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Biografía de George Boole y sus aportes

Este documento presenta información sobre la vida y logros del matemático George Boole, conocido por crear el álgebra de Boole que sentó las bases para la lógica matemática moderna. Nació en Inglaterra en 1815 y tuvo que trabajar desde joven para mantener a su familia. A pesar de ser autodidacta, realizó importantes contribuciones a las matemáticas y publicó obras fundamentales sobre lógica simbólica y álgebra en 1847 y 1854. Su trabajo sentó las bases para el desarrollo

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Biografía de George Boole y sus aportes

Este documento presenta información sobre la vida y logros del matemático George Boole, conocido por crear el álgebra de Boole que sentó las bases para la lógica matemática moderna. Nació en Inglaterra en 1815 y tuvo que trabajar desde joven para mantener a su familia. A pesar de ser autodidacta, realizó importantes contribuciones a las matemáticas y publicó obras fundamentales sobre lógica simbólica y álgebra en 1847 y 1854. Su trabajo sentó las bases para el desarrollo

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ESCUELA SUPERIOR POLITÉCNICA DE CHIMBORAZO

FACULDAD DE INFORMÁTICA Y ELECTRÓNICA


ESCUELA DE ELECTÓNICA EN CONTROL Y REDES INDUSTRIALES

CÓDIGO:
850
970
889

NOMBRE:
Tatiana Lisbeth Chávez Basantes
Anthony Fabian Cevallos Medina
Alex Ricardo Orozco Galán

SEMESTRE:

Cuarto
PARALELO:

“A”
ASIGNATURA:
Métodos Numéricos

PERIODO: OCTUBRE 2018 – FEBRERO 2019


GEORGE BOOL

En el presente documento presentaremos en resumen la vida, logros, entre otros datos


de George Boole, que contribuyeron con la matemática, un ejemplo claro la
matemática de Boole, entre otras aplicaciones.

INTRODUCCIÓN

GEORGE BOOLE (1815-1864)

(Lincoln, Reino Unido, 1815 - Ballintemple, actual Irlanda, 1864) Matemático


británico, creador de un nuevo sistema de cálculo lógico que póstumamente sería
llamado Álgebra de Boole. Dicho sistema, en el que las proposiciones se reducen a
símbolos sobre los que puede operarse matemáticamente, supuso un avance
fundamental en el desarrollo de la lógica y, más de un siglo después, hallaría un
formidable e insospechado campo de aplicación en la informática y los
microprocesadores, cuyo funcionamiento se basa en la lógica binaria de Boole.

Miembro de una familia venida a menos, George Boole tuvo que desestimar su
propósito de hacerse monje al verse obligado a mantener a sus padres. A los dieciséis
años enseñaba matemáticas en un colegio privado y más tarde fundó uno propio. A los
veinticuatro años, tras la publicación de su primer escrito, pudo ingresar en Cambridge,
pero hubo de declinar la oferta a causa de sus deberes respecto a su familia. En 1849 fue
nombrado profesor de matemáticas del Queen's College, en Cork, donde permaneció el
resto de su vida.

Prácticamente autodidacta, George Boole se interesó sobre todo por el análisis


matemático, y muy pronto alcanzó gran notoriedad gracias a sus brillantes aportaciones
y artículos referidos a este tema. En esa dirección debe destacarse su obra Análisis
matemático de la lógica (1847), que contiene sus primeras observaciones sobre los
vínculos entre la lógica y las matemáticas y que muchos consideran como el acta de
nacimiento de la lógica matemática.

El gran descubrimiento de Boole fue aplicar una serie de símbolos a elementos y


operaciones lógicas y hacer que estos símbolos y operaciones -por elección cuidadosa-
tuvieran la misma estructura lógica que el álgebra convencional. En el álgebra de Boole,
los símbolos podían manipularse según reglas fijas que producirían resultados lógicos.
En 1854 publicó Investigación sobre las leyes del pensamiento, libro que trataba por
completo de la lógica simbólica y su álgebra. La influencia de esta lógica matemática
sobre las matemáticas modernas tendría una evolución lenta: si en un primer momento
no parecía más que un intrincado juego de palabras, más adelante se vio que era de lo
más útil, y hasta completamente indispensable para llegar a la matemática lógica. Boole
se casó a la edad de cuarenta años y tuvo cinco hijas, a las que no llegó a ver
adolescentes.

En el SIGLO XVII, Leibnitz se planteó la necesidad de crear un sistema en el cual la


lógica aristotélica pudiera reducirse a algún tipo de operación o cálculo matemático, sin
embargo, esta posibilidad no se plasmó hasta mediados del XIX, gracias a la creación de
la lógica simbólica por parte del matemático inglés George Boole (1815-1864).

