Diversas acepciones del término ius:
La palabra ius se utiliza en varias acepciones:
1. Cuando se llama ius a lo que es justo y bueno, como es el derecho natural, lo que todos creemos que es lo
correcto.
2. Lo que para muchos es como el derecho civil, por ejemplo, el derecho a votar o el derecho a la vivienda.
3. Se llama ius, en otro sentido al lugar en el que el magistrado de la antigua Roma aplica el ius.
Ius es el equivalente latino de nuestro lenguaje “derecho”, Ius significa el conjunto de normas que forman un orden
jurídico (derecho objetivo).
Diferencia entre el sentido objetivo, subjetivo del Derecho y la importancia que tiene realizar tal división:
Sentido Objetivo:
- Es el conjunto de normas jurídicas como son las leyes, costumbres y resoluciones judiciales.
- Define que es lo correcto y que es lo incorrecto.
- Que derechos tiene una persona y que derechos no tiene.
Sentido Subjetivo:
- Es la facultad o poder de hacer o exigir algo conforme a la norma jurídica.
- El derecho subjetivo es el que dominamos nosotros, mientras que frente al derecho objetivo nos sentimos
sometidos y dominados.
Son conceptos que van de la mano, la existencia de uno determina la existencia del otro, es decir si existe la norma
(derecho objetivo) existirá la facultad (derecho subjetivo) de ahí la importancia de su división.
Preceptos del Derecho objetivo y su importancia:
El derecho objetivo tiene la finalidad de obstaculizar la forma de actuar del individuo, es decir, es como un obstáculo
externo al que toda persona se encuentra sometida con la finalidad primordial del derecho.
La importancia radica en regular la actividad individual y permitir la vida en sociedad la cual busca un fin en común.
Diferencias entre los términos: ius, fas y boni mores:
Ius
- Derecho propio de los humanos
Fas
- Conforme a la voluntad de los dioses
Boni mores
- Principios de conducta buena, honesta y moral
En los orígenes de Roma, el derecho guardaba vínculos estrechos con la religión y la moral; sin embargo, los romanos
supieron separar los preceptos religiosos y morales de las normas jurídicas, de ahí que tuvieran expresiones propias para
designar y comprender unas y otras. Así, la palabra ius se refería a normas jurídicas, fas era considerado como lo que
está conforme a la voluntad de los dioses y los boni mores, en cambio, se entendieron como las normas de carácter
moral.
Diferencias entre justicia (iustitia) y equidad (aequitas):
La justicia tiene como principal finalidad mantener la armonía entre los individuos basada en la igualdad. La Equidad hace
referencia a dar a cada uno de los individuos lo que merece en función de sus méritos y condiciones.
Importancia de distinguir entre los siguientes vocablos: ius civile, ius honorarium e ius gentium:
Desde mi punto de vista es importante distinguir uno del otro para saber a qué aplica cada derecho. En el caso de Ius
civile es el derecho propio de los ciudadanos romanos, Ius honorarium fue introducido por los pretores con el propósito de
suplir o corregir el Ius civile y el Ius gentium es el derecho que la razón natural establece entre todos los pueblos
organizados políticamente.
Diferencias existentes entre el Ius scriptum y el Ius non scriptum:
- Ius scriptum
Derecho que proviene de la autoridad. En él se comprenden las leyes, edictos, plebiscitos, senadoconsultos y
constituciones imperiales.
- Ius non scriptum
Proviene de otras fuentes distintas de la autoridad publica como la costumbre y las respuestas de los prudentes.
Vocablos: ius privatum e ius publicum
Para el pueblo romano era importante hacer la distinción entre lo que era de todos o lo que pertenecía a la esfera privada
de las personas. De acuerdo con esta óptica, existió la división del derecho público y privado.
Por consiguiente, podemos decir que Ius privatum es aquel que regula las relaciones de los particulares entre si y que
regula sus relaciones patrimoniales y de familia, mientras que el Ius publicum es aquel que mira el interés del estado y
sus instituciones.
Fuentes
Di Pietro Alfredo, Derecho privado romano – 2ª ed. 2ª reimp. -Ciudad Autónoma de Buenos Aires
Abeledo Perrot, 2017
720 págs.
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