Atman
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Para otros usos de este término, véase Atman (budismo).
Atman, del sánscrito ātman, que literalmente significa "esencia, aliento, ego o
alma".
En la filosofía hindú, especialmente en la escuela vedanta del hinduismo, Ātman es
el primer principio, el verdadero yo de un individuo, más allá de la identificación
con los fenómenos, la esencia de un individuo. Para alcanzar la liberación (moksha)
, uno debe adquirir autoconocimiento (atma jnana), que es darse cuenta de que el
verdadero ser (Ātman) es idéntico al yo trascendente Brahman.
Índice
1 Ego y Atman
1.1 Se puede abordar este concepto dividiendo los estados de conciencia en dos
2 Atman y Brahman
3 Etimología y significado
4 Las coberturas del alma, en el esoterismo
4.1 Tríada superior (individualidad)
4.2 Personalidad (cuaternario inferior)
5 Véase también
6 Notas
Ego y Atman
Se puede abordar este concepto dividiendo los estados de conciencia en dos
Ego: conciencia individual, separada, confrontada (por ejemplo, en el aforismo Isha
Upanishad dice: ¨Esta conciencia de vigilia que el Ser Mental acepta como sí mismo
y que está organizada alrededor de la sensación de un yo central es el ego¨). Hace
posibles las instituciones y la relación técnica con el mundo.
Atman: posibilidad de trascender el ego mencionado anteriormente y de relativizar
toda identidad singular. Esta capacidad hace que el humano nunca coincida
plenamente con sus acciones, de tal manera que puede crear nuevas formas de ser.
Atman y Brahman
Por Brahman se entiende la fuente de todos los seres, lo Absoluto o la sustancia
eterna. Del Brahman todo procede, al Brahman todo retorna. En relación al Brahman,
el atman se puede entender como la capacidad que tiene un ego (o atman
individualizado) para descubrirse no como parte sino como idéntico al mismo Brahman
(‘’Uno no necesita conocer Brahman o el significado de “Tu eres Eso” (tat tvam
asi). Si uno puede reducir la subjetividad, esto en sí mismo ya es una gran
bendición. Pero no puedes reducir completamente la subjetividad al menos que
conozcas que tu eres la totalidad). Por lo tanto, atman no es sino la capacidad de
un sujeto para reconocerse en todo lo que le rodea (en otro apartado del Isha
Upanishad encontramos:‘’Esta liberación se efectuará disolviendo el ego en el Ser
Divino Manifiesto y experimentando completamente nuestra unidad con todo lo
existente y con Aquel que es Dios, Alma y Ser Supremo’’). En la filosofía hindú, el
conocimiento para experimentar la coincidencia de Atman y Brahman no es de
naturaleza racional o discursiva, sino que es un dato que apenas se insinúa en la
conciencia, como un recuerdo lejano. Por eso, en sus tradiciones, los hindúes
mencionan que un sabio es capaz de recordar sus reencarnaciones (en Bhagavad Gita,
Krishna dice: ‘’¡Oh, Arjuna! Yo he nacido muchas veces y lo mismo tú, Arjuna. Pero
Yo recuerdo todas mis vidas pasadas, mientras que tú las has olvidado’’).
Etimología y significado
ātman, en el sistema AITS (alfabeto internacional para la transliteración del
sánscrito).
आत्मन्, en escritura devanagari del sánscrito.
Pronunciación: /atmán/1 o /átman/.
Etimología:1
an: ‘respirar’
at: ‘moverse’
vā: ‘soplar’
Traducción:1
‘respiración’, según el Rig-veda (el texto más antiguo de la India, de mediados del
II milenio a. C.).
‘alma’, principio de vida y sensación, según el Rig-veda y el Átharva-veda
naturaleza, esencia, vida, aliento, corazón, alma, mente.
Utilización:1
ātmán dhatte: ‘lo pone en sí mismo’
ātmán karoti: ‘hace su propio’
ātmanā akarot: lo hizo él mismo’
ātmanā viyuj: ‘perder la vida de uno’, según las Leyes de Manu 7.46
ātmānaṃ sā hanti: ‘se golpea a sí misma’
putram ātmanaḥ spṛṣṭvā nipetatuḥ: ‘ellos dos, habiendo tocado a su hijo, cayeron’,
según el Ramaiana 2.64.28.
En la religión hinduista, atman es tanto el alma individual (la energía que da vida
a cada cuerpo) como el alma suprema (Dios).
Las coberturas del alma, en el esoterismo
Según las doctrinas esotéricas de Helena Blavatsky (1831-1891), el atman está
cubierta por seis capas de materia, que le sirven como vehículos en el mundo
manifestado:23
Tríada superior (individualidad)
1) ātma
2) budhi (inteligencia)
3) manas (mente)
Personalidad (cuaternario inferior)
4) kāma-manas (la mente unida al cuerpo de deseos)
5) cuerpo astral, doble etérico o liṅga śarīra
6) praná (vitalidad)
7) cuerpo físico.
Véase también
Anātman
Notas
Véase la entrada ātmán, que se encuentra en la mitad de la primera columna de la
pág. 135 en el Sanskrit-English Dictionary del sanscritólogo británico Monier
Monier-Williams (1819-1899).
Blavatsky, Helena Petrovna (1831-1891): Glosario teosófico (pág. 67). Buenos
Aires: Kier, 5.ª edición, 1982. ISBN 950-17-1109-9.
Blavatsky, Helena Petrovna (1976). «VI». La Clave de la Teosofía. Kier. p. 76.
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Categorías: Cosmología hinduistaPalabras en sánscritoNombres de la deidad suprema
en el hinduismo
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