ACOGEMOS EL MENSAJE DE LAS CARTAS CATOLICAS Nº 02
Hecho de vida: Video la carta de 2070
a. En la actualidad, ¿realmente estamos contribuyendo a
que suceda lo que anuncia la carta?
Sí estamos contribuyendo a que ocurra lo anunciado.
Las personas son egoístas, no son empáticos con su
descendencia. En el mundo de ahora, el hombre abusa
de sus recursos, no cuidan el planeta y dan por sentado
que el agua siempre va a estar a su disposición. Somos
irresponsables y ni tomamos en cuenta las pequeñas acciones que
podemos realizar para cuidar dicho recurso.
b. ¿Qué actividades en el mundo se están realizando para evitar que esto
suceda?(da 3 ejemplos)
En Perú, en el distrito El Agustino, se ha prohibido el uso de piscinas
plásticas o portátiles. De esta forma, se mejoró la calidad del
suministro de agua de la región.
En Noruega, agua es sinónimo de energía. El uso de una energía
hidráulica ha hecho que la población sea más consciente de la
cantidad de agua que deben usar, por eso Noruega cuenta con un
menor porcentaje de contaminación acuática.
Países como México y Suecia han decidido convocar jóvenes
científicos para que se encarguen de la gestión integral,
innovaciones tecnológicas y políticas de manejo que llegarán
fácilmente a la población.
c. ¿Tú participas en estas actividades? ¿Sí o no? ¿Por qué?
Sí. En lo referente a mi país y mi comunidad, siempre trato de informar a mi
familia y amigos sobre el uso adecuado del agua. Si bien no participo en
campañas de mayor magnitud, estoy empezando con acciones pequeñas
que puedan llegar a las personas de mi entorno.
d. ¿Será que han escrito en el pasado cartas importantes que nos
hagan reflexionar sobre nuestro accionar hoy? ¿Cuáles?
Sí, ya sea de filósofos importantes o pensadores de renombre, las
que que más resaltan en mi opinión son las que podemos encontrar
en el nuevo testamento. Dios inspira a estos hombres y hace que
estos generen relatos que nos hacen reflexionar acerca de nuestras
vidas y como nos relacionamos con los demás.
1. Leer los texto bíblicos y escribe las ideas principales en el recuadro y elabora
un discurso con el mensaje que Dios nos entrega.
TEXTO BIBLICO IDEA PRINCIPAL DISCURSO
Stgo 2,14-26 La salvación llega al Dios quiere percibir nuestra sinceridad
hombre gracias a sus y honestidad cuando obramos en favor
obras, no basta con decir de nuestro prójimo. Pues decir que
que tienes fe. tenemos fe solo será creído si
actuamos con bondad.
1pe 2,18-25 Al igual que Cristo nos Nuestro Señor Jesucristo, hizo el
salvó sin haber cometido sacrificio de amor más grande y
pecado alguno, nosotros nosotros como católicos tenemos que
debemos seguir sus tener esperanza y paciencia hacia
enseñanzas. nuestros hermanos pecadores.
2Pe 1,16-21 Los sus escritos en la Dios Trinidad nos comunica sus
cartas han sido enseñanzas asertivamente mediante
inspirados en su totalidad sus discípulos, pues sabiendo esto
por Dios y por eso son podemos entender que quiere de su
auténticas. Iglesia para poder lograr la salvación.
Jd 1,1-25 Habrán personas Si bien el mundo siempre se ha
promiscuas que se caracterizado por tener personas
burlarán del Señor, pero egoístas y negativas, nosotros
es fundamental tener debemos seguir construyendo nuestra
paciencia y mantener fe con bases sólidas y fuertes.
intacta nuestra fe.
2. Completa la línea del tiempo con los datos leídos sobre la formación de las
cartas católicas.
SANTIAGO SAN JUDAS SAN PEDRO SAN JUAN
Autor
AÑO 60 d.c
62-67 d.c 64-67 d.c 95-100 d.c
Dirigida a los Dirigida a los Dirigida a los
cristianos de cristianos Dirigida a los
fieles de Asia
diáspora convertidos del fieles de Asia
Menor, sido
(origen judío) judaísmo Menor, sido
evangelizados
dispersos en el evangelizados
por Pablo
imperio Romano por Pablo
3. Elabora tu organizador visual sobre las cartas católicas.
CARTAS CATÓLICAS
Destaca la enseñanza sobre el
sacerdocio común
Coherencia entre la fe y
conducta. Trata el descanso de Cristo a
Enseñanzas de Cristo en el los infiernos
discurso de las
bienaventuranzas.
