Teorías que explican el poblamiento de América?
Existen diversas teorías que pueden explicar el poblamiento de nuestro continente. Todas estas teorías surgen de la
interpretación de diversas fuentes y de reflexiones sobre el entorno cultural, social, material que nos rodea.
A continuación las 4 principales teorías de poblamiento de nuestro
continente Americano:
Teoría Asiática (Alex Hrdlicka)
Teoría Oceánica (Paul Rivet)
Teoría Australiana (Méndez Correa o Mendes Correia)
Teoría Autóctona (Florentino Ameghino)
Teoría Asiática: La teoría Asiática es una explicación del
poblamiento tardío del continente americano planteada por Alex
Hrdlicka. El autor se basa en los rasgos mongoloides de los
habitantes de América y en los restos encontrados en el norte del
continente que sugieren el paso de Asiáticos por el puente de
Beringia, en un periodo donde el hielo y la disminución del nivel del
mar permitieron cruzar a pie a nuestros antepasados en búsqueda de
alimentos (quizás siguiendo a animales que también buscaban alimento).
Teoría Oceánica: Esta teoría, también conocida como "multi-racial", no se opone a la de Hrdlicka, sino que cuestiona su
planteamiento "monoracial" postulando que el poblamiento de América se debió también a viajes tardíos realizados por pueblos
de Oceanía, los cuales manejaban buenas técnicas de navegación y por lo tanto, habían llegado a nuestro continente pasando por
las islas del océano pacífico, llegando finalmente al continente.
Teoría Australiana: El antropólogo portugués Méndez Correa (Mendes Correia) plantea que el poblamiento americano se
debió a viajes realizados por pueblos australianos que bordearon la costa antártica para poblar desde el sur el continente. Esta
teoría se basa en las similitudes culturales entre los habitantes de Tierra del Fuego y la Patagonia y los aborígenes Australianos.
Otros argumentos que utiliza el autor para justificar su teoría son el tipo de sangre similar en estos pueblos, características físicas
y el uso de algunas herramientas en común, como el búmeran (boomerang) y las boleadoras.
Teoría Autóctona: florentino Ameghino propuso, a diferencia de quienes planteaban las teorías de ocupación extranjera del
continente, que el ser humano pobló este continente a causa de un proceso evolutivo autóctono. El proceso evolutivo daba por
resultado un "homo pampeanus" (hombre de la pampa), teoría que se sostenía en restos óseos que habrían pertenecido a una era
previa a la llegada de las personas que migraban de los demás continentes.
CARACTERÍSTICAS
1. Eran cazadores de animales pleistocénicos como mamuts, bizontes lanudos y megaterios.
2. Sabían fabricar puntas de lanzas y otros instrumentos útiles para la cacería.
3. Eran recolectores de vegetales silvestres de los bosques y lomas.
4. Pescaban en las playas, lagos y ríos.
5. Habitaban en cavernas, abrigos rocosos o campamentos provisionales.
6. Se agrupaban en bandas (pequeños grupos nomádas dirigidos por un jefe).
7. Sabían fabricar el fuego, enterrar a sus muertos y realizar pinturas rupestres.
8. Aún no conocían las clases sociales ni el Estado.
EVOLUCIÓN
Desde antes de 1492 las culturas aborígenes de las Américas construyeron tanto mitos de origen, como relatos de migraciones y
acontecimientos históricos, diferentes entre una y otra cultura. Las culturas mesoamericanas consideraban que la presencia humana en el
continente americano era muy anterior al que suponían los europeos. La civilización maya tenía registros históricos escritos desde antes del
comienzo de nuestra era, siendo los más antiguos conservados los de "San Bartolo", 300 a. C., y manejaban una referencia como "tiempo
cero" a agosto de 3114 a. C. Otras culturas, como la zapoteca, tenía registros escritos que se remontan actualmente al año 500 a. C. Por
mucho tiempo, la decadencia de civilizaciones puntuales y más aún la ruptura político-cultural que significó la entrada de los europeos
discontinuó el conocimiento de esas fuentes mesoamericanas; la ciencia occidental ignoró la existencia o el significado de este tipo de
registros hasta el siglo XX.
