LA SIERRA
DANZA DE TIJERAS:
En la sierra, se baila desde abril hasta diciembre, en todas las fiestas
agrícolas y religiosas importantes. Cada melodía corresponde a unos
pasos : Pasacalle, para marchar en las calles; Wallpa wajay, cuando son
las tres de la mañana y canta el gallo. Durante el día, se toca en tono
mayor, por la noche, en tono menor.
SARA KUTIPAY
Bailado en Vilcahuaman (Ayacucho) y Colcabamba (Huancavelica), el
término ‘Sara Kutipay’ se traduce como ‘Cultivo de maíz’. Sara Kutipay
refleja la esencia del Ayni, el trabajo comunitario ejercido en el Imperio
Incaico. Según el pensador Jose Carlos Mariátegui, los Incas priorizaban
el bienestar de su pueblo, y en la “tradición Incaica, el ocio era un
crimen y el trabajo, cumplido amorosamente, la más alta virtud.“
Solidaridad y respeto mutuo: la ideología Incaica se manifestó fielmente
en esta danza.
DIABLADA
Una primera teoría sugiere que esta danza derivaría de un ritual uru del
siglo I d.C. denominado Llama llama en honor al dios Tiw en una
ceremonia que se habría originado en el Collasuyo.
Una segunda teoría, expone que la diablada tendría como antecedente
una danza ritual realizada en las fiestas aimaras a la Pachamama.
HUACONADA
Los huacones representan el antiguo consejo de ancianos y se
convierten en la máxima autoridad del pueblo mientras dura la
huaconada. Ponen de relieve esta función tanto sus látigos, llamados
“tronadores”, como sus máscaras de narices prominentes que evocan el
pico del cóndor, criatura que representa el espíritu de las montañas
sagradas. En la danza intervienen dos clases de huacones: los ancianos,
vestidos con atuendos tradicionales y portadores de máscaras
finamente esculpidas que infunden respeto y miedo; y los más jóvenes,
engalanados con indumentarias de colores y portadores de máscaras
que expresan terror, tristeza o burla
CHONGUINADA
Asimismo, la Chonguinada recibió influencia del minué
francés y la moda europea del siglo XVII, hechos que aún
se pueden apreciar en la vestimenta y máscaras de los
danzantes.
LOS AVELINOS
Esta danza hace referencia a la heroica participación de
los pueblos del Valle del Mantaro y, en particular al de
San Jerónimo, en la campaña de La Breña, puesto que
narra como Andrés Avelino Cáceres, lider de la
resistencia, escogió a los jóvenes más hábiles del pueblo
de San Jerónimo para formar un cuerpo de espionaje
cuyos integrantes, disfrazados como huishuitos
(personales sucios y andrajosos) obtendrían información
sobre los planes de las fuerzas enemigas.
PACHAHUARA
Las figuras representadas son personajes muy difundidos
en el área andina y que pueden ser tratados como un
subgénero: el de los negros.
En esta danza particular son llamados chacra negros y
están organizados como un grupo jerarquizado que
consta de un presidente y una comparsa de personajes
de diverso papel e importancia, que siguen una evolución
de pasos y coreografía caracteristicos.
SARA HALLMAY
Sara Hallmay significa aporcar el maíz y esto es lo que se
describe en la ejecución de esta hermosa Danza.
Es ejecutado mayormente por varones, participando
solamente dos mujeres que representan a las
propietarias del terreno y se encargan de la bebida y la
comida de los agricultores que realiza la faena agrícola.
Los Instrumentos musicales utilizados para esta
escenificación son la Bandurria Andina, que en algunos
casos llega a tener hasta 20 cuerdas y la Quena que
complementa a la Bandurria.
AÑU TARPUY
Esta danza se origina por la época pre colonial por el
pueblo collagua, realizando un acto de rendir cuenta al
producto sembrado y de las semillas sobrantes al inca
Mayta Capac con su mujer Mama Yacchi, en el pueblo de
Coporaque.
se realiza y se baila el 15 de octubre, fecha en que se
puede observar toda la fiesta del añu tarpuy, y solo se
baila el 24 de julio para la fiesta de san isidro el labrador.
en las dos fechas seda en el lugar del distrito de tuti,
provincia de caylloma, y departamento de arequipa.
COSTA
LANDÓ
TEXTO
ZAMACUECA
Proviene de la terminología de '' zamba '' '' clueca '', en
alusión a aquel asedio, similar al que efectúan los gallos a
las gallinas.
ZAPATEO
TEXTO
SON DE LOS DIABLOS
TEXTO
ALCATRAZ
Alcatraz tradicional era ejecutado al compás de guiros,
Quijada de Burro, Guitarras, Tambores y Clarín. "Al son de
los tambores encenderás tu vela a que no me quemas el
Alcatraz" frase clave y famosa del baile.
INGA
TEXTO
TONDERO
TEXTO
FESTEJO
En la composición del festejo intervienen instrumentos
como el cajón, la quijada de burro y la guitarra. La
coreografía se realiza en pareja. Las mujeres portan una
pañoleta anudada en la cabeza, coloridos vestidos
(también puede emplearse faldas) y fustanes blancos. Los
hombres, por su parte, utilizan un pantalón con blondas
en la basta, un pañuelo atado a la cintura y un camisón de
manga ancha. Actualmente, se baila durante
celebraciones regionales y religiosas.
MARINERA LIMEÑA
La vestimenta es sencilla, elegante y bella. El varón lleva
un terno, camisa blanca, corbata, zapatos negros y
pañuelo. La dama luce un vestido de falda amplia y
zapatos de tacos, sin olvidar el pañuelo que vate al son de
la música.
MARINERA NORTEÑA
La peruanista, afirma que este baile es netamente
peruano, siendo su antecesora la danza de la
Zamacueca. La palabra “Zamacueca” proviene del
quechua “Zawani” que significa danza de descanso.
La corriente hispánica, afirma que la marinera esta
inspirada en los bailes virreinales de salón, ya que
estos eran copiados por la servidumbre y el pueblo,
los cuales eran acompañados por la guitarra y el
arpa.