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Arquitectura de Venezuela
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Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.
Flor de Venezuela, Barquisimeto, estado Lara.
Castillo Santa Rosa, Margarita.
Ciudad Universitaria, Caracas. Declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La arquitectura de Venezuela es el arte edificado tanto en Venezuela, como por arquitectos
venezolanos en otras partes del mundo. La arquitectura venezolana es una mezcla de la cultura
autóctona indígena venezolana y de las adoptadas en el país por la transculturización artística de
las distintas culturas arquitectónicas que se comenzaron a proyectar en Venezuela desde la llegada
de los españoles a territorio venezolano.
Arquitectura Indígena Editar
Prehistoria: Editar
Se estima que el hombre llegó a Venezuela hacia el año 15 000 a. C., en el período conocido como
Paleoindio. Como el número de etnias era muy reducido, en sus inicios sólo 20 o 30 hombres
poblaron las tierras venezolanas, que procedían del norte del Continente, descendientes de oleadas
provenientes de Asia. Ningún estudio arqueológico ha logrado comprobar la existencia de alguna
arquitectura creada por el hombre prehistórico en territorio venezolano entre el Paleoindio y el
Mesoindio (15 000 a. C. hasta 1000 a. C.); en parte esto se debe a que las poblaciones indígenas
en aquellos tiempos eran nómadas, y por tal motivo, no construyeron ningún tipo de vivienda,
pues no se establecían en un lugar específico. Posiblemente se refugiaban en cavernas o cuevas.
Arquitectura neoindia Editar
En Venezuela, el hombre prehistórico empezó a construir arquitecturas útiles, aproximadamente
desde el año 1000 a. C hasta el siglo XV d. C., en el período conocido como el "Neoindio".
La arquitectura neoindia consistía en construcciones incipientes, como terrazas agrícolas y
bóvedas alineadas por piedras, llamadas mintoyes, que eran utilizadas como tumbas y silos para el
almacenamiento de productos agrícolas.
En los llanos occidentales hay evidencias de construcciones artificiales asociadas a la agricultura,
que consisten en terraplenes, campos elevados, camellones o calzadas que funcionaban como
muros de contención de las aguas en zonas anegadizas y permitían, entre otras cosas, atravesarlas
a pie.
También se han registrado seis estaciones de conjuntos megalíticos compuestos por menhires, o
rocas verticales en fila. En algunas de las que han sido encontradas se detallan las representaciones
artísticas del indígena venezolano, con grabados petroglíficos.
El material más trabajado en este período fue la piedra.
Arquitectura indohispana Editar
La arquitectura indohispana es la que se comienza a desarrollar a partir del año 1498 d. C., año en
el que llegan los colonizadores a costas venezolanas. En el siglo XV se proyectan dos tipos de
arquitecturas, la trabajada por los aborígenes venezolanos, y la construida por los españoles en
territorio venezolano.
Palafitos.
La arquitectura indígena venezolana era trabajada en dos espacios diferentes, el agua y la selva. A
la arquitectura de agua, corresponden los palafitos, que eran viviendas comunes de las tribus
wayúu y warao. Eran viviendas pequeñas, apoyadas sobre pilotes de madera, construidas sobre las
aguas tranquilas de los lagos y lagunas. Cuentan los historiadores que cuando Américo Vespucio
llegó a costas venezolanas y observó los palafitos del Lago de Maracaibo, llamó al lugar "Pequeña
Venecia", donde derivó tiempo después el nombre de Venezuela. Hoy en día aunque la cantidad de
comunidades indígenas han disminuido, las que aún existen conservan la arquitectura de sus
ancestros en los territorios de la costa oriental del lago de Maracaibo y en el delta del Orinoco aún
se pueden encontrar estos palafitos.
Churuatas.
