#020 - Génesis 10-11

"Nimrod"
Publicado en 27 de Ago, 2018 por Mario Seiglie Tiempo estimado de lectura: 16 minutos
 20genesis10-11(493.29 KB)
Hay siete importantes verdades que nos entrega la Biblia sobre este hombre.

[Link]
Nimrod renombrado cazador, gobernante y constructor fundó la ciudad de Nínive y es una
figura legendaria en la historia antigua. Noten tamaño de la figura en comparación con el
león.
 «Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el (1) primer (2)
poderoso en la tierra. Este fue (3) vigoroso cazador (4) delante de
Jehová. Y fue el (5 comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne en
la (6) tierra de Sinar. De esta tierra salió para (7) Asiria, y edificó
Nínive, Rehobot, Cala y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad
grande» (Génesis 10:8-12).

Este personaje es tan importante para la historia posterior de

«Babilonia, la grande» en el sentido religioso y político, que no se
puede entender mucho del falso sistema religioso del Antiguo y
Nuevo Testamento sin él.

Hay siete importantes verdades que nos entrega la Biblia sobre

este hombre:

1. Fue el primero en establecerse como un héroe entre los

hombres después del Diluvio (es interesante notar que el nombre
«Nimrod» significa rebeldesegún el Diccionario de la Santa Biblia,
p. 459).
2. «Poderoso» significa que ejercía gran fuerza sobre toda la
región de Mesopotamia. En el hebreo, la palabra es «gis» y es
traducido en la versión septuaginta del griego como «tirano».
Recuerden que más tarde, funda Babel con la famosa torre que
desafía a Dios».
3. «Vigoroso cazador», se convirtió en un héroe por su habilidad
de cazar y proteger a los habitantes de las fieras que se iban
multiplicando, después del Diluvio (vea el cuadro).
4. «Delante de Dios», el sentido es hacerle frente a Dios, mejor
traducido “contra” del hebreo «paniym».
5. «Fue el comienzo de su reino Babel» donde en el capítulo 11 se
construye la torre de Babel, en desafío hacia Dios.
6. «Tierra de Sinar», el libro la geografía Bíblica menciona
algo poco conocido, «En una época u otra, y por diferentes personas,
Babilonia fuedesignada por tres nombres . En las referencias
bíblicas más antiguas se llamaba Sinar … El nombre Babilonia fue
tomado de la ciudad principal,Babilón o Babel …Este lugar era
también conocido por: los hebreos como Erez Kasin, una variación
 de Kaldu, de donde viene la palabra griega Caldea , el nombre por
el cual fue conocida toda la tierra durante el periodo griego.
7. «Salió para Asiria, y edificó Nínive» aquí vemos que pasó al
área que le pertenecía a Asur, segundo hijo de Sem. Es una
expansión territorial del gobierno de Nimrod. Así él es el fundador
de los imperios babilónico y asirio. Estos son los hechos que nos
entrega la Biblia y que podemos estar seguros. Lo demás viene de
fuentes judías, babilónicas, griegas y romanas.
El cuidadoso historiador judío Flavio Josefo., que vivió en el primer
siglo [Link] relata lo siguiente de Nimrod:

«Ahora bien, fue Nimrod quien incitó a los hombres a desafiar a

Dios. Fue el nieto de Cam, el hijo de Noé, y se destacó por su valor e
inmensa fuerza. Les enseñó confiar más bien en sus propias fuerzas y
no en Dios para su felicidad. Además, el cambió el gobierno pacífico
de ese entonces en una tiranía . Lo hizo para traer a los hombres
bajo su dominio y no bajo la influencia de Dios. También declaró que
se vengaría de Dios si otra vez trajera el Diluvio sobre la tierra y para
evitar ese efecto, construiría una torre demasiada alta para las aguas.
El dijo que se vengaría de Dios por haber destruido sus
antepasados. A la multitud le pareció bien la idea de Nimrod y
pensaron que sería una cobardía someterse a Dios. Por tanto,
construyeron una torre, no tomando, en cuenta el sacrificio ni el
enorme esfuerzo que significaba.»

El Sr. Armstrong, en su libro, « El Misterio de los Siglos » nos

informa lo siguiente sobre Nimrod:

«Corría apenas la segunda generación después del diluvio

cuando un hombre llamado Nimrod organizó a la gente en
ciudades. Primero vino la torre de Babel y la ciudad de
Babilonia, luego Nínive y otras ciudades - estado.

A continuación, citamos un trabajo de tesis de C. Paul

Meredith titulado “El gran engaño de Satanás” (p. 14-16):

…Esta gente, al igual que Adán y Eva, desobedeció a Dios y se

acarreó problemas. La tierra era fértil, pero los animales
salvajes se multiplicaban más que la gente, dada la destrucción
de la civilización en el diluvio. Como sus armas eran
primitivas, la vida y los bienes corrían gran peligro (compárese
con Éxodo 23:28-29).

¿Qué hacer? Nimrod, hijo de Cus, era un hombre negro y

fornido que llegó a ser gran cazador. Fue él, quien reunió a la
gente y la organizó para hacer frente a las fieras. ‘Este fue
vigoroso cazador delante del Eterno“ (Génesis 10:8-9). En
otras palabras, el nombre de Nimrod era conocido por doquier
por su gran fuerza. Después del diluvio libró a la gente del
temor de las fieras. Su fama crecía y se convirtió en
ambicioso caudillo.

En lugar de luchar continuamente contra los animales salvajes,

había una mejor manera de proteger a la gente. Nimrod
construyó una ciudad, la rodeó de un alto muro y reunió a la
gente adentro. Así estaban protegidos y Nimrod podía
gobernar sobre ellos. El arreglo fue del agrado del pueblo, pues
dijeron: “Vamos, edifiquémonos una ciudad…yhagámonos
un nombre , por si fuéramos esparcidos“ (Génesis 11:4).

La gente no sólo se protegió contra las fieras construyendo una

ciudad Amurallada, sino que también estableció su propia
autoridad  : “Hagámonos un nombre“. Esto había de ser un
lugar central de autoridad humana donde ¡no se reconocería
la necesidad de obedecer a Dios; su líder era Nimrod. Además,
construyeron una torre cuya cúspide debía llegar “al cielo“.
Con una torre así podrían hacer lo que quisieran… podrían
desobedecer a Dios y estar a salvo de su castigo que había
ahogado a los habitantes de la tierra.

Este fue el primer acto humano de franca rebeldía

contra Dios después del diluvio  ; creyeron que estando
fuera del alcance de Dios podíandesobedecerle . Al igual que
Satanás, creyeron que, si podían subir “sobre las alturas de las
nubes“, llegarían a ser semejantes al Altísimo (Isaias14:14).
Cus, padre de Nimrod, tuvo mucho que ver con la construcción
de esa torre y la ciudad (The Two Babylons, Las Dos
Babilonias, por Alexander Hislop, p. 26).

…Nimrod seguía haciéndose más poderoso, pero había que

satisfacer el deseo innato de la gente por rendir culto religioso.
Nimrod y sus seguidores se oponían al Dios verdadero.
Querían glorificar a Dios ¡a su propio modo! “Cambiaron la
gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de…
reptiles“ (Romanos 1:23): la serpiente y demás criaturas
hechas por Dios. Con su gran poderío civil, Nimrod se
constituyósacerdote del culto del pueblo a fin de ejercer más
poder sobre ellos y situarse poco a poco en el lugar del
Dios verdadero…

Pero, Noé, pregonero de justicia (2da Pedro 2:5), se mantuvo

firme y tuvo el apoyo decidido de su hijo Sem. Mientras
Nimrod ampliaba su reino rápidamente, había oposición
contra Sem, el representante de Noé… Nimrod llegó a
representar las fuerzas del mal al oponerse a Sem…

Sem, hombre de gran elocuencia, consiguió, según se dice, la

ayuda de un grupo de egipcios quienes vencieron a Nimrod.

La muerte de Nimrod puso fin por el momento al culto pagano

que había iniciado.

Si Nimrod fue un hombre de ambición sin límites, la ambición

deSemíramis , futura “reina del cielo“ (Jeremías 7:18), era
aún mayor. Nimrod… se había convertido en el personaje más
grande y poderoso del mundo y ahora había muerto. Ella vio
que para… obtener la posición y el poder… del hombre más
poderoso de la tierra, tendría que tomar medidas…

El reino de Nimrod, conformado por la mayor parte del mundo

habitado, había quedado en sus manos. Gran parte del poder
de Nimrod se debía al hecho de haberse constituido en
representante humano del dios Sol. Ella tenía que conservar
este dominio mundial por cualquier medio. Tendría que
 aprovechar el control religioso que tanta fuerza le había
dado (a Nimrod) para seguir dominando a sus súbditos… En
vida (Nimrod) fue honrado como un héroe; muerto, Semíramis
haría que fuera adorado como un dios…

Semíramis fue en realidad la fundadora de gran

parte de las religiones paganas que adoran a dioses
falsos. Incluso, varias fiestas supuestamente cristianas como la
Navidad, el Año Nuevo y el Domingo de Resurrección
surgieron del sistema religioso falso que ella desarrolló.

Las generaciones se sucedían y la civilización de este mundo se

desarrolló. Empezó con un sistema de gobierno iniciado por
Nimrod mediante un sistema religioso que partía de él y
Semíramis. El sistema moderno de educación académica tuvo
su origen con Platón, discípulo de Sócrates. Surgieron los
sistemas del comercio, la industria, las finanzas y la banca…
pero ninguno de estos sistemas ideados por los hombres bajo
la influencia de Satanás tuvo su origen en Dios. Todas las leyes
eran producto de los hombres, ya fueran decretos de reyes y
déspotas o normas promulgadas por asambleas, congresos,
parlamentos, dietas o como quieran llamarse. Las costumbres
sociales también se desarrollaron, así como las diversas facetas
de la civilización, hasta nuestro caótico siglo 20 .»

Una fuente griega nos entrega más información sobre el carácter

«imperialista» de Nimrod:

«Cuando Nimrod fundó su capital, escribió Deodoro, «su intención

era hacer de Nínive la ciudad más noble del mundo, e impedir que
los que vinieran después de él construyeran, o esperaran construir,
otra igual… más tarde, lo dominó el poderoso deseo de someter toda
la parte de Asia que está entre el Don y el Nilo.” ( El Desierto de
Nínive, Brackman, p.  10 , 12).

Además, Nimrod es identificado con el dios Marduk y Ninurta por

algunos estudiosos. “De acuerdo con la tradición babilónica, Babel
fue fundada por el dios Marduk…”, “Otros atribuyen las hazañas de
Nimrod a… dioses como Ninurta, el dios babilónico de la guerra y al
cazador, Amarutu, el nombre sumerio del dios Marduk”
( Diccionario Bíblico, p. 110, 836).

Con respecto a Semíramis , la esposa de Nimrod, es muy

importante entender el papel que ella cumple en la introducción del
sistema de«misterios» babilónicos .

«Después de la muerte de Nimrod, su esposa, la

reina Semíramis, lo proclamó como el dios solar. Más tarde,
cuando esta mujer adúltera e idólatra dio a luz a un hijo ilegítimo,
proclamó que su hijo, Tammuz de nombre, no era más que el
mismo Nimrod renacido. Ahora, la reina madre de Tammuz, sin
duda que había escuchado la profecía de la venida del Mesías, que
nacería de una mujer, pues esta verdad era muy conocida desde el
principio (ver Génesis3:1,5). Satanás había engañado primero a una
mujer, Eva; pero más tarde, a través de una mujer, habría de venir el
Salvador, nuestro Señor Jesucristo. Satanás, el gran falsificador,
sabía también mucho del plan divino. Fue así que comenzó a
suplantar falsedades acerca del verdadero plan, siglos antes de la
venida de Jesús.
[Link]
La reina Semíramis, como un instrumento en manos de Satanás,
reclamaba que su hijo fue concebido de una forma sobrenatural y
que él era la semilla prometida, el “salvador del mundo“. Pero
no solamente era el pequeño adorado, sino que también la mujer, la
madre, lo era también igual (o más) que el hijo. Como podemos ver
en las páginas siguientes, Nimrod, Semíramis y Tammuz
fueron usados por Satanás para producir una falsa
religión, que a veces parece ser como la verdadera, y su sistema
corrompido llenó al mundo.

 La mayoría de la idolatría babilónica era acarreada a través de

símbolos por eso era una religión misterio, (tras la muerte de
Nimrod, quien enseñó su sistema pagano abiertamente, Semíramis
no se atrevió seguir con ello al público y ahora solo unos iniciados
cuidadosamente seleccionados tendrían el acceso a las explicaciones
de los símbolos; estos se convirtieron en lossacerdotes que podían
interpretar la religión para el resto del mundo, nota de Mario
Seiglie). «El becerro de oro, por ejemplo, era un símbolo de
Tammuz, hijo del dios solar. Como se consideraba que Nimrod era el
dios solar o Baal (mi señor), el fuego era considerado como su
representante en la tierra (por eso el uso de las velas). Se encendían
candelabros y fuegos ritualistas en su honor, como lo veremos más
adelante. También se simbolizaba a Nimrod por medio de símbolos
solares, árboles, columnas y animales.

Este sistema de idolatría se esparció de babilonia a las naciones,

pues fue de este sitio de donde fueron los hombres dispersados sobre
la faz de la tierra (Génesis 11:9). Como salían de Babilonia, llevaban
consigo su idolatría babilónica y sus símbolos misteriosos. Por lo
cual, hasta hoy en día encontramos evidencias de esta religión de
Babilonia, ya sea de una o de otra forma, ¡en “todas” las religiones
falsas de la tierra! En verdad, Babilonia fue la madre – la precursora
– de las falsas religiones e idolatrías que se desparramaron por toda
la tierra. Como lo declaran las Escrituras, “porque todas las naciones
han bebido del vino de su fornicación”
(Jeremías 51:7 y Apocalipsis 18:13).

Además de la prueba escrita de que babilonia fue la madre, el nido

de religiones paganas, también tenemos el testimonio de conocidos
historiadores; por ejemplo, Heródoto, el viajero mundial e
historiador de la antigüedad. El presenció la religión – misterio y sus
ritos en numerosos países y menciona cómo Babilonia fue el nido
original del cual todo sistema de idolatría proviene.

Bunsen dice que el sistema religioso de Egipto fue derivado de Asia y

“del Imperio primitivo de Babel”. En su conocido trabajo
titulado Nínive y sus Ruinas , Layard declara que tenemos el
testimonio unido de historia profana y sagrada, que la idolatría
originó en el nido original del cual todo sistema de
idolatría proviene.

Cuando Toma se convirtió en un imperio mundial es un hecho

conocido que ella asimiló dentro de su sistema a dioses y religiones
de todos los países paganos sobre los cuales reinaba. Como Babilonia
era el origen del paganismo de estos países, podemos ver cómo la
nueva religión de la Roma pagana no era más que la idolatría
babilónica bajo diferentes nombres…más tarde, comenzaron a surgir
mezclas del paganismo con la cristiandad”, (“Babilonia, misterio
religioso”, Woodrow, p. 13-17).

[Link]
NIMRODGÉNESISPAGANISMORELIGION

GENESIS LECCIÓN 10 CAPÍTULO 10 Y 11

Génesis
 Lección 10 Capítulo 10 y 11

La importancia de los capítulos 10 y 11 del libro de Génesis,  es que  estos capítulos

son  el puente del comienzo del Nuevo Mundo, después del Diluvio, y al más grande
de los patriarcas Bíblicos, Abraham. Aún cuando estos dos capítulos son cortos, es
aquí donde podemos ver un enlace de la genealogía entre Shem y Abraham… al igual
que todas las líneas de descendencia que han sido divididas y  separadas en 3
grupos únicos, cada uno con su propio destino. Y, este destino fue contenido en las
bendiciones, y para un hijo, una maldición, que Noé pronuncia sobre sus 3 varones.

Vamos asegurarnos de algo que debe quedar muy claro: Shem, Ham, y  Yefet  No
eran los únicos hijos que Noé había procreado. Ellos eran los hijos que habían sido
seleccionados por razones desconocidas a ser incluidos en el grupo de los 
tzaddik…..los justos….esas 8 personas que se les permitió vivir durante el Diluvio, con
el propósito de repoblar la Tierra. Noé tuvo muchos hijos e hijas durante los 600 años
de su vida que había alcanzado al momento que el Diluvio comenzó. Y, yo sospecho,
que el concibió muchos más DESPUES del Diluvio. Aparentemente ellos no eran
importante para propósitos de la historia, por tanto no escribieron de ellos. Ahora,
claro que Shem, Ham y Yefet FUERON los únicos hijos SOBREVIVIENTES de Noé.
Todos los demás….hijas, nietas, nietos, biznietos fueron considerados malvados por
Jehová y todos fueron destruidos junto con todos los demás en el Diluvio.

En el versículo 6, seguimos la línea de Ham…..la maldita línea de Ham. Y, nosotros

necesitamos prestar atención a estos nombres, ya que van a jugar un papel
importante en la Biblia. Cush es Etiopía.  Mizraim es Egipto. Fut es Libia, y Canaán es
el fundador de la Tierra de Canaán, conquistado por  Josué, que vino a ser Israel;
esos descendientes de Canaán forman mucha de la gente del Medio Este y Oriente,
los cuales en ocasiones, equivocadamente, son llamados árabes. Los árabes son de
la línea de Shem, no de la linea de Ham.

Se nos ha dicho que Cush era el padre del infame Nimrod. Ahora, puede ser una
sorpresa para ustedes que Nimrod era un hombre negro. Esto no es para nada una
conjetura; muchas estatuillas y grabados de Nimrod de cientos de años, han sido
encontradas, y todas confirman sus características negras. Y, es perfectamente lógico
que Nimrod sea un hombre negro, porque en la Biblia cada vez que veas que se le
llama Kushites a la gente, eso es, gente que es descendiente de Cush, y para su
propio marco de referencia le pueden llamar etíope…..generalmente hablando, la raza
de la gente negra. Aún más, es tradición judía que Ham era un hombre negro.

No debemos mencionar el nombre de Nimrod y continuar rápidamente. Vamos hablar

mucho más de él cuándo leamos el próximo capitulo. Basta decir que, por ahora, que
las tabletas antiguas de Asiria, encontradas en grandes cantidades, no solamente
hacen mención de Nimrod, sino que confirman el título que se le es dado en el
capítulo 10:9….  “poderoso cazador”. Pero, como las tabletas explican, esto no era
porque él era un buen cazador de venados, aves de corral, conejos o cerdos salvajes.
Esa expresión quiere decir “un cazador de hombres”…..un guerrero. Y, al ser un
guerrero feroz, le facilitó ser el primer constructor de un imperio, y  tirano del mundo.
Y, el primer imperio fue Babel…..la Antigua Babilonia, no la Babilonia de
Nabucodonosor que vino a ser muchos siglos después. Durante los días de Nimrod,
Babel, Babilonia, estaba localizada en la tierra de Shinar, un área un poco al oeste de
donde Abraham iba de venir, y localizada hoy en día en el Iraq moderno. A Nimrod se
le atribuye ser el constructor de Babel, junto con otras 3 ciudades en esa área.