En ella, las proposiciones lógicas son sustituidas por símbolos y se relacionan mediante
operadores matemáticos abstractos, con lo que la lógica se transforma en un álgebra
simple. Boole desarrolló sus teorías en dos textos: Mathematical analysis of logic
(1847) y su obra fundamental publicada en 1854, “Una investigación de las leyes del
pensamiento, sobre las que están fundadas las teorías matemáticas de la lógica y las
probabilidades”

Con ellos nace una ciencia o rama de la lógica separada ya de la filosofía y unida a las
matemáticas, y que, a su vez, constituyó el primer jalón del camino que condujo al
álgebra abstracta. Más tarde, el álgebra de Boole contribuiría también al diseño de los
primeros ordenadores.

En la versión del matemático y filósofo inglés Bertrand Russell (1872-1970): “Las


matemáticas puras fueron descubiertas por Boole en una obra que tituló “The laws of
thought” (...) Su obra se ocupaba de la lógica formal, y esto es la misma cosa que las
matemáticas”

Boole, nacido en el condado de Lincoln y de origen modesto, es un claro ejemplo de


genio autodidacta; tras la escuela elemental, estudia por su cuenta griego, latín, alemán
y francés, lo que le permite a los dieciséis años ser contratado como profesor ayudante
en una escuela privada, eso sí, compartiendo este trabajo con el de auxiliar de
laboratorio y portero.

Complementariamente a estas ocupaciones comienza a estudiar matemáticas y a leer las


obras de Lagrange y Laplace; consigue publicar algunos artículos y recibe el estímulo
de algunos profesores de Cambridge, quienes le invitan a cursar estudios superiores,
cosa que no hace ya que no puede prescindir del sueldo del colegio que le permite
mantener a sus padres.

No obstante, y a pesar de carecer de título académico, sus mentores le consiguen una


cátedra de matemáticas en Cork donde permanece hasta su prematura muerte a los 49
años1. Boole escribió además sobre otros temas como invariantes algebraicos,
ecuaciones diferenciales y, en 1851, un estudio sobre probabilidad: Una cuestión
propuesta sobre teoría de probabilidades.

El primero de sus textos sobre lógica se publicó curiosamente el mismo día que otra
obra clásica de su especialidad: Lógica formal del BIOGRAFÍA GEORGE BOOLE
Unidad 10. Cálculo de probabilidades matemático inglés August De Morgan (1806-
1871) quien comparte con Boole la paternidad de su álgebra. Ambos fueron amigos y
De Morgan contribuyó, tras la muerte de Boole, a divulgar su obra. Se consideraba a De
Morgan un personaje peculiar y un tanto excéntrico, era un excelente profesor que
odiaba los exámenes por concurso u oposición y fue absolutamente fiel a sus
convicciones en favor de la libertad religiosa y de expresión. Entre sus muchos libros
figura también una colección de paradojas, rompecabezas y acertijos matemáticos.

DESARROLLO

El matemático inglés George Boole dio forma dos siglos más tarde a los axiomas de
Leibniz y creo los fundamentos de la lógica matemática mediante el álgebra que lleva su
nombre.

• Su lógica la conocemos hoy como lógica de proposiciones y permite expresar y


demostrar silogismos de la forma: Todos los mamíferos respiran mediante pulmones
Los perros son mamíferos Los perros respiran mediante pulmones

• Boole realizó parcialmente los sueños de Leibniz, aun sin conocer los escritos de éste.
Su principal contribución fue incorporar la lógica -que siempre había formado parte de
la filosofía- al ámbito de las matemáticas y establecer sus axiomas y reglas
fundamentales.
• El sistema de Boole es sin embargo muy limitado. Por ejemplo, no permite formalizar
afirmaciones tales como: “Todo mamífero, o bien tiene patas, o bien tiene aletas

El trabajo de Boole llegó a ser un paso fundamental en la revolución de los


computadores cuando Claude Shannon en 1938, demostró como las operaciones
booleanas elementales, se podrían re- presentar mediante circuitos conmutadores
eléctricos, y como la combinación de estos podía re- presentar operaciones aritméticas y
lógicas complejas. Shannon demostró asimismo que el álgebra de Boole se podía
utilizar para simplificar circuitos conmutadores.

LA DURA VIDA DE GEORGE BOOLE

Los padres de George Boole, que reconocieron enseguida el talento de su hijo, eran
demasiado pobres como para proporcionarle la educación formal adecuada, de modo
que con la inestimable ayuda de su padre, George fue sobre un autodidacta.

Boole no sólo estudió latín y griego, sino también francés y alemán, y fue capaz de
escribir artículos de investigación matemática en todas esas lenguas (por supuesto,
mucho después).

