Ares

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Para otros usos de este término, véase Ares (desambiguación).

No se debe confundir con el dios del Inframundo de la mitología griega Hades.

Estatua de Ares en Villa Adriana (Tívoli).

En la mitología griega, Ares (en griego antiguo Ἄρης, en griego moderno, Ἄρη) es el dios olímpico
de la guerra.

Es hijo de Zeus y Hera. Por los himnos homéricos hallados,1 es posible determinar que también
tenía muchos otros atributos y epítetos: personificaba la valentía, la fuerza incansable, rey de la
virilidad masculina, protector del olimpo y de los ejércitos, líder de los rebeldes, de los hombres
justos, y ayudante de los débiles.

En la guerra representa la brutalidad, la violencia, y horrores de las batallas.2 Como dios de la

A pesar de ser identificado como dios de la guerra, no siempre sale victorioso en los combates. De
hecho, resulta varias veces herido, como contra el semidios Heracles, y sobre todo en sus
enfrentamientos con su hermana Atenea, divinidad también guerrera, patrona de la estrategia y la
sabiduría. Su lugar de nacimiento y auténtico hogar estaba situado en la región de los bárbaros y
tracios,3 al norte de la Hélade, y a allí huyó cuando fue descubierto acostándose con Afrodita,4
quien engañó reiteradas veces a su esposo Hefesto con él.

En la guerra de Troya5 en un primer momento peleó para a un bando y luego para el otro, para
recompensar el coraje de ambas partes. Su mano destructiva se veía incluso tras los estragos
provocados por plagas y epidemias.6 Esta faceta salvaje y sanguinaria de Ares lo hacía ser
detestado por otros dioses, incluidos sus propios padres.7

«Ares» fue también un adjetivo y epíteto en la época clásica para referirse a otros dioses cuando
presentaban una modalidad guerrera, violenta o viril: eran comunes los títulos Zeus Areios, Atenea
Areia e incluso Afrodita Areia,8 también aplicable a Apolo, siendo en la Ilíada incluso más
despiadado y cruel que el propio Ares.

Índice

1 Culto

1.1 Símbolos y apariencia

1.2 Títulos y epítetos

2 Mitología

2.1 Afrodita

2.2 Ares encadenado

2.3 La Guerra de Troya

2.4 El llanto de Ares

2.5 Ayudantes

2.6 La fundación de Tebas

2.7 Otros mitos

3 Consortes y descendencia

4 Himnos a Ares

5 Ares en el Renacimiento

6 Culto en la actualidad

7 Ares y Afrodita en el arte

8 Véase también

9 Notas

10 Bibliografía

11 Enlaces externos

Culto

Ares alzando a Afrodita

El culto a Ares era muy extenso, se puede precisar que abarcaba desde la región de Aria (Asia
central), hasta Europa occidental.
De cierta importancia en la poesía, Ares fue objeto de culto en la antigua Grecia especialmente por
los soldados y ejércitos que marchaban a la guerra, especialmente en Esparta y Macedonia, de
donde proviene uno de sus cultores más destacados, Alejandro Magno. Por escritos de Calístenes
y Plutarco es posible precisar los rituales que Alejandro Magno le rendía en vísperas de las
batallas, generalmente consistían en un complejo conjunto de rituales, donde se relacionaban las
libaciones, con lo órfico y los sacrificios animales.910

La adoración de Ares en los países al norte de Grecia indica que su culto se introdujo en ellos
desde Tracia, junto con Escitia, otro de sus su principales centros de culto.

En Escitia era adorado con la forma de una espada, con la que se sacrificaban caballos, ganado, y
en algunas ocasiones esclavos,1112 esto último era para los griegos muy propio de los bárbaros.

Ares aparece en el mito fundacional de Tebas, apareciendo en otros mitos más, también como
fundador de las Amazonas,8donde tenía un altar que las amazonas dedicaron al dios en una isla
del mar Negro, donde guardaban las plumas de una de sus aves sagradas (Ornithes Areioi).

Por Pausanias se sabe que en Esparta había una estatua del dios encadenado, para mostrar que el
espíritu combativo y la victoria nunca abandonaría a los habitantes de la ciudad.13 En esta ciudad
se le sacrificaban cachorros de perros negros.

