El propósito práctico de esta carta es enseñar el amor fraternal.

Pablo habló de una nueva

relación entre amo y siervo en las otras Epístolas de la Prisión. Aquí demostró cómo debía
funcionar dicha relación. Estos hombres, que pertenecían a dos diferentes clases del
Imperio Romano, que se odiaban y se perjudicaban mutuamente, eran entonces hermanos
en Cristo, y tenían que actuar como tales. Y pensando en nuestro tiempo, ésta es la única
solución para una convivencia en paz en la economía, entre los que ejercen la autoridad y
los que obedecen. Leamos entonces el versículo uno de esta carta, que encabeza

Un cordial saludo a Filemó n y a su familia

"Pablo, prisionero de Jesucristo, y el hermano Timoteo, al amado Filemón, colaborador

nuestro"

Pablo no mencionó aquí el hecho de que era un apóstol. Cuando él estaba escribiendo a las
iglesias, usó su título oficial: un apóstol de Jesucristo. Pero ésta era una carta personal, a un
amigo personal. No necesitaba defender su apostolado. Su intención en esta ocasión fue ser
muy personal, y creemos que se habría sorprendido mucho si hubiera sabido que esta carta
sería leída en todo el mundo.

Él se presentó aquí como Pablo, prisionero de Jesucristo. Hemos observado que algunos
comentarios tratan de cambiar el significado de esta frase enseñando que Pablo realmente
quiso decir que era un prisionero porque estaba predicando el evangelio de Jesucristo. Pero
eso no fue lo que Pablo dijo y él tenía la capacidad para expresar exactamente lo que tenía
en su mente. Estaba utilizando el idioma griego, que es muy flexible y versátil. Y él dijo
que era un prisionero de Jesucristo.

Si hubiéramos podido hablar con él y le hubiéramos preguntado si los Romanos le habían

colocado en la cárcel, nos habría dicho que no. Después le habríamos preguntado si
entonces no fueron los líderes religiosos los que por medio de una acusación le hicieron
encarcelar; e igualmente nos habría respondido que no. Y entonces, ante la pregunta de
quién le había encarcelado, nos habría respondido que Jesucristo. Entonces le habríamos
preguntado sorprendidos: "¿entonces tu sirves a alguien que te ha puesto en la cárcel?" Y el
apóstol nos habría respondido: "Si, cuando Su voluntad sea que esté en la cárcel, estaré en
la cárcel. Cuando Su voluntad sea que esté fuera de la cárcel, entonces estaré en libertad.
Cuando Su voluntad sea que esté enfermo, estaré enfermo. Yo le pertenezco a Él. Y como
le pertenezco, he aprendido a contentarme en cualquier estado o condición en que me
encuentre. Así que todo va bien. No os preocupéis por mí."

Obviamente, la epístola a Filemón es una de las Epístolas de la Prisión, junto con Efesios,
Filipenses y Colosenses.

Y dijo el apóstol después y el hermano Timoteo. Esto significa que él no solo era el
hermano de Filemón y de Pablo, sino también el hermano suyo, si usted está unido a
Cristo. Todos somos hermanos en Cristo.
Continuó diciendo y al amado Filemón. Parecía que estaba tratando de halagarlo. Pero él
sentía cariño por este hombre, e iba a pedirle algo. Y dice el versículo 2:

"A la amada hermana Apia, a Arquipo, nuestro compañero de milicia, y a la iglesia que está
en tu casa"

Apia era aparentemente la esposa de Filemón. Mientras que Filemón era un nombre griego,
y él era ciudadano de Colosas, Apia era un nombre frigio. Este detalle sugeriría que un
hombre de negocios joven llamado Filemón viajó a nuevas tierras. No se dirigió hacia el
occidente, sino que fue hacia el oriente, hacia la misma frontera. Inició sus actividades
comerciales en Colosas, y se convirtió en un hombre de recursos. Allí conoció a una joven
frigia llamada Apia y se casó con ella. Y ambos se convirtieron a Cristo.