Luego se nos dice que  “Ashur” construyó a Nínive, la ciudad fabulosa, que se
encontraba en el centro de Asiria. Y, al igual que en Babilonia, este hombre llamado
Ashur construyo 3 ciudades más en Asiria. ¿Quién es Ashur? Ashur es sencillamente
el nombre Asirio para Nimrod. (Nimrod siendo un nombre de Babilonia) Así que, el
versículo 11 todavía está hablando del mismo hombre….solo que usa un idioma
diferente….y ese nombre era Nimrod.

 Permítanme decirles un pequeño secreto sobre los nombre bíblicos: en ocasiones,

veras  la misma persona con 3 o 4 nombres diferentes, dependiendo de la nación en
la cual la persona vivía, la era en el cual el suceso bíblico actualmente fue escrito
versus cuando actualmente el evento sucedió, y cual cultura hablaba de él. De la
misma manera en que hoy se pudiera decir Ricky en la cultura americana, Richard en
un inglés más formal, Ricardo en una cultura hispana, Hecardo en una cultura
brasileña…todos están hablando del mismo nombre. Lo mismo sucede con las
naciones, regiones y ciudades….los nombres cambian al pasar de los años, a medida
que las culturas y los lenguajes cambian, pero aún así se están refiriendo a la misma
persona o lugar.   

En el versículo 13, se nos dice algo que tiene un gran impacto para nuestros tiempos.
Mitzrayim, hijo de Ham… la línea del mal, maldecido por Dios… Mitzrayim fue el padre
fundador de un grupo de personas llamadas Kasluchim. De los Kasluchim salieron los
temidos filisteos. Debemos recordar que la palabra moderna para filisteos, es
Palestina. Los palestinos de hoy en día aseguran ser los descendientes de los
filisteos, que a su vez son descendientes de Ham. De hecho, eso no es cierto. La
mayor parte de los palestinos que nosotros vemos en Guerra con los judíos israelitas
en la televisión, son árabes de varios lugares del Medio Este, que vinieron como
inmigrantes a la Tierra Santa durante los últimos 75-100 años. Ellos vinieron en busca
de trabajo en las fincas y fábricas judías; los árabes no son de la línea de Ham, ellos
son de la línea de Shem. Con eso dicho, el hecho es que muchas de estas personas
han tomado una decisión consiente, y odio hacia Israel, de identificarse con los
palestinos ya que ellos son enemigos de Israel. Pero, ellos han creado
inconscientemente un enorme problema para ellos mismos. De la manera en que una
persona de cualquier descendencia puede convertirse en Israelita con tan solo
identificarse con Israel (en un nivel físico, convertirse en judío), también una persona
puede convertirse en filisteo con tan solo identificarse con los filisteos. Muchos árabes
palestinos han cedido su herencia de la línea del bien…Shem y se han unido a la
línea del mal… Ham. Y, ellos a igual que la mayoría de los árabes, han renunciado al
Dios Semita, Jehová, por un dios falso, Allah. Ellos serán juzgados y es por eso que
nosotros tenemos que orar por ellos para que puedan darse cuenta de lo que han
hecho antes de que sea muy tarde.
De todos modos vamos a ver una lista de tribus esparcidas a través de Canaán en los
versículos 15-18. Más tarde, durante el éxodo de Egipto, vamos a ver muchas de esos
nombres reaparecer como enemigos de los Israelitas quienes van a tratar de
mantenerlos fuera de la Tierra Prometida.

En el versículo 21, podemos ver la línea de bendición de Shem… la línea del bien,
date cuenta cómo podemos ver el nombre de “Ashur” usado como el hijo de Shem.
Recuerda, este no es el “Ashur” que construyó a Nínive…ese “Ashur” era
sencillamente el nombre asirio para Nimrod. Esta es otra persona llamada Ashur.

Permítanme resumir los aspectos más importantes de los versículos que definen la
línea de Shem: A Shem se le refiere como el “padre” o “predecesor” de los hijos o
descendientes de Ever o Eber. Esto es clave para la historia hebrea porque de la línea
de Eber vendrá otra de las divisiones de Dios: Peleg y Yoktan. Dividiendo,
seleccionando, eligiendo. Observa cuidadosamente esto, ya que es unos de los temas
mayores que señalan  la manera en que Dios trabaja Su voluntad a través de la Biblia,
y en nuestras vidas. Peleg y Yoktan eran hermanos, hijos de Ever. Interesantemente,
Peleg quiere decir “division”, ya que de la línea de Peleg viene Abraham, de donde
Dios planifica salvar a toda la humanidad, restaurar al caído a Si MISMO.   

LEER GEN 11

En el capítulo 10, tenemos un resumen extenso de la genealogía de la historia de las

naciones de la tierra. En el capítulo 11, comenzamos a examinar a Nimrod, y la razón
por la cuál las personas se esparcieron tan rápido.  

Se nos dice que hasta el tiempo de Nimrod, cada persona en el mundo entero
hablaba el mismo lenguaje. Aparentemente, la gente se estaba esparciendo a un
buen ritmo, y ellos permanecían unidos al idioma que todos hablaban, porque ellos no
se SEPARABAN el uno del otro, ellos solo aumentaron en cantidad.

Date cuenta también, de la dirección a la cual ellos se esparcieron…..ESTE! Aquí

volvemos a ver la palabra “este” otra vez, una palabra de mucha importancia para
nosotros; y es aquí donde tiene el mayor de los significados. Date cuenta que la
palabrería dice que (queriendo decir la gran cantidad de los descendientes de Noé)
vinieron “de”  el este a Shinar, en vez de decir que ellos se
movieron hacia eleste. Eso es un poco confuso, porque Shinar está al sur y ESTE de
donde ellos venían. Shinar está hoy en Iraq, cerca del Golfo pérsico, en un área
dominada por la ciudad de Basra. Shinar y Sumer son el mismo lugar.  Solo diferente
lenguajes. Este es el porqué de la referencia de moverse DEL este: al ellos moverse
al este de donde Dios los había puesto, en esencia ellos estaban alejándose de Dios. 
Ahora no debemos necesariamente pensar que al moverse, era necesariamente
malvado….después de todo, ellos están cumpliendo con lo que Dios le había
instruido, volver a poblar el planeta.  Más bien, según la designación bíblica que ellos
estaban yendo “en dirección contraria al Este”, es simbólico a ellos querer obtener
independencia de Dios. Al igual que muchos de nosotros que no podíamos esperar a
llegar a la mayoría de edad para mudarnos lejos de la autoridad de nuestros padres.  

Ahora, ¿acaso Nimrod fundó la ciudad de Bavel, la cual nosotros llamamos ahora
Babilonia, en el sentido en el cual,  él fue quien puso la estaca y dijo, “construyan
aquí”? Probablemente no fue así. Es muy probable que el tomo liderazgo en algún
momento del desarrollo de la ciudad….una costumbre muy común…..y vino y la llevó
a otro nivel. Y, con el tiempo Bavel vino a ser una gran ciudad, siendo una milla
cuadrada dentro de sus muros, y llegando a ser 5 veces mayor en tamaño. Y, claro,
tenemos esa Torre….la Torre de Babel. Técnicamente la torre era un Ziggurat, como
un tipo de pirámide con escalones.  Varios Ziggurats antiguos han sido descubiertos
hoy en día en Iraq y en Irán. Y, este Ziggurat en particular, fue construido con dos
propósitos: a) para llegar al cielo, para así poder hacer un nombre de ellos mismos y
b) para asegurarse que ellos no fueran esparcidos. En resumidas cuentas: rebeldía a
grandes escalas.   

Como hemos podido ver en las últimas semanas, Shem significa nombre; y la palabra
SHEM es usada aquí cuando se refiere a los seguidores de Nimrod que querían hacer
un nombre por ellos mismos. Pero, recuerda que la palabra “nombre” no se está
refiriendo a un nombre como Bob, Fred o Elizabeth; esta palabra hebrea shem
pudiese mejor sido traducida como “reputación”  ya que lleva consigo el sentido de
poder y autoridad. Por ejemplo, Nimrod significa “poderoso cazador”; esa era su
reputación. Así que, construyeron una torre hasta los cielos para hacer una reputación
de tener poder y autoridad en ellos mismos. Y, la RAZON que ellos querían la
reputación era para mostrarle a Dios que ellos NO iban a ser obedientes a EL y
esparcirse como se suponía que ellos hicieran. Aún mas, cualquiera que planificara
ser un dictador (como Nimrod) tenía que demostrar que él era todopoderoso, para que
así la gente se sometiera a él. Eso era mucho de lo que Nimrod estaba haciendo.

Es evidente por la manera en que es expresado que aún desde los días de Noé, el
hombre debía esparcirse, para así poder volver a poblar todo el mundo…..esas eran
las instrucciones de Dios. Esas órdenes no estaban perdidas u olvidadas,
sencillamente habían sido ignoradas. Pero, ahora, bajo el liderato de Nimrod, ellos
abiertamente RETARON las ordenes de Dios de esparcirse. Como dice en el verso 4
“……para que no fuésemos esparcidos sobre toda la tierra.

La idea en estas mentes babilónicas era esto: si Dios vive en el cielo, nosotros con
nuestra inteligencia, podemos inventarnos una manera de construir una torre hasta el
cielo, para vivir allí si quisiéramos. Y, cuando lleguemos allí, le vamos a decir a Dios
NOSOTROS hemos decidido que nos gusta todo el poder, conocimiento, riquezas, y
comodidades que hemos adquiridos por habernos quedado juntos, y no hay nada que
puedas hacer que nos detenga. Y, cuando las otras personas escuchen  lo que hemos
hecho vamos a crear una reputación propia y nadie va querer venir en contra de
nosotros.    
¿Está esto lejos de donde la humanidad se encuentra hoy en día? Acaso no está el
hombre diciendo: “Dios tus caminos son viejos y obsoletos. Nosotros hemos
acumulado un conocimiento superior, que no solo podemos resolver nuestros
problemas, sino que lo podemos hacer mejor de lo que Dios puede. De hecho tus
caminos son un obstáculo a donde nosotros, la humanidad PUEDE llegar…. No
necesitamos tu ayuda ni tus directrices de moral, nosotros podemos crear nuestras
propias directrices a medida que las necesitemos y que sean pertinente a nuestros
tiempos. ¿La vida? La podemos producir y fabricarla a NUESTRAS propias
especificaciones. ¿El matrimonio?  Solo entre hombre y mujer era para el tiempo
pasado pero no para nuestros tiempos”. Lo que Nimrod hizo, no es nada diferente de
lo que la cultura humanista secular nos está dirigiendo a que hagamos hoy en día.
Pura y simple rebeldía.

En el verso 5, podemos ver una de esas expresiones “metafóricas”, en la cual “Dios

descendió a ver la torre”.  Dios ciertamente no tenía que “moverse” para saber lo que
estaba sucediendo. Pero, Dios terminó el acto de rebeldía, cuando le dio a cada uno
diferentes idiomas. Trata de construir algo en equipo, cuando nadie habla el mismo
idioma.  

De hecho, los paleo-lingüistas, eso es científicos que investigan la historia del

lenguaje, han llegado a la conclusión recientemente que todos los lenguajes salen de
UNA fuente. Ellos están trabajando arduamente para descubrir cuál es, y de donde
es. Que pérdida de tiempo…. Lo único que tienen que hacer es leer este capítulo.

Puedes ver que era unidad en el sentido humanístico…incluyendo a la iglesia…la cual

se define, como una falsa doctrina. Aquí en Bavel las personas tenían un líder,  tenían
una visión y un propósito que ellos pensaron que era bueno; y como ellos TODOS lo
crearon y lo pensaron, y ellos TODOS lo querían, ellos tenían unidad. Pero, cuando
examinamos las escrituras, no vemos a Dios unificando; vemos a Dios dividiendo,
eligiendo y separando. De hecho, más tarde cuando vemos a Israel en Egipto, y luego
cuando estudiemos las leyes en Levíticos, vamos a ver a Jehová constantemente
diciéndole a la gente que se separen de las personas impuras e impías; que 
separaren las cosas  puras e impuras como la comida, animales y el comportamiento;
la separación fue la intención para Nimrod y sus seguidores. La unidad en sí misma
no es nada malo; la clave es qué o quién es el agente unificador. Consenso y ceder
es la manera en la que el hombre ve la unidad. Es la clase de unidad que vemos en el
mundo y en la cristiandad en general. Es el hombre, agarrado de manos,  diciendo
somos uno.  

 El tipo de unidad de Dios es unidad en El. Es cada individuo agarrando la mano de
Cristo.  De la misma manera en que el buje es el centro de una rueda, Cristo es el
punto de unidad. No tiene nada que ver con ceder, consenso, o con reglas
mayoritarias.

 Lo que es fascinante es que tenemos una demostración maravillosa de este principio,
en la forma de algo OPUESTO sucediendo cientos de años más tarde. Recuerdas
nuestro principio de opuestos. Todo en nuestro Universo tiene un opuesto, o para
ustedes los científicos un resultado contrario. Aquí en la historia de la Torre de Babel,
Dios está demostrando como Él va a dividir y separar eso que el hombre quiere
unificar. Y, el mecanismo de división que el uso en este caso fue el lenguaje.

 En el libro de los Hechos, vemos al hombre siendo unificado a la manera de Dios, en
el día de Pentecostés. Una unión en efecto que EL había dividido y separado sobre
2000 años antes.

¿Ves esta conexión fascinante entre Pentecostés y la Torre de Babel? En la Torre,

Dios rompe con el tipo de unidad del hombre al darle diferentes lenguajes, para que
así no se pudieran comunicar… la clase de unidad del hombre fue deshecha y
limitada. El espíritu Humano era lo que guiaba al hombre en la Torre de Babel, y el
espíritu Humano era lo que estaba definiendo lo que era unidad. Ahora, en
Pentecostés, Shavuot, Dios pone su Espíritu Santo en el hombre, y los unifica POR
MEDIO DEL ESPIRITU DE DIOS…..no por medio de ceder o consenso. La unidad no
era de un tipo de unidad física; era un tipo de unidad espiritual. Él le da la habilidad de
entender y hablar lenguajes que ellos nunca habían entendido o hablado
anteriormente…lo contrario de lo que sucedió en la Torre de Babel cuando le dio a
cada uno lenguajes que ellos No podían entender.

Vamos hablar sobre Nimrod un poco. Nimrod era un hombre real, literal, pero también
era un tipo de hombre. Él es el primero de un tipo o clase de hombre que quería
gobernar el mundo, y representar todos los atributos de él que va a ser el ÚLTIMO
hombre que quiere gobernar el mundo: el Anti-Cristo. Nimrod es el “Hombre de
Pecado” que estaba completamente poseído por Satanás,  y en completo acuerdo a la
inclinación del mal. Y, así muchos que han de venir después de Nimrod van a ser del
mismo tipo…. Faraón, Antíoco Epifanos, Nerón y Hitler para así mencionarles unos
pocos; y culminando en el anárquico, sin ley, Hombre de Pecado, la Bestia llamada el
Anti-Cristo. Y, claro que esto es para oponer al hombre que es exactamente lo
contrario, Yeshua…Jesús el Cristo….que está completamente lleno, y uno con,
Jehová.

Nimrod, de la línea maldita de Ham, hijo de Cush, se le adjudica ser el primer

constructor de un imperio en la historia. Él es el primero en querer dominar no solo los
animales, pero también los hombres. Él es el primero en construir una ciudad
amurallada; esto es una clave del porqué se piensa que él es el que inventa la guerra
armada. La única razón para construir una muralla alrededor de dónde vives es para
protección propia. Y, si fuiste el primero en pensar en una idea así, imagínate como tú
vas a poder atacar y conquistar a otros, y luego refugiarte detrás de las murallas
donde los otros no podían hacerte lo mismo a ti.  

Nimrod se casa con Semiramis. Luego de su muerte, su esposa lo declara Dios. Ella
al considerarse la esposa terrenal de Dios, se hace; la Reina del Cielo. Ellos tuvieron
un hijo llamado Tamuz. Tamuz fue considerado como la reencarnación de Nimrod. Así
que, ahora teníamos un gobernante hombre-dios….Tamuz, cuya esencia era Nimrod.
Esta formulación de Dios el padre, la Reina madre del Cielo, y el hijo cuya esencia era
la rencarnación del padre, vinieron a ser la base para todas las futuras religiones
falsas; esas religiones que Dios llama “Misterios de Babilonia”. Todas tienen su punto
de comienzo en Nimrod.

Desde ese día, Nimrod y Semiramis (ahora deificados como dios y diosa) han
aparecido con nombres diferentes….nombres que reflejan el lenguaje y la cultura  en
la que fueron adoptados. Semiramis, como la madre de todas las madres, era la diosa
de la fertilidad. En Egipto, su nombre era Isis. En India su nombre es Indrani; en Asia,
Cybelle, luego, particularmente en el área de la Tierra Santa, ella va a ser llamada
Ashteroth. Su nombre antiguo por el que era conocido era Astarte.

La imagen de dios de Nimrod, fue conocido en la Biblia como Ba’al, y como el

hombre-dios Ninus quien construyó a Nínive, Luego, Nimrod va ser conocido como
Marduch y Molech.

Yo les muestro esto para que puedan ver el enredo diabólico que se muestra en las
Escrituras desde el comienzo hasta el final; y  lo que compone las religiones del 
“Misterio Babilonia”… al menos de dónde salen sus cimientos. Y, como la maldición
profética de la línea de Ham, dada por Noé, está tomando lugar. Podemos estar
seguros que el Anti-Cristo va a salir de la línea de Ham.

Interesantemente, el nombre de la primera ciudad que Nimrod construyó fue, Bavel,

teniendo en tiempos antiguos un significado diferente al que tiene ahora. Fíjate en la
manera en que se deletrea Bav-el. Las letras EL indican la palabra “Dios”… el dios
más alto. Originalmente, Bav-el quería decir la ciudad de Dios. Eventualmente, su
significado fue cambiado para reflejar lo que sucedió allí; y la palabra Bavel vino a
significar confusión.

