ISAIAS
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SEMINARIO MIZPA
ISAIAS
Isaías nació probablemente en Jerusalén hacia 765 a.C. y fue asesinado
(aserrado), según se cree, por el rey Manasés en 695 a.C. Según la tradición
talmúdica, Isaías posiblemente fue primo de Ozías y pariente de los reyes
contemporáneos de Judá.
Isaías fue un estadista, asesor de reyes, poeta, orador y escritor, hijo de Amoz
(no confundir con el profeta Amós) y se le considera uno de los profetas
mayores hebreos, fue llamado "el príncipe de los profetas" valorándose,
fundamentalmente, por las escrituras que legó a su nación y a las
subsecuentes generaciones de su pueblo elegido. (TOMADO DE wikipedia)
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Tuvo dos hijos, cuyos nombres fueron proféticamente significativos, Sear-jasub (un
remanente volverá) 7 y Maher-salal-hasbaz (el despojo se apresura), comenta que
él y sus hijos son presagios para Israel. A su esposa la llamaban "la profetisa". 8
El ministerio profético de Isaías llegó a durar casi medio siglo, desde fines del
gobierno de Azarías, rey de Judá, hasta los tiempos del monarca Manasés.
Isaías fue un firme opositor a la política de alianza de los reyes de Judá con los
imperios extranjeros y llamó a confiar en la Alianza con Jehová. Se opuso al
protectorado de Asiria que el rey Acaz propicio para enfrentarse con el norteño
Reino de Israel y aquel de Damasco. (TOMADO DE wikipedia)
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El rey Ezequías quiso contrarrestar la hegemonía asiria, aliándose con Egipto,
oponiéndose Isaías también a ello, pero cuando las tropas asirias de Senaquerib
sitiaron Jerusalén, Isaías apoyó la resistencia y anunció la ayuda de Jehová: la
ciudad se salvó. (TOMADO DE wikipedia)
ISAIAS
A. Isaías es llamado a veces el “príncipe de los profetas” o “el
profeta estadista”.
B. Isaías era de sangre real. Su padre era Amóz, el hijo menor de
Joás (Is 1:1; 2 R 19:2) el primo de Ozías.
C. Isaías ministro al reino del sur Judá.
D. Toda la familia de Isaías fue usada por Dios en el reino de lo
profético.
E. Su esposa fue profetiza (Isaías 8:3).
8:3 Y me llegué a la profetisa, la cual concibió, y dio a luz un
hijo. Y me dijo Jehová: Ponle por nombre Maher-salal-hasbaz.
2. Sus hijos tenían nombres proféticos (Isaías 7:3; 8:3-4, 18).
a. Sear-lasubo :el remanente ha de regresar”.
b. Maher-salal – hasbaz o “el despojo se apresura, la presa se
precipita”.
• 8:18 He aquí, yo y los hijos que me dio Jehová somos por señales y presagios en
Israel, de parte de Jehová de los ejércitos, que mora en el monte de Sion.
• Se cree que lo mató Manasés. La tradición dice que Manasés lo
puso en un tronco hueco y lo serrucho por la mitad. Algunas
personas creen que la referencia que se hace en el libro de
Hebreos, puede referirse a Isaías. (Hebreos 11:37).
Hebreos 11:37 Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de
espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras,
pobres, angustiados, maltratados;
¿Bajo que reyes ministro Isaías?
Isaías fue contemporáneo de Oseas (Os 1:1) y Miqueas (Miq 1:1) y
ministro durante el reinado de cinco reyes por cerca de
sesenta años.
A. Uzías (cap 1-5).
B. Jotam (cap 6)
C. Acaz (cap 7-14)
D. Ezequías (cap 15-66)
E. Manasés
• Isaías es a veces llamado “la pequeña Biblia” por las siguientes
razones:
A. Tiene 66 capítulos y la Biblia tiene 66 libros.
B. Los capítulos 1-39 tratan con la ley y el juicio y corresponden
a los 39 libros del Antiguo Testamento.
Los capítulos 40-66 tienen que ver con profecías mesiánicas y la
era venidera de gracia correspondientes a los 27 libros del Nuevo
Testamento.
La sección del Nuevo Testamento comienza con “la voz que llora en
el desierto” o el ministerio de Juan el Bautista (Is 40:3).
40:3 Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad
a nuestro Dios.
El último capítulo en el libro termina con cielos nuevos y la tierra
nueva, y el gusano que no muere (Is 66:22-24).
66:22 Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice
Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre.
