Instituto de Postgrado de la Facultad de Ingeniería Ciencias Físicas y Matemática
Maestría en Ingeniería de Organización y Producción
Tarea N.1
TEMA: El mito de Platón y la creación del mundo.
Juan Fernando Asqui Merino
El Timeo de platón fue uno de los últimos diálogos hechos por platón, todo esto
derivado de la muerte de Sócrates el cual consideraba como una de las
personas mas justas. En este relato plantea la formación del universo y de los
seres vivos. Haciendo paralelismo con el dialogo Republica, describiendo la
poli ideal en la cual se va a explicar el mundo real formado en base al mundo
de las ideas.
Este relato inicia afirmando que el Demiurgo, un dios supremo, actúa y ordena
el universo según la inteligencia, tomando el modelo de el mundo de las ideas,
en este presenta dos partes diferenciadas, el cielo, en el cual se encuentran los
dioses (estrellas y planetas) los cuales son perfectos en su estructura y
movimiento; y la tierra, la cual esta situada en el centro geométrico pero de
inferior calidad pues esta esta formada por la mezcla de los cuatro elementos:
Fuego, tierra, agua y aire.
Relata que el demiurgo comenzó el mundo a partir del fuego y la tierra,
intercalando entre ellos el aire y agua en medidas proporcionales,
proporcionando al universo como una figura esférica y le dio un movimiento de
rotación entorno a si mismo.
Por primera vez, se ofrece una teoría sorprendente, de base matemática,
posiblemente de origen pitagórico, sobre las diferencias entre los elementos.
Según Platón, la base de todo lo que existe en el mundo sublunar (o sea, en la
Tierra) son los triángulos rectángulos, de los que distingue dos tipos: isósceles
y escalenos. Los primeros son todos semejantes entre sí, por lo que en
realidad no existe más que un solo tipo. Los escalenos son de infinitos tipos
posibles, pero uno de ellos es el más perfecto de todos: el que se obtiene al
dividir en dos partes iguales un triángulo equilátero.
Estas formas geométricas explican ciertas cualidades de los elementos, como
su movilidad y ligereza, cuyo grado de mayor a menor en ambas es fuego, aire,
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agua, tierra, Timeo explica cómo los cuatro elementos primordiales pueden
transformarse unos en otros a través de procesos de condensación y
rarefacción, o el mismo elemento cambiar de estado mediante fusión o
licuefacción. Los grados de mezcla de los elementos explican las distintas
formas en que se presentan los elementos, mediante los movimientos de los
elementos explica también las principales cualidades sensibles: el calor, el frio,
la dureza, la blandura, la pesantez y la liviandad, la suavidad y la aspereza.
Análisis
El Timeo es un diálogo donde Platón adopta la forma narrativa del mito para
exponer la formación del cosmos. Un motivo para ello es la dificultad del tema,
respecto al que existían diversas explicaciones míticas y filosóficas. Platón
brinda una versión cargada de elementos pitagóricos y pondrá varias veces en
boca de Timeo que sobre los asuntos que no cabe hacer un discurso con
certeza científica hay que producir convicciones fundamentadas.
El relato de Timeo tiene profundas resonancias pitagóricas, empezando por el
hecho de que la teoría platónica de las Ideas tuvo su inspiración en el logos
matemático que gobierna el mundo y que Platón personifica en la figura del
Demiurgo que ordena el caos primordial. De los pitagóricos toma también la
postulación de la existencia de unidades indivisibles imperceptibles que
constituyen el sustento último de los cuerpos. Pitagóricos son asimismo los
factores matemáticos que aparecen en el relato: La proporcionalidad en la
relación de los elementos entre sí, la disposición de las órbitas de los planetas
según series numéricas proporcionales, el establecimiento de intervalos entre
los astros según las leyes de la armonía musical, la forma geométrica de
sólidos regulares que tienen los corpúsculos, la esfericidad de la Tierra y la
doctrina del Gran Año como período necesario para que todos los astros
completen de modo simultáneo sus diversas revoluciones retornando a su
posición original.
Partiendo de la base de que el microcosmos (el hombre) es una réplica
del macrocosmos, Platón cree poder explicar la anatomía y la fisiología
del cuerpo humano a partir de sus ideas sobre la estructura del cosmos.
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Por eso, una parte sustancial del Timeo está dedicada al funcionamiento
del cuerpo humano y a la descripción de los sentidos corporales. En esta
parte, Platón demuestra saber algo menos que los médicos de su tiempo
que, aunque puedan estar equivocados, lo están a veces en menor
medida que él.