CARTA DE CARTAS DE
SANTIAGO SAN
PEDRO
CARTAS DE CARTA DE
Defender lo esencial de
Explica el ser HIJO DE SAN SAN la fe
DIOS JUAN JUDAS
Denuncia con valor el
El amor a los demás y la misticismo inmoral
fidelidad a Jesus
4. Responde la ficha escribiendo tus respuestas.
¿QUE APRENDI? ¿PARA QUE ME SIRVE LO ¿CÓMO VOY APLICAR
APRENDIDO? A MI VIDA LO
APRENDIDO?
Me sirve para aprender y
Aprendí la historia y la entender el papel que Me sirve para poner en
importancia de las cartas de tuvieron estas cartas, no solo práctica los valores que nos
Pedro, Santiago, Juan y Judas. en la formación de la Iglesia enseña Jesús. Por ejemplo en
Desde su contexto histórico sino en el desarrollo de la las cartas de Juan, se enfatiza
hasta su propósito de hacer Iglesia en la actualidad. Dios es amor, esta frase en
llegar el mensaje a los Puesto que los escritos son mi caso me conduce hacia
cristianos de la comunidad y a tan versátiles que se pueden actitudes en donde la prioridad
los cristianos convertidos con el aplicar con comodidad, al ser dadivoso hacia el prójimo.
judaísmo igual que los valores que
exponen.
Familia : Parroquia : Hogar:
Gracias a lo leído puedo Me hace tomar interés en las En mi hogar puedo hacer un
fomentar en mi familia la actividades de la pastoral de horario en el cual le demos
oración para fortalecer nuestra la Iglesia, donde se ponen en tiempo a la oración, a ir al
fe. práctica valores como la templo y reflexionar.
humildad y solidaridad.
5. Une con la línea al autor, mensaje y año correcto de las cartas
católicas
(En una pequeña cartulina escribe una cita de las cartas que te gusta y comparte
esta con un amigo indicándole la importancia de las cartas católicas.
Escribe un compromiso tomando las actitudes que tú podrías vivir en tu:
a. FAMILIA
Me comprometo a apoyar a mis familiares en lo
que necesiten y a motivarlos a orar e ir a misa
regularmente.
b. INSTITUCIÓN EDUCATIVA
Me comprometo a tomar interés en las
actividades pastorales y a ayudar a mis
compañeros
c. PARROQUIA
Me comprometo a donar lo que no necesite a la
caridad de la parroquia y asistir a misa.
DIOS NOS HABLA:
1Pedro 1,23-25: Ya que nacieron a otra vida que no viene de los hombres
mortales: ustedes ahora viven por la palabra eterna de Dios que vive y que
permanece. Esta escrito toda carne es como hierba y su gloria como flor de campo.
La hierba se seca y la flor se cae, pero la palabra del señor permanece
eternamente…”
Filipenses: 2,11
• PARA NOSOTROS:
• Las cartas católicas Son los escritos cuyos autores fueron: Santiago, Pedro,
Juan y Judas: Se llaman cartas católicas porque no tienen un destinatario
particular. Su mensaje está dirigido a toda la iglesia universal.
• No tienen carácter epistolar, son más bien “homilías” breves exposiciones y
juicios doctrinales seguidas de algunas normas prácticas.
• En ellas se anima a permanecer en la sana doctrina y se desenmascara a
los falsos maestros
• Se invita hacer vida y obra las, practicando las virtudes cristianas.
• Las cartas son siete:
• Epístola de Santiago
• Epístola I de San Pedro
• Epístola II de San Pedro
• Epístola I de San Juan
• Epístola II de San Juan
• Epístola III de San Juan
• Epístola de San Judas
La PRIMERA CARTA DE SAN PEDRO es una exhortación a un grupo de Iglesias
situadas en cinco provincias romanas de Asia Menor. Allí, como en otras regiones
del Imperio, comenzaba a vislumbrarse un horizonte sombrío para las incipientes
comunidades cristianas. Los creyentes no cuestionaban las estructuras sociales o
políticas de su tiempo (2. 13-14), pero habían introducido un estilo de vida nuevo,
que los hacía vivir como "extranjeros" en su propio ambiente (1. 1; 2. 11). Esta
forma de vida diferente no tardó en hacerse sospechosa, y la reacción de la
sociedad pagana tampoco se hizo esperar. El simple hecho de ser cristiano se
convirtió en un delito, "sancionado" con la calumnia, el desprecio y la hostilidad
más o menos abierta (4. 14-16).