66:23 Y de mes en mes, y de día de reposo en día de reposo, vendrán todos a adorar delante de mí, dijo
Jehová.
66:24 Y saldrán, y verán los cadáveres de los hombres que se rebelaron contra mí; porque su gusano
nunca morirá, ni su fuego se apagará, y serán abominables a todo hombre.
● Advirtió del error de hacer alianza con pueblo extranjeros
● Denunció el reino del norte (cuya capital es Samaria)
● Denunció los males sociales de jerusalén
● Denuncio la decadencia espiritual de jerusalén (1:3-9)
Isaías expone ampliamente el evangelio de la gracia, es casi el único profeta con
esta revelación tan amplia.
Casi todo el libro de Isaías consiste en visiones y sermones (Isaías 1:1 Visión de
Isaías hijo de Amoz, la cual vio acerca de Judá y Jerusalén en días de Uzías,
Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá)
Isaías entregó estos mensajes a Benjamín y Judá (el reino del Sur). eran tiempos
difíciles puesto que el pueblo tenía la zozobra de ser invadidos por los demás
pueblos tal como ya había sucedido con los del norte, esto los llevaba a
refugiarse en los bajamanes del mundo y en vez de acercarse a Dios.
Este es el mismo acontecimiento del momento la gente quiere olvidar lo venidero
y se refugia en todo lo que lo lleve a olvidar, los acontecimientos finales
(haciendo el mensaje de Isaías moderno aplicado a nosotros)
Isaías presenta la salvación maravillosa para aquellos que creemos en la palabra
de Dios
Consuela a todos los que confiamos en Dios ( Isaías 3:10 Decid al justo que le
irá bien, porque comerá de los frutos de sus manos. (Isa 3:10 R60 )
(60:1 Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha nacido
sobre ti. 2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones;
mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. 3 Y andarán las
naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento.)
Isaías describe un retrato del Mesías como ningún otro libro lo hace
Isaías 53:1-6 3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores, experimentado
en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos. 4
Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos
por azotado, por herido de Dios y abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido
por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros
curados. 6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino;
mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
750 años antes lo describió Isaías
Isaías se enfrenta a una sociedad llena de idolatría, paganismo y además con el
temor continuo de la guerra, por eso es tan contemporáneo.
El mensaje de Isaías fue para esa generación y esta generación 2Timoteo 3:1
También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. 2 Porque habrá hombres
amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos,
impíos, 3 sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno,
4 traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, 5 que tendrán apariencia de
piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita. 6 Porque de éstos son los que se meten en las casas y
llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, arrastradas por diversas concupiscencias.
Isaías es uno de los profetas más activos proféticamente, hablando cerca del corazón
de los reyes de Judá, con su capital Jerusalén.
Cronológicamente este libro está entre 1 y 2 reyes.
Deuteronomio 17:14-18 (Deuteronomio significa repetición de la ley).
Aquí les da unos requisitos que cumplir cuando pidan rey.
1 4 Cuando entres en la tierra que el Señor tu Dios te da, y la poseas y habites en ella a, y digas: “Pondré un rey
sobre mí, como todas las naciones que me rodeanb”, 15 ciertamente pondrás sobre ti al rey que el Señor tu Dios
escoja, a uno de entre tus hermanos1a pondrás por rey sobre ti; no pondrás sobre ti a un extranjero que no sea
hermano1 tuyo.
16 Además, él no tendrá muchos caballosa, ni hará que el pueblo vuelva a Egiptob para tener muchos caballosc,
pues el Señor te ha dicho: “Jamás volveréis por ese camino.” 17 Tampoco tendrá muchas mujeres, no sea que1 su
corazón se desvíea; tampoco tendrá grandes cantidades de plata u oro.
¶18 Y sucederá que cuando él se siente sobre el trono de su reino, escribirá para sí una copia de esta ley en un
libro1, en presencia de2 los sacerdotes levitasa. 19 La tendrá consigo y la leerá todos los días de su vida, para que
aprenda a temer al Señor tu Dios, observando cuidadosamente1 todas las palabras de esta ley y estos estatutosa,
20 para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos1 y no se desvíe del mandamiento ni a la derecha ni a la
izquierdaa, a fin de que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel.
El profeta Isaías habla a Jerusalén y
advierte de juicios
Pero va advertir a Samaria de los Juicios que les van a venir.
Isaías 1:1-7 1 Visión que recibió Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y Jerusalén, durante los reinados
de Uzías, Jotán, Acaz y Ezequías, reyes de Judá.
