CHINCHERO
Hoy como antaño chinchero es considerado granero del cusco, con recursos hídricos como la
laguna de Piuray y Huaypo.
Bienvenidos al primer centro arqueológico de chinchero.
El origen y significado del nombre de chinchero se desconoce, hoy es conocida como la cidad
del arco iris, porque aquí hay muchos manantiales y en la estación lluviosa el arco iris se ve
frecuentemente.
Como es conocido el arco iris fue una deidad especial en tiempo de los incas, tenia un templo
dentro del qoricancha en cusco.
Según alfonsina Barrionuevo, las personas no podían mirar el arco iris sin cubrirse la boca
porque se pudrian sus dientes, las doncellas tenían que huir de el, porque si las cogia en el
campo, quedaban embarazadas de el, pero todo esto fueron supersticiones.
Según el cronista juan de Betanzos chinchero fue construido durante el periodo de tupac inca
Yupanqui decimo inca del imperio del Tahuantinsuyo, quien escogio este lugar como residencia
y morada porque vio que el microclima era ideal para el desarrollo agrícola y además contar
con los afluentes de huaypo y piuray.
Este lugar de residencia, descanso y recreación de la nobleza inca tiene un recinto religioso de
uso ceremonial donde aun se hallan las huacas sagradas los espacios para rituales y una
extensa red de andenes convirtiéndose asi en una área de producción agrícola y también
construcción de qolqas para resguardo y conservación de alimentos.
En 1536 durante la rebelión de manco inca el poblado de chinchero fue incendiada por los
rebeldes para que los invasores españoles no tengan alimentos ni posada.
Esta plaza consta de dos niveles separados por un muro que tiene doce grandes hornacinas.
Estas hornacinas fue el lugar en que se colocaban las momias e idolos que presidian las
ceremonias o lugar en que se depositaban las ofrendas, a este muro se ha añadido un
moderno alero de piedra para su protección.
Pero ¿Dónde estas momia?
Con la llegada de los españoles algunos criados fieles se llevaron las momias de sus
monarcas a algún lugar seguro para que no pudiesen ser profanadas y allí siguieron siendo
venerados en secreto.
Otros fueron encontrados en los nevados y ahora se encuentran en los museos.
Cuando un español quería casarse con una princesa inca, el español tenia que pedir permiso
al mas sabio de la casa, pero este estaba momificado y esto les parecio algo absurdo para los
españoles y quemaron estas momias.
Bueno ahora subamos al segundo nivel, corresponde al atrio de la iglesia.
En el año 1600 el virrey francisco de Toledo funda la doctrina de nuestra señora de Monserrat
de chinchero y ordena construir la actual iglesia en 1607, sobre hermosas salas incas que
correspondieron al palacio del inca Tupac Yupanqui, como parte de la extirpacion de idolatrías
establecida por los españoles y cuya evidencia se encuentra en el cielo razo o techo del
templo, con la finalidad de representar su sometimiento de forma simbólica.
En el portico de la iglesia podemos contemplar un amplio mural, que fueron pintados por un
pintor muy famoso de la escuela cusqueña con colores obtenidas de plantas naturales siglo
XVII y son originales:
Y este es uno de ellos, en 1780 hasta 1781, durante la revolución de tupac amaru II, el curaca
de chinchero mateo Pumacahua, se levanto en favor del rey de España para combatir al
rebelde.
El triunfo de Pumacahua fue eternizado en esta pintura mural, en el que figura, el puma
derrotando al dragón, el puma representa a mateo Pumacahua y el dragón a tupac amaru ¿que
vemos en esta pintura mural? Los españoles derrotando a los incas.
Se trata de los dos emblemáticos heráldicos o escudo de armas de dos caudillos rivales.
