INTRODUCCIÓN

Christopher B. Donnan

Pacatnamu es un sitio arqueológico de singular importancia, ubicado en

la desembocadura del valle de Jequetepeque en la costa norte del Perú
(Figs. 1,2). Rodeada por precipicios en dos lados y custodiada por altas
murallas de la ciudad en el tercero, es uno de los sitios arqueológicos
más espectaculares y menos explorados del antiguo Perú (Fig. 3). El
núcleo del complejo arquitectónico en expansión tiene un área de
aproximadamente un kilómetro cuadrado. Está dominado por más de
cincuenta pirámides truncadas que soportan estructuras de cumbres y
santuarios elaborados. Flanqueando las pirámides de ladrillos de barro
se encuentran complejos concomitantes de espaciosos patios, corredores
y barrios de élite, y los cementerios están dispersos dentro y fuera de los
muros perimetrales de la ciudad. Debido al clima árido y la ubicación de
Pacalnamu en lo alto del fondo del valle, la preservación arqueológica
es extraordinaria. Los muros a menudo alcanzan casi su altura original,
las fachadas pintadas sobreviven y las tumbas elaboradas conservan su
contenido completo: ataúdes de vasijas de caña, calabaza y cerámica,
joyas y prendas exquisitamente tejidas, que constituyen la mayor
colección de textiles ornamentales de la historia. Descubierto en el norte
del Perú. Así, Pacatnamu ofrece "condiciones de laboratorio" para un
estudio del arte, la arquitectura y la población de un centro religioso
importante, moldeado por la dinámica del desarrollo local y la conquista
extranjera.

Investigación previa

Aunque Pacatnamu fue mencionado por varios exploradores (por

ejemplo, Hutchinson 1873; Middendorf 1894). No se estudió en detalle
hasta 1925. En ese momento, Kroeber hizo un bosquejo de varios
montículos en la parte central del sitio y registró algunas observaciones
sobre la arquitectura (1930: 88-89). Posteriormente, el sitio fue
mencionado esporádicamente en la literatura arqueológica (García
Rosell 1942: 123-124; Schaedel 1951: 235; Ishida et al. 1960: 435;
Kosok 1965: 123). Las excavaciones arqueológicas en Pacatnamu se
realizaron por primera vez en 1937-1939 por el arqueólogo alemán
Ubbelohde-Doering. Continuó sus excavaciones allí en 1952-1953 y
1962-1963. El trabajo de Ubbelohde-Doering dio como resultado la
excavación parcial de dos de los más de cincuenta complejos
piramidales. En el proceso, descubrió numerosas tumbas que contenían
material notable, como textiles, cestería, cordelería y restos vegetales.
Los restos humanos estaban extremadamente bien conservados: algunos
de los cuerpos estaban momificados y en algunos casos los tatuajes aún
eran visibles (Ubbelohde-Doering 1959, 1967; Keatinge 1978; Hecker y
Hecker 1985).

Wollgang y Giesela Hecker acompañaron a Ubbelohde-Doering en su

expedición de 1962-1963 a Pacatnamu. Produjeron un mapa general del
sitio, así como mapas de algunas de las principales características
arquitectónicas (Hecker y Hecker, 1977, 1982, 1985) .1 Aunque estos
mapas son útiles, la mayoría fueron dibujados sin excavación de la
arquitectura, y por lo tanto son no tan preciso o detallado como los
mapas hechos después de la limpieza parcial. Richard Keatinge realizó
una extensa encuesta de pacientes de Pacatnamu en 1974 y
posteriormente publicó varios informes breves sobre sus hallazgos
(Keatinge et al. 1975; Keatinge 1977, 1982

El Proyecto Pacatnamu

En febrero de 1983, el Instituto Nacional de Cultura de Lima aprobó

formalmente una solicitud del Museo de Historia Cultural de la
Universidad de California, Los Ángeles, para un permiso de excavación
de cinco años en Pacatnamu. Esto iba a ser un esfuerzo de investigación
multidisciplinario, combinando excavaciones arqueológicas con
antropología física, botánica, zoología. Análisis textil, etnografía y
etnohistoria.

Durante las tres primeras temporadas de campo, que tuvieron lugar

entre junio y septiembre de 1983, 1984 y 1985, se realizó un estudio
sistemático de Pacatnamu, se recolectaron partes de la superficie y se
realizaron excavaciones de varias obras arquitectónicas. Completado
Este trabajo fue muy exitoso, produciendo abundantes artefactos con
excelentes asociaciones que proporcionaron información valiosa sobre
la naturaleza de las personas que habitaron este sitio espectacular.

Se hizo un esfuerzo considerable para desarrollar una cronología de la

antigua ocupación. con un análisis de la cerámica, que demostró que
Pacatnamu tenía esencialmente dos períodos de ocupación, un período
temprano en el que cerámicas Moche estaba en uso, y un período
posterior caracterizado por el uso de cerámicas Chimú.

Una separación de los ladrillos de barro utilizados para construir la

arquitectura en Pacatnamu posteriormente proporcionó una secuencia
cronológica de cuatro fases que se correlacionaba con las ocupaciones
de Moche y Chimu. Esta secuencia ha hecho posible no solo identificar
la arquitectura de Moche y Chimu, sino también distinguir entre la
construcción temprana y la construcción tardía en cada uno de estos
períodos.

Las bases de la cronología en la cerámica y la separación de ladrillos

fueron aumentadas por cronologías basadas en excavaciones
estratigráficas controladas, así como en la separación de textiles y tipos
de entierro. Las determinaciones de radiocarbono también apoyan la
cronología y permiten la asignación de fechas absolutas a los períodos
de ocupación.

Aunque la cronología está sujeta a cambios y abandono a medida que

se descubren más evidencias, nuestra información actual proporciona
una imagen coherente. Parece que Pacatnamu estaba desocupado antes
del final de Moche IV o del inicio de Moche V (a. D. 600). Durante la
ocupación Moche, se construyó una arquitectura ceremonial, en gran
parte en la parte central del sitio. La basura de Moche se dispersó
ampliamente en esta área y en algunas áreas dispersas del norte, pero su
distribución fue considerablemente más pequeña que la propagación de
la basura de Chimu durante la ocupación posterior. Aunque se han
excavado algunos enterramientos Moche de estatus relativamente alto
en Pacatnamu (Ubbelohde-Doering 1967; Hecker y Hecker 1985), la
gran mayoría de los enterramientos durante este período parecen ser de
gente común, no tienen ni la cantidad ni la calidad de Objetos asociados
que caracterizan los entierros de élite.

La motivación para la ocupación de Moche en Pacatnamu es difícil de

determinar. No hay evidencia de que el sitio haya sido forjado en ese
momento; por lo tanto, su potencial defensivo natural probablemente no
fue un factor. Es posible que las cualidades espirituales del sitio, su
ubicación en una meseta alta con una vista dramática tanto del océano
como del fondo del valle, hayan motivado a la población local a
seleccionarlo con fines religiosos.

Durante la ocupación de Moche, la cerámica refleja claramente la

influencia de algunos Huari, pero esta influencia no es evidente en los
textiles de Moche. Tampoco se refleja en las prácticas de entierro: los
entierros de Huari están sentados y ligeramente flexionados, mientras
que los entierros de Moche en Pacatnamu se extienden constantemente
y se encuentran sobre sus espaldas.

Cerca del final de la ocupación Moche (ca. A.D. 900), se agregaron

nuevas formas de cerámica al conjunto Moche. Los más notables son
los frascos con cuellos que representan a un hombre adulto con largas
trenzas y un pequeño bigote indicado en las comisuras de su labio
superior. Esta es una forma que Ubbelohde-Doering denominó el "Rey
de Asiria" (1967: 24). También fueron encontrados por Disselholf en
Moro (1958: 185) y por Hecker y Hecker en Pacatnamu (1977: 30 Tabla
1, Fotos 15A, 😎. Estos frascos de cara y cuello, a menudo asociados
con ollas para cocinar con perfiles de borde distintivos, nos permiten
reconocer los desperdicios relacionados con el final de la ocupación
Moche en Pacatnamu.

Aproximadamente AD. 1050 hubo una ruptura importante en la

secuencia entre la Moche y la Ocupaciones Chimu. Este hiato, que
coincide con importantes cambios en casi todos los tipos de artefactos,
parece corresponder a un período de grandes inundaciones,
presumiblemente un niño cuya gravedad habría creado una crisis para la
población que vive en el área. Como resultado, Pacatnamu
probablemente fue abandonado, aunque pudo haber conservado una
pequeña población residente.

Aproximadamente en el año a.d 1100-1150, hubo una segunda

floración importante en Pacatnamu, con un nuevo inventario conjunto
de cerámicas, textiles y ladrillos, y nuevas formas arquitectónicas. La
gran mayoría de la arquitectura visible hoy se construyó durante los
siguientes dos siglos.

Esta segunda floración, a la que nos referimos como la ocupación

Chimu, fue motivada al menos parcialmente por la necesidad de
defensa. Los muros principales se construyeron en los márgenes norte y
sur del sitio para complementar los altos acantilados en el este y el
oeste. Como resultado, el acceso a la parte central de Pacatnamu se
puede controlar fácilmente. Las porciones no alineadas de los muros
principales a lo largo del lado norte sugieren que el sitio se estaba
expandiendo en esta dirección poco antes de que terminara la ocupación
de Chimu.
 Todavía no se sabe qué causó el fin de la ocupación de Chimu, que se
fecha provisionalmente alrededor de AD. 1370. Sin embargo, es
tentador especular que puede, en parte, haber sido relacionado con la
conquista del valle de Jequetepeque inferior por el Reino de Chimu, que
tenía su capital en Chan Chan, aproximadamente 150 kilómetros al sur
(Figura 1).

Después de 1370 dC, es posible que una pequeña población continuara

viviendo en Pacatnamu, pero cuando los incas conquistaron la costa
norte (ca. 1470 dC), el sitio estaba en gran parte en ruinas, la
arquitectura más antigua estaba muy erosionada. La arena y el viento se
acumularon contra el lado de sotavento de las paredes y las estructuras
piramidales. Algunas ofrendas del período inca sugieren que Pacatnamu
aún conservaba parte de su significado ceremonial anterior, pero
claramente se había eclipsado como un centro importante.

Las ofrendas se continuaron haciendo en Pacatnamu durante la primera

parte del Período Colonial, y se han identificado algunos pequeños
cementerios de ese tiempo. Sin embargo, es poco probable que el sitio
estuviera ocupado en ese momento. No se ha encontrado arquitectura ni
rechazo en el período colonial, y hasta ahora no se ha descubierto
ningún documento del período colonial que mencione un acuerdo en ese
lugar.

Cambio de perspectiva sobre la función de Pacatnamu

Pacatnamu ha sido tradicionalmente visto como un complejo ceremonial

y un centro de peregrinación análogo al sitio de Pachacamac en la costa
central. Heinrich Ubbelohde-Doering (1959, 1960, 1967) sugirió esta
interpretación por primera vez, y Richard Keatinge (1977, 1978, 1982)
ha sido su defensor más reciente.

Nuestras primeras tres temporadas de campo han arrojado algunas dudas

sobre la hipótesis del centro de peregrinación. Hasta la fecha, no se han
encontrado materiales cerámicos o artefactos que indiquen clar
amente que alguien que no sea miembro de la población del valle local
está enterrado en Pacatnamu. Además, la gran mayoría de los tiestos
cerámicos que se encuentran en los pozos dentro de los complejos
arquitectónicos representan fragmentos de recipientes utilitarios
simples, no el producto ritual de élite que esperaríamos encontrar en un
centro ceremonial importante.

Sin embargo, Pacatnamu claramente constituye una de las mayores

concentraciones de arquitectura ceremonial en la costa norte. Durante su
segundo período de florecimiento, Pacatnamu, sin duda, sirvió como
foco de actividad ceremonial y poder político para la población del valle
del Jequetepeque inferior.

En este volumen, solo se presenta una pequeña parte de la investigación

de los primeros tres años del Proyecto Pacatnamu. Los informes se
limitan a una especificación de la investigación que forma unidades
relativamente completas en este momento. Varios estudios que todavía
están en curso, como la cronología de la cerámica, la evolución de las
formas arquitectónicas y el desarrollo de las prácticas de entierro, están
tan predeciblemente sujetos a cambios y refinamientos durante las
próximas temporadas de campo que su publicación ahora es prematura y
solo llevaría a Confusión cuando se publican los resultados finales.

La investigación durante los últimos tres años ha sido extremadamente

gratificante. Hemos sido capaces de lograr una buena comprensión
general de Pacatnamu, junto con algunas reconstrucciones detalladas de
cómo funcionó en tiempos antiguos. Anticipamos que las próximas dos
temporadas de campo se expandirán y volverán a alinear nuestros
conocimientos actuales y, en última instancia, ayudarán a resolver los
principales problemas de la historia de la cultura andina.
 SERACION DE LADRILLOS EN PACATNAMU

Donald H. McClelland

Los ladrillos de barro secados al sol han sido el material de construcción

fundamental de la gran arquitectura de la costa peruana durante la
mayor parte de los últimos 3.500 años y se encuentran entre los
artefactos más abundantes y duraderos que quedan en la mayoría de los
sitios arqueológicos costeros. Los investigadores en sitios de la costa
norte de Chimu, como Chan Chan (Kolata 1978, 1982) y Chotuna
(Bruce 1982), han descubierto que las características del ladrillo como
el tamaño y la forma evolucionaron a lo largo del tiempo, y sugieren
que esta evolución puede usarse para rastrear la secuencia en el que se
construyó una estructura dada, así como el orden en que se construyeron
diferentes estructuras en un sitio dado que prácticamente todas las
estructuras en Pacatnamu están hechas de ladrillos de barro, se inició un
estudio para desarrollar una tipología de ladrillos y seriedad que
conduciría a una mejor comprensión de su secuencia de construcción.
Se analizaron más de 4,400 ladrillos expuestos en aproximadamente 90
ubicaciones en el sitio.

Se han identificado cuatro tipos principales de ladrillos en Pacatnamu.

Estos corresponden a las sucesivas fases de ocupación Moche,
Intermedia y Chimu, y la Fase Chimu se divide en dos subfases, Inicial
y Terminal. Estos cuatro tipos de ladrillos han sido designados Moche,
Intermedio, Estándar Chimu, 2 y Terminal Chimu. La tipología de
ladrillos desarrollada hasta la fecha ha sido útil para establecer las
relaciones temporales de varias unidades de construcción principales,
así como para identificar la contemporaneidad de varias estructuras
aparentemente no relacionadas.
 Tipología de ladrillos en Pacatnamu

Los ladrillos en Pacatnamu se han clasificado por forma (forma y

tamaño) y composición. Los factores que identifican los diversos tipos
de ladrillos se resumen en la Figura 1 y más abajo.

Forma
En Pacatnamu se encuentran dos formas de ladrillos primarios: forma de
huevo de fondo plano y rectangular ("ovoide"). Si bien muchos ladrillos
Chimu planos y rectangulares tienen superficies superiores ligeramente
convexas, los ladrillos ovoides tienen una forma distinta y
aparentemente no evolucionaron a partir de ladrillos planos y
rectangulares.

Ladrillos lisos-rectangulares

A lo largo de las ocupaciones Moche, Intermedio e Inicial, solo se

usaron ladrillos rectangulares planos en las superficies de las paredes
expuestas, y estos continuaron usándose, junto con los ladrillos ovoides,
a través de la Fase Terminal Chimu. A lo largo de toda la ocupación de
Pacatnamu, hubo un pequeño cambio en la altura promedio y no hubo
un patrón definido en las proporciones de la altura y el ancho de los
ladrillos planos rectangulares (consulte "Comparación con otros sitios",
a continuación). Sin embargo, los ladrillos de las fases Moche,
Intermedio y Chimu se pueden distinguir por una combinación de otros
factores de forma y tamaño.

Debido a los errores asociados con las mediciones de grosor, la forma

más salobre y los criterios dimensionales para los ladrillos planos
rectangulares parecen ser:

1. Longitud
2. Relación entre longitud y anchura
3. Desviación estándar de la longitud (expresada como un
porcentaje de la longitud media), y
4. Forma (verticalidad de los lados, planitud de las superficies,
nitidez de los bordes, etc.)

Los ladrillos Moche (Fig. 2) e Intermedio (Fig. 3) tienen longitudes y

anchuras similares. Los ladrillos de chimú (Fig. 4) son más largos y más
estrechos que los ladrillos intermedios y de Moche. La gama de tallas de
chimú.

Los ladrillos son casi el doble que los ladrillos de Moche e intermedios
(Fig. 5). Este rango de tamaño proporciona otro criterio de uso para
distinguir los tipos de ladrillos, al menos entre grupos de ladrillos lo
suficientemente grandes como para permitir comparaciones estadísticas
significativas

Tanto los ladrillos de Moche como los de Chimu tienden a tener bordes
redondeados, mientras que los ladrillos intermedios tienen un aspecto
distintivo de bordes afilados y lados ligeramente cóncavos. (Figs. 1-4).
Muchos de los ladrillos de Chimu planas y rectangulares mejor
conservados tienen secciones transversales trapezoidales con lados y
extremos ligeramente inclinados, y usualmente tienen superficies
superiores ligeramente convexas (Figs. 1.4A). Los ladrillos Moche e
Intermedios generalmente tienen lados verticales y superficies planas.

Existe evidencia inequívoca solo durante la Fase Moche del uso de

moldes de caña para hacer ladrillos, aunque las marcas de moldes de
caña se encuentran en unos pocos ladrillos Moche (Fig. 2). La planitud
de los lados de la mayoría de los otros ladrillos Moche sugiere que
pueden haber sido hechos en moldes de madera. Una herramienta de
madera plana parece haber sido utilizada para alisar parcialmente los
lados de muchos ladrillos intermedios y de chimú.

Ladrillos ovoides

Durante la ocupación de Chimu en la terminal de Pacatnamu, hubo una

proliferación de ladrillos redondos elipsoidales de fondo plano (Figs. 6-
9). Los ladrillos "ovoides" se usaron principalmente en paredes
enfrentadas y en las capas superiores de las estructuras, pero algunas de
las últimas estructuras en el sitio eran casi totalmente de ladrillos
ovoides. Aparentemente, estos ladrillos se utilizaron por primera vez
durante la Fase Inicial de Chimu como material de relleno en las
paredes de caja y relleno.

Composición

Los constructores de Pacatnamu tuvieron acceso a muchas fuentes de

material adecuado para hacer ladrillos. Se han identificado cinco tipos
principales y varios subtipos de material según el color y la textura
(Tabla 1):

1. Desde la Moche hasta las fases de Chimu, las unidades básicas

de construcción son ladrillos hechos de un limo marrón a
grisáceo de buena calidad, probablemente obtenido del cercano
río Jequetepeque. Este material será referido como "travesaño
del río".
2. Los ladrillos que se encuentran en algunas ubicaciones Moche e
Intermedio tienen un color moteado / gris moteado distintivo10.
Estos se denominarán "moteados".
3. Durante la ocupación inicial de Chimu, los limos marrón
chocolate, verde amarillento y gris oscuro se pusieron en uso y
prevalecieron durante la fase terminal. Estos serán referidos
como "de color".
4. Un limo duro gris claro se usó solo en la fase de Chimu terminal.
Estos ladrillos se denominarán "limo duro".
5. Otro material utilizado solo durante la fase de Chimú terminal es
la fase del conglomerado rojo o blanco que se encuentra debajo
del sitio y forma las capas superiores de la meseta.
Probablemente se agregó una pequeña cantidad de arcilla, lodo u
otro material de unión, porque el conglomerado puro no se unirá
lo suficiente como para formar ladrillos o mortero.
Estos ladrillos serán referidos como "conglomerado". Hay una amplia
gama de colores dentro de cada categoría. Se recogieron muestras de
cada tipo y se identificaron los colores con un color de suelo Munsell.

Gráfico

Unos cuantos ladrillos de limo de río, unos ladrillos de color liso

(particularmente el gris oscuro), alrededor de un tercio de los ladrillos
de limo duro, y la mayoría de los ladrillos conglomerados tienen forma
ovoide. Los restos, que comprenden la mayoría real de ladrillos al
Pacatnamu, son de tipo rectangular rectangular.

Resumen de tipos de ladrillo

Los cuatro tipos principales de ladrillos (Moche, Intermedio, Chimú

medio y Terminal Chimú) se resumen en la Figura I y en la parte
inferior

1. Moche. Los primeros ladrillos en el sitio son finales de Moche.

Basados en su asociación con cerámicas y enterramientos
 moche. Cuando se encuentran en estructuras que contienen otros
tipos de ladrillos, los ladrillos Moche siempre ocupan los niveles
más bajos. Son ladrillos lisos, rectangulares, de limo de río, en
su mayoría hechos con moldes, con dimensiones bastante
uniformes. La mayor concentración encontrada hasta la fecha
está en Huaca 31 y sus estructuras asociadas
2. Intermedio. Los ladrillos de identificación intermedian
tentativamente son similares a los ladrillos de Moche, pero son
más gruesos y más afilados, con lados ligeramente cóncavos. Por
lo general, están moteados o están hechos de un alféizar de río
ligeramente amarillento con una pátina gris. Su ubicación
principal identificada hasta la fecha está en la rampa de Huaca
31.
3. Chimú estándar. Estos son ladrillos plano-rectangulares, de limo
de río. Son más largos y más estrechos que los ladrillos de
Moche e Inmediatos y son menos regulares en forma y tamaño.
Tienen una sección transversal trapezoidal con superficies
superiores ligeramente convexas. Se les llama "Chimu estándar
en lugar de" Chimú inicial, porque forman la masa principal de
las estructuras visibles en Pacatnamu, incluidas las grandes
huacas, el cuadrilátero mayor y los muros interior, exterior y sur,
y - porque fueron utilizados en toda la ocupación de Chimú.
(Ver Insertar Mapa para la ubicación de las características y
estructuras del sitio.)
4. Terminal Chimú. La fase terminal de la ocupación de Chimú
está marcada por el uso generalizado de ladrillos de color y
conglomerado y de ladrillos ovoides. En conjunto, se
denominaron "ladrillos de Chimú" de Terminal. Son comunes en
los cursos superiores de paredes, en capas de cordones y en
estructuras tardías como la Pared exterior y las Huacas 18, 23a y
29.
 Los ladrillos se han asignado a la fase de Chimú en base a su asociación
con las quimeras de Chimú y entierros. Cuando se unen en estructuras
junto con los ladrillos Moche e Intermedio, ocupan los niveles más altos

Construcción de Muro

La mayoría de los ladrillos al Pacatnamu se establecen en cursos

alternativos de corredores y encabezados. Las excepciones incluyen
paredes con corredores, que pueden ser diagnósticas de estructuras
ceremoniales, y ladrillos con bordes, que se han encontrado solo en las
estructuras de Moche.

La rectitud y regularidad de los cursos son factores diagnósticos

adicionales. Los ladrillos moche e intermedios se colocan con precisión
en cursos rectos y nivelados. "Los muros de chimú, sin embargo,
contienen numerosas irregularidades.

Existe una gran variación en la selección de ladrillos y la disposición de

los cursos dentro de la fase terminal de chimú. Algunas de las
variedades más comunes son

1. Mezcla aleatoria de ladrillos rectos rectangulares de color

chocolate, amarillo y gris oscuro colocados en cursos regulares
(nichos de ejemplo. Vea El Huaca1 Complejo-Características
arquitectónicas, "a continuación.)
2. paredes que consisten en mezclas de ladrillos de colores y
conglomerados colocados en cursos regulares (Ejemplo de muro
exterior cerca de la puerta 2, Fig. 8, inserción de mapa)
3. Segmentos de uno a dos metros de ancho, cada uno de los cuales
contiene principalmente un tipo de ladrillo y un tipo de mortero.
(Ejemplo: pared exterior cerca de la puerta 2; Fig. 9).
 4. Conglomerado de ladrillos ovoides no dispuestos en cursos
regulares. (Ejemplo: muro de bloqueo de la Puerta 3 en el Muro
Exterior. Consulte "Muros de la Ciudad - Muro Exterior," a
continuación.)
5. Muros irregulares, tendidos aproximadamente, que comprenden
la mayoría de los tipos de ladrillos terminales. (Ejemplo: Muro
interior al oeste del patio de la Huaca 1. Vea "Muros de la
ciudad-Muro interior", más abajo).
6. Estructuras que consisten en ladrillos de limo duro en cursos
irregulares con ladrillos alternativos y ovalados entremezclados.
(Ejemplo: HIMI en el cuadrángulo principal. Consulte
"Estructuras complejas de la Huaca 1 dentro del cuadrángulo
principal, HIMI," a continuación).
7. Estructuras hechas casi completamente de ladrillos rojos
conglomerados en cursos regulares. (Ejemplos: la mayoría del
cuadrilátero Huaca 23a y algunas paredes interiores del
Complejo Huaca 49. Consulte "Otras Estructuras de Chimu
Tardío-Huacas 4, 49 y 50 y Huaca 23a," más abajo.)

Con el estudio adicional puede ser posible seriar estas variaciones en la

arquitectura de la pared. Sería apropiado para probar la hipótesis de que
la fracción de los adobes con conglomerado aumenta con el tiempo.

Huaca 31 y las estructuras Asociadas

La construcción de Huaca 31 (Mapa de inserción) y sus estructuras

asociadas (Fig. 10) se extiende por casi toda la historia de la ocupación
de Pacatnamú. La parte más antigua es Moche y es el más extenso
ejemplo de construcción de adobe Moche todavía se  encuentran en
Pacatnamú. Fue reparado y ampliado varias veces por habitantes
posteriores a través de la etapa final de la ocupación. La incorporación
Chimú a la cara norte de la huaca es un ejemplo clásico de Fase
Terminal de la construcción usando conglomerado blanco en  adobes
ovoides (Fig. 6).

Fase de Construcción Moche

La sala Ofrenda y Edificación H1R7

La historia de Huaca 31 comienza con dos estructuras estrechamente

relacionadas, llamada la Sala Ofrenda y Edificación H1R7 (figura 10;
Mapa de inserción), que se encuentra entre Huaca 31 y Huaca 1. Son
recintos bajos o plataformas. El estilo de formas de adobes y la
construcción son Moche. Los adobes en la habitación Ofrenda son
moteadas de barro. Los que están en construcción H1R7 son en su
mayoría de color grisáceo cieno de río, aunque algunos son moteados.
Los adobes en ambas áreas parecen ser hechas en molde; algunos tienen
marcas de molde caña.

Huaca 31

La construcción de esta pirámide aparentemente fue precedida por la

construcción de dos muros de este a oeste aproximadamente paralelas.
La pared sur se convirtió en parte de la estructura de la cara sur de la
pirámide y se conecta al Edificio H1R7. La pared justo al norte de la
pirámide (llamada el Muro oblicuo) permaneció independiente. Una
calzada se unió a la pared oblicua a la pirámide en la Fase de Moche.

Al parecer, la pirámide de Huaca 31 fue construida en varias etapas. Se

extendió hacia el norte por lo menos dos veces por la adición de las
paredes de revestimiento, El final de la adición más al norte se muestra
en la Figura 11. La construcción fue terminada probablemente en poco
tiempo debido a que los adobes son similares en todas las partes de la
estructura y allí hay desgaste de la ahora enterrada cara norte de las
paredes de revestimiento. La sala de Ofrenda, Edificio H1R7, y la
pirámide de Huaca 31 parecen ser aproximadamente contemporáneas
porque sus adobes son muy similares.

La esquina sureste de la pirámide ofrece un buen ejemplo de las técnicas

de construcción de Moche (Fig. 12). La parte más antigua fue una
plataforma bien distribuida de adobes Moche con paredes inclinadas y
diez cursos altos. Estos se establecieron sobre una capa base de
cabeceras, que sobresale unos diez centímetros más allá del plano de la
pared. La pared fue tapada con una sola hilera de adobes mucho más
grandes que pueden haber sido la capa de relleno de la estructura
original. Esto se cubrió con una gruesa capa de cañas en el mortero,
encima del cual están a unos más de ocho cursos de adobes Moche de
tamaño normal. Un curso consta de las cabeceras de a un borde de
común disposición de adobes Moche. La capa de caña se muestra
claramente en la figura 13 a través de un agujero que fue cavado en la
cara este de la pirámide en algún momento en el pasado.

Una construcción similar es evidente en la esquina noreste de la

pirámide (Fig. 14). La esquina noroeste (Fig. 11) es diferente; En el sitio
los cursos del borde de adobes están presentes, pero la capa de la caña y
el mortero no son visibles, posiblemente debido a la excelente
condición, de la superficie de yeso en las paredes expuestas.

Estructuras norte de la Pirámide

La pared oblicua paralela aproximadamente al norte de la cara de la

pirámide. La sección central de la pared forma el extremo sur de la
rampa (Fig. 10). Pocos adobes podrían medirse debido a la capa de yeso
intacto, pero otras características de la pared, tal como seis cursos de
adobes sobre los bordes, la calidad de construcción, técnicas de mortero
y yeso, y uniformidad de las dimensiones, se parecen mucho a otra de la
construcción de Moche en Huaca 31. Inmediatamente al este de la
sección central, los cambios de alineación de adobe; al parecer, una
sección de la pared oblicua fue eliminado y posteriormente restaurada
(Fig. 15). El más alto curso es de adobes en la punta, lo que indica que
la sección fue restaurada durante el Periodo de Moche.

La pared este de la calzada que conecta la pared oblicua con la cara

norte de la pirámide es de construcción Moche (Fig. 16). Tiene una
inusual disposición de adobe que consiste en cabeceras colocadas planas
y en el borde, posiblemente debido a los encabezados y en el borde
adobes rellenan un hueco estrecho más fácilmente que los corredores.

La cara norte de la pirámide, la cara sur de la pared oblicua, y la pared

este de la calzada son muy similares en cuanto a la forma adobe, espesor
de mortero, yeso y superficie. Ella "Parece poco probable que cualquier
gran lapso de tiempo transcurrido entre la construcción de estas
características.

Fase de Construcción Intermedio

La rampa contigua a la cara norte de la pared oblicua parece ser una

adición algo más tardía. Ella comprende dos paredes laterales paralelas
y paredes internas divisorias, creando una serie de celdas llenas de
escombros para formar el cuerpo principal de la rampa.

La pared lateral occidental es la única estructura aún encontrada en

Pacatnamú hecha de adobes con marcas de fabricantes (Fig. 17). Sólo
alrededor de cinco diferentes marcas están presentes. Los adobes
Pacatnamú están marcados y los adobes sin marcar vecinos son por lo
demás idénticos.
Las dos paredes laterales y las paredes divisorias de la rampa están
hechas de adobes moteados o adobes marrón amarillento con una pátina
superficial gris. Estos adobes intermedios son de bordes afilados que los
adobes Moche y por lo general tienen ligeramente lados cóncavos (Figs.
1,3). Los adobes de la rampa se ponen con delgada capas de mortero,
mientras que las paredes Moche a menudo tienen gruesas capas de
mortero. Las longitudes y anchuras son- similares a los adobes Moche,
pero el espesor es algo mayor.

Fase de Construcción Chimú

Los restos de adiciones Chimú de la Huaca 31 están muy erosionadas.

Varias de estas adiciones se construyen principalmente de menos
duradero conglomerado de adobes, mientras que otros han sido
distorsionados por sedimentación. La mitad oeste de la cara norte de la
pirámide, es sin embargo un buen ejemplo de Chimú final en la
construcción de adobe ovoide (Fig. 6). Es fácil ver la abrupta transición
entre el anterior plano rectangular y los adobes después ovoides.

La mitad este de la  fase norte está muy erosionada, pero la esquina
noreste está suficientemente intacta para mostrar claramente la
disposición de los adobes (Fig. 14). Sobre la construcción de Moche son
ocho a diez cursos de adobes rectangulares de Chimú final, en su
mayoría de color, pero mezclado con un conglomerado mientras que
pocos son ovoides.

La porción excavada de la parte norte de la superficie superior de la

pirámide parece ser una compleja mezcla de tres fases de construcción:
de Moche, Chimú Inicial, y Chimú final. Gran parte de la superficie
superior está pavimentado con lo que parecen ser adobes Chimú
estándar o color Chimú final de adobes plano rectangulares. Un
montículo muy erosionado en el borde norte de la cumbre, al sur de la
rampa está cubierto con una capa de adobes conglomerados. La
superficie superior de la rampa y parte de su cara oeste están cubiertos
con adobes Chimú final, principalmente conglomerado rojo. Esta
superficie superior de adobes Chimú final son altamente erosionados, a
menudo sólo un polvo queda de residuos. Los que están bien conservada
son en su mayoría son ovoides.

A causa de la erosión de la superficie superior de la huaca, no ha sido

posible identificar cualquier superestructura sustancial que son
totalmente Chimú final. En cambio, las adiciones Chimú final parecen
ser las reparaciones o frente a capas aplicadas a la estructura original
Moche.

El Complejo Huaca 1

Pacatnamú contiene muchas unidades que componen huacas

piramidales con recintos rectangulares unidos. El más grande del
complejo es Huaca 1 (Donnan, Huaca 1, este volumen; Mapa de
inserción).

Huaca 1

Al parecer, la mayor parte de la estructura fue construida durante la fase

inicial de Chimú final y fue más bien groseramente ampliado durante la
fase final. La excavación de la esquina sureste de Huaca 1 expone una
adición estructural de la fase Chimú final en el cuerpo principal de la
pirámide que está ligeramente adosado a la construcción de la fase
Chimú inicial, similar a las paredes Mayores del Cuadrángulo (ver a
continuación). La incorporación a la Fase final parece consistir sólo en
las paredes internas estabilizadoras; el acabado de las paredes de
revestimiento exterior fue completamente erosionado. Cerca de la parte
superior de la huaca están los vestigios erosionados de Chimú final
con adobes conglomerado rojo.