Judá, nación rebelde 2 ¡Oigan, cielos! ¡Escucha, tierra! Así dice el Señor: «Yo crié hijos hasta hacerlos
hombres, pero ellos se rebelaron contra mí. 3 El buey conoce a su dueño y el asno el pesebre de su
amo; ¡pero Israel no conoce, mi pueblo no entiende!» 4 ¡Ay, nación pecadora, pueblo cargado de culpa,
generación de malhechores, hijos corruptos! ¡Han abandonado al Señor! ¡Han despreciado al Santo de
Israel! ¡Se han vuelto atrás! 5 ¿Para qué recibir más golpes? ¿Para qué insistir en la rebelión?. Toda su
cabeza está herida, todo su corazón está enfermo. 6 Desde la planta del pie hasta la coronilla no les
queda nada sano: todo en ellos es heridas, moretones, y llagas abiertas, que no les han sido curadas ni
vendadas, ni aliviadas con aceite. 7 Su país está desolado, sus ciudades son presa del fuego; ante sus
propios ojos los extraños devoran sus campos; su país está desolado, como si hubiera sido destruido
por extranjeros.
Isaías exhorta a Ezequías porque enseño los tesoros que tenia al rey de
Babilonia, diciendo que solo le importaba el estar bien el. (Isaías 39:1-8), (2
Reyes 20:12-19).
Para hablar de Isaías se tienen referencias
bíblicas en 2 Reyes capítulos 18 hasta el 20
Cuenta el reinado de Ezequías en la última parte del siglo 8 antes de Cristo. en
lo secular no existen fuentes literarias que hablen de Isaías.
LAS TRES PARTES DEL LIBRO DE ISAÍAS
Capítulos 1-39 Capítulos 40-55 Capítulos 56-66
VIDA Y ACTIVIDAD DEL PROFETA ISAÍAS
La persona
Del siglo VIII A.C 760- 698 Originario de Jerusalén
Vive en dos tradiciones básicas (es su fundamento de predicación)
1. Elección Divina de la dinastía Davídica
2. Elección Divina de la ciudad de Jerusalén.
Tiene cuatro grandes experiencias
1. La santidad de Dios (lo que vio en el templo Isaías 6)
2. Pecado del hombre. un pueblo invadido por el pecado
3. Necesidad de la purificación
4. La certeza de la salvación
Etapas de actividad de Isaías
1. El reinado de Yatán (jotán) (739-734) (2 Reyes 15:32-34)
2. El reinado de Acaz (734-727)
3. El reinado de Ezequías (727 - 698)
Menor de edad 727 -715
Mayor de edad 714- 698 AC
EN EL REINADO DE JOTÁN (739-734)
Aparentemente la situación de Judá es magnífica
Menaje 1 Etapa
Diagnóstico y curación del cáncer de Judá: una situación segura y tranquila
El profeta en la revelación que tiene sobre el pecado hace un diagnóstico y el deber
curarse.
Las causas de este cáncer sería.
● Culto sin justicia (1:10-17)
● Corrupción de los jueces (1:21-26)
● Orgullo humano (2:6-22)
● Vanidad de las señoras ricas (3:16 - 4:1)
● Canción de la viña (5: 1-7)
● Ayes (5:8-22 + 10: 1- 4)
Contra el culto (Isaías 1:10-17)
Se inspira en Amos 5:21-24
Imaginémonos por un momento que la gente pensaba que lo que Dios le gustaba era
que hubieran fiestas y reuniones donde quemar holocaustos, los cánticos
Qué es entonces lo que quiere Dios Verso 24. que fluya la justicia y el derecho.
Este tema lo recoge en el capítulo primero
Desarrollo de Isaías 1:10-17
CRÍTICA
● Sacrificios y holocaustos
● Ofrendas e incienso
● Novilunios, sábados, asambleas
● Solemnidades y fiestas
● Oraciones y plegarias
PRETENDE FAVORECER A LOS MÁS DÉBILES
Profecía contra Jerusalén (1:21 - 26)
● La ciudad, esposa de Jehová se ha prostituido
● Porque se ha prostituido: por que la justicia y el derecho han cedido el
puesto a la corrupción.
● Los jueces se asocian con bandidos y se despreocupan del huérfano y la
viuda
JUECES
Dios los sustituirá por gente honesta
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Jerusalén volverá a ser esposa fiel
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VISIÓN QUE TIENE ISAIAS DE LA SOCIEDAD
CONTRA EL ORGULLO HUMANO
(2:6-22)
El pueblo acumula adivinos, tesoros, pedazo de guerra, ídolos.