En la parte izquierda del mural, se muestra un grupo de nobles bien vestidos y que representa
a la familia de mateo Pumacahua que había apoyado a los españoles en la victoria contra
Tupac amaru. El primer hombre vestido de blanco es mateo Pumacahua pero ¿quien fue Mateo
Pumacahua? Mateo Pumacahua fue el cacique de este pueblo en tiempo colonial. Años mas
tarde, arrepentido lucho contra los españoles y tras sufrir la derrota murió decapitado en
Sicuani el año 1814.
Al medio esta la virgen de Monserrat que fue patrona de este templo hasta el año 1989,
desconocemos el motivo por el que se cambio el patronazgo de la virgen de Monserrat más
conocida como la morenita allá España por el de nuestra señora de la natividad mas conocida
como la virgen de almudena.
Y la presencia de san pablo con la espada y san pedro ¿Quién es el mas famoso san pablo o
san pedro? El primer papa, muy bien. San pedro porque tiene las llaves del cielo,el nos va ha
decir si entramos o no entramos al cielo, asi es que joven, señorita, mama, papa no te vayas ha
matar o tomar veneno por que san pedro les dira, tu no entras al cielo tu penaras durante 50,
100 o 200 años y estos los demonios que corren nuestros andes peruanos, no vaya ser que
sean uno de ustedes asi que ha comportarse bien, solo dios sabe cuando y como morirán.
Entremos al templo.
Al frente observamos su altar mayor tallado en pan de oro y estilo barroco, esta dedicado a la
virgen de natividad que esta al medio, patrona del pueblo de chinchero, que se celebra cada 8
de setiembre.
Las paredes decoradas con obras de Diego Quispe Tito, máximo representante de la escuela
cusqueña, obra que tiene como objetivo la evangelización, el techo de esta iglesia es
considerado su mejor obra, también tenemos motivo textiles y florales.
También hay trabajos en cuadros, oleo sobre lienzo del famoso pintor de la escuela cusqueña
Francisco Chihuantito, como la pintura de la imagen de la plaza, atrio y cruz 1693, la imagen es
considerada su obra maestra.
En tiempo incaico nosotros venera vamos, adora vamos y carga vamos en andas a las momias
pero esto cambio con la llegada de los españoles y ahora creemos y cargamos en andas a los
santos y vírgenes y estos son algunos de ellos, por ejemplo:
Ella es la Virgen de las Nieves, patrona de las costureras: iconografía, vestido blanco que
representa la nieve.
El es San Isidro Labrador, patrono de los agricultores: iconografía, vestido de campesino
cargando espigas de trigo que representan la cosecha.
El es San Francisco de Asis, patrono de la villa de maras: iconografía, vestido con tunica de
color café que representa a los franciscanos y tiene siempre en la mano la biblia o el cráneo.
La que esta en su ataud, Ella es la Virgen de Transita, Ella se encarga de llevar nuestra alma o
espíritu al cielo: iconografía, Ella siempre va ha estar en su ataud.
El es el Señor de Qoylluritti en quechua y en español el Señor del Nevado, El es muy venerado
y visitado por muchos peregrinos en el mes de junio: iconografía, tiene en los costados a los
ukukus ¿Quiénes son los ukukus? Los demonios de los andes, que buscan el perdón del señor
y asi ir al cielo, son como sus guardianes.
El que esta montado en su caballo, Patron Santiago, Santiago mata moros en España y
Santigo mata incas en Peru: iconografía, montado en su caballo.
Ella es la Virgen dolorosa: iconografía, Ella va ha tener en su corazón los siete puñales que
representan los siete pecados y siempre vestida de negro.
Entremos adentro:
¿Quién es el? Alguna idea, muy bien, el es Jesus, el todos los años en semana santa es
crucificado, muerto y puesto en su ataud, esto es una costumbre, costumbre que sorprende a
muchos visitantes.
Pinturas o cuadros hechos en oleo sobre lienzo: características:
Resalta el sistema del brocateado, es todo lo que brilla en oro.
Escenas bíblicas aquí tenemos la vida de maría, madre de Jesus su nacimiento, su niñez.
La flor de acanto, lo van a tener todos los santos y vírgenes ¿Por qué? Porque representa la
virginidad de las vírgenes y virilidad de los santos.