Al final, como resultado de la confusión de lenguajes, la ciudad de Bavel, Babilonia,

paró la expansión; y la gente se mudó fuera de ahí, y ahora a un paso más acelerado
comenzaron a repoblarse en lugares lejanos en el mundo. Es curioso como en un
punto en la historia del hombre, Dios, juzga al hombre confundiendo sus lenguajes, y
los fuerza a que se dispersen; luego, en el día de Pentecostés cientos de años más
tarde, Dios bendice al hombre con el derramamiento del Espíritu Santo cuando la
Verdad de Dios puede ser entendida por todo el mundo, y en todo idioma.  Y, aún
cuando este evento fué tan maravilloso, era solo para señalar otro tiempo en el futuro
cuando el pueblo de Dios, en todas las naciones del mundo, regrese de su
esparcimiento, para unirse en un solo espíritu bajo nuestro rey actual y futuro, Yeshua
Ha Mashiach, Jesucristo. Nosotros llamamos esto el reino unido de Dios, el Reinado
del Milenio. Pero, como es de saber,  al igual que todo lo otro que Satanás ha
planeado, el está rápidamente trabajando para falsificar esto. En la forma del nuevo
orden mundial. Nosotros hoy, estamos en esa generación que esta activamente
rencarnando lo que Nimrod quería hacer…. Atar a todo el mundo en uno solo, echad,
bajo una regla, y un gobernante…un hombre. Y, grandes segmentos de la iglesia
están siendo dirigidos ciegamente a predicar la tolerancia, harmonía mundial, paz a
cualquier precio, y el final de la Torá, y en vez debemos de confiar en la bondad de
nuestros corazones.

Del versículo 10 al final de este capítulo tenemos un recuento del  linaje de Shem,
comenzando con él  hasta llegar a  Abraham. También se nos da una muy buena
información básica acerca de Abraham y su familia. Por ejemplo, su padre era Terach,
y Abraham tenía dos hermanos…al menos dos….y sus nombres eran Nachor y
Harán. Harán tenía un hijo que se llamaba Lot, pero Harán muere. Vemos que
Abraham se casa con una mujer llamada Saraí (más tarde vamos a ver que ella era la
hija de una de las esposas de su padre… así que Saraí era la media hermana de
Abraham). Y, se nos dice por alguna razón, que Saraí parecía no poder tener hijos.

Algo muy curioso, que en ocasiones podemos pasar por alto, es dicho en el verso 31.
Aparentemente fue Terach, no Abraham, el PRIMERO que fue llamado a tomar a su
familia y moverse a la tierra de Canaán. Cuando Terach y su familia recibieron el
llamado, él y su familia estaban viviendo en Ur de los Caldeos. Los Caldeos era una
cultura antigua de esa área; Sumer era el nombre de esa región, y Ur era en esencia
la capital de esa ciudad. Era también ese lugar, uno muy malvado; de hecho era el
centro cultural de adoración al dios de la luna Hurki, que es conocido hoy como Allah.

Interesantemente, por alguna razón, Terach salió de Ur, pero en vez de ir al suroeste
hacia Canaán, él fue al noroeste hacia Mesopotamia. Cuando llegaron a cierta ciudad,
ellos decidieron quedarse en vez de seguir hasta Canaán. El porqué, no nos lo dice.
Pero, fue allí donde el hermano de Abraham, Harán, muere. Y, esa ciudad fue llamada
Harán en honor a él, un tiempo después.

De hecho, técnicamente, en este momento, Abraham todavía no era llamado

Abraham, o en hebreo, Avram, que quiere decir “padre exaltado”. Van a pasar unos
cuantos años antes de que Dios cambie su nombre de Avram a Abraham, que quiere
decir “padre de multitud”.

PARTE 1 de 7 - LINAJE
DE LOS NEFILIM
PROYECTO DESPIERTA·MARTES, 16 DE ENERO DE 2018

También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y éramos nosotros,
a nuestro parecer, como langostas; y así les parecíamos a ellos.-Numeros 13:33
En nuestro artículo original sobre los Nefilim, detallamos el origen
bíblico de los gigantes híbridos mitad-angelicales, mitad-humanos,
conocidos como Nefilim, que fueron el producto de las relaciones
ilícitas entre los ángeles caídos y las mujeres humanas en el tiempo
antes del Diluvio y El Arca de Noé. La inundación acabó con los
gigantes, pero poco después del diluvio volvieron y se extendieron
por toda la Tierra Prometida. Como se verá en este artículo, no solo
regresaron los gigantes después del diluvio, sino que fueron los
principales enemigos de Dios y de su nación elegida, Israel, durante
siglos. Este artículo mostrará que durante un tiempo los Nefilim
estuvieron en todo el antiguo Medio Oriente causando estragos,
atacando al pueblo de Dios y creando prácticas espirituales para
atraer a la humanidad a adorar a Satanás y sus ángeles.

Génesis 6: El origen de los Nefilim

Y sucedió que cuando los hombres comenzaron a multiplicarse

sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron
que las hijas de los hombres eran hermosas; y ellos tomaron esposas
de todo lo que eligieron. Y el SEÑOR dijo: No contenderá mi
espíritu con el hombre, porque él también es carne; mas serán sus
días ciento veinte años. Había gigantes en la tierra en aquellos días;
y también después de eso, cuando los hijos de Dios vinieron a las
hijas de los hombres, y les engendraron hijos, los varones fuertes se
hicieron de antaño, hombres de renombre. Y vio Dios que la maldad
de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los
pensamientos de su corazón era solamente maldad continuamente. -
Génesis 6: 1-5.

Este breve pasaje cuenta una historia de origen muy importante. Un

grupo de los "hijos de Dios", el nombre bíblico para los ángeles, en
rebelión contra el Señor, vino a la Tierra y tomó a mujeres humanas
como esposas para tener relaciones ilícitas. Y sus hijos, híbridos
mitad humanos, mitad angelicales, eran los gigantes Nefilim. La
idea de que los ángeles duerman con mujeres y tengan hijos no es
algo en lo que todos los cristianos estén de acuerdo, conozcan o se
sientan cómodos. Sin embargo, la verdad del cristianismo se basa en
una sola fuente: la Palabra de Dios como se revela en la Santa
Biblia. Y a partir de un estudio de las Escrituras queda claro que este
evento realmente sucedió.

¿Eran los angeles "Hijos de Dios"?

Esta pregunta a menudo se plantea inicialmente como una objeción a

la idea de que los gigantes Nefilim alguna vez existieron. las
palabras hebreas para los "hijos de Dios" son B'nai Ha Elohim, lo
que quiere decir que estos son seres celestiales, dándoles crédito por
ser descendientes de ángeles caídos (el término Elohim es
literalmente el plural de "dios"). Y luego vemos que los hijos de
estos hijos de Dios y las hijas de los hombres eran "hombres
poderosos" y de "renombre". También eran "gigantes". Algo en su
genética los convertía en personas de gran tamaño. Y fue su
descendencia angelical caída.

Pero nuevamente, debemos seguir buscando en la Biblia para

asegurarnos de su significado. La Biblia se confirma a sí misma y un
pasaje de las Escrituras siempre puede ser confirmado por otro.
Vemos el término "hijos de Dios" luego usado en el libro de Job. El
capítulo 1 de Job dice: "Hubo un día en que los hijos de Dios
vinieron a presentarse delante de Jehová, y Satanás también vino
entre ellos. Y el SEÑOR dijo a Satanás: ¿De dónde vienes?
Entonces Satanás respondió al SEÑOR, y dijo: De ida y vuelta en la
tierra, y de subir y bajar en ella. "(Job 1: 6-7)

La escena que se describe, donde Dios se encuentra literalmente con

los hijos de Dios, tuvo lugar en el Cielo. Este es un Concilio Divino
que Dios sostiene donde Él elige reunirse con ángeles buenos y
malos para discutir asuntos del mundo (para más ejemplos de estas
asambleas ver 1 Reyes 22 y Salmo 82).

Otro Consejo Divino es llamado en el Capítulo 2 de Job. El

versículo 1 dice: "Hubo un día en que los hijos de Dios vinieron a
presentarse delante de Jehová, y Satanás también vino entre ellos
para presentarse delante de Jehová".

De nuevo, a partir de la lectura clara del texto, los "hijos de Dios" no

son hombres humanos, sino que en realidad son ángeles, que se
reúnen en el cielo con el Señor. Y el término hebreo es b'nai ha
Elohim. La tercera referencia a los hijos de Dios en el Antiguo
Testamento está nuevamente en Job, pero esta vez en el capítulo 38.
Dios que en esto está planteando preguntas a Job sobre la creación
del universo (para mostrar a Job cuán poco entendimiento y
conocimiento tiene). comparado con El Señor) dice:

¿Dónde estabas tú cuando puse los cimientos de la tierra? declara, si

tienes entendimiento. ¿Quién ha puesto sus medidas, si lo sabes? ¿O
quién ha extendido la línea sobre ella? ¿Con qué se sujetan sus
cimientos? o quien puso su piedra angular; Cuando las estrellas de la
mañana cantaban juntas, y todos los hijos de Dios gritaban de
alegría? - Job 38: 4-7

Así que de nuevo, no solo fueron los hijos de Dios otra vez con
Dios, sino que existieron incluso antes de que la Tierra misma fuera
creada. Cada uso del término b'nai ha elohim en el Antiguo
Testamento es una referencia a los seres angélicos. En la
Septuaginta, la forma más antigua del Antiguo Testamento de hoy (y
la versión más citada por Jesús y sus discípulos en el Nuevo
Testamento) el término hijos de Dios 'ni siquiera se usa en estos
pasajes de Job, simplemente dice "los ángeles de Dios". Por lo tanto,
se puede concluir con certeza que los hijos de Dios en Génesis 6
eran, de hecho, ángeles. Los ángeles tenían relaciones sexuales con
mujeres humanas? Job, el libro más antiguo de la Biblia, fue escrito
por el patriarca Job, que vivió cerca del tiempo del diluvio, por lo
que las referencias a los ángeles reflejan esto. Hay un pasaje que no
se cita a menudo en las Escrituras que establece directamente que
ciertos ángeles estaban realmente involucrados en relaciones ilícitas
con mujeres humanas. Ocurre cuando Elifas, uno de los amigos de
Job que lo está consolando por la pérdida de su familia en un
huracán apoderado por Satanás, comparte una visión divina que
tenía: ahora una cosa me fue traída secretamente, y mi oído recibió
un poco de eso. En los pensamientos de las visiones de la noche,
cuando el sueño profundo cayó sobre los hombres, el miedo vino
sobre mí, y temblando, que hizo temblar todos mis huesos. Entonces
un espíritu pasó frente a mi cara; el pelo de mi carne se levantó; se
detuvo, pero no pude discernir su forma: una imagen estaba ante mis
ojos, hubo silencio, y oí una voz que decía: ¿Será el hombre mortal
más justo que Dios? ¿Será un hombre más puro que su creador? He
aquí, él no confió en sus siervos; y sus ángeles lo acusaron de
locura: - Job 4: 13-18. La palabra "locura" en el Antiguo Testamento
se usa para describir el pecado sexual. Una vez más, usamos las
Escrituras para interpretar las Escrituras. Aquí hay varios ejemplos:
y Dina, la hija de Lea, que dio a luz a Jacob, salió a ver a las hijas de
la tierra. Y cuando Siquem, hijo de Hamor heveo, príncipe del país,
la vio, la tomó, y se acostó con ella, y la contaminó ... Y los hijos de
Jacob salieron del campo cuando lo oyeron; y los hombres estaban
entristecido, y se enojaron mucho, porque había hecho locura en
Israel acostándose con la hija de Jacob: qué cosa no se debía hacer. -
Génesis 34: 1-2, [Link] sacarán a la joven a la puerta de la casa
de su padre, y los hombres de su ciudad la apedrearán con piedras, y
ella morirá: porque hizo locura en Israel, para jugar la ramera en la
casa de su padre: así quitarás el mal de en medio de ti. -
Deuteronomio 22:21. Y aconteció después de esto, que Absalom
hijo de David tuvo una hermana hermosa, que se llamaba Tamar; y
Amnón el hijo de David la amó. Y Amnón estaba tan enojado, que
cayó enfermo por su hermana Tamar; porque ella era virgen; y
Amnón pensó que le era difícil hacer algo con ella ... Y cuando ella
se los había traído para que comiera, la agarró y le dijo: Ven,
acuéstate conmigo, hermana mía. Y ella le respondió: No, hermano
mío, no me obligues; porque no se debe hacer tal cosa en Israel: no
tengas esta locura. - 2 Samuel 13: 1-2. [Link]í que vemos que
ciertos ángeles indignos de confianza fueron acusados del pecado de
"locura" por actos sexuales pecaminosos. En la Septuaginta, el
versículo de Job dice: "percibe la perversidad en sus ángeles" dando
aún más confirmación de que hubo actos sexuales pecaminosos
cometidos por los ángeles. Los libros de 2 Pedro y Judas detallan el
castigo de los ángeles que cometieron estos pecados: los ángeles que
no guardaron su primer estado, sino que dejaron su propia
habitación, los ha reservado en cadenas eternas bajo la oscuridad
hasta el juicio del gran día. Así como Sodoma y Gomorra, y las
ciudades que los rodean de la misma manera, entregándose a la
fornicación y yendo tras la carne extraña, se presentan como un
ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno. Asimismo, estos
asquerosos soporíferos contaminan la carne, desprecian el dominio y
hablan mal de las dignidades. - Judas 1: 6-8. Aquí vemos una
referencia a los ángeles que dejaron su "habitación" y están
reservados en cadenas hasta el Día del Juicio Final. Este fue el
castigo para aquellos ángeles que dejaron su habitación en el mundo
espiritual para "ir tras la carne extraña", es decir, mujeres humanas.
También tenga en cuenta que hay una referencia a Sodoma y
Gomorra, ciudades tan impregnadas de corrupción sexual que
cuando dos ángeles divinos se desplazan para visitar la casa de Lot y
sacar a él y su familia de la ciudad, los hombres y los niños van a la
casa de Lot para exigir los ángeles son sacados para que puedan
"conocerlos".

Según las medidas en las Escrituras, la descendencia Nefilim original era bastante
más grande que el humano promedio.

Los descendientes de esta unión ilícita entre ángeles y mujeres

humanas eran gigantes que "se convirtieron en hombres poderosos
que eran de antes, hombres de renombre" (Génesis 6). El hecho de
que fueran gigantes también es una prueba en sí misma de que su
origen era superhumano. Pero estos gigantes eran malvados.
Habiendo nacido de ángeles corruptos y satánicos, dominaron la
Tierra y la llenaron de violencia. También es interesante notar que la
Biblia los llama "hombres de renombre". La palabra hebrea aquí,
shem, se refiere a ser famoso y legendario. Es como si la Biblia
indicara que cuando el lector oye hablar de leyendas de
"semidioses", titanes o héroes legendarios que fueron parte de Dios,
a esto se referían esos "mitos". Estos fueron 'hombres' de habilidad y
fuerza sobrehumanas. Además de causar violencia y pecado en el
mundo, los Nefilim también estaban corrompiendo el linaje humano.

¿Por qué Satanás haría esto?

Como será en los últimos tiempos, gran parte del conflicto se centraliza en el ADN
humano.

Después del pecado de Adán y Eva en el Jardín del Edén, Dios

pronunció un juicio sobre Satanás:

Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita

serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo;
sobre tu vientre andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida; y
pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la
simiente suya; Herirá tu cabeza, y tú le herirás en el talón. - Génesis
3: 14-15.

Esta declaración fue histórica. Dios proclamó que el medio por el

cual Satanás finalmente sería castigado y destruido sería a través de
la simiente de la mujer. (Debe recordarse en este momento que
nuestro enemigo, Satanás es un ser mucho más antiguo, y mucho
más poderoso y malvado, por lo que esta profecía fue una
declaración seria). Una mujer humana daría a luz a un niño varón
que algún día destruiría al Diablo. Esta fue la primera profecía de la
venida del Mesías, Jesúscristo. Satanás fue avisado. A partir de ese
momento se propuso corromper o destruir a un niño temeroso de
Dios, ya que ese podría ser potencialmente el Redentor profetizado.

A medida que más humanos temerosos de Dios comenzaron a poblar

la Tierra, Satanás instituyó su plan Nefilim en acción. Al corromper
la semilla de la mujer, Satanás podría evitar el nacimiento del
Mesías, quien, por supuesto, tenía que ser humano y no parte ángel
caído. Satanás quiere que la Palabra de Dios fracase, pero él sabía
que además de la mujer, Dios profetizó que Satanás también tendría
una "simiente" (v. 15). Por lo tanto, los Nefilim fueron un intento de
frustrar el plan de salvación de Dios para la humanidad. En cada
paso, los gigantes Nefilim, a través de su origen angélico malvado,
buscaron socavar o deshacer lo que Dios había establecido para que
la humanidad se reconciliara con él. En su dominio de la Tierra, se
reprodujeron tan rápidamente que Dios proclamó que toda carne en
la Tierra se había corrompido. Ellos dominaron la Tierra con la
guerra, el derramamiento de sangre y su religión pagana (que se
tratará en la Parte 2 de esta serie de estudios).

Los gigantes Nefilim propagan la violencia y pecan que: "Dios vio

que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo
designio de los pensamientos de su corazón era solamente el mal
continuamente". La humanidad estaba a punto de ser aniquilada sin
esperanza de ser salvado del pecado si cada persona nacida se
convierte en parte ángel caído. Por lo tanto, Dios juzgó a la Tierra
con el diluvio.

El propósito del Diluvio en el día de Noé

En lugar de ser un acto de crueldad, el Diluvio fue la forma en que Dios salvó a la
última humanidad de la destrucción completa.

Muchos pastores, eruditos de la Biblia y escépticos de la Biblia ven

el diluvio como la forma en que Dios trata a la humanidad después
de que la humanidad simplemente peca demasiado. Sin embargo,
con todo respeto, esta es una forma muy simplista de ver la
inundación. Después de todo, la sociedad actual es igual de corrupta
y depravada, si no mucho peor que en cualquier época anterior (en el
siglo pasado murieron más personas en la guerra que en los 900 años
anteriores). Entonces, ¿por qué un juicio tan global solo ocurriría en
los días de Noé? La respuesta es que había problemas mucho más
complejos sucediendo en los días de Noé que solo los humanos
pecaban.

La inundación sirvió 3 propósitos principales: 1) Destruir a los

gigantes Nefilim. 2) Para castigar a los ángeles que cometieron las
relaciones ilícitas con las mujeres y hacer un ejemplo de ellos para
que ningún otro ángel intente esto otra vez y 3) para salvar a la
humanidad de una destrucción segura.

Mucho más que la "reacción exagerada de un Dios enojado", como

les gusta a los escépticos pintarla, la inundación fue la manera de
Dios de preservar la raza humana y su línea de sangre, antes de que
se viera completamente corrompida por los gigantes Nefilim. Este es
un punto importante: muchas personas señalan el diluvio como
"prueba" de que Dios es cruel y está enojado con la humanidad todo
el tiempo, y está dispuesto a matar a millones de personas por
capricho. Sin embargo, la verdad bíblica fue que Dios envió el
diluvio para preservar a la humanidad y para asegurarse de que aún
pudiéramos recibir al Redentor prometido que podría salvar nuestras
almas. Sin Jesucristo, no hay esperanza. No hay futuro No hay
perdón Es decir, cada persona pasaría la eternidad en el infierno. El
diluvio fue la manera de Dios de mantener esa esperanza para todas
las personas.