Nunca perteneció a ninguna confesión religiosa determinada y le resultaba imposible


creer en la divinidad de Cristo, pero mantuvo firmes convicciones religiosas a lo largo
de toda su vida.

Pronto abandonó su meta inicial de unirse al clero de la iglesia de Inglaterra, en parte a


causa de sus creencias, pero también de manera determinante a causa de la necesidad de
su familia de recibir ayuda económica de inmediato cuando quebró el negocio de su
padre.

George no tenía todavía dieciséis años cuando comenzó su carrera como profesor en
una peque- ña escuela metodista a unos sesenta y cinco kilómetros de su casa.

Al cabo de dos años fue despedido, aparentemente debido a las quejas acerca de su
conducta religiosa: trabajaba en cuestiones matemáticas los domingos … ¡e incluso en
la iglesia! En realidad, esta fue la época en la que los empeños de Boole se orientaron
cada vez más hacia la matemática.

En años posteriores, cuando recordaba este período de su vida, explicaba que teniendo
un presupuesto verdaderamente limitado para comprar libros descubrió que los de
matemáticas eran los más rentables porque se tardaba mucho más en leerlos bien que los
libros sobre otras materias.

También le gustaba hablar de la inspiración que repentinamente se le presentó durante


su estancia en la escuela metodista: Mientras caminaba por un prado, la idea de que se
podrían expresar las relaciones lógicas en forma algebraica iluminó su mente. Esta
experiencia, la cual compara un biógrafo con la de San Pablo en el camino a Damasco,
sólo daría fruto La dura vida de George Boole (III)

Tras la escuela metodista, Boole obtuvo un empleo en Liverpool. Pero después de seis
meses de vivir e impartir clases allí se sintió obligado a abandonarlo a causa de (en
palabras de su herma- na) “el espectáculo de apetitos y pasiones vulgares satisfechas
con desmesura”, presumiblemente por parte del director del colegio.

Su siguiente empleo también duró poco. Entonces, cuando tenía diecinueve años,
George Boole decidió abrir su propia escuela en su ciudad natal de Lincoln para asentar
las finanzas de su familia sobre una base sólida.

Durante quince años, hasta que aceptó una plaza de profesor en la recién fundada
Universidad de Cork (Irlanda), Boole desarrolló una fructífera carrera como maestro de
escuela. Sus escuelas (hubo tres diferentes y sucesivas) fueron la única fuente de
subsistencia para sus padres y herma- nos, aunque finalmente su hermana Mary Ann y
su hermano William lo ayudaron en su labor.

Aunque puede considerarse que regentar una escuela en régimen abierto y de internado
y, al mismo tiempo, impartir muchas clases podría ser un empleo muy absorbente,
durante este período Boole consiguió recorrer el camino que va de ser un estudiante de
matemáticas a convertirse en un matemático creativo. Además, de algún modo encontró
tiempo para desarrollar actividades de interés social.

Fue fundador y miembro del consejo de administración de un hogar de acogida


femenino en Lincoln cuyo objetivo era “proporcionar un hogar provisional en el que,
mediante la instrucción moral y religiosa y la adquisición de hábitos industriosos,
aquellas mujeres que se habían apartado de los senderos de la virtud pudieran
reintegrarse a un lugar digno en la sociedad”.

El biógrafo de Boole se refiere a las penitentes que tenían que recibir ayuda de esta
institución diciendo que eran prostitutas (y sin duda en aquella Lincoln victoriana estas
eran numerosas). Seguramente, la clientela típica de este centro era una mujer joven de
clase baja que se había descubierto embarazada y había sido abandonada por un amante
de su misma clase social después de que este le hubiera prometido matrimonio.

Quizá podamos hacernos una idea de la actitud personal de Boole hacia las cuestiones
sexuales a partir de lo que dijo en dos conferencias sobre asuntos no relacionados con la
matemática. En una de ellas, una conferencia sobre educación, advertía: Una gran
proporción de la literatura griega y romana existente manchada de alusiones, y con
demasiada frecuencia más que alusiones, a los vicios del paganismo. Pero no creo que la
inocencia de la juventud pueda exponerse a la contaminación del mal sin riesgos.

Y una conferencia sobre el adecuado uso del tiempo libre (ofrecida tras una fructífera
campaña realizada por la Lincoln Early Closing Association para conseguir la jornada
laborar de diez ho- ras) incluía las siguientes y severas palabras: Uno no tiene ninguna
excusa para buscar satisfacción en aquellas metas que se apartan de la virtud.
Siguiendo los pasos de su padre, Boole también estuvo muy ligado al Instituto de
Mecánica de Lincoln. Este tipo de institutos había florecido por toda la Gran Bretaña
victoriana y estaban de- dicados principalmente a la educación nocturna de artesanos y
demás trabajadores.

