UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN II
ACTIVIDAD 2. CUADRO RENACENTISTA
ALUMNO: LUCIO MARINO REYES SEGURA
De acuerdo con los temas La concepción de la naturaleza, El pensamiento religioso y La concepción del conocimiento,
realiza lo siguiente:
a) Lee los textos de J. P. Mayer, Trayectoria del pensamiento político, p. 83-86, y el de Juan José Barreiro Güemes,
Historia de las ideas, vol. 2, p. 54-59 y 62-72.
b) Contesta: ¿Qué ideas novedosas aporta el Renacimiento en cuanto a la concepción de la naturaleza, de la religión y
del conocimiento? Para responder a esta pregunta utiliza el siguiente cuadro:
Ideas novedosas en torno a la naturaleza Se quebranta la separación entre la naturaleza y espíritu porque el
principio de amor invade toda la existencia
La naturaleza no debe comprenderse a través del aparato de las
categorías aristotélicas sino que debe comprenderse de acuerdo a
sus propios principios es absurdo el pensamiento separado del
contacto físico positivo con el objeto de investigación
Ninguna ley o regla de la naturaleza puede formularse sin
matemáticas.
Concepción matemática de la naturaleza (analogía entre la
geometría y la pintura).
La experiencia se convirtió en intérprete entre la naturaleza
creadora y el investigador humano no puede solo limitarse a una
sola cosa se puede ser pintor, investigador, poeta, etc. Sino que
podemos ser todo en un solo ser.
La imaginación creadora se convierte en instrumento y condición
de la investigación teorética: no comprendemos lo que la
naturaleza nos presenta al acaso, sino solo lo que podemos
modelar y delinear en nuestras mentes.
Ideas novedosas en torno a la religión Buscar la verdad en la interioridad del espíritu, reestructurándose
en la religión del sujeto en el sujeto y para el sujeto
La posible separación con el desplazamiento de la iglesia para
llegar a difundir la idea del amor en las nuevas tierras llegando a
la concepción de una forma de pensamiento para difundir el
conocimiento, primeramente religioso y con la enseñanza de la
lectura y escritura el poder adentrar el posterior conocimiento
Se niega la concepción de las formas visibles del culto y se
impone el valor de las realidades terrenales, políticas económicas
y la naturaleza, el tiempo y el espacio como elementos de
salvación
La política, la economía, las artes y las ciencias tendrían un
desarrollo autónomo
La separación de las formas institucionales de la religión y la
religión subjetiva
La interpretación del conocimiento religioso no son propiedad
exclusiva de la iglesia
La salvación se logra por la fe y no por las obras
Ideas novedosas en torno al conocimiento Se redescubre el pensamiento filosófico libre del contacto del
cristianismo creando instituciones del tipo académico, haciendo
énfasis en el conocimiento de las verdades fundadas en la
ciencia.
No es necesario estar encerrado entre cuatro paredes para
aprender, al contrario hay que ir al mundo y ahí estará el
conocimiento
El hombre trata de encontrar con la sola fuerza de su inteligencia
el conocimiento del mundo y las circunstancias que lo rodean
Las matemáticas proporcionan una vía de respuesta por medio de
la invención de instrumentos de medición y experimentación para
así poder organizar y fundamentar los datos obtenidos por la
experiencia
Conclusión personal:
El renacimiento presenta un cambio radical de pensamiento dejando de lado la institucionalidad eclesiástica y dando el
poder de pensar libremente tomando en cuenta el pensamiento filosófico de la antigüedad y llegando a tener la necesidad
de viajar para así encontrar el conocimiento, sin duda alguna el lastre del conocimiento fue la religión que somete a la
humanidad en un oscurantismo puesto que no provee el conocimiento, sino al contrario solo lo guarda para sí misma.
Bibliografía:
J. P. Mayer, Trayectoria del pensamiento político, Tr. Vicente Herrero, México, Fondo De Cultura Económica, 1981 p. 83-
86
BARREIRO, J.J. (1983). Historia de las Ideas 1. México: Universidad Pedagógica Nacional. P.p. 54-59
BARREIRO, J.J. (1983). Historia de las Ideas 1. México: Universidad Pedagógica Nacional. P.p.62-72