Pero Noé halló gracia en los ojos de Jehová. Estas son las
generaciones de Noé: Noé fue un hombre justo y perfecto en sus
generaciones, y Noé caminó con Dios.

Noé fue elegido para continuar y reiniciar a la humanidad después

del diluvio porque era un creyente en Dios. Además, era "perfecto
en sus generaciones", lo que significaba que su ascendencia y linaje
genético era 100% humano. Noe no había sido parte de la
hibridación Nefilim que estaba plagando a la humanidad. La palabra
hebrea para "perfecto" en ese verso es tamiym, que significa
"completo" con referencia a la salud y condición física. Esta es la
misma palabra que se usa para describir la condición de los
sacrificios de animales al Señor:

Y el que ofrezca sacrificios de paz al SEÑOR para cumplir su voto,

o una ofrenda voluntaria en ganado o cordero, será perfecto para ser
aceptado; no habrá mancha en él. - Levítico 22:21.

Por lo tanto, Noé, sus tres hijos y sus esposas pudieron sobrevivir al
diluvio y reiniciar la humanidad. Pero desafortunadamente, los
gigantes Nefilim regresaron.

Giantes después de la inundación

Noah y su familia sobrevivieron a la inundación. Pero el gene de los gigantes vino

con ellos.

"Había gigantes en la tierra en aquellos días; y también después de

eso ... "- Génesis 6: 4

El versículo anterior deja en claro que los gigantes Nefilim

regresaron después del diluvio. Ahora bien, en ninguna parte de las
Escrituras se vuelve a escribir que los ángeles alguna vez
cohabitaron y/o tuvieron relaciones con mujeres humanas después
del diluvio. Génesis 6 fue el único ejemplo de esto. Entonces, ¿cómo
regresaron los Nefilim? ¿Cómo pudo pasar esto? La Biblia tiene la
respuesta:

Y Noé tenía seiscientos años cuando el diluvio de aguas estaba sobre

la tierra. Y entró Noé, y sus hijos, y su mujer, y las mujeres de sus
hijos con él, en el arca, por las aguas del diluvio. -Génesis 7: 6-7.

Mientras que Noé y sus hijos eran 100% humanos, no nos dicen lo
mismo sobre las esposas de sus 3 hijos, Sem, Cam y Jafet. Lo que
está claro es que una o más de estas mujeres portaban el gen
Nefilim. Esta es la fuente de Nefilim después de la inundación. En
ninguna parte de la Biblia se afirma que los ángeles una vez más
cohabitaron con mujeres humanas.

La primera vez que se menciona a los gigantes de Nefilim por su

nombre después del diluvio se encuentra en Números 13 después del
Éxodo en el cual Moisés sacó a los israelitas de Egipto para ir a la
Tierra Prometida designada por Dios. Moisés envió 12 espías para
explorar la tierra con anticipación. 2 de los espías, Caleb y Josué
hablaron de la tierra en términos entusiastas e instaron a los
israelitas a entrar y reclamar legítimamente la tierra que Dios les
había prometido. Pero los otros 10 espías tenían una opinión
diferente:

Y Caleb hizo callar al pueblo delante de Moisés, y dijo: Subamos de

inmediato, y poseámosla; porque somos capaces de superarlo. Pero
los hombres que subieron con él dijeron: No podremos ir contra la
gente; porque ellos son más fuertes que nosotros. 32 Y presentaron
una mala noticia de la tierra que habían buscado a los hijos de Israel,
diciendo: La tierra por donde hemos ido a buscarla, es tierra que
comiere a sus moradores; y todas las personas que vimos en ella son
hombres de gran estatura. Y allí vimos a los gigantes, los hijos de
Anac, que venían de los gigantes: y nosotros éramos como nuestros
propios saltamontes, y así estábamos a la vista de ellos. - Números
13: 31-33.

Discutiremos este pasaje extremadamente importante con mucho

más detalle a continuación, pero se deben tener en cuenta algunas
cosas. Primero, los gigantes que vivían allí eran descendientes de
una persona específica llamada Anak. Esta descripción, donde un
Nefilim se conoce como "[nombre] que nació del gigante ..."
muestra que los híbridos Nefilim después del diluvio fueron
descendientes de otros gigantes y no de ángeles (esto se explicará
con más detalle en Parte 2). Y en Números 13, los gigantes que
vieron los espías fueron los hijos del gigante Nefilim Anak.

Y eran tan grandes que los espías de Israel eran como insectos para
ellos. Además, estos gigantes tenían un conocimiento agrícola
especial de que sabían cómo cultivar uvas tan grandes que les llevó a
dos hombres israelitas usar polos para transportar un racimo.
Entonces, ¿cómo regresaron los gigantes y cómo era que sabían que
estaban en el lugar exacto al que Dios enviaría a su pueblo elegido,
es decir, la tierra de Canaán? La respuesta comienza con el linaje
después de la inundación.

Los linajes de los Nefilim

La Biblia proporciona una genealogía específica y una línea de

sangre de los gigantes Nefilim después de la inundación que se
remonta a los hijos de Noé. Lo que parece ser consistente con la
presencia del gen Nefilim fue una afinidad por el mal, debido a su
descendencia angelical caída. Y entre los hijos de Noé, Cam era el
más perverso.

Cam

"Y los hijos de Noé, que salieron del arca, fueron Sem, y Cam, y
Jafet; y Cam, padre de Canaán" (Génesis 9:18).

Desde la primera vez que se presenta a Cam, se lo describe como "el

padre de Canaán". Observe que ninguno de sus hermanos tiene una
distinción similar. Cada vez que se incluyen descripciones
especiales en una genealogía de las Escrituras, es la forma en que la
Biblia dice que sucedió algo significativo con este evento en
particular. Y el estudiante de la Biblia debe buscar en las Escrituras
para descubrir qué evento podría ser. En este caso, está claro que
Canaan portaba el gen Nefilim. Esto solo podría suceder a través de
su madre, la esposa de Cam, que tiene el gen Nefilim, ya que
sabemos que Noe en todas sus generaciones fue 100% humano. Si
Cam era malvado y no un seguidor de Dios, las probabilidades de
que tomara una esposa que era parte de la cultura pagana híbrida
Nefilim era mucho mayor (también tenga en cuenta que a lo largo de
las Escrituras, los hombres que cayeron en el pecado a menudo
terminaron casándose con esposas que adoró dioses falsos, por
ejemplo, Salomón o el rey Acab). Y de lo que la Biblia detalla, Cam
no era seguidor de Dios. De hecho, estuvo involucrado en un
incidente inapropiado con Noe que condujo a una maldición:

Y Noé comenzó a labrar, y plantó una viña; bebió del vino y se

embriagó; y él fue descubierto dentro de su tienda. Y Cam, el padre
de Canaán, vio la desnudez de su padre y le dijo a sus dos hermanos
que no estaban. Y Sem y Jafet tomaron una prenda, y la pusieron
sobre sus hombros, y fueron hacia atrás, y cubrió la desnudez de su
padre; y sus caras estaban hacia atrás, y no vieron la desnudez de su
padre. Y Noé despertó de su vino, y sabía lo que su hijo menor le
había hecho. Y él dijo: Maldito sea Canaán; un siervo de los siervos
será con sus hermanos. Y él dijo: Bendito sea Jehová Dios de Sem; y
Canaán será su siervo. - Génesis 9: 20-26. Los detalles de este
incidente son un poco vagos, pero al leer solo las Escrituras, se
puede concluir que Cam, por mala intención, miró la desnudez de su
padre y luego la hizo pública. El término hebreo para "sin", chwuts,
significa "afuera, en la calle". Pero el mal de este acto sexualmente
inmoral es nuevamente repetido por el Señor como un principio
general para todos: ay del que da a beber a su prójimo que le arrojes
tu botella y le embriagues también, para que puedas ver su
desnudez. Estás lleno de vergüenza para la gloria. Bebe tú también,
y que se descubra tu prepucio; la copa de la diestra de Jehová se
convertirá a ti, y arrojarás vergüenza sobre tu gloria. -Habukkuk 2:
[Link] y Japeth, hijos justos de Noé, muestran un contraste
cuando buscan respetar la dignidad de su padre al no mirarlo y
cubrirlo cuidadosamente. El pecado de Cam fue tan severo que
resultó en que su hijo más joven, Canaán, se convirtiera en la
segunda persona en el registro bíblico en ser maldecido (siendo el
primero Caín, el hijo malvado de Adán y Eva). Cam era malo (no
hay registro de él siempre arrepintiéndose por este pecado) harían
más probable que se casara con una mujer de una familia pagana que
llevaría el gene Nefilim. ¿Por qué Dios permitiría que el ADN
nefilim sobreviviera? Si aún no estaba claro, la razón por la cual
Dios permitió que el gene Nefilim se hiciera cargo del arca es por el
pecado humano. Nunca podemos olvidar el papel que
desempeñamos en los asuntos humanos. Si los humanos pecan,
serán juzgados. Si no siguen los caminos de Dios, invitan al pecado
y a su inevitable fuerza destructiva. Cam no era un seguidor de Dios
y fue juzgado por su rebelión pecaminosa a través de su esposa.
Como se verá en la Parte 2, las naciones Nefilim después del diluvio
son utilizadas varias veces por Dios como juicio contra los israelitas
por su desobediencia. Todos somos responsables ante Dios. La Parte
2 también revisará a Noé y el mundo en el que vivía. Había gigantes
caminando alrededor de la tierra guerreando con naciones, ángeles
abiertamente siendo revelados y siendo adorados como dioses y
teniendo lugar todo tipo de actividad sobrenatural. El mundo
anterior a la inundación era un lugar único. La familia de Noé estaba
muy consciente de esto y de que su raíz era satánica, por lo tanto,
Noé era un "predicador de justicia". Cam rechazó la justicia de Dios
y los caminos de Dios para forjar la suya propia. Esto fue
únicamente culpa de Cam. Santiago capítulo 1 describe el proceso
del pecado en el corazón de uno: Bienaventurado el hombre que
soporta la tentación; porque cuando sea probado, recibirá la corona
de vida que el Señor ha prometido a los que le aman. Nadie diga que
cuando es tentado, soy tentado por Dios; porque Dios no puede ser
tentado por el mal, ni el hombre tienta a nadie; sino que cada uno es
tentado, cuando es atraído por su propia lujuria y seduce. Luego,
cuando la lujuria concibió, dio a luz el pecado; y el pecado, una vez
consumado, dio a luz la muerte. - Santiago 1: 12-15. Cam fue
atraído por sus propios deseos hacia el mundo pagano y pecaminoso.
Él sabía la manera correcta de vivir porque la Biblia dice que Noé
era un "predicador de la justicia". Noé y su familia estaban
completamente al tanto de la hibridación de Nefilim y claramente
Noe hizo esfuerzos para vivir separados de esto. A pesar de tener al
hombre más santo del planeta (literalmente) como es su padre, Cam
no tenía fe en Dios. Esto siempre trae pecado a la vida de una
persona. Nunca podemos olvidar eso al mirar cualquier cuenta
bíblica. Dios ciertamente podría haber matado a la esposa de Cam o
haberle dicho a Cam que "está corrompida", pero es el pensamiento
de este autor que a Cam no le importó lo que Dios tenía que decir
porque Cam no era un seguidor de Dios. Cam tuvo una elección. Y
eligió rechazar a Dios. Hay muchos ejemplos de esto en las
Escrituras. Moisés llevó a los israelitas fuera de Egipto y hasta la
Tierra Prometida pero no pudo entrar. Por qué no? Por su pecado El
rey David trajo el arca a Jerusalén, donde se suponía que estaría todo
el tiempo, pero no pudo construir el templo para ello. Por qué no?
Pecado. El rey Salomón tuvo el reino más próspero en todo Israel y,
sin embargo, llevó a que la nación se dividiera y finalmente fuera
conquistada. ¿Por qué? Pecado. El pecado proporciona la puerta
trasera para que Satanás entre y ejecute su próximo movimiento en
la partida de ajedrez entre él y Dios. Deje que esto sea una lección
para el lector: Satanás es implacable en su búsqueda para
corromperlo y destruirlo. Y si no puede llegar hasta usted, entrará
felizmente en su vida a través de un niño o un miembro de su
familia. Efesios 4 declara: "Que despojéis acerca de la antigua
conversación el viejo, que está corrompido según el lus engañoso,
lujuria; Y ser renovado en el espíritu de tu mente; Y que se vistan al
hombre nuevo, que después de Dios ha sido creado en justicia y en
verdadera santidad ... Ni den lugar al diablo "(Efesios 4: 22-27).
Somos renovados en el espíritu cuando tenemos la salvación en
Jesucristo. Y no debemos dejar ningún espacio en nuestras vidas
para que Satanás entre. Satanás entró en el espacio del arca porque
Cam lo invitó. La maldición de Canaán. Lo que es interesante es que
Cannán de los tres hijos de Cam, fue el uno maldito. ¿Por qué? ¿Por
qué se distingue a Cam como "el padre de Canaán"? ¿Es posible que
Canaan ya mostrase la apariencia de ser parte de Nepfilim? Esto no
está establecido en las Escrituras, pero veremos una distinción
similar hecha para otro infame híbrido que se encuentra debajo. Lo
que podemos saber con certeza es que es de la línea de Cam que
encontramos el resurgimiento de los gigantes Nefilim. Al comparar
las Escrituras con las Escrituras, el linaje de los gigantes posteriores
a la inundación se puede rastrear específicamente a tres de los hijos
de Cam, Cus, Mizraim y Canaan. La Biblia está llena de linajes y el
estudiante de la Biblia debe tomar nota de que tienen importancia
para mejorar nuestra comprensión de la Escritura. El primer nieto de
Cam que recibe una designación especial en Génesis 10 es el Rey
Nimrod.

Nimrod

Nimrod lideró la rebelión de la torre de Babel. ¿Era él un gigante Nefilim?

Y los hijos de Cam; Cus, y Mizraim, y Phut, y Canaán. Y los hijos

de Cus; Seba, Havila, Sabta, Raama y Sabquea; y los hijos de
Raama; Sheba y Dedan. Y Cus engendró a Nimrod: comenzó a ser
poderoso en la tierra. Él fue un poderoso cazador delante de Jehová;
por lo cual se dice: Como Nimrod el poderoso cazador delante de
Jehová. Y el principio de su reino fue Babel, y Erech, y Accad, y
Calne, en la tierra de Sinar. De esa tierra salieron Asur y
construyeron Nínive, y la ciudad Rehoboth, y Cala, y Resen entre
Nínive y Cala: la misma es una gran ciudad. - Génesis 10: 6-12.

¡Así como Canaán recibió una distinción especial en su genealogía,

Nimrod obtiene varios versículos adicionales! Claramente, este es
alguien de especial importancia. Nimrod fue el primer asesino y
conquistador en el mundo posterior a las inundaciones. Fue el
fundador de la ciudad de Babilonia, que se convirtió en un centro de
idolatría pagana y satánica, gran parte de ella con varias versiones
del mismo Nimrod siendo adorado como un dios. Su nombre, que
significa "rebelarse" o "rebelarse", indica su disposición. Él era un
enemigo de Dios y en ese momento era el principal servidor de
Satanás en la Tierra. Se le atribuye el liderazgo de la construcción de
la torre de Babel, un templo religioso utilizado para acceder al reino
angélico a través del ritual pagano. La Torre de Babel fue también el
primer intento de un gobierno global, dirigido por Nimrod y un
intento del hombre de alcanzar el reino espiritual y la "divinidad" sin
El Señor (a lo que Dios rápidamente respondió destruyendo la torre,
confundiendo las lenguas de todos la gente del mundo y
dispersándolos por toda la Tierra). ¿Fue este nieto de Ham
posiblemente un Nefilim?

Es interesante observar que el versículo 9 establece que Nimrod

"comenzó a ser poderoso en la tierra". El término para "poderoso",
gibborim, es la misma frase hebrea utilizada para describir a los
gigantes Nefilim en el Capítulo 6 de Génesis que eran "hombres
poderosos". También es el mismo término usado para describir al
gigante Goliat en 1 Samuel 17:51. ¿Fue Nimrod un Nefilim? En la
mitología, Nimrod es conocido por muchos nombres, entre ellos
Gilgamesh y Osiris, que fueron adorados como dioses. En los textos
sumerios se lo describe como "2/3 dios, 1/3 hombre". La palabra
hebrea para "comenzar" en el versículo es chalal, que significa,
"profanar, profanar o contaminar uno mismo, comenzar, ritualmente
o sexualmente" .

El comentario de la Biblia de Matthew Henry sobre este pasaje dice:

Lo que es observable y mejorable en estos versículos es el relato

aquí dado de Nimrod, v. 8-10. Aquí está representado como un gran
hombre en su día: comenzó a ser poderoso en la tierra, es decir,
mientras que los que lo precedieron se contentaron con estar en el
mismo nivel que sus vecinos, y aunque cada hombre tenía una regla
en su propia casa, sin embargo, ningún hombre fingió más, la mente
aspirante de Nimrod no podía descansar aquí; estaba decidido a ir
por encima de sus vecinos, no solo para ser eminente entre ellos,
sino para enseñorearse de ellos. El mismo espíritu que actuó a los
gigantes antes del diluvio (quienes se convirtieron en hombres
poderosos y hombres de renombre, cap 6: 4), ahora revivió en él, tan
pronto fue ese tremendo juicio que trajo el orgullo y la tiranía de
aquellos poderosos hombres el mundo olvidado (fuente)

La última pieza de evidencia a considerar es que en la versión de los

Setenta, la versión más antigua del Antiguo Testamento, el mismo
versículo del Génesis dice:

Y [Cus] engendró [Nimrod]: comenzó a ser un gigante sobre la

tierra. Era un cazador gigante ante el Señor Dios; por lo tanto, dicen:
Como [Nimrod] el cazador gigante ante el Señor. - Génesis 10: 8,9

Entonces, a partir del texto de las Escrituras, parece que a través de

alguna forma de impureza y / o ritual oculto, Nimrod, el nieto de
Cam, se transformó en un gigante.

Casluhim y Capthor

Y Mizraim engendró a Ludim, y Anamim, y Lehabim, y Naftuhim,

y Patrusim, y Casluhim, de quien vinieron los Filisteos, y Caftorim.
- Génesis 10: 13-14.

El hijo de Cam, Mizaraim, también contribuyó al linaje de los

Nefilim. En el versículo 14 tenemos la primera mención de los
filisteos (cuyo antepasado era Phillistim), la nación del gigante
Goliat. Calshuhim era el padre de Phillistim y su familia más tarde
residió en Capthor en Promised Land. Así que vemos los orígenes
directos de los filisteos, uno de los enemigos más acalorados de los
israelitas, que también portaban el gen Nefilim.