Boole fue miembro de una comisión en el de Lincoln, hizo recomendaciones para


ampliar los fondos de la biblioteca, ofreció conferencias e impartió clases sin
remuneración sobre gran variedad de temas.

Entre todo esto, encontraba tiempo de algún modo para estudiar algunos de los tratados
de matemáticas más importantes, tanto ingleses como del resto de Europa, y para
empezar a hacer sus propias aportaciones.

PRIMERAS OBRAS DE BOOLE

Gran parte de las primeras obras de Boole ofrecen testimonio a favor de la creencia de
Leibniz en el poder del simbolismo matemático adecuado y en el modo mágico y casi
sin esfuerzo en el que los símbolos parecen ofrecer respuestas correctas a los problemas.
Leibniz había mostrado el ejemplo del álgebra.

Cuando Boole empezó su obra, en Inglaterra estaba empezando a descubrirse que el


poder del álgebra procedía del hecho de que los símbolos que representan cantidades y
operaciones obedecían a un reducido número de reglas y leyes básicas. Esto suponía que
ese mismo poder podía aplicarse a los objetos y operaciones del más variado tipo,
siempre que de algún modo obedecieran a algunas de esas mismas leyes.

En sus primeras obras, Boole aplicó métodos algebraicos a los objetos que los
matemáticos llaman operadores. Estos “operan” sobre las expresiones del álgebra
ordinaria para dar lugar a nuevas expresiones. Boole estaba particularmente interesado
en los operadores diferenciales, así llamados porque intervenían en la operación del
cálculo llamada derivación.

Boole mostró cómo se podían resolver ciertas ecuaciones diferenciales aplicando


métodos algebraicos ordinarios a dichos operadores diferenciales, de especial
importancia porque muchas de las leyes fundamentales del universo físico adoptan la
forma de ecuaciones diferenciales (es decir, de ecuaciones en las que intervienen
operadores diferenciales).

Durante los años que ejerció como maestro, Boole publicó una docena de artículos de
investigación en el Cambridge Mathematical Journal. Además, remitió un artículo muy
extenso a la re- vista Philosophical Transactions of the Royal Society.

En primera instancia la Royal Society era reacia a admitir que un no miembro enviara
una pro- puesta de esta naturaleza, pero finalmente decidieron aceptarla y
posteriormente la premiaron con una medalla de oro.
El método de Boole consistía en introducir un procedimiento y luego aplicarlo a una
serie de ejemplos. Generalmente, para demostrar que sus métodos eran correctos no se
exigía a sí mismo más que el hecho de que sus ejemplos funcionaran.

En aquella época, Boole estableció amistad y mantuvo correspondencia con una serie de
jóvenes matemáticos ingleses destacados.

Fue una discrepancia entre el filósofo sir William Hamilton y el amigo de Boole,
Augustus de Morgan, lo que devolvió el pensamiento de Boole hacia aquel destello de
intuición que tuviera hacía tanto tiempo de que quizá las relaciones lógicas podrían
expresarse como una especie de álgebra.

George Boole tenía treinta y dos años cuando se publicó su primera monografía
revolucionaria sobre la lógica como una forma de la matemática. Su exposición más
lograda, An Investigation of the Laws of Thought (Una Investigación sobre las Leyes
del Pensamiento), apareció siete años más tarde.

En ese libro, Boole mostró como aplicar el álgebra ordinaria a los procesos del
pensamiento humano, escribiendo las ecuaciones algebraicas en las que las incógnitas
no denotan números si- no pensamientos humanos.

Estos fueron años llenos de incidentes en la vida de Boole. La clase social a la que
pertenecía y la poco convencional educación que había recibido eliminaba
aparentemente toda posibilidad de que accediera a un puesto en una universidad inglesa.

Curiosamente, fue el “problema” irlandés lo que abrió una brecha para Boole. Entre las
muchas y airadas quejas que había en Irlanda en relación con el gobierno inglés, una de
ellas era el carácter protestante de su única universidad, el Trinity College de Dublín.

En respuesta a ellas, el gobierno británico propuso fundar tres nuevas universidades, que
se llamarían los Queen’s Colleges, en Cork, Belfast y Galway. Adelantándose mucho a
su época, es- tas universidades serían no confesionales. Boole decidió solicitar un
puesto en una de estas universidades y finalmente, tres años después, en 1849, fue
nombrado profesor de matemáticas en el Queen’s College de Cork.

LA UNIVERSIDAD DE CORK EN IRLANDA

En 1849 Irlanda había atravesado la peor época de hambrunas y epidemias producidas


por la pes- te de la patata, un hongo devastador que destruyó la mayor parte de la
cosecha de patatas de la que dependían las clases bajas irlandesas. Muchos de aquellos
que no murieron de hambre, lo hicieron de tipus, disentería, cólera y fiebres.