En el mito de los Argonautas se creía que en la Cólquide, el vellocino de oro estaba colgado de un
roble en una arboleda consagrada a Ares.14 Desde allí se creía que los Dioscuros trajeron a
Laconia la antigua estatua de Ares que se conservaba en el templo de Ares Thareitas, en el camino
de Esparta a Terapnas.15

La isla cercana a la costa de la Cólquide en la que se creía que moraban los pájaros del Estínfalo, y
que se llamaba isla de Ares, Aretias, Aria o Chalceritis, estaba también a él consagrada.1617

El templo de Ares que vio Pausanias en el siglo II en el Ágora de Atenas (centro administrativo,
religioso y cultural), había sido trasladado y rededicado allí durante la época de Augusto: en
esencia era un templo de Marte, su equivalente romano. Sin embargo, Pausanias señala que allí
había una estatua de Ares que era obra de Alcámenes.18 El Areópago, la ‘colina de Ares’ donde
predicó Pablo, está situado a cierta distancia de la Acrópolis, y desde tiempos arcaicos se
celebraban juicios allí.
Ares, por Alcámenes (copia), 450 a. C. Hallado en 1925, en la zona sagrada de Largo di Torre
Argentina

En Olimpia existía un altar dedicado a este dios.19 También era adorado cerca de Tegea, llamado
allí Ares Afneo, y en la misma ciudad de Tegea.20 Cerca de Tebas había una fuente consagrada a
Ares.21 En Gerontras (Laconia), tenía un templo con una arboleda donde se celebraba un festival
anual durante el que no se permitía que las mujeres se acercaran al templo.22

También se rendía culto a una divinidad egipcia llamada Ares.23

De Ares han sobrevivido algunas pocas representaciones artísticas a causa de las posteriores
guerras, se conservan pocos monumentos con representaciones del dios. Los existentes han sido
hallazgos arqueológicos desenterrados durante el siglo pasado, a causa también de la orden de los
emperadores romanos en el siglo IV d. C de hacer desaparecer todo cuanto sea posible las
deidades griegas y de otros credos. Paulatinamente han ido apareciendo los demás dioses, y las
figuras de Ares, representado en bustos, estatuas, monedas, relieves y joyas, algunas son copias
de originales del escultor ateniense Alcámenes (siglo V a. C.)

Símbolos y apariencia

Normalmente Ares es representado como un hombre joven, con cabellera anástole (al parecer
algo propio de los guerreros helenos), y rostro y cuerpo sin vello. El carruaje y la antorcha
encendida son algunos de sus símbolos. Ares montaba un carruaje tirado por cuatro caballos
inmortales con bridas de oro que lanzaban fuego.24 Entre los demás dioses, Ares era reconocido
por su armadura de bronce, la lanza, el casco de cresta roja (que usaban los ejércitos de las polis
griegas), y la espada. Sus pájaros sagrados eran los pájaros carpinteros y especialmente los buitres.
Según las Argonáuticas25 los pájaros de Ares (Ornithes Areioi) eran una bandada de pájaros cuyas
plumas podían lanzar como dardos a los enemigos. Su animal favorito, el perro. También es
identificado con los dos cuernos por el mito del vellocino de oro, el carnero de lana dorada (como
se lo representa en el signo zodiacal de Aries).

Títulos y epítetos

Enialio (Ἐνυάλιος Enyálios) puede identificarse como guerrero heroico, y tal epíteto era aplicado a
los efebos en Atenas. Los efebos eran los jóvenes que ingresaban al servicio militar, y era un tipo
de culto heroico durante su juramento. Enialio es el nombre de su hijo con la diosa Enio. y también
un epíteto común de Ares. En las tablillas micénicas en lineal B ya aparecía el Enialio Ares. Para la
época clásica Enialio había sido identificado como un héroe.
Otros epítetos de Ares son:

Brotoloigos (Βροτολοιγός, ‘destructor de hombres’);

Afrodisíakos (Αφροδισιακος, 'encantado por Afrodita')

Androfontes (Ανδρειφοντης, ‘asesino de hombres’);

Miaiphonos (Μιαιφόνος, ‘la voz de los hombres’);

Enyálios (Ἐνυάλιος 'héroe guerrero')

Teikhesiplêtês (Τειχεσιπλήτης, ‘asaltante de murallas’);

Maleros (Μαλερός, ‘hechicero, chamán’);

Teritas (Θηρίτας, ‘apaciguado'), por Tero, su niñera y sanadora

Mitología

Afrodita

Afrodita y Ares, encarnan el amor y la guerra a través de la mitología, que simboliza la atracción
mujer-hombre