Veamos las bases de estas construcciones periodo inca, estos recintos alineados y de piedras
finamente labradas que contienen hornacimas de doble jamba, fueron viviendas de alta elite
inca, aquí vivian los sacerdotes y las sacerdotisas dedicados al culto del dios sol.
Esta exolanada no se utiliso para la agricultura sino para convocar a gran cantidad de gente.
Fue un lugar de reunión y posiblemente donde se hacia mercado en el cual se realizaba el
trueque(intercambio de productos y otras festividades).
Miren esta vista panorámica con la naturaleza y estos hermosos andenes o terrazas que tubo
dos propósitos: el primer propósito fue el de servir como muros de contención.
El segundo objetivo fue utilizar estos extensos andenes para el cultivo de productos agrícolas y
asi garantizar el suministro de alimentos durante el incanato.
A esta altitud de los 3750 msnm. Y sus fértiles tierras las hacen excelentes productores de
papa, olluco, ocas, habas, cebada y trigo que constituyen el eje del comercio agrícola en la
zona.
Esta comunidad se dedica aun a la ganadería, la agricultura y últimamente a la artesanía.
Chinchero fue el lugar desde donde antiguamente se controlaba y articulaban el espacio
geográfico del balle del Vilcanota y las zonas altas de Chinchero por lo que cumplio
históricamente el rol de camino principal al balle sagrado hecho que se evidencia en el camino
que va Chinchero hacia Urquillos 13 km. Aproximadamente talvez para los Incas de 30 a 40
minutos y para nosotros de 2 a 3 horas y tomando fotos mas de 3 horas.
Este camino conformante de la red vial del Chinchaysuyo y del gran sistema vial andina Qapac
Ñan y esta a su vez forma el Tahuantinsuyo. El significado del Tahuantinsuyo es una palabra
proveniente del idioma Quechua, lenguaje originario de los andes y nace de la fusión de dos
términos: tahua – cuatro suyos-regiones que significa los cuatro regiones del mundo, pero del
imperio Inca nombre que hace referencia a las cuatro regiones que se encuentra dividido el
imperio.
Por el norte Chinchaysuyo, ellos llegaron hasta pasto en Colombia.
Por el sur qollasuyo , ellos llegaron hasta el rio Maule en Chile.
Por el este el Antisuyo, abarcaron Bolivia, norte de argentina, oeste de Brasil y Paraguay
Chaco.
Por el este el Contisuyo, ellos llegaron hasta las islas de pascua en el océano pacifico, todo
esto abarco 40 mil km. De extensión que tenia el imperio Inca.
Esta es la ultima reconstrucción donde resalta las ventanas trapezoidales ciegas y cumplieron
su función dependiendo donde estaban, en lugar importante como templo para poner sus
ídolos; en una casa común y en tiempo incaico una sola habitación era cocina sala y
dormitorio, entonces donde estaba la cocina y la sala era un repostero y donde estaba el
dormitorio era el armario.
Llama también la atención en las construcciónes incas la perfecta canalización de sus aguas
tanto pluviales como de regadio que fueron para conservar sus paredes.
MORAY.- data del pre-inca de los años mil antes de cristo porque , en este lugar encontraron
fragmentos de la cultura Chanapata. Y fue reconstruida en el periodo de Pachacuteq.
Toponimia: moray proviene le las palabras quechuas
1.- muyo uras: que significa Asia abajo redondeados.
2.- moraya o moray: papa deshidratada (chuño)
3.- misminay: mismi que significa filtro (que es la comunidad que pertenece moray).
Moray a sido construido 4 depresiones naturales del lugar, estas estructuras están ubicadas
sobre rocas cretacias (piedra natural muy porosa) cuya permiavilidad se comportan como unn
drenaje natural que evita el empozamiento de agua y la inundación de los muyos o que facilita
la filtración del agua hacia el interior de la tierra.