Aunque sin duda Cork no era ningún centro cultural ni intelectual importante, el cargo
ofreció a Boole la posibilidad de llevar una vida bastante más adecuada a su
envergadura como uno de los grandes matemáticos del siglo.
Su padre había muerto hacía poco y, después de proveer adecuadamente a su madre,
quedó final- mente liberado de la carga de ser el sostenedor de la familia y pudo pensar
en tener una vida propia.

Las matemáticas que se enseñaban en Cork eran de un nivel bastante bajo para una
universidad. El plan de estudios empezaba con “Aritmética decimal y fraccionaria” y
continuaba con cuestiones que hoy día se enseñan en la educación secundaria.

El salario anual de Boole era de 250 libras, además de la matrícula de los alumnos a
razón de unas dos libras por trimestre. Como no tenía ningún ayudante, él mismo
calificaba los deberes semanales de sus alumnos. RAFAEL DEL VADO - 2005/06 La
Universidad de Cork en Irlanda (II)

Aunque el rector era el distinguido científico católico sir Robert Kane, la jerarquía de la
Iglesia católica había llegado tan lejos como para prohibir realmente a los miembros del
clero que participaran en la labor de las universidades.

Aquel rector tampoco se granjeó el cariño de su plantilla: su esposa no tenía ninguna


gana de vivir en Cork, de manera que el rector trató de dirigir la universidad desde
Dublín. Esto, unido a su arbitrario y belicoso carácter, desembocaba en un conflicto tras
otro entre el rector y la plantilla; estériles batallas en la que normalmente Boole se veía
involucrado.

Mary Everest, la futura esposa de Boole, refería posteriormente algunas de sus primeras
impresiones acerca de las actitudes de algunos internos de Cork hacia el hombre con
quien se casaría. La respuesta de una mujer a la pregunta “¿Cómo es el profesor de
matemáticas?” era “¡Oh! Es el tipo de hombre al que uno le puede confiar a su hija”.
Otra mujer explicaba la ausencia de sus hijos pequeños diciéndole a la señorita Everest
que George Boole se los había llevado a pasear y que siempre le parecía bien que
estuvieran con él. A la réplica de que Boole parecía ser el favorito de todos, la mujer
objetaba: No está entre mis favoritos, al menos, yo no disfruto con su compañía. No me
importa estar con gente tan buena.

Nunca manifiesta que te considera perverso, pero cuando estás junto a alguien tan santo
y puro no puedes evitar percibir lo extra- ño que debes de parecerle. Me hace sentir
mala, pero siempre estoy tranquila cuando los chicos están con él. Sé que están
recibiendo algo bueno.

MARY EVEREST

Mary Everest era hija de un clérigo excéntrico y sobrina del teniente coronel sir George
Everest, de quien recibió el nombre la montaña más alta del mundo. También era
sobrina de un amigo de Boole y colega de John Ryall, vicepresidente y profesor de
griego en la Universidad de Cork, que fue quien presentó a George y Mary.
De niña, Mary había mostrado aptitudes para la matemática y después de que George
empezara a darle clases particulares se hicieron buenos amigos y se carteaban con
frecuencia.

Parece que Boole creía que una diferencia de edad de diecisiete años impedía cualquier
cosa, pero cinco años después de su primer encuentro las cosas alcanzaron un punto
crítico con la muerte del padre de Mary.

Como aparentemente esta quedaba económicamente desvalida, George le propuso


matrimonio de repente; y antes de que terminara el año, ya estaban casados.

Su matrimonio no duró más que nueve años, ya que Boole murió a la edad de sólo
cuarenta y nueve años tras haber andado ocho kilómetros para ir a clase bajo una fría
tormenta de octubre. La consiguiente bronquitis se convirtió enseguida en neumonía, y
dos semanas más tarde murió.

Su muerte, trágicamente, pudo haberse visto acelerada por las extrañas ideas médicas
de su esposa, que parece ser que trató su neumonía colocándolo entre sábanas
empapadas y frías.

Ethel Lilian Voynich Boole


El matrimonio había sido feliz. Mary Boole rememoraba que era “como el recuerdo de
un sueño soleado”. La viuda de Boole vivió hasta bien entrado el siglo XX y murió a la
edad de ochenta y cuatro años mientras la Primera Guerra Mundial rugía al otro lado del
canal de la Mancha.

Se adscribió a diferentes sistemas de creencias místicas y escribió un montón de


tonterías. Sus cinco hijas, todas chicas, tuvieron vidas muy interesantes.

Alicia, la tercera de ellas, poseía unas dotes para la geometría muy llamativas: era capaz
de visualizar objetos en cuatro dimensiones con claridad. Esto le permitió hacer una
serie de importantes descubrimientos matemáticos.