En cambio, las etnias que habitan las selvas tienen una arquitectura distinta, la churuata, era y
sigue siendo el tipo de vivienda predominante en los poblados indígenas. La churuata es una
especie de choza, pero muy particular, es una vivienda colectiva propia de los pueblos panare y
piaroa, ubicados al sur del Orinoco. Se destaca por su armazón de postes de maderas y círculos
concéntricos interiores, sobre los que se colocan los delgados haces de palma que conforman la
capa impermeable del techo y la perfección de sus formas, coronada por una punta cónica en la
que culmina el techo y destaca sobre la vivienda. La churuata se ha convertido en los últimos años
en un icono de la cultura venezolana, pues ha sido llevada a las ciudades, en espacios públicos
como parques, Mansiones, restaurantes, sitios de esparcimiento, hoteles e inclusive como espacio
incorporado en casas modernas.
Aunque las viviendas más apreciadas y que más han perdurado hasta la actualidad en los pueblos
indígenas son el palafito y la churuata, otras etnias tenían su modelo propio de vivienda. Los
wahiba, construyen una vivienda colectiva hecha de palma y bambú, de planta rectangular, con
grandes aleros y de dos plantas que se dan uso en dos tiempos del año. Cuando es época de lluvia
las aldeas suelen quedar inundadas, por lo que ellos viven en el segundo piso, cuando es época de
sequía viven en la planta de abajo.
Los indígenas venezolanos básicamente usaban madera, palos, palmas, caña, bambú, mangle y
enea para la construcción de sus casas.
Arquitectura colonial Editar
Interior de una casa colonial, isla de Margarita.
Calle Colonial.
La arquitectura colonial venezolana es construida desde el siglo XVI cuando Venezuela comienza
a ser colonia dependiente del Imperio español, hasta 1810, cuando comienza el proceso de
independencia de Venezuela.
La arquitectura de esta época se caracteriza por su discreta modestia. La explicación está en las
condiciones socioeconómicas del país. Venezuela no ofrecía entonces a los colonizadores las
inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para tiempos posteriores.
Una provincia aparentemente poco rica no podía permitirse el lujo de construir edificios de alto
costo a imitación de los grandes virreinatos que existían para la época y la sociedad colonial no
brindaba tampoco un cuadro tan próspero como el de otros países de América Latina.
La simplificación de los problemas técnicos, la renuncia a la mayoría de los elementos decorativos
y abigarradas ostentaciones de barroquismos fantasiosos, la imposibilidad de utilizar materiales
costosos y la consiguiente falta de artesanos, contribuyeron a establecer una modesta pero bien
definida fisonomía de la arquitectura colonial de Venezuela.
Arquitectura civil Editar
La vivienda popular de la colonia se caracterizaba por la simplicidad de sus formas, sin muchos
efectos escenográficos, mientras que la sobriedad era la principal característica de las mansiones
aristocráticas, con una fuerte influencia morisca heredada de la España Meridional.
Se puede reconocer la funcionalidad de cada arquitectura colonial, por el empleo de los materiales,
algunos como la madera, la caña amarga, el adobe, la tapia y la arcilla, que sirvió para la creación
de ornamentos funcionales.
La idea constante que preside la arquitectura colonial venezolana de protegerse del sol, la lluvia y
la luz, se reencuentra en el estudio las fachadas de las casas de la época. Algunas de las
arquitecturas coloniales más representativas que perduran en la actualidad son:
Casa Natal del Libertador Simón Bolívar en Caracas
Casa Guipuzcoana en La Guaira y Cagua
Casa Amarilla en Caracas
Casa de la Capitulación en Maracaibo
Quinta Anauco en Caracas
Casa de 100 Ventanas en Coro
Casa del Congreso de Angostura en Ciudad Bolívar
Arquitectura religiosa Editar
Los templos eran constituidos por una casi invariable, disposición conformada por una planta
rectangular, tres naves separadas por arcos de cubierta de alfarje compuesto de la arquitectura
religiosa en la época de la colonia. La sociedad disponía de los medios suficientes para erigir
monumentos religiosos comparables con los de otros países del continente. El siglo XVII fue de
reconstrucción de los templos católicos que habían sido destruidos por el terremoto de 1641. El
siglo XVIII, específicamente entre 1728 y 1785 la prosperidad que gozó Venezuela por la apertura
de la Compañía Guipuzcoana se reflejó también en la construcción de nuevas arquitecturas, en
especial de tipo religiosas.
