ETIOPÍA

IDIOMA OFICIAL: El amhárico, el ge'ez, el tigriña, el oromo, el gurage, el somalí y el árabe son
las lenguas más extendidas, aparte de otros idiomas locales. El inglés y el italiano son bastante
usados también, sobre todo en los negocios, aunque el uso del italiano cada vez es más reducido.

SIMBOLOS PATRIOS

ESCUDO BANDERA

Ubicación geográfica

Etiopía se convirtió en un estado sin litoral, dependiendo en gran medida de Yibuti para sus
exportaciones marítimas. Con 1 104 300 km²,3 Etiopía es el vigésimo séptimo país más extenso del
mundo. Para efectos comparativos, la extensión de su territorio es similar a la de Bolivia.

La mayor parte de Etiopía yace en el Cuerno de África, que es el extremo oriental de África. Al
oeste limita con Sudán y Sudán del Sur, al norte con Yibuti y Eritrea, al este con Somalia, y al sur
con Kenia. El Gran Valle del Rift atraviesa el país de noreste a suroeste, creando una zona de
depresión que es cuenca de varios lagos. En el conjunto destacan la etiópica al oeste, el macizo de
Harar al este y la meseta somalí en la vertiente extremo oriental. La red hidrográfica de Etiopía22
comprende los ríos Nilo Azul (1450 km, de ellos 800 en Etiopía), Omo (760 km), Awash (1.200
km), Wabi Shabele (1.130 km) y Genale (480 km). El lago más importante es el Tana, ya que su
desagüe forma precisamente el Nilo Azul.

Los desiertos están representados por la pradera y matorral xerófilos de Etiopía, en la región
fronteriza con Yibuti y el sur de Eritrea; y la pradera y matorral xerófilos masáis, en el extremo
suroeste. En el macizo Etíope los biomas predominantes son la selva umbrófila -selva montana de
Etiopía, desde los 1.100 hasta los 1.800 msnm- y la pradera de montaña, representada esta última
por dos ecorregiones: la pradera montana y monte alto de Etiopía, entre los 1.800 y los 3.000 metros
de altitud, y el páramo montano de Etiopía por encima de los 3.000 metros.
SISTEMA DE GOBIERNO DE ETIOPÍA

El sistema parlamentario instituido entonces reposa sobre dos asambleas (bicameralidad) que
representan el poder legislativo: la Cámara de Representantes del Pueblo: compuesta de 549
diputados electos por sufragio universal directo cada cinco años. Ésta tiene competencias en materia
legislativa, fiscal y presupuestaria. La Cámara de la Federación: compuesta de 108 miembros
elegidos por sufragio universal indirecto por los representantes de las regiones. Tiene el rol del
control constitucional esencialmente.

El poder ejecutivo tiene más competencias. Está dividido en dos polos donde el rol es desigual: el
jefe de Estado, Presidente de la República, es una función honorífica. Elegido para seis años por la
Cámara de diputados, el presidente no ejerce ningún poder en realidad. El Primer ministro maneja
la política de país. Escogido por el partido mayoritario en la Cámara de diputados, éste es designado
por un mandato quinquenal, renovable una vez. El poder judicial reposa sobre la Corte suprema
federal, separada por la constitución de los poderes legislativos y ejecutivos.

ORGANIZACIÓN POLÍTICO-ADMINISTRATIVA

Hasta 1995 Etiopía estaba dividida en 13 provincias (14 antes de la independencia de Eritrea en
1993). Actualmente Etiopía tiene un sistema gubernamental escalonado, que consta de un gobierno
federal, estados regionales, zonas, distritos (woredas) y comarcas (kebele). En la actualidad, Etiopía
está dividida en nueve regiones administrativas basadas en la etnia (astedader akababiwach,
singular: astedader akabibi) y dos ciudades con estatus especial.

ECONOMÍA DE ETIOPÍA

Moneda: El Birr Etíope es la moneda de Etiopía

La economía de Etiopía está basada en la agricultura, que absorbe el 45 % del producto interno
bruto, el 80 % de las exportaciones y el 20 % de la mano de obra. El producto principal es el café
destinado en su casi integridad a la exportación, del que viven directa o indirectamente el 25 % de
la población. Este alto volumen, unido a la variabilidad de los precios internacionales del café,
hacen que la balanza exportadora sea muy vulnerable.

Los procesos de sequía, agravados en la década de los 80 del siglo XX, convirtieron grandes
extensiones de terreno de cultivo en áridas o semiáridas, en parte por las condiciones climáticas, en
parte por la tala de árboles para leña. Los desplazamientos de población y de refugiados con ocasión
de las múltiples guerras con Eritrea, facilitaron el asentamiento de gran número de población en
zonas con apenas recursos agrícolas y ganaderos, lo que provocó hambrunas y persistentes
degradaciones del suelo que no se ha recuperado. En la actualidad, y tras la firma de la paz
definitiva con Eritrea, el número de personas dependientes de la ayuda interior o exterior para la
supervivencia se ha reducido de 4,5 millones de personas en 1999, a 2,7 millones de personas en
2003.