Las Paredes del cuadrángulo mayor

Al sur de Huaca 1 está el Cuadrángulo Mayor. Sus paredes se
encuentran entre las estructuras menos erosionadas de Pacatnamú, con
la superficie estucada original todavía intacta en muchos lugares. Las
paredes se ponen con alternancia los cursos de cabeceras y corredores
hablando en general, el tercio inferior de las paredes consiste sobre todo
de adobes Chimú estándar, el tercio medio contiene más adobes de
colores, y el tercio superior contiene muchos adobes de conglomerado.
Los adobes Chimú estándar están la mayoría en todos los niveles a
excepción de la de algunos cursos más altos las restantes porciones de
las paredes, son todos conglomerados de adobes (Fig. 18). Estos cursos,
que al parecer se añadieron durante la fase final de aumentar la altura de
las paredes, contiene el único adobe ovoide en la superficie de la pared.
El cambio de adobe usado y la leve superficie de cambios en el contorno
entre el medio inferior, y las porciones superiores de las paredes pueden
indicar que fueron construidas en al menos tres incrementos verticales.
Los interiores de las paredes constan de piedras de campo, mortero, y
más o menos establecidos adobes, incluyendo ovoides.

Grietas verticales prominentes marcan los lugares donde los adobes de

superficie de la pared fueron puestos en segmentos, posiblemente por
los diferentes grupos. El segmento de pared que se muestra en la Figura
18 contiene una serie de irregularidades que son típicos de la
construcción del muro Pacatnamú: un curso que contiene a ambos
corredores y encabezados, un curso que desaparece, y cursos adyacentes
de cabeceras.

Los adobes de la pared del cuadrilátero Mayor son algo en forma burda
y tienen variables dimensiones (Figs. 1,5). Estos tamaños son
distribuidos al azar y no están correlacionados con la altura en la pared.

Estructuras dentro del Cuadrángulo Mayor

Dentro del cuadrilátero Mayor son varias paredes de los recintos y otras
estructuras. Algunos todavía tienen paredes prominentes de 1,5 metros a
2 metros de altura, mientras que otros están erosionados casi hasta el
nivel del suelo. La presente altura de una pared depende de su estado
original altura y grosor, así como en el material del que se hizo. Las
áreas mejor conservadas se construyen principalmente de adobes Chimú
estándar, que son bastante duraderos. Las zonas fuertemente
erosionadas, tales como la Sala A del Complejo en la esquina suroeste
del Cuadrángulo Mayor, abundan en el menos duradero Conglomerado
Chimú final y adobes de colores.

Complejo Sala A y la Audiencia

La unidad rectangular llamada Complejo Sala A se compone de

numerosas bajas, erosionadas paredes consistente en su mayoría de
color y el conglomerado de adobes Chimú final, tanto rectangular plano
y ovoides. Cerca del centro de la zona es un patio abierto que contiene
una forma de U audiencia- una característica típica de la Costa Norte de
los complejos ceremoniales Chimú (Kolata 1982: 72-77; Bruce, este
volumen). Las dos paredes laterales de la U (Fig. 19), junto con la
superficie interior de la pared del fondo, se establecen en su totalidad
con los corredores, a diferencia de casi todos los demás en la
construcción Pacatnamú. Una construcción similar se encontró en la
cumbre de la Huaca 18 (ver más abajo), una ubicación de ceremonial de
obvia importancia. Dado que los adobes de audiencia son más difíciles y
la calidad de la albañilería es mejor que en las estructuras circundantes,
la audiencia es menor erosionado que otras partes de esta área. Esta
fuerza indica que la importancia ceremonial de la audiencia garantiza
una mejor construcción que el de las estructuras utilitarias.

H1M1

En la esquina sureste del Cuadrángulo Mayor es una estructura conocida

como H1M1 (verano y Cordy-Collins, este volumen). Los adobes son
de color gris claro duro - limo y se fijan con mortero del mismo
material. La mayoría de los adobes son rectangulares planos; el resto
son ovoides de fondo plano. Los adobes hechos a mano son toscos, y las
paredes son burdas e irregulares. Fueron pensadas sin duda para darle
estabilidad al interior de la pared. Esta es la única estructura Chimú
significativa todavía fuerte en Pacatnamú que se construye de un
material solo adobe. Es el único lugar en el cuadrilátero mayor  donde
se utilizaron adobes ovoides intercambiables con adobes rectangulares
planos en los cursos inferiores de las paredes, lo que sugiere
fuertemente que la estructura es Fase final.

Características de la arquitectura

Varios de los componentes dentro del cuadrilátero mayor y al oeste de

Huaca 1 contienen numerosos nichos, que también se han encontrado en
otros Sitios de la Costa Norte Chimú (Kolata 1982: 72-77). Los nichos
se construyen principalmente de adobes de colores rectangulares planos
y los nichos erosionados tienen un marrón verdoso distintivo color.

El Corredor Oeste del cuadrilátero mayor  contiene pequeñas estructuras

rectangulares que pueden haber tenido la intención de restringir el flujo
de tráfico a través de los corredores (ver Donnan, Huaca 1, este
volumen). Los adobes de las construcciones parecen ser del material
duro-limo. Estas construcciones son las únicas estructuras en la
cuadrilátera mayor distinta de H1M1 que se han encontrado que
contienen adobes hechos de este material.

Murallas de la ciudad

Pared interior

La pared interna (Mapa Insertar) se extiende a través el sitio desde el

valle del río despeñadero para el acantilado del mar. La Fosa norte
profunda de la pared está atravesada por calzadas en las entradas a
través de la pared.

El Umbral 1, justo al norte de la Huaca 1, es amplio y tiene una pilastra

masiva en su lado este. Una calzada a través de la zanja proporciona
acceso a la puerta. El perfil original de la zanja fue un trapezoide
invertido. La pared sur de la trinchera norte se hizo más pronunciada
mediante la ampliación de la cara norte de la pared interior dentro de la
zanja a un punto a la mitad del camino entre el nivel del suelo y la parte
inferior del nivel zanja y la parte inferior de la zanja.

La calzada es de adobes similares a Chimú Standard, aunque algo más

gris que, la pared Mayor del cuadrilátero. La cara norte de la pared
interior es similar, pero también incluye adobes plano rectangular de
colores grises y amarillos en los cursos bajos y adobes de
conglomerado, incluyendo ovoides, en los cursos superiores.

La pilastra está compuesta principalmente de adobes planos-

rectangulares de colores similares a los utilizados para construir los
nichos en el Cuadrángulo Mayor con un poco de erosión de adobes
conglomerado en la superficie superior.

La construcción de la pared comenzó con la excavación de la zanja. La

calzada fue construida a continuación, seguido por la cara norte de la
pared interior. Se puede determinar que esta cara es posterior a la
calzada debido a que la superficie de yeso de la calzada se extiende por
debajo de la pared. Además, contiene más adobes de la fase terminal
que la calzada. La pilastra, al menos en su forma actual, se añadió más
tarde. Esta suposición está basada en el prácticamente uso exclusivo de
los colores y de adobes conglomerado. Al parecer, se amplió después de
su construcción inicial con el fin de hacer más estrecha la puerta
(Donnan, Paredes de la ciudad, este volumen).
El estilo de la mampostería de la pared interior al este de la pilastra y al
oeste de la Huaca 1 del patio es un ejemplo extremo de tosquedad de la
fase Terminal. El perfil de la pared está enrollado, con numerosas
curvas. El inventario incluye adobes coloreados, adobes planos de duro
limo y rectangulares de adobes conglomerados y adobes ovoides.

Pared Exterior

La pared exterior es una estructura masiva que se extiende desde el valle

del río cerca de dos tercios del camino a través de la pampa hacia el
acantilado del mar (Insertar Mapa). Hay cuatro puertas, así como un
espacio donde un barranco atraviesa la pared.

Hay cuatro puertas, así como un espacio donde un barranco atraviesa la

pared. Los adobes expuestos son todos Chimú estándar o Terminal
Chimú e incluyen tantos adobes planos rectangulares y adobes ovoides.
El material de relleno es de caña, escombros y adobes Chimú estándar
asentado sin mortero.

Las puertas a través de la pared exterior son clásicos ejemplos de

mampostería Chimú final. Están adornadas con una gran variedad de
colores y de adobes conglomerado, tanto rectangular y ovoide, y
prácticamente todos los colores de mortero. Los adobes son a menudo
aplicados en segmentos de uno a dos metros de largo. El efecto ahora es
bastante decorativo, pero las paredes eran probablemente enyesadas
cuando se construyeron, ese ocultamiento presenta aspecto colorido.

El Umbral 2 es uno de los más trabajados, sin embargo, las

construcciones de la fase final que se encontraron una en Pacatnamú
(Figs. 8,9). Los cursos bajos de adobes que cubren el pasadizo parecen
ser los adobes Chimú estándar, pero todos los otros adobes son Chimú
final. Algunos segmentos adyacentes muestran retrocesos interesantes
de color (por ejemplo, un segmento de ladrillos rojos con mortero
blanco junto a un segmento de ladrillos blancos con mortero rojo: Fig.
9). El Umbral 2 fue construido en al menos dos etapas. Se añadieron
capas de revestimiento a las caras norte y sur de la pared este del umbral
como lo demuestran los descansos definidos en la pared este del pasillo.
Los adobes originales tienen esquinas muy redondeadas como si ellos
hubieran sido sometidos a un desgaste considerable antes se añadieron
las capas de revestimiento.

El Umbral 3 parece ser la enteramente tarde Fase final, muy

apresuradamente construido con cualquier material disponible,
incluyendo piedras de río. Después de que fue construido, estaba
completamente bloqueado por un muro casi en su totalidad de adobes
ovoides de conglomerado rojo, dispuestas al azar en lugar de
establecerse en cursos regulares. Tanto el material y el estilo de la
mampostería de este lugar bloqueo de la pared cerca del final de la Fase
final.

El Umbral 4 ha sido destruido en gran medida por la carretera que pasa

a través de la pared en este punto. Sólo el extremo norte de la pared
pasadizo oeste permanece. Esta superficie contiene color y el
conglomerado de adobes ovoides. También hay unos pocos de
conglomerados rojos y de color amarillo- plano rectangular y adobes de
pavimento en el suelo de la puerta.

Pared Sur

Esta baja de la pared a través del extremo sur de la meseta (Mapa

Insertar) consiste en uno o dos cursos de adobes Chimú estándar
similares a los de la Paredes Cuadrangulares importantes. La pared
original del caso - y - relleno de Construcción - ha erosionado casi hasta
el nivel del suelo. Sin duda, es Chimú, pero los pocos cursos restantes
no permiten datación más precisa. Paredes hechas casi en su totalidad de
adobes finales a menudo tienen uno o dos cursos de adobes Chimú
estándar como una fundación. Debido a la eliminación definitiva de
color y adobes de conglomerado parecen a ser mucho menos duraderos
que los adobes de conglomerado Chimú estándar, una asignación
provisional de la pared a la Fase final puede ser apoyada indirectamente
por la casi erosión completa de la parte superior de la pared.

Otras estructuras tardías Chimú estándar

Huacas 18 y 29

Estas dos pirámides (Mapa Insertar) son excelentes ejemplos de

construcción de adobe Chimú final. Cada pirámide tiene una rampa en
el lado norte y la construcción de la pared extensa y otros elementos
estructurales en su cumbre. Un muro bajo en la cumbre de la Huaca 18
es similar, y puestos en el mismo modo que las de la audiencia del
Mayor Cuadrángulo de las paredes laterales (Fig., 19). Muchas de las
características de Huaca 18 son similares, pero a una escala más
pequeña que los de Huaca 29. Las superficies expuestas de ambos
contienen muchos adobes de colores y de conglomerado, incluyendo
ovoides.

Huaca 29 proporciona una "muestra" de la mayor parte de las formas de

adobes y materiales de adobe y mortero usado en Pacatnamú,
incluyendo adobes de conglomerado blanco establecido en grava blanca,
mortero conglomerado; conglomerado de adobes en blanco mortero
conglomerado; adobes conglomerado en mortero; y   de color chocolate
de adobes plano - rectangulares, mientras que el conglomerado adobes
y adobes de conglomerado rojo, todo listo color chocolate del mortero.

En la cima de la huaca 29 hay un montón de ovoides desarmados y

adobe plano rectangular rojo y adobes blanco conglomerado (Fig. 7).
Una pila similar de adobes desarmados de rojo conglomerado se
encuentra cerca de la esquina noreste de la huaca 18. Estos adobes
desarmados pueden haber estado en pila de espera para ser puesto en
una pared, lo que sugiere que fueron colocados allí justo antes de la
pirámide fue abandonado y que confirma que el uso intensivo de adobes
conglomerado fue una ocurrencia tardía.

Huacas 4, 49, y 50

La Huaca 4 está al sur de Huaca 8 y justo al norte de la pared interna

(insertar Mapa). La Huaca 49 y 50 son alineadas de norte a sur, al igual
que La Huaca 23a del cuadrángulo Situado entre ellos (Donnan, 23a La
Huaca, este volumen). Estos tres huacas contienen cada una estructura
baja central y están rodeados por un complejo de habitaciones y
cerramientos exteriores. Las estructuras centrales de Huacas 4
(Keatinge, de este volumen) y 49 son C - en forma a la parte abierta de
la C orientada hacia el norte. La estructura central de La Huaca 50 pudo
haber sido similar, pero ahora está muy erosionada.

Las partes más antiguas de estas estructuras -generalmente los muros de

cerramiento exteriores y las bases de las centrales estructuras
aparentemente fueron iniciados en la fase inicial, ya que están
compuestas principalmente de adobes Chimú estándar y adobes de
colores. Más tarde, se hicieron adiciones a las estructuras centrales y
muros de cerramiento, y los complejos de habitaciones dentro de las
paredes del recinto fueron construidos, usando adobes en su mayoría de
conglomerado.

Las huacas 4 y 49 son similares arquitectónicamente y tienen las

existencias de segmentos similares, lo que indica que fueron
probablemente construidos aproximadamente en el mismo tiempo. La
Huaca 50 tiene una fracción más pequeña de adobes  de Fase final y así
puede ser algo mayor, aunque una habitación en el complejo parece
haber sido añadido cerca del final de la fase terminal.

Huaca 23a
Este complejo incluye una pirámide con asociación al lado de un
montículo y el altar (Donnan, 23a Huaca, en este volumen). Su
cuadrángulo se extiende hasta el sur y al este de la pirámide y encierra
varias habitaciones y dos audiencias. Este cuadrilátero se encuentra
entre la Huaca 49 y 50 complejos. Las bases de la pirámide, montículo
circundante, y el altar se hacen sobre todo de adobes Chimú estándar,
sino que se superponen con adobes Fase final. La totalidad del
cuadrángulo está construido casi exclusivamente con adobes de la Fase
final, en su mayoría conglomerado rojo. Es posible que las estructuras
originales fueran construidas sobre mismo tiempo que las estructuras
originales de Huaca 49. El cuadrángulo de la Huaca 23a, sin embargo,
parece ser posterior a cualquiera de los Huaca 49 o 50 complejos, sobre
la base del contenido de adobe, así como los patrones de la pared de
apoyo (Dorman. Huaca 23a, este volumen).

Huaca 8

Aunque la Huaca 8 es la segunda pirámide más grande en Pacatnamú,

su cuadrángulo asociado es mucho más pequeño y más simple que el
asociado con la Huaca 1. La parte excavada del cuadrángulo consta de
dos habitaciones en la esquina suroeste, ninguno de los cuales tienen
muchas estructuras internas. La habitación más cercana a la pirámide de
la Huaca 8 se designa

Sala 2. Se construye casi en su totalidad de adobes y Chimú estándar

parece ser contemporánea con la pirámide. Contiene una gran audiencia
Orientada hacia el oeste, que se construye con adobes en el corredor
normales - patrón de cabecera, a diferencia de la Audiencia en el
Cuadrángulo Mayor.

La Sala 1 parece ser más tarde, en base a su mayor porcentaje de adobes

de la Fase final. Esta sala contiene dos audiencias. El norte está
construido con adobes Chimú estándar; el otro con adobes de la Fase
final. De este modo, la Audiencia norte es o bien el mayor de los dos, o
que estaba hecha con adobes reutilizados. Al igual que la audiencia en el
Cuadrángulo Mayor, se construye mejor que la estructura circundante.

Comparación con Otros Sitios

Uno de los objetivos del estudio el adobe en Pacatnamú fue comparar

los ladrillos con los que están en otros sitios de la costa norte Chimú. En
Chan Chan (Kolata 1982: 71) y Chotuna (Bruce 1982: 16-19, 23) la
altura y la anchura son proporcionales a los adobes de barro variaron a
través del tiempo a partir de un valor inferior (adobes delgados) a un
valor más alto (adobes gruesos). Los primeros adobes de estos sitios
eran planos - rectangular; después, la relación entre altura y anchura
aumenta con el tiempo, los adobes en Chotuna se convirtieron en
redondos – rematados (hogaza con forma; Bruce 1982: 22). Adobes de
redondo -encabezados se observan por Kroeber (1930: 58) en Chotuna,
Purgatorio y Huaca las Estacas, y por Kolata (1978: 62) en Chan Chan.
La forma cambia en Pacatnamú no se alinean exactamente con los de
cualquiera Chan Chan o Chotuna, aunque los últimos adobes  Chimú
son generalmente más altos que los primeros.

Los investigadores en la mayoría de los otros sitios no intentaron

escribir sobre adobes y la base de la composición. Kolata (1982: 68) y
Moseley (1975: 192) Variaciones reconocidas en los tipos de suelo en
sus sitios, pero no encuentra estas variaciones significativas para los
propósitos cronológicos. Moseley (1975: 193) comenta que en los
adobes de barro de Chan Chan en segmentos de pared adyacentes
difieren en composición y tamaño del suelo, lo que indica que deben
haber sido realizadas por diferentes equipos de trabajo. Bruce (1982: 19)
utiliza el color como uno de varios factores secundarios en llegar a una
tipología de adobe para Chotuna.
Un examen superficial se hizo de la arquitectura de adobe de barro en
Dos Cabezas, un importante complejo piramidal situado en el fondo del
valle al sur de Pacatnamú. Se consideró que una comparación de los dos
sitios sería esclarecedor debido a su proximidad, y porque la alineación
del Umbral 4 de la pared exterior de Pacatnamú con el gran montículo
plano en Dos Cabezas (Dorman, murallas de la ciudad, este volumen)
sugiere que Dos Cabezas pudo haber tenido un significado ceremonial
para los constructores de Pacatnamú. Esta alineación también sugiere
que Dos Cabezas precedió a la pared Exterior y posiblemente toda la
ocupación de Pacatnamú. Esta suposición es apoyada por la prevalencia
de los adobes de caña-marcados en Dos Cabezas en comparación con su
relativa escasez en Pacatnamú. Según Hastings y Moseley (1975: 198-
202), los adobes de caña marcada son prominentes en el período
Gallinazo y disminuyen a partir de entonces, prácticamente
desapareciendo al final del período Moche.

La tecnología de adobe en los dos sitios es muy diferente. Pacatnamú se

caracteriza por muchas paredes relativamente bajos y las estructuras
piramidales, en el caso de la construcción -y relleno, adobes hechos a
mano (excepto para estructuras de Moche), los adobes ovoides, y varios
colores de material de adobe. Las estructuras de adobe en Dos Cabezas
son menos pero más alta y más masivas. Ello supondrá la construcción
de adobe macizo con precisión, adobes rectangulares planos hechos a
molde de forma que tengan poca variación en los tipos de limo. En Dos
Cabezas el tamaño del adobe está correlacionada con la elevación de la
estructura: cursos más bajos tienen muy grandes los adobes, con el
tamaño de la disminución en las elevaciones más altas. Esta
característica es inexistente en Pacatnamu.

Resumen y conclusiones
Cuatro fases de construcción (Moche, intermedio, Chimú inicial, y final
Chimú) y cuatro tipos de adobes básicos que corresponden a estas
fases.  Se Han identificado al Pacatnamu.

1. Moche: plano rectangular, los adobes río-limo. Parece que son

en su mayoría hechos en molde, unos que tienen marcas de
molde de caña.
2. intermedio: los adobes rectangulares planos. A menudo tienen
bordes afilados y lados ligeramente cóncavos y están manchadas
o hechos de amarillento río-limo con una pátina gris.
3. Chimú estándar: adobes río-limo-plano rectangulares utilizados
desde la inicial hasta la fase de ocupación Final Chimú. A
menudo han inclinado ligeramente los lados y extremos, con una
sección transversal trapezoidal.
4. Final Chimú: los adobes rectangulares plano y ovoides de
coloreado, limo-duro, o material conglomerado.

La asignación de tipos de adobes a estas fases se basa en asociaciones

de cerámica y de entierro, patrones de pared de apoyo, y las posiciones
relativas de los tipos de adobes dentro de las estructuras.

La ocupación Moche subyace en gran parte del sitio de Pacatnamú. La

estructura Moche más grande, y el mejor ejemplo de la arquitectura
Moche, es la construcción original de Huaca 31 y sus estructuras
asociadas. Hay evidencia firme de la utilización de moldes para la
fabricación de los adobes sólo durante la fase Moche. En fases
posteriores, las herramientas de madera plana pueden haber sido
utilizados para ayudar a los adobes de forma.

La fase intermedia se ha identificado en sólo unos pocos lugares en las

cercanías de Huaca 31. Está mejor representado en la rampa de Huaca
31.
La fase inicial Chimu incluye muchas de las estructuras más grandes en
el sitio: Huaca l, las paredes del Mayor Cuadrángulo, la trinchera de
pared interior y la calzada (y, posiblemente, la pared interna opuesta), y
probablemente muchos de los otros grandes huacas.

Chimú final se encuentra en todo el sitio en las capas superiores de la

mayoría de las estructuras, tales como Huaca 1, las paredes del Mayor
Cuadrángulo y Huaca 31. Huacas 4, 49, y 50 pueden haber sido
iniciadas durante la Fase final Chimú inicial pero tienen sustanciales
adiciones estructurales de la Fase final. Otras estructuras como H1M1,
la pared exterior, el muro sur, los cuadriláteros de Huacas 8 y 23a, y
Huacas 18 y 29 pueden ser casi en su totalidad la Fase final.

La construcción Chimú final parece ser la última en Pacatnamú por las

siguientes razones:

1. Siempre parece aplicarse después de la fase inicial de

construcción., o para llenar los vacíos en las paredes iniciales de
la fase. E.g como cursos superiores de paredes, como capas
exteriores opuestas, o para rellenar huecos en las paredes de la
fase inicial
2. Pared de apoyo y alineación de patrones indican que los
complejos construidos principalmente con adobes de la fase final
son posteriores a los complejos adyacentes construidos con un
menor número de este tipo de adobes (el. 23a Huaca y Huaca 49
y 50).
3. Las pilas de adobes conglomerados no definidas junto a Huaca
18 y en la cumbre sobre Huaca 29 sugieren que estaban en
construcción en el momento en que fueron abandonados.

Varios estilos de construcción distinta de la pared se encuentran en la

fase terminal que sugiere que puede ser posible seriar las estructuras de
la fase final basado en los subtipos de adobes utilizados y su disposición
en las paredes. Parece que la fracción de adobes de conglomerado
aumentó con el tiempo. A lo largo de la ocupación Chimú, paredes
fueron construidas a menudo en segmentos de una manera similar a
otros sitios de la costa Norte.

La calidad de la construcción material de adobe y mampostería se

deterioró durante la fase final. Esto puede señalar a un juego de buenas
fuentes de sedimentos en los últimos tiempos, o más probablemente a
una reducción en la fuerza laboral disponible lo traen materiales de
buena calidad desde el valle del río aluvial, lo que obligó a un mayor
uso de los materiales de peor calidad se encuentra a la mano en la
meseta. También puede sugerir un período en el que la prisa era esencial
en la realización de la arquitectura monumental de Pacatnamú.

Los adobes en Pacatnamú cuentan una historia interesante sobre la

historia del lugar. La tipología del adobe y la seriación presentan aquí,
por supuesto, sólo se aplican a Pacatnamú y no a los sitios del Norte
Costa de Chimú en general. Aunque existe una similitud genérica para
la construcción de los adobes reportados en algunos otros sitios de la
Costa Norte Moche y Chimú, Pacatnamú tiene sus características
únicas. La evolución de las formas adobe son diferente de los de Chan
Chan y Chotuna, y más tipos de material de adobe se utilizan en
Pacatnamú que en los otros sitios. Es posible, por supuesto, que la
ocupación Chimú en Pacatnamú era demasiado corto para mostrar la
gama completa de la evolución adobe encontrado en los otros sitios. Se
espera que la tipología de adobe y la seriación seguirán siendo útiles
como más estructuras son excavadas. Los datos derivados de
excavación continua, a su vez, permitirá afinar más la cronología del
adobe
 LAS MURALLAS DE LA CIUDAD EN PACATNAMU

Christopher B. Donnan

El sitio de Pacatnamu es más o menos triangular en su plano, con dos

lados delimitados por puntas que se elevan desde la playa al oeste y
desde el fondo del valle al sureste (Fig. 1). Estos altos bloques limitan
de manera eficaz el acceso al sitio en dos lados del triángulo, pero el
tercer lado, hacia el norte, es fácilmente accesible. La punta sur del sitio,
donde hay una suave pendiente en lugar de una cara transparente,
también es vulnerable. Para proteger estas dos exposiciones, los
antiguos habitantes hicieron un esfuerzo considerable para construir
barreras formidables que abarcaran el sitio de este a oeste. Aunque
algunas de las barreras se abandonaron antes de que se completaran,
estaban destinadas a: restringir el acceso por medio de altos muros. En
la mayoría de los casos, estas paredes debían tener una zanja a lo largo
del lado exterior, cuya profundidad habría aumentado su altura y, por lo
tanto, aumentado su efectividad. Las paredes a lo largo del lado norte
del sitio pueden haber sido construidas en diferentes momentos,
posiblemente en respuesta a la expansión del tamaño del asentamiento.
El primero de estos habría sido el Muro Interno. Corre de este a oeste a
través del sitio, a través del área central de la arquitectura monumental
(Figs. 2,3) El Muro Exterior se construyó al norte del Muro Interior.
Comienza en la parte oriental del acantilado y se extiende
aproximadamente la mitad de la distancia a través del sitio,
conectándose allí con un profundo barranco que corta a la playa. El
Muro Exterior tiene dos extensiones que continúan al oeste del
barranco, pero ambas parecen haber sido abandonadas antes de que se
completaran.

Al norte de la pared exterior hay un intento inacabado de construir una

tercera barrera importante (Figs. 23). Se compone únicamente de
secciones de una zanja; la construcción de la pared adyacente
aparentemente no había comenzado cuando se abandonó el proyecto. Al
igual que la pared exterior, esta tercera barrera fue diseñada para
conectarse con el barranco profundo que atraviesa la mitad occidental
del sitio. Esta barrera será referida como el Muro Inacabado. Además de
estos tres muros, hay otro muro cerca del extremo sur del sitio que se
extiende desde la cara este a la occidental del acantilado. Aunque era
menos masiva que las paredes en el lado norte del sitio, habría servido
como una barrera formidable a lo largo del margen sur. Será referido
como el Muro Sur. Las tres paredes en el lado norte del sitio y la del
extremo sur habrían sido muy efectivas para restringir el acceso a la
parte central de Pacatnamu. Ahora vamos a pasar a una discusión más
detallada de cada uno.

La pared interior
Aparece la pared interna de las fotografías aéreas de Pacatnamú como
una línea de color claro (. Figuras 1,3). Visto en el suelo, es una casi
continua banda 01 blanco, arena arrastrada por el viento. Debido a que
aparece ser tanto lineal y relativamente nivel, ha sido erróneamente
referido como un camino por investigadores anteriores (Hecker y
Hecker 1977, 1982). En realidad, la línea es una profunda zanja llena de
viento arena, que se extiende desde el lado oriental hacia el oeste 01
lado del sitio. Nuestras excavaciones a lo largo de esta trinchera
proporcionados siete perfiles a través de su anchura que son
notablemente similares entre sí en tamaño y forma. La zanja tiene una
sección transversal trapezoidal, con una profundidad promedio 01
aproximadamente 2,4 metros. La ancho en la parte superior es de
aproximadamente 3,3 metros, y en la parte inferior, que es casi plana, el
promedio es de aproximadamente 1.1 metros.

Se construyó un enorme muro hecho de caso y de relleno a lo largo del

borde sur de la zanja. Esto parece haber sido construido en segmentos
de cada uno complejo arquitectónico situado a lo largo del sur borde de
la zanja después de haber construido un independiente parte de la pared.
Por lo tanto, existe una considerable variación en el tamaño y la calidad
de la pared en lugares diferentes a lo largo de su longitud.

La sección mejor conservada y más masivo 11 está inmediatamente al

norte de Huaca 1, formando el norte lado del patio frente a la huaca,
Esta pared es de aproximadamente 6,5 metros de espesor en el base y
todavía se coloca a una altura de 3 metros. Dado el espesor masivo de su
base, la original altura puede haber sido tanto como 5 metros. Es recta y
bien construido. En contraste, la sección de la pared inmediatamente al
oeste del patio tiene numerosas curvas y la albañilería es irregular. !

Este de Huaca 1, la pared parece haber sido parte del patio delante 01
Huaca 2. Es considerablemente más estrecho y menos impresionante
que la sección delante 01 Huaca 1 y en la actualidad es más
extensamente erosionado. La sección frente a la Huaca 3 es en realidad
el lado norte de la misma huaca. En el lado oeste del sitio es difícil
identificar las secciones 01 de la pared interior, a pesar de que la zanja
es claramente visible. En la mayoría de las áreas, sólo hay un pequeño
montículo de tierra donde el muro tendría sido. En parte, esto es debido
a la erosión de pie arquitectura en el lado oeste es mayor que en los
partes centrales o al este, debido a la mayor humedad y el contenido de
sal del aire del océano, lo que acelera descomposición de adobe.
Además, los materiales utilizado para la construcción de la pared en el
lado oeste puede han sido menos carcasa más delgada, tal vez sustancial
paredes y más relleno. También es posible, sin embargo, que no se
habían completado las secciones de la pared. Tanto la pared exterior y la
pared inacabada aparecen ser notablemente menos e fi caz en el lado
oeste del sitio que en el este. Tal vez esto fue también el caso con la
pared interior, lo que hoy es claramente más imponente en el este.

Hay tres puertas que dan acceso a través de la pared interior. El más
grande 01 estos es Umbral 1, ubicada al norte 01 Huaca 1, el más
grande y la estructura más imponente en Pacatnamú (Fig.4): Aquí una
calzada se extiende por la zanja, su superior superficie formando una
rampa que se eleva desde el norte hasta el umbral de la puerta (Fig. 5).
La ubicación de Umbral que está claramente relacionada con la posición
de huaca 1. Si lo proporciona acceso al patio a partir de la huaca, y
debido a que fue construido en la alineación de la rampa en el lado norte
de la huaca, si crea un muy elegante entrada a este ceremonial Umbral
complejo 1 fue originalmente 5,75 metros tapa amplia "alineado con la
rampa. Fue posteriormente constreñida por la construcción de adobe a lo
largo del lado este, lo que reduce su ancho a 3,8 metros y dejando un
poco fuera 01 alineación con el rampa. La reducción de la puerta
también implica la construcción de una pilastra en el lado este, pero
ninguna pilastra juego fue construido en el oeste (Fig., 5).
Umbral 2 proporciona acceso al patio en a partir de Huaca 2 y está en
alineación con la rampa que conduce a su cima. La puerta de entrada es
de 2,5 metros de ancho y tiene una pilastra plaza en su lado este (Fig. 6).
Una calzada a través de la zanja forma una rampa que se eleva desde el
norte hasta el umbral de la puerta. Umbral 3 está en frente de Huaca 3.
En contraste con las otras dos puertas, que no proporciona acceso a un
patio. En su lugar, la calzada que atraviesa las formas zanja la rampa
principal de Huaca 3 y por lo tanto conduce directamente a un nivel
superior de la huaca (Fig. 7). La puerta de entrada es de 4,5 metros de
ancho y está flanqueada por estrechas paredes que forman un ángulo de
90 'con una pared a lo largo del lado frontal de la huaca.

Aunque el diseño y construcción de las tres puertas a lo largo del

interior pared exhiben considerable variación, las calzadas que
atraviesan la zanja delante de estas puertas son bastante similares. Cada
una está construida de caso y llenar con paredes laterales hechas de
adobe. AII de los cursos bajos de los muros son establecer en el suelo de
la zanja, lo que sugiere que las tres calzadas se construyeron poco
después de la zanja fue excavado.

La pared exterior

Aunque hay numerosas similitudes entre el interior pared y la pared

exterior en Pacatnamú, también hay varias diferencias básicas. La
Externo Wall es más masiva que el muro Interior. La zanja adyacente es
amplia pero muy poco profunda, y no parece haber añadido
sustancialmente a la creación de una barrera (Fig. 8). En lugar de ello,
puede tener servido como una fuente conveniente de relleno utilizado en
la construcción la pared, o posiblemente como una fuente de material de
la que algunos de los ladrillos fueron hechos. La zanja varía de 3 a 11
metros de ancho y desde0, 2 a 2,3 metros de profundidad. En general,
tiene un poco profunda, fondo plano, pero en una parte que se dio un
paso en el lado sur, junto a la pared.
Es difícil evaluar la cantidad de la zanja era enteramente artificial y
cuánto puede tener sido un canal de la erosión natural modificado.
Claramente, una importante canal de la erosión se extiende desde el
centro del sitio de la pared del acantilado occidental, y parte de la zanja
en la mitad oriental de la web puede tener sido un canal natural. Aunque
la zanja que se extiende a lo largo del lado norte de la Muralla Exterior
es poco profunda, la pared sí es masiva. Tiene un promedio de
aproximadamente 9 metros de ancho en su base y en algunas porciones
todavía se encuentra a una altura de 4,5 metros. Su altura original fue
probablemente más de 7 metros.