Las ciudades de Coro y Caracas tuvieron el mayor auge en construcciones religiosas. Algunas de
las edificaciones religiosas más representativas son:
Catedral de Caracas
Panteón nacional en Caracas;
Catedral de Coro
Convento de San Francisco en Caracas
Iglesia de San Francisco en Caracas
Iglesia de San Francisco en Coro
Iglesia San Gabriel en Coro
Palacio Arzobispal de Caracas
Capilla de La Trinidad en Caracas
Iglesia de Nuestra Señora de Santa Ana en Coro
Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay en Caracas
Iglesia del Calvario de Carora.
Arquitectura militarEditar
Durante la época de la colonia eventualmente se producían enfrentamientos entre los
conquistadores españoles y bárbaros que navegaban en costas venezolanas, a fin de apoderarse de
las provincias ubicadas en las costas del país. Para el momento, los reinos de Europa afrontaban
una crisis económica, por lo que tripulaciones armadas inglesas, holandesas, portuguesas y
francesas arribaban a Venezuela, con el fin de apropiarse de los territorios de la provincia y
saquear las ciudades costeras.
Las costas e islas venezolanas fueron escena de combates producidas por corsarios y piratas, por
lo que España se vio en la obligación de mantener su imperio, construyendo castillos, baluartes,
cuarteles y fortificaciones que resguardaban las ciudades de la provincia.
Castillo Santa Rosa en Margarita
Fortín Solano en Puerto Cabello
Castillo San Felipe en Puerto Cabello
Castillo de Araya en Araya
Cuartel San Carlos en Caracas
Castillo San Carlos de Borromeo en Margarita
Castillo de San Carlos de la Barra en Maracaibo
Castillo de San Antonio de la Eminencia en Cumaná
Fuerte Villapol en Santo Tomé de Guayana
Enlaces externos Editar
Wikimedia Commons alberga una categoría multimedia sobre Arquitectura de Venezuela.
Datos: Q5705207 Multimedia: Architecture of Venezuela
Última edición hace 3 meses por SeroBOT
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Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada.
Flor de Venezuela, Barquisimeto, estado Lara.
Castillo Santa Rosa, Margarita.
Ciudad Universitaria, Caracas. Declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO.
La arquitectura de Venezuela es el arte edificado tanto en Venezuela, como por arquitectos
venezolanos en otras partes del mundo. La arquitectura venezolana es una mezcla de la cultura
autóctona indígena venezolana y de las adoptadas en el país por la transculturización artística de
las distintas culturas arquitectónicas que se comenzaron a proyectar en Venezuela desde la llegada
de los españoles a territorio venezolano.
Arquitectura Indígena Editar
Prehistoria: Editar
Se estima que el hombre llegó a Venezuela hacia el año 15 000 a. C., en el período conocido como
Paleoindio. Como el número de etnias era muy reducido, en sus inicios sólo 20 o 30 hombres
poblaron las tierras venezolanas, que procedían del norte del Continente, descendientes de oleadas
provenientes de Asia. Ningún estudio arqueológico ha logrado comprobar la existencia de alguna
arquitectura creada por el hombre prehistórico en territorio venezolano entre el Paleoindio y el
Mesoindio (15 000 a. C. hasta 1000 a. C.); en parte esto se debe a que las poblaciones indígenas
en aquellos tiempos eran nómadas, y por tal motivo, no construyeron ningún tipo de vivienda,
pues no se establecían en un lugar específico. Posiblemente se refugiaban en cavernas o cuevas.
Arquitectura neoindia Editar
En Venezuela, el hombre prehistórico empezó a construir arquitecturas útiles, aproximadamente
desde el año 1000 a. C hasta el siglo XV d. C., en el período conocido como el "Neoindio".
La arquitectura neoindia consistía en construcciones incipientes, como terrazas agrícolas y
bóvedas alineadas por piedras, llamadas mintoyes, que eran utilizadas como tumbas y silos para el
almacenamiento de productos agrícolas.
