28 DE ENERO

Los ddhh estan inspirados en cuatro valores:

 dignidad (respeto al que deben estar sujetos los humanos para limitar el poder el
E sobre ellos)
 justiciar
 igualtad
 libertad

Los DERECHOS HUMANOS son lineas de conducta para salvaguardar la convivencia

de los seres humanos entre pares y frente a otro actor de la comunidad internacional.
Están protegidos por las garantias constitucionales del DERECHO INTERNO. (derchos
fundamentales) y DERECHO INTERNACIONAL.

La teoria natural sotienes que los DDHH son inherentes a los seres humanos.

 Cómo han nacido los DDHH?

 A partir de la antigüedad donde el poder viene de la cabeza del monarca y es
quien dicta las normas que no son homogéneas y eso significa que no hay
libertad jurídica al momento de proceder. Desde ese momento se empieza a
hablar del positivismo del derecho (el derecho escrito) que le da el carácter
cambiante y homogéneo de las condiciones para los sujetos o ciudadanos. La
primera categoría se dujetos se determinó a partir de: sujeto con libertad y
propiedad.
 Con la evolución y la necesidad de crear nuevos estatutos se llama entonces a
Y se establecen más condiciones que convierten a un cser humano en sujeto de
derechos (DEFINICIÓN) y cuando algun actro tiene capacidad (poder) tiene un
trati diferencial y se convierte en sujeto de derecho. Se comienza a dar la
distinción entre ciudadanos y extranjeros.
 La cuna del derecho es Roma, y tanto greacia como roma son cunas de los
Derechos Humanos. Anteriormente no se concebía el concepto de dignidad
puesto que el ciudadano era simplemente era una herramienta del Estado y la ley
podía ser [Link] entonces se empieza a hablar sobre el hecho de que el
interés de la comunidad prima sobre los interentes individuales.
 A través de los estoicos se comienza a hablar de razon y se entiende que el
hombre viene para ser feliz, pensamiento basado en el derecho natural de
libertad y a su lado igualdad. Entonces tambié se sobre entiende que solo el que
tenga razón es libre y digno de igualdad (conceptos rescatados en roma).
 Teniendo en cuenta la diferencia que había entre el ciudadano frente al esclavo y
es done se dan las primeras condiciones esclavistas, puesto que el esclavo se
contemplaba como una cosa y uno una persona digna de ser reconocida como
igual. Entonces a partir de la conversacion de la libertad e igualdad basada en la
racionalidad que conlleva capacidad para autoregularse. Y a partir de aquí se
empiezan a dar los primeros conceptos de lo que es individuo frente a sí mismo
y frente a su comunidad.
 EN la edad media Santo Tomas de Aquino empieza a delimitar que hay un
choque entre lo divino y lo humano, de moso que comienzan a delimitarse los
derechos con una base religiosa muy marcada teniendo claro la fuerza del
dominio del Imperio Romano. A partir de esta epoca la igualdad es un derecho
INTRANSFENIBLE. INOPONIBLE y comienza a tener lugar dentro del marco
 legal. Y se empieza a establecer la construcción conceptual de lo que es ley a
partir del concepto de lo bueno y malo.
 Francisco de Victoria refuerza que el hombre es un hombre libre racional, pero
es moral y etico y por lo tanto hay una responsabilidad frente a mis acciones. Y
sostienen que hay que separar lo divino y lo humano reconociento que los
derechos son anilienables del individuo partiendo de su naturaleza humana. La
ley natural no solo proviene de Dios sino de la escencia en sí misma del
individuo. Desde entonces se empieza a establecer el codigo de Hamurabi, las
doce tablas, el concilio de Todoledo, donde por fin comienza a decirse que la
autoridad del monarca tiene que limitarse.
 El Estado debe ser limitado en su poder para garantizar los DDHHH a través de
legitimidad y validez más allá de sus propia voluntad. Entendiendo no solo la
validez sino la capacidad que tiene para ser reconocido.