La pared era construida de caso y de relleno. Las paredes de la carcasa

eran construidas en segmentos, con ladrillos y mortero distintas
utilizado en las secciones adyacentes (McClelland. Este volumen). Una
sección de la pared exterior, con la etiqueta Externo Extensión de pared
A (Fig. 2), continúa hacia el oeste de la Barranco, pero parece haber
sido abandonado antes de que fuera terminado. Hoy en día, se puede
reconocer como porciones segmentadas de una zanja que hacer no
seguir el acantilado occidental. Sólo la porción oriental de esta zanja
tiene una pared de adobe a lo largo de su borde sur.

Porciones segmentadas de otra trinchera, etiquetados Pared Exterior

Extensión B (Fig. 2), se puede ver adjunto a la pared exterior cerca de la
parte central del sitio. Que se extiende hacia el oeste hasta intersectar
con una rama de otro profundo barranco que atraviesa la pared del
acantilado occidental. Su estado segmentado y la falta de las paredes
adyacentes sugieren que era abandonó poco después de que se inició.

Pared Exterior Extensión B habría cerrado una porción triangular del

sitio que ha hecho por el hombre características de la superficie
claramente visibles en las fotografías aéreas (Fig. 1). Encuesta de
superficie de esta área revela unidades arquitectónicas rectangulares
bien planificadas e indica una muy breve ocupación, tarde en la periferia
del lugar cerca del final de la ocupación del sitio. Quizás Extensión
Pared Exterior B era un tratar de encerrar esta nueva comunidad dentro
de las paredes principales. Si es así, el cese de la construcción puede
estar asociada con un abandono general de esta sección del sitio. Hay
cuatro puertas a través del exterior Pared (Fig. 2). La porción de la zanja
en el lado norte de estas puertas se dejó sin excavar, eliminando así la
necesidad de construir calzadas.

El Muro inconcluso

Al norte de la Muralla Exterior, y más o menos paralelo a ella, es la

pared inconclusa. Consiste en un hecho por el hombre zanja que se
extiende desde la pared del acantilado oriental a un barranco principal
que atraviesa el acantilado occidental enfrentar y conduce hacia abajo,
hacia la playa. La zanja es bastante grande en la pared del acantilado del
este, pero como se extiende hacia el oeste pronto se hace segmentado, y
cerca del centro del sitio parece tener apenas ha iniciado. No hay
evidencia de una pared a lo largo del lado sur de la zanja. En cambio,
parece que el proyecto fue abandonado poco después de que llegó en
marcha.

El Muro del Sur

El Muro del Sur no tiene un lado surcar y que parece haber sido menos
sustancial que las otras paredes de la ciudad. Sólo un remanente bajo es
visible en la superficie del sitio. Fue originalmente construida de
paredes revestimiento de adobe llenas de escombros y guijarros
redondeados, que han derramado como las paredes erosionadas. Es
bastante consistente en anchura, con un promedio 2.1 metros en la base.
Fue construido directamente sobre el conglomerado dura que se forma
la geológica la base 01 del sitio.

Hay tres secciones distintas de la Sur pared. El más largo se extiende

desde el acantilado oriental enfrentar al barranco donde se encuentra la
actual carretera. Una segunda sección se extiende hacia el oeste hasta el
próximo barranco, y una tercera sección se extiende desde ese punto al
encaje acantilado occidental.

Sólo hay dos lugares a lo largo del Sur Muro donde podrían haber sido
localizadas las puertas. Una de ellas es que la primera y segunda
secciones se reúnen en el barranco oriental, y la otra es que el secciones
segunda y tercera se encuentran en el oeste barranco. Por desgracia, una
fuerte erosión en estos puntos ha destruido todos los restos de la
muralla, junto con cualquier evidencia de puertas. Sin embargo, el
hecho de que la actual carretera pasa a través de la pared del sur en el
barranco oriental sugiere que hubo un antiguo puerta en este lugar.

Cronología de la pared de la construcción

Es evidente que todas las paredes principales eran construidas durante la

ocupación Chimú de Pacatnamú, que comienza después del año. 1100
(Donnan, Introducción, este volumen; McClelland, este volumen). No
hay evidencia, sin embargo, se ha encontrado que indicaría que la El
sitio tenía paredes o zanjas similares durante los Moche la ocupación. "

El Heckers (1985: 39) ha señalado que no parece ser una pared de este a
oeste que conecta Huacas 5, 6, 7, 8 y 9, ubicado en la parte noreste de
Pacatnamú. Por otra parte. Han postulado que esta pared pudo haber
sido construido antes para la construcción de las huacas. Un examen
cuidadoso de los ladrillos utilizados en la construcción de este muro, sin
embargo, indica que es Chimú. Y partes de ella pueden ser incluso
Terminal Chimú, como se define por McClelland (este volumen). No
parece ser un muro de defensa ya que no tiene zanja adyacente. Ni Qué
abarcan todo el ancho de la página de oriente lo oeste. Por lo tanto, es
no considerado en este informe como una muralla de la ciudad.

Puerta 1 de la pared exterior se encuentra a mitad de camino entre la

mitad este y acantilados occidentales. Su posición exacta parece haber
sido cuidadosamente seleccionado, ya que está alineado con el altar y
rampa de Huaca 10, Portal 1 de la pared interior, la rampa de Huaca 1, y
la puerta de la Cuadrángulo Mayor (Figura 2;. Donnan, Huaca 1, este
volumen). La entrada es de 3 metros de ancho y tiene dos grandes
interior pilastras de tamaño y forma que difiera (Fig. 9). Portal 2 es de
aproximadamente 1,75 metros al este de Doorway1. Se alinea con la
rampa de Huaca 8, el segundo huaca más grande en Pacatnamú (.
figuras 2,10). Además, desde el centro de la rampa de Huaca 8 mirando
hacia el norte a través de esta puerta, hay una alineación exacta con la
cumbre de un pico cónico situado en los Cerros de Catalina (Charcape),
10.5 kilómetros al norte de Pacatnamú (Fig. 11). Este umbral es de 1,8
metros de ancho y tiene varios hoyos de poste que lo flanquean unos 20
centímetros delante del lado interior de la pared (Fig. 12A). Estos
sugieren la posible existencia de una puerta o desmontable barrera
utiliza para cerrar la puerta. Gran verticales mensajes habrían sido ideal
para soporte horizontal vigas establecen una encima de la otra entre los
postes y la pared para atravesar el umbral. No evidencia de agujeros de
poste similares a los de Umbral 2 se han encontrado en otros portales en
Pacatnamú puerta 3 de la pared exterior es de aproximadamente 1,75
metros al este de Puerta 2. Es en alineación con la rampa de la Huaca 3
(Fig. 2). La puerta de entrada es 3,8 metros de ancho, con una gran
pilastra, interior en su lado oeste (Fig. 13). Algún tiempo después de su
construcción, Umbral 3 fue deliberadamente cierra con una pared de
adobe construida a través de su interior. Este muro fue ras de la cara
norte de la Muralla Exterior, pero porque estaba a sólo 5 metros de
espesor, que dejó un nicho en la cara sur (Fig. 13). No está claro por qué
Umbral 3 se cerró. Cabe señalar, sin embargo, que un canal de erosión
natural fluye en contra el lado norte de la Muralla Exterior cerca de
Puerta 3. Tal vez la lluvia pesada en el norte llanura de Pacatnarnu
durante un Niño causó que el agua fluya en la ciudad a través de este
portal. Si es así, la puerta puede haber sido cerrado para impedir la
subsiguiente inundación puerta 4 de la pared exterior es de
aproximadamente 1,65 metros al este de Puerta 3. Hoy la carretera de
Guadalupe de La Barranca pasa por el exterior Pared en este lugar, y la
puerta original, tiene sido demolido para ensancharlo para el uso
moderno. Sin embargo, excavación cuidadosa reveló su tamaño original
y formar. Era 2,7 metros de ancho y parece no han tenido pilastras
interiores (Fig. 14). Era deliberadamente construido para ser diagonal en
lugar de per-

Perpendicular a la pared exterior. Su alineación no es hacia cualquier

construcción importante en Pacatnamú, pero más bien a la zona
arqueológica de Dos Cabezas, ubicado en el piso del valle de
Jequetepeque, aproximadamente 2,2 kilómetros al sur. Desde la pared
interna no habría sido necesario para fines defensivos una vez que el
exterior Muro se completó, fue construida probablemente antes La
pared exterior. La pared exterior parece tener ha terminado antes de que
se inició el Muro sin terminar, al menos por el oeste hasta el barranco en
el centro parte del sitio. Extensión Pared Exterior A y exterior
Prolongación de pared B puede haber sido construido como se
proyectos secuenciales, con cada ser abandonado como otra pared,
incorporando zona más sitio, era comenzado más al norte. La pared sin
terminar parece haber sido el último en esta secuencia de nunca
construcciones de pared más hacia el norte, pero es claramente fue
abandonada mucho antes de que completado.

Si la secuencia de la pared interior, exterior de la pared, y, Muro sin

terminar es correcta, se sugiere que la motivación para la construcción
del muro era crear una importante barrera a lo largo de la margen norte
del sitio, y que este margen estaba siendo empujado más hacia el norte
por un arreglo rápido crecimiento. También sugiere que

Este crecimiento terminó repentinamente durante la construcción del

muro inacabado y, probablemente, retrocedió rápidamente a la zona
interior del exterior pared.
Es difícil colocar la construcción de la Pared Sur dentro de la secuencia
hipotética de construcción a lo largo de la margen norte del sitio. Por un
lado, parece razonable que el Sur Muro habría sido construido casi al
mismo tiempo como la pared interna para asegurar que este margen de
la página que de otra manera hubieran quedado abierta a la entrada
desde el fondo del valle. El tamaño relativamente pequeño de la Pared
Sur, sin embargo, y la ausencia de una adyacente zanja, sugieren que el
ataque desde el sur de lado del sitio fue considerablemente menos
amenazante de ataque desde el norte. Siendo este el caso, Podría
argumentarse que la Pared Sur podría tener ha construido cualquier
momento durante la construcción de los muros norte, dependiendo de
cuando la gente de Pacatnamú sintió suficientemente amenazó con
cometer la mano de obra y materiales para su construcción.

McClelland (este volumen) ha sugerido que puede tener construido

durante la fase terminal Chimú, pero la evidencia no es concluyente.

Función de las murallas de la ciudad

Aunque se supone que los muros de la ciudad en Pacatnamú fueron

construidos para la defensa, hay algunos aspectos de su diseño y
construcción que sugieren esto puede ser una simplificación excesiva. Si
bien la profunda zanja a lo largo de la pared interior habría formado una
barrera formidable en todo el todo el ancho de Pacatnamú, aparece el
propio muro haber sido más bien mínima a lo largo de la mitad
occidental del sitio. Dejándolo más vulnerable a los ataques. Si solos
defensa motivó la construcción de la Muralla Interior, uno esperaría
toda la pared a han tenido el mismo potencial defensivo. La pared
exterior es lo parecido de la pared interior en siendo considerablemente
menos eficaces a lo largo del oeste lado. Es masiva desde el acantilado
oriental a la parte central del sitio donde se conecta con el gran
barranco. A partir de ese punto hacia el acantilado occidental cara, la
pared es incompleta y sólo el barranco sí proporciona un límite. Hoy en
día, la mayor parte del barranco es relativamente poco profundas y se
puede cruzar sin dificultad, por lo que el barranco en sí establecerá poca
o ninguna defensa contra un ejército invasor. La única forma en que
podría haber sido eficaz en el pasado era si su borde sur había sido
cortado deliberadamente formar una cara vertical de profundidad. No
hay evidencia de que esto se hizo, pero la erosión ya que el sitio era
abandonado podría haber eliminado todos los rastros de tales
alteraciones.

La pared sin terminar también parece tener planeado para conectar con
un barranco en el lado oeste del sitio. Por lo tanto, también lo haría han
proporcionado un delense bastante débil a menos que el lados del
barranco se habían alterado. Otro factor que parece curioso si las
paredes iban a funcionar defensivamente es las múltiples puertas. Sin
duda, una sola puerta en cada pared habría sido más fácil de defender,
mientras que en gran medida no el alargamiento de la distancia recorrida
para entrar o salir el sitio. Desde cada una de las tres puertas a lo largo
de la Muralla Interior está alineada con una huaca específica, tal vez el
acceso a la huaca era el factor crítico en la creación de múltiples
entradas en esta pared. En La pared exterior, sin embargo. La distancia
desde las puertas a las huacas con las que están alineadas es
considerable, y en el caso de las puertas 3 y 4, la alineación no es con
cualquier estructura fácilmente accesible a una persona que Pacatnamú.
Una posible explicación de las cuatro puertas en la pared exterior se
encuentra en la escritura de Filipe de Medina, quien, en 1650, describió
un Pre- Centro ceremonial precolombino cerca de Huacho que tenía
cuatro entradas, una para varones de la costa, uno para las mujeres de la
costa, uno de los hombres de la sierra, y uno para las mujeres de la
sierra (Medina 1904 [1650]: 215; Rostworowski 1981: 117). Tal vez las
puertas de la Muralla Exterior en Pacatnamú eran también diseñado para
uso de acuerdo con el sexo y origen Cabe señalar que no hay dos de los
siete puertas discutidos anteriormente son iguales. Más similares son
Umbral 2 y umbral de 4 en la pared exterior, ya que ni tiene pilastras
interiores. Pero incluso estos dos son diferentes: Umbral 2 es
perpendicular a la pared, y la zanja es de varios metros de distancia de
su lado norte; Puerta 4 es diagonal a la pared, y la zanja se encuentra
junto a la zona norte. Cada una de las otras cinco puertas tiene una o
varias pilastras interiores, pero el tamaño y la forma son únicos para
cada puerta. Además, las pilastras son todos asimétricos, como si hubo
un intento deliberado de hacer que los dos lados de la puerta diferente.
La razón de esto No está claro, pero es muy posible que se relaciona con
su uso por grupos distintos de individuos.

Mientras que las múltiples puertas y relativamente porciones

occidentales débiles pueden sugerir que la ciudad paredes no fue
construida exclusivamente para la defensa, que tiene varias
características que indican la defensa estaba en menos un factor
importante. El principal de ellos es su inmensa escala. Los promedios
pared exterior 9 metros de ancho en su base y puede haber habido 7
metros de altura. Partes de este muro, donde los lados se conservan,
indican que era trapezoidal en cruz sección, con los lados se estrecha
hacia dentro, hacia el la parte superior. "Si nuestra estimación de 7
metros para la altura es correcta, la parte superior habría sido de
aproximadamente 6 metros de ancho. Esto habría sido suficiente
anchura para. Servir como un terraplén desde la que defender el sitio de
los ataques. Un pequeño muro podría haber sido construido a lo largo
del lado norte de este terraplén que sirva de parapeto para proteger a los
defensores de los objetos lanzados por los atacantes. Paredes con
terraplenes y parapetos se ha informado de otros sitios en el Norte Costa
(Bawden 1977, 1982; Tema y por tópicos 1978).

La pared interior también tiene partes bastante gruesas haber servido

como un terraplén. Esto es particularmente evidente en el tramo que
bordea el patio al norte de Huaca I donde la pared es de 6,5 metros de
espesor y puede haber sido 5 metros de altura. La parte superior harían
sido de aproximadamente 5 metros de ancho, suficiente para un
terraplén

Los grandes muros que encierran la mayor Cuadrángulo de la Complejo

Huaca I varían entre 1,8 y 2,2 metros de ancho en la base. Y su altura
original era probablemente alrededor de 5 metros. Dada su sección
transversal trapezoidal, su anchura en la parte superior habría sido de
entre 0,50 y 1,20 metros claramente insuficiente para servir de parapeto.
Estas paredes, por lo tanto. Debe haber funcionado simplemente para
demarcar los límites de un recinto sagrado, lo proporcionar privacidad,
y he aquí que asegurar acceso restringido. Ellos no parecen haber sido
construido para fines defensivos.

La pared exterior, y las porciones más gruesas de La pared interna, son

únicos en Pacatnamú. Todas las demás paredes están a menos de 2,2
metros de ancho en la base, y su anchura en la parte superior hubiera
sido demasiado estrecho para servir como un terraplén. La profunda
zanja a lo largo de toda la longitud de la Muralla Interior proporciona
evidencia adicional de que esta pared tenía una función defensiva. La
excavación de esta zanja habría requerido la remoción de más de 4.500
metros cúbicos de conglomerado duro que forma la base del sitio, lo que
tendría sido una tarea enorme. Para la defensa, sin embargo, la zanja
habría sido extremadamente eficaz. Incluso con una pared relativamente
mínima a lo largo de su lado sur, los defensores podrían haber evitado
fácilmente los atacantes de cruzar esta barrera. Sólo en las tres calzadas
haría cruce haber sido posible, pero aquí los defensores tenían la ventaja
de espesor, puertas pilastras, muros defensivos, y una elevada posición
relativa a la fuerza atacante. Por lo tanto, aunque las murallas de la
ciudad de Pacatnamú tienen algunas características que parecen
inapropiado a una función defensiva, otras características indican que la
defensa era una motivación principal de su construcción.
 Requisitos Laborales

Los cálculos de la cantidad de mano de obra requerida para construir

muros de Pacatnamu son difíciles desde la arquitectura está fuertemente
erosionado y estimaciones de tamaño original debe ser aproximado. Sin
embargo, había, sin duda, una gran cantidad de esfuerzo puesto expone
en la construcción de estas paredes, y es vale la pena tratar de evaluar lo
que el esfuerzo pudo haber sido. Al hacerlo, el enfoque se descansar
principalmente en la pared exterior, ya que es bastante completa y
representa claramente la mayor y más mano de obra intensiva proyecto.
Las excavaciones sugieren que el espesor promedio de la pared exterior
en su base fue de aproximadamente 9 metros. El muro se ubica
actualmente a una altura de 01 4.5 metros en varias secciones y es casi
seguro que tenía una altura media de más de 7 metros. Su longitud, de la
pared del acantilado oriental al barranco cerca del centro del sitio, es de
aproximadamente 830 metros. Por lo tanto, el volumen de construcción
de mampostería en esta sección solo habría sido alrededor de 43.000
metros cúbicos.

Me resisto a hacer una estimación hipotética de cuántos días-hombre de

trabajo se requiere lo completar la monumental tarea de construir las
paredes en Pacatnamú. Estos cálculos han sido intentados por diversos
estudiosos que se ocupan de otros sitios y otros proyectos y se han
traducido en general en muy diversas conclusiones. Yo, sin embargo,
siento que es válida para comparar la construcción de la ciudad paredes
con otras construcciones monumentales en el mismo sitio.

Huaca 1, la mayor pirámide truncada en Pacatnamú, consta de

aproximadamente 40.000 cúbicos metros de mampostería caso y
relleno, mientras Huaca 8, el segundo, tiene aproximadamente 25.000
cúbicos metros. Hay que tener en cuenta, sin embargo, que estas
pirámides truncadas se construyen a menudo en la parte superior de la
anterior pirámide, algunos de los cuales datan de los Moche ocupación
de Pacatnamú. Ellos parecen tener crecido a su tamaño presente a través
de una serie de ampliaciones durante un largo período de tiempo. La
construcción de los muros de la ciudad, sin embargo, fue
presumiblemente un solo proyecto que se llevó a cabo durante un
período de unos pocos años. A este respecto, representan claramente un
salto cuántico en la escala de la construcción en Pacatnamú. Ningún
otro proyecto sobre el trabajo corporativo o grupo de proyectos nunca se
acercó a la magnitud de éste, o exigido tal concentración intensa de un
gran número de trabajadores de una sola vez.

Conclusión

Aclarar la función de las murallas de la ciudad de Pacatnamú hace

posible una más clara y más análisis detallado de la naturaleza del sitio
durante su Ocupación Chimú. Los numerosos montículos piramidales
dejar claro que una de las primarias funciones en el sitio era ceremonial,
y la mayoría informes publicados se centran en este aspecto. Algunos
tienen incluso sugirió que Pacatnamú sirvió como una peregrinación
centro similar a Pachacamac en la céntrica costa, y había devotos
religiosos venir a ella desde grandes distancias, con lo que el tributo y
que buscan realización espiritual (Keatinge 1978).Aunque esto puede
haber sido el caso, la ciudad paredes indican que una de las principales
preocupaciones en Pacatnamú durante su tardía ocupación era la
defensa. Los residentes de Pacatnamú fueron capaces de crear una
formidable fortificación incorporando barrancos naturales y el
acantilado se enfrenta al este y al oeste, y por la construcción de grandes
muros y trincheras para proporcionar protección a lo largo de la
exposición norte y el sur lados del sitio. La cantidad de esfuerzo y
materiales invertidos en la construcción de las paredes y trincheras, en
comparación con la requerida lo construir incluso el montículo más
grande pirámide, proporcionar amplia evidencia de la necesidad de
seguridad de los ataques. Esta necesidad, impresionantemente
demostrado por la ciudad paredes, tenía claramente un efecto profundo
en la ubicación, el tamaño y la forma de Pacatnarnu durante su Chimú
ocupación.

LA HUACA 1 COMPLEJO

Christopher B. Donnan

Huaca 1 es la más grande e impresionante estructura piramidal en

Pacatnamú y es el centro de un complejo arquitectónico que domina la
parte central del sitio (Mapa Insertar, Fig. 1). Debido a la importancia
obvia de este complejo y su relativo buen estado de conservación, que
era decidió que sería un foco importante de la primera dos temporadas
de excavación. Durante la temporada de 1983, El gran recinto
rectangular en el lado sur de Huaca 1 fue ampliamente excavado y un
casi mapa completo de su arquitectura interna era creado. Esta
estructura, que en lo sucesivo será denominado Cuadrilátero Mayor, fue
aún más excavado en 1984 con el fin de entender la función de algunas
de las habitaciones. El esfuerzo principal en 1984, sin embargo, era para
borrar la arquitectura en el oeste y estos lados de Huaca 1, los dos
altares en su lado norte, y la gran pirámide de acompañamiento a la
noreste, que en adelante se denominará la Pirámide del Este. También se
hizo un esfuerzo por aclarar la rampa y la cumbre de Huaca 1, de modo
que podía mapear con precisión y evaluar una Nuestros esfuerzos para
excavar y registrar la Huaca 1 Complejo fueron facilitados en gran
medida por el anterior obra de Giesela y Wolfgang Hecker, que eran
miembros de la expedición arqueológica alemán que trabajaban en
Pacatnamú en 1962-1963 bajo la dirección de Heinrich Ubbelohde-
Doering. La Heckers produjo un plan excelente de la Huaca 1
Complejo, basado casi exclusivamente en las observaciones de
superficie. Ellos posteriormente. Publicó este plan, junto con una
descripción detallada de la arquitectura y excelentes observaciones en
cuanto a la forma en que puede han funcionado (Hecker y Hecker 1977,
1982, 1985) Nuestros esfuerzos en The Huaca 1 Complejo eran
destinado a proporcionar "verdad terreno" las pruebas de la Trabajo
Heckers 'por medio de una cuidadosa excavación. En muchos casos nos
limitamos a lo largo de la zanja superior porciones de paredes para
localizar esquinas 01 habitaciones, para poner a prueba para la presencia
de las puertas, bancas y rampas, y. en general, para agregar los detalles
arquitectónicos necesarios para transformar los planes e hipótesis del
Heckers ' en dibujos suficientemente completos como para reconstruir la
forma y función de la arquitectura’.

1. La importancia del trabajo de la Heckers 'no puede ser exagerada. La

precisión de sus planes, la claridad de sus observaciones, y la lógica de
sus suposiciones acerca de esta arquitectura complejo eran de gran
ayuda, y muchos de nuestros logros habrían sido difícil, no imposible,
sin sus esfuerzos pioneros.

Definición del Complejo

El Complejo Huaca I incluye los numerosos patios y grupos de

habitaciones que rodean huaca 1, así como la Pirámide del este en el
norte al este, los dos altares en el Patio Norte, y la Mayor Cuadrilátero
en el sur (Fig. 2). Los lados oeste y sur del complejo son claramente
definidos por las paredes masivas y sin puertas. El margen norte del
complejo es también bastante clear_ consiste en una enorme pared con
un profundo Trench en su lado norte, que se extiende al este oeste través
de la porción central de Pacatnamu (Donnan, murallas de la ciudad, este
volumen). El lado este del complejo Huaca I es más difícil definir lo
porque la arquitectura aglutinado en esta zona parece lo fusionan
sutilmente en otros compuestos ceremoniales importantes al este. Esta
situación se agrava por la relativamente pobre preservación de algunas
de las paredes en esta zona, por lo tanto lo que hace difícil lo determinar
la presencia o ausencia de puertas que pueden conectarse porciones de
la arquitectura en el lado este de la Huaca

Complejo I. Hemos elegido para definir el lado este 01 el complejo

como la pared este 01 el Cuadrángulo Mayor y he aquí que incluyen
algunas de las habitaciones 01 y patios en el lado este y sur 01 Oriente
Pirámide. debe tenerse en cuenta, sin embargo, que esta definición es un
tanto arbitraria y no precisamente de mayo corresponden Mín la forma
en que la antigua habitantes habrían definido este complejo.

Entrada Principal y patio norte

La entrada principal al complejo Huaca I es desde el norte, cruzando la

zanja en un calzada y que pasa por un enorme muro por significa 01 una
puerta estrecha (. figuras 2,3). La puerta estaba originalmente 5,75
metros de ancho, pero su anchura era deIíberately reduce los 3,8 metros
por subsiguiente la construcción en el interior 01 del lado este. La
posición 01 esta entrada principal se encuentra directamente en frente
01, pero no está alineada precisamente con, las rampas lleva lo de la
cumbre 01 Huaca l. Justo en la entrada principal es un gran patio que
contiene dos altares bajos. Estos altares son rectangulares, con un eje
este-oeste primaria. Ellos Se hacen 01 construcción caso-and-lill, con
atención plena exteriores plasteled. Cada uno tiene una cumbre plana
baja, lados inclinados en el este y el oeste, y casi lados verticales en el
norte y sur (Fig. 4,5). El aliar oeste es algo Iarger que el aliar al este y
tiene pequeñas rampas en sus lados norte y sur. Aunque ni 01 estos
altares es en alineación con la rampa 01 Huaca 1, ambos están en
alineación con las rampas 01 de la Pirámide del Este. Una gran corriente
01 de líquido no identificado había fIowed abajo rampa que forma el
lado este 01 el altar al oeste, dejando un residuo de color marrón rojizo
(Fig. 6) 0,2

Pirámide este

Esta estructura de dos niveles tiene una más o menos rectangular huella
(. figuras 2,3). Una rampa central en el lado oeste conduce hasta el
primer nivel. A partir de ahí, otra rampa conduce al segundo nivel, que
constituye la cumbre de la pirámide 01. Una plataforma baja se extiende
a lo largo de todo el lado este de la cumbre. A lo largo de la parte
posterior de esta plataforma es un muro bajo que es de particular interés
debido a que fue deliberadamente construido con curvas en su longitud.
Es la única pared de manera, construirán de forma que se ha registrado
en Pacalnamu.

La Pirámide del este fue construido wilh caso-y-Iill construcción. La

erosión a lo largo de las superficies superior tiene expuesto algunas de
las paredes inlerior que fueron "construidas para estabilizar el relleno
que forma el interior de la estructura.
No hay evidencia de habitaciones o edificios en cualquiera de los
niveles de la pirámide Oriente, con la excepción de una pequeña
habitación en el lado norte del montículo. Esta habitación podría haber
sido introducida desde el primer nivel de la huaca pasando a través de
una puerta estrecha.

Los patios del Este y Noreste

Cerca de la esquina noreste de la Huaca 1 es un estrecho   fila puerta

que conduce desde el Patio Norte para un corredor que se extiende a lo
largo del lado este de la Huaca 1. caminando hacia el sur a lo largo de
este corredor al norte lado del cuadrilátero Mayor, se puede entonces
convertir este y entrar en una serie de grandes patios. La mayor de ellos,
East Patio 1, es inusual en tener una acumulación densa de fragmentos
de cerámica que cubren casi la totalidad de su superficie en algunas
áreas.

La excavación en la zona reveló un depósito muy superficial de rechazar

en la parte superior de suelo estéril.

La mayor parte de la pared este se erosione por completo, pero es

probable que originalmente se creó una división entre Este patios I y II.
Desde un pasillo que comienza al la esquina suroeste de East Patio III,
era posible acceder a través de un aumento de lo estrecho puerta en el
noreste de Patio III nurnerous otra habitaciones y patios ubicados a lo
largo del sur y lados este de la Pirámide del Este. El Heckers sugirió que
puede haber habido una entrada a Noreste Patio III a través de una
puerta en el pared del este (1982: 51). No hemos podido optar por
confirmar   o negar la presencia de una puerta aquí porque La
arquitectura era muy erosionada.

Complejo oeste
En el lado oeste de Huaca 1 es un complejo de habitaciones y patios
abiertos que forman una clara unidad arquitectónica (. figuras 2,3,7). El
único acceso a ella es a través de una estrecha puerta cerca de su
noroeste esquina. Su gran patio central es más impresionante, que
consta de tres paredes, con doce nichos en cada lado. 3 El total de
treinta y seis nichos es la mayor número se encuentra en cualquier
ubicación única en Pacatnamú. Estos nichos se producen en varios
lugares dentro de la Huaca 1 Complejo: varían considerablemente en
tamaño, así como en detalle arquitectónico (ver "nichos", más abajo). Al
sur del patio central es una serie de habitaciones, tres de tienen nichos a
lo largo de su paredes. Dos de los thees tienen puertas que conectan con
deflectores con habitaciones en sus lados norte

Huaca I

Huaca I es la sólida estructura más grande de Pacatnamú (. Figs 1-3).

Mide aproximadamente 70 x 70 metros en la base y es más de 10 metros
alta en el sumrnit. que tiene una rampa que sube desde el Patio Norte a
un platfrom largo que constituye el lado norte de la huaca, el tamaño de
este de esta plataforma se divide en varias habitaciones, mientras el lado
oeste está abierto. en el centro de la plataforma es una segunda rampa
que conduce a un gran patio en la porción central de la huaca. este
segundo rampa es algo más estrecha que la primera y aparece los que
han tenido muros que servían de balaustradas. Hay dos puertas que
conducen fuera del gran patio central. Uno, situado cerca del centro de
la pared este, sólo conduce a un estrecho norte-sur corredor que no tiene
otra salida. El otro, cerca de la esquina suroeste del patio, proporciona
acceso a un pasillo que conduce hacia el borde occidental de la huaca,
se vuelve hacia el sur, y, posteriormente, desaparece debido a la extensa
erosión en esta área. es probable, sin embargo, que este corredor
originalmente continuó hacia el sur del cordón de la huaca y luego hacia
el Este, en última instancia, proporcionar Acceso he aquí una serie de
habitaciones situada en lo alto a lo largo del lado sur de la huaca. Al
menos unos de estas habitaciones contenían una serie de nichos a lo
largo de una pared. La parte más alta de la Huaca l es este-oeste sección
que divide el gran patio central de la serie de cuartos a lo largo del lado
sur. Este alto zona todavía tiene algunos restos arquitectónicos,
incluyendo una estructura de tres lados en el centro. restos adicionales
fueron encontrados a lo largo de la zona alta elevado en el lado este del
montículo y en la noroeste porción. Sin embargo, estaban tan mal que
erosionaron su forma original no podía ser reconstruida.

Rutas del cuadrilátero Mayor o principal

En el lado sur de la huaca que es un enorme recinto rectangular, con una

sola entrada cerca el centro de su pared norte (fig.2) para acceder de
nuevo lo este umbral de la entrada principal a la Huaca l Complex, uno
camina al sur a través de la Norte Courtyard y continúa a lo largo de
cualquiera de los dos el este o en el lado oeste de la huaca de estos dos
posibles rutas, el lado oeste es de lejos el más impresionante
arquitectónicamente, pilastras Aquí masivas crean un monumental
portada, cerca de la esquina noroeste de la huaca. La puerta de entrada
conduce a una sala con un segunda puerta en su lado sur. este segundo
puerta da acceso a lo pasillo que conduce al sur la pared norte del
Cuadrángulo Mayor, y desde allí, al este de la entrada principal del
cuadrilátero, que Parece probable que alguna de las personas
importantes que entra o dejando el Cuadrángulo Mayor habría
procedido a lo largo de esta ruta. La ruta a lo largo del lado este de la
Huaca l presenta un enfoque mucho más humilde, lo que sugiere que
pueden haber sido utilizados por personas de bajo estatus funcionarios y
/ o otros que estaban apoyo personal para la puesta en escena
ceremonias y mantenimiento el complejo arquitectónico.

Mayor o principal Cuadrángulo

Este enorme recinto rectangular, situado inmediatamente al sur de

Huaca 1, mide aproximadamente 170 metros de este a oeste y 175
metros de norte a sur (Fig, 2), se define por la gran perímetro paredes-
2,2 metros de ancho en la base y aún en pie en algunas zonas a una
altura de más de 3,5 metros. La altura original era probablemente
alrededor de 5,0 metros.

Sólo hay una entrada al cuadrilátero Mayor una puerta estrecha cerca
del centro de la pared norte. El tamaño de esta entrada se alteró en
varias ocasiones: a la vez el umbral era planteado 1,3 metros, y,
posteriormente, la anchura era constreñida pilastras tamaño de forma
diferente y se encuentran en el interior de la pared de acompañamiento a
la puerta. Un muro se extiende al sur y luego hacia el oeste desde el este
pilastra dirigía el tráfico entrante en los pasillos que conduce hacia el
oeste (Fig. 2). A partir de este punto, varias partes del Cuadrángulo
Mayor podrían tenerha alcanzado siguiendo rutas complicadas a través
de largos pasillos y puertas. el general en planta de la cuadrilátero
mayor se caracteriza por una amplia variedad de unidades
arquitectónicas, ninguno de los cuales son iguales en tamaño o idénticos
en formo No hay segmentos bilaterales o simetría radial, y el mayor no
se organizan a lo largo de cualquiera de los norte-sur o el eje este-
oeste.2,3-1,9 metros. Dos grandes pilastras.

