaje judío, y para formar el Sanedrín en Yavne. A Eleazar ben Azariah,
que fue Nasí, no se le dio el título de Rabban, tal vez porque solamente ocupó el
cargo de Nasí por un corto tiempo antes de que volviese a los descendientes de
Hilel. Antes de Gamaliel Hazaken no se usaban títulos, sobre la base del adagio
talmúdico Gadol miRabban shmo ("Mayor que el título Rabban es el propio
nombre de la persona"). Por esta razón Hilel no tiene título antes de su nombre: su
nombre en sí mismo es su título. A partir de Yehudá Hanasí (Judá el Príncipe) se
hace referencia a ellos simplemente como "el rabino", ni siquiera al Nasí se le da
el título Rabban, aunque a Yehudá Hanasí se le da el de Rabbeinu
HaKadosh ( "Nuestro santo rabino [maestro]").

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