En tales circunstancias, el Apóstol Pedro escribió esta Carta desde Roma (5. 13),
quizá poco antes de la persecución de Nerón (64 d. C.). Lo hizo con el fin de
alentar a los cristianos a profundizar cada vez más su compromiso
bautismal (3. 21), abandonando definitivamente las malas costumbres (4. 3) y
desmintiendo con el testimonio de su conducta las calumnias de los paganos. De
allí que la preocupación central de la Carta sea el comportamiento cristiano, no
sólo dentro de la comunidad eclesial, sino también en relación con el mundo (2.
12; 3. 15-16; 4. 4).
La 1Pe es una carta, sin embargo, que muestra una fuerza inusitada. Exhorta a los
bautizados a dar razón de su esperanza y a mantenerse firmes en la fe. Es
eso lo que, sin duda, pretende el autor: exhortar a las comunidades que se
nombran del Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia. Son muchos los elementos
bautismales que aparecen en la carta, lo que ha dado pie a pensar que en su
elaboración pudo partirse de una especie de homilía bautismal para interpelar a
los bautizados, con objeto de no desesperar ante las dificultades. Las pruebas y
los sufrimientos que deben soportar los cristianos en el mundo son una constante
que recuerda el autor.
PEDRO, apóstol y cabeza de la Iglesia, escribió sus cartas entre los años
64-67 d.c. dirigida a los fieles de Asia Menor, a gentiles que habían sido
evangelizados por Pablo.
Es sus cartas da gracias a Dios por haberlo salvado con Jesucristo,
desarrolla algunos aspectos de su vida cristiana derivada del bautismo la
llamada a la santidad, la conducta ejemplar del cristiano en medio del
mundo, la paciencia en las tribulaciones grandes o pequeñas y el buen
comportamiento de los presbíteros con los fieles y viceversa, es decir
muestra la misión y unión de la Iglesia primitiva en medio de una sociedad
alejada de Dios.
Doctrinalmente destaca la enseñanza sobre el sacerdocio común de los
cristianos y sobre el descenso de Cristo a los infiernos. en este sentido es
muy parecida a la de san Judas.
El autor, que se da a sí mismo el nombre de "Santiago, siervo de Dios y de
nuestro Señor Jesucristo", es el Apóstol que solemos llamar Santiago el
Menor, hijo de Alfeo o Cleofás (Mt. 10, 3) y de María (Mt. 27, 56), "hermana"
(o pariente) de la Virgen. Es, pues, de la familia de Jesús y llamado
"hermano del Señor" (Gál. 1, 19; cf. Mt. 13, 55 y Marc. 6, 3).
Santiago es mencionado por S. Pablo entre las "columnas" o apóstoles que
gozaban de mayor autoridad en la Iglesia (Gál. 2, 9). Por su fiel observancia
de la Ley tuvo grandísima influencia, especialmente sobre los judíos, pues
entre ellos ejerció el ministerio como Obispo de Jerusalén. Murió mártir el
año 62 d. C.
Escribió esta carta no mucho antes de padecer el martirio y con el objeto
especial de fortalecer a los cristianos del judaísmo que a causa de la
persecución estaban en peligro de perder la fe (cf. la introducción a la
Epístola a los Hebreos). Dirígese por tanto a "las doce tribus que están en
la dispersión" (cf. 1, 1 y nota), esto es, a todos los hebreo-cristianos dentro
y fuera de Palestina (cf. Rom. 10, 18 y nota).
Ellos son de profesión cristiana, pues creen en el Señor Jesucristo de la
Gloria (2, 1), esperan la Parusía en que recibirán el premio (5, 7-9), han
sido engendrados a nueva vida (1, 18) bajo la nueva ley de libertad (1, 25;
2, 12), y se les recomienda la unción de los enfermos (5, 14 ss.).
La no alusión a los paganos se ve en que Santiago omite referirse a lo que
S. Pablo suele combatir en éstos: idolatría, impudicia, ebriedad (cf. I Cor. 6,
9 ss.; Gál. 5, 19 ss.). En cambio, la Epístola insiste fuertemente contra la
vana palabrería y la fe de pura fórmula (1, 22 ss.; 2, 14 ss.), contra la
maledicencia y los estragos de la lengua (3, 2 ss.; 4, 2 ss.; 5, 9), contra los
falsos doctores (3, 1), el celo amargo (3, 13 ss.), los juramentos fáciles (5,
12).