 Momentos clave que impulsaron los DDHH

 El sistema inglés apartir del siglo XVII 1679 los ingleses expiden el actas
del HABEAS CORPUS que en sí mismo es un límite a la autoridad. Si se es
capturado debe ser por autoridad competente y debe ser puesto ante un Juez
dentro de las 36 horas posteriores a la captura para que se establezca y
declare el delito y la situación jurídica para poder defenderse, y en caso de
que se pase el lapso la autoridad debe responder civil, penal y fiscalmente.
 En 1688 el sistema ingles nos da el famoso biht of rights (la carta de
derechos) EN el que se establecen varias cosas como la formación de las
asambleas y parlamento partiendo de que el principe no puede poner o
establecer lo que quiera sin autorización de un colectivo
 1789 LA DECLARACION DE LOS DERECHOS DEL SER HUMANO a
partir de la Rev Francesa. Dignidad, Justicia, Igualdad y libertad. Derechos
personales que primero reconoce el sistema interno e internacional, son los
derechos de PRIMERA GENERACIÓN intransferibles e inmutables del
individuo. A partir de la libertad en américa se trasladan todos los conceptos
y se gesta un cambio politico, legal, económico, etc. Por lo que el Sistema
Internacional se vuleve más humano, la humanización del derecho puesto
que ya no me estoy fijando tanto en el Estados sino en el individuo.

LOS DERECHOS DE PRIMERA GENERACIÓN SON INSTANTANEOS.

La declaración es una manifestación sobre determinado momento ya sea voluntaria u

obligatoria que fija obligaciónes. De manera que la Declaración de los derechos
humanos condicionaron no solo el sistema de guerra sino las constituciones partiendo
del individuo. Teniendo en cuenta que a parrtir de la Rev. Francesa es que el poder es
un ATRIBUTO DEL PUEBLO, el prueblo sede, nombra, elige, nomina, bajo unos
procedimientos específicos. Qué se constituye en el marco legal a partir de la Rev
Francesa? Los derechos de primera Generación, los derechos individualesk individuo
como objeto escencial de todo.

Posteriormente la mujer Olimpe Gulleo presenta un decalogo de derechos de las

mujeres que fue aceptado por unos y por otros no, donde se estable que hay un aclara
lucha de derechos e igualdad frente a los derechos de los hombres.
Cuando se refiere a que hay derechos de diferentes generaciones por el profesor Caref
Basac, en el que se clasifican o geranquizan a cadémicamente partiendo de los primeros
derechos humanos reconocidos. Los derechos de primera generación tienen un carácter
de realización inmediata y son derechos PERSONALÍSIMOS.

Las obligaciones negativas para el E: Abstención por parte del Estado.

 LOS DERECHOS DE SEGUNDA GENERACIÓN (derechos colectivos) son

progresivos. Son después de la revolucion liberal frnacesa, viene la revolución
industrial, social y sindical que surgen a partir de la insdustrialización. Ya no hay
esclavismo gracias a la rev. Francesal el sujet es libre y eso libertad obliga a un oficio,
el individuo elije lo que quiere ser. También surgioó la opción de sindicalizarse,
horarios laborales dignos, descansos remunerados, condiciones dignas por seguridad
social, etc.
Dentro del estos derechos el E asume acciones positivas y negativas, el Estado debe
limitarse pero tambiên garantizar esas condicione, además de que puede intervenir si su
oficio es ilegal, el Estado se abstiene mientras se trabaje dentro del marco legal, de lo
contrario el Estado puede intervenir.
Son derechos de ejecucio4n progresivos porque parten del ingreso del Estado y es el
sijeto principalencargado de garantizar esos derechos

DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN

Posterior a las revoluciones y sindicalismos surgen nuevas necesidades alrededor del
medio ambiente, el desarrollo, entre otros. (1978-1979) El medio ambiente es un
derecho fundamental sumado a que sea sano y sostenible. Derechos relacionados con la
paz, con el desarrollo sujeto a la igualdad, libertad, sostenibilidad, derechos fiscales y
financieramente que implican acciones POSITIVAS Y NEGATIVAS del Estado que
tambiên son progresivas. Sn derechos que estan sujetos a la humanidad en general.