Ciegos Corredor

Una de las características más curiosas de la Mayor Cuadrilátero es el

extremadamente largo pasillo que callejones sin salida en la esquina
noroeste (Fig. 2). su única entrada está cerca del punto medio de la
pared sur. Desde allí se tiene una duración de media más de 220 metros,
casi la longitud de la pared sur y toda la longitud de la pared oeste. Su
función sigue siendo un enigma.

Corredor del Oeste

 Otro largo corredor comienza en el lado norte de la Mayor Cuadrángulo
cerca de la entrada principal. Ella se extiende a lo largo de la pared norte
de la esquina noroeste, luego gira hacia el sur y continúa paralelo a la
primer corredor y el oeste wal. Medio camino lo largo del lado oeste de
la ‘Cuadrilátero que tiene una serie de ángulo recto gira en torno a dos
grandes patios, con el tiempo que termina en un complejo habitación en
la esquina suroeste del Cuadrángulo mayor

Este corredor es único en tener pilastras constricción de su anchura en

cinco lugares (Fig, 2). La pilastras son muros de revestimiento llenos de
basura en forma de U, construido junto a las paredes de los pasillos.
Excepto Constricción 1, que se presentan en pares, ubicada en lados
opuestos del pasillo.

Los dos pilastras que forman Constricción 2 son único en ser de tamaño
desigual. También son el únicos que fueron construidos mientras que el
pasillo estaba en construcción, como lo demuestra lo que me de la .
ladrillos realmente unidos en las paredes del pasillo. Este es
particularmente evidente en la pilastra en el este lado del pasillo. Las
paredes de la carcasa de la constricción 4 fueron construidos alterar las
paredes del pasillo se completaron pero antes fueron revocadas. Los
otros tres constricciones fueron construidos después de las paredes del
pasillo se habían completado y enlucidas, sugiriendo que eran añadido
después constricciones 2 y 4 estaban en su lugar y en funcionamiento.

H1M1

La esquina sureste del Cuadrángulo Mayor es un gran espacio abierto

dominado por una amplia saqueado y degradado montículo. Este
montículo, designado H IMI, se hace del caso de la construcción y Iill,
aparentemente para crear una plataforma elevada. Aunque el diseño
arquitectónico es distinto del entierro plataformas en Chan Chan,
también hay similitudes que las hacen análoga (Conrad 1982; Verano y
Cordy-Collins, este volumen).
Áreas domésticas

Con excepción de la zona alrededor de H1M1, el lado este del

Cuadrángulo de Mayor parece llave ha utilizado principalmente para las
actividades domésticas en lugar de funciones rituales o administrativas.
Ahi esta abundante evidencia de la arquitectura, pero las paredes son
mucho menos importante que los de la otra partes del cuadrilátero y son
más ampliamente erosionado. Además, la zona cuenta con depósitos
profundos de basura habitation que han servido para enterrar a muchos
de las paredes.

Complejos de habitación

Cinco complejos de las habitaciones distintas dominan el parte central

del Cuadrángulo Mayor, así como su esquina suroeste. Cada uno se
define por circundante paredes y contiene múltiples habitaciones, por lo
menos dos patios abiertos, y las paredes interiores con múltiples nichos
(Fig. 2). Estos aparecen cinco complejos de habitaciones siendo las
unidades arquitectónicas más importantes en el Cuadrángulo Mayor y se
describirá individualmente.

Complejo Sala A

Este complejo, que se muestra en detalle en la figura 8, es ubicado en la

esquina suroeste de la Cuadrángulo Mayor. Su entrada principal se
encuentra en el extremo sur del Corredor del Oeste. Una vez dentro de
la habitación Complejo A. estrechos pasillos y puertas desconcertado
proporcionan acceso a numerosas salas y patios. El patio más grande
está cerca del centro del complejo y está orientado en el eje este-oeste.
115 principal puerta, situado cerca del centro de la pared oeste, es En
este eje, justo enfrente de una estructura en forma de U conocida como
audiencia. Audiencias se han reportado de Chan Chan y Farfán y se cree
tener funciones administrativas servidas. A menudo tener entierros
dedicatorios bajo sus plantas. Excavación debajo y delante de esta
audiencia revelado no sólo entierros dedicatorios pero una serie de
pozos profundos que aparentemente habían sido llenos de ofrendas. Por
desgracia, estos habían sido saqueadas antes de nuestra excavación, pero
el material robado dispersa alrededor de ellos indica la importancia de la
asociada arquitectura (Bruce este volurne: Dorman, Elaborar Textil, este
volumen). Al caminar por el lado sur de la Audiencia y que pasa por una
serie de pasillos y habitaciones pequeñas, es posible llegar a un conjunto
de habitaciones con plataformas, nichos y una pequeña rampa (Fig.
8).Esta es la arquitectura más elaborada en la Sala Un complejo y es la
única sección de nichos a lo largo de las paredes.

Una entrada secundaria Complejo Sala A es proporcionada por una

puerta con pilastras cerca del noreste esquina. Esta entrada se puede
acceder desde cualquiera el largo pasillo a lo largo del lado oeste del
complejo de habitaciones B o de la zona que incluye el sureste esquina
del cuadrilátero Mayor donde se encuentra HIMI (Fig. 2).

Complejo Sala B

Este complejo está situado al noreste de la habitación Complejo

Complejo A. Sala C muescas noreste esquina de su forma de otra
manera rectangular (Fig: 9). Aunque se gasta una gran cantidad de
esfuerzo en la búsqueda de la entrada a la habitación Complejo B, no
fue encontrado. La razón de esto puede ser que la entrada original tenía
un umbral alto, que hoy sería indistinguible de la más baja parte de las
paredes fuertemente erosionadas restante; o tal vez la puerta se cerró en
algún momento después construido. La ubicación más probable para la
puerta habría sido el centro de la pared norte, que hoy se erosiona a un
solo alto ladrillo. Dos áreas internas de habitaciones Complejo B tienen
múltiples nichos (Fig. 9). El más impresionante son en el par de
habitaciones cerca de la esquina suroeste. Uno de estas habitaciones
cuenta con nichos en los cuatro lados y una entrada única cerca del
centro de la pared norte. Justo enfrente de la puerta de entrada a esta
sala es otra habitación, con nichos a lo largo de su sur y oeste paredes.
Nichos también se encuentran en un pasillo cerca de la esquina noreste
de la Sala de Complejo B, y en una habitación contigua a este corredor
en el oeste.

Complejo Sala C

Este complejo se cruza con la esquina noreste Sala de Complejo B (Fig.

9). Es de forma rectangular con una sola entrada que conduce a través
de una puerta desconcertado cerca de la esquina noroeste.
Curiosamente, el único acceso a la entrada es de la área de la actividad
interna que ocupa la parte oriental parte del cuadrángulo mayor (Fig. 2).
En el interior de habitaciones Complejo C son tres habitaciones con
nichos (Fig. 9). El primero, situado cerca del centro de la pared este,
tiene una serie de nichos a lo largo de su oeste, al sur, al este y paredes.
El segundo, en el suroeste esquina del complejo, tiene nichos a lo largo
de sur y las paredes oeste. La tercera, en la esquina sureste del
complejo, es muy inusual debido a el diseño, así como el tamaño de la
mayoría de los nichos. La nichos, situado cerca del centro de la sala, son
separados por un pasillo. Entre los nichos y las paredes es un pasillo
estrecho que rodea la formación de nicho. Siete de los nueve nichos en
el habitación son considerablemente más grandes que cualquier otras
que se encuentran hasta el momento en Pacatnamú (ver "nichos", más
adelante).

Complejo Sala D

Este complejo, al norte de Habitación Complejo de correo, tiene altos

muros perimetrales que definen sus cuatro lados (figura 10). Tiene una
sola entrada cerca del centro del muro norte que puede abordarse sólo a
través de un pasillo largo y estrecho, con dos vueltas de ángulo recto
(Figura 2). El interior de la habitación Complejo D se divide en
cuadrantes de casi igual tamaño por dos paredes (orientado norte-sur y
este-oeste), intersección cerca del centro. El cuadrante noreste es un
grande,patio abierto, se accede por una puerta estrecha en la esquina
noroeste. En la esquina sureste de este espacio hay un líder puerta
desconcertado en el cuadrante sureste. El cuadrante sureste se divide en
varias habitaciones de diferentes tamaños, accesible sólo por hacer
múltiples vueltas a través de otras habitaciones, desconcertados

maneras de puertas y pasillos cortos. Uno de los más curiosos

características arquitectónicas se encuentra en la sureste esquina del
cuadrante. Aquí, las paredes crean un interiormente espiral pasillo que
en última instancia llega a una pequeña habitación rectangular. Al igual
que el cuadrante noreste, el noroeste cuadrante de habitaciones
Complejo D carece importante interna divisiones. Sin embargo, sí tiene
una plataforma baja y una hilera de nichos a lo largo de su lado oeste,
una plataforma baja a lo largo de su lado este, y una sala estrecha a lo
largo su lado sur. Un pasaje en la suroeste esquina ofrece acceso a una
pequeña habitación con una entrada desconcertado y una puerta que
conduce al segmento suroeste del complejo. El segmento suroeste se
divide en seis pequeñas habitaciones, con retorcidos corredores que
conduce a cada uno. La habitación en la esquina noreste de la cuadrante
tiene el acceso más tortuoso, que requiere hacer en ángulo recto
múltiple gira a lo largo de un corredor estrecha y completar una espiral
completa antes llegando al cuarto más recóndito. La excavación del
interior de esta habitación revelado un piso de arcilla limpia, con
evidencia de cómo el ambiente puede haber funcionado.

Las tres habitaciones a lo largo de la pared sur del este cuadrante

también son difíciles de alcanzar. puertas deflectores y corto, pasillos
serpenteantes se combinan para crear reclusión para cada uno. los tres
tienen múltiples nichos a lo largo de una o más paredes.
Habitación Complejo E

Este complejo se encuentra al noroeste del complejo de habitaciones D,

cerca de la entrada a la cuadrilátero Mayor (Fig. 2). No está demarcada
tan fácilmente como los otros complejos porque tiene una forma
irregular, y parte de el perímetro está definido por un cambio en la
elevación en lugar de un muro independiente. Sin embargo, tiene
muchas características en común con la otra habitación complejos, y
probablemente sirve muchos de los mismos funciones.

Porciones de habitaciones Complex E se construyen en una estructura

de mampostería sólida. La cumbre es de aproximadamente 3 metros
sobre el nivel del suelo de la Mayor cuadrilátero. Es una gran área
rectangular, con una extensión estrecha hacia el norte en el noreste
esquina.

Tres rampas permiten el acceso a la cumbre (Fig. 11). Cada uno tiene
dos o más vueltas de ángulo recto. Una rampa se encuentra en el lado
este, y otro está en el extremo norte de la extensión norte estrecho.
Ambos conducen a un conjunto de habitaciones contiguas que ocupar la
mayor parte de la cumbre. la tercera rampa termina cerca de la esquina
sureste de la cumbre y proporciona acceso a sólo dos de los habitaciones
en el lado este del complejo.

Es extraño que estos dos habitaciones, aunque inmediatamente

adyacente a la otra arquitectura cumbre, no son inmediatamente
accesible desde las otras habitaciones. Llegar a cualquier habitación
adyacente requeriría descenso de la cumbre, y un largo paseo por los
pasillos a la rampa en el lado oeste de la cumbre. La propósito de esta
distinta división en dos partes de la arquitectura cumbre no es clara. La
sala más grande en la cumbre es centralmente localizado y se introduce
en su esquina noreste. El banco bajo se extiende a lo largo del oeste, sur
y este paredes. La pared sur tiene una serie de nichos a lo largo toda su
longitud. Habitaciones detrás de estos nichos son visitada alrededor de
cada extremo de la pared. la más occidental habitación es de particular
interés debido a que es dividido en pasillos estrechos esa espiral hacia
adentro para un pequeño espacio aislado, similar a la de la cuadrante
suroeste de la habitación Complejo D (Fig. 10). La excavación del
interior de esta sala reveló una piso de arcilla limpia, y no hay evidencia
de cómo la habitación puede haber funcionado. En los lados sur y oeste
de la cumbre arquitectura son racimos de habitaciones contiguas que
están por debajo de la altura de la cumbre pero todavía alrededor 1.5
metros sobre el nivel del piso del cuadrilátero Mayor. Aunque la
elevación y la posición de estas habitaciones pueden sugerir una
relación funcional a la arquitectura cumbre, esto se contradice con el
largo y complicado acceso. Una de las habitaciones, en la lado oeste del
grupo occidental, es estrecha y tiene nichos a lo largo de su pared oeste.

Altar

Cerca del lado norte 01 el Cuadrángulo Major, a medio camino entre la

entrada y el oeste pared, es una estructura de bajo situado en el centro de
una ambiente (Fig. 2). Parece haber sido de aproximadamente 1 metro
de altura, con una cima plana y casi vertical lados. Tiene una pequeña
rampa en el centro de su lado sur, que da acceso a la cumbre. Su
similitud en tamaño y forma a los dos altares en el Patio Norte inspira su
designación como alta.

Nichos

El Complejo Huaca I se distingue por la conjuntos de nichos encuentran

en los complejos de las habitaciones en el Mayor cuadrilátero, en el
Complejo Oeste, y en el lado sur de la cumbre de Huaca 1. La mayor
parte de estos nichos elaborados paredes de las habitaciones pequeñas
(Fig. 12). Algunos están ubicados a lo largo de las paredes de los patios
(Fig. 13). En un caso (la esquina sureste de Complejo Sala C), los
nichos son a lo largo de dos lados de un pasillo ciego (Fig 14, superior.);
en otro caso (la porción noreste de habitaciones Complejo B), que son a
lo largo de un lado de un pasillo (Fig. 9). En casi todos los casos, se
añadieron nichos después de que las paredes que se completaron y
enlucidas. Las partes inferiores de los nichos se construyeron como
contenedores: paredes delanteras eran 65 a 110 centímetros de altura de
lado paredes eran más altos, pero la erosión extensa prohíbe
determinación exacta de su altura original. Ellos puede haber sido
construido en el techo (Fig. 15A), o tenido dinteles que formaron sus
partes superiores (Figura 15B), o las paredes se había limitado a los que
pusieron fin así debajo de la altura del techo (Fig. 15e). Hemos elegido
representar con la última forma en las Figuras 12, 13, 14, y 16, pero
debe tenerse en cuenta que el otro dos posibilidades son igualmente
plausibles.

Una vez que se construyeron las paredes frontales y laterales, la porción

inferior del nicho se llenó a la altura de la pared frontal de escombros
que consiste de tierra, arena y ladrillos de barro rotos. el horizontal
superficie del nicho se logró mediante la limitación de este relleno con
una capa delgada (ea. 2 cm) de yeso de arcilla. todas las demás
superficies interiores exteriores luego fueron acabados con yeso. En
Habitación Complejo D, cada fila de nichos tenía una cornisa horizontal
a lo largo de la pared frontal, justo por debajo las porciones de cáscara
de los nichos (fig.16) esta característica era único a este lugar. el
enigmático colocación de nichos en el Complejo Oeste y en Habitación
Complejos B y C crearon un muy estrecho pasaje entre las espaldas de
los nichos y las paredes de las habitaciones (Fig. 7,9) el propósito este
corredor no se conoce.

En vista de su semejante tamaño, la forma y la construcción, se supone

que todos los nichos sirve un función similar. Lo que esa función era
difícil de determinar. La superficie de yeso que se formó la estante del
nicho era delgada y frágil y podría no han apoyado mucho peso; ni
podría tener sostenida el desgaste de los objetos de raspado
repetidamente en contra de ella. No era, de hecho, no hay pruebas de
abrasión en el estante superficies de los nichos, ni tampoco muestran
signos de haber sido quemada o ensuciados por materiales derramar
anta ellos. Su función más probable habría sido mantener relativamente
ligero objetos. Quizás nichos en el patio abierto y zonas de patio
celebraron ídolos de madera.

Nichos lo largo de la paredes interiores de las habitaciones pequeñas

pueden haber celebrado ceremonial parafernalia.

Cronología

La Huaca 1 Complejo data claramente a la Ocupación Chimú de

Pacatnamú, AD. 1100-1400. Ninguno de los ladrillos utilizados en su
construcción puede ser atribuido a la ocupación Moche, ni a lo que
Actualmente están llamando a la Fase Intermedia. Más del Complejo
Huaca I fue construido con la Norma Ladrillos Chimú, aunque las
porciones superiores de la muros perimetrales, HIMI, y la mayoría de
Complejo de habitaciones Un fueron construidas con ladrillos Chimú
Terminal. Este implica que estas áreas se añadieron cerca del final de la
ocupación Chimú (McClelland, este volumen). La evidencia de ladrillo
con el apoyo de compor- radiocarbono determinaciones de la Huaca 1
Complejo, cada uno de los cuales está dentro de la AD. 1100-1400
tiempo marco:

1. Beta-12282 = AD. 1320 (630 ± 70 BP)Textiles de un entierro en

HIMI (Verano y Cordy-Collins, este volumen)
2. Beta-12283 = A.D. 1260 (690 ± 60 BP) La madera de una rama
utiliza como relleno en el interior HIMI (Verano y Cordy-
Collins, este volumen.
3. Beta-12284 = AD. 1270 (680 ± 60 BP) La madera de una rama
utiliza como relleno en el interior HIMI (Verano y Cordy-
Collins, este volumen).
 4. Beta-10740 = A.D. 1270 (680 ± 110 BP) Hueso de uno de los
individuos mutilados en la zanja fuera de la entrada principal
(Verano, este volumen).

Observaciones Generales

El Complejo Huaca I es una relativamente aislada entidad arquitectónica

con un acceso muy restringido. Sus muros perimetrales claramente lo
separan de las aglutinadas habitaciones, pasillos, huacas y patios que
rodearlo.

Acceso restringido

La entrada principal, en el lado norte, es pequeña y formidable.

Requiere que entran a cruzar una zanja profunda por medio de una
estrecha calzada y al pasar por un enorme muro. la única entrada
alternativa está en el lado noreste. Desafortunadamente, la arquitectura
en esta área no es suficiente bien conservado para distinguir la forma, o
incluso la ubicación precisa, de este umbral. Es claro, sin embargo, que
la entrada de este lado era secundaria, y habría carecido de la
arquitectura impacto que caracteriza a la entrada principal.

Una vez dentro del complejo Huaca 1, restringido el acceso sigue siendo
manifiesta en el diseño de los distintos componentes. Tanto Huaca 1 y la
Medio Pirámide de medios individuales de acceso a la cumbre. En la
cumbre de Huaca 1 sólo hay un único corredor que proporciona acceso
a las salas a lo largo el lado sur. Del mismo modo, hay una sola entrada
al Complejo oeste. El Cuadrángulo Mayor es quizás el más ejemplo
pronunciado de acceso restringido en Pacatnamú. altos muros
perimetrales formidables definen un cuadrilátero con una superficie
interior de casi 30.000 metros cuadrados. El acceso a este enorme
espacio es posible sólo a través de una única puerta estrecha, apenas lo
suficientemente amplia para permitir que dos personas entren en al
mismo tiempo. Dentro del cuadrilátero Major, largo estrechos pasillos
(algunos con constricciones) y puertas con pilastras y / o desconcertados
tendrían servido para restringir el acceso a diversas áreas internas.

Grandeza arquitectónica

La escala masiva de muchas paredes, patios, y puertas, así como el

impresionante volumen de Huaca 1 y la Pirámide del Este, fueron
deliberada los intentos de lograr la grandeza arquitectónica.
Expectativas También se mejoraron por el largo ya menudo pasillos
intrincados y puertas desconcertado que Acceso precedido a las
habitaciones interiores y patios. Múltiples nichos en algunas áreas
también tendrían proporcionado una sensación de grandeza, sobre todo
en el Patio central del Complejo Oeste.

Enrutamiento Diferencial

En varios casos, como se parte de la Entrada primaria a través de

diversas partes de la Huaca Complejo I, hay una opción de seguir una
ruta a la derecha (oeste) o lo de la izquierda (este). cuando esto opción
se produce, la ruta hacia las ganancias adecuadas a través de grandes
puertas, a menudo con pilastras y elegante corredores para bien
planificada, cuidadosamente construida, y las estructuras con frecuencia
masivas. En contraste, la camino a las ganancias dejadas a través
relativamente pequeño, puertas ya veces estrecho, irregular corredores a
menudo áreas irregulares en el plan y mal construido. Espacios
alcanzados por la derecha ruta implica funciones ceremoniales o
administrativas, mientras que los que se accede por la ruta de la
izquierda normalmente han rechazar y por lo tanto implica una función
doméstica o en un área donde la comida y la bebida ceremonial fue
preparado y / o almacenado. 4
Un ejemplo de las alternativas de la mano derecha y la mano izquierda
es evidente en las dos formas de progresar o de la entrada principal el
Complejo de la entrada del Cuadrángulo mayor (véase más arriba). Otra
ocurre cuando uno entra en el Cuadrángulo de Mayor de proceder a la
derecha da acceso a patios y complejos de habitaciones que reflejan
HighStatus funciones ceremoniales y administrativos; proceder a la
izquierda ofrece entrada lo la amplia zona de las basuras domésticas y
arquitectura irregular en la parte oriental del cuadrilátero Mayor (Fig.
2). La cumbre de Huaca puedo ser visto como otro ejemplo de la
derecha frente dicotomía izquierda. A lo de la puerta de la izquierda
conduce a una habitación estrecha que pueden haber sido utilizados para
el almacenamiento, mientras que la puerta de la derecha en última
instancia conduce a habitaciones de alta a lo largo del lado sur de la
huaca, en menos uno de los cuales contenía nichos. Esta dicotomía
derecha-izquierda se ha observado en otros complejos arquitectónicos
en Pacatnamú tales como Huaca 23a (Dorman, este volumen) -la
derecha ruta es consistentemente más elegante a un mayor estado de la
arquitectura de la ruta a la izquierda. Esto sugiere que puede haber sido
un importante principio de la arquitectura Chimu en Pacatnamú.

La mano derecha frente a izquierda enrutamiento a través de la

arquitectura en Pacalnamu fue llevado primero lo mi atención por
Cristóbal Campana, cuando visitó el lugar durante nuestra 1983
temporada de campo. Afirmó que parecía ser utilizada con frecuencia en
la arquitectura monumental en Chan Chan. También tiene sido discutido
por Rostworowski (1977a) en relación con el concepto de Hanan y
Hurin en la costa peruana.

Cabe señalar que el Complejo I Huaca no es única en Pacatnamú. Los

componentes básicos, así como su tamaño y ubicación con respecto a
uno de otro, se repiten en varios otros complejos en el sitio. Entre los
ejemplos más claros son Huaca 8 (el segundo mayor complejo en
Pacatnamú) y 23a Huaca (Donnan, este volumen). Los ejemplos
adicionales incluyen Huacas 9, ID, 12, 13, 16, y 17, y puede ser que aún
otros serán reconocido como más arquitectura se borra y asignada. Es
interesante que la Huaca 1, 8, y 23ª complejos no sólo comparten el
mismo inventario de componentes arquitectónicos, pero también
contienen la única sin embargo, seis audiencias identificadas en
Pacatnamú. en cada casos las audiencias se encuentran en gran
rectangular recintos en el lado sur de las huacas [Link] función del
complejo Huaca I tiene todavía que se determine. En parte, esto es
debido a que sólo suficiente de la arquitectura fue desalojada para
definir su formar, ya que el propósito de la mayor parte de la excavación
era obtener un plan completa del complejo en general. Muy pocas áreas
se despejaron al piso original nivel, y la mayoría de los que fueron
revelados limpio suelos de barro sin evidencia de actividad. Por lo
tanto,más de lo que puede decirse acerca de cómo el complejo
funcionado debe inferirse de la arquitectura sí mismo. Sólo en algunos
casos puede nuestra comprensión ser mejorada por el material cultural
asociado (Donnan, ElaborateTextile, este volumen). Parece claro, sin
embargo, que la Huaca I complejo funcionó principalmente como un
área para la puesta en escena de ceremonias. El acceso restringido,
monumental la escala y la falta general de pruebas de productos
nacionales actividad todo implica un religioso más que una función
secular. El patio del Norte, con Huaca I y la Medio Pirámide dos lados y
los dos bajo altares, cerca del centro, parece ideales para ceremonias
para ser testigo, o participaron en, por grandes grupos de personas. Las
cumbres de Huaca Iy la Pirámide del Este habría ofrecido
impresionantes lugares también. El patio central de la Complejo oeste
habría proporcionado una más pequeña perosigue siendo muy
impresionante área de preparación.

Como se señaló anteriormente, este patio es inusual en tener toda su

superficie casi cubiertocon fragmentos cerámica. Estos fragmentos,
además de un poco profundo depósito de basuras, implica la preparación
de alimentos en esta área. Dado que esta actividad se estaba
produciendo en un gran patio abierto, no sugiere un interno, actividad
familiar único, sino más bien la preparación de alimentos en una escala
masiva. Tal vez estas actividades estaban destinados a proporcionar
alimentos para ser consumidos en ocasiones ceremoniales.

El Cuadrángulo Mayor, aunque es evidente que una parte del Complejo

Huaca I, es un área distinta que puede han funcionado de una manera
diferente que el resto del Complejo. Cuenta con más habitaciones
pequeñas, algunas de que puede haber sido con fines domésticos.
Aquellos en la sala de cinco complejos pueden haber sido, en el menos
en parte, las viviendas de las personas de la élite. Los numerosos patios
sugieren que algunos ceremoniales las actividades se llevaron a cabo en
esta área. la gran área de los residuos domésticos a lo largo del lado este
de la Cuadrángulo indica la preparación de los alimentos, y la
arquitectura relativamente simple en esta área puede tener sido las
viviendas de las personas que sirvieron la élite.

Numerosos patios en el centro y la porción oeste del Cuadrángulo de

Mayor pueden tener sido para actividades ceremoniales. También hay
evidencia que los aspectos de la vida ceremonial incluidos tejiendo,
sacrificio en Comparación con Chan Chan

El sitio de Chan Chan, ubicada en el Moche Valle de aproximadamente

150 kilometros al sur de Pacatnamú, servido como la capital del Reino
de Chimor durante el Periodo Intermedio Tardío su extenso complejos
arquitectónicos, que se extiende sobre un área de más de seis kilómetros
cuadrados, incluirá diez grandes recintos rectangulares llamadas
ciudadelas que parece ser similar al cuadrilátero Mayor en Pacatnamú.
Dada nuestra actual comprensión de el Cuadrángulo Mayor y del
Complejo Huaca I de la que se parte, vale la pena evaluar la grado de
similitud entre éste y los cuidadelas Al Chan Chan. La similitud más
evidente entre las ciudadelas Al Chan Chan y el Mayor Cuadrilátero en
Pactanamu es su forma general-ambos son rectanguiar recintos
amurallados orientados en dirección norte-sur eje, con una sola entrada
pequeña cerca del centro de la pared norte. En ambos casos, los recintos
amurallados se dividen en numerosas salas y abierto patios, conectadas
por pasillos largos, generalmente entrado por las puertas con pilastras
y / o desconcertados. Ambos también tienen pasillos ciegos. En este
punto, sin embargo, la similitud Entre Ciudadelas en Chan Chan se
divide en el norte, sectores central y sur del estadio, cada uno con
características interior características arquitectónicas y una clara función
primaria (Día 1982: 57). El Cuadrángulo Mayor en Pacatnamú no tiene
división tripartita, y la única distinción funcional claro es entre ele la
llama, y baile (Donnan, Elaborar Textil, este volumen).

Comparación con chan chan

El sitio de Chan Chan, ubicado en el valle de Moche, aproximadamente

a 150 kilómetros al sur de Pacatnamu, sirvió como la capital del Reino
de Chimor durante el Período Intermedio Tardío. Sus extensos
complejos arquitectónicos, que se extienden sobre un área de más de
seis kilómetros cuadrados, incluyen diez grandes recintos rectangulares
llamados ciudadelas que parecen ser similares al Cuadrángulo Mayor en
Pacatnamu. Dada nuestra comprensión actual del Cuadrángulo Mayor y
del Complejo Huaca I del que forma parte, vale la pena evaluar el grado
de similitud entre este y los cuidadelas en Chan Chan. La similitud más
obvia entre las ciu- dadelas en Chan Chan y el Cuadrángulo Mayor en
Pactanamu es su forma general, ambas son recintos de paredes
rectangulares orientados en un eje norte-sur, con una pequeña entrada
cerca del centro de la pared norte . En ambos casos, los enclaves
amurallados se dividen en numerosas habitaciones y patios abiertos,
conectados por largos pasillos, que generalmente se ingresan a través de
puertas apiladas y / o desconcertadas. Ambos también tienen pasillos
ciegos. En este punto, sin embargo, las similitudes cesan. Las ciudades
en Chan Chan se dividen en los sectores norte, centro y sur, cada uno
con características arquitectónicas interiores características y una
función primaria distinta (Día 1982: 57). El cuadrilátero principal de
Pacatnamu no tiene división tripartita, y la única distinción funcional
clara es entre área oriental, que parece haber sido principalmente
doméstica, y el área restante que parece haber sido en gran parte
ceremonial. Cada ciudadela en Chan Chan tiene varias ciencias, con
mayor frecuencia agrupadas en el sector central, que controlan el acceso
a numerosas habitaciones con cubos que cubren las paredes que
probablemente se usaron como instalaciones de almacenamiento (Día
1982.59-60). En el cuadrilátero mayor solo hay una audiencia (en la
Sala b, Complejo A), y no está asociada con habitaciones que contengan
contenedores de almacenamiento. De hecho, no hay depósitos de
almacenamiento en ningún lugar del Cuadrángulo Mayor, ni hay
ninguna indicación de que el almacenamiento fuera una función
importante de esta área. Cada ciudadela en Chan Chan tiene un entierro
en plataforma, generalmente ubicado en su sector central que se cree
que fue para entierro real (Conrad 198287-118). HIMI, ubicado en la
esquina sureste del Cuadrángulo Mayor, al principio parecía ser una
estructura similar. La excavación de este montículo, sin embargo, indicó
que carece de ciertas características de diagnóstico de las plataformas de
entierro en Chan Chan (Vero y Cordy-Collins, este volumen)
Finalmente, los nichos característicos de muchas habitaciones y patios
en el Cuadrángulo Mayor de Pacatnamu son similares a los nichos que
se encuentran en Chan Chan. En Chan Chan, sin embargo, los nichos se
utilizan con frecuencia para elaborar los interiores de audiencias, un uso
que no se ve en ninguna audiencias en Pacatnamu.
En resumen, si bien hay muchas similitudes entre las ciudadelas en
Chan Chan y el Cuadrángulo Mayor en Pacalnamu, una comparación
sistemática de las dos revela muchas importantes diferencias. Estas
diferencias se hacen aún más pronunciadas cuando se considera que las
ciudadelas en Chan Chan son esencialmente unidades arquitectónicas
completas, mientras que el cuadrilátero principal en Pacatnamu es solo
uno de los componentes del Complejo Huaca 1 general y claramente
está destinado a funcionar como parte de un todo más grande. Los otros
componentes de la Huaca, 1 Complejo incluyen numerosos patios, salas
y corredores, así como álamos, una huaca masiva y la Pirámide
Oriental. No se han observado altares como los del Complejo Huaca 1
en Chan Chan, y aunque existen algunas huacas grandes, nunca están
directamente asociadas con las ciudadelas (Día 1982: 62).
Las diferencias significativas entre el Cuadrángulo Mayor y las
ciudadeias de Chan Chan reflejan conceptos arquitectónicos originales,
lo que implica que cumplieron funciones distintas. Además, sus
diferencias sugieren que tenían distintos antecedentes evolutivos.

HIMI: UNA ESTRUCTURA FUNERARIA PERÍODO

INTERMEDIO TARDÍO EN PACATNAMÚ

John W. Verano y Alana Cordy-Collins

Pacatnamú se caracteriza por un gran número de los cementerios

saqueados encontrado tanto en toda la arquitectura complejo y fuera de
la Muralla Exterior. También hay varios montículos muy saqueada, la
superficies de los cuales están llenos de esqueletos humanos materiales
y fragmentos de textiles y cerámica. El material restante en la superficie
indica que estos montículos vez contenían numerosos enterramientos y
sugiere que pueden haber servido principalmente estructuras mortuorias.
Uno de estos montículos, HIMI, se encuentra en la esquina sureste de la
importante Cuadrángulo de la Huaca 1 Complejo (Fig. 1). Durante la
temporada de campo 1983, se recogió superficie y parcialmente
excavada.

La aparición de HIMI antes de la excavación era el de un montículo más

o menos circular, aproximadamente 30 metros de diámetro, con un
máximo altura en el centro de 2,5 metros por encima de la presente
superficie del suelo. Había numerosos pozos de saqueo y una dispersión
de huesos humanos junto con fragmentos de textiles y cerámica que
cubrían la superficie al montículo (Fig. 2). Una comparación de fotos
aéreas de Pacatnamú tomada en la década de 1940 con las tomadas en la
década de 1970, así como discusiones con locales informantes,
indicaron que H 1M1 había experimentado una larga historia de saqueos
esporádicos.

Alterar recolección de superficie inicial, una de un metro de ancho corte

exploratorio se realizó en el lado este de el montículo para localizar la
pared externa de la estructura (Fig. 3). El corte se extendió hasta el
centro del montículo, pero no hay evidencia de un oriental externa Se
encontró pared. Numerosos conjunto y ladrillos de barro fragmentarias
y escombros se encuentra en todo el corte sugieren la pared fue
destruida ya sea por saqueos o por la eliminación deliberada de ladrillos.
Varios segmentos intactos de pared de ladrillo se encontraron en el
centro 01 del montículo. Estos fueron despejados y seguido hacia el
exterior en un intento de localizar un relativamente porción intacta de la
estructura. Aunque este estrategia tuvo éxito en revelar lo que
arquitectónicamente característica a H 1MI, la mayoría de la estructura
parece haber sido destruida.