Se haduce que debe de existir canales subterranios construidos en el fonfo de las depresiones
que posibilitan el desagüe.
Este drenaje va a desenvocar en el rio Vilcanota mediante conductos subterranios.
Moray debido a sus condiciones de climas o micro climas y muchas otras características fue un
centro importante para la domesticación, aclimatación e hidratación de especies salvajes que
se adactaron para el consumo humano. Por con siguiente fue un prototipo de de invernadero o
estación biológica experimental, muy avanzada para su edad que ayudo al hombre americano
a consumir aproximadamente 60 % de especies de verduras y 3 mil variedades de papa, maíz
y muchas otras especies.
Este es el primer sector llamando Quechuyoq Muyo que tiene de diámetro 120 mts. A 130 mts
de profundidad y las terrazas no tienen una altura estándar y varian de 1.8 cm hasta 2.20 cmts.
Lo que es sorprendente es la diferencia de temperatura anual entre la cima y el fondo que
alcanza aproximadamente los 15 grados centígrados (50 F) en la depresion principal de unos
30 mts de profundidad.
La temperatura de los suelos en los andenes superiores son significativamente mayores que de
los andenes del fonde.
Jhon Earls sostiene que el sistema posee un efecto refrigerado a la ver verificado además que
los pobladores del lugar preparavan la papa deshidratada(chuño) en los andenes del fondo. La
temperatura varia cada dia y cada hora, asi la temperatura mayor fue 25° a 20° y la menor
temperatura de 2° a 0°.
Por su hubicacion Moray tendría unos 20 o mas zonas ecológicas.
Esta variedad de temperatura sirvió para poder cultivar diversidad de especies que
aprovecharon los incas i lo explotaron este territorio, hace mas de 50 años todavía se cultivava
el maíz, la autoridad prohibio su uso para proteger el monumento.
El agua vie del cerro Huañuy Marca, hoy en dia sigue fluyendo agua de aquel manante, liquido
elemento qu desviado provee todo su caudal a la población de maras, enrazon de que la zona
es salina con aguas salobres que siempre fueron problema desde la epoca de los incas.
SALINERAS DE MARAS.- ¿ustedes sabían que la sal es el condimento mas antigua utilizado
por el hombre? Y que siempre emos escuchado que cuando se cae o derrama la sal es
sinónimo de mala suerte. Probablemente no sabemos de donde viene esta creencia popular.
Cuenta la historia que en la antigua roma, muchos barcos naufragaban traendo sal de diversas
islas donde estas se producían, el peso de la sal en las altas mares siempre fueron un
problema en el transporte, al no existir refrigeradores, la sal era un perfecto conservante para
los alimentos. Por esto mismo y lo difícil que era conseguirla, tenia un alto valor.
Era intercambiada en los mercados por distintos bienes tales cono carne, verduras cualquier
otro tipo de productos.
El problema benia era cuando la sal se caia a diferencia de otro producto, este prodria
recogido pero la sal no, la sal se contaminava y se perdia en el piso y se desperdiciava, es de
ahí que viene la famosa frase “que mala suerte se cayo la sal”.
Ahora vamos hablar de la sal, pero no de cualquier sal sino vamos a hablar de una sal
increíble, una sal que muy pocos conocen.
Cuente la leyenda cuando ayar cachi hermano de manco capac fundador del imperio inca tubo
que renunciar en llegar a la fundación del cusco. El y su esposa tuvieron que subir a lo alto de
una montaña y tal fue su tristeza en no conseguir en llegar a la fundación del cusco que lloro
desoladamente, las lagrimas que el dejo de caer se secaron y por el efecto del sol se
cristalizaron. Formando una montaña de sal una maravilla de la naturaleza donde hasta el dia
de hoy se produce sal, pero todo esto ucurre a mas de 3 mil metros, sal a mas de 3 mill metros,
so siempre hemos sabido que la sal viene del mar, hace mas de 250 millones de años con el
movimiento de las placas tectónicas colicionaron la placa sudamericana que es la continental y
la placa de nasca que es oceánica, entranto a un proceso llamado subducción que hace que
una placa sea aplastada por la otra este proceso proboco una intensa actividad volcánica y
sísmica dejando como resultado la cordillera andina, esa parte del océano quedo atrapado
aquí, es por eso que en los andes se puede encontrar restos de fosiles marinos.
