SEMINARIO SAN PEDRO.
Luis Adrián Escobar Sánchez.
Moral social
15/11/2018
LA RACIONALIDAD ÉTICA
Cuando queremos hacer un juicio ético, no podemos dejar de un lado o al margen la
realidad, en la que está envuelta la sociedad, porque solo de esta forma lograra incidir en
ella. Marciano Vidal, nos muestra res enfoques o tres opciones metodológicas:
1) El reconocimiento de la autonomía de la racionalidad científico-técnica.
2) La ética social tiene que emplear los datos científicos como mediaciones
necesarias del juicio de valor y del compromiso moral.
3) Aunque se pierda terreno de gana significación.
La racionalidad ética respeta la correcta autonomía de la racionalidad social,
consciente que no dispone de una racionalidad instrumental capaz de detectar las causas
técnicas, como tampoco las soluciones, para enfrentar los problemas sociales. El como
del discurso social se complementa con para qué de la reflexión ética.
La racionalidad ética y la racionalidad social se necesitan mutuamente, porque la
preocupación de ambas y su razón de ser es la construcción de una sociedad más humana
y humanizante. Esta realidad está configurada por dos momentos, uno histórico y la
realidad de los marginados de nuestra sociedad.
Todo esto lleva consigo el movimiento ver, juzgar, actuar, ya que la racionalidad ética
se construye a través de un proceso de finalización y de significación de la realidad
humana. Este horizonte implica una instancia crítica y una instancia constructiva,
teniendo como centro la concreción histórica en l aspiración de la libertad y la igualdad.
Aparece con todo esto el sentido de la solidaridad que es el hacerse consciente y
responsable de la propia condición social.
LA COMPRENSIÓN DE LA REALIDAD.
La identidad el discurso ético reside en su propio enfoque sobre la realidad social y su
relevancia e incidencia sobre la realidad social está proporcionada por su recurso a las
ciencias sociales.
Aparecen aquí algunas lecturas:
Lectura ingenua: toda lectura de la realidad social presupone una teoría o una
comprensión previa que permite y determina dicha lectura.
SEMINARIO SAN PEDRO.
Luis Adrián Escobar Sánchez.
Moral social
15/11/2018
Lectura moralizante: es la simplificación del hecho social sin tomar en cuenta toda
la complejidad involucrada en realidad social.
Lectura ciega: corresponde a la ética proponer horizontes de significados al hecho
de la razón instrumental.
Lectura dialogada: la investigación entre ambas se da en el mismo movimiento de
acercamiento a la realidad social.
Si desconectamos lo social de lo ético no seremos capaces de realizar un cambio y
crearemos una sociedad individualista basadas en teorías.