Arquitectura

A pesar de las extensas excavaciones, los límites externos de HIMI se

mantuvieron esquivos; solo se conservó una parte de lo que parecía
haber sido la pared exterior occidental de la estructura (Fig. 3). Sin
embargo, aún se puede identificar la estructura interna básica de HIMI,
que consiste en relleno de arena y escombros sostenida en su lugar por
una serie de paredes interiores. Las paredes interiores estaban muy
dañadas por el saqueo, y la mayoría parecía ser solo segmentos
fragmentarios de una serie original de las paredes de intersección.
Cuanto menor cursos de estas paredes contenían tanto-rectanguiar plana
y ladrillos ovoides utilizan indistintamente; sugerencia que la estructura
es terminal de fase. Ambos eran de color gris claro duro-limo tipos de
ladrillos (McClelland, este volumen). Sólo un segmento de pared fue
enyesado y no había señales de la intemperie o la exposición. Las
paredes daban la impresión de habiendo sido erigida rápidamente y sin
cuidado, sin mucha atención a la simetría o la apariencia. Su orientación
era predominantemente norte-sur y de este a oeste, pero la alineación de
algunos segmentos de pared diferían significativamente (Fig. 3). a
juzgar por la el diseño de las paredes interiores conservados, HIMI no lo
hizo tener un plan interno coherente. Aunque gran parte de la estructura
del H1Ml fue destruida por saqueos, relleno intacta fue encontrado en
varios áreas. En la mayoría de los casos fill (1) consistía en arena y
escombros, alternando con capas delgadas de tallos de maíz, ramas y
hojas. (figuras 4,5), el material vegetal presumiblemente funcionado
para estabilizar el relleno. 'en otra áreas, llenar consistieron en ladrillos
de barro sólidos o de ladrillo fragmentos .La variedad de material
utilizado para llenar diferente zonas de la estructura pueden reflejar ya
sea el preferencia de los equipos de trabajo distintos o la limitada
disponibilidad de materiales de relleno. La ausencia de la intemperie en
las paredes interiores y el crudo y acabado rugoso sugieren que H1Ml se
construyó y se introdujo en un secuencia de construcción individual.

Entierros y Otras Características

Textiles, cobre, madera y fragmentos de calabaza se encuentran

dispersos en las áreas perturbadas de H1Ml, lo que indica que varios
entierros pueden tener sido saqueada. Material esquelético humano en
el. Superficie del montículo y se distribuye en todo el áreas saqueadas
componen los restos parciales de al diez individuos menos adelantados
(véase el apéndice). Cuatro entierros identificables fueron recuperados
en el montículo (Fig. 3); todos menos el entierro 4 había sido perturbado
por los saqueadores. entierro 1 era esencialmente completa, con sólo
daños menores a los tejidos alrededor de la cabeza. Estaba situado en
saqueadores backdirt a una profundidad de 30 centímetros, cerca del
centro de la estructura. El entierro consistía en un haz de medición textil
46 x 107centimeters, que contienen el cuerpo flexionado de una hembra
de aproximadamente 20-25 años de edad (ver Apéndice). El cuerpo
yacía sobre su espalda con las piernas flexionados y las rodillas
levantadas hacia el lado izquierdo (fig. 6). Los brazos estaban cruzados
sobre el pecho, y un válva de concha Spondylus princeps fue atado a la
palma de cada mano con una banda (2) de pura tela "El cuerpo estaba
envuelto en una capa interna de tejido plano paño con un diseño de
resistir (Fig. 7) y una externa capa de ikat de urdimbre.

Entierro 2 se encuentra justo debajo de la superficie en la zona centro-

sur de la estructura (Fig. 3). Fue fuertemente perturbado y dispersa en
dos área metro cuadrado. Menos de 500 / "01 el esqueleto se encontró,
pero era posible identificar el individuo como una adolescente,
aproximadamente 15-18 años 01 años de edad (véase el apéndice). con
asociado el esqueleto parcial eran numerosos los textiles elaborados,
incluyendo coloridas prendas en miniatura tapices hendidura (Fig.
8)también asociado con el entierro Había dos pinzas redondas, tres
brazaletes cuadrados,y dos vainas tubulares, hechas de cobre (fig 9), así
como varios turquesa y amarillo iridiscente plumas.

Entierro 3 se encuentra en saqueadores en el lado sur de H 1M1 a una

profundidad de 50 centímetros (Fig. 3). Lo que originalmente era un
solo paquete que contiene los restos de 6 a 12 meses de edad infantil se
encontró en dos partes, con el contenido perturbados (Fig. 10). La
posición del cuerpo no se pudo determinar con certeza, pero el bebé
parece haber sido cargó en su espalda con los brazos extendidos a lo
largo dellados y las piernas flexionadas. El cuerpo estaba envuelto en
una capa exterior de llanura algodón natural color beige tejer y una capa
interior de algodón blanco liso tejer. Hilados de lana de color amarillo
se envuelve alrededor de la muñecas, hilo de lana verde alrededor de los
tobillos. uno de los haces parciales contenía una pequeña, sin decorar
cuenco de calabaza. Se había roto y reparado con guita. Un objeto
adicional encontrado con Entierro 3 es de especial interés; un anillo
circular, 7 centímetros de de diámetro, construida de fibras vegetales
bien envueltos, sentar contra el hueso occipital del cráneo (Fig. 11).
Áreas una depresión poco profunda y de picaduras en la superficie del
hueso occipital indican que el anillo de estaba ejerciendo presión en el
cráneo durante la vida. La anillo parece ser parte de un aparato usado
para colocar la cabeza del bebé para una cuna portátil o artificialmente
deformar la cabeza, o tal vez ambas cosas. Weiss describe e ilustra un
anillo similar hecha de algodón   encontrado atado en su lugar en la
cabeza de un momificado niño de Cerro Colorado en el valle de Ica en
la Costa Sur (1961: 93-94). Entierro 4 se encuentra a una profundidad
de 25 centímetros cerca del límite occidental de H1M1 (Fig. 3). La
sepultura poco profunda parecía imperturbable y en contexto primario.
Consistía en un conjunto textil que contiene los restos de un recién
nacido a seis meses de edad infantil (Fig. 12). Los envoltorios textiles
consistieron de una llanura cubierta de algodón tejido exterior y un
tejido plano de algodón de rayas azules interio

Además, el cuerpo estaba rodeado por una capa interna de relleno de

algodón. Posición entierro estaba en la parte de atrás con los brazos
extendidos a lo largo de los lados y la piernas ligeramente flexionadas.
Atado a cada lado era una pieza de animales ocultar con pieles.

Entierros 3 y 4 son distintos de los enterramientos 1 y 2 en la calidad de

sus ajuares. las asociaciones encontrado con Entierros 3 y textiles de
tejido 4 de civil y una reparación de calabaza implica entierros de bajo
estatus. Si bien el contexto original del Entierro 3 es desconocida,
Entierro 4 se encuentra a muy poca profundidad en el periferia de HIMI.
Desde aislado bebé intrusivo entierros se han encontrado en las
características arquitectónicas y basuras ocupacional en otro lugar en
Pacatnamú, es probable que Entierros 3 y 4 no se refieren a la
construcción original y el uso de H1M1. Además de los cuatro
enterramientos humanos, un textil paquete que contiene los restos de un
loro verde (idenlificalion preliminar) se encuentra justo por debajo la
superficie en un área perturbada cerca del centro de la estructura. El
contexto original de este paquete es desconocido.
Cronología

El tipo de ladrillo utilizado en la construcción de HIMI (McClelland,

este volumen) y numerosos tiestos diagnósticos encontrados en el
relleno de la estructura indican una ocupación Chimú (ea. dC 1100-
1400) para HIMI. Una única completa Chimú Se encontró vasija de
cerámica durante la excavación, acostado en posición vertical junto a
uno de la carcasa interna paredes de la estructura (Fig. 13). Las tres
determinaciones de radiocarbono en H1M1 grupo de material
fuertemente e indicar un relativamente tarde fecha para la estructura.
Dos de radiocarbono las determinaciones se realizaron en muestras
separadas de una rama de árbol recuperado de una sección sin molestias
de llenar. La rama se recogió de una capa de material vegetal interpone
entre estratos repetida de rechazar llenar. Tenía la apariencia de ser
recién cortar y todavía tenía las hojas unidas. Las dos muestras
radiocarbono producido data de 1260 AD y 1270. " La consistencia de
los resultados sugiere que la fecha es fiable. La tercera determinación se
hizo por radiocarbono en una muestra de textiles de algodón de entierro
2. Se produjo una fecha de A.D. 1320, que está dentro de uno
desviación estándar de los otros dos radiocarbono fechas. 'Esta fecha
proporciona evidencia de que el Entierro 2 de hecho fue contemporáneo
con H1M1 y que el cuerpo pudo haber sido enterrado durante o poco
alterar la construcción de la estructura

Estructuras análogas

Un número de la Costa Norte estructuras de adobe han sido

identificados como plataformas funerarias Chimú en la Costa Norte del
Perú (Conrad 1974, 1982; Keatinge y Conrad 1983; Pozorski 1971). con
una excepción, todos los ejemplos se encuentran en Chan Chan en el
valle de Moche. Conrad (1974), que tiene publicado los estudios más
amplios de estas estructuras, divide las plataformas en Chan Chan en
dos tipos: plataformas funerarias reales asociados a los diez grandes
recintos amurallados y entierros-en-plataforma estructuras, que son
construcciones menos elaborado situado en la zona intermedia de la
arquitectura ". todas las plataformas funerarias en Chan Chan han sido
en gran medida dañados por los saqueos, pero encuesta y excavaciones
por Conrad y Pozorski han revelado muchos detalles sobre su
construcción y contenido. Característica de todas las plataformas
estudiadas fue de una estructura interna que consiste en una serie de
células de entierro preparados con acceso desde arriba. Dentro de cada
plataforma de éstos las células eran de un tamaño y forma consistente.
Ellos eran establecido en una disposición ordenada en torno a una sola,
céntrico cámara en forma de T, que presumiblemente alojado el
entierro principal de la plataforma. Keatinge y Conrad (1983) también
identificaron una plataforma de ladrillos de barro en el sitio de Farfan en
el Valle de Jequetepeque como un entierro imperial Chimú plataforma.
Esta identificación se basa principalmente en ubicación y contexto, el
hecho de que era fuertemente saqueado, y la presencia de fragmentos de
elaborada ajuares y huesos humanos en los saqueadores. Por desgracia,
la plataforma en Farfan no tiene sido totalmente excavado y su
estructura interna es no se conoce.

Conclusiones

El diseño arquitectónico de H1M1 es claramente distinta de la de las

plataformas funerarias en Chan Chan. En Chan Chan, una disposición
ordenada de entierro células ocuparon el interior de la plataforma; el
interior de H1M1 contenía nada más que paredes internas y relleno. Más
allá de las Diferencias de arquitectura, sin embargo, la ubicación y el
contexto de H1M1 son similares a las plataformas funerarias en Chan
Chan. H 1M 1 es ubicado dentro del gran cuadrilátero en Pacatnamú,
que comparte muchas de las características arquitectónicas con los
grandes recintos amurallados de Chan Chan. Es la única plataforma
como estructura que se encuentra dentro del cuadrilátero, y se sabe que
tienen enterramientos contenidos con ajuar funerario de élite,
incluyendo concha Spondylus y elaborados textiles. Por lo tanto, es
probable que H 1 M 1 sirvió como una estructura de enterramiento para
los ocupantesdel cuadrángulo análoga a la de las plataformas funerarias
en los recintos amurallados de Chan Chan.

ANEXO:

Material esquelético humano de HIMI

A continuación se muestra un resumen del material esquelético humano

recuperado de HIMI. El material descrito incluye no sólo los cuatro
entierros identificables (B 1- B4), sino también el material recogido de
la superficie de la estructura y los aislados huesos encontrados durante
excavación.

1. Los entierros

Número Entierro. HIMI BI

Edad: 20-25 años
Sexo: femenino
Comentarios: La preservación del esqueleto es excelente; hay
algo de conservación del tejido suave como así, incluyendo el
cabello, la piel y las uñas. todo tiempo epífisis de huesos y la
sutura basilar del cráneo están cerrados, pero las epífisis medial
de la clavícula están unidos de forma incompleta. El más notable
patología es una fractura bien curado de la nasal izquierda
proceso de hueso y nasal del maxilar izquierdo. Aparentemente
este individuo sufrió un golpe en la cara en algún momento de su
vida.

Número Entierro: HIMI B2

Edad: 15-18 años
Sexo: femenino
Comentarios: El grupo de las epífisis temprana es cerrado, pero
el grupo tardío sigue abierta (McKern y Stewart 1957). Las
coronas de los terceros molares inferiores están completos, pero
los dientes no han estallado. La entierro fue gravemente
perturbado por los saqueadores y sólo aproximadamente la mitad
del esqueleto está presente. Entre los huesos que falta es la
pelvis. Sexo atribución es basado en el diámetro transversal
máximo de la cabeza del fémur (38 RNM), que se encuentra en
la parte inferior límite de la gama femenina en Pacatnamú. la
izquierda fémur y la tibia derecha de esta parches individuales
Mostrar de hueso perióstico en la superficie de los ejes (IEFT
tibia, fémur derecho; fíbulas no está presente). Bilateral
participación de la periostitis sugiere una sistemática trastorno
en lugar de un origen traumático

Número Entierro: H 1 M 1 B3
Edad: 6-12 meses
Sexo: Indeterminado
Comentarios: Aunque perturbado por los saqueadores, la
esqueleto está completo y bien conservado. La edad es estimado
por la falta de cualquier erupción dental y una longitud femoral
máxima (sin epífisis) de 106 mm. El hueso occipital muestra así
me reacción ósea (porosidades) en un patrón circular
correspondientes a la ubicación de un anillo en forma de
rosquilla recuperado con el entierro. Esta porosidad parece ser
una presión reacción atrofia al anillo.

Número Entierro: HIMI B4

Edad: 0-6 Meses
Sexo: Indeterminado
Comentarios: A la edad se estima en el base de la calcificación
dental y la longitud de los huesos largos. No se observó
evidencia de patología ósea.
 2. Material esquelético humano aislado.
Comentarios: Más de 100 huesos humanos aislados fueron
recuperados de la superficie y saqueadores de H1M1. Un
mínimo de diez personas son representadas por el material.
Edades van de bebé a edad adulta, y tanto hombres como
mujeres son presente.

LA SALA DE LA UDIENCIA DE LA HUACA 1

Susan Lee Bruce

Durante la excavación y mapeo de la Huaca 1 Complejo, la Sala de

Audiencia en la suroeste esquina del cuadrilátero demostró un especial
interés. Cuando las trincheras eran excavadas a lo largo de las paredes
de esta zona, varios objetos fueron descubiertos, incluyendo una
colección espectacular de textiles en miniatura. Aunque este material
era saqueado de su contexto original, que había sido protegida por una
cubierta de fundido adobe que resultó de la erosión de la arquitectura.
Posterior excavación en la habitación Audiencia reveló tres cámaras
funerarias saqueadas que es casi seguro que eran la fuente de los
materiales robados. el siguiente informe describe las excavaciones
Audiencia habitación y presenta los resultados de estos esfuerzos ".

La Sala de Audiencia

La Sala de Audiencia se encuentra en el complejo de habitaciones A,

cerca de la esquina suroeste del mejor cuadrángulo se compone de un
gran patio abierto con un hueco cerca del centro de su lado este. Las
medidas patio aproximadamente 21 metros de norte a sur por 19 metros
de este a oeste. La alcoba, que contiene el -audiencia en forma de U,
mide aproximadamente 6 metros de norte a sur por 7 metros de este-
oeste a la Sala de Audiencia es ya sea a través de una puerta de yeso en
el centro de su pared oeste, a través de una pequeña puerta y el pasillo
en la esquina noreste de la alcoba.

Aunque las paredes de adobe que forman el perímetro de la habitación

están actualmente erosionado a nivel del suelo cerca, al momento de la
construcción eran más probable de altura suficiente para asegurar la
privacidad. Las paredes eran originalmente pegadas, pero no hay
evidencia de frisos u otra decoración de la superficie. Restos de caña,
cuerda, y arcilla caña sugiriendo que la Sala de Audiencia fue al menos
parcialmente techada.

En el lado norte del patio son dos Proyecciones de adobe que se

extienden alrededor de un metro de las paredes este y oeste; su función
se desconoce. Una pared cerca de la esquina sureste del patio deflector
sirve para la entrada de una serie Habitaciones.

La audiencia en forma de U en la alcoba es opuesta la puerta principal al

patio.

Está formada por una pared trasera de espesor y dos más delgado que
proyectan paredes laterales, creando una aproximadamente interior de 4
metros cuadrados. Desafortunadamente, tanto del interior ha sido
destruido por el saqueo que sus componentes arquitectónicos son
difíciles de identificar. Sin embargo, parece haber tenido un banco a lo
largo de la pared posterior y un paso bajo en la parte delantera. Se puede
también han tenido bajas bancos a lo largo de las paredes laterales.

Desafortunadamente, tanto del interior ha sido destruido por saqueos de

sus componentes arquitectónicos, son difíciles de identificar. Parece, sin
embargo, haber tenido un banco a lo largo de la pared trasera y un
escalón bajo en la parte delantera. Puede que también han tenido bancos
bajos al largo de las paredes laterales estas características son similares
a otras audiencias que han sido excavadas en Pakatnamu nuestras
excavaciones incluyeron, excavación superficial, trincheras a nivel del
suelo a lo largo de las paredes formando la sala y la audiencia en el
interior del patio 10 unidades de prueba del metro 1 x1 dos largas
trincheras una cámara de entierro saqueado, sección del medidor de un
segunda cámara de entierro fueron excavados en estéril. Una cámara de
entierro saqueada en la audiencia en forma de u fue excavado en estéril
y el resto de la audiencia fue autorizado a nivel en el pasillo fuera de la
pared oeste de la audiencia.

También excavamos un metro de 1x2 unidad de ensayo a estéril y

despejo el resto del pasillo a nivel del suelo, las excavaciones mostraron
evidencias claras de 2 niveles estratigráficos. El nivel inferior que
consta de basura embalada de forma flexible se produjo por encima del
suelo estéril, fue de aproximadamente 30 cm gruesos y contenidos
moche iv – moche v planta rectangular, un husillo con hilados de
algodón y otro de toneladas de fragmentos de hilo no había pruebas de
arquitectura de adobes asociadas a este nivel, el nivel superior
correspondió a la ocupación chimú se separó desde el nivel inferior por
un suelo de arcilla, en el patio el suelo era como erosionado
paralelamente aceptó por un estrecho, tira a lo largo de las paredes
perimetrales. Textiles en miniatura, fragmentos textiles, cerámica,
calabaza y el material esquelético se recuperaron de la parte superior la
preservación de ese material fue considerablemente mejor que en el
nivel inferior análisis de los ladrillos utilizados en la construcción en
sala de audiencia confirma el hecho de que fue construida durante la
ocupación chimú al mismo tiempo que las paredes al mismo tiempo que
las paredes exteriores del mayor cuadrángulo

Las zanjas poco profundas a lo largo de los muros perimetrales del

patio, las otras unidades de excavación. Desde muchos de los artefactos
son similares a los encontrados en las cámaras de enterramiento
robados, es probable que las cámaras originalmente llevaron a cabo gran
parte del saqueado material.

Es difícil determinar cuántos entierros fueron saqueados, pero en algún

momento fue abandonado. la evidencia sugiere que hubo al menos dos
episodios de saqueos. El primero está representado por los artefactos
encontrado en las paredes de adobe caídos y justo por encima del nivel a
lo largo del patio. El perímetro. La posición de estos objetos indica que
las cámaras fueron saqueadas en breve alterar el abandono de la
habitación. Además, puesto que los textiles fueron también conservados,
sólo un corto período tiempo podría haber transcurrido, después las
paredes comenzaron a erosionar y colapsar, formando una cubierta
protectora. El segundo saqueo debe haber tenido lugar mucho más tarde,
más después el patio ha sido erosionado por la lluvia y el viento.
Textiles y otros artículos perecederos se encontraron en el medio del
patio, protegida por un depósito de adobe derretido y la arena arrastrada
por el viento.

Dado que es poco probable que este textil podría haber sobrevivió a la
Condiciones climáticas.

CÁMARAS FUNERARIAS

Cámara funeraria 1

Esta cámara, que se encuentra en el centro de la Audiencia en forma de

U, parece haber sido de aproximadamente 1,5 metros de diámetro y 50
centímetros en profundidad (Fig. 2). El saqueo ha destruido pruebas de
la relación cronológica de la cámara para la arquitectura. Sin embargo,
las audiencias en ciudadelas en Chan Chan tienen entierros contrapiso
cree que ser contemporáneo con su construcción (Keatinge 1982: 216),
y por lo tanto es probable que los enterramientos debajo esta audiencia
también datan de la época de su 01 construcción.
Los huesos humanos encontrados en la Cámara funeraria 1 representan
una hembra, 11-13 años de edad, y al menos cuatro otros individuos, 15-
20 años de edad, cuyo sexo podía no se ha determinado. El tamaño y la
forma de la cámara múltiple que los individuos estaban flexionados
posición de entierro flexionadas los cuerpos parecen haber sido
envueltos en textiles en el momento del entierro algunos huesos se
habían adherido a grandes fragmentos un paño liso de tejido simple , un
tipo de uso frecuente con una mortaja. Una concha grande con una
banda textil alrededor de él se asoció con el material de esquelético.
Mezclado con los huesos humanos eran su conjunto y ladrillos rotos,
rotos y algunos Spondylus carbonizado conchas, fragmentos de
cerámica, llama y pequeños animales huesos, restos vegetales,
fragmentos textiles, cuerdas, calabaza fragmentos, fragmentos de huso
de madera, un pequeño trozo de lámina de cobre, perforada semillas de
espingo (Quararibea sp.), y conchas (Thais,

Donax y Tegula atra). Se excavaron varias Ofrendas de oxidación y

como combustible se excavaron Cámara de Entierro 1 y desde el área de
inmediato que lo rodea (Fig. 3): Son crudamente hecho y variar en
altura 4-8 centímetros. Estos vasos se asemejan a los tarros y se cree que
son ofrendas en miniatura. Dos de tres tenían tapones de algodón.
Ofrendas o fragmentos Ofrenda similares fueron encontrados en casi
todas las áreas excavadas de la Audiencia complejo, las concentraciones
más pesadas se asocian con los entierros saqueados (ver descripciones
de Entierro Charnbers2 y 3). El resto de la audiencia en forma de U era
despejado para tener acceso a otro nivel. Entre los artefactos
recuperados fueron los textiles decorativos, que parecían ser asociado
con Entierro de la cámara 1. Este textil incluye dos bolsas, dos
taparrabos, tres túnicas, dos rectángulos y un cuadrado. Uno de los
taparrabos fue doblado y atado con un hilo (Fig. 4) longitud 01; un
rectángulo y un cuadrado, en abrir afine ligamento tafetán, fueron
doblados y atados juntos para un paquete (Fig. 5). Muchos de estos
textiles son similares a los encontrado en otro lugar en la Sala de
Audiencia.

Cámara funeraria 2

Durante la excavación de las unidades de prueba y trincheras en el

interior del patio, otras dos cámaras funerarias fueron localizados.
Cámara 2 Entierro fue descubierto aproximadamente 4,5 metros por
delante de la pared sur de la Audiencia (Figura 2). la circular cámara fue
de aproximadamente 2,0 metros de diámetro y 1,3 metros de
profundidad. Contenía el resto parcial de al menos un individuo, 12-14
años de edad, cuyo sexo no se pudo determinar.

El material esquelético incluido un fémur, una mandíbula una clavícula,

un radio, varias costillas y falanges de los dedos. También se observó el
cabello humano. Aunque no fue posible determinar la posición del
entierro y los restos esqueléticos. la cámara contenía por lo menos
quince cuencos de calabaza rotos, 16-20 centímetros de diámetro y 6.8
centímetros de profundidad. es probable que originalmente había más.
Otros restos de calabaza incluir pequeños anillos alrededor de 6
centímetros de diámetro con dos perforaciones 01 y traza blanco
pigmento sobre la superficie exterior. Algunas de las perforaciones
todavía han de hilados de algodón enhebrado a través de espécimen más
completos encontrados en otra área del sitio tiene una cubierta de piel
estirada través de la abertura 01 del anillo (Fig. 6). Este espécimen se
asemeja a los tambores suspendidos por cuerdas, que se representan en
los recipientes de cerámica Moche (por ejemplo, Fig. 7) y sugiere que la
pequeña calabaza anillos de Cámara 2 Entierro son tambores en
miniatura '. Enteras y fragmentadas ofrendas, similar a las que se
encuentran en el Entierro cámara I (Fig. 3), fueron esparcidos por todo
el relleno. Otros tiestos fueron identificados como Moche, Lambayeque,
y chimú. Cerámica de reducción como combustible también se
excavaron de cámara de entierro 2. Dos enteros doble caño y los vasos
de puente (Fig. 8A, B) y fragmentos Se encontraron otros cuatro, junto
con varios tiestos de reducción como combustible con diseños de
prensa-moldeado. Fragmentos de ornamentos de cobre hechos de
láminas batidas, cuatro cuentas de Spondylus, y un florón de madera
tallada (Fig. 9. Se encontraron fragmentos de textiles en todo la cámara
de entierro que no podía ser su caso en miniaturas. Sólo una banda
transversal identificable. el resto ni los textiles consistieron en lana de
alpaca en colores brillantes '. Es claro que partir de la cantidad deben
haber sido originalmente presente. Gran parte de este material es similar
a la utilizada. Es posible que la Cámara Entierro 2 originalmente.

Datación precisa de la Cámara 2 Entierro es imposible, dado que

Moche, Lambayeque, Chimú y rebaños fueron recuperados. sin
embargo, a través de fragmentos de cerámica Moche y que las cámaras
fueron excavados y utilizadas sólo durante la ocupación Chimú. cabe
señalar que no hay un estilo textil.

Cámara funeraria 3

Esto se encuentra en el patio aproximadamente 1.5 metros en frente de

la audiencia. La cámara funeraria fue casi circular, la medición
1.85meters aproximadamente su profundidad fue debajo de la superficie
actual. el entierro, el relleno de umbela incluía adobe fundido y
endurecido trozos de ladrillos de adobe y tierra suelta y arena.

Dos grupos de huesos y un desarticulados se encontró sola mandíbula,

lo que representa en menos dos individuos, 12-14 años en edad.
Algunos de los huesos y artefactos asociados se establecieron en
endurecido adobe. lo que sugiere que probablemente se deja expuesto a
la humedad para algunos tiempos después de que la cámara fue
saqueada. Racimo de hueso se encuentra cerca del borde superior de la
cámara a lo largo del perímetro oeste.
Este sigue siendo probablemente individuo que era enterrado a más
tardar el individuo (s) representado por clúster hueso 2 y el hueso
individual. El cluster se encuentra a una mano izquierda sosteniendo una
concha strombus, dos tibias, dos fíbulas, vértebras, y otros varios
huesos. Un tazón de oxidación-despedido sin decorar se asoció con el
material esquelético.

grupo de hueso 2 se encuentra 25-40 centímetros por debajo del borde

superior de la cámara cerca de su sudeste borde. Incluye fuera un
cráneo, cervicales vértebras, una mandíbula, dos fémures, una escápula,
un cúbito, varias costillas, falanges de los dedos, y fibras textiles
descompuestos y fragmentos de cobre También se asociaron.

La única mandíbula se encuentra 24-45 centímetros por debajo de la

parte superior de la cámara de buriel cerca su perímetro noreste. Se
asocia con dos cuencos de calabaza-20 sin decorar centímetros de
diámetro, 5 cm de profundidad y otra sin decorar fragmentos de
calabaza.

Ciento quince ofrendas de oxidación-fired y fragmentos de tres ollas de

oxidación-fired encontrado en el entierro Cámara 3 (Fig. 3). También
estuvieron presentes hilos, bobina o husillo, una concha y fragmentos.
Ni textiles decorativos ni otros restos textiles tejidas se encontraron
dentro de la sepultura cámara, y por lo tanto se considera una
improbable fuente para los textiles en miniatura saqueados.

anillos de Cámara 2 Entierro son tambores en miniatura '. Enteras y

fragmentadas ofrendas, similar a las que se encuentran en el Entierro
cámara I (Fig. 3), fueron esparcidos por todo el relleno. Otros
oxidación-fired tiestos fueron identificados como Moche, Lambayeque,
y Himu. Cerámica de reducción como combustible también se
excavaron de cámara de entierro 2. Dos enteros doble caño y los vasos
de puente (Fig. 8A, B) y fragmentos Se encontraron otros cuatro, junto
con varios tiestos de reducción como combustible con diseños de
prensa-moldeado. Fragmentos de ornamentos de cobre hechos de
láminas batidas, cuatro cuentas de Spondylus, y un florón de madera
tallada (Fig. 9) también se recuperaron IROM la cámara funeraria. Se
encontraron fragmentos de textiles en todo la cámara de entierro II, pero
que no podía ser determinar su caso eran miniaturas. Sólo una banda, el
resto ni los textiles consistieron en lana de alpaca en colores brillantes '.
Gran parte de este material es similar a la utilizada y que se encontraron
en otro lugar en el patio y es posible que la Cámara Entierro 2
originalmente

Muchos de los textiles son fragmentos tienen una clasificación o llanura

de algodón a rayas teje. Otros son hendidura rectángulos tapiz con
diseños controladas (Fig. 10), borlas de colores brillantes bandas
decorativas, y parches usados como apliques en grandes técnicas (Fig.
11). Varios husillos y / o bobinas (SORNE con hilados), bolas de hilo,
borlas, plumas, y un gran Se encontró así que al cantidad de hilos
deshilvanados. Uno de los tejidos más elaborados es un fragmento de
hendidura tapicería con iconografía compleja, posiblemente para las
actividades ceremoniales que tuvieron lugar dentro del cuadrilátero
Major (Dorman, Elaborar Textil, este volumen).

Los noventa y tres textiles miniatura excavaron incluir túnicas sin

mangas, ponchos, taparrabos, rectángulos, cuadrados, coronas, bolsas, y
una almohada. 'Ellos varían en tamaño aproximadamente 3 x 4
centímetros a aproximadamente 10 x 10 centímetros, con la mayoría
siendo lo suficientemente pequeño como para caber en la propia mano.
Las miniaturas son generalmente tejidos con brillantemente teñido de
alpaca y algodón hilos en cintas de hendidura tratar de trama enfrentó
tejidos lisos. El algodón de ligamento tafetán También se utilizan telas.
Posiblemente tales como bordado, la pila de lazo de la trama, borlas,
decorativo bandas, y flecos complementan el básico Fabrico Algunas de
las miniaturas fueron laminados y atadas en pequeños paquetes (higos,
4,5).

Treinta y siete de las miniaturas son túnicas, de que hay dos estilos.
Treinta tienen un centro vertical hendidura de la abertura del cuello y
verticales aberturas a lo largo de los lados (Fig. 12). siete tienen
aberturas del cuello y son horizontales a lo largo del borde transversal
superior de la túnica (Fig. 13). Ambos estilos se encuentran en prendas
de gran escala excavados otras áreas de Pacatnamú. "Las túnicas con
aperturas del cuello y son horizontales son particularmente interesante,
ya que el único otro, en escala miniatura o grande, eran encontrados en
la costa central del Perú (O'Neah- 1935; Ernery y King 1957; Gayton
1955; StU! L1UI y Gayton 1958; Van Stan 1961, 1967).

las miniaturas son dos ponchos, nueve taparrabos, y trece bolsas (. Las
figuras 14-16). Los tejidos básicos para éstos es un algodón de
ligamento tafetán.

Once de las miniaturas son cuadrados, veinticuatro son rectángulos (.

Higos 17,18).

Una corona miniatura (Fig. 19) era el único tipo de tocados encontrado
y está representado por una completa ejemplo y varios fragmentos. la
corona base se forma a partir de un cilindro de caña cónica con los
montantes verticales sujetos por tres horizontales filas de
hermanamiento algodón. Un tablero de ajedrez tapiz hendidura tela se
une al exterior y una amplia banda de caña, pintado de negro, cubre el
borde inferior.

conclusión

La Sala de Audiencia contenía al menos tres cámaras funerarias

saqueadas, cada uno con uno o más perturbado entierros. Muchos
artefactos recuperados del Audiencia de habitaciones son similares a los
encontrados en el cámara funerario, y es probable que muchos de estos
artefactos saqueados eran originalmente parte de la tumba mercancías.
Ofrendas cámara funeraria incluyen textiles, artefactos cerámica, de
calabaza, de metal, concha y madera. El gran número de estos artefactos
eran miniaturas: textiles, tambores de calabaza y ofrendas. De éstos,
miniatura textil comprendían una parte sustancial de la ofrenda
elaborada, posiblemente sustituyen a gran escala textiles de lujo (véase
Bruce, en prensa).

Aunque la zona LHE lo daños causados por saqueadores y las fuerzas

naturales rendido es imposible determinar de manera concluyente lo
cronológico de las cámaras funerarias a la CONSTRUCCIÓN 01 la Sala
de Audiencia, algunos, si no todos probablemente fueron colocados bajo
su ídoslo de la construcción.

No hay fecha concreta todavía se puede dar para la construcción de la

audiencia o los cambios en el entierro. Sin embargo, sí sabemos que los
ladrillos utilizados en ª arquitectura se identifican con la ocupación
Chimú del sitio (aproximadamente dC 1100 a 14,00) y probablemente
pertenecen a la primera parte del intermedio tardío Periodo
 UN TEXTILE ELABORAR FRAGMENTO DE LA MAJOR
CUADRÁNGULO

Christopher B. Donnan

Un notable fragmento de textil con una compleja iconografía fue

descubierto en el proceso de excavación el Cuadrángulo Mayor sur de
Huaca 1. El textil representa varios individuos que se ven que se
dedican a actividades ceremoniales. Desde otro material arqueológico
excavado en el interior del Cuadrángulo Mayor indica que estos tipos de
actividades realmente tuvieron lugar allí, este textil ofrece una visión
fascinante de cómo en el Cuadrángulo podría haber funcionado, como
se ve a través de los ojos de los pueblos antiguos que vivían allí ".