Según algunos geólogos dicen que probablemente en la profundidad habría grandes bloque de
sal como si fueran rocas o piedras y al lado probablemente un manantial de agua dulce y esta
agua estaría lavando poco a poco estos bloques de sal. Esta agua salada es llevado por este
canal principal y cada poso es llenado con esta agua salada. Si ustedes observan cada poso
tiene 5,7 o 10 cmts de alto para la fácil evaporación. Se llena de agua y se evapora en 3 dias,
este proceso durante un mes y en un mes se extrae la sal. ¡pero comose extrae los tres tipos
de sal! Usando botas pisamos suavemente y sale la primera capa color blanco; la segunda
capa pisamos fuerte y esta capa se junta con los minerales con los que están cosntruidos estos
posos y estos posos están construidos con la arcilla roja que tiene esta montaña y esta arcilla
tiene minerales como las lulitas y las lutitas rojas que le van a dar el color rosado a la sal, el
color rosado de la sal es por la arcilla roja y finalmente se recoje la tercera capa.
La primera y la segunda son consumo humano finalmente la tercera capa para la industria y los
animales y ahora se utiliza como sal medicinal.
Actualmente existen 4200 posos para la producción de la sal , las cuales pertenecen y son
trabajadas por 380 familias de la comunidad de maras y pichingoto, cada familia posee 2, 4, 10
hasta 50 posos , las cuales son heredados de generación en generación.
Aquí en las minas de sal se trabajan en temporada de secas 7 meses exactamente, temporada
de lluvias que son 5 mese noviembre, diciembre enero, febrero y marzo no se trabaja.
Hay otras sales en el mundo como; el himalaya, fue una colicion de la placa indostánica con la
placa euro asiática lo que dio lugar a la formación del himalaya.
El zipaquira y el tarija, fue la colicion de la placa sudamericana con la placa de nasca que formo
el zipaquira y el Tarija, y hay un salar que es muy diferente que es el salar de Uyuni que se
formo con la evaporación del agua del lago Minchin.
Ollantaytambo: 2700 m.s.n.m.
Según Waldemar espinosa soriano: manifiesta aproximadamente a fines del SXII, el
Tiahuanaco que fueron asaltados e invadidos por los aimaras, son desplazados hacia cusco, y
en busca de nuevas tierras tomaron posesión de estos fértiles tierras.
Según el cronista Pedro Sarmiento de Gamboa refiere que en Ollantaytambo existieron
habitantes organizados como los Qollas del altiplano puno, quienes se negaban a someterse
pacíficamente. Hacia mediados del S XV, durante su gobierno Pachacutec, pachacutec invadio,
conquisto y destruyo Ollantaytambo y ordeno la construcción de un nuevo pueblo con
suntuosas construcciones, emprendió extensas obras de terraplenado y construyo un sistema
hidraulico complejo conformado por canales y la dotación de agua permanente para el riego y
la producción intensa y a gran escala del maíz y se convirtió en uno de los baluartes mas
importantes del Tahuantinsuyo.
Con la construcción de la fortaleza de Ollantaytambo, este lugar se convirtió en el centro
religioso, político, militar y administrativo es decir el lugar destinado al grupo social mas alto de
la clase inca, llamado fortaleza por sus descomunales muros.
Por su ubicación estratégica Ollantaytambo fue una construcción militar erguida o levantada
para proteger la capital del imperio incaico de las posibles invasiones y también dominar el
valle sagrado de los incas.
Cada 20, 25, o 30 km dependiendo de la geografía del lugar existieron los tambos o tampus y
en la epoca inca los tampus tuvieron un papel importante en la organización del imperio incaico
y Ollantaytambo fue uno de ellos, un lugar de descanso para habilitar los caminos hacia el
Antisuyo (la selva) para los dignatarios y funcionarios de viaje como tropas que estaban de
paso.