Y continuó diciendo Pablo en el v. 2, A Arquipo, nuestro compañero de milicia.

Suponemos que éste era el hijo del matrimonio. No era un soldado del ejército romano, sino
un soldado de Jesucristo. Pablo había escrito que todos tenemos que ser buenos soldados de
Jesucristo.

Y dijo además aquí, y a la iglesia que está en tu casa. No solo se habían convertido sino que
tenían una iglesia en su casa. Reflexionemos por un momento. En algunos casos el edificio
de la iglesia se ha convertido en algo tan sumamente importante para muchas personas, que
no tiene ninguna relación con el verdadero propósito de la iglesia local. La iglesia local en
la época de Pablo no era un edificio separado, pues no tenían ningún edificio. Había en
aquellos tiempos grandes templos dedicados a los dioses paganos, pero la iglesia primitiva
no tenía edificios propios; se reunía en los hogares. Se ha calculado que por 200 años la
iglesia se reunió en las casas. La idea de colocar un énfasis exagerado en un edificio o en
un proyecto de edificación, parece fuera de lugar ante el ejemplo de aquellas iglesias
cristianas. Y continuó diciendo Pablo en el versículo 3:

"Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo."

Ese era el saludo acostumbrado que expresaba Pablo en todas sus cartas que fueran
dirigidas a una persona o a una iglesia. Bien, veamos entonces cómo continuó esta carta.

En el versículo 4 comenzamos a leer algo sobre

La buena reputació n de Filemó n

"Doy gracias a mi Dios, haciendo siempre memoria de ti en mis oraciones"

Aquí tenemos un hombre por el cual Pablo oraba. Si usted está recopilando una lista de
oración del apóstol Pablo asegúrese de incluir en ella a Filemón. La idea aquí reflejada aquí
es que cada vez que el nombre de Filemón era mencionado, Pablo oraba por él.
Aparentemente Filemón era una persona bastante importante. Ahora, en el versículo 5
leemos:
"Porque oigo del amor y de la fe que tienes hacia el Señor Jesús y para con todos los
santos"

La vida de Filemón era un vivo testimonio de su fe. Pablo la describió de una manera
hermosa. Este hombre mostró amor hacia el Señor Jesús y hacia los otros creyentes. Su fe
estaba dirigida hacia Jesús, y era fiel con los otros cristianos. Luego, en el versículo 6
continuó diciendo:

"Y pido para que la participación de tu fe sea eficaz en el conocimiento de todo el bien que
está en vosotros por Cristo Jesús"

Su fe era compartida. Y la frase todo el bien que está en vosotros era el resultado de lo que
el mismo Pablo escribió en Filipenses 2:13, afirmando que Dios es quien produce en
nosotros tanto el querer como el hacer para que se cumpla su buena voluntad. Y dijo
también en el versículo 7:

"Pues tenemos gran gozo y consolación en tu amor, porque por ti, hermano, han sido
confortados los corazones de los santos."

Es decir, que Pablo experimentó un gran gozo y consuelo en el amor de Filemón por los
otros creyentes y por él. Los corazones confortados aquí implicaban a la totalidad de la
naturaleza psicológica. Era la vida interior de los creyentes la que encontraba una gran
satisfacción en él. Filemón era la clase de persona que habría ofrecido hospitalidad en su
casa a los predicadores y maestros que los visitaban. Así también hay muchos que hoy
constituyen una bendición para la iglesia por la forma en que practican la hospitalidad y el
compañerismo cristiano.

Leamos ahora los versículos 8 y 9 en los que Pablo efectuó

Una petició n de compasió n para Onésimo

"Por eso, aunque tengo mucha libertad en Cristo para mandarte lo que conviene, prefiero
rogártelo apelando a tu amor, siendo yo, Pablo, ya anciano, y ahora, además, prisionero de
Jesucristo."