El textil fue encontrado cerca de la esquina suroeste del Cuadrángulo de

Mayor, en el lado sur de el gran patio abierto donde la audiencia en
forma de U se encuentra; se encontró con muchos otros textiles
fragmentos y prendas en miniatura, que al parecer fue saqueada de su
contexto original y dejado esparcidos por el suelo del patio. Este textil,
y otros que se encuentran con él, fueron notablemente bien conservado
porque ponen adyacente a una pared y había sido cubierto con arena
arrastrada por el viento y adobe derretido como posteriormente
erosionado la pared. "

La ubicación original de los textiles no se conoce, pero es probable que

provengan de las fosas circulares en el suelo del patio en frente de la
audiencia en forma de U, o por debajo de la Audiencia sí. Los rellenos
en estas áreas contenían numerosos fragmentos de textiles, conchas,
calabazas y vasos de cerámica. de los más de cien fragmentos textiles
que se encuentra en estas áreas y en el suelo del patio, la elaborada textil
discutido aquí es el único que tiene complejo iconografía que ilustra
numerosas figuras involucradas en una variedad de actividades. El textil
es un tapiz de hendidura con urdimbres de algodón y tramas de lana.
Las largas ranuras se cosen cerrado con una puntada nublado. Las
prendas usadas por algunos de los individuos que se muestran en la
industria textil tienen una tridimensional calidad creado por la pila de
trama. La paja en los techos de las dos estructuras representado tiene un
efecto similar, logrado por bandas de flecos de lana cosida en la
industria textil después de que se teje.

El textil tiene orillos originales de la parte inferior y el lado izquierdo,

pero la parte superior y derecha son desgarrado. Una frontera elaborada
se cose a lo largo de la parte inferior de la pieza, y varias borlas
multihebra extienden debajo de ella. Esta frontera continúa más allá del
orillo izquierdo, lo que sugiere que no era originalmente otra el panel de
tela que se extiende la pieza en esta dirección. Varios hilos sueltos y
agujeros de costura a lo largo del orillo izquierdo proporcionar más
evidencias de esto.

La frontera con los flecos a lo largo de la parte inferior, y la evidencia

del vertical adicional panel, un grupo especial sugerirán que el textil
originalmente puede tener formado parte de una camisa elaborada.
Camisas de manga con elaborar paneles centrales tapicería se conocen
venir del valle inferior Jequetepeque, y algunos se cree que han sido
saqueados de Pacatnamú

fecha

Se difícil lo asignar una fecha precisa al textil, pero pertenece

claramente lo Ia ocupación Chimú en Pacatnamú que ocurrió después de
1100 dC. Los fragmentos de cerámica encontrados donde saquearon
pozos y presume estar asociado con el textil incluyen botellas de doble
caño y puentes de reducción blackware, una forma generalmente
asociado con el Período Tardío intermedio ocupación de la costa norte.
Además, la manera en que las cifras son representado en este tejido es
similar al que se encuentran en otros textiles del pensaban que se había
tejido durante la primera parte del periodo intermedio tardío, es
razonable sugerir una fecha de entre 1100 y 1300 dC por este tejido: el
lector se le advirtió, sin embargo, que esta fecha no se basa en buena
evidencia arqueológica. Se prevé que una cronología precisa para
Pacatnamú se desarrollará durante el próximo pocos años lo que hará

Actividades

Las figuras predominantes en los textiles son dos, muestra frontalmente,

sentado bajo techo de paja de altura techos. Llevan grandes tocados de
media luna y ropa elaborada, que incluye un elemento de pájaro que
proyecta desde sus espaldas. Cada uno tiene una decoración clasificada,
levantada como se propone un brindis. Los patrones de líneas
escalonadas bajo la figura, sugieren plataformas elevadas o una
arquitectura en en el que se construyen las estructuras de techo de paja.
Simétricas muescas en la parte superior de los techos de paja son
idénticos a los de una arquitectura representada en la cerámica Chimú
(Fig. 4).
Abajo y a la izquierda de cada uno de las sentadas figuras principales,
individuo cuyo rostro, brazos, manos y torso se presentan frontalmente
y cuya pierna se muestran en perfil. Sus manos son levantadas; una
pierna se extiende con el pie en el suelo, el segundo se eleva con la
rodilla doblada. La intención de la tejedora puede haber sido dar a
entender movimiento, posiblemente a bailar. Lo harán a partir de ahora
ser referido como "bailarines".

Por debajo ya la derecha de cada bailarín es un individual a la vista

frontal, la celebración de una llama blanca en su mano izquierda. La
llama es casi seguro que ha sido o está pronto para ser sacrificado. Se
suspende de una cuerda atada alrededor de su cuello que se extiende
hacia arriba para un elemento triangular grande situado por encima de la
cabeza del titular de llama. A la izquierda de cada llama titular es lo que
puede ser una figura auxiliar, que se muestra en el perfil, que está
ayudando con el sacrificio de la llama.

el derecho de las llamas son tejedores, muestra de pie y de perfil. Al

frente de cada una de 100 metros, indicado por una línea diagonal se
extiende hacia arriba de sus manos, con una serie de bobinas que cuelga
verticalmente desde ella. Las múltiples bobinas sugieren que tapiz se
está tejiendo. Cada uno de los tejedores tiene una cabeza humana que se
proyecta desde la muñeca más cercano a la [Link] Conklin ha
registrado otro textil con una escena de tejido, posiblemente de
Pacatnamú, que muestra los bebés adyacentes a los tejedores (pc: 01
1985). Tal vez las cabezas que emana de las muñecas de los tejedores en
esta escena también representan bebés.

Las actividades de las otras figuras representan en este tejido son más
difíciles de interpretar. las cifras en el perfil, se coloca uno encima del
otro entre las figuras más importantes, pueden ser asistentes. La cifra
superior parece ser la celebración de una copa similares a las sostenidas
por las grandes figuras.
En la parte superior de la industria textil, entre la paja tejados, son dos
figuras, una de las cuales se muestra en la vista frontal con las manos
levantadas junto a su cabeza. A la derecha, y frente a él, es una figura de
pie en perfil con su brazo que se extiende hacia adelante. Una similar
figura se muestra en la esquina superior izquierda de la Textil, con un
objeto enigmático debajo de él.

Las correlaciones arqueológicas

Excavación en el Cuadrángulo mayor proporciono correlaciones

sorprendentes con las actividades y los objetos representados en el
textil. La arquitectura elevada donde dos figuras principales están
sentadas. la arquitectura elevada ubicada cerca de la entrada del
cuadrángulo (Fig. 3; Dorman, Huaca 1, este volumen). La cumbre de
esta arquitectura es de aproximadamente tres metros por encima del
suelo del cuadrángulo, y sólo se puede llegar por dos rampas estrechas.
Tenía al menos ocho habitaciones, una de ellas con una serie de nichos a
lo largo de un lado. Las habitaciones y las porciones del gran patio son
más pequeños probablemente fueron techadas. Alguno de los techos
puede haber sido a dos aguas y cubierto con paja, aunque hay buena
evidencia de techos se destapó. Esta arquitectura elevada claramente
tenía acceso limitado y probablemente sirve en forma de residencia para
las personas de alto estatus, o como un ámbito de realización de
ceremonias. En cualquier caso, habría sido una ubicación adecuada para
beber ceremonial por los individuos de alto estatus, y, como tal,
proporciona un interesante paralelo a la estructura análoga en el textil.

Asumiendo nuestra identificación de dos de los individuos como

bailarines es correcta, es evidente que su actividad bien podría haber
tenido lugar en el interior del Cuadrángulo Mayor, donde hay
numerosos grandes plazas rectangulares de diferentes tamaños y formas
(Fig. 3). Estas plazas son con arcilla limpia que está idealmente
adecuado para la realización de la danza.
Las representaciones de dos individuos sacrifican llamas es de particular
interés debido llamas sacrificadas, cuidadosamente envueltos en textiles,
se encontró que ritualmente enterrado bajo dos de las habitaciones del
Cuadrángulo (Altamirano, 1984). En ejemplo se encontró una sola
llama; su pecho había sido cortada y abierta, pero no había otra
evidencia de trauma. Las llamas estaban a menos de un año de edad;
uno tenía la piel blanca y el pelo de la otra era un color tostado claro '.
Es posible que el sacrificio ritual de llamas dentro del cuadrilátero tuvo
lugar en ceremonias similares a la mostrada en la industria textil.

Los dos tejedores representados en este textil tienen se encontraron uso

beca abundantes materiales de tejido especial significación dentro del
cuadrilátero. Muchas bolas de hilo, bobinas, y husillos fueron
descubiertos, y los hilos que contenían eran idénticos en fibra, giro, el
grosor y el color a los utilizados en los textiles que se encuentran dentro
del cuadrilátero. Esto indica que al menos algunos de los textiles se
tejen en realidad en esta área. Como se señaló anteriormente, las
múltiples bobinas que cuelgan de los telares representados en la
industria textil sugieren que la tapicería está siendo tejida. La mayoría
de los tejidos que se encuentran en el interior del cuadrilátero son
tapices.

tenido lugar dentro del cuadrilátero.

Documentos Historie de la Colonial Temprano Periodo confirmar que

algunas de estas actividades eran puestas en escena en la arquitectura
monumental importante sitios en la costa norte de Perú. Uno de los más
interesante de estos documentos fue escrito por Pedro Cieza de León,
que viajó en Perú a finales del Década de 1540 y visitó el valle de
Jequetepeque en septiembre 1547. En referencia a los curacas (Iords) de
Lambayeque y Jequetepeque, afirma que eran bien servido por mujeres
y hombres, se llevaron a camadas y guardias tenido para su custodia y la
custodia de sus casas (Cieza 1984 [1553J: Ch. LXVll, 205; Cock, este
volumen). Tenían bailarines, músicos, cantantes, las más bellas mujeres
del valle, "casas" grandes o palacios con enmarañado techos y columnas
de adobe, grandes patios, columnas el, y en el 'interior de las casas que
tenía patios donde se celebraron sus danzas y festividades. A la hora de
la comida, un gran número de la gente ' se congregaron con el Señor, y
ellos y tenían sus comidas juntos. Las entradas eran siempre protegidas
por guardianes que controlaban la gente entrar y salir de la casa del
señor (Cieza 1984 [1553J: Ch. XI, 191-192). Muchos otros documentos
antiguos aludir a estas y otras actividades, y implicaría la importancia de
elaborar palacio y ceremonial complejos En esencia, todo lo que se
muestra en este textil parece estar teniendo lugar en un entorno urbano,
adyacente a la arquitectura de alto estatus elevado. Los individuos
parecen estar involucrados en actividades ceremoniales, utilizando
varios tipos de parafernalia apropiado no está claro si las distintas
actividades están destinadas a estar ocurriendo simultáneamente, de
forma secuencial, o en varias combinaciones, pero su yuxtaposición
sugiere que todo se promulgaron relativamente cerca. La correlación
entre lo que se muestra en la industria textil, lo que fue excavado
arqueológicamente, y la información contenida en los documentos
históricos sugiere que la puesta en escena de estas actividades
ceremoniales era una función primaria del cuadrilátero. Así, podemos
postular que varios individuos entraron en el patio para realizar
actividades rituales que incluían beber ceremonial, el baile, el sacrificio
de la llama, y el tejido. Este notable textil nos permite ver estas
actividades a través de los ojos de las personas que los practican siglos
antes de la llegada de los europeos.

RESUMEN:

Un Fragmento de un Textil Elaborado Proveniente del

Cuadrángulo Mayor Actividades
En el proceso de excavación en el Cuadrangulo Mayor se descubrió un
notable fragmento de tejido con iconografía compleja, la que muestra
varios individuos que parecen estar realizando actividades ceremoniales
(Figs. 1, 2) Desde que otras evidencias arqueológicas excavadas en el
Cuadrángulo indican que las actividades ilustradas en el textil se
desarrollaron en ese recinto, el tejido provee una visión fascinante de la
función del cuadrángulo como visto por la gente que vivía allí. Fue
localizado en el sector sur-oeste del Cuadrángulo Mayor, dentro del
Complejo A, en el lado sur del patio donde está la única audiencia del
Cuadrángulo (Fig. 3; Donnan, Huaco 1, este volumen) Se hallaba
revuelto con otros fragmentos y tejidos en miniatura. El tejido
Corresponde al Período Intermedio Tardío, ‘entre 1100y 1300De.

Actividades

Los personajes predominantes son dos, mostrados frontalmente,

sentados bajo estructuras techadas. Poseen tocados de cabeza y
vestimentas elaboradas, mientras sostienen vasos ceremoniales en sus
manos. Aparentan estar sobre una plataforma escalonada, con techos
similares a los ilustrados en cerámica Chimú (Fig. 4) Más abajo, a la
izquierda de cada uno de estos personajes, hay un individuo que
aparenta estar bailando, por lo que lo denominaremos bailarín. En el
siguiente panel, bajo el lado derecho de cada bailarín, hay un individuo,
acompañado por un ayudante, sosteniendo una llama blanca que ha sido
sacrificada, o que está próxima a ser/o. A la derecha de cada llama se
pueden apreciar tejedores, con sus telares y bobinas, lo que sugiere que
se hallan manufacturando tapices. Las actividades de los otros
personajes en el tapiz son más difíciles de interpretar: los dos de perfil,
uno encima del otro, entre las dos figuras principales, parecen ser
ayudantes; el de encima, parece estar sosteniendo un vaso similar al de
las figuras principales. En la parte superior, en/re los techos, hay otras
dos figuras paradas, una de frente, y la otra de perfil.
 Un entierro masivo de Mutilados Los individuos de Pacatnamú

John W Verano

Durante la temporada de campo de 1984 en Pacatnamú, los restos

esqueléticos de catorce varones jóvenes fueron encontrados enterrados
en una trinchera defensiva fuera de la entrada principal del complejo
ceremonial de la ciudad. Los restos representan tres grupos de personas
que parecen haber sido ritualmente sacrificados y mutilados antes de ser
depositados en las trincheras. Este documento presenta los resultados
preliminares de la excavación y análisis de este material.

Ubicación y contexto

El entierro masivo fue descubierto justo al este de la entrada principal al

complejo huaca 1, en el fondo de la zanja defensiva que se extiende a lo
largo del lado norte de la pared interior (Fig 1;. Donnan, murallas de la
ciudad, este volumen). Se encontró que los esqueletos mientras limpiaba
la cara este de la calzada que cruza la zanja en este lugar. Hoy la zanja
se llena de arena, derretido adobe, y el colapso de la pared, coronada por
una capa de arena arrastrada por el viento que ha apostado contra el lado
norte de la pared (. Figuras 2,3). Los esqueletos humanos fueron
encontrados en tres grupos superpuestos en el fondo de la zanja en una
matriz de arena, escombros, y se niegan. La relación estratigráfica los
esqueletos sugiere que los individuos fueron colocados en la zanja en
tres ocasiones. Por esta razón, se describirán a continuación como
Grupos I, II, III.

Grupo I

El grupo superior consta de cuatro esqueletos que yacen a unos 2 metros

por debajo de la superficie del suelo actual (Fig. 4.6). Asociado a estos
esqueletos era un tejido de ligamento tafetán fragmentaria encontrado en
la pelvis de individuales 1 (posiblemente los restos de un taparrabos) y
varios fragmentos de cable que rodea los tobillos de los Individuos I y 2
(Fig. 7,8). La cuerda estaba mal conservada, por lo que es difícil
determinar su longitud original o la forma en que rodeaba los tobillos.
Sin embargo, la posición de los pies de los individuos 1 y 2 indica que
la cuerda de los tobillos no se unió a los tobillos muy juntos (Fig. 5).
Aunque el propósito y la función de la cuerda es conjetural, pudo haber
servido para cojear los individuos o restringir su movimiento de alguna
manera.
Cada uno de los cuatro esqueletos en Grupo l muestra evidencia de
múltiples heridas. Numerosas fracturas perimortem y lesiones en
sacabocados están presentes en las vértebras y las costillas, lo que indica
que los individuos fueron apuñalados varias veces en el pecho y la
región abdominal con un objeto puntiagudo (. Figuras 9,10). El número
de puñaladas cada individuo recibió puede ser estimado de manera
conservadora de empujes que azotaron hueso. Sobre la base de un
recuento de las lesiones individuales en las costillas y vértebras, se
estima que cada uno de. las cuatro víctimas fue apuñalado un mí- mino
de entre cinco y diecinueve veces (véase el apéndice).

La orientación de las fracturas y lesiones, indica que cada individuo fue

apuñalado desde varios ángulos distintos en el frente y los lados del
pecho y el abdomen (Fig. ID). El gran número de heridas y la variedad
en su orientación sugieren que más de una persona participó en apuñalar
a las víctimas. Las heridas parecen haber sido entregado con gran
fuerza; la localización de las lesiones indicaría que el objeto penetrante
fue atravesada toda la cavidad torácica antes de invadir en sí en el hueso
en el lado opuesto del cuerpo. Esto sugeriría que las víctimas no estaban
de pie libremente como lo fueron apuñalados varias veces, ya que
ambos habrían colapsado por la gravedad de las heridas o han sido
derribados por la fuerza de los golpes. Presumiblemente, las víctimas
fueron apuñalados mientras estaban acostadas en el suelo o fijados a lo
que me apoya objeto. Tal vez las cuerdas encontradas alrededor de Los
individuos I y 2 Estos parecen han sido utiliza para apuñalar a las
víctimas. Comparando la forma de la sección transversal con las
lesiones vértebras las víctimas.

Presumiblemente, estas puntas de hueso fueron con mango

originalmente para una jabalina o asta de la lanza; que podría haber
infligido heridas de tal profundidad. En adición a múltiples heridas de
arma blanca, los cuatro individuos en el grupo [tienen el radio falta en el
antebrazo izquierdo (nota en las Fig. 5,6). Evidencia de trauma es
visible en el extremo distal del cúbito izquierda de cada individuo, el
proceso estiloides haber sido fracturado o cortar en cada caso. En
individual 2, el extremo distal del hueso es gravemente fracturada y
muestra múltiples marcas de corte (Fig. [3, el leit). en particular 1,
marcas de corte también se pueden ver en el hueso escafoides donde
articula con el radio (Fig. 13, a la derecha). Estas fracturas y marcas de
corte indican que el radio se extrae intencionalmente de cada una de las
víctimas. En tres de los cuatro individuos, los huesos de la mano fueron
encontrados en posición anatómica correcta, lo que indica que el radio
había sido retirado sin cortar por completo la mano. En el caso de
Persona 4, sin embargo, se encontraron los huesos de la mano izquierda
tumbado hasta el antebrazo, como si la mano había sido cortada, ya sea
parcial o completamente (Fig. 6).

Grupo II

Aproximadamente 15 centímetros por debajo de los primeros cuatro

esqueletos yacían segundo grupo de ocho individuos (Fig. [4). Debido a
que muchos de los esqueletos [ay directamente en 10p de unos a otros,
que fueron asignadas en dos niveles (Figs. [5, [6). El patrón de las
heridas en el Grupo es distintivo de la del Grupo 1. hay evidencia de
heridas penetrantes del tipo descrito previamente, ni faltan radio
izquierdo. en cambio, estas personas muestran evidencia de una gran
variedad de lesiones, incluyendo fracturas del cuello y las extremidades,
profundos cortes en la garganta y los golpes en la cabeza (Fig. 17). Una
persona fue decapitada, la pierna izquierda no se encuentra en tres y dos
son en gran parte desarticulada y los huesos dispersos (figuras 15, 16;
Apéndice). Además de los huesos humanos, el esqueleto articulado de
un buitre negro yacía cerca del pie derecho del individuo 10 CREA, este
volumen).

Grupo III
Dos esqueletos yacían más de aproximadamente 15 centímetros por
debajo de Grupo 11, y 10 centímetros por encima del suelo de la zanja.
Descansaron en un depósito delgado de arena y escombros esparcidos
culturales (Fig. 18). Una de estas personas fue decapitada (Fig. 19), y
ambos parecen haber tenido sus piernas sacaron por la fuerza aparte y
sus caderas desarticulada (rig. 20). La posición de los brazos del
individuo 4 sugieren que los hombros estaban desarticulados. Un
segundo esqueleto de un buitre fue encontrado en este nivel acostado
sobre la pierna derecha del individuo 14

Hay varias similitudes en los tipos de lesiones observadas en los grupos

II y III, uno de los más distintivos es un patrón de lesiones en el pecho
este hecho se observa en individuos de 5, 6 y 7 en el Grupo II, y en
ambos miembros del Grupo III. En estos cinco individuos, el manubrio
es atravesada por un oblicuo corte que se extiende desde la muesca
yugular a la región de la izquierda intercostal (1:.. lg 21) Mientras
costillas fracturadas eran también en los individuos 9 y 10 del Grupo 11,
las fracturas se encuentran en la región de la diáfisis o en el extremo
esternal de la nervadura en lugar de en el cuello. por otra parte, los
manubrios de individuales 9 y 10 no se bisecaron.

la asociación de múltiples fracturas cervicales de las costillas con un

manubrio diseccionado en cinco individuos diferentes sugiere una
relación entre las dos lesiones. Una incisión lo suficientemente profundo
para bisecar el manubrio casi seguro que rasgar la pleura subyacente,
creando una abertura en la cavidad torácica. Múltiples fracturas de las
costillas en sus articulaciones vertebrales sugieren que la caja torácica
se extendió a la fuerza aparte después se realizó una incisión a través de
la pared anterior del pecho.

La Figura 22 ilustra el patrón de trauma observada en estos esqueletos y

una reconstrucción hipotética de lo que este patrón puede representar.
Según la reconstrucción, se realizó una incisión en la escotadura yugular
y se extiende hacia abajo y lateralmente, el corte a través del hueso
esponjoso del manubrio y evitando el hueso más denso de la clavícula.
A continuación, la incisión se continuó por el lado izquierdo de la cara
anterior del pecho, cortando los cartílagos costales. Una vez que la
incisión se completa, habría sido posible agarrar los lados opuestos de la
herida y haga palanca la cavidad torácica abierta. La acción de
conseguir la apertura del tórax pondría especial énfasis en las
articulaciones vertebrales de las costillas y se podía esperar para
producir múltiples fracturas cervicales. Este medio de la apertura de
pecho de un individuo habría sido rápida y relativamente fácil ".

Relaciones temporales

La división de las catorce personas en tres grupos se basa en la posición

estratigráfica de los esqueletos y la evidencia adicional que indica la
separación temporal entre los diferentes niveles del depósito. Los
esqueletos de los individuos en los grupos I y II son separados por 10-15
centímetros de arena y escombros. Además, la mandíbula de Individual
7 en el nivel superior del Grupo de los 11 y los nervios de adyacentes
individuales 8 muestran signos de decoloración y agrietamiento de la
superficie, lo que indica que los cuerpos en el Grupo 11 descompuestos
y yacían expuestos en la superficie para el período de tiempo antes de
ser etnohistórica y e iconográficos y así siendo enterrados. ¿Por cuánto
tiempo estos cuerpos yacían expuestos no se puede determinar con
certeza, pero es claro que un cierto período de tiempo (quizás
severalmonths) transcurrido entre la deposición de los cuerpos en
esqueletos Grupos I y II Los Grupos II y III también se separaron por un
depósito delgado de escombros y arena? Sin embargo, ninguno de los
huesos en el Grupo III muestran evidencia de exposición de la
superficie. Insectos restos encontrados en asociación con los esqueletos
ofrecen información adicional sobre la secuencia de deposición de los
tres grupos de víctimas. Fueron encontrados en gran número en la
matriz que rodea a los esqueletos en los tres grupos, y representan
barrido insectos que aparentemente entraron en la zanja para alimentarse
de los cuerpos descompuestos. El análisis de los restos de la matriz
alrededor de los esqueletos de los Grupos II Y III indica que los cuerpos
de estas personas no fueron enterrados de inmediato, pero quedaron
expuestas durante un período de tiempo estimado para haber sido entre
tres semanas y varios meses (Faulkner, en este volumen).

Características físicas

Los catorce individuos encontrados en la zanja a construir un grupo

homogéneo en términos a edad, sexo sugiriendo que no eran víctimas
dibujan al azar de una población mixta, ellos son varones adolescentes y
adultos jóvenes que van en edad aproximadamente 15 y 35 años, con un
de aproximadamente 21 años. Al parecer haber sido en buena salud
física, y muchos muestran fuertemente desarrolladas marcas y la
morfología del esqueleto robusto. Notable, sin embargo, es una alta
frecuencia de lesiones cicatrizadas en los esqueletos de estos individuos:
dos fracturas de costillas se han curado, dos han pronunciado la artrosis
de las articulaciones de la cadera, que puede ser el resultado de lesiones
antiguas, y uno tiene un cráneo deprimida bien cicatrizada fractura (.
Figs 23,24). Esta alta frecuencia de lesiones antiguas sugiere que, como
grupo estos individuos tenían un estilo de vida activo y particularmente
peligrosos. Si las heridas curadas en sus esqueletos se pueden interpretar
como lesiones "ocupacional ", se podría plantear la hipótesis de que
estos son los esqueletos de soldados que quizás habían sido tomados
prisioneros de guerra.

Sin embargo, la evidencia de que los cuerpos fueron depositados en la

zanja en tres episodios temporalmente distintos sugiere que puede haber
algunas diferencias entre los grupos. De los tres, el Grupo 1 aparece
para mostrar las características más distintivas. Tiene la edad media más
alta, con todas las personas estiman en mayores de 20 años. También
tiene el miembro de más edad, individual 4, ea edad. 35 años. En su
patrón de lesiones (heridas de arma blanca y la eliminación de los radios
de la izquierda), el Grupo 1 es claramente distinta. Aunque los grupos
de 11 y 11 que no muestran un conjunto idéntico de lesiones, comparten
muchas características en común (por ejemplo, la decapitación, la
desarticulación de las articulaciones, y la apertura del tórax), que
sugieren ser las víctimas. Las diferencias morfológicas y métricas entre
los individuos en los tres grupos son difíciles de evaluar, dada una
muestra tan pequeña. Parece que hay algunas diferencias en la
morfología craneal entre el Grupo I y Grupos II y III, aunque en la
actualidad esto es sólo la evaluación subjetiva del autor. Comparación
métrica multivariado con poblaciones cementerio de Pacatnamú puede
proporcionar en el futuro alguna información adicional sobre las
afinidades de grupo de las víctimas.

cronología

La fecha aproximada del depósito se basa en un conjunto de tiestos

cerámicos recuperados en torno a los esqueletos y una determinación de
radiocarbono en colágeno óseo de dos de los individuos. Cerámica
encuentran asociados con los esqueletos incluyen tanto tiestos Moche V
y Chimú. Este último indica que el depósito corresponde a la ocupación
Chimú en Pacatnamú, después del año 1100.A combinado muestra de
colágeno óseo de los ejes femorales de individuos 2 y 4 del Grupo 1
dado una determinación de radiocarbono de AD 1270 ± 110,6 que es
consistente tanto con el material cerámico y la fecha en relación con la
construcción de la pared interior y la zanja (Dorman, murallas de la
ciudad, este volumen; McClelland, este volumen). En cuanto a la
cronología actualmente aceptado para la costa norte de Perú, las fechas
de depósito a la primera parte del Período Intermedio Tardío.

Paralelos etnohistóricos e iconográficos

Referencias a métodos de torturo, ejecución y el sacrificio humano en el

área de pre-contacto andino se encuentran dispersos a lo largo de
muchas de las Crónicas del siglo XVII, escritores y que se le atribuye y
se refieren a prácticas del inca, hay referencias que son pueblos pre-
incaicos, así (Rowe 1946, 1948). Las referencias a los sacrificios
humanos son raros, pero estrangulamiento y cortar abierto el pecho para
remover el corazón son dos métodos que han sido descritos (Garcilaso
de la Vega 1960 [1614J: Libro 1, Capítulo 11; Rowe 1946:. 306) Una
variedad de castigos se conocen de la época Inca para individuos
acusados de rebelión u otros delitos graves contra el Estado. Estos
castigos incluyen la decapitación, desmembramiento, mutilaciones, y la
exposición del cadáver a los carroñeros (Basadre 1937: 207-210; Cieza
de León 1984 [1553]: Chaps.19,52,70; Guaman Poma de Ayala 1980
[1614]: fr . [Link].311.314; Santillan 1927 [1563]:. No 15;
Valcárcel 1971 1: 636). es difícil asociar una determinada forma de
castigo con una sola situación o el crimen. No parece haber habido una
considerable variabilidad en el tratamiento de los prisioneros de guerra
y traidores durante la época Inca, y esto puede haber sido cierto para las
culturas pre-incas también. Rowe (1948) ha revisado y resumido los
principales documentos etnohistóricos de la costa norte de Perú.
Dorman (1978) y Cordy-Collins y McClelland (1983) desde entonces
han presentado pruebas de que ciertas tradiciones culturales de la Costa
Norte descritos durante el período colonial se pueden extender en el
tiempo. Se podría argumentar en este contexto que uno Oí las
tradiciones más antiguas de la costa norte fue la participación en la
guerra y la toma Oí cautivos. Representaciones de los prisioneros atados
y escenas que parecen representar el sacrificio ritual y la mutilación de
prisioneros pueden ver tanto en Moche y Chimú iconografía (Fig. 25).
Ejemplos que pueden ser más o menos contemporáneo con el entierro
masivo en Pacatnamú incluyen un grupo de textiles pintados del Valle
de Virú que representa de atado, prisioneros desnudos y decapitado y
Mut cuerpos (Lapiner 1976: 279-282) mutilado figuritas de madera 7 y
de cautivos atados de Huaca El dragón en el valle de Moche (Fig. 26).
Profanación Oí cadáveres por la exposición a los buitres y otros
carroñeros se menciona en varias crónicas como castigo por la rebelión,
traición u otros delitos graves (Basadre 1937: 207-210; Cieza de León
1984 [1553]: Chap.70; Guaman Poma de Ayala 1980 [1614]: fr.187).
Con referencia a la Costa Norte, la exposición Oí el cuerpo a los buitres
fue descrito por Calancha (1975-1982 [1638]), como parte de la pena
por un curandero que perdió a un paciente por negligencia. Los dos
esqueletos buitres se encuentran con el entierro masivo son
particularmente interesantes en este contexto. Heridas frescas 011 los
esqueletos de dos buitres indican que fueron intencionalmente killedin
el caso del Buitre 2, por múltiples heridas penetrantes en la cabeza (Rea,
este volurne). Ya sea que estos buitres desempeñaron un papel activo en
la mutilación de las víctimas humanas es un tema IOR especulación,
pero los datos iconográficos y etnohistóricos discutidos anteriormente
hacen un escenario plausible.

Buitres negros y víctimas humanas: Evidencia Arqueológica de

Pacatnamú

Amadeo M rea
Durante las excavaciones de 1984 en Pacatnamú, el resto mutilados de
jóvenes fueron encontrados enterrados en una zanja frente a la puesta 1
de la parte inferior.

Las evidencias sugieren tres episodios separados, donde los cuerpos

quedaron expuestos por encima de la tierra hasta que haya tenido lugar
la descomposición lineal, otros dos vertebrados recuperados del entierro
eran buitres negros

Buitre sique

Los 2 esqueletos buitre fueron superpuestos, buitre 1 asociado a los

cuerpos

El entierro masivo: una perspectiva entomológica.