En la historia cantada por el poeta Demódoco, en el palacio de Alcínoo, rey de los feacios,26 el
dios sol Helios espió una vez a Ares y Afrodita haciendo el amor en secreto en los aposentos del
esposo de esta, Hefesto, el rengo y jorobado dios del fuego. Helios le advirtió sobre la situación a
Hefesto, quien enfureció y tramó un plan, confeccionó una red invisible, pero tan fuerte y
resistente que ningún hombre (ni ningún dios) pudiera romperla, que pudiese inmovilizar a
cualquiera para así atrapar a la pareja, así que colocó esta red sobre la cama, que actuaría con los
rayos del amanecer. Hefesto salió de su casa y volvería al día siguiente en la salida del sol. Ares
prevenidamente, puso a su guardia Alectrión en la puerta para que le avisase de la salida del sol
(Helios), pero el joven se quedó dormido, y con los primeros destellos del sol la red cayó sobre los
amantes. Así atrapó a Ares y Afrodita en plena situación íntima, quedando estos inmovilizados.
Hefesto, furioso, llamó a los demás dioses para que fuesen testigos del adulterio. Las diosas no
concurrieron por pudor. Los dioses presentes comentaron la belleza de Afrodita, y que habrían
cambiado gustosos el lugar de Ares, burlándose de Hefesto. Cuando la pareja fue liberada, ella
escapó a Pafos su isla natal de Chipre, mientras que Ares se refugió en su natal Tracia.4 Ares,
furioso, transformó a Alectrión en un gallo que nunca se olvidaría de anunciar la llegada del sol por
las mañanas. Ni Afrodita ni Ares cumplieron su promesa, y volvieron a encontrarse repetidas
veces. Tal historia fue representada en esculturas y pinturas, especialmente en el Renacimiento.
Como resultado de su amor tuvieron al menos ocho hijos. Incluyendo a Cupido (Eros).

Ares encadenado
En un mito relatado en la Ilíada por la diosa Dione a Afrodita, dos gigantes ctónicos, los alóadas
Oto y Efialtes, encadenaron a Ares y lo encerraron en una urna de bronce durante un año lunar.
Ares estuvo gritando y aullando en la urna durante trece meses, hasta que su hermano Hermes lo
rescató y su hermana Artemisa engañó a los gigantes haciendo que se arrojaran sus lanzas uno al
otro, matándose. «Allí pereciera el dios insaciable de combate, si su madrastra [de los Alóadas], la
bellísima Eribea, no lo hubiese participado a Hermes».27 «En este se sospecha un festival de
libertinaje que se desata al decimotercer mes.»8

Ares y los dioses en la Illíada (Guerra de Troya)

La Guerra de Troya

Artículo principal: Guerra de Troya

En la Ilíada, Homero cuenta que Ares peleó para un bando y luego para el otro para recompensar
el coraje de ambos lados: prometió a su hermana Atenea y a su madre Hera que lucharía del lado
de los aqueos junto a Aquiles,28 pero Afrodita y Apolo lo convencieron para que luchase con ellos
del lado de Paris y los troyanos.29

En la batalla, Diomedes sorprendido vio a Ares luchando en el bando troyano, y ordenó a sus
soldados la retirada. Hera vio la desproporción del combate y pidió a Zeus que interviniera para
alejarlo del campo de batalla. Ares atacó a Diomedes con su lanza, pero Atenea desvió el ataque.
Diomedes respondió con la pica y Atenea guio el golpe en dirección a Ares, quien cayó herido, y en
su caída bramó como nueve o diez mil hombres. Huyó al monte Olimpo para que su padre Zeus
curara sus heridas, lo que obligó a los troyanos a replegarse.30 Zeus lo sermoneó:

"Mirándolo oscuramente, Zeus, quien recoge las nubes, le habló: -No te sientes a mi lado y te
quejes, mentiroso de doble cara! Para mí eres el más odioso de todos los dioses que sostienen el
Olimpo! Siempre peleón, es lo que quieres para tu corazón, guerras y batallas!... Y sin embargo, no
soportaré mucho verte con dolor, ya que eres mi niño... Y para mí fue tu madre quien te aburrió.
Pero si es que naciste de algún otro dios, resultaste tan ruinoso! Hace mucho que no te habrían
dejado caer debajo de los dioses del cielo brillante!"31

El llanto de Ares

En la Ilíada, cuando Hera mencionó durante una conversación con Zeus que el hijo de Ares,
Ascálafo, había muerto, Ares rompió a llorar. Quiso unirse a la batalla del lado de los aqueos,
contra la orden de Zeus de que ningún olímpico debía participar en la guerra. Atenea, ya
pacificada con Ares, lo consoló y lo ayudó a quitarse la armadura.32 Más tarde, cuando Zeus
permitió a los dioses tomar parte activa en la guerra de los mortales, Ares intentó vengarse de
Atenea, pero terminó herido de nuevo cuando esta lo golpeó con una piedra, cubriendo al caer
con su cuerpo tumbado siete yugadas.33 Cuando la piedra golpeó a Ares, mató a llíada y lo mandó
a gobernar su patria, Tracia, un lugar de sabiduría.