Los europeos intentaron buscar explicaciones para el origen de los seres humanos con los que se estaban encontrando. Alejo Venegas opinó
que provenían de navegantes cartagineses. Agustín de Zárate consideró que los indígenas podían haber llegado pasando por la Atlántida,
antes de que se hundiera según los relatos de Platón. Sin embargo, la mayoría de las primeras explicaciones fueron religiosas, por ejemplo
varios autores europeos pensaron que los pobladores de América provenían de las tribus perdidas de Israel. El sacerdote Miguel Cabello
Valboa, malagueño, consideró que los aborígenes americanos descendían del patriarca Ofir (Génesis 10:29) e identificó América con el reino
de ese nombre, rico en oro, mencionado en la Biblia (1Reyes 9:28). La idea de situar Ofir en las Antillas fue sugerida por Cristóbal Colón,
apareció como nota la margen en la edición de 1540 de Robert Estienne de la Biblia y fue expuesta, entre otros, por Pedro Mártir de
Anglería en 1526. La identificación de Ofir con el Perú fue sustentada por el teólogo español Benito Arias Montano en 1572 y por el
erudito Johannes Goropius Becanus en 1580. El naturalista y sacerdote jesuita José de Acosta fue el primero en abordar científicamente el
poblamiento de América a partir de los descubrimientos geográficos que indicaban que la distancia entre Asia y América por el norte es
pequeña y los dos continentes están separados apenas por un brazo de mar.
La Cultura Maya
La cultura maya se asentó en Centroamérica entre los siglos V y XV. Abarco los actuales territorios de Guatemala, norte de Honduras, El
Salvador y sur de México (península de Yucatán), donde construyeron ciudades como Tikal, Copan, Uaxactún, Chichen-Itzá, Uxmal y Mayapán.
Estaba organizado social y políticamente de la siguiente manera:
Los jefes hereditarios de cada ciudad-Estado controlaban el poder militar y político. Algunos de ellos fueron Halch, Vivie y Ahau.
Los sacerdotes controlaban el conocimiento científico y artístico.
El pueblo se dedicaba al arte, al comercio, y principalmente, al cultivo de las tierras comunales, ya que era una sociedad agrícola.
Los prisioneros de guerra eran las personas cautivas en las distintas guerras entre las ciudades y las tribus bárbaras, constituían una clase de
esclavospropiedad del Estado.
Religión y Cultura
Los mayas poseían un complejo sistema religioso, con dioses relacionados con la agricultura y la astronomía. Construyeron grandes
monumentos arquitectónicos en sus ciudades, como los centros de culto identificados con sus politeísmos (templos, pirámides y palacios).
La alimentación de los antiguos mayas se basaba en el maíz a veces combinado con el cacao o condimentado con ají. Con el elaboraban
diversos productos como el atole, tortillas y tamales, para consumo cotidiano. En las ceremonias religiosas elaboraban pan con yemas de huevo
y corazones de venado y empanadas de codornices. Estos platos eran acompañados con guisados de legumbres y carnes de venado, aves y peces.
La cultura azteca
En el siglo XIII, el pueblo chichimeca organizo un imperio conformado por los principados de acolhuas. A comienzos del siglo XIV, los
mexicas población mercenaria de origen nahua, llamados aztecas, Aztlán o aztatlán, comenzaron a dominar a los otros pobladores de México.
Poco a poco, adoptaron características culturales de las comunidades, colonizadas, como los mayas y toltecas. Establecieron como centro de su
actividad guerrera la localidad de Tenochtitlan en el lago Texaco; y a partir de la fundación de este centro, se desarrolló la cultura azteca en la
actual ciudad de México.
La sociedad azteca estaba fuertemente jerarquizada. Las clases sociales se dividían en:
El emperador-dios, cabeza del Imperio.
La nobleza (tecutli, pilli), conformado por sacerdotes altos funcionarios militares, civiles y la familia real.
El pueblo, conformado por los hombres libres (macehuallis), artesanos (amantecas), comerciantes (pochtecas) y agricultores
(mayeques).
Los prisioneros de guerra, quienes eran tratados como esclavos (tlacolli), vendidos en el mercado de Aztecapotzalco o sacrificados
en ofrendas a los dioses.
La cultura inca
Esta cultura se desarrolló entre los siglos XIV y XVI a partir de la ciudad del Cuzca, donde se organizó un poderoso imperio que abarco los
actuales territorios de Perú, Bolivia, Ecuador y parte de Argentina y Chile.
Los incas descendían de las culturas Tiahuanaco (1000 d. c. -1300 d.c) situadas en la región del lago Titicaca (entre Perú) y Bolivia); nazca (en la
zona meridional de Perú) y mochica-chimú, de la costa septentrional.