El caso de Ethel Lilian, la más joven, fue el más asombroso. Cuando murió su padre
tenía sólo seis meses, y recordaba su infancia sumida en una terrible pobreza.

Lily, que era como la llamaban, se hizo famosa como autora de The Gadfly (El tábano)
una nove- la inspirada en su breve pero apasionada aventura amorosa con el hombre que
sería conocido como Sidney Riley y cuya increíble vida constituyó la base para una
serie de televisión llamada Riley: Ace of Spies. El libro se convirtió en un bestseller
mundial, especialmente en la Rusia post- revolucionaria (antes de su muerte se habían
vendido en aquel país más de 2.500.000 de ejempla- res).
ALGEBRA DE CLASES

La lógica clásica de Aristóteles que tanto había fascinado al joven Leibniz contenía
sentencias de este tipo: Todas las plantas son seres vivos. Ningún hipopótamo es
inteligente. Algunas personas hablan inglés.

Boole se dio cuenta de que lo importante en el razonamiento lógico acerca de palabras


tales como “seres vivos”, “hipopótamo” o “personas” es la clase o grupo de todos los
individuos descritos por la palabra en cuestión: - La clase seres vivos. - La clase
hipopótamos. - La clase personas. Es más, descubrió cómo se podía expresar este tipo
de razonamiento en términos de un álgebra de clases.

Boole utilizó letras para representar clases, del mismo modo que antes se habían
utilizado las letras para representar números u operadores: Si las letras x e y representan
dos clases concretas, entonces Boole escribía xy para referirse a la clase de cosas que
pertenecen a un tiempo a x y a.

Como escribió el propio Boole: Si un adjetivo como “bueno” se emplea como término
de una descripción, representamos con una letra, como por ejemplo y, a todas aquellas
cosas a las que se aplica el calificativo “bueno”, es decir, a “todas las cosas buenas” o a
la clase “cosas buenas”. Admitimos después que mediante la combinación de letras xy
representaremos la clase de objetos a la que se puede aplicar simultáneamente el
nombre o la descripción que representa x y la que representa y. Así, si x en solitario
representa “cosas blancas” e y representa “ovejas”, xy representará “ovejas blancas”; y
si, de manera similar, z representa “cosas con cuernos” zxy representará “ovejas blancas
con cuernos”.

Boole pensaba que esta operación aplicada a las clases era de alguna forma parecido a la
operación de la multiplicación aplicada a los números. Sin embargo, se dio cuenta de
que había una diferencia fundamental.

Si y es la clase de ovejas, ¿qué es yy? Debería ser la clase de cosas que son ovejas y
además ovejas. Pero esto es exactamente lo mismo que la clase de ovejas; de modo que
yy = y.

La expresión de Boole xx = x, donde x representa una clase, puede compararse con la


de Leibniz A ⊕ A = A. En ambos casos, cuando una operación que pretende aplicarse a
pares de términos se aplica a un término y a sí mismo el resultado es el propio término.
ALGEBRA DE BOOLE APLICCADA A LA LOGICA

Si x e y representan dos clases, entonces Boole representa mediante xy a la clase de


aquellas cosas que pertenecen tanto a x como a y. Pretendía que esta notación sugiriera
su analogía con la multiplicación en el álgebra ordinaria. En terminología
contemporánea, xy representa la inter- sección de x e y.

La ecuación xx = x es siempre verdadera cuando x representa una clase. Boole se


planteó la siguiente pregunta: En el álgebra ordinaria, donde x representa un número,
¿cuándo es verdadera la ecuación xx = x?

La respuesta es sencilla: la ecuación es verdadera cuando x es igual a 0 o a 1, y para


ningún otro número. Esto le condujo al principio de que el álgebra de la lógica era
aquello en lo que se convertiría justamente el álgebra ordinaria si estuviera restringida a
los valores 0 y 1.

Para que esto tuviera sentido, era necesario reinterpretar los símbolos 0 y 1 como clases.
Para ello, analizamos cómo se comportan el 0 y el 1 respectivamente en la
multiplicación ordinaria: - 0 veces cualquier número es 0. En símbolos: 0x = 0. Para las
clases, 0x será idéntico a 0 para cualquier x, sólo si entendemos que 0 es una clase a la
que no pertenece nada; en la terminología moderna, 0 es el conjunto vacío. - 1 vez
cualquier número es ese mismo número. En símbolos: 1x = x. Para las clases, 1x será
idéntico a x para todo x, siempre que 1 contenga cualquier objeto que consideremos o,
como podríamos decir, siempre que 1 sea el universo de discurso. Conclusión

ALGEBRA DE BOOLE

El álgebra ordinaria se ocupa de la suma, la resta y la multiplicación. Si Boole quería


representar el álgebra de la lógica exactamente como el álgebra ordinaria pero con la
regla especial xx = x tenía que ofrecer una interpretación para + y -.