En cuanto a la minería, Etiopía tiene reservas de oro y tantalio, así como mármol, potasa, mineral de
hierro y gas natural. Las explotaciones de este último han sufrido diversas convulsiones y altibajos
con ocasión de los múltiples conflictos bélicos hasta 2002. El alto nivel de dependencia del sector
energético (petróleo) y los elevados gastos militares, mantienen todavía debilitada la economía, que
presenta grandes cambios según la zona del país de la que se trate. La tensa relación con Eritrea
impide el uso de los puertos eritreos de Assab y Massawa, dejando el de Yibuti para la salida al mar
de los productos etíopes.

En la actualidad se desarrolla un plan económico basado en el incremento del uso de la energía

DEMOGRAFÍA O POBLACIÓN

Al año 2015, Etiopía tiene una población estimada de 90.320.987 habitantes. La esperanza de vida
es de 65,01 años. El promedio de hijos por mujer es de 4.3. Se calcula que 980.000 personas, o el
1,25% de la población, está infectada con el virus de VIH. La población urbana alcanza solamente
al 17% del total.

Los principales grupos étnicos de Etiopía son: Oromo, Amhara, Tigray, Sidama, Hadiya, Somalíes,
Afar, Gurage, Gamo, Welaita y Argoba. Existen además diferentes tribus minoritarias, tales como:
Surma, Mursi y Hamer.

RELIGIÓN

Los cristianos (ortodoxos, protestantes y católicos) representan el 63% de la población del país, los
musulmanes el 34% y las creencias tradicionales el 3%. Una parte de Etiopía cree en el rastafari y
Haile Selassie I. A menudo el cristianismo en África es concebido como una importación europea
que llegó con el colonialismo, pero este no es el caso de Etiopía. El Reino de Aksum fue una de los
primeros países en adoptar oficialmente el cristianismo, cuando San Frumencio de Tiro convirtió al
rey Ezana durante el siglo IV.

Muchos creen que el Evangelio había entrado en Etiopía incluso antes, con el oficial real descrito
como bautizado por Felipe el Diácono en la Biblia, en el capítulo 8 (vv. 26-39) de los Hechos de los
Apóstoles. Hoy en día, la Iglesia ortodoxa etíope es de lejos la dominante, aunque algunas iglesias
protestantes han ganado terreno recientemente. El nombre "Etiopía" (en hebreo Kush) se menciona
en la Biblia varias veces, y es de alguna manera considerado un lugar sagrado.

El islam en Etiopía existe desde casi la fundación de la religión: en el año 615, cuando un grupo de
musulmanes escapó por consejo de Mahoma de la persecución en La Meca y viajó a Etiopía, que
estaba gobernada, según las estimaciones de Mahoma, por un piadoso rey cristiano. Además, la
tradición islámica afirma que Bilal ibn Ribah, uno de los más destacados compañeros de Mahoma,
era de Etiopía.

CULTURA

Gastronomía
La gastronomía de Etiopía consiste en varios entrantes y platos de verdura o carne, normalmente un
guisado, servido encima de injera, un fino pan alargado. La injera es una especie de crèpe hecha con
un cereal que se llama teff y que se cultiva en Etiopía, después de hecha la masa se deja fermentar y
después se echa en una fuente de barro plana y redonda de unos 40 cm de diámetro previamente
calentada al fuego (generalmente de leña), encima se le echan diversos guisos de carne o verdura y
se come con la mano. La cocina tradicional etíope no usa carne de cerdo de ningún tipo, ya que el
islam y la Iglesia ortodoxa etíope prohíben comer esa carne.

Música, danza y canto

Unos 1600 años antes que en Europa, el santo etíope Yared creó una escritura musical para su
repertorio de música sagrada y danza. La música, el canto y la danza etíopes se basan en la herencia
musical de Yared. La danza folclórica más común, la esskista, tiene elementos fundamentales de
tradicionales de los diversos pueblos del altiplano etíope. Característica de esas danzas es el
movimiento rítmico de los hombros, con una acusada mezcla de religiosidad, fetichismo y
sensualidad definida por algunos observadores como confusa y fascinante. Un contraste con las
danzas del altiplano lo constituyen las danzas acrobáticas de los Welaita y los gestos teatrales de los
remotos grupos étnicos de Gamo-Gofa y la parte baja del valle del Omo, que conservan costumbres
más tradicionales.