Pero su orgullo será humillado
El Señor se alzará contra todo lo empinado y engreído, montes, colinas, torres y
murallas, naves de tarsis y navíos
Dejad de confiar en el hombre.
Diagnostico del cancer
Curación del cáncer
Hay que extirpar y esto es mediante la invasión
INVASIÓN DE ASIRIA (5:26-30)
Esto es obra de Tiglatpileser III
(745-727), introdujo la política militar.
Política Asiria
Política militar : Modernización del ejército
Política exterior: Sometimiento a vasallaje
Pago de tributos
Acaz (734 - 727)
La Coalición Siro - Efraimita Contra Judá (734)
Motivo: Siria y Efraín (Israel), Buscan aliados para enfrentarse a los Asirios, Judá se
opone.
Intención de Siria y Efraín
*Conquistar a Jerusalén *Deponer al Rey Davídico
*Poner en el trono al hijo de Tabeal *formar coalición Judá, Siria, Efrain contra Asiria,
Actitud del rey Acaz
Refuerza las medidas defensivas de Jerusalén
pide ayuda a Asiria.
Actitud del profeta Isaías
Se basa en las dos grandes tradiciones
Elección divina de Jerusalén
Elección divina de la dinastía Davídica
Exige 1. Vigilancia 2. Calma 3. Fe
Isaías ofrece el signo de Emanuel para que
esto no se convierta en una guerra
El signo de Emanuel (Isaías 7:10-16) (Aquí en su origen habla de un personaje
de la época)
Decepción Final (8:6-8): Isaías intentó convencer al rey de tener Fe y esperar
pero no consiguió nada.
Intenta convencer al pueblo y tampoco.
Senaquerib (705 - 681)
Sube al trono de Asiria Senaquerib
El rey Ezequías confiado en la ayuda de Dios se revela contra:
705: Rebelión d e Ezequías
Envía embajada a Egipto en busca de ayuda
Refuerza las murallas de Jerusalén
Reacción de Isaías: cuando se entera que el rey pidió ayuda militar a otros
pueblos
*Condena la embajada a Egipto Isaías 30:1-5 31:1-3
Reacción de Senaquerib
1. Invade a Judá
2. Asedia Laquis
3. Pide la rendición incondicional de
Jerusalén
Embajada del copero mayor e
1. Pide la rendición incondicional
2. Desprecia a Ezequías y su confianza
en la ayuda de Jehová. 36:4-20
Reacción de Isaías
condena el orgullo de Asiria 10:5-15
Isaías 14:24-27 Isaías 30:27-33
Isaías 37:21-29
Anuncia la salvación de Jerusalén
Isaías 31:5-6 37: 33-35
Isaías tenía un concepto político recordando que el Rey
estatutariamente antes de tomar decisiones debía consultar
con el profeta 31: 1- 3
Aunque Ezequías confiaba en Dios también confiaba en la ayuda de
Egipto
El copero de Asiria dice los Egipcios son una caña cascada que cuando te
apoyas se desploma.
En cuanto a la confianza en Jehová dice el copero. olvidate de ella que
todos los pueblos han caído y ningún dios lo ha impedido.
Reacción de Isaías Sube a la muralla y profetiza
Condena el orgullo de Asiria Isaías 10:5-15 14:24-27 30:27-33
37:21-29
Anuncia la salvación de Jerusalén
Isaías 31:5-6 37: 33-35
Hace referencia a la coalición divina y Davídica
Resultado final 701 AC
Senaquerib se retira y no conquista Jerusalén
1- Pero Judá pierde 46 fortalezas y debe pagar un fuerte tributo
Decepción de Isaías (22.1-14)
Pero qué pasa que subes en masa a las azoteas.
La gente sube a las murallas a ver la retirada del campamento de Asiria en vez
de adorar a Dios, hicieron fiestas paganas.
MENSAJE FINAL DE ISAÍAS
VISIÓN PESIMISTA : Ruina y desolación 1:4-9
VISIÓN OPTIMISTA: Ve una paz mundial (2:1-4)
El rey justo y la vuelta a al paraíso (11:1-9)
Tema teológico
Salvación Historia de Jerusalén
Culto y Justicia Tres “Leit - Motiv” Desolación y ruina en 701
Alegría Jerusalén Esplendor y corrupción
Amenaza en el 734
Los extranjeros
Amenaza y salvación en 701
El Rey /Salvador futuro
Viuda sin hijos
Madre fecunda
Ciudad gloriosa