Pablo estaba llegando al propósito de su carta. Planteó el tema con diplomacia, con cautela
y con amor. Iba a hacerle este pedido a favor de Onésimo basado en 3 puntos: (1) Apeló a
su amor. Este era el amor fraternal entre Pablo y Filemón como creyentes en Cristo Jesús.
(2) Tenemos la frase, siendo yo, Pablo, ya anciano. Pablo tendría alrededor de 60 años de
edad, pero se consideraba un hombre anciano. Había sufrido mucho, habiendo sido
perseguido como misionero de Cristo. Esas experiencias le habían avejentado y en ese
carácter apeló a Filemón. (3) Pablo se presentó como prisionero de Jesucristo. Era evidente
que no podía presentarse personalmente ante Filemón. Y dijo en el versículo 10:

"Te ruego por mi hijo Onésimo, a quien engendré en mis prisiones"

Pablo no estaba casado pero tenía muchos hijos. Llamó hijos a Timoteo y a Tito, y aquí a
Onésimo. Estos eran sus hijos espirituales. Había conducido a Onésimo al Señor aun
cuando él mismo en ese tiempo era un prisionero. Y en el versículo 11 continuó diciendo:

"El cual en otro tiempo te fue inútil, pero ahora a ti y a mí nos es útil."

El significado de la palabra "Onésimo" es "útil". Así es que Pablo estaba haciendo un juego
de palabras. Como esclavo, Onésimo no había sido muy útil. No trabajaba porque deseara
hacerlo y entonces no se concentraba en sus tareas. Y podemos comprender su situación
como esclavo. Pero vemos que Pablo lo estaba enviando de regreso a Filemón como un
creyente y entonces le dijo: "Ahora te va a ser de utilidad. Sin embargo, no quiero que lo
recibas como a un esclavo". Y dicen los versículos 12 y 13:

"Te lo envío de nuevo. Tú, pues, recíbelo como a mí mismo. Yo quisiera retenerlo
conmigo, para que en lugar tuyo me sirviera en mis prisiones por causa del evangelio."

Pablo le estaba pidiendo a Filemón que recibiera a Onésimo como si estuviera recibiendo al
mismo Pablo. El apóstol admitió que le hubiera gustado retener a Onésimo, porque
necesitaba a alguien allí para servirle en la precaria situación en la que se encontraba en la
cárcel. Pero Pablo no podía actuar así. Y dijo en el versículo 14:

"Pero nada quise hacer sin tu consentimiento, para que tu favor no fuera forzado, sino
voluntario."

¿Envió Filemón a Onésimo para que estuviera con Pablo? No lo sabemos con seguridad
pero creemos que sí. Y nos imaginamos que en el primer barco de regreso a Roma allí se
encontraba Onésimo, regresando a ver a Pablo, y con muchas cosas para el apóstol. Y dicen
los versículos 15 y 16:

"Quizá se apartó de ti por algún tiempo para que lo recibas para siempre, no ya como
esclavo, sino como más que esclavo, como hermano amado, mayormente para mí, pero
cuánto más para ti, tanto en la carne como en el Señor."

Habiéndose convertido Onésimo en un creyente, el estatus y relación con Filemón eran

diferentes. De acuerdo con la ley romana era aun un esclavo, pero para Filemón sería más
que eso. Sería un hermano. Y ahora veremos que el

Inocente sustituyó al culpable

Este versículo, junto con el siguiente, nos da una de las mejores ilustraciones de una
sustitución plena y de la imputación. Detrás de la súplica de Pablo estaba la súplica de
Cristo al Padre a favor del pecador que confía en Cristo como su Salvador. El pecador es
recibido a la misma posición en que Cristo es recibido. En otras palabras, el pecador
salvado tiene tanto derecho en el cielo como el que tiene Cristo, porque él ha recibido el
derecho de Cristo a estar allí. Como dijo Pablo en Efesios 1:6, Dios, en Su gracia nos
aceptó en Cristo. Dijo Pablo en el versículo 17 de esta carta a Filemón:
"Así que, si me tienes por compañero, recíbelo como a mí mismo."

Y ahora leamos el versículo 18, que contiene

Una hermosa ilustració n de la imputació n

"Y si en algo te dañó, o te debe, ponlo a mi cuenta."