Si x e y representan dos clases distintas, Boole hizo que x + y representara a la clase de


todas las cosas que contenían x e y, a lo cual llamamos hoy día unión de x e y.

Por ejemplo, si x es la clase de hombres e y es la clase de mujeres, entonces x + y es la


clase compuesta de todos los hombres y mujeres.
Boole también escribió x - y para referirse a la clase de cosas que pertenecen a x y que
no están en y. • Por ejemplo, si x representa la clase de todas las personas e y representa
la clase de todos los niños, entonces x - y representaría la clase de los adultos.

Concretamente, 1 - x sería la clase de cosas que no pertenecen a x, de modo que x + (1 -


x) = 1. Veamos cómo funciona el álgebra de Boole. Sirviéndonos de la notación
algebraica, escribamos x 2 en lugar de xx. De este modo, podemos escribir la regla
básica de boole como x 2 = x o x - x 2 = 0.

Si sacamos factor común de esta ecuación mediante las reglas ordinarias del álgebra,
queda: x (1 - x) = 0 Dicho con palabras: Nada puede pertenecer y no pertenecer al
mismo tiempo a una clase x determinada.

Para Boole, este era un resultado emocionante que le animaba a pensar que estaba en el
buen camino. Porque como él decía, citando la Metafísica de Aristóteles, esta ecuación
expresaba con pre- cisión ese “principio de no contradicción” que Aristóteles había
descrito como el axioma fundamental de toda la filosofía. “Es imposible que una misma
cualidad pueda pertenecer y no pertenecer a una misma cosa. Este es el más cierto de
todos los principios aquel al que remiten como razón última todos los que demuestran
algo. Porque por naturaleza este es el origen de todos los demás axiomas”.

RAZONAMIENTOS NO SILOGISTICOS

Retrospectivamente, es difícil comprender la difusión de la creencia de que el


razonamiento silogístico constituía la totalidad de la lógica, y Boole fue bastante
caustico denunciando esta idea.

Él señalaba que la mayoría del razonamiento ordinario introduce lo que él llamaba


proposiciones secundarias, es decir, proposiciones que expresan relaciones entre otras
proposiciones. Este tipo de razonamiento no es silogístico.

EJEMPLO:

Para ver un ejemplo sencillo de este tipo de razonamiento “escuchemos” una


conversación entre Juan y Susana. Juan no encuentra su talonario de cheques y Susana
está tratando de ayudarle. SUSANA:
Ellos utilizaron el siguiente esquema:

NOTACION ALGEBRAICA

Al igual que los silogismos de Aristóteles, este esquema constituye una inferencia
válida. Como sucede con cualquier inferencia válida, la verdad de las sentencias
llamadas conclusiones se infiere de la verdad de otras sentencias, llamadas premisas.

Boole se dio cuenta de que la misma álgebra que funcionaba para las clases funcionaría
también para este tipo de inferencias.

Utilizó una ecuación como X = 1 para expresar que la proposición X es verdadera;


igualmente, utilizó la ecuación X = 0 para indicar que X es falsa. Así, para “No X”
escribiría la ecuación X = 0.

De manera similar, escribía la ecuación XY = 1 para representar “X e Y”. Esto funciona


porque X e Y es verdadero precisamente cuando X e Y son ambas verdaderas, mientras
que algebraica- mente, XY = 1 si X = Y = 1, pero XY = 0 cuando o bien X = 0, o bien
Y = 0 (o ambas cosas).

Finalmente, la afirmación “Si X, entonces Y” se puede representar mediante la ecuación

Al sustituir X = 1 en la ecuación inicial obtenemos

Utilizando estas ideas, podemos expresar las premisas de Juan y Susana mediante las
siguientes ecuaciones:
Al sustituir la segunda ecuación en la primera obtenemos D = 0, la primera de las
conclusiones deseadas. Al sustituir la tercera y la quinta ecuaciones en la cuarta,
obtenemos 1 - B = 0, es decir, B = 1, la otra conclusión deseada.

El hecho de que el tipo de razonamiento que se produce informal e implícitamente en


las interacciones humanas ordinarias pueda encerrarse en el álgebra de Boole alimentó
la esperanza de que también pudieran encerrarse en ella razonamientos más
complicados.

Podríamos considerar a los matemáticos como personas que se dedican a encapsular


sistemática- mente inferencias lógicas altamente complejas, de modo que una prueba
definitiva para una teoría de la lógica que aspire a la totalidad es si abarca todos los
razonamientos matemáticos.