En los llanos occidentales hay evidencias de construcciones artificiales asociadas a la agricultura,
que consisten en terraplenes, campos elevados, camellones o calzadas que funcionaban como
muros de contención de las aguas en zonas anegadizas y permitían, entre otras cosas, atravesarlas
a pie.
También se han registrado seis estaciones de conjuntos megalíticos compuestos por menhires, o
rocas verticales en fila. En algunas de las que han sido encontradas se detallan las representaciones
artísticas del indígena venezolano, con grabados petroglíficos.
El material más trabajado en este período fue la piedra.
Arquitectura indohispana Editar
La arquitectura indohispana es la que se comienza a desarrollar a partir del año 1498 d. C., año en
el que llegan los colonizadores a costas venezolanas. En el siglo XV se proyectan dos tipos de
arquitecturas, la trabajada por los aborígenes venezolanos, y la construida por los españoles en
territorio venezolano.
Palafitos.
La arquitectura indígena venezolana era trabajada en dos espacios diferentes, el agua y la selva. A
la arquitectura de agua, corresponden los palafitos, que eran viviendas comunes de las tribus
wayúu y warao. Eran viviendas pequeñas, apoyadas sobre pilotes de madera, construidas sobre las
aguas tranquilas de los lagos y lagunas. Cuentan los historiadores que cuando Américo Vespucio
llegó a costas venezolanas y observó los palafitos del Lago de Maracaibo, llamó al lugar "Pequeña
Venecia", donde derivó tiempo después el nombre de Venezuela. Hoy en día aunque la cantidad de
comunidades indígenas han disminuido, las que aún existen conservan la arquitectura de sus
ancestros en los territorios de la costa oriental del lago de Maracaibo y en el delta del Orinoco aún
se pueden encontrar estos palafitos.
Churuatas.
En cambio, las etnias que habitan las selvas tienen una arquitectura distinta, la churuata, era y
sigue siendo el tipo de vivienda predominante en los poblados indígenas. La churuata es una
especie de choza, pero muy particular, es una vivienda colectiva propia de los pueblos panare y
piaroa, ubicados al sur del Orinoco. Se destaca por su armazón de postes de maderas y círculos
concéntricos interiores, sobre los que se colocan los delgados haces de palma que conforman la
capa impermeable del techo y la perfección de sus formas, coronada por una punta cónica en la
que culmina el techo y destaca sobre la vivienda. La churuata se ha convertido en los últimos años
en un icono de la cultura venezolana, pues ha sido llevada a las ciudades, en espacios públicos
como parques, Mansiones, restaurantes, sitios de esparcimiento, hoteles e inclusive como espacio
incorporado en casas modernas.
Aunque las viviendas más apreciadas y que más han perdurado hasta la actualidad en los pueblos
indígenas son el palafito y la churuata, otras etnias tenían su modelo propio de vivienda. Los
wahiba, construyen una vivienda colectiva hecha de palma y bambú, de planta rectangular, con
grandes aleros y de dos plantas que se dan uso en dos tiempos del año. Cuando es época de lluvia
las aldeas suelen quedar inundadas, por lo que ellos viven en el segundo piso, cuando es época de
sequía viven en la planta de abajo.
Los indígenas venezolanos básicamente usaban madera, palos, palmas, caña, bambú, mangle y
enea para la construcción de sus casas.
Arquitectura colonial Editar
Interior de una casa colonial, isla de Margarita.
Calle Colonial.
La arquitectura colonial venezolana es construida desde el siglo XVI cuando Venezuela comienza
a ser colonia dependiente del Imperio español, hasta 1810, cuando comienza el proceso de
independencia de Venezuela.
La arquitectura de esta época se caracteriza por su discreta modestia. La explicación está en las
condiciones socioeconómicas del país. Venezuela no ofrecía entonces a los colonizadores las
inmensas riquezas guardadas por la naturaleza para tiempos posteriores.
Una provincia aparentemente poco rica no podía permitirse el lujo de construir edificios de alto
costo a imitación de los grandes virreinatos que existían para la época y la sociedad colonial no
brindaba tampoco un cuadro tan próspero como el de otros países de América Latina.