David k. Faulkner
Los artrópodos, especialmente los insectos, son un factor importante que
contribuye a la descomposición del material vegetal y animal muerto.
Los insectos sarcosaprófagos son atraídos a una fuente potencial de
alimento en oleadas sucesivas, comenzando con las moscas
inmediatamente después de la muerte de un animal y concluyendo con
escarabajos carroñeros, que se aprovechan de los restos disecados. La
colección e identificación de estos insectos, o la evidencia de sus
actividades, así como la presencia o ausencia de otros insectos, puede
revelar información sobre los factores que afectan al proceso de
descomposición, tales como su tasa de degradación y la condición de un
cadáver durante la decadencia. También se pueden proporcionar pistas
valiosas sobre si los restos fueron enterrados inmediatamente o fueron
expuestos sobre el suelo durante la descomposición y las circunstancias
que rodearon la muerte del individuo.
Los restos del insecto analizados en este papel fueron encontrados
asociados con catorce esqueletos humanos y otros huesos vertebrados
(Fig. I) descubiertos cerca de la puerta 1 de la pared interior en
Pacatnamu (Verano, este volumen: Donnan, paredes de la ciudad, este
volumen). La muestra fue tomada de alrededor del esqueleto humano
del grupo II a una profundidad de 2,75 metros. Aunque se estima que
los restos de invertebrados tienen unos 800 años de antigüedad, el
material estaba bien conservado, lo que permite identificar los grupos
artrópodos presentes. La mayor parte de la muestra consistía en la
puparía vacía (casos de pupa) de las moscas muscoides. También
estuvieron presentes una serie de élitros de escarabajos (las alas
anteriores endurecidas de los escarabajos), y una muestra completa de
escarabajos. Luego de la clasificación inicial y la identificación, se
envió una muestra representativa a los servicios de identificación de
insectos del departamento de agricultura de California en el Sacramento
para una evaluación adicional.
Se determinó que dos taxones diferentes de moscas muscoides (orden
Díptera) estaban presentes. Los dos tipos más grandes eran los de un
grupo que contenía moscas (familia Muscidae; Fig. 2). La puparía más
pequeña representaba otra especie que todavía no está determinada al
nivel familiar (Figs. 3, 4). Ambas especies son de importancia primaria
en las etapas iniciales de la degradación de la carroña.
El escarabajo elytra (orden Coleoptera) representaba tres diferentes
familias. Los primeros elytra eran de un escarabajo de tierra oscuro
(familia Tenebrionidae). Lo más probable es que este taxón estuviera
atrapado accidentalmente en la fosa abierta de la que no pudo escapar, y
no se considera que haya estado involucrado en la descomposición de
restos humanos. El segundo ejemplo, y el único espécimen completo,
era un escarabajo hister (familia Histeridae), y aunque no identificado al
género, representa un grupo de escarabajos comúnmente asociados con
carroña como carroñeros o como depredadores en otros insectos
sarcosaprófagos (Fig. 5). El tercer tipo de elytra pertenece al escarabajo
de piel Dermestes (familia Dermestidae; Fig. 6). Este género de insectos
es un des-compositor activo de sustancias animales secas como el tejido
y el pelo.
Los primeros indicadores relacionados directamente con la
composición de los restos fueron el gran número de puparía de mosca
recuperada de la excavación.
Las moscas muscoides requieren fuentes proteicas de alimentos para la
dieta adulta y también para un sustrato para la ovoposición y
alimentación larval (Nuroteva 1977). Ya que muchas especies de
moscas muscoides sólo depositan huevos directamente en un sustrato de
alimento larval o un fluido material saturado cubriendo el sustrato, el
gran número de puparía indican que los sitios de ovoposición eran
fácilmente accesibles. Las moscas sarcosaprófagos están entre los
primeros insectos en llegar a un cadáver disponible en las etapas
iniciales de decaimiento y putrefacción. Las etapas larvales (gusanos) se
alimentarán de manera progresiva en el material humeante durante 2-3
semanas, momento en el cual son reemplazados gradualmente por una
sucesión de grupos de escarabajos a medida que el valor nutricional y el
contenido de humedad del anfitrión cambia. Se observó que los
extremos anteriores faltaban de la puparía de ambas especies de moscas,
lo que indica que en esta muestra todas las pupas examinadas habían
surgido como adultos. No se encontraron larvas secas ni adultos
subdesarrollados.
De mínimo interés e importancia como indicadores forenses son los
escarabajos de tierra oscuros, ya que su aparición es incidental a la
descomposición de los cadáveres. El pequeño escarabajo ovalado negro,
por otro lado, es atraído por la carroña, con los adultos y larvas de
algunas especies que se alimentan de larvas de mosca y otros insectos
carroñeros. Según Megnin (1894), los escarabajos hister están activos en
un cadáver 4-8 meses después de la muerte, en un momento en que los
restos se están comenzando a secarse. Aunque menos abundante, los
escarabajos adultos todavía pueden estar presentes en períodos aún más
largos de tiempo si la presa del insecto todavía está disponible.
De todos los restos del escarabajo identificados, la presencia de los
escarabajos Dermestes es la más reveladora. Estos insectos ovados son
carroñeros que se alimentan de animales secos o material vegetal de alto
contenido proteico (Arnett 1968). Normalmente no se esperaba que
infestaran un cadáver humano expuesto hasta al menos dos meses
después de la muerte (Johnston y Villanueva 1897). Y probablemente
estaría presente durante las etapas finales de descomposición.
De estas observaciones se puede deducir que los cadáveres humanos
habían sido expuestos sobre la tierra y fueron enterrados mucho más
tarde, probablemente durante o después de las etapas finales de
descomposición. La evidencia más convincente que apoya esta opinión
es el gran número de muscoides mosca puparía presente, que es
indicativo de las condiciones favorables para la explotación larval de
todo el cadáver. Incluso la columna vertebral estaba disponible para las
larvas, que en una región árida habría sido normalmente demasiado seco
para su uso en el momento en que llegaron a ella. Sin embargo, de todas
las indicaciones (verano, este volumen), los cadáveres no eran normales;
es decir, los cuerpos fueron mutilados y por lo tanto una mayor cantidad
de sustrato fue expuesta para las larvas de mosca para alimentarse,
resultando en una tasa acelerada de descomposición. Debido a esta
combinación de un clima seco y la gran cantidad de sustrato expuesto,
había un gradiente diferencial en la forma en que los tejidos se secaban,
permitiendo que los gusanos utilicen el tejido húmedo mientras que en
el mismo tiempo dermestid escarabajos y tal vez sus larvas se
alimentaban activamente de los tejidos más secos. En lugar de una
sucesión gradual de insectos utilizando este recurso, hubo un
solapamiento en el momento de su llegada. La falta de dermestid
sugiere que los cuerpos no fueron enterrados durante las últimas etapas
de descomposición, sino después de que el recurso había sido
completamente explotado y ya no era atractivo para estos insectos.
Ninguno de estos eventos podría haber tenido lugar si los restos
hubieran sido enterrados unas semanas después de la muerte, ya que el
entierro habría resultado en una descomposición incompleta (Payne
1965), y hubiera resultado en momificación parcial.
Los únicos insectos que efectivamente excavan a través del suelo para
llegar a una carcasa son escarabajos errantes (familia Staphylinidae) y
moscas phorid (familia Phoridae, Lundt 1964). Ninguno de estos
taxones estaba presente en la muestra, proporcionando una confirmación
adicional de que los cuerpos se habían descompuesto antes del entierro.
En correlacionar la evidencia anterior, parece que después de la muerte
de estos individuos, la tasa de descomposición iniciada por la actividad
de la mosca fue muy acelerada por la condición de los cadáveres y que
esta primera etapa duró sólo un mes hasta que los restos estaban
demasiado secos para atraer a las moscas. Al mismo tiempo, y
probablemente continuando durante unos meses más, los escarabajos
dermestid y hister continuaron sus actividades hasta que los cadáveres
fueron limpiados.
 Está claro por los restos del insecto que las víctimas mutiladas en
Pacatnamu no fueron enterradas hasta mucho después de las etapas
finales de la descomposición habían comenzado. Durante el proceso de
degradación, los principales insectos carroñeros fueron larvas
muscoides, seguidas por hister y escarabajos dermestid, lo que indica
que los cuerpos probablemente estuvieron expuestos durante un mínimo
de varios meses después de la muerte.
RESUMEN
El Entierro Masivo: Una Perspectiva Entomológica
Los restos de insectos analizados aquí fueron encontrados asociados con
14 esqueletos humanos y 2 de otros vertebrados (Fig. J), descubiertos a
un lado de la Puerta 1 de la Muralla Interior de Pacatnamu. (Verano,
este volumen; Rea, este volumen). La muestra se tomó del Grupo II,
2do. nivel, a una profundidad de 2.75 mis.
Se determinó la presencia de dos diferentes tipos de moscas (orden
Diplera). Las más grandes fueron del tipo doméstico-familia Muscidae-
[Fig. 2), mientras hubo una especie más pequeña que no se pudo
identificar al nivel de la familia (Figs. 3 y 4). Ambas especies juegan un
papel importante en las etapas iniciales de la degradación orgánica.
Los escarabajos (orden Coleoptera) estuvieron representados por tres
diferentes familias. La primera, escarabajo tenebrionidos (familia
Tenebrionidae) fue posiblemente atrapada de manera accidental en el
foso. La segunda, único ejemplar completo, fue un hister beetle (familia
Hisleridae), que representa un grupo comúnmente asociado a la carroña
(Fig. 5). La tercera, perteneció a los derméstidos (familia Dermestidae)
(Fig. 6). que es un participante activo en la descomposición de materia
animal seca, como tejidos y pelo.
De la presencia de estos insectos y sus hábitos, se puede inferir que los
restos humanos estuvieron expuestos, y solo fueron enterrados durante o
después de la última etapa de descomposición. La mejor evidencia de
esto es el gran número de larvas de moscas domésticas, que indica que
hubo condiciones favorables para su reproducción durante un largo
periodo, ya que llegaron, inclusive, a la espina dorsal.
Por otro lado, mientras las larvas de moscas se alimentaban de los
tejidos húmedos, los escarabajos, y posiblemente sus larvas, se
alimentaban de los tejidos secos. La ausencia de restos de derméstidos,
que no sean especímenes adultos, sugiere que los cuerpos no fueron
enterrados hasta que habían sido completamente aprovechados y ya no
eran atracción para los insectos. También, hay que señalar que ninguna
especie que excava el suelo para encontrar una carcasa estuvo presente,
lo que confirma que la descomposición y degradación se produjo antes
del entierro. Todo esto lleva a la conclusión que los cuerpos estuvieron
expuestos por varios meses después de la muerte de los individuos.
 EL COMPLEJO HUACA 4

Richard W. Keatinge

El complejo Huaca 4, ubicado aproximadamente a 120 metros al noreste

de Huaca 1 (insertar mapa), fue excavado durante un período de cuatro
semanas en agosto de 1985. Fue elegido para la excavación por varias
razones. En primer lugar, es representativo de un complejo huaca
mediano del cual hay veintiuno en el sitio (Keatinge 1977). En segundo
lugar, es una de dos, o quizás tres huacas en el sitio que todavía exhiben
los restos claros de una pequeña estructura de tres lados en la cumbre
(Keatinge 1977:239). En tercer lugar, las habitaciones que constituyen
la porción oriental del complejo Huaca 4 contienen dos pequeños
montículos de plataforma similar a unos 79 otros montículos similares
encontrados en diferentes contextos a lo largo de Pacatnamu (Keatinge
1977:236). Por lo tanto, se anticipó que la excavación del complejo
Huaca 4 elucidaría varios atributos arquitectónicos que podrían ser
utilizados para propósitos comparativos en Pacatnamu y en otros sitios
arqueológicos de la costa norte.
Datos arquitectónicos generales
El complejo Huaca 4 consta de dos partes distintas. Uno es la huaca y
su compuesto delantero y trasero asociado, cubriendo aproximadamente
1,750 metros cuadrados, la mayoría de que fue excavado. El otro es el
complejo adyacente de la sala este, que cubre al menos 4 veces esta
área, de la cual algo menos del 25% fue excavado.
Con la excepción de la sección basal de la plataforma de la huaca, al
menos parte de la cual fue construida con ladrillos Chimú estándar,
prácticamente todo lo huaca 4. El complejo fue construido con ladrillos
Terminal Chimú (McClelland, este volumen).
Partes del complejo Huaca 4 fueron construidas con paredes de adobe
de construcción de caja y relleno fueron construidas para formar el
perímetro de lo que se convertiría en montículos o plataformas. Los
interiores se llenaron de desechos domésticos, presumiblemente
provenientes del área inmediatamente circundante, y la parte superior
estaba cubierta de ladrillos. La estructura resultante parece ser de
ladrillo sólido. Debido a que el material de relleno se erosionaba
frecuentemente sobre las superficies del suelo, la identificación de los
depósitos primarios de desecho para su uso en la datación por
asociación por artefacto o para la interpretación de la función del cuarto
era extremadamente difícil, si no imposible.
La huaca, el patio y la parte trasera.
Como la mayoría de las huacas en Pacatnamu, la Huaca 4 está orientada
hacia el norte y tiene su único acceso en el lado norte a través de una
entrada baleada y puerta pilastered, que conduce a la pista delantera
(Fig. 1). Tales entradas son un sello distintivo de la arquitectura Chimú
y se encuentran en Chan Chan, Farfán, y en los centros administrativos
rurales de Moche, Chicana y Valles Jequetepeque (Keatinge 1974:
Keatinge y Conrad 1983).
En la parte delantera al oeste de la puerta hay un pequeño altar
rectangular, similar a los encontrados en patios y habitaciones en otras
partes del sitio. Mide 2,8 x 4,8 metros y tiene menos de 50 centímetros
de altura. Aunque parcialmente destruido por el saqueo, está claro que
fue construido con construcción de caja y relleno. Este relleno contenía
una amplia variedad de desechos domésticos: conchas, mazorcas de
maíz, guanábana, concha de donax, caña, semillas de chirimoya,
caracoles de tierra, carbón, huesos de pescado y cerámica de plainware.
Justo detrás de la puerta, una rampa proporciona acceso a un banco,
elevado ligeramente menos de 1 metro por encima del suelo de la pista
delantera. En su lado sur del banco, y levantó unos 1,9 a 2,0 metros, es
la plataforma de la propia huaca. Ligeramente al este del centro del
banco hay una sola fila de ladrillos que corren unos 72 metros en
dirección norte-sur cuya función es desconocida. Una serie de bancos
lindan con el hierro o cara norte de la plataforma, tal vez indicando la
existencia de varias pequeñas habitaciones una vez ubicadas allí. Hay
dos agujeros de postes en la sección más occidental de estos bancos, lo
que indica que algunas de las habitaciones pueden haber sido
originalmente cubiertas; Sin embargo, no se encontró evidencia de
material para tejados.
El acceso a la parte superior de la plataforma fue a través de una rampa
ascendente en la esquina suroeste del banco. Una parte de la base de la
rampa y los restos de ladrillo de su lado oriental todavía son visibles. La
rampa su fue construida mediante el uso de la pared de rampa este y la
pared de construcción oeste para mantener en un núcleo de relleno, que
luego se enfundó y se conectó al suelo del banco.
Un hoyo de prueba en el suelo en el punto medio de la plataforma se
alcanzó una profundidad de 1,2 metros antes de que la base de la huaca
se encontró. Por lo tanto, la altura original de la plataforma fue
probablemente un poco más de 3,0 metros. Parece que el piso del patio
delantero se extiende por debajo del banco y continúa hasta la base de la
plataforma, lo que sugiere que las rampas, el banco y otras
características asociadas pueden haber sido añadidos posteriores al
complejo. Los lados interiores de las paredes que demarcan el banco en
el este y oeste, que contienen el relleno subyacente al suelo del banco,
están cubiertos con un fino yeso blanco bien conservado, lo que sugiere
que estas paredes fueron expuestas originalmente.
La plataforma tiene 7 metros de ancho en su cumbre. A través de su
lado norte hay una pared de ladrillo bajo, 0,5 metros de ancho y 0,5
metros de alto. En el centro de la plataforma están los restos de una
pequeña estructura de tres lados. Esta estructura fue presumiblemente el
foco de cualquier actividad que tuvo lugar en la parte superior de la
huaca (Fig. 2). La pared a lo largo del lado norte de la plataforma
sumerge 0,4 metros para una longitud de 1,85 metros y en frente a la
estructura de tres lados. Presumiblemente, esto habría sido más fácil
para cualquiera de pie en el patio delantero o en el banco para ver la
actividad que tiene el lugar. Por el contrario, bajar la altura de esta pared
habría hecho más fácil para cualquiera sentado en la estructura en forma
de u para ver el banco o áreas del patio.
La excavación de la estructura de tres lados no reveló evidencia de
material para tejados, o agujeros en el suelo o en las paredes, y no se
descubrió ningún material artefactual. Algún tiempo después de la
construcción de la estructura, la pared este se extendió 1,4 metros,
aparentemente para limitar el acceso desde el lado oeste. Ya que esto se
logró añadiendo varios adobes sobre una base de relleno. Parece
probable que fuera una adición tardía y no se refiere al uso original. En
medio de la estructura de tres lados se excavó un pozo de prueba de 1.5
x 2.0 metros para comprobar si había entierros o cámaras subsuelos.
Tales características habían sido hipótesis en una encuesta de 1974 del
edificio (Keatinge 1977). Nada más que relleno, compuesto de restos de
quimeras, trozos de tejido liso, y restos de comida, fue encontrado.
En el lado sur de la plataforma hay un compuesto trasero. Su único
acceso es a través de una rampa de 2,0 metros de ancho descendiendo
desde la esquina noreste de la plataforma. Una urna de oxidación de
gran tamaño (0,58 metros de diámetro) se colocó en el medio del piso
de la rampa aproximadamente 1,1 metros del pie de la rampa (Fig. 3).
La urna está completa y puede haber sido colocada allí cuando la rampa
era construida, ya que el piso bien equipado no parece haber sido
arrancado para acomodarla.
Dentro de la urna había una olla de cocina con un labio estridente y un
adorno indescriptible en su hombro. Es oxidación disparada y paleta
estampada, con restos de pintura blanca descuidada en el cuerpo. Un
trozo de ladrillo cubrió el labio de la olla, que era vacío excepto un poco
de suciedad en el fondo. La tierra en la urna que rodeaba la olla contenía
una gran cantidad de carbón, desperdicios doméstico y piezas de
ladrillo. El suelo circundante y los pedazos de ladrillo en la urna no
muestran evidencia alguna de quemazón o enrojecimiento, lo que
indicaría el fuego. Aunque el propósito de esta característica es
desconocido, algún tipo de ritual puede haber sido realizado como uno
pasada, yendo y viniendo de la plataforma.
El compuesto abierto en la parte trasera de la plataforma está
completamente cerrado por las paredes, con la única entrada a través de
las rampas previamente descritas en los lados norte y sur de la
plataforma. Parece que no había divisiones internas en lo que una vez
fue una gran sala abierta. Las trincheras a lo largo de las paredes del
complejo no revelaron prácticamente ningún rechazo
Las habitaciones del este
Al este de la huaca es un área extensa de habitaciones y plazas abiertas
que aparecen desde la superficie están directamente asociado con huaca
4. Sólo la sección inmediatamente al lado de Huaca 4 fue excavada.
Esta área consistía en una serie de pequeñas habitaciones, algunas de
que pueden haber sido originalmente techado, y otras que pueden haber
sido patios abiertos o canchas. Varias de las habitaciones contenían
bancos con pisos bien preservados. Había poca basura de contacto con
el suelo, y lo que se encontró parecía estar por encima del suelo en el
contexto secundario.
Debido al derretimiento causado por el agua estancada y lo que parece
haber sido un desmantelamiento deliberado, el gran muro norte-sur que
separaba las habitaciones orientales de la huaca no podía ser rastreado
con certeza. Esta pared puede haber demarcado su lado oriental del área
de la huaca y más tarde se ha eliminado para permitir el acceso a la
sección de la habitación. La base todavía es visible debajo de la
superficie, pero la pared parece haber sido llevada al nivel del suelo
actual a lo largo de toda su longitud.
Hay tres áreas de particular interés en la porción excavada de las
habitaciones: la habitación con nichos en la porción sureste, y los dos
pequeños montículos de plataforma con bancos paralelos a su norte
inmediato
La habitación en la parte sureste del área excavada tiene tres nichos en
su pared este (figs. 4,5). Dos de los nichos miden aproximadamente 0,96
metros norte-sur x 0,82 metros este oeste. El nicho más meridional está
parcialmente destruido, pero claramente fue una vez de este tamaño.
Los pisos de los nichos todavía están razonablemente bien preservados
y están cubiertos con una fina capa de yeso liso. Este mismo yeso cubre
la cara oeste de la pared frente a los nichos (Fig. 5).
El relleno limpio en la sala frente a los nichos parece haber sido
depositado intencionalmente en cursos de nivel a la altura de los nichos
(ca. 0,88 m). En el piso de la habitación había un gran cuerpo de títeres
de paleta con el estilo de Lambayeque, oxidación disparada y mostrando
rastros de pintura blanca descuidada. Inmediatamente al lado del pasillo
hay dos habitaciones más pequeñas, una con un banco elevado al que se
accede por una rampa pequeña y corta. No se encontraron artefactos que
indiquen la función de la habitación o los nichos.
Los dos pequeños montículos de plataforma con bancos paralelos a su
norte inmediato representan un tipo de estructura originalmente
identificada en una subfases de Pacatnamu en 1974. En ese momento se
le llamaba un "complejo c", el tipo más pequeño de patrón de
construcción repetitiva en el sitio (Keatinge 1977:236). La encuesta
identificó al menos sesenta y nueve de estas estructuras. Anillo como
unidades aisladas, en grupos, o, en este caso, como partes integrales de
compuestos.
La estructura más septentrional se caracteriza por unos 0,6 metros.
Gruesa pared este-oeste, al sur de la cual es una plataforma de 6.2 x 3.2
metros, ca. 0,9 metros de altura. La plataforma se accede por una rampa
en su lado este, 1,2 metros de ancho (figs. 1,6).
En el lado norte hay un banco estrecho (0,4 metros de ancho) que se
inclina gradualmente hacia el suelo de la cancha. Al oeste, este banco
está conectado a un banco mucho más ancho (3,8 metros de ancho) que
parece haber sido construido como una adición, ya que su porción más
meridional fue construida sobre la sección occidental bien preservada
del banco que corre frente a la plataforma. A largo del banco inclinado
al norte de la plataforma hay evidencia considerable de junco y carbón
vegetal (Fig. 7). Ya que no se encontraron agujeros de poste en los pisos
o paredes que sugieran que el área estaba cubierta, a estera puede haber
sido utilizado como cubierta del piso. Los pisos están bien enyesados y
no muestran evidencia de incendio.
Al norte de la plataforma están los restos mal preservados de que
parecen ser dos bancos paralelos. Estos bancos parecen haber sido
definidos por dos filas de adoquines de playa utilizados para confinar el
relleno que contiene basura doméstica, que elevó el piso del banco
alrededor de 0.1 metros por encima del suelo de la habitación. No se
encontraron agujeros ni restos en estos dos bancos que indicaran su
función.
El segundo montículo de plataforma, al sur del primero, es el mismo
tipo (Fig. 8). Esta plataforma mide 3,0 x 4,0 x 1,3 metros y tiene una
rampa en el lado oeste que proporciona acceso a su parte superior. A lo
largo del lado norte hay un banco (aproximadamente 0,9 m de ancho)
que va desde el frente de la plataforma hasta la pared oeste de la
habitación. Un líquido rojizo y marrón derramado en varios lugares de
este banco parece ser idéntico al encontrado con gruesas capas en los
altares frente de Huaca 1 y Huaca 23a (Donnan, Huaca l y Huaca 23a,
este volumen).
En la cancha frente a la plataforma hay dos bancos paralelos bien
definidos y bajos que miden alrededor de 7,0 x 0,9 x 0,33 metros (Fig.
9). Se encontraron seis agujeros de poste en el piso de la habitación; No
había ninguno en los bancos. Dos de estos agujeros eran bastante
grandes, 0,28 y 0,31 metros. Edificios con bancos paralelos similares
situados en canchas de hierro de plataformas han sido previamente
reportados en Farfán y Talambo (Keatinge y Conrad 1983). Sin
embargo, la función precisa de estos bancos es desconocida. Day (1974)
reporta un tipo similar de estructuras en los grandes tribunales de
entrada al Chan Chan. Él sostiene que los bancos mucho más grandes
formaron la base para una estructura colonizada.
Un pozo (2,5 x 0,5 metros) fue excavado en la parte superior de la
plataforma. Un entierro flexionado de una hembra adulta joven fue
encontrado aproximadamente 0,4 metros por debajo de la superficie
(Fig. 10). La posición flexionada es típica de los enterramientos Chimú.
El entierro se fijó en una base de ladrillos y parecía haber sido cubierto
con escombros o adobes rotos. No se encontró ningún desecho
doméstico. El esqueleto, una hembra de aproximadamente 20 años de
edad, estaba orientado de este a oeste y envuelto en un tejido liso, ahora
muy deteriorado. Aparte de la tela, no se asociaron bienes con el
entierro. Después de la eliminación del esqueleto, el pozo de prueba fue
excavado a una profundidad de 1,0 metros donde se encontró lecho de
roca. No había filtraciones o artefactos adicionales. El examen
superficial de estructuras similares en el sitio (Keatinge 1977:239)
sugiere que puede haber otros edificios que contengan enteramientos
similares. Sin embargo, la ausencia de un entierro en el otro montículo
de la plataforma en Huaca 4 indica que no se encuentran en todos los
edificios de este tipo.
Conclusiones
El complejo Huaca 4 fue construido casi enteramente de ladrillos
Chimú terminales, y por lo tanto fue una de las últimas construcciones
en Pacatnamu. Contiene entradas desconcertadas, puertas apiladas,
plataformas con vistas a los patios y bancos paralelos bajos en patios y
plazas, típicos de la arquitectura de Chimú en general. Aunque
probablemente utilizado por un período relativamente corto de tiempo,
muchas partes de la estructura y las habitaciones asociadas fueron
parcialmente remodeladas. La función de la huaca no ha sido claramente
dilucidada, pero la actividad asociada con la estructura de tres lados en
la parte superior de la plataforma presumiblemente estaba el foco de
cualquier ceremonia mira lugar cuando el edificio estaba en uso. La
función del compuesto amurallado en el lado sur de la plataforma,
oscurecido desde la vista de cualquiera en el lado norte, es desconocida.
Lo mismo ocurre con la urna grande en la rampa que proporciona
acceso desde la parte superior de la plataforma hasta el complejo.
Las habitaciones orientales asociadas con Huaca 4 pueden haber tenido
una función doméstica. Sin embargo, estas habitaciones están
relativamente libres de rechazos en el texto primario, y la ubicación de
los dos montículos de plataforma en estrecha proximidad entre sí
plantea preguntas sobre las actividades que tuvieron lugar en esta área.
Pequeños montículos de plataforma existen en números considerables
en Pacatnamu, pero son desconocidos a los otros sitios en la costa norte.
La rampa que proporciona acceso a la parte superior de cada plataforma
indica que la ligera elevación era importante para cualquier actividad
asociada con estas estructuras. La elucidación de la función espera la
excavación futura. Las excavaciones realizadas en Huaca 4 y sus
habitaciones orientales asociadas sirven para amplificar su conocimiento
actual de la construcción de edificios en Pacatnamu, eludiendo una serie
de patrones arquitectónicos en el sitio. Esta información proporciona
una base para la comparación con otros fósiles arqueológicos y sugiere
una dirección para la investigación futura en Pacatnamu.
Resumen: excavaciones en el complejo de la huaca 4 - Pág. 159-
160
 LOS COMPLEJOS HUACA 23A, 49 Y 50
Christopher B. Donnan

En la parte norte de Pacatnamu se encuentra un área de arquitectura bien

preservada que consiste en tres diferentes complejos-huacas 23a, 49 y
50 (inserción del mapa, Fig. 1). Sobre la base de los ladrillos utilizados
en su construcción, estaba claro que los tres fueron construidos durante
la ocupación Chimú, pero ciertas porciones anteriores a otras
(McClelland, este volumen). Así, el área proporcionó una excelente
oportunidad para estudiar el desarrollo de la arquitectura Chimú a través
del tiempo. De especial interés fue la forma en que los aspectos
formales y funcionales de la arquitectura se ajustaron a las limitaciones
impuestas por los edificios existentes, la disponibilidad de un espacio
adecuado y las irregularidades en el terreno natural. Para comprender
mejor este desarrollo, la arquitectura se divide en dos períodos
secuenciales.»
Primer período
En el primer período se construyeron los complejos Huaca 49 y Huaca
50 (Fig. 2). Huaca 50 puede ser un poco antes que Huaca 49
(McClelland, i este volumen), pero para nuestros propósitos pueden ser
vistos como contemporáneos. Están situados en un eje norte-sur —
Huaca 50 al sur de Huaca 49 — con un área abierta entre los dos. Cada
uno de ellos alberga una o más estructuras piramidales y patios de corte,
rodeados en parte por grandes paredes perimetrales. Ninguno de los
complejos está lo suficientemente bien preservado para reconstruir un
plan completo, y en ambos casos es difícil determinar la relación de sus
diversos componentes arquitectónicos. Sin embargo, es probable que
ambos complejos sean variaciones de la forma arquitectónica básica
ejemplificada por Huaca 4 (Keatinge, este volumen). Este formulario es
definido por Keatinge (1982:212) como que tiene las siguientes
características:
1. Un montículo elevado lo suficientemente alto para requerir una
rampa para acceder a su nivel superior.
2. A menudo, pero no siempre, un pequeño montículo, al que nos
referiremos como un altar, ubicado en la parte delantera frente al
montículo elevado.
3. Por lo general, un compuesto situado en la parte posterior del
montículo elevado.
4. La ausencia de una pirámide de flanqueo al noreste del
montículo elevado.
En diferentes grados, los complejos Huaca 49 y Huaca 50 exhiben
estas características.
Sus huacas son altas a lo largo del sur y parte del lado este y oeste; Las
porciones central y norte son algo más bajas. Las rampas que dan acceso
a los niveles inferiores elevados parecen estar en el lado este, donde hay
una puerta a través de la pared lateral.
Al noroeste de Huaca 49 está Huaca 24a, otra pirámide que parece ser
contemporánea con, y parte de, el complejo Huaca 49. (Fig. 2). Es
similar en forma a Huacas 49 y 50, pero la rampa que da acceso a su
nivel inferior no se pudo identificar.
Hay alguna evidencia de que durante este primer período existió un
tercer complejo de esencialmente la misma forma al oeste de Huaca 49
(Fig. 2). Consistía en un montículo sólido con una rampa cerca del
centro de su lado norte, una o más habitaciones en su lado sur. Y un
grupo de habitaciones situadas al noreste. También había un altar frente
al montículo, cerca de su rampa norte. Estas reconstrucciones
hipotéticas se basan en la evidencia de la arquitectura anterior
encontrada dentro o debajo de las estructuras que ahora existió en estos
lugares.
Segundo período
En el segundo período, se desarrolló el complejo Huaca 23a. Mientras
que algunas estructuras existentes fueron utilizadas, hubo un intento
deliberado de transformarlas en una forma arquitectónica
completamente diferente. El objetivo era crear algo similar al complejo
Huaca 1 (Donnan, Huaca 1, este volumen), que poseía estas
características esenciales:
1. Una Huaca grande, orientada norte-sur, con una rampa cerca del
centro del norte (frente) que conduce a la cima.
2. Un gran patio delante de la huaca. Este patio es de forma
rectangular y tiene una puerta central pilastered cerca del centro
de su pared norte, que sirve como la entrada principal al
complejo arquitectónico.
3. Un gran montículo flanqueado al noreste de la gran huaca. Este
montículo tiene una rampa cerca del centro de su lado oeste, que
proporciona acceso a la cima.
4. Uno o dos altares cerca del centro del patio. Estos altares están a
menudo alineados con las rampas de la huaca, el montículo de
flanqueo, o ambos.
5. Una elaborada serie de puertas y corredores a lo largo del lado
oeste de la huaca, que proporcionan acceso a la zona en su lado
sur (parte posterior).
6. Un gran recinto rectangular en el lado sur (parte posterior) de la
huaca. Este recinto tiene una sola entrada a través de una puerta
estrecha, pilastered, normalmente situado cerca del centro de su
lado norte. El interior del gran recinto rectangular está dividido
en patios, habitaciones y pasillos.
Para crear este tipo de complejo arquitectónico con todos sus
componentes esenciales, los constructores utilizaron algunas estructuras
ya existentes. Crearon la gran huaca con su rampa norte ampliándose la
huaca que se había construido durante el primer período. El gran patio
en el lado norte se hizo mediante la adición de paredes a lo largo de los
lados norte y oeste, y la entrada principal fue creada por la construcción
de una puerta pilastered cerca del centro de la pared norte (figs. 3,4).
El montículo flanqueado situado a lo largo del lado este del patio se hizo
rellenando varias pequeñas habitaciones preexistentes. La forma
irregular de su lado este refleja las formas de estas habitaciones (figs.
3,4). Cuando el relleno se completó, la superficie superior del montículo
fue nivelada y tapada para formar la cima, y una rampa estrecha fue
construido a lo largo de su lado oeste para proporcionar acceso.
Normalmente, la rampa habría estado situada cerca del centro del lado
oeste del montículo, alineada con el altar frente a él. En este caso, sin
embargo, surgió un problema ya que el altar, que había sido construido
durante el primer período, no estaba directamente en la parte central del
montículo. Presumiblemente los constructores tenían varias opciones.
Podrían haber destruido el altar existente y reconstruirlo varios metros
más al norte, alineándolo con el centro del montículo. Alternativamente,
podrían haber mantenido el altar en su posición original y construido la
rampa cerca del centro del montículo donde no estaría alineado con el
altar. En su lugar, optaron por una tercera posibilidad — dejar el altar en
su posición original y localizar la rampa donde se alinearía con el altar,
a pesar de que no estaba en el centro del montículo. Al parecer, la
alineación de la rampa con el altar fue la consideración más importante.
El altar original parece haber estado en uso durante algún tiempo antes
de la remodelación del complejo Huaca 23a (Fig. 5). Su parte central era
casi cuadrada, midiendo aproximadamente 3,70 metros al norte por 4,35
metros este-oeste, y tenía aproximadamente 30 centímetros de altura.
Los lados norte y sur eran casi verticales, pero las rampas anchas a lo
largo de ambos lados este y oeste se inclinaban desde la parte superior
del altar hasta el suelo del patio. Había un residuo rojizo marrón en la
parte superior del altar que parecía ser líquido derramado, que en
algunos lugares había corrido por las rampas inclinadas. Esto parece ser
similar al residuo en los altares de Huaca 1 (Donnan, Huaca l, este
volumen) y Huaca 4.
Durante el segundo período, la altura de la porción central cuadrada del
altar se incrementó en dos ocasiones. Cada vez que la cumbre se alzaba
unos 15 centímetros y se tapaba con un suelo de arcilla. Las rampas en
el lado este y oeste no se elevaron, sin embargo, y por lo tanto se creó
un paso en la parte superior de las rampas. El residuo líquido similar
que encontró en la parte superior del altar original fue encontrado en
ambas nuevas superficies. Desafortunadamente, su composición del
residuo rojizo marrón aún no ha sido identificada, pero se asume que su
presencia en los resultados altar de las actividades ceremoniales
realizadas allí. El hecho de que se encontró en cada uno de los pisos
superpuestos implica que las actividades ceremoniales del primer
período continuaron durante el segundo período.
Una elaborada serie de puertas, corredores y habitaciones se añadió a lo
largo del lado oeste de la gran huaca para proporcionar acceso desde su
frente a la zona en su lado sur. Girando a la izquierda en la esquina
suroeste de la huaca era posible entrar en el área adyacente al lado sur.
Allí una rampa empinada proporcionó un acceso secundario a la cima.
Alternativamente, se podía proceder al oeste a lo largo de la parte
posterior de la huaca, a través de una puerta estrecha, y obtener acceso a
una habitación estrecha larga que se extendía a lo largo de todo el lado
este de la huaca (figs. 3,4).
Para completar el complejo arquitectónico, se tuvo que construir un gran
recinto rectangular cerca de la parte posterior (sur) de la huaca.
Normalmente, esto habría sido orientado hacia el norte sur, con una sola
entrada cerca del centro de su pared norte. Sin embargo, en este caso, un
profundo barranco al sur del montículo principal no deja espacio
suficiente para esta estructura (figs. 1,3). En lugar de reducir el tamaño
del recinto para adaptarse al espacio disponible, los constructores
eligieron construirlo en el área vacante entre las Huacas 49 y 50,
girando así 90 grados y orientándolo este-oeste.
Debido a su desplazamiento hacia el este, el en trance se encuentra cerca
del centro de la pared oeste. Un anexo trapezoidal fue construido en el
hierro de esta puerta, proporcionando acceso desde el lado sur del
montículo principal a la entrada del gran recinto. Después de entrar en
este anexo a través de una puerta elaborada y confusa en su esquina
noroeste, se procede a través de una serie de habitaciones que dividen el
espacio interior. Una de estas habitaciones, situada a lo largo del lado
sur del anexo, tiene una serie de estructuras en forma de cubo a lo largo
de una pared. Cuatro de los contenedores son aproximadamente del
mismo tamaño, el quinto es más grande y su interior está dividido (figs.
3,4). La excavación de estos contenedores produjo sólo escombros
mezclados con algunos residuos re-depositados. Aunque su función
original no es conocida, se supone que fueron usados para
almacenamiento.
El gran recinto rectangular en el lado este del anexo es de
aproximadamente 44 metros al norte por 50 metros de este-oeste. Sus
muros perimetrales aún se mantienen en algunos lugares a una altura de
2.5 metros y originalmente pueden haber sido tan altos como 3.5
metros. Hay una sola entrada cerca del centro de la pared oeste, con
grandes pilastras flanqueadas subrayando su importancia.
El espacio interior del cuadrángulo grande se divide en tres sectores de
tamaño casi igual: el primer sector está en el lado oeste, el segundo en el
centro, y el tercero en el este. Entrando en el primer sector a través de la
puerta pilastered, uno puede girar a la derecha o a la izquierda y seguir
los corredores que conducen a lo largo de las paredes del perímetro.
Volviendo a la izquierda, se procede a lo largo de un estrecho pasillo
para llegar a una gran habitación abierta. En la esquina noreste de esta
habitación hay una abertura, ese proporciona acceso al segundo sector.
Alternativamente, dirigiéndose a la derecha uno loza un corredor mucho
más largo y más tortuoso que últimamente proporciona acceso a una
serie de habitaciones que ocupan la mayor parte de este primer sector.
Algunas de estas habitaciones tienen nichos similares a los del complejo
Huaca l (Donnan, Huaca l, este volumen). La ruta a la derecha también
proporciona acceso al segundo sector, a través de lo que parece ser su
entrada principal.
La entrada principal al segundo sector es una puerta pilastered que
proporciona acceso a una gran habitación que contiene dos audiencias.
Ambas audiencias miran al oeste-uno está frente a la puerta pilastered y
el otro está más al sur.
La sala con audiencias tiene una pequeña puerta, sin apilar que conduce
a una serie de habitaciones a lo largo del lado norte del segundo sector
— las mismas habitaciones a las que se puede acceder girando a la
izquierda en la entrada principal. Estas habitaciones bien pueden haber
tenido un papel doméstico o secundario en relación a la sala de la
audiencia.
Un muro este-oeste divide el tercer sector en dos grandes salas de
aproximadamente el mismo tamaño. el acceso a una de estas
habitaciones es a través de una pequeña puerta sin apilar detrás de una
de las audiencias. La entrada a la segunda sala no estaba localizada.
Puede ser que su entrada haya sido cerrada con ladrillos de morteros, o
puede haber tenido un inusualmente alto umbral de edad con uno o más
cursos de ladrillo. A lo largo de gran parte del lado oeste de la
habitación las paredes fueron erosionadas a sólo un ladrillo de altura, y
la puerta puede haber sido localizada en una de estas áreas.
La segunda habitación tiene tres grandes contenedores construidos
contra una pared. Estos están muy erosionados, la cuidadosa excavación
sugiere que no tenían puertas y habrían sido accedidos desde arriba. No
contenían nada que indicara su función original, pero presumiblemente
fueron utilizados para el almacenamiento
Comparaciones con Chan Chan
Aunque la mayoría de las partes del complejo Huaca 23a tienen muy
poco parecido con la arquitectura de Chan Chan, la parte sur,
incluyendo el Anexo y el gran recinto rectangular, tienen ciertas
características que son notablemente similares a la arquitectura dela
ciudadela de Chan Chan.
Tal vez la similitud más llamativa es la forma general y la división
interna del gran recinto rectangular. Al igual que las ciudadelas en Chan
Chan tiene una pequeña puerta con pilastras proporcionando la única
entrada. También como Chan Chan se divide en tres sectores que
conducen desde el frente hasta la parte posterior del recinto.
El anexo es otra característica que recuerda a Chan Chan, donde las
ciudadelas normalmente tienen un anexo adjunto al exterior de sus
paredes periciales, en frente de la entrada. Estos anexos varían en
tamaño y no son tan formalmente planeados como las divisiones su
dentro delas ciudadelas (día 1982:61).
Una tercera característica es la forma distintiva de la puerta
desconcertada que conduce al anexo. Esta puerta, con pilastras gruesas,
tiene una pared en forma de L en su lado interior que dirige el flujo del
tráfico entrante a la derecha. También crea una pequeña alcoba a la
izquierda de su puerta. Esta forma de puerta desconcertada es común en
Chan Chan y ha sido identificada en sitios Chimú provinciales que se
cree que están directamente relacionados con Chan Chan (Keatinge y
Conrad 1983). Su presencia en el anexo del complejo Huaca 23a es la
única instancia identificada en Pacatnamu.
Hay, por otro lado, diferencias significativas entre las ciudadelas de
Chan Chan y el complejo Huaca 23a. Las audiencias difieren en forma y
en el hecho de que no están asociados con las principales instalaciones
de almacenamiento. además, el recinto rectangular de la Huaca 23a no
tiene una plataforma de enterramiento, característica de las ciudadelas
en Chan Chan. Cabe señalar que la influencia tardía de Chan Chan no
resultó en la construcción de ciudadelas, sino que simplemente prestó
nuevas características a una forma arquitectónica que tiene antecedentes
claros en Pacatnamu y probablemente era de origen local.
Sin embargo, hay más características típicas de Chan Chan en el
complejo Huaca 23a que las que se han encontrado en otras partes de
Pacatnamu. El hecho de que el complejo Huaca 23a es una de las
últimas estructuras construidas en el sitio sugiere que la influencia de
Chan Chan fue más pronunciada durante la ocupación tardía de
Pacatnamu de lo que había sido antes
Resumen:
Los complejos de las huecas 23ª, 49 y 50 - página 169 y 170