EJEMPLO:

Como ejemplo de los métodos de Boole, examinamos la demostración de la existencia


de Dios construida por Samuel Clarke. Citamos un pequeño fragmento:

Podemos expresar simbólicamente las anteriores proposiciones

ALGEBRE DE BOOLE
Un Álgebre de Boole es un conjunto en el que: a) Se han definido dos funciones
binarias que llamaremos aditiva (representada por x + y) y multiplicativa (representada
por xy) y una función monaria representada por x’. b) Se han definido dos elementos,
que designamos por 0 y 1. c) Se tienen las siguientes propiedades:

PROPIEDADES DEL ALGEBRA DE BOOLE


Leibniz Vs. Boole
El sistema de la lógica de Boole contenía el de Aristóteles e iba mucho más allá de él.
Pero toda- vía estaba muy lejos de lo necesario para hacer realidad el sueño de Leibniz.

Consideramos las siguientes sentencias: Todos los estudiantes que suspenden, o bien
son estúpidos o bien son perezosos. Uno podría pensar que esta frase pertenece al tipo

Sin embargo, esto exigiría que la clase de estudiantes que son estúpidos o perezosos
fuera tratada como una unidad, y no nos permitiría hacer ningún razonamiento que
pretendiera distinguir entre aquellos que suspenden a causa de la estupidez de aquellos
otros que suspenden a causa de la pe- reza.

El sistema de la lógica de Gottlob Frege contempla razonamientos de esta naturaleza


más sutil.

Es bastante sencillo utilizar el álgebra de Boole como sistema de reglas para calcular, y
así diríamos que, manteniéndonos dentro de sus límites, nos proporciona el calculus
ratiocinator que Leibniz había perseguido.

Los escritos de Leibniz sobre esta cuestión se encontraban en sus cartas y en otros
documentos inéditos, y fue sólo a finales del siglo XIX cuando se hizo un esfuerzo
importante por reunirlos y publicarlos.

No hay ningún modo razonable de pensar que Boole pudiera haber estado al tanto de las
labores de su predecesor.

Es interesante comparar el sistema completo de Boole con las tentativas fragmentarias


de Leibniz: 1) Leibniz incluía como su segundo axioma A ⊕ A = A. La operación a la
que Leibniz se refirió iba a obedecer a la regla fundamental de Boole: xx = x. 2) Leibniz
se propuso presentar su lógica como un sistema deductivo completo y detallado en el
que todas las reglas se deducen de un pequeño conjunto de axiomas. Esto está en
consonancia con la práctica moderna y nos demuestra que Leibniz, en este aspecto, se
había adelantado a Boole.
CONCLUSIONES:

 La gran aportación de Boole fue demostrar de una vez por todas que la
deducción lógica podía instituirse como una rama de la matemática.

 Aunque había habido algunos avances después de la obra pionera de


Aristóteles (fundamental- mente realizados por parte de los estoicos de la época
helenística y por la escolástica europea del siglo XII), Boole se encontró la
materia básicamente tal como la había dejado Aristóteles dos milenios antes.

 Desde la época de Boole, la lógica matemática ha sido objeto


ininterrumpidamente de nuevos avances.

 Una organización internacional, la Association for Symbolic Logic (Asociación


de Lógica Simbólica), publica dos revistas trimestrales y celebra congresos
periódicos para difundir las nuevas investigaciones. Los lógicos europeos
también tienen sus propios congresos anuales.

 Los nuevos trabajos relativos a las relaciones entre la lógica y los ordenadores
se presentan en los congresos internacionales anuales que se celebran bajo los
encabezamientos de Logic in Compu- ter Science y Computer Science Logic.

 Con algunas modificaciones menores, el álgebra decimonónica del pensamiento


de Boole se encuentra detrás de las computadoras electrónicas y es la fuerza de
empuje detrás de la Inteligencia Artificial. Sería también la base del diseño de
computadores digitales.

BIBLIOGRAFIA:

o Título Cálculo de diferencias finitas.


Edición 5ª ed.
Autor (es) Boole, George ; Moulton, John F (ed.)
Publicación Nueva York, Nueva York: Chelsea, 1970. - 353 p.
Nota Ediciones anteriores bajo el título: Un tratado sobre el cálculo de
diferencias finitas
Código del asunto 517.949
Categoría de sujeto Física Matemática y Matemáticas

o Autor: Boole, George.


Título: Investigación sobre las leyes del pensamiento /.
[Link]: Madrid :. Paraninfo,. 1982. 373 p.
ISBN: 84-283-1168-4.
Notas: Colección Lógica y Teoría de la Ciencia
Título original: "An investigation of the laws of thought"
Descriptores: FILOSOFIA. LOGICA. LOGICA MATEMATICA. LEYES DEL
PENSAMIENTO.

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