Fue como si Pablo, al ser un creyente en Cristo, hubiera tenido una tarjera de crédito, y
dijo: "Si te ha perjudicado o te debe algo, cárgalo a mi cuenta."

Aquí tenemos una hermosa figura. Cuando yo vengo a Dios el Padre para recibir la
salvación, puedo oír a Cristo decir: "Si este hombre en algo te perjudicó, o te debe algo,
ponlo a mi cuenta". Porque Cristo pagó el castigo por mis pecados en la cruz. Seguramente
el Padre le respondería: "este hombre no es apto para entrar al cielo". Entonces el Señor
Jesús diría: "Si me tienes por compañero, recibe a este hombre como a mí mismo". Esto es
lo que significa estar en Cristo, aceptado por Dios en El. Por ello aquí tenemos una imagen
de cómo Dios el Padre y el Señor Jesucristo le aceptan a usted, y me aceptan a mí.

Y ahora leamos el versículo 19, que presenta

Asuntos generales, personales y pedidos

"Yo, Pablo, lo escribo de mi mano: yo lo pagaré (por no decirte que aun tú mismo te me
debes también)."

El Señor Jesucristo dio Su vida y derramó Su sangre para pagar la totalidad de la deuda del
pecado. Y aquí vemos que Pablo había guiado a Filemón al Señor. ¿Cómo podría el
corresponderle? Y en los versículos 20 y 21 leemos la súplica de Pablo a favor de Onésimo:

"Sí, hermano, tenga yo algún provecho de ti en el Señor, conforta mi corazón en el Señor.

Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que harás aun más de lo que te digo"

Una de las características de los verdaderos creyentes es que hacen más de lo que se les
pide. Quizás la razón por la cual algunos pasan necesidades es porque hemos sido tacaños
con el Señor. El Señor es generoso, por lo tanto nosotros también deberíamos serlo. Y dijo
Pablo en el versículo 22:

"Prepárame también alojamiento, porque espero que por vuestras oraciones os seré
concedido."

Pablo esperaba ser puesto en libertad y pidió que oraran al respecto. Y ya que esta carta fue
escrita probablemente durante la primera reclusión del apóstol, en Roma, él fue después
puesto en libertad y probablemente visitó a Filemón personalmente. Y así concluyó la carta
con saludos personales.
10) cauntas personas han defraudado a otros, cuantos se han sentido inútiles, personas que
eran útiles en otro tiempo ahora son inútiles, talvez han caído en las garras de la
drogadicción, talvez en las garras del alcoholismo, profesionales, académicos pero que de
un momento a otro se han convertido en personas inútiles, pero se ha vuelto a la esclavitud
de los vicios. (bebiendo licor,fumando marihuana, hueliendo pega, etc)

FINAL

(hermanos, continuemos adelante sirviendo al señor, siendo útiles en la obra de Dios,

sabiendo que nuestro trabajo en el señor no es en vano. Iglesia de Santidad Torre Fuerte,
continuemos sirviendo al señor, siendo útiles para Dios. Nosotros mismos antes de conocer
a Cristo eramos inútiles totales, eramos inútiles totales, no servíamos para nada pero Cristo
nos ha hecho útiles para el servicio de la gloria y la honra de su nombre par alcanzar a los
perdidos. Hno. Hna, talvez hay momentos de aflicción, de desaliento en u vida y sientes
que no estas sirviendo para nada, que no estas siendo útil para nada, aquí en la tierra talvez
no tengamos reconiocimiento, pero déjame decirte que Dios tiene una recompensa en el
reino de los cielos para nosotros, nuevamente me dirijo a los que no conocen a Cristo como
su salvador personal talvez algunos están en prisión porque su vida inútil los llevo a a
cometer errores y orrores que hoy están pagando tras una reja en una cárcel, pero allí en ese
lugar que se encuentran esta el señor para rescatarte, el cristo vivo esta para rescatar tu vida,
es el mismo de ayer,hoy y de todos los siglos, como cambio a onesimo, el esta dispuesto a
cambiarte a ti)