El origen del nombre de Ollantaytambo: vendría de la palabra aimara:
Olla-nta-wi: que significa lugar para observar desde lo alto.
Tambo o tampu: del quechua que se interpreta como un centro de administración o
alojamiento.
Ollanta: nombre del general Ollanta.
Tambo: lugar de descanso.
Que significaría el lugar de descanso de Ollanta.
Ollanta fue un capitán de los ejércitos del inca pachacutec, cuya historia es relatada en la
famosa obra literaria quechua Ollantay, que fue recopilada por el cura Antonio Valdez en la
segunda mitad del S XVIII.
Ollanta mantenía amoríos con cusi coyllur hija del inca pachacutec, quien había quedado
embarazada al enterarse de esto pachacutec encarsela a su hija,y la petición de casamiento
fue denegada y considerada ilegal por pertenecer a niveles sociales muy diferentes; el joven
Ollanta decepcionado, se subleva contra pachacuteq, haciendo su fortaleza en Ollantaytambo,
capturado por un engaño realizado por el capitán Rumiñahui, quien afirmo haber sido
maltratado por pachacutec, con esta historia logro convencer a Ollanta de quedarse con el, por
la noche Rumiñahui abrió las puertas de la fortaleza, siendo todos capturados y llevados al
cusco; afortunadamente para entonces el inca pachacutec había muerto y en su lugar había
sido alzado Tupac inca Yupanqui, quien informado de los hechos acepto el matrimonio. Ollanta
y cusi coyllur recuperaron a su hija Ima Sumac.
Ahora observan esa montaña, esa montaña tiene muchos mitos.
Esa montaña es conocido como la montaña del Pinkuylluna.
Pinkuylluna, palabra quechua que significa “donde se tañe el pinkuyllu (instrumento musical de
origen inca similar a la flauta) pues los vientos de esta montaña se escuchan como fuertes
silbidos.
En medio de esa montaña podemos apreciar casas, esas casas son qolqas o graneros
destinados para almecenar el exceso de la producción como el maíz, los cereales, la papa seca
o chuño, la quinua, la carne salada o chalona, etc. También se podría almacenar vestido,
armas y utensillos.
Las qolqas están ubicadas en zonas estratégicas como las laderas de los cerros a grandes
altitudes, donde ocurren mas viento y temperaturas mas bajas y asi obtener la mayor
circulación del aire posible y contar con un buen sistema de ventilación, para asi poder
conservar los alimentos frescos, protegidos de la humedad y de la depredación.
Ahora quiero que observen esto, un rostro humano; el es el dios tunupa, el dios de las
tormentas que pueden influir para el bien o para el mal en la producción agricola. Su función
era el ordenamiento del mundo, el carga este bulto, es la riqueza del valle sagrado ¿Qué se
cultiva mas en el valle? El maíz, el producto mas importante para los incas y esta riqueza carga
nuestro dios tunupa, por que la base de la economía en tiempo incaico fue la agricultura.
Ahora sobre la montaña ven una bandera flameando, desde la bandera bajar 4 gradas o
esquinas allí ven el perfil de un inca.
Según algunos arqueólogos dicen que fueron depresiones naturales y otros arqueólogos
indican que fueron esculpidas en la montaña para cumplir una función astronómica.
Cada 23 de septiembre en equinoccio de otoño, el sol salia por la cima del cerro, momento en
el que se avecinaban lluvias y convenia preparar los campos de cultivo.
Cada 21 de junio en el solsticio de invierno, el sol salia sobre el perfil del inca y era momento
de hacer rituales y rogar por la obtención de buenas cosechas.
La montaña tenia un fin puramente agrícola y se usaba para determinar el paso del tiempo con
exactitud.
Mas explicación arriba, lo mas difícil ya paso, ahora es mas fácil.