La simplificación de los problemas técnicos, la renuncia a la mayoría de los elementos decorativos
y abigarradas ostentaciones de barroquismos fantasiosos, la imposibilidad de utilizar materiales
costosos y la consiguiente falta de artesanos, contribuyeron a establecer una modesta pero bien
definida fisonomía de la arquitectura colonial de Venezuela.
Arquitectura civil Editar
La vivienda popular de la colonia se caracterizaba por la simplicidad de sus formas, sin muchos
efectos escenográficos, mientras que la sobriedad era la principal característica de las mansiones
aristocráticas, con una fuerte influencia morisca heredada de la España Meridional.
Se puede reconocer la funcionalidad de cada arquitectura colonial, por el empleo de los materiales,
algunos como la madera, la caña amarga, el adobe, la tapia y la arcilla, que sirvió para la creación
de ornamentos funcionales.
La idea constante que preside la arquitectura colonial venezolana de protegerse del sol, la lluvia y
la luz, se reencuentra en el estudio las fachadas de las casas de la época. Algunas de las
arquitecturas coloniales más representativas que perduran en la actualidad son:
Casa Natal del Libertador Simón Bolívar en Caracas
Casa Guipuzcoana en La Guaira y Cagua
Casa Amarilla en Caracas
Casa de la Capitulación en Maracaibo
Quinta Anauco en Caracas
Casa de 100 Ventanas en Coro
Casa del Congreso de Angostura en Ciudad Bolívar
Arquitectura religiosa Editar
Los templos eran constituidos por una casi invariable, disposición conformada por una planta
rectangular, tres naves separadas por arcos de cubierta de alfarje compuesto de la arquitectura
religiosa en la época de la colonia. La sociedad disponía de los medios suficientes para erigir
monumentos religiosos comparables con los de otros países del continente. El siglo XVII fue de
reconstrucción de los templos católicos que habían sido destruidos por el terremoto de 1641. El
siglo XVIII, específicamente entre 1728 y 1785 la prosperidad que gozó Venezuela por la apertura
de la Compañía Guipuzcoana se reflejó también en la construcción de nuevas arquitecturas, en
especial de tipo religiosas.
Las ciudades de Coro y Caracas tuvieron el mayor auge en construcciones religiosas. Algunas de
las edificaciones religiosas más representativas son:
Catedral de Caracas
Panteón nacional en Caracas;
Catedral de Coro
Convento de San Francisco en Caracas
Iglesia de San Francisco en Caracas
Iglesia de San Francisco en Coro
Iglesia San Gabriel en Coro
Palacio Arzobispal de Caracas
Capilla de La Trinidad en Caracas
Iglesia de Nuestra Señora de Santa Ana en Coro
Iglesia de Nuestra Señora del Rosario de Curucay en Caracas
Iglesia del Calvario de Carora.
Arquitectura militarEditar
Durante la época de la colonia eventualmente se producían enfrentamientos entre los
conquistadores españoles y bárbaros que navegaban en costas venezolanas, a fin de apoderarse de
las provincias ubicadas en las costas del país. Para el momento, los reinos de Europa afrontaban
una crisis económica, por lo que tripulaciones armadas inglesas, holandesas, portuguesas y
francesas arribaban a Venezuela, con el fin de apropiarse de los territorios de la provincia y
saquear las ciudades costeras.
Las costas e islas venezolanas fueron escena de combates producidas por corsarios y piratas, por
lo que España se vio en la obligación de mantener su imperio, construyendo castillos, baluartes,
cuarteles y fortificaciones que resguardaban las ciudades de la provincia.
Castillo Santa Rosa en Margarita
Fortín Solano en Puerto Cabello
Castillo San Felipe en Puerto Cabello
Castillo de Araya en Araya
Cuartel San Carlos en Caracas
Castillo San Carlos de Borromeo en Margarita
Castillo de San Carlos de la Barra en Maracaibo
Castillo de San Antonio de la Eminencia en Cumaná
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