De hecho, como se mostrará, el filisteo La nación fue el "escondite"

final para el remanente de los gigantes Nefilim. Y se remontan a
Casluhim, el hijo de Mizraim y nieto del malvado [Link] El
nombre de Canaán debería ser el más familiar ya que era la tierra
que llevaba su nombre que era la Tierra Prometida que el Señor
reservó para los israelitas después de que escaparon de Egipto
gracias a Dios, a los milagros y al liderazgo de Moisés. ¡El hecho de
que estaban en la Tierra Prometida que los israelitas debían habitar
no fue una coincidencia! Los filisteos eran adoradores de demonios,
ángeles caídos y Satanás. Y los gigantes Nephilim entre ellos
estaban trabajando para atacar al pueblo elegido de Dios. La línea de
Canaán contiene muchos de los enemigos de Dios: Y Mizraim
engendró a Ludim, y Canaán engendró a Sidón su primogénito, y
Het, y el jebuseo, y el amorreo, y el girgazés, - Génesis 10: 14-16.
Los jebuseos, el Amorites y Gegusites, todos los primos de Nimrod,
se mencionan una y otra vez con referencia a los israelitas que
capturan la Tierra Prometida. Estas familias eran usurpadoras en la
Tierra Prometida y llevaban mucho gene Nefilim. Esta es una vez
más por qué Dios tuvo que lidiar despiadadamente con estas
naciones. No se puede enfatizar lo suficiente como para que los
Nefilim amenazaran no solo la existencia de la raza humana en sí
misma, sino también la habilidad de un Mesías totalmente humano
para nacer finalmente. Note las instrucciones de Dios a Moisés sobre
cómo pelear contra estos hijos de la maldita Canaán: Cuando el
SEÑOR tu Dios te lleve a la tierra donde vas a poseerla, y arrojará a
muchas naciones delante de ti, los hititas y los gergeos y los
amorreos, y los cananeos, y los ferezeos, y los heveos, y los
jebuseos, siete naciones mayores y más poderosas que tú; Y cuando
el SEÑOR tu Dios los entregue delante de ti; los herirás, y los
destruirás por completo; no harás ningún pacto con ellos, ni les
mostrarás misericordia; ni con ellos se casarás; tu hija no darás a su
hijo, ni su hija tomarás a tu hijo. - Deuteronomio 7: 1-3. Note que
Dios describe a estas naciones como "más grandes y más poderosos
que tú" para los israelitas. La ventaja física y militar estaba
claramente del lado de los enemigos de Dios: las naciones que
albergaban a los gigantes Nephilim. Pero lo que dio a los israelitas la
última ventaja fue que el Señor mismo iba a intervenir
sobrenaturalmente al principio del conflicto para liberar a los
enemigos de Israel para que pudieran ser derrotados. Este punto no
se discute lo suficiente: Dios luchó contra y derrotó a los primeros
Nefilim posteriores a la inundación. Esto muestra la gravedad del
asunto. El Señor ya no permitía que estos híbridos sobrehumanos y
poderosos dominaran a la humanidad. Por lo tanto, Él no solo dice
que elimine a estas naciones, sino que hace un punto específico para
prohibir cualquier matrimonio entre ellas. Dios estaba llevando a la
finalización de la propagación de los genes Nefilim. Señor, en este
punto está claro que los gigantes existieron en la Biblia y en gran
número. Satanás, que constantemente ha buscado detener los planes
de Dios y destruir las almas de la humanidad, usó un selecto grupo
de ángeles para entrecruzarse con mujeres humanas e intentar
corromper el ADN humano. Al alterar a la humanidad para que no
sea completamente humana, Satanás podría asegurar que nunca
nacería un Mesías humano puro. Para contrarrestar la ofensiva de
Satanás, Dios envió el juicio de inundación global para castigar a los
ángeles que cometieron locura, destruir a los Nephilim y salvar la
existencia de la raza humana. La inundación aseguró que el linaje
mesiánico fuera preservado para que pudiéramos tener la
oportunidad de ir al Cielo. Fue como un acto de amor a la
misericordia por parte de Dios salvar a un pueblo que lo había
rechazado para seguir a los secuaces de Satanás y sus poderes dados
por Dios. La línea de sangre de los Nefilim después del diluvio se
puede rastrear claramente a Cam, el malvado hijo de Noé trajo una
maldición sobre su propio hijo, Canaan. Pero esto es solo el
principio. En la Parte 2, "Gigantes Nefilim - Enemigos de Dios en la
Biblia" (¡que ya está disponible!) Continuaremos examinando el
linaje Nefilim posterior a la inundación desde la perspectiva de los
justos hombres de Dios que lucharon contra ellos en todo el Antiguo
Testamento en la continua partida de ajedrez entre Dios y Satanás y
los Hijos de Dios en contra de la simiente de la Serpiente. El artículo
también verá que a medida que disminuyó el número de gigantes
Nefilim en la Tierra, pronto se hicieron más pequeños. ¡Y
revelaremos un misterio oculto moderno tan secreto que incluso
Wikipedia dice que no tiene la respuesta para eso! Estas y otras
revelaciones serán detalladas, todo esto desde las páginas de la
Sagrada Escritura.

Pronto...

PARTE 2 - LOS GIGANTES DE NEFILIM ENEMIGOS DE DIOS

EN LA BIBLIA

Este artículo está sobre el rey bíblico. Para otras aplicaciones, vea Nimrod
(desambiguación) .

Nimrod por David Scott , 1832

Nimrod ( / n ɪ m r ɒ d / ; hebreo : ֿ‫נִמְ רֹוד‬ , Modern :  Nimrod , Tiberian :  Nimrod , 
arameo : ‫ܢܡܪܘܕ‬ , árabe : ‫النمرود‬ an-Namrud ), una figura bíblica descrito como
un rey en la tierra de Sinar ( Asiria / Mesopotamia ), era, según el libro del
 Génesis y Libros de Crónicas , el hijo de Cush , por lo tanto, el bisnieto
de Noé . La Biblia dice que él era "un poderoso cazador delante del Señor
[y] .... llegó a ser poderoso en la tierra". Tradiciones extra-bíblicos
asociándolo con la Torre de Babel llevaron a su reputación como un rey que
era rebelde contra Dios.
Los intentos para que coincida con Nimrod históricamente atestiguada cifras
han fracasado. Nimrod no puede representar cualquier personaje conocido
en la historia, y en realidad es más probable una fusión de varias figuras
reales y ficticios de la antigüedad de Mesopotamia, incluyendo la
mesopotámica dios Ninurta , los reyes acadios Sargón y su nieto Naram-
Sin (2254-2218 aC ), y Tukultininurta I(1243-1207 aC) del Medio Imperio
asirio .

Contenido
 

 1cuenta bíblica
 2tradiciones y leyendas
o 2.1Mal Nimrod contra los justos Abraham
o 2.2narrativa islámica
o 2.3El texto de la versión Midrash Rabá
 3interpretaciones históricas
 4Literatura
 5Idioma
 6Véase también
 7Referencias
o 7.1Las citas
o 7.2Fuentes
 8Enlaces externos

relato bíblico
De Pieter Bruegel La torre de Babelrepresenta un tradicional inspección de
Nimrod albañiles .
La primera mención bíblica de Nimrod se encuentra en la Tabla de las
Naciones . Se le describe como el hijo de Cush , nieto de Cam , y bisnieto
de Noé ; y como "el primer poderoso en la tierra" y "vigoroso cazador
delante de Jehová". Esto se repite en el primer libro de Crónicas 1:10, y la
"tierra de Nimrod" se usa como sinónimo de Asiria o Mesopotamia, se
menciona en el libro de Miqueas 5: 6:
Y comerán la tierra de Asiria con la espada, y la tierra de Nimrod en las
entradas de los mismos: así y nos librará del asirio, cuando viniere contra
nuestra tierra, y cuando él pisa dentro de nuestras fronteras.
Génesis dice que el "comienzo de su reino" ( mamlakto Reshit ) fueron los
pueblos de " Babel , Erec , Acad y Calne, en la tierra de Sinar "
( Mesopotamia ) (Gen 10:10), entendida de diversas maneras dar a
entender que o bien fundada estas ciudades, gobernadas por encima de
ellos, o ambos. Debido a una ambigüedad en el original hebreo de texto, no
está claro si se trata de él o Ashur que, además,
construyó Nínive , Resén , Rehoboth-Ir y Cala (ambas interpretaciones se
reflejan en diversos inglés versiones). Sir Walter Raleigh dedicó varias
páginas en su historia del mundo (c. 1616) a recitar beca pasado con
respecto a la cuestión de si había sido Nimrod o Ashur que construyó las
ciudades en Asiria.

Tradiciones y leyendas
En hebreo y cristiano tradición, Nimrod es considerado el líder de los que se
construyó la torre de Babel en la tierra de Sinar , aunque la Biblia no dice en
realidad esto. Reino de Nimrod incluyó las ciudades de Babel, Erec, Acad, y
tal vez Calne , en Sinar (Ge 10:10). Flavio Josefo creía que era probable
que bajo su dirección que se inició la construcción de Babel y su torre;
Además de Josefo, este es también el punto de vista que se encuentra en
el Talmud ( Chullin 89a, Pesahim 94b, Erubin 53a, Avodá Zarah 53b), y más
tarde midrash tales como Génesis Rabba . Varias de estas fuentes judías
tempranas también afirman que el rey Amrafel , que más tarde guerras con
Abraham en Génesis, no es otro que el propio Nimrod.
Desde Acad (Babilonia Acad ) fue destruida y perdió con la destrucción de
su imperio en el período de 2200 a 2154 aC ( cronología larga ), las
historias mencionan Nimrod parece recordar que a finales del Bronce
Antiguo . La asociación con Erec (Babilonia Uruk ), una ciudad que perdió
su importancia primordial en torno a 2000 aC como resultado de luchas
entre Isin , Larsa y Elam , también da fe de la procedencia de los principios
de las historias de Nimrod. De acuerdo con algunos teóricos de hoy en día,
su colocación en la Biblia sugiere un origen posiblemente insertada en
Babilonia durante el cautiverio en Babilonia .
Intérpretes judaicos ya en Philo y Iojanán ben Zakai (siglo 1 dC) interpretan
"vigoroso cazador ante el Señor" (Heb .: ‫גבר ציד לפני יהוה‬, Gibbor-Sayid lip̄nê
Yahvé , literalmente, "en la cara de Jehová ") como significando " en
oposición a Jehová"; una interpretación similar se encuentra en Pseudo-
Philo , así como más tarde en Symmachus . Algunos comentaristas
rabínicos también han conectado el nombre de Nimrod con una palabra
hebrea que significa 'rebelde'. En Pseudo-Philo (fechado ca. 70 dC), Nimrod
se hizo líder de los camitas, mientras Ioctán como líder de los semitas, y
Fenech como líder de los jafetitas, también están asociados con la
construcción de la torre. Las versiones de esta historia son recogidos en
trabajos posteriores como el Apocalipsis de Pseudo-Metodio (siglo 7).
El Libro de los Jubileos menciona el nombre de "Nebrod" (la forma griega de
Nimrod), sólo por ser el padre de Azurad , la esposa de Heber y madre
de Peleg (8: 7). Esta cuenta sería pues hacer Nimrod un antepasado de
Abraham, y por lo tanto de todos los hebreos.
Josefo escribió:

Nimrod por Itzhak Danziger
Ahora era Nimrod que les excita a una afrenta y menosprecio de Dios tal.
Era nieto de Cam, hijo de Noé, un hombre audaz y de gran fuerza de la
mano. Él los convenció de no atribuir a Dios, como si fuera a través de sus
medios estaban felices, pero para creer que se trataba de su propio valor,
que procuró que la felicidad. También cambió gradualmente el gobierno en
tiranía, al no ver otra manera de convertir a los hombres del temor de Dios,
sino para ponerlos en una dependencia constante en su poder. También
dijo que sería vengarse de Dios, si él debe tener una mente para ahogar el
mundo otra vez; de que iba a construir una torre muy alta para las aguas
alcancen. Y que iba a vengarse de Dios para la destrucción de sus
antepasados.
Ahora la multitud estaban muy dispuestos a seguir la determinación de
Nimrod, y para estimar que una pieza de cobardía someterse a Dios; y
construyeron una torre, ni escatimar ningún dolor, ni estar en cualquier
grado de negligencia sobre la obra: y, a causa de la multitud de manos que
trabajan en ella, que crecieron muy alto, antes de lo que cualquiera podía
esperar; pero el espesor de la misma era tan grande, y fue construido con
tanta fuerza, que de esta manera su gran altura parecía, a la vista, para ser
menos de lo que realmente era. Fue construido de ladrillo cocido, unidas
con cemento con mortero, hecha de asfalto, que puede que no sea
susceptible de admitir agua. Cuando Dios vio que actuaron tan locamente,
que no resolvió a destruirlos, ya que no se cultivan más prudente por la
destrucción de los antiguos pecadores; pero causó un tumulto entre ellos,
produciendo en ellos diversos idiomas, y haciendo que, a través de la
multitud de las lenguas, que no deberían ser capaces de entenderse entre
sí. El lugar en donde se construyó la torre ahora se llama Babilonia, debido
a la confusión de que el lenguaje que fácilmente entendidas antes; para los
hebreos decir con la palabra Babel, confusión ...
Uno de los primeros árabe trabajo conocido como Kitab al-Magall o el Libro
de los Rollos (parte de pseudoclementinas ) afirma que Nimrod construyó
las ciudades de Hadāniūn, Ellasar , Seleucia , Ctesifonte ,
Rūhīn, Atrapatene , Telalān, y otros, que comenzó a reinar como rey sobre
la tierra cuando Reu fue de 163, y que reinó durante 69 años, la
construcción de Nísibis , Raha ( Edesa ) y Harran cuando Peleg fue 50. Se
añade, además, que Nimrod vio" en el cielo un trozo de tela negro y una
corona. " Llamó a Sasan tejedor y le mandó a hacer de él una corona gusta,
que estableció en joyas y llevaba. Se dice que fue el primer rey a llevar una
corona. "Por esta razón, las personas que no sabían nada al respecto, dijo
que una corona descendió a él desde el cielo ." Más tarde, el libro describe
cómo Nimrod estableció el culto del fuego y la idolatría, a continuación,
recibió instrucción en la adivinación durante tres años a partir de Bouniter,
el cuarto hijo de Noé .
En los reconocimientos (R 4.29), una versión de las clementinas, Nimrod se
equipara con el legendario rey asirio Nino , que aparece por primera vez en
el griego historiador Ctesiascomo el fundador de Nínive. Sin embargo, en
otra versión, las Homilías (H 9: 4-6), Nimrod está hecho para ser el mismo
que Zoroastro .
El siríaco cueva de los tesoros (ca. 350) contiene una cuenta de Nimrod
muy similar a la de la Kitab al-Magall , excepto que Nisibis, Edesa y Harran
se dice que ser construido por Nimrod cuando Reu era 50, y que comenzó
su reinar como el primer rey cuando Reu fue 130. En esta versión, el tejedor
se llama Sisan , y el cuarto hijo de Noé se llama Yonton .
Jerome , escritura ca. 390, explica en Preguntas hebreo en Génesis que
después de Nimrod reinó en Babel, "reinó también en Arach [Erec], es decir,
en Edissa, y en Achad [Acad], que ahora se llama Nísibis, y en Chalanne
[Calne] , que más tarde fue llamado por el rey Seleuco de Seleucia cuando
su nombre había sido cambiado, y que ahora es, en realidad, se llama
Ctesifonte." Sin embargo, esta identificación tradicional de las ciudades
construidas por Nimrod en Génesis ya no es aceptada por los estudiosos
modernos, que consideran que sean ubicados en Sumer , no Siria .
El guèze Conflicto de Adán y Eva con Satanás (siglo 5 ca.) también
contiene una versión similar a la de la cueva de los tesoros , pero el
fabricante de la corona se llama Santal , y el nombre del cuarto hijo de Noé
que instruye Nimrod es Barvin .
Sin embargo, Efrén el Sirio (306-373) relata una visión contradictoria, que
Nimrod era justo y se opuso a los constructores de la Torre. Del mismo
modo, Targum Pseudo-Jonathan(fecha incierta) menciona una tradición
judía que Nimrod dejó Sinar en el sur de Mesopotamia y huyó a Asiria en el
norte de Mesopotamia, porque se negó a participar en la construcción de la
Torre-para el cual Dios lo recompensó con las cuatro ciudades Asiria, para
sustituir los de Babel.
Pirkei De-Rabi Eliezer (c. 833) relaciona las tradiciones judías que Nimrod
heredó las prendas de Adán y Eva, de su padre Cus, y que estos le hicieron
invencible. El partido de Nimrod luego derrotó a los jafetitas asumir la
gobernación universal. Más tarde, Esaú (nieto de Abraham ), emboscado,
decapitado, y robado Nimrod. Estas historias más tarde vuelven a aparecer
en otras fuentes, incluyendo el siglo 16  Sefer haYashar , que añade que
Nimrod tuvo un hijo llamado Mardon que era aún más malvados.
En la Historia de los Profetas y reyes por el siglo
noveno musulmanes historiador al-Tabari , Nimrod tiene la torre construida
en Babil, Allah lo destruye, y el lenguaje de la humanidad,
anteriormente siríaco , se confunde entonces en 72 idiomas. Otro historiador
musulmán del siglo 13, Abu al-Fida , relata la misma historia, añadiendo que
el patriarca Heber (un antepasado de Abraham) se le permitió mantener la
lengua original, el hebreo, en este caso, porque él no participa en el
edificio . El historiador musulmán del siglo 10 de Masudi relata una leyenda
haciendo que el Nimrod que construyó la torre de ser el hijo de Mash, hijo
de Aram, hijo de Sem , añadiendo que reinó 500 años más de
los nabateos . Más tarde, Masudi enumera Nimrod como el primer rey de
Babilonia, y afirma que él cavó grandes canales y reinó 60 años. Todavía en
otro lugar, menciona otro rey Nimrod, hijo de Canaán , como el que introdujo
la astrología y trató de matar a Abraham.
En Armenia leyenda, el ancestro del pueblo armenio, Hayk , derrotado
Nimrod (a veces equiparado con Bel ) en una batalla cerca del lago Van.
En el húngaro leyenda de la Enchanted Stag (más comúnmente conocido
como el ciervo blanco [ Fehér Szarvas ] o plata Stag), King Nimród
(aka Ménrót y, a menudo descrito como "Nimród la Giant" o "el gigante
Nimród", descendiente de una de hijos "más malvados" de Noé, Kam
(referencias abundan en las tradiciones, leyendas, varias religiones y las
fuentes históricas a las personas y las naciones que llevan el nombre de
Kam o Kam, y abrumadoramente, las connotaciones son negativos), es la
primera persona que se hace referencia como antepasado de los húngaros.
él, junto con toda su nación, también es el gigante responsable de la
construcción de la Torre de Babel-construcción de la que supuestamente
fue iniciado por él 201 años después del evento de la Gran inundación
(véase la historia bíblica del Arca de Noé ). Después de que el fallo
catastrófico (a través de la voluntad de Dios) de ese esfuerzo más
ambicioso y en medio de la cacofonía lingüística que siguió, Nimród el
gigante se trasladó a la tierra de Evilát , donde su esposa, Eneh dio a luz a
gemelos Hunor y Magyar (también conocido como Magor ). Padre e hijos
eran, los tres de ellos, los cazadores prodigiosas, pero sobre todo Nimród
es el arquetipo, consumada, legendario cazador y tirador de arco. Tanto el
hunos y magiares históricamente atestiguada habilidad con el arco
recurvado y la flecha se atribuyen a Nimrod. ( Simon Kézai , personal "cura
corte" del rey Ladislao el Cuman , en su Gesta Hungarorum , 1282-1285.
Esta tradición también se pueden encontrar en más de veinte crónicas
medievales de Hungría, así como una alemana, según el Dr. Antal Endrey
en un artículo publicado en 1979).
Los hijos gemelos de rey Nimrod Hunor y Magor , cada uno con 100
guerreros, siguieron el ciervo blanco a través de la Meotis Marsh, donde
perdieron de vista el magnífico animal. Hunor y magor encontraron las dos
hijas del rey de los alanos Dul, junto con sus criadas, a los que
secuestraron. Leyendas húngaras cabo Hunor y Magyar (aka Magor) para
ser antepasados de los hunos y los magiares (húngaros), respectivamente.
De acuerdo con la leyenda Miholjanec , Esteban V de Hungría tenía delante
de su tienda una placa de oro con la inscripción: " Attila , el hijo de
Bendeuci, nieto del gran Nimrod, nacido en Engadí : Por la gracia de Dios
rey de los hunos , Medas, godos, los dacios, los horrores del mundo y el
azote de Dios ".
Nimrod cifras en algunas versiones muy tempranas de la historia de la
masonería , en la que se decía que había sido uno de los fundadores de la
fraternidad. De acuerdo con la Enciclopedia de la Francmasonería: La
leyenda de la nave en las antiguas Constituciones se refiere a Nimrod como
uno de los fundadores de la Masonería. . Así, en el York MS, N ° 1, se lee:
"En la toma de vosotros os toure de Babell hubo una primera Masonrie muy
estimada de, y el Rey de Babilon YT llamado Nimrod era un Masón a sí
mismo y amado así masones." Sin embargo, no figura en los rituales
actuales.
El demonio Nyyrikki , pensando en el finlandesa Kalevala como ayudante
de Lemminkäinen , se asocia con Nimrod por algunos investigadores y
lingüistas.
El mal Nimrod contra los justos Abraham
Abraham sacrificar a su hijo, Ismael . Abrahamechado en el fuego por Nimrod. De
Zubdat-al Tawarikh, un manuscrito de Turquía 1583.
Un enfrentamiento entre Nimrod y Abraham se dice que ha tenido lugar,
según varias tradiciones judías e islámicas. Algunas historias a ambos
reunir en una colisión catastrófica, visto como un símbolo de la
confrontación entre el Bien y el Mal, y / o como un símbolo
del monoteísmo contra el politeísmo . Por otro lado, algunas tradiciones
judías dicen sólo que los dos hombres se reunieron y tuvieron una
discusión.
Según K. van der Toorn y PW van der Horst, esta tradición está atestiguada
por primera vez en los escritos de Pseudo-Philo . La historia también se
encuentra en el Talmud y en los escritos rabínicos en la Edad Media .
En algunas versiones (como en Flavio Josefo ), Nimrod es un hombre que
pone su voluntad en contra de la de Dios. En otros, se proclama un dios y
es adorado como tal por sus temas, a veces con su
consorte Semiramis adorada como una diosa a su lado. (Ver también Nino .)
Un augurio en las estrellas dice Nimrod y sus astrólogos de la inminente
nacimiento de Abraham, que pondría fin a la idolatría . Por lo tanto, Nimrod
ordena la matanza de todos los recién nacidos. Sin embargo, la madre de
Abraham se escapa en el campo y da a luz en secreto. En una edad joven,
Abraham reconoce a Dios y comienza a adorarlo. Él se enfrenta a Nimrod y
le dice a él cara a cara a dejar su idolatría , con lo cual las órdenes de
Nimrod lo quemó en la hoguera. En algunas versiones, Nimrod tiene sus
temas recogen la leña durante cuatro años enteros, con el fin de quemar a
Abraham en la mayor hoguera del mundo había visto nunca. Sin embargo,
cuando se enciende el fuego, Abraham sale indemne.
En algunas versiones, Nimrod entonces desafía a Abraham batalla. Cuando
Nimrod aparece a la cabeza de enormes ejércitos, Abraham produce un
ejército de mosquitos que destruye el ejército de Nimrod. Algunas cuentas
tienen un mosquito o un mosquito entran en el cerebro de Nimrod y lo llevan
fuera de su mente (una retribución divina que la tradición judía también
asigna al emperador romano Tito , destructor del Templo en Jerusalén).
En algunas versiones, Nimrod se arrepiente y acepta a Dios, que ofrece
numerosos sacrificios que Dios rechaza (como con Caín ). Otras versiones
han Nimrod daría a Abraham, como un regalo de conciliación, el esclavo
gigante Eliezer , a quien algunas cuentas describen como el propio hijo de
Nimrod. (La Biblia también menciona Eliezer como el mayordomo de
Abraham, aunque no de realizar cualquier conexión entre él y Nimrod).
Todavía otras versiones tienen Nimrod persistir en su rebelión contra Dios, o
la reanudación de la misma. De hecho, acto fundamental de Abraham de
dejar la Mesopotamia y establecerse en Canaán, a veces se interpreta
como un escape de la venganza de Nimrod. Cuentas considera canónica
lugar la construcción de la torre de muchas generaciones antes del
nacimiento de Abraham (como en la Biblia, también Jubileos ); sin embargo,
en otros, es una rebelión más tarde después de Nimrod fracasó en su
enfrentamiento con Abraham. Aún en otras versiones, Nimrod no se rinde
después de la Torre falla, sino que va a intentar asaltar el cielo en persona,
en un carro impulsado por las aves.
La historia atribuye a Abraham elementos de la historia de Moisés a luz '(el
rey cruel matar a los bebés inocentes, con las parteras ordenados para
matarlos) y de las carreras de Sadrac, Mesac y Abed-nego , que salió ileso
del fuego. Por lo tanto Nimrod se le da atributos de dos reyes crueles y
persiguiendo arquetípicas - Nabucodonosor y el faraón . Algunas tradiciones
judías también lo identificaron con Ciro , cuyo nacimiento
según Herodoto estuvo acompañado por portentos, lo que hizo su abuelo
tratar de matarlo.
Una confrontación también se encuentra en el Corán , entre un rey, no
mencionado por su nombre, y el Profeta Ibrahim (árabe para "Abraham").
Comentaristas musulmanes asignan Nimrod como el rey. En la
confrontación de Ibrahim con el rey, el primero sostiene que Allah (Dios) es
el que da la vida y da la muerte. El rey responde llevando a cabo dos
personas condenadas a muerte. Él libera y mata uno al otro, como un pobre
intento de hacer un punto que también trae la vida y la muerte. Ibrahim le
refuta diciendo que Allah trae el Sol desde el Este, y lo que le pide al rey
para llevarlo desde el Oeste. El rey se enfureció y luego perplejo.
Sea o no haber concebido como última instancia, arrepentido, Nimrod se
mantuvo en la tradición judía e islámica que es malo emblemática, un
arquetipo de un idólatra y un rey tiránico. En los escritos rabínicos hasta el
presente, lo refieren casi invariablemente como "Nimrod del Mal" ( en
hebreo : ‫נמרוד הרשע‬ ).
Nimrod se menciona por su nombre en varios lugares en las escrituras
bahá'ís, incluyendo el Kitáb-i-Íqán , el trabajo teológico principal de
la religión Bahai . Allí se dice que Nimrod "tuvo un sueño", que sus adivinos
interpretan como significando el nacimiento de una nueva estrella en el
cielo. Se dice entonces que un heraldo que han aparecido en la tierra
anunciando "la llegada de Abraham." Nimrod también se menciona en uno
de los primeros escritos del Báb (el heraldo de la Fe Baha'i). Citando
ejemplos del poder de Dios, se pregunta: "¿No ha, en los últimos días,
causada Abraham, a pesar de su aparente impotencia, para triunfar sobre
las fuerzas de Nimrod?"
La historia de la confrontación de Abraham con Nimrod no se mantuvo
dentro de los límites de los escritos aprendidas y tratados religiosos, pero
también influyó notablemente la cultura popular. Un ejemplo notable es
" Quando el Rey Nimrod " ( "Cuando el rey Nimrod"), una de las canciones
populares más conocidos en ladino (la lengua judeo-española), al parecer
escrito durante el reinado de Alfonso X de Castilla . Comienza con las
palabras: "Cuando el rey Nimrod salió a los campos / Visto de los cielos y
las estrellas / Vio una luz santa en la judería / Una señal de que Abraham,
nuestro padre, estaba a punto de nacer", el canción da un relato poético de
las persecuciones perpetradas por la cruel Nimrod y el nacimiento milagroso
y obras de Salvador Abraham. (Completa texto original y una traducción al
Inglés aparecen en el artículo de Wikipedia en judeoespañol.)
narrativa islámica
Según la narrativa islámica, Abraham parece tener una serie de
conversaciones con Nimrod. Los Corán establece: "¿Usted no lo que tuvo
una discusión con Abraham acerca de su Señor, porque Dios le había dado
el reino (es decir, que estaba orgullosa) considera?" Abraham dice: "Mi
Señor es Quien da la vida y da la muerte." Las respuestas rey, "me dan la
vida y causar la muerte", y da a luz a dos hombres condenados a muerte. Él
libera a uno y condena a la otra. Entonces Abraham se dice: "En efecto,
Dios trae el sol desde el este, por lo que sacar el tema desde el oeste." Esto
hace que el rey al exilio él, y se fue a Levante. Aunque el nombre de Nimrod
no se dice en el Corán , se ha sostenido por los eruditos islámicos que el
"rey" que se menciona lo estaba. De acuerdo con Mujahid , "Cuatro
personas obtuvieron el control sobre la tierra, este y oeste, dos creyentes y
dos infieles. Los dos creían en Salomón y Dhul Qarnayn , y los dos
incrédulos eran Nabucodonosor y Nimrod. Nadie más que ellos ganaron
poder sobre ella. "
Texto de la versión Midrash Rabá
La siguiente versión de la confrontación entre Abraham y Nimrod aparece
en el Midrash Rabá , una importante compilación de la Escritura
judía exégesis . La parte en la que este aparece, el Génesis Rabá (Capítulo
38, 13), es considerado hasta la fecha desde el siglo VI.

(...) [Abraham] se dedicó a Nimrod. [Nimrod]

le dijo: Adora al fuego! Abraham le dijo: ¿He
de culto al agua, lo que pone fuera del fuego! ‫ עבוד‬:‫ אמר לו‬.‫נטלו ומסרו לנמרוד‬
Nimrod le dijo: Adora al agua! [Abraham] le ‫ ואעבוד‬:‫ אמר לו אברהם‬.‫לאש‬
dijo: Si es así, he de adorar a la nube, que ‫ שמכבים את האש? אמר לו‬,‫למים‬
lleva el agua? [Nimrod] le dijo: Servid a la ‫ אם‬:‫ עבוד למים! אמר לו‬:‫נמרוד‬
nube! [Abraham] le dijo: Si es así, he de ‫ שנושא את‬,‫ אעבוד לענן‬,‫כך‬
adorar al viento, que dispersa las nubes? ‫ עבוד לענן! אמר‬:‫המים? אמר לו‬
[Nimrod] le dijo: Adora al viento! [Abraham] le ‫ שמפזרת‬,‫ אעבוד לרוח‬,‫ אם כך‬:‫לו‬
dijo: ¿y el culto al hombre, que resiste el ‫ עבוד לרוח! אמר‬:‫עננים? אמר לו‬
viento? Dijo [Nimrod] a él: Se acumulan las ‫ שסובל‬,‫ ונעבוד לבן אדם‬:‫לו‬
palabras de palabras, me inclino a ninguno, ‫ מילים אתה‬:‫הרוחות? אמר לו‬
pero el fuego en lo cual yo te tiran, y dejar ‫ אני איני משתחוה אלא‬,‫מכביר‬
que el Dios al cual te inclinas llegado y lo ,‫ הרי אני משליכך בתוכו‬- ‫לאּור‬
libera de él!  ‫ויבא אלוה שאתה משתחוה לו‬
Haran [hermano de Abraham] estaba allí de .‫ויצילך הימנו! היה שם הרן עומד‬
pie. Dijo [a sí mismo]: ¿qué debo hacer? Si ‫ אם ינצח אברהם‬,‫ מה נפשך‬:‫אמר‬
Abraham gana, voy a decir: "Estoy de ‫ ואם‬,'‫ אומַ ר 'משל אברהם אני‬-
[seguidores] de Abraham", si gana Nimrod ‫ אומַ ר 'משל נמרוד‬- ‫ינצח נמרוד‬
diré "Estoy de [seguidores] de Nimrod". ‫ כיון שירד אברהם לכבשן‬.'‫אני‬
Cuando Abraham entró en el horno y ‫ משל מי‬:‫ אמרו לו‬,‫האש וניצול‬
sobrevivió, Haran se le preguntó: "¿De quién ‫ משל אברהם‬:‫אתה? אמר להם‬
[seguidora] es usted?" y él respondió: "Soy ,‫אני! נטלוהו והשליכוהו לאור‬
Abraham!". [Entonces] se lo llevaron y lo ‫ונחמרו בני מעיו ויצא ומת על פני‬
arrojaron en el horno, y su vientre se abrieron ‫ וימת הרן על‬:‫ וכך נאמר‬.‫תרח אביו‬
y él murieron y predeceased Terach, su ‫ (בראשית רבה‬.‫פני תרח אביו‬
padre.  )‫ יג‬,‫ל"ח‬
[La Biblia , Génesis 11:28, menciona Haran
premoriencia Terach, pero no da detalles.]

interpretaciones históricas
Inscripción de Naram Sin encontrar en la ciudad de Marad
Historiadores, Orientalismo , asiriólogos y mitógrafos han intentado durante
mucho tiempo para encontrar vínculos entre Nimrod y real históricamente
atestiguado figuras en Mesopotamia.
Desde la ciudad de Akkad fue destruida y perdió con la destrucción de su
imperio en el período de 2200 a 2154 antes de Cristo ( cronología larga ),
las historias mencionan Nimrod parecen recordar la tarde temprana edad de
bronce . La asociación con Erec ( sumerio-acadia Uruk ), una ciudad que
perdió su importancia primordial en torno a 2000 aC como resultado de
luchas entre Isin , Ur , Larsa y Elam , también da fe de la procedencia de los
principios de las historias de Nimrod. Varios mesopotámicas ruinas se les
dio el nombre de Nimrod por AD del siglo octavo árabes , incluyendo las
ruinas de la asiria ciudad de Kalhu (la bíblica Calah ), construido
por Salmanasar I (1274-1244 aC) Un número de intentos de conectar con
figuras históricas tienen ha hecho.
El cristiano obispo Eusebio de Cesarea ya en el siglo cuarto, observando
que la Babilonia historiador Beroso en el siglo tercero antes de Cristo había
declarado que el primer rey después de la inundación era Euechoios de
Caldea, lo identificó con Nimrod. George Sincelo (c. 800) también tuvo
acceso a Beroso, y él también identificó Euechoios con el Nimrod bíblico.
Más recientemente, sumerólogos han sugerido, además, que conecta tanto
este Euechoios , y el rey de Babilonia y abuelo de Gilgamos que aparece en
las copias más antiguas de Eliano (c. 200 dC) como Euechoros , con el
nombre del fundador de Uruk conocido a partir de fuentes cuneiformes
como Enmerkar .
En 1920, JD Prince también sugiere una posible relación entre el Señor (Ni)
de Marad y Nimrod. Mencionó cómo el Dr. Kraeling ahora estaba inclinado a
conectar Nimrod históricamente con Lugal-Banda, un rey mitológico
mencionado en Poebel, textos históricos de 1914, cuya sede estaba en la
ciudad Marad. Esto es apoyado por Theodore Jacobson en 1989,
escribiendo en "Lugalbanda y Ninsuna".
De acuerdo con Ronald Hendel el nombre Nimrod es probablemente una
distorsión polémica del dios Ninurta , un dios prominente en la religión
mesopotámica que tenía centros de culto en un número de asirios ciudades
como Kalhu , y también en Babilonia , y era un dios patrón de una serie
de asirios reyes. Aventuras imperiales de Nimrod descritos
en Génesis pueden basarse en las conquistas de la rey asirio Tukultininurta
I (Dalley et al., 1998, p. 67). Julian Jaynes también indica Tukultininurta I (un
poderoso rey del Medio Imperio Asirio ) como el origen de
Nimrod. Alexander Hislop , en su tracto Las Dos Babilonias decidió que
Nimrod era identificarse con Nino (también atestiguada en listas de reyes de
Mesopotamia), que según la griega leyenda era un mesopotámica rey y
esposo de Semiramis , con toda una serie de deidades a lo largo
del Mediterráneo mundo, y con el persa Zoroastro . La identificación
con Nino sigue a la de los reconocimientos clementina ; el de Zoroastro, el
de las Homilías clementinas , ambas obras parte de pseudoclementinas .
Hubo una reina asiria histórica Shammuramat en el siglo noveno, la esposa
de Shamshiadad V , a quien algunas especulaciones se han identificado
con Semiramis, mientras que otros la tarde un homónimo de un Semiramis
hacen mucho antes.
En David Rohl teoría 's, Enmerkar , la sumeria fundador de Uruk , fue la
inspiración original para Nimrod, porque la historia de Enmerkar y el Señor
de Aratta (ver :) lleva unas cuantas similitudes con la leyenda de Nimrod y la
Torre de Babel , y porque el -KAR en Enmerkar significa "cazador".
Además, se dice que Enmerkar haber tenido zigurats construidos tanto en
Uruk y Eridu , que postula Rohl era el sitio de la Babel originales.
George Rawlinson cree Nimrod era Belus (como Nimrod y un rey Nino no
atestiguado en los anales de Mesopotamia, pero reclamado por los griegos
posteriores a haber sido un rey de Asiria) basado en el hecho de Babilonia y
las inscripciones asirias llevan los nombres de Bel-Nibru . La
palabra Nibru en la lengua acadia de Asiria y Babilonia viene de una raíz
que significa 'perseguir' o para hacer 'uno huir', y como Rawlinson señaló
esto no sólo se parecen mucho a nombre de Nimrod pero también se
adapta perfectamente a la descripción de Nimrod en Génesis 10: 9 como un
gran cazador. La ecuación Belus-Nimrod o vínculo también se encuentra en
muchas obras antiguas como Moisés de Chorene y el libro de la
abeja . Nibru , en la lengua sumeria , fue el nombre original de la ciudad
de Nippur .
Joseph Poplicha escribió en 1929 acerca de la identificación de Nimrod en
la primera dinastía o Uruk
Yigal Levin (2002) sugiere que Nimrod era un recuerdo de Sargón de Acad
y de su nieto Naram-Sin, con el nombre "Nimrod" derivado de este último.
Sostiene que:
El Nimrod bíblico, entonces, no es un equivalente total de cualquier carácter
histórico. Es más bien el compuesto equivalente hebreo de la dinastía
sargónida: la primera, poderoso rey para gobernar después de la
inundación. Más tarde influencia modificó la leyenda en la tradición
mesopotámica, añadiendo detalles como el nombre del héroe, su territorio y
algunas de sus obras, y lo más importante su título, “Rey de Kish”. Los
editores posteriores del libro del Génesis se redujo gran parte de la historia
y por error identificaron la mesopotámica de Kish con el camítico Cush.