El estilo es conciso, sentencioso y extraordinariamente rico en imágenes,
siendo clásicas por su elocuencia las que dedica a la lengua en el capítulo 3
y a los ricos en el capítulo 5 y el paralelo de éstos con los humildes en el
capítulo 2. Más que en los misterios sobrenaturales de la gracia con que
suele ilustrarnos S. Pablo, especialmente en las Epístolas de la cautividad,
la presente es una vigorosa meditación sobre la conducta frente al prójimo y
por eso se la ha llamado a veces el Evangelio
SANTIAGO, Apóstol de Jesús, gobernó la comunidad cristiana de Jerusalén desde
el año 42 d.c. en adelante sufrió el martirio en el año 62.Èl compuso su carta hacia
el año 60, dirigida a los cristianos de diáspora, es decir, a los cristianos de origen
Judío por todo el mundo grecorromano.
Mensaje de la carta se centra:
En la exigencia de la coherencia entre la fe y conducta. Se sirve de algunas
enseñanzas de Cristo en el discurso de las bienaventuranzas.
Hace recomendaciones sin seguir orden.
Comienza con las instrucciones sobre la paciencia en las pruebas, respeto
a la dignidad de los pobres, luego muestra la necesidad de las obras que
tienen que acompañar a la fe siguiendo con algunas recomendaciones
concretas, entre las que sobresalen los sermones a los ricos el valor de la
oración y unción de los enfermos(ST 2,).
JUDAS, Apóstol y hermano de Santiago, compuso sus carta entre los 62-67
d.c. dirigiéndola a los cristianos convertidos del judaísmo que en ese
momento se encontraban dispersos por los territorios del imperio Romano,
expuestos a unos supuestos maestros de la verdad ,que en realidad eran
portadores de falsedades. En ella encontraron temas similares a los de la
segunda carta de san Pedro, anima a la fidelidad en la fe muestra las
implicaciones morales del evangelio. En la caridad, en contraerse con
aquellos hombres que tienen una conducta blasfema y libertina. Finaliza
con una solemne alabanza a Dios por Cristo. Expone la preocupación por:
Defender lo esencial de la fe
Denuncia con valor las aberraciones de un misticismo inmoral.
Ataca a algunos grupos que pretendían poseer una forma particular de
conocimiento (Gnóstico). Que Provoca la desunión de la comunidad.
A quienes pervierten la fe en Cristo y la fe cristiana intenta des enmarcarla a
que siembran el error, niegan a Cristo, participan en los ágapes cristianos,
llevando por otro lado una vida corrupta.
La preocupación de la carta es, no permitir que el misterio de Cristo de
debilite.
REFLEXIONEMOS: unidad entre el A.T. Y N. T. Hay un solo mensaje
en el Antiguo y Nuevo Testamento:
Dios ha querido manifestarnos su amor por medio de la sagrada escritura,
por eso preparo al pueblo (antiguo testamento) para la llegada de Jesucristo
quien nos traería el mensaje de salvación y lo realizaría (Nuevo
Testamento) los textos del antiguo testamento alcanzan a entenderse a la
luz del nuevo testamento. Ambos son inseparables para entender el
mensaje. El antiguo no se entiende lo que Dios nos quiere revelar
igualmente en Nuevo testamento no entendemos afirmaciones especiales
del Nuevo testamento sin la ayuda del antiguo testamento. Ejemplo
“Jesucristo es el señor”(fil 2,11) sino sabe lo que significa “Cristo”( Mesías,
ungido) y “señor” que se encuentra en el A.T.
El mensaje de la biblia se captará a plenitud si es que se realiza una lectura
católica, es decir universal: abierta al conjunto de la escritura y de la fe de la
Iglesia, y sólo en relación con el misterio de la Iglesia se puede penetrar en
el misterio de la biblia.
En las sagradas escrituras los evangelios son el núcleo central de toda la
revelación, porque son el testimonio de la vida y doctrina de Cristo el verbo
encarnado.
La iglesia nuestra madre afirma el haber creído y cree que los cuatro
evangelios, comunican fielmente lo que Jesús Hijo de Dios, hizo y enseño,
para nuestra salvación, hasta el día de su ascensión, los Apóstoles
predicaron guiados por el espíritu de la verdad, lo que Él ha dicho y obrado.
Los autores escribieron del evangelio nos transmiten la palabra para
comunicarnos las verdades de Jesús.
La iglesia nos dice: los cristianos, por tanto, leen el antiguo testamento a la
luz de Cristo muerto y resucitado… por otra parte, el nuevo testamento
exige ser leído a la luz del antiguo, según un viejo. Adagio, el nuevo
testamento está escondido en el antiguo mientras que el antiguo se hace
manifiesto en el nuevo. C.E.C 129