PODER Y RIQUEZA EN EL VALLE DE JEQUETEPEQUE

DURANTE EL SIGLO XVI
Guillermo A. Cocki

[11:46, 19/5/2019] +51 982 144 102: Para entender la base y el ejercicio
del poder en el valle de Jequetepeque durante los prehispánicos y los
primeros períodos coloniales, es útil examinar las cae de Don García
Pilco Guamán, el Señor O Curaca de Moro-Chepen, que gobernó
durante la primera parte del período Colonial. Era el último poderoso y
relativamente independiente Señor De ese valle. La riqueza y el
privilegio que acompañaba a su posición puede ser reconstruido en parte
a partir de su voluntad y testamento, escrito en 1582, y en parte, los
registros de propiedad que fue entregado por su sucesor, Don Francisco
Chepen. Dado que las propiedades de estos dos individuos representan
la esencia del poder de un gobernante importante en el valle de
Jequetepeque, proporciona valiosas perspectivas sobre la naturaleza de
la organización social pre hispana y del período Colonial.
Por desgracia, poco se sabe de Don García Pilco Guamán. Nació entre
1500 y 1520 y era probablemente un adulto joven cuando los españoles
aparecían por primera vez en el valle de Jequetepeque en 1533. En
1582, cuando hizo su testamento, no sabía cómo firmar su nombre y le
pidió a Don Francisco Chepen que firmara por él (ADT, CO, Leg. I 154,
Exp: 204, ff 2v). Esto da alguna indicación de su posible edad, porque
los Curacas que eran menores o menores en la década de 1530 por lo
general sabían cómo firmar sus nombres, y muchos nacidos durante esa
década aprendieron a leer y escribir. Alternativamente, su incapacidad
para firmar su nombre puede haber reflejado simplemente una
educación y una actitud que resistieron todos excepto los aspectos más
necesarios de la aculturación y dominación europeas. me
En su testamento pidió ser enterrado cerca de su madre en la iglesia
católica de Guadalupe, justo fuera de la capilla principal (doc. (en
millones de ecus) Esto, sin embargo, no implica necesariamente la
aculturación, ya que la administración Colonial requirió que Curacas se
convirtiera en cristianos para servir como buenos ejemplos a sus
súbditos (cuenca 1977(1566):141). Por otra parte, era obligatorio los
señores andinos para ser enterrados como cristianos, ya sea dentro de la
iglesia o en el patio justo fuera de la entrada, dependiendo del prestigio
y el estatus económico de la de. cesó. 2 ser enterrado dentro de la
iglesia, cerca de una capilla o altar principal, era muy prestigioso, a
pesar de que los súbditos del Señor Más tarde podrían tomar su cuerpo y
volver a enterrarlo en un cementerio prehispánico, donde un Señor De
su rango debe ser enterrado de acuerdo a la tradición local (Cieza 19841
1553]: Ch. LXI-LXIl, 191-198).
Pilco Guamán se declaró casado legítimamente con doña Juana Chumpi
y el padre del único hijo de este matrimonio, Don Juan (doc. Citado si
2r). Al parecer Don Juan nunca se convirtió en Señor De alto rango,
aunque es posible que alcanzó el estatus de director, uno de los señores
de orden inferior que ayudó a Don Francisco Chepen a administrar su
jefe.
La independencia y el poder de Don García Pilco Guamán se basaban
en el prestigio y la fuerza económica, así como en su capacidad para
tratar con españoles y nativos en ámbitos políticos, económicos y
sociales. Otros señores locales fueron obligados a vender tierras a los
españoles porque carecían de la fuerza laboral necesaria para cultivarlas,
una consecuencia de la despoblación de la costa norte. Sin embargo,
Don García Pilco Guamán pudo conservar sus propiedades y evitó hacer
grandes donaciones de tierras al monasterio agustino recién fundado en
el valle de Jequetepeque.
Antes de la conquista, las zanjas de tierra, agua e irriga eran
consideradas propiedad privada de los señores (Cuenca 19771 1566]:14
1-142). Un individuo o una comunidad recibió el derecho de usar la
tierra y el agua a cambio de mano de obra (RGI 19651 1586] 11:43). 4
la capacidad del Señor Para conceder estos derechos no sólo fue la base
de su poder, sino también el primer paso en el sistema de reciprocidad.
Le proporcionó mano de obra, el recurso más valioso sin el cual todos
los demás recursos eran inútiles. Con el excedente agrícola de sus
tierras, el Señor Fue capaz de mantener y controlar a los productores no
alimenticios que le sirvieron, los más importantes de los cuales parecen
haber sido los artesanos y artesanos. De esta manera, el Señor
Controlaba la producción y circulación de bienes prestigiosos, y
posteriormente fue capaz de utilizar estos bienes para acceder a más
mano de obra. Este era un sistema circular, con los señores al principio
y al final.
Don García Pilco Guamán murió entre el 20 de junio de 1582, cuando
hizo su testamento, y agosto del mismo año, cuando los documentos
relativos a la liquidación de sus propiedades fueron presentados a las
autoridades coloniales de la ciudad de Trujillo.
En los años 1590 y principios de 1600, el sucesor de Don García Pilco
Guamán, Don Francisco Chepen, vendió o vendió la mayor parte de las
Tierras Moro-Chepen en el valle de Jequetepeque (AGN Tierras de
Comunidades, Leg. 5, Cuad. 38). Como resultado, por su 1620, el
monasterio agustino había obtenido la posesión de casi todas las tierras
cultivables más valiosas del valle. Esto posteriormente dio lugar a
litigios entre el monasterio y los nativos que duraron durante siglos
(aproximadamente 1600 — 1800). Los registros de estos litigios no sólo
proporcionan información adicional sobre las propiedades de su Moro-
Chepen, sino que también revelan sus límites y sus relaciones con otros
jefes del valle. La evidencia muestra que los límites no estaban claros:
algunas porciones de tierra regaladas por Don Francisco Chepen
también fueron reclamadas por las políticas de Cherrepe y
Jequetepeque.
Tierras del Curaca de Moro-Chepen
Los terrenos enumerados a continuación como pertenecientes al de
gobierno de Moro-Chepen ayudan a definir el alcance de la influencia
del Señor Sobre la población agrícola ampliamente dispersada que vive
en el valle de Jequetepeque, así como sobre aquellos que dependían de
los productos de estas tierras. En el testamento de Don García Pilco
Guamán, ejecutado diez años después de los Reducciones Toledanas, las
nuevas ciudades todavía eran llamadas por sus nombres prehispánicos.
1. Namalo (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204 ff Ir); Namul, como
Calancha lo llamó o Namur (Fig. I). Namalo era el nombre de la
colina y el asentamiento prehispánico donde se construyó el
monasterio agustino después de ser trasladado desde su primera
ubicación en Cherrepe. También fue el sitio de la primera ciudad
de Guadalupe, establecida en 1572. Está a un kilómetro al oeste
de la plaza central de la actual ciudad de Guadalupe (véase
también Calancha 1975-1982[1638]: libro 3, Ch. 5, 1259). Los
documentos indican que estas tierras fueron donadas a los frailes
 agustinos por Don Francisco Chepen (AGN Ti erras de
Comunidades, Leg. 5, Cuad. 38, ff 64v-65r). Sin embargo, los
agustinos los habían ocupado desde la década de 1560, en la
creencia de que pertenecía a la política de Cherrepe, que también
los reclamó. La gente de Cherrepe llamó al lugar Cormot, y los
agricultores de Cherrepe habían vivido allí en tiempos
prehispánicos. Los agustinos lo llamaron Guadalupe, y en
algunos documentos coloniales se le conoce como Farfancillo.
La propiedad anterior de Cherrepe de estas tierras está
respaldada por el hecho de que los agricultores de este gobierno
se congregaron (así) allí en 1572 por el Visitador, Juan de
Hoces, que los había identificado como "al lado del monasterio
de Nuestra Señora De Guadalupe", que para entonces se había
trasladado a Namalo (BNP, A 310, ff 31v-35r; Ver una
traducción parcial de este documento en Ramírez - Horton
1979:96-121).
2. Chule (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204 ff lv); Un asentamiento
pre hispano también conocido como Chulle, Chulle Melica, y
Chulle Millea (Fig. I). Hoy en día se llama Moro (diferente del
asentamiento pre hispano del mismo nombre telow) o El Trust.
Según el testamento de Pilco Guanan, tenía 36 toros y vacas allí
(doc. Citado anteriormente). En 1596, Don Francisco Chepen
dio 500 fanegadas de estas tierras al monasterio agustino,
incluyendo algunos corrales (corralones) y una pirámide (huaca)
llamada Osno (Usno) por el notario del documento. Estas Tierras
se encontraban en el área de Talambo (AGN, Tierras de
Comunidades, Leg. I 5, Cuad. 38, ff 64r-64V).
3. Hizo (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204 ff 2r); Un asentamiento pre
hispano también conocido como lzo, lzocoton, Socoton,
Nocoton, y Coton (Fig. I; También posiblemente la pirámide y
los edificios asociados conocidos hoy como Huaca Coton). Se
encuentra entre las ciudades actuales de Pueblo Nuevo y Santa
Rosa.
 Pilco Guamán tenía 860 cabras y ovejas allí. Si la identificación
de este asentamiento es correcta, se encuentra en las tierras de la
política de Cherrepe, dentro de las tierras cultivadas por sus
agricultores, y constituiría el segundo caso de problemas
territoriales (véase Namalo, arriba).
4. Moro (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204 ff Ir); Un asentamiento
prehispánico (Fig. 1). Pilco Guamán declaró que vivía allí. En
tiempos prehispánicos el nombre parece haber sido restringido al
sitio, pero hoy en día se refiere al área circundante también.
5. Pisotón (doc. (') citado, ff 2v); Un asentamiento prehispánico
que también podría haber sido Chepen Viejo o Chepen
prehispánico (Fig. 1). Hoy en día se incluye en Chulle Melica
donde hay un número de huacas asociado con los edificios (ver
Chule, arriba).
Don García Pilco Guamán llamó Moro y Pisopon "asientos ", lo que
significa asentamientos de un tamaño no especificado. Como Chule
e Hizo, eran lugares donde guardaba ganado.
La información en el testamento de Pilco Guamán con respecto a las
propiedades del gobierno puede ser apoyado con registros de las
ventas y donaciones de tierras por su sucesor, Don Francisco
Chepen, y su viuda. Algunas de estas tierras, adquiridas por el
monasterio agustino, se enumeran a continuación.
1. La Calera (Fig. 1). Seis fanegadas (17,34 hectáreas) de "su
parte", fueron dejadas al monasterio agustino en La voluntad de
Chepen (AGN Tierras de Comunidades, Leg. 5, Cuad. 38, si
64v-65r). El significado de "su parte" no puede ser determinado
y será analizado a continuación.
Cabe señalar que el centro Chimú prehispánico de Farfán se
encuentra en estas tierras, pero no está claro si fue incluido en
las seis fanegadas donadas por el Señor en las explotaciones
mencionadas a continuación.
 La presencia de los centros administrativos chimú en la tierra del
Señor Más alto en la parte norte del Valle de Jequetepeque
plantea algunas preguntas sobre la presencia chimú allí:
¿Quiénes eran los administradores, y cuál era la relación entre el
rancio "extranjero" (chimú o Inca) y el poder local representado
por los señores? Por desgracia, los datos actuales son suficientes
para responder a estas preguntas. Sin embargo, Keatinge y
Conrad sugirieron que La Calera de Talambo era "un punto de
control estratégico tanto para las redes de irrigación del valle
inferior como para arriba" (1983:278), es consistente con el
poder ejercido por un Señor De alto rango en el valle. Keatinge y
Conrad "no saben si esta tierra que rodea La Calera de Talambo
era propiedad del estado o de grupos familiares locales en
Chimú times" (1983:282). Tal vez perteneció al más alto Señor
De Moro-Chepen.
Otro pedazo de tierra en La Calera fue comprado por el
monasterio agustino en una subasta después de La muerte de
Don Francisco Chepen. Debido a que la cantidad de tierra no fue
declarada, algunos años más tarde los frailes se apropiaron de
casi toda la tierra de la zona, alegando que habían comprado
parte de ella y recibido el resto como donación (AGN, Tierras de
Comunidades, Leg. 5, Cuad. 38).
Una tercera parcela de tierra, con un molino de viento, fue
subastada A un español, Juan de Villegas, que más tarde la
vendió al monasterio (doc. Citado ff 70r)
La tierra bajo el dominio de Don Francisco Chepen en La Calera
era de al menos 92 fanegadas (265.87 hectáreas). Esta es la
cantidad que un decreto Colonial, emitido en 1596, reconoció
como suyo, y le prohibió vender o donar durante su vida (doc.
Citado si 70v).
2. Nampol (Fig. 1). En su testamento Don Francisco Chepen fijado:
"... Además, mi parte de las tierras de Nampol" (doc. Véase
también: Nampol consistía en Tierras pertenecientes a los
 señores locales (Tierras Cacicales). Fue compartido por el Señor
De la parte sur del valle (Jequetepeque, Lloco, Puemape, y
Tecapa), y el Señor Supremo de la parte norte (Moro, Chepen,
Cormot, y quizás Cherrepe). Esta es la tercera instancia de
tierras compartidas por al menos dos políticas. La donación
después de Chepen, los agustinos reinterpretaron la voluntad y
tomaron todas las tierras de Nampol, una acción que resultó en
largos litigios encendidos entre el Señor De Jequetepeque y el
monasterio. Cualquier interpretación de "su parte" en La Calera
debe incluir datos sobre Nampol, ya que es posible que las
Tierras de La Calera fueran también Tierras Cacicales.
Otra pieza de tierra de que mide "3.500 varas" (aprox. En la
"frontera con el valle de Jequetepeque "fue donado por Don
Francisco Chepen al monasterio agustino (doc. El tribunal de
justicia decidió: No está claro si la medida está destinada a ser
varas cuadradas o si describe la longitud de un lado. En
cualquier caso, la ambigüedad abrió el camino para
reclamaciones y demandas de propiedad. La ubicación exacta de
esta propiedad no está clara, pero su mención en el manuscrito
justo después de La Calera, sugiere que estaba al sureste de La
Calera, en La orilla norte del río, frente a las tierras de Nampol.
3. Pocure (Fig. I). Después de la muerte de Don Francisco Che pen,
20 fanegadas (57,8 hectáreas) de tierra en esta zona fueron
vendidas en subasta. Dado que estos fueron mencionados con el
tercer pedazo de tierra en La Calera, probablemente estaban
ubicados cerca (doc. Citado ff 70)
Otra pieza de propiedad que mide 3 fanegadas (8,67 hectáreas),
que tenía frutas y jardín vegetal (huerta). Fue vendido a un
español en 1609 alterar la muerte de Don Francisco Chepen,
quien más tarde (1623) lo vendió al monasterio agustino en
Guadalupe (doc. Quoled si 71r-72r).
4. Un viñedo, tierras, casas y Lagar (cuyo significado es
desconocido) fueron vendidos en subasta después de la muerte
de Don Francisco Chepen y fueron comprados por el monasterio
agustino de Talambo (doc. Citado si 71r). El nombre de la
propiedad no se da, pero el hecho que fue comprado por los
frailes de Talambo sugiere que estaba cerca del monasterio. El
precio de 699 pesos da una idea del tamaño de la propiedad.
Veinte fanegadas en La Calera fueron vendidas por 95 pesos. La
cantidad pagada por la propiedad descrita aquí sugiere que mea
asegurado aproximadamente 147 fanegadas (424,8 hectáreas)
El total de las tierras vendidas o donadas por Don Francisco
Chepen ascendió a más de 800 hectáreas, distribuidos en al
menos ocho lugares. Es imposible determinar exactamente
cuánta tierra estaba bajo su dominio directo debido a la medida.
No se le dio algunas piezas, y porque no se sabe si todas sus
tierras fueron subastadas o regaladas. Cabe señalar que estas
tierras parecen estar bajo su nombre, aunque las regulaciones
Cuenca (1977(1566), y Toledo (1575) abolieron la propiedad de
los señores de la tierra y agua y las declararon propiedad
comunal.
Cuando un Señor Perdió la propiedad de su tierra y agua, bajo la
ley Colonial podía reclamar la tierra como propiedad privada.
Aunque esto se intentó a veces, por lo general no tuvo éxito. Los
europeos también estaban interesados en reclamar la tierra, la
mayoría de que no estaba siendo cultivada debido a la falta de
mano de obra. Bajo la ley Colonial, las tierras no cultivadas
fueron declaradas vacías y reclamadas por los españoles.
La falta de mano de obra agrícola se puede ilustrar claramente:
en 1572, cuando Don García Pilco Guamán aún estaba vivo,
había 189 afluentes en la encomienda Moro y 150 en el Chepen
encomienda; En 1609, en el momento de la muerte de Don
Francisco Chepen, sólo había 26 afluentes en Moro y 43 en
Chepen (Cook 1982:80). Sin trabajadores que los cultivaran, las
tierras se volvieron inútiles. Los lores perdieron su poder y con
él la capacidad de mantener un "tribunal" y los no agrícolas que
 dependían de los productos agrícolas. Intentaron restablecer el
sistema de reciprocidad mediante la cría de ganado europeo,
pero no tuvo éxito. Porque los productos estaban orientados al
mercado europeo. La empresa proporcionó dinero para pagar
salarios a sus trabajadores, pero no pudo restablecer la
reciprocidad comercial basada en el trabajo agrícola.
Propiedad adicional del Curaca de Moro-Chepen
El testamento de Don García Pilco Guamán proporciona información
sobre las pertenencias personales de un Curaca de alto rango en el valle
de Jequetepeque y el valor de estas pertenencias en el siglo xvi. Sin
embargo, hay que asumir que las propiedades personales de Don García
Pilco Guamán no eran necesariamente típicas de las posesiones de cada
Curaca en Moro-Chepen. El testamento incluye prestigiosas posesiones
prehispánicas, así como símbolos de riqueza y estatus introducidos por
los conquistadores, que en algunos casos reemplazaron a sus
contrapartes prehispánicas.
La siguiente descripción de su propiedad no está completa, pero incluye
sus posesiones más valiosas — aquellas que valían la pena vender para
pagar deudas y proporcionar una compensación justa a la gente que le
sirvió durante su vida. Basado en testamentos conocidos de otros
Curacas (véase Rostworowski 1982: Pese 1981), Don García Pilco
Guamán habría sido considerado un hombre "rico", aunque no el más
rico de la zona andina en ese momento.
Textiles y prendas de vestir
Los primeros elementos descritos fueron dos cotas que contenían ropa y
textiles europeos y andinos. La ropa europea no era poco común entre
los señores andinos, que encontraron un nuevo medio para simbolizar su
prestigio y poder. El inventario incluyó 29 juegos diferentes de ropa —
un número muy grande para ese tiempo, especialmente teniendo en
cuenta que cada conjunto consistía de al menos tres prendas. Varios
conjuntos de ropa le permitieron vestirse como al Señor De alto rango
tradicional, mientras que otros le permitieron aparecer como un rico
europeo en el Perú Colonial del siglo XVI.
La ropa andina incluía ocho nuevos conjuntos hechos de tapiz
policromado, cada uno con bandas de cintura. Uno fue pintado, dos eran
de color león, dos eran rojos, uno era "medio" blanco, y había un anaco
blanco (camisa) hecho de algodón. También había dos conjuntos de
ropa de mujer (en blanco), pero se desconoce si eran andinos o
europeos.
Había tres pares de botas, dos pares de Zapatos, y tres pares de sandalias
andinas. También se enumeran dos sombreros negros y un tocado de
plumas — una combinación de elegancia europea y un símbolo andino
tradicional de poder. El tocado de plumas es significativo porque en la
costa fue usado por un Señor Como símbolo de su rango (Cieza
1984(1553: Ch. LX1, 195).
También se incluyeron tres pares de guantes, dos pares de pañuelos, seis
piezas de tela midiendo 15 metros, y un número de piezas "menores" en
toallas de mano. Fundas de almohada y colchones, manteles, campanas
y chaquetas y pantalones europeos.
Los descriptores detallaron de la ropa y los textiles demuestran el alto
valor e importancia simbólica que la población andina les ha dado en
general, y Don García Pilco Guamán en particular (Murra 1975a:145-
170; Rostworowski 1977b:265-266; 1982:507-543).
Animales
Una segunda categoría importante en el testamento enumera los
animales que poseía Pilco Guamán. Había cuatro caballos, tres de los
cuales eran yeguas. Una yegua era un potro y no habría sido
considerado un caballo en términos apropiados hasta que pudiera ser
montado (ADT CA, pierna, Exp. 204, ff Iv). Es interesante que el
caballo macho tuviera la marca de Don Francisco Chepen. La
explicación de esto podría ser que dado que a los señores de alto rango
(señores supremos o Hatun Curacas) se les prohibió tener más de dos
caballos, y a los señores de menor rango (Principales) se les permitió
poseer un caballo (Cuenca 1977(1566) :143; Rostworowski 1977c:122),
Pilco Guamán transfirió la propiedad de uno de sus caballos a Francisco
Chepen
A los plebeyos no se les permitía poseer o montar caballos, que eran
símbolos de prestigio y ayudaban a mantener la separación entre señores
y súbditos. Montar a caballo equivalía a ser conducido en una litera, un
símbolo de prestigio prohibido por los españoles (Rostworowski
1977c:122). Obtener una licencia para montar a caballo era caro: costó
dos pesos, el precio de un conjunto completo de ropa o 1,2 hectáreas de
tierra (basado en el precio pagado por la tierra de Don Francisco
Chepen). Sin embargo, el coste era proporcional a la condición exigida,
así como al poder y la autoridad que implicaba. Aunque el impuesto
Colonial sobre el derecho a montar a caballo estaba destinado a limitar
el lujo, prestigio y riqueza de los Curacas, así como su poder político,
sólo mejoró las distinciones sociales e introdujo nuevos equivalentes de
símbolos de poder tradicionales.
Pilco Guamán también reclamó la propiedad de 36 vacas y toros y 860
ovejas y cabras. No hay mención de llamas o alpacas, pero se sabe que
existían en Moro en 1582 (Ramírez - Horton 1982:134, nota 14).
Además, en la subasta, las sandalias de Pilco Guamán fueron descritas
como hechas de lana de llama (ADT, CO, Leg. 154, Exp. 204). Las
llamas pueden no haber sido listadas porque pertenecían al Curacazgo
de Moro-Chepen, o pertenecían a Pilco Guamán, pero fueron
consideradas por la familia demasiado importantes para vender en la
subasta alterar su muerte. Negarse a vender camelias no es inusual —
también se puede observar en el testamento de Don Alonso Caruatongo.
Señor De los Guaranga de Guzmango, Cajamarca (Rostworowski
1977b).
Varios objetos
Se incluyó en el testamento un arcabuz, un arma de fuego prohibida a
los lores y plebeyos (Cuenca 1977(1566]1:148). No se sabe por qué
Pilco Guamán tenía un arma. Tal vez era simplemente un símbolo de
poder español, usado para apoyar la ideología prehispánica. También se
mencionan: dos sillas de montar (un número apropiado para los caballos
que se le permitió poseer legalmente), dos candelabros, piezas de
repuesto para su carro, herramientas para herraduras, tres campanillas,
tres arados, un machete, y varias otras herramientas pequeñas y artículos
varios.
Dos trompetas incluidas en el merecerán una mención especial porque
las trompetas eran símbolos prehispánicos de poder y autoridad en la
costa norte del Perú, así como en las tierras altas de Cajamarca
(Rostworowski 1977b: 269.273). Aquí, como en el caso de los caballos
que reemplazaron a las catas, o el arcabuz, un objeto "importado"
reemplazó a su contraparte andina, y por lo tanto añadió prestigio y
autoridad al Curaca.
Obligaciones
El testamento también contiene una lista de obligaciones que Don
García Pilco Guamán debía a personas que parecen haber sido sus
sirvientes, un grupo de cuatro mujeres y diez hombres. Tres de los
sirvientes varones eran pastores, pero no está claro si los animales que
cuidaban eran europeos o andinos. Yo dos de las mujeres recibieron
manteles, y las otras dos mujeres y todos los hombres recibieron de dos
a veinte pesos cada una. Además, tenía una obligación con un lord de
bajo rango llamado Pucala y sus "indios", que recibieron 25 fanegas
(1.477,27 kilogramos) de maíz en compensación por los daños a sus
campos por los bueyes de Pilco Guamán. Don Francisco Chepen debía
50 fanegas (2.954,54 kilogramos) de trigo a Pilco Guamán. Dos
españoles que vivían en el valle, Juan Portugués y Hernán García, le
debían 9 pesos y un toston (cuya cantidad no se conoce),
respectivamente. Las pocas obligaciones indican que no estuvo
involucrado en el intenso intercambio comercial en el que participaron
otros señores, como el de Colan mencionado por Rostworowski (1982)
o Moquegua, estudiado por Pease (1981:193-229, especialmente
páginas 209-221). Esta aparente falta de participación en el mercado
europeo confirma la evidencia de que se resistió pasivamente a la
integración en el sistema Colonial.
Conclusiones
A juzgar en parte por su testamento, y en parte por la propiedad de su
sucesor, parece que Don García Pilco Guamán, el Curaca de Moro
Chepen, fue uno de los señores de más alto rango en el valle de
Jequetepeque. Tierras extensas, muchos animales, y objetos simbólicos
de prestigio y poder constituían las propiedades de este Señor. En
cambio, los documentos sugieren que los plebeyos del valle de
Jequetepeque poseía sólo objetos de pequeños y valiosos barcos
pequeños y medios que usaban para sus comidas y bebidas (AGN,
Derecho indígena y Encomienda, pierna. 2, Cuad. 26.1580, si 401r,
404v). La base prehispánica del poder de los señores en el valle de
Jequetepeque era su propiedad de todas las tierras de cultivo, agua y
canteras de riego. Distribuyeron tierra y agua a los miembros de sus
comunidades a cambio de servicios, ya sea mano de obra agrícola o
producción de artes y oficios. Este intercambio fue la base del sistema
recíproco. Cuando los españoles abolieron la propiedad de los señores
de las tierras y el agua y los declararon propiedad común, una gran parte
de su base de poder fue destruida.
El ejercicio o poder implicaba el uso de diversos símbolos, incluyendo
ropa, trompetas, encendidos, sirvientes y guardias. Los Textiles y la
confección parecen haber sido los símbolos más importantes de poder y
riqueza en el valle, como en otras partes de la zona andina. La posesión
de grandes cantidades de animales fue otro signo de riqueza, tanto en
pre hispanos y coloniales. Tras la conquista, los españoles introdujeron
nuevos símbolos de poder y prestigio. La ropa europea se añadió al
tradicional atuendo andino, y el privilegio de montar a caballo se
convirtió en el equivalente de ser llevado en una litera. Se debe recopilar
mucha más información antes de que se puedan entender las políticas,
los jefes o los Curacazgos del valle de Jequetepeque. Idealmente, esto
implicará una combinación de investigación histórica y arqueológica
para determinar la ubicación geográfica de los asentamientos, los límites
de las unidades políticas y económicas, y las actividades que tuvieron
lugar en diferentes lugares. Pero una cierta comprensión de cómo el
prehispánico y las políticas del período Colonial temprano funcionaron,
es imposible sin una apreciación de la base material e ideológica del
poder de los señores. Como este estudio ha demostrado, un cuidadoso
análisis del poder y la riqueza de los señores específicos puede
proporcionar un valioso dato para reconstruir este aspecto de la sociedad
andina
Resumen
Poder y riqueza en el valle del Jequetepeque durante el siglo XVI -
pg.179, 180