Organización social y económica
El imperio estaba dividido en cuatro regiones: collas o aimaras, al sur del Cuzco y lago Titicaca; quechua al norte del Cuzco; yungas y
atacameños, en la costa; y antis en la sierra.
Políticamente estaba constituido en una monarquía teocrática de carácter absolutista y hereditaria. Su organización política y social se
estableció de la siguiente manera:
Nobleza imperial, conformada por el sapay inca (hijo del sol), quien tenía el poder supremo, y sus parientes cercanos; los virreyes
(gobernantes de las cuatro zonas del Imperio) y sus familias; la nobleza local, formada por los jefes (curacas) de los pueblos conquistados y
los funcionarios secundarios.
Pueblo, constituido por trabajadores libres (llactarrunas y mitimaes), agricultores y artesanos (hatunrunas), siervos del inca y nobleza
(yanaconas)
Los incas tenían una agricultura muy avanzada, desarrollaron proyectos de irrigación y de terrazas para superar las dificultades del terreno;
construyeron una amplia red de comunicaciones que tenía cerca de 4.000 kilómetros de longitud y a lo largo de la ruta,
establecieron almacenes de víveres; además, tenían un sistema de correo humano los chasquis, que permitía al inca controlar mejor el imperio.
Cultura
Este pueblo también se destacó en alfarería, arquitectura textilería y orfebrería. Aunque no conocieron la escritura, empezaron un sistema
nemotécnico (memorístico) de haces de cuerdas (trenzas) con nudos y colores llamados quipus, que permitía anotar cantidades y llevar
complejas contabilidades.
Otras culturas americanas
Los Chibchas
La cultura chibcha se extendió por los andes colombianos, la sierra de Bogotá y parte del occidente venezolano.
La base de su economía fue agrícola, actividad que se destacó por importantes avances como el cultivo en terrazas, la construcción de silos y el
uso del abono. Sustentaba sobre la producción de maíz, yuca, papa, frijoles y variadas legumbres, la propiedad de la tierra correspondía a
la comunidadfamiliar.
Los Timotes y los Cuicas
El pueblo de los cuicas vivió en Trujillo, El Tocuyo y Barquisimeto, mientras que los Timotes poblaron el actual Estado Mérida y parte de
Trujillo. Ambos se encontraban fragmentados en subgrupos esparcidos por las cordilleras venezolanas. El grupo de los Timotes estaba integrado
por mikimbayes, jajoes, muchies, aracayes. Los cuicas estaban conformados por los cuicas eskukes, tirandaes y tostón. Cada grupo estaba
dirigido por caciques.
Estos indígenas vivieron agrupados en tribus. Habitaban en chozas de madera y piedra, y con techos de paja o de hojas de frailejón. No
construyeron grandes obras arquitectónicas.
Los Caribes
Los caribes dominaron el área amazónica, las costas centro-orientales de Suramérica y parte de las Antillas. En Venezuela se diseminaron por el
sur y el oriente, desde Guayana (orillas del rio Orinoco) hasta el litoral norte entre paria y Borburata, y norte del lago de Valencia.
Eran pueblos organizados en tribus de recolectores, pescadores y cazadores, que se desplazaban por parte del territorio en busca de alimentos,
al tiempo que sometían a otras tribus menos poderosas.
Culturas del Norte
En Norteamérica coexistieron grupos aborígenes de distinto desarrollo cultural. Algunos se desplazaban constantemente por el territorio para
cazar bisontes (cercaban las manadas hasta empujarlas a un barranco; luego las remataban con lanzas), caribúes y pescar salmón. Los
esquimales, las tribus del área californiana y del desierto formaron parte de estos grupos.
Otros indígenas establecieron asentamientos duraderos, practicaron la agricultura y adoptaron una organización social comunal. Formaban
parte de estos grupos las tribus del suroeste de Estados Unidos y las tribus del desierto de Cochise y área de Chihuahua, Durango y Coahuila, en
México.
Otras Culturas
En la cuenca del Amazonas vivieron junto a los caribes los arawacos, maipures, ticuna y panos. Brasil estaba habitado por los Karaya, trinnai,
bororo y tupiguaranies. El cono sur estaba poblado por los avispones, araucanos, pampas, patagones y fueguinos (alacalufes y onas).