Ayudantes

Phobos y Deimos

Una de sus principales consejeras es Temis, una importante diosa de la justicia y el orden correcto
de las cosas.

En las batallas, Deimos y Fobos son dos de sus hijos con Afrodita34 y también respectivamente los
espíritus del terror y el miedo, que lo acompañaban en las batallas.35 La hermana y compañera de
Ares era la bella Enio, diosa del derramamiento de sangre y la violencia. A modo de construcción
etimológica, de Fobos proviene la palabra fobia. Tienen cita en la astronomía, que ha dado estos
nombres de sus hijos, Fobos y Deimos, para nombrar a los dos satélites del planeta Marte (donde
Ares era llamado así en Roma).

La presencia de Ares se veía acompañada por Cidoimos, el daimon del alboroto de las batallas, así
como las Macas (Batallas), las Hisminas (Disputas), Polemos (un espíritu menor de la guerra,
probablemente un epíteto de Ares, pues no tenía un dominio específico) y la hija de este, Alala, la
diosa-personificación del grito de guerra griego, cuyo nombre era usado por Ares como grito de
guerra propio. Su hermana Eris lo acompañaba en los combates, incitando a los soldados a luchar.
Su otra hermana Hebe, a quien trataba irrespetuosamente, era reclamada a menudo para
prepararle el baño.

La fundación de Tebas

Uno de los muchos papeles de Ares situado en el propio continente griego era el del mito
fundacional de Tebas: Ares era el progenitor del dragón acuático que mató Cadmo, convirtiéndose
en ancestro de los espartanos, pues de los dientes del dragón brotaron como si una cosecha
creciese una raza de guerreros descendientes de Ares, los espartos. Para aplacar a Ares, Cadmo
tomó como esposa a Harmonía, hija de este con Afrodita, resolviendo así la contienda y fundando
la ciudad de Tebas.

Otros mitos
 En la contienda de Tifón contra Zeus, Ares se vio obligado, junto con los otros dioses, a huir a
Egipto, donde se metamorfoseó en un pez.36

Ares dio a Hipólita el cinturón que luego le quitó Heracles.37

En algunas versiones se contaba que cuando Afrodita amó a Adonis, un celoso Ares se
transformó en un jabalí y mató a su rival o bien envió el jabalí para que lo matara.38

Según una tradición, Ares mató a Halirrotio, hijo de Poseidón, cuando este intentó violar a
Alcipe, su hija con Agraulo. Poseidón exigió a Zeus que Ares fuese castigado, por lo que fue llevado
a juicio: el primer juicio por asesinato de la historia. Los demás olímpicos votaron que debía ser
absuelto. Se cree que este suceso dio origen al nombre «Areópago».39

Consortes y descendencia

Afrodita y Ares, en el lecho de Hefesto, sobre ellos la red invisible

Eros, hijo de Ares y Afrodita, representa el deseo. En la mitología romana es Cupido

El mito de Ares y Afrodita tienen vigencia en el símbolo utilizado en la heterosexualidad

Copia de una escultura representando a Ares, obra de Alcámenes.

Ares es quizá uno de los dioses que más descendencia ha dejado entre los doce olímpicos. Como
patrón de la virilidad masculina, se cuentan al menos una cuarentena de amantes y unos 60 hijos,
de los cuales muchos son epónimos de ciudades míticas, como Amazonas. que se enumeran a
continuación.