 En la Divina Comedia por Dante Alighieri (escrito 1308-1321), Nimrod

es retratado como un gigante (que era común en la Edad Media). Con
los gigantes de Efialtes , Anteo , Briareus , Ticio , y Tifón , que se
encuentra en cadenas en el borde exterior del círculo de la traición de
Infierno. Su única línea es " Raphel mai amècche ZABI almi ", palabras
cuyo ininteligibilidad destaca su culpabilidad por la confusión de las
lenguas después de la torre de Babel.
 En El fin de Satán por Victor Hugo (escrito 1854-1855), Nemrod es el
símbolo de la espada de la guerra, tratando de llegar a los cielos
después de haber destruido la tierra. Este texto inacabado trata de
comparar eventos de texto e históricos bíblicos, el establecimiento de la
toma de la Bastilla un tema casi religiosa.
 En el Libro de Matlock por Robert Ludlum (escrito 1973), el
protagonista, James Barbour Matlock, un profesor de Inglés de unos 30
años, ha sido contratado por el Departamento de Justicia para investigar
una red de contrabando de drogas dirigido por una figura misteriosa
llamada "Nimrod".
 En la serie de Kate Daniels por Ilona Andrews (escrito 2007 hasta el
presente), el protagonista, Kate Daniels, es la última hija de un inmortal
que era conocido originalmente como Nimrod, constructor de torres.
 En la película La Biblia: En el principio ... (1966), Nimrod es
interpretado por el actor Stephen Boyd.

Idioma
En la moderna Inglés Americano , el término se utiliza a menudo con
sarcasmo a significar un torpe o una persona estúpida, un uso primero
registrado en 1932 y popularizado por el Looney Tunes personajes de
dibujos animados de Bugs Bunny y el Pato Lucas , que tanto sarcasmo se
refieren al cazador Elmer Gruñón como "Nimrod", como una conexión entre
irónica "poderoso cazador" y "pobre Nimrod", es decir, Gruñón.

Ver también
 Fortaleza de Nimrod
referencias
citas
Fuentes

 Dalley, Stephanie ; et al. (1998). El legado de la Mesopotamia . Oxford:

Oxford University Press.
 Haynes, Stephen R. (2002). La maldición de Noé: La justificación bíblica de
América Esclavitud . Nueva York: Oxford University Press.
 Van der Toorn, K. & van der Horst, PW (enero de 1990). "Nimrod antes y
después de la Biblia"  (PDF) . La Revisión Teológica de Harvard . Vol. 83 no.
1. pp. 1-29. Archivado desde el original(PDF) en 25/05/2015.

enlaces externos
Wikimedia Commons
alberga contenido
multimedia
sobre Nimrod .

 Nimrod, entrada en la Enciclopedia Judía

 Contra potencias mundiales: Un Estudio de la Lucha judeocristiana
en Historia y Profecía - escritos cristianos modernos que siguen a la
vista de David Rohl en las leyendas de Nimrod. Otra página de este sitio
resume la teoría de Nimrod y Enmerkar de Rohl

 jueves, 7 de junio de 2012
 Génesis 10:8-9. ¿Qué clase de hombre fue el
fundador de Babilonia?
 Nimrod


En Génesis 10:9 dice que Nimrod era un "vigoroso
cazador delante de Jehová"; sin embargo mi amigo Julio Meriles
habla un poco de el




 Dice lo siguiente acerca de Nimrod:
 " Por los libros que he estudiado mucho que hablan de Nimrod,
pienso que a pesar de que las palabras de la Biblia no lo
aseguran, es muy posible que haya sido un hombre
muy malo. El nombre Nimrod viene de la palabra
marad, que quiere decir se rebeló; y en 1 Cr.i. 10 del
Targum (una traducción judía muy antigua de las
Escrituras) dice que Nimrod se transformó en un hombre
poderoso en el pecado, un asesino de seres inocentes, y
un rebelde ante el Señor. El Targum de Jerusalén dice: 
"El era poderoso en la caza y en el pecado ante
Dios, porque era un cazador de los hijos de los hombres
envolviéndolos con sus palabras; y les decía:
Apartaos de la religión de Sem y acercaos a las instituciones
de Nimrod . El Targum de Jonathan ben Uzziel dice:
"Desde la fundación del mundo nunca se había encontrado
alguien como Nimrod, poderoso en la
caza, y en su rebelión contra el Señor". En el antiguo
 idioma siríaco se llama un gigante guerrero.
La palabra  tsayid, que hemos traducido como cazador,
significa presa; y se aplica en las Escrituras a
la expresión cazador de hombres por medio de la persecución,
la opresión y la tiranía. Es posible, entonces,
que Nimrod, después de haber adquirido poder,
lo usó para tiranizar y oprimir; y por medio de la
violencia fundó lo que se conoce como el primer reinado
sobre la faz de la tierra."
Vemos así que más o menos e n la misma época
Melquisedec estableció Sión, siguiendo el modelo de
la Sión de Enoc, el
prototipo de la ciudad verdadera de Dios, la más libre
de todas las sociedades; y Nimrod estableció Babilonia,
la cual llegó a ser el prototipo del reinado de
Satanás, el polo opuesto a Sión.
 Espero que haya ayudado en algo, si alguien tiene dudas sobre lo
que esta escribiendo Cristian solo dejen comentarios y preguntas
en el blog  mismo o personalmente a su correo
en_busca_de_la_felicidad_27@[Link]
 Bueno que Dios le bendiga a todos ustedes nos vemos. (Julio
Meriles)

Caleb

En Génesis 10: 9, ¿fue Nimrod realmente un “cazador”?

génesisreligión

En Génesis 10: 9, ¿fue Nimrod realmente un "cazador" ?:

ISV Gen 10: 8 Cush engendró a Nimrod, quien se convirtió en el primer líder audaz
en toda la tierra. Gen 10: 9 Se convirtió en un cazador intrépido en desafío al
SEÑOR. Por eso se dice: "Como Nimrod, un intrépido cazador que desafía al
SEÑOR". Gen 10:10 Su reino comenzó en la región de Shinar con las ciudades de
Babilonia, Erech, Akkad y Calneh.

No me siento cómodo con las traducciones al inglés que describen a Nimrod como
un "cazador", y ciertamente encuentro que el "intrépido cazador del ISV en desafío
al SEÑOR" es extraño. Me pregunto si los traductores extrañaron el bosque por los
árboles. El contexto parece sugerir que Nimrod se convirtió en la primera
superpotencia del mundo. En el versículo 9 se lo describe como "el primer líder
intrépido" (ISV) o "un guerrero poderoso" (NIV) y varios otros tienen "un
poderoso".

Mi pregunta es que, en lugar de que Nimrod sea un gran cazador de animales, si se

lo comprende correctamente, ¿podría ser un "cazador de hombres" en algún
sentido de agresivo despiadado, depredador y explotador de hombres? En mi
opinión, el pasaje sería mucho mejor que incluir una referencia a la destreza
deportiva entre dos descripciones de su tipo de ambiciones y adquisiciones de
"Alejandro Magno".

¿Y de dónde obtiene el ISV "un cazador intrépido en desafío al SEÑOR "?

Y por último, ¿fue la "caza de hombres" lo que hizo lo que llevó a la preocupación
de Dios de que "nada será imposible" para los humanos organizados?

Respuestas

Dɑvïd
Esta respuesta aborda las preguntas de OP en dos fases, comenzando con la
pregunta de traducción y luego pasando a la cuestión de Nimrod como "cazador".

(1) "Antes", o "¿Desafiando" al Señor?

[OP] ¿Y de dónde obtiene el ISV "un intrépido cazador en desafío al SEÑOR "?

Aunque es una traducción inusual, al menos entre las versiones modernas

"públicas" en inglés de la Biblia, representa el entendimiento común de Génesis 10:
9 , posiblemente (y creo que, probablemente) que se remonta a la Septuaginta.

MT: ‫י ְהוָ ֽה׃‬ ‫ ִלפ ְֵנ֥י‬ ‫ְהו֑ה עַל־ ֵּכ ֙ן ֵיָֽא ַ֔מר ְּכנִמ ְ֛ר ֹד גִּּב֥ ֹור ַ ֖צי ִד‬
ָ ‫י‬ ‫ ִלפ ְֵנ֣י‬ ‫ֽר־צי ִד‬
֖ ַ ֹּ ‫הּֽוא־ ָה ָי ֥ה גִב‬ 
LXX: οὗτος ἦν γίγας κυνηγὸς ἐναντίον κυρίου τοῦ θεοῦ τοῦτο ἐρο ροὸσον ο
εερρο κίγας κοοονο ορο ρο ρο ο ρ β

Es solo la equivalencia de las preposiciones (en negrita) lo que es de interés

inmediato. El hebreo tiene liphney , normalmente traducido "antes" (pero cfr. BDB
pág. 817a, sub 4a (g) donde Driver ofrece "a la vista (estimación) de"). Aquí, y muy
a menudo en la Septuaginta, se traduce por ἐναντίον = enantios,que ciertamente
puede significar simplemente "antes", como suele ser el caso en la LXX. Pero
también conlleva (o puede) un sentido de "opuesto", como en "oposición" de una
manera hostil. Y aquí es donde comienzan las cosas para el "desafío" de ISV.

Pieter van der Horst rastrea la comprensión de Nimrod desde el período

helenístico, siguiendo líneas de interpretación tanto judías como cristianas hasta el
período medieval temprano (en K. van der Toorn y PW van der Horst, " Nimrod
antes y después de la Biblia ", Harvard Theological Review 83 (1990), 1-29, ver pp.
16ff; hay un PDF disponible ). vdHorst comienza con el comentario explícito más
antiguo, de Philo of Alexandria que, después de describir la beligerancia de
Nimrod, comenta ( Quaestiones in Genesin , 2.81-82):

Por esta razón, no se dice ineptablemente, 'un gigante antes de ( enantión ) Dios',
que está claramente en oposición a la Deidad. Porque el hombre impío no es otro
que el enemigo y enemigo que se opone a Dios.

En el lado cristiano, una línea similar fue seguida por Agustín ( Ciudad de Dios ,
16.4), que señala explícitamente la preposición problemática:

Algunos intérpretes han malinterpretado esta frase, han sido engañados por una
ambigüedad en el griego y, en consecuencia, la traducen como "ante el Señor" en
lugar de "contra el Señor". Es cierto que el enantion griego significa "antes" y
"contra". . . Es en el último sentido que debemos tomarlo en la descripción de
Nimrod; ese gigante era "un cazador contra el Señor". Porque la palabra "cazador"
solo puede sugerir un engañador, opresor y destructor de criaturas terrestres. Así
él, con sus súbditos, comenzó a erigir una torre contra el Señor, que simboliza su
orgullo impío.

vdHorst analiza muchos más ejemplos, suficientes, de hecho, para que uno se
pregunte cómo llegó a predominar la versión más apreciada del personaje de
Nimrod.

Esa trayectoria de interpretación, en cualquier caso, es la fuente probable de la

traducción del ISV. (Observo que Peter Flint está en el comité de traducción y en un
conocido erudito de Scrolls que probablemente estaría familiarizado con este
material. El responsable de la traducción "básica" de Genesis es George
Giacumakis , cuyo trabajo de doctorado fue en acadio , aunque uno la crítica
académica se inclinó a tratarlo con reserva .) No importa quién fue responsable de
esta representación de ISV, es defendible del hebreo: como BDB ya señala, sub 4b
(e) , liphney también puede tener un sentido "hostil", algo como
los enantios griegos, con la calificación de que si bien ese significado es natural
para el griego, es uno "raro" para el hebreo, BDB ofrece solo 1 Cr 14: 8, 2 Cr 14: 9
como ejemplos.

(2) Nimrod, un "cazador" de qué / quién?

[OP] Mi pregunta es que, en lugar de que Nimrod sea un gran cazador de animales,
si se entiende correctamente, ¿podría ser un "cazador de hombres" en algún
sentido ...? 
... ¿fue la "caza de hombres" lo que hizo que llevó a la preocupación de Dios de
que "nada será imposible" para los humanos organizados?

La evidencia que expondré sugiere que la "caza" es de hecho de animales

(entonces no es un "cazador de hombres" metafórico), pero / y que se pensaba que
Nimrod tenía alguna conexión con el problema en Babel (= Babilonia) en la
comprensión temprana.

Para el primero, volvemos al artículo descrito anteriormente , pero ahora en la

primera mitad, la investigación de Karel van der Toorn de los antecedentes y
modelos mesopotámicos para el Nimrod bíblico. Considera y rechaza algunas
posibilidades, antes de presentar a Ninurta como una buena opción. Como
vdToorn señala en la p. 11,

A juzgar por las hazañas mitológicas de Ninurta, entonces, hay muchas razones
para llamarlo "cazador poderoso". En virtud de su carrera mitológica, Ninurta se
convirtió en el patrón de los cazadores.

Y esto se remonta a mediados del segundo milenio antes de Cristo (cf. Benjamin R.
Foster, "Los animales en la literatura mesopotámica ", en Billie Jean Collins
(ed.), Una historia del mundo animal en el antiguo Cercano Oriente (Leiden: Brill
2002), pp. 271-88, ver página 285). La "caza", de hecho, es un elemento familiar en
las inscripciones reales asirias, y mejor conocido por uno de los monarcas
posteriores, Ashurbanipal (mediados del séptimo siglo aC). Los visitantes
del Museo Británico todavía pueden ver los relieves del palacio de sus hazañas de
caza ; Un par de ejemplos le darán el sabor:
Hay muchas razones, entonces, para pensar que la "caza" relacionada con Nimrod
es la caza de animales, siendo este un signo de destreza real en el antiguo Cercano
Oriente.

Esto nos lleva al paso final en el camino, la conexión a la "Torre de Babel" que sigue
en Génesis 11. Como se señaló anteriormente, Philo tenía una percepción negativa
de Nimrod, y esto implicaba una conexión con el incidente de Babel, ya que Se vio
que los topónimos utilizados estaban conectados: es decir, el incidente de Babel (=
Babilonia) se encuentra en la misma región con la que Nimrod está asociado.
vdHorst los conecta en Philo de esta manera:

En Gen 10:10, se dice que el comienzo del reino de Nimrod fue Babel en la tierra de
Shinar, y en Gen 11: 1-10, se dice que las personas que se establecieron en la tierra
de Shinar construyeron una ciudad allí. llamado Babel (11: 9). Si esa ciudad fue el
comienzo del reino de Nimrod, él no puede menos que haber sido uno de sus
constructores.

RESUMEN

En la tradición antigua, Nimrod era visto como una figura poderosa, hostil al Señor.
Yendo aún más atrás, la tradición del "cazador real" proporciona un telón de fondo
cultural plausible para esta figura enigmática en Génesis 10. Esa misma tradición
también lo conectó con el acto de arrogancia en Génesis 11: 1-9.

Los intérpretes modernos brindan diferentes evaluaciones (ver a continuación),

pero creo que la discusión anterior arroja algo de luz sobre los intereses de OP.

Otras lecturas

Hay mucho más sobre Nimrod, por supuesto, pero tomo nota de estos dos para los
curiosos:

 Yigal Levin, " Nimrod el Poderoso, Rey de Kish, Rey de Sumer y Akkad ", Vetus

Testamentum 52 (2002): 350–366 [en búsqueda del "histórico" Nimrod];
 MKYH Hom, " '... Un cazador poderoso antes de YHWH': Génesis 10: 9 y la
evaluación moral-teológica de Nimrod ", Vetus Testamentum 60 (2010): 63-68
[justifica un Nimrod moralmente recomendable].

Dɑvïd
@WoundedEgo El texto de Nimrod es, como se nota, conciso hasta el punto de oscuridad. Todo lo que
uno tiene es especulación, ya sea disciplinada por datos históricos y lingüísticos, o más tangencial e
imaginativa, como en muchos comentarios, antiguos y modernos. No hay evidencia para estas preguntas
de comentarios: el texto no nos dice. Pero eso no impidió que los antiguos (¡y los modernos!) Trataran
muy duro de conectar puntos imperceptibles.

Bʀɪᴀɴ
Los Targum colocan a Nimrod muy descaradamente "en desafío al Señor". Adam
Clarke los menciona en su comentario para el versículo 8 :

Nimrod: De esta persona se sabe poco, ya que no se menciona, excepto aquí y en

1 Crónicas 1:10, que evidentemente es una copia del texto en Génesis. Él es
llamado un poderoso cazador delante del Señor; y de Génesis 10:10, aprendemos
que fundó un reino que incluía las ciudades de Babel, Erech, Accad y Calneh, en la
tierra de Shinar. Aunque las palabras no son definitivas, es muy probable que fuera
un hombre muy malo. Su nombre Nimrod proviene de ‫מרד‬, marad, se rebeló; y el
Targum, en 1 Crónicas 1:10, dice: Nimrod comenzó a ser un hombre poderoso en
pecado, un asesino de hombres inocentes y un rebelde ante el Señor. El Jerusalem
Targum dice: "Él era poderoso en la caza (o en la presa) y en el pecado ante Dios,
porque era un cazador de los hijos de los hombres en sus idiomas; y les dijo:
Salgan de la religión de Shem, y se unen a los institutos de Nimrod ". El Targum de
Jonathan ben Uzziel dice: "Desde la fundación del mundo nunca se encontró a
nadie como Nimrod, poderoso en la caza y en rebeliones contra el Señor". El siríaco
lo llama un gigante bélico. La palabra ‫ ציד‬tsayid, que traducimos como cazador,
significa presa; y se aplica en las Escrituras a la caza de hombres por persecución,
opresión y tiranía. Por lo tanto, es probable que Nimrod, habiendo adquirido
poder, lo usara en tiranía y opresión; y por la rapiña y la violencia fundaron esa
dominación que fue la primera que se distinguió por el nombre de un reino sobre
la faz de la tierra. ¡Cuántos reinos se han fundado de la misma manera, en diversas
épocas y naciones desde ese momento hasta el presente! ¡Desde los Nimrods de la
tierra, Dios libra al mundo!