Amante Hijo

 Afrodita Fobos
 Deimos
 Harmonia
 Adrestia
 Eros
 Anteros (parte de los Erotes)
 Himeros (parte los Erotes)
 Pothos (parte de los Erotes)
 Aerope -
 Aglauro Alcippe
 Altea Meleagro
 Anchiroe Siton
 Astioque Ascálafo
 Ialmeno
 Atalanta Partenopeo

Caldene Solymus
 Calíope (musa de Apolo) Migdón
 Edonus
 Bistón?
 Odomanto?
 Calíroe Bistón?
 Odomanto?
 Critobula Pangaeus40
 Cirene41 Diomedes de Tracia
 Crestona42
 Crisa Flegias?
 Demonice Evenus
 Testío
 Molos, epónimo de Molosos
 Pilos
 Dormotea Estínfelos43
 Dotis Flegias
 Euritoe -
 Egina -
 Enio (diosa de la guerra) Enialio
 Eos -
 Erinias Dragon de Tebas (mito fundacional)
 Estérope -
 Filónoma Licasto
 Parrasio
 Harmonia Amazonas
 Harpina Enómao44
 Illia Rómulo y Remo (mitología romana)
 Leodoce45 -
 Otrera, reina amazona Hipólita
 Antiope
 Melánipe
 Pentesilea, reina amazona
 Parnasa Sínope46
 Protogenia Oxilo
 Prene Cicno
 Pelopia -
 Perséfone -
 Sete, hermana de Reso Bithys, epónimo de Bithyae, tribu de Tracia47
 Tanagra -
 Tirine Trasa
 Teógona Tímolo48
 Tritea Melanipo
 Madre desconocida Cálibe, de Cálibes49
  Drias
 Halcón, de Tracia50
 Hiperbio
 Keimaros51
 Lico de Libia52
 Niso
 Peón
 Partaón
 Tere

Existen relatos de un hijo de Ares, Cicno de Macedonia, que fue tan sanguinario que intentó
construir un templo con las calaveras y huesos de los viajeros a los que asesinaba. Heracles lo
mató, provocando la cólera de Ares, a quien también derrotó, obligándolo a volver al Olimpo.53

Himnos a Ares

Los himnos a Ares eran consagrados por los ejércitos en vísperas de las batallas, y también lo eran
los cánticos dedicados a Peán, médico del dios de la guerra.

Himno homérico VIII a Ares (trad. Evelyn-White) (épica griega, siglo VII a. C.)

"Ares, con la descomunal fuerza, jinete de carros, de escudo dorado, corazón de hazañas, portador
de escudos, salvador de ciudades, armado en bronce, de brazos fuertes, incansable, poderoso con
la lanza. ¡Oh defensor del Olimpo! Padre de guerrero de la Victoria, aliado de Temis, severo
gobernador de los rebeldes, líder de hombres justos, rey de la virilidad, que gira tu esfera ardiente
entre los planetas en sus siete caminos a través del éter donde tus corceles ardientes te sostienen
por encima del tercer firmamento del cielo. ¡Escúchame, ayudante de hombres, dador de un joven
intrépido! Arroja un rayo bondadoso desde arriba sobre mi vida y la fuerza de la guerra, para
poder alejar la cobardía amarga de mi cabeza y aplastar los engañosos impulsos de mi alma,
refrena también la furia aguda de mi corazón, que me induce a pisar los caminos de las luchas que
cuajan la sangre. ¡Oh, bendito! Dadme la audacia de acatar las inofensivas leyes de la paz,
evitando los conflictos y el odio y los demonios violentos de la muerte"1

Himno órfico LXV a Ares (trad. Taylor) (himnos griegos, siglo III a.C. al siglo II d.C.)

"A Ares, conságradlo con inciensos, magnánimo, invicto, bullicioso, con dardos de alegría, y en
guerras sangrientas; feroces e indómitas, cuyo poder hacer temblar los muros más fuertes desde
sus cimientos: rey destructor de muertos, manchado de sangre. complacido con el espantoso y
tumultuoso rugido de la guerra. Tu sangre humana, y las espadas y las lanzas se deleitan, y la ruina
de la loca y salvaje lucha. Mantente furioso y vengativo, cuyas obras se afanan en la vida humana
más amarga; al adorable Kyrpis [Afrodita ya Lyaios [Dionisio] ceden, para el intercambio de armas,
las labores del campo; alientan la paz, a trabajos gentiles, y dan abundancia, con mente benigna ".

Ares en el Renacimiento

En las obras de arte renacentistas y neoclásicas, los símbolos de Ares son una lanza y un casco, su
animal es el perro y su pájaro el buitre. En las obras literarias de estas épocas, Ares aparece como
cruel, agresivo y sediento de sangre, vilipendiado tanto por dioses y humanos, casi como en los
antiguos mitos griegos.

Culto en la actualidad

El culto a Ares perdura a través de ciertos sectores del helenismo, un movimiento religioso que
rinde tributo a las divinidades y tradiciones de la Antigua Grecia