John Gill tiene un artículo fascinante en su comentario para el versículo 8 que

compara a Nimrod con Baco, y que Nimrod fue el primero en formar un gobierno
oficial:

Y Cush engendró a Nimrod. 

Además de los otros cinco hijos antes mencionados; y probablemente este era su
hijo más joven, siendo mencionado el último; o, sin embargo, está reservado para
este lugar, porque se hablaría más de él que del resto. Sir Walter Raleigh F9 piensa
que Nimrod fue engendrado por Cush después de que sus otros hijos se
convirtieran en padres, y más tarde que algunos de sus nietos y sobrinos: y de
hecho, los hijos de Raamah, el cuarto hijo de Cush, son tomados en cuenta antes.
él: sin embargo, los escritores árabes F11 deben estar equivocados, quienes lo hacen
ser el hijo de Canaán, mientras que es muy claro y expresarse de ahí que él era el
hijo de Cus. En la versión griega se le llama Nebrod, y por Josefo, Nebrodes, que es
un nombre de Baco; y, de hecho, Nimrod es el mismo que el Baco de los paganos,
porque Baco no es otro que Barchus, el hijo de Cus; y Jacchus, que es otro de sus
nombres en Jah de Cush, o el dios el hijo de Cush; y es con respecto a su nombre
original Nebrod, o Nebrodes, que Baco se representa como vestido con la piel de
νεβρις, "nebris", o un trasero joven, como también lo eran sus sacerdotes; y así, en
su nombre Nimrod, puede haber una alusión a ‫נמרא‬, "Nimra", que, en el lenguaje
caldeo, significa un tigre, y qué tipo de criaturas, junto con otras, podría cazar; los
tigres arrastraban el carro de Baco y, a veces, lo vestían con la piel de uno; aunque
el nombre de Nimrod generalmente se deriva de ‫מרד‬, "rebelde", porque era un
rebelde contra Dios, como se suele decir; y porque, como Jarchi observa, hizo que
todo el mundo se rebelara contra Dios, por los consejos que dio a la generación de
la división, o confusión de idiomas, a los constructores de Babel: parece ser el
mismo con Belus, el fundador. de Babel y del imperio babilónico, a quien Diodorus
Siculus F12 confunde con Ninus su hijo:

comenzó a ser un hombre poderoso en la tierra: 

es decir, él fue el primero que formó un plan de gobierno y sometió a los hombres
a él; y así los judíos F13 lo hacen ser el primer rey después de Dios; porque de los
diez reyes de los que hablan en el mundo, Dios es el primero, y Nimrod el segundo;
y así lo dicen los escritores árabes F14 , él fue el primero de los reyes que estaban en
la tierra de Babilonia; y que, al ver la figura de una corona en el cielo, hizo una
dorada como esta y la puso sobre su cabeza; por eso se informó comúnmente que
la corona le descendió del cielo; porque esto no se refiere a su estatura gigantesca,
como si fuera un gigante, como la Septuaginta lo representa; o un hombre fuerte y
robusto, como Onkelos; ni a su carácter moral, como el Targum de Jonathan, que
es,

"comenzó a ser poderoso en el pecado, ya rebelarse ante el Señor en la tierra";

pero para su carácter civil, como gobernante y gobernador: fue el primero que
redujo cuerpos de personas y varias ciudades en una forma de gobierno, y se
convirtió en el jefe de ellos; ya sea por la fuerza y la usurpación, o puede ser con el
consentimiento de la gente, a través de su persuasión hacia ellos, y debido a las
acciones poderosas y heroicas realizadas por él.

F9
 Historia del Mundo, B. 1. ch. 10. secc. 1. p. 109. 
F11
 Elmacinus, p. 29. Apud Hottinger. Smegma, p. 270. Ver la Historia Universal, vol.
1. p. 276. 
F12
 Bibliothec. l 2. p. 90. 
F13
 Pirke Eliezer, c. 11. 
F14
 Elmacinus, p. 29. Patricides, p. 16. Apud Hottinger. Smegma, p. 271, 272.
Abulpharag. Hist. Dynast. pag. 18.

John Gill continúa en su comentario para el versículo 9 con la suposición de que

Nimrod quizás comenzó con la caza de animales que molestaban a ciertos
asentamientos, que podría haber usado para obtener seguidores e influencia sobre
los habitantes de la tierra. Gill también cita a los Targums y Septuagint por la idea
de que Nimrod estaba en oposición al Señor:
Fue un gran cazador delante del Señor. 
Lo que podría ser literalmente cierto; Porque, desde el momento del diluvio hasta
sus días, las bestias salvajes podrían aumentar mucho, y enojar enormemente a los
hombres que habitaban muy probablemente en tiendas dispersas de arriba a abajo
en diversos lugares: de modo que hizo un buen oficio en la caza. y destruyéndolos.
Un escritor árabe F15 , de cierta autoridad en las partes orientales, dice que al cazar
consiguió alimentos suficientes para los constructores de Babel, mientras que ellos
estaban empleados allí; y Aben Ezra lo interpreta a su favor, que construyó altares,
y las criaturas que cazaba les ofreció una ofrenda quemada a Dios. Pero ninguno
de estos es probable; sin embargo, se puede observar que de esta manera, al cazar
llegó al poder y dominio sobre los hombres que luego tuvo; porque no solo se
congració en su favor al cazar y destruir a las bestias salvajes que los molestaban,
sino que de esta manera podría reunir a un gran número de jóvenes, fuertes y
robustos, para unirse a él en la caza; por lo que se les impuso a las dificultades, y se
entrenaron para hacer ejercicios militares, y se les enseñó la forma de destruir a los
hombres, así como a las bestias; y por cuya ayuda y asistencia podría llegar al
gobierno que tenía sobre los hombres; y la caza, según Aristóteles F16 , es una parte
del arte militar, que debe usarse tanto en las bestias como en aquellos hombres
que están hechos para ser gobernados, pero no están dispuestos; y de
Xenophon F17 parece que los reyes de Persia se prepararon para la guerra y el
gobierno mediante la caza, y que todavía se considera en muchos países como
parte de la educación real. Y se puede observar que, como Nimrod y Baco son
iguales, como se observó anteriormente, uno de los títulos de Baco es ζαγρευς, "un
cazador". Cedrenus F18 dice que los asirios deificaron a Nebrod, o Nimrod, y lo
colocaron entre las constelaciones del cielo, y lo llamaron Orión; Lo mismo
descubrió por primera vez el arte de la caza, por lo que se unieron a Orión, la
estrella llamada la estrella perro. Sin embargo, además de ser un cazador, en
sentido literal, era uno figurativo, un gobernante tiránico y un gobernador de
hombres. El Targum de Jonathan es;

"fue un poderoso rebelde delante del Señor";

y el de Jerusalem,

"fue poderoso en la caza en pecado delante del Señor"

y otro escritor judío, F19 , dice que fue llamado un poderoso cazador, porque estuvo
todos sus días tomando provincias por la fuerza y echando a perder a otros de su
sustancia; y que él estaba "delante del Señor", en verdad, y él, al verlo y tomarlo en
cuenta, abierta y públicamente, y sin temor de él, y de una manera audaz e
impudente, a pesar de él, ver Génesis 6:11. ; 13:13. La Septuaginta lo hace, "contra
el Señor"; pretendía, como lo señala la nota de Jarchi, provocarlo en su cara:

por lo cual se dice; 

De manera proverbial, cuando un hombre se hace poderoso y poderoso, o es
notoriamente malvado, o se convierte en un tirano y un opresor de la gente, ese es

así como Nimrod el poderoso cazador delante del Señor. 

Este fue un proverbio usado en los tiempos de Moisés, ya que ahora es común
llamar a un cazador Nimrod.

F15
 Abulpharag. Hist. Dynast. pag. 18. 
F16
 politica. l 1. c. 8. 
F17
 Cyropaed. l 1. c. 5. 
F18
 Apud Abrami Pharum, l. 5. secc. 6. p. 128. 
F19
 R. Gedaliah, Shalshalet Hakabala, fol. 76. 2.

Nimrod era definitivamente un hombre muy capaz; porque aunque era un cazador,
Génesis 10: 10-11 transmite que tenía un reino, que incluía ciudades como Babel y
Nínive. Habilidad y destreza en la caza a menudo se consideraban buenas
cualidades para probarte a ti mismo, incluso con David usando esto para convencer
al rey Saúl de que le permitiera pelear con Goliat:

33 Y Saúl dijo a David: “No puedes ir contra este Filisteo [Goliat] para pelear con él;
porque tú eres un joven, y él un hombre de guerra desde su juventud ".

34 Pero David dijo a Saúl: «Tu siervo solía criar las ovejas de su padre, y cuando
vino un león o un oso y sacó un cordero del rebaño, 35 salí tras él y lo golpeé, y
liberé al cordero de su corral. boca; y cuando se levantó contra mí, la cogí por su
barba, la golpeé y la maté. 36 Tu siervo mató al león y al oso; y este filisteo
incircunciso será como uno de ellos, ya que ha desafiado a los ejércitos del Dios
vivo ". 37 Además, David dijo:" El Señor, que me libró de la pata del león y de la
pata del oso, líbrame de la mano de este filisteo.

Y Saúl dijo a David: “¡Ve, y el Señor esté contigo!” 1 Samuel 17: 33-37 (RV)

Mientras que David no estaba cazando activamente al león y al oso y solo los mató
en defensa de sus ovejas, sus victorias sobre estos animales demostraron su valía
para el rey y permitirle luchar contra los hombres.
De la misma manera, Nimrod quizás usó su destreza con los animales de caza para
ganarse la confianza de la gente de su época, y eventualmente le permitió
convertirse en el gobernante de su propio reino. Babel es lo mismo que Babilonia, y
Babilonia se presenta con mayor frecuencia en las Escrituras como opuestas al
verdadero Dios y a su pueblo. Por lo tanto, no es una conjetura demasiado (y una
conjetura es ciertamente) imaginar que la vida de Nimrod podría haber sido vivida
en oposición al Señor, o en desafío al Señor.

Dick Harfield
La Biblia registra ocho apariciones de la palabra hebrea ‫ ָ֫צי ִד‬, todas con el significado
directo de "cazador". Tan pronto después del Diluvio, podríamos esperar que las
sociedades de cazadores / recolectores dominaran en una población que aún
podría sumar cientos de personas como máximo (Nimrod era el nieto de Ham,
quien sobrevivió en el Arca).

Las sociedades de cazadores / recolectores no tienen grandes reyes, pero, por

supuesto, el autor bíblico no tenía forma de entender esto. En cualquier caso,
encontramos que las leyendas asirias y babilónicas representan a sus propios reyes
como grandes cazadores. Quizás las primeras civilizaciones esperaban que los
reyes fueran buenos cazando canteras.

Lewis Spence ( Mitos y leyendas de Babilonia y Asiria , página 49) dice que Nimrod
también figura en la leyenda babilónica como un poderoso cazador, y parece haber
otras similitudes entre el héroe bíblico y babilónico. Independientemente de las
dependencias literarias en el trabajo aquí, no cabe duda de que Nimrod era un
cazador de caza.

Una mejor traducción es "un cazador poderoso ante el SEÑOR", y esto es seguido

por la mayoría de las Biblias . La Biblia de Cambridge para escuelas y
universidades dice: "La frase 'ante el Señor' es meramente descriptiva de
magnitud".

Susan ♦

Estoy de acuerdo con el OP en que "un poderoso cazador que desafía al SEÑOR" necesita alguna
explicación. Claramente, el significado literal es "ante el SEÑOR", pero eso no explica realmente por qué
el ISV llega a su representación (sobre el cual estoy tan desconcertado como el OP).

Dick Harfield
@Susan no he visto ninguna explicación para esta traducción atípica. Puedo especular que los
traductores de ISV pueden haber visto esto como un mejor ajuste al contexto que una traducción más
literal.

El Cazador Furtivo es
cazado
POSTEADO A LAS 5:56 AM POR ERICK SIMPSON AGUILERA, EL 19 OCTUBRE, 2013
Por: Erick Simpson Aguilera

REPRESENTACIÓN DE NIMROD COMO UN CAZADOR GIGANTE QUE SOSTIENE A UN

LEÓN CUAL SI FUERA UN GATITO.
Había una vez un vigoroso cazador cuya fama trascendió de la tierra al
mismo cielo, desde el cual Dios observaba sus hazañas y espíritu
soberbio.

Este cazador de renombre fue el primer poderoso (gibbor = prepotente)

tiránico de la tierra postdiluviana. Además fue un gran edificador cuyos
proyectos de infraestructura incluyen obras tan magnas como son las
afamadas ciudades de Babel (Babilonia), y Nínive (Capital de Asiria), y
la tristemente célebre y nefasta Torre de Babel cuya construcción fue
detenida por intervención divina con el subsecuente juicio de la
confusión de lenguas que dio origen a los múltiples idiomas de la
humanidad, la cual en otrora tenía una solo lenguaje.

Así es estimados lectores, el protagonista de nuestra historia es el famoso

Nimrod; el más insigne de todos los cazadores que han derramado sangre
humana y animal por deporte y de vicio en este planeta maldito.

Sobre el particular que nos ocupa la Biblia señala lo siguiente:

Génesis 10:8: Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer

poderoso en la tierra.
10:9 Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice:
Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová. (La versión
griega del Antiguo Testamento –la Septuaginta– traduce «contra
Jehová», en vez de «delante de Jehová»).

10:10 Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la

tierra de Sinar.
10:11 De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala,
10:12 y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande. 

La Torre de Babel
Génesis 11:1 Tenía entonces toda la tierra una sola lengua y unas
mismas palabras.
11:2 Y aconteció que cuando salieron de oriente, hallaron una llanura
en la tierra de Sinar, y se estabecieron allí.
11:3 Y se dijeron unos a otros: Vamos, hagamos ladrillo y cozámoslo
con fuego. Y les sirvió el ladrillo en lugar de piedra, y el asfalto en lugar
de mezcla.
11:4 Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre, cuya
cúspide llegue al cielo; y hagámonos un nombre, por si fuéremos
esparcidos sobre la faz de toda la tierra.
11:5 Y descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los
hijos de los hombres.
11:6 Y dijo Jehová: He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un
solo lenguaje; y han comenzado la obra, y nada les hará desistir ahora
de lo que han pensado hacer.
11:7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que
ninguno entienda el habla de su compañero.
11:8 Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y
dejaron de edificar la ciudad.
11:9 Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí
confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció
sobre la faz de toda la tierra. 
Acerca de los pormenores de la rebelión contra Dios en Babel
encabezada por Nimrod; del centro de culto pagano, hechicería, idolatría,
astrología, adivinación, y brujería que se erigiría en la mencionada torre;
de la reactivación del proyecto antediluviano de cruza angelical/humana
(Proyecto Nephilim); y de la religión antigua conocida como El Misterio
de Babilonia la Grande (El Padre Nimrod, La Reina del cielo Semiramis,
y su hijo Tammuz), la madre de todas las abominaciones y falsas
religiones de la tierra; y de la ascensión final del espíritu de Nimrod en la
figura del último gran tirano que se manifestará en estos tiempos finales,
a saber, El Anticristo, no pretendo profundizar ni abordar tamaña
temática –no obstante, dominar modestia aparte, bastante bien dichos
temas– por lo extenso de dicha temática, y por no ser el objetivo de la
presente reflexión.

El énfasis que quiero resaltar es que, el espíritu déspota, tiránico,

soberbio, megalómano, y egocéntrico, de líderes políticos que se
destacan por su maldad, violencia, genio militar, y gigantescos proyectos
de infraestructura cuyo fin último consiste en perpetuar sus nombres para
que las generaciones futuras los adoren, en una suerte de culto a sus
personalidades auto-deificadas, no es nada nuevo, y es propio de la
misma naturaleza caída del hombre.

De modo que, no se sorprendan si ven a nuevos edificadores de Torres de

Babel y de mega ciudades que, se hacen con el poder político –
económico en cualquier país del mundo; como quiera que, estos
gobernantes con el perfil de Nimrod, léase, que se sienten dioses,
megalómanos, egocéntricos, tiranos, psicópatas, y déspotas, pululan por
todo el orbe, y son arquetipos del espíritu anticristiano de Nimrod que ha
de manifestarse en estos tiempos finales.

Razón por la cual, somos testigos de una agenda mundial para destruir al
planeta y a sus habitantes, entiéndase, a su flora, fauna y humanidad,
impulsada por los Nimrods cazadores furtivos modernos.

Así las cosas, estos cazadores furtivos como Nimrod, se hacen con el
poder mundial e impulsan, reitero, dicha agenda de destrucción por
ánimo de lucro, devastando manglares, humedales y arrecifes; talando
bosques y selvas hasta convertirlas en desiertos y páramos;
contaminando (envenenando) con sus químicos industriales ríos y mares;
cazando por sus pieles y propiedades hasta el exterminio, a los bellos
animales de la creación de Dios; contaminando el aire con sus gases
(contaminación atmosférica producida por los procesos industriales);
alterando genéticamente a la creación divina (transgénicos, y
transhumanización); en fin, destruyendo todo el ecosistema necesario
para preservar la vida humana, animal y vegetal, en una suerte de
suicidio colectivo promovido por psicópatas con poder que viven el aquí
y el ahora, y se mueven por un hambre, sed y gula de riquezas materiales,
y nada los detiene en su cacería furtiva a escala planetaria.

En conclusión, cuenta la tradición en el Libro de Jaser que,  Nimrod fue

cazado por la espada de Esaú hijo de Isaac, hijo de Abraham.
Moraleja: Así terminan los poderosos cazadores furtivos, convirtiéndose
en presas, ya sea por mano de sus súbditos, o por la mano de Dios de la
cual nadie escapa.
De manera que, gobernantes del mundo que se pliegan a la agenda
destructiva del planeta por ánimo de lucro cual cazadores furtivos que
depredan bienes, flora, fauna, recursos naturales, vidas humanas, sueños,
esperanzas, y futuro de los que habitamos en este planeta cárcel, sepan
que tarde o temprano tendrán que rendirle cuentas al Creador, y que  la
misma naturaleza se rebelará contra el hombre que la destruye desatando
cataclismos apocalípticos.

Saludos cordiales.

Erick Simpson Aguilera.

Apocalipsis 6:12: Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un

gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se
volvió toda como sangre;
6:13 y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera
deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento.
6:14 Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo
monte y toda isla se removió de su lugar.
6:15 Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los
poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y
entre las peñas de los montes;
6:16 y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y
escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la
ira del Cordero;
6:17 porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse
en pie?
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