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Epistemología en Trabajo Social UCR

Este documento presenta la información sobre el curso TS-2020 Epistemología I que se impartirá en la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Costa Rica. El curso tiene una carga de 3 créditos y busca aportar conocimientos sobre las principales corrientes teórico epistemológicas que han influido en el Trabajo Social. Se abordarán temas como las tensiones teórico-metodológicas en la producción de conocimiento, las corrientes positivista y fenomenológica y sus influencias en el Tra

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Epistemología en Trabajo Social UCR

Este documento presenta la información sobre el curso TS-2020 Epistemología I que se impartirá en la Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Costa Rica. El curso tiene una carga de 3 créditos y busca aportar conocimientos sobre las principales corrientes teórico epistemológicas que han influido en el Trabajo Social. Se abordarán temas como las tensiones teórico-metodológicas en la producción de conocimiento, las corrientes positivista y fenomenológica y sus influencias en el Tra

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UNIVERSIDAD DE COSTA RICA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES


ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

TS-2020 EPISTEMOLOGIA I

LINEA CURRICULAR: Teoría Social


NIVEL: II
CRÉDITOS: 3
CICLO: I
AÑO 2020
HORAS TEORÍA: 4
HORAS MINIMAS EXTRA AULA: 5
VERSIÓN ACTUALIZADA I ciclo 2020
Requisito: SO-1016

En relación con lo establecido en la Resolución VD-R-9446-2016 de la


Vicerrectoría de Docencia, los programas de los cursos serán accesados
de forma digital mediante el siguiente enlace:
[Link]

Docente:

Dr. Freddy Esquivel Corella


Catedrático (VI)
Correo: [Link]@[Link]

Misión de la Escuela de Trabajo Social


La Escuela de Trabajo Social de la Universidad de Costa Rica tiene como misión ofrecer a las y
los estudiantes una sólida formación académica sustentada en un proyecto educativo científico,
innovador, ético y político que, mediante la docencia, la investigación y la acción social, les
permita comprender e intervenir ante las múltiples expresiones de las desigualdades sociales,
desde un posicionamiento crítico y comprometido con el respeto de los derechos humanos y el
mejoramiento en las condiciones de vida de las poblaciones trabajadoras, en situaciones de
pobreza y exclusión social.

Visión de la Escuela de Trabajo Social


Una unidad académica que articula los procesos de formación, con la investigación y la acción
social frente a los desafíos contextuales y al desarrollo de una profesión promotora y defensora
de los derechos humanos, que participa en procesos de formulación, gestión y ejecución de la
política social, desde la perspectiva de ampliación de la democracia, comprometida con la
construcción de una sociedad equitativa, justa y solidaria.
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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

Presentación

El curso de Epistemología I constituye un apoyo básico para fundamentar los


principales debates y planteamientos en torno a la formación profesional en Trabajo
Social. El mismo busca incorporar algunos ejes desafiantes que tienen relación con las
principales bases epistemológicas para el fundamento del trabajo profesional.

Cabe anotar que, durante el semestre, también se retomarán los debates que se han
gestado en la profesión, tanto sobre el tema de su aprehensión histórica, así como la
forma en que esta ha procurado desarrollar la producción de conocimiento
especializado a partir de la investigación.

Justificación:

La necesidad de fortalecer la formación epistemológica en Trabajo Social, ha sido una


demanda histórica, pero no exclusiva, otras profesiones también se cuestionan ese
fundamento en su desarrollo histórico.

En los debates teóricos en Trabajo Social, no se desconecta a las personas de las


relaciones derivadas de la conflictividad del ser social. Por ello se parte de la
importancia de aprehender la experiencia social de las personas, sus condiciones de
vida materiales, sus relaciones con otras personas y consigo mismas, lo que involucra
sus sentimientos, valores, creencias, costumbres y prácticas sociales cotidianas.

Así, el análisis teórico epistemológico en Trabajo Social, procura captar las


contradicciones histórico-sociales en que están inmersos los objetos de estudio. En
este sentido, esta reflexión desarrollada en el presente curso constituye más que un
mero accesorio formativo, en tanto que al analizarse como se construye y produce el
conocimiento de la realidad, se abren posibilidades para transformar la misma, con lo
cual no sólo se puede trascender la comprensión formalista metodológica (a partir de
la superación de explicaciones inmediatistas o deterministas), sino además contar con
elementos para realizar una valoración crítica de la propia profesión.

Objetivo general del curso:

Aportar a la formación académica conocimientos sobre las principales corrientes teórico


epistemológicas que han tenido influencia en el Trabajo Social, con el fin de lograr una
problematización de sus alcances, posibilidades y desafíos.

Objetivos Específicos:

 Abordar las principales tensiones teórico-metodológicas que problematizan la


producción de conocimientos.
 Analizar las premisas más relevantes de las principales corrientes teórico
epistemológicas que han influenciado al Trabajo Social.
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 Problematizar la relevancia que adquieren las principales corriente teóricas que


influencian los distintos proyectos profesionales, así como sus alcances y
desafíos.

Objetivos específicos de actitudes:

Se espera que la/el estudiante:

 Aprenda a pensar rigurosa y lógicamente frente a los problemas filosóficos que le


plantea el trabajo profesional.
 Desarrolle la capacidad de comprensión de ideas y su argumentación.
 Respete la opinión ajena, la valoración crítica de ideas y logre la autoevaluación
para mejorar destrezas del pensamiento analítico y sintético.

Estrategia didáctica del curso:

El curso iniciará con una exposición magistral breve por parte de/la docente, donde
sintetice los principales debates que explican a la filosofía en su naturaleza. A partir de
ahí, se analizarán las distintas ramas o áreas que son parte del “corpus” de la misma,
sus significados e interrelaciones. Posteriormente se destacará el papel histórico que
ha jugado la relación Epistemología- Ciencias Sociales y en ese vínculo las cuestiones
determinantes para la profesión de Trabajo Social.

Sumado a lo anterior, se leerán y analizarán textos de diferentes tendencias o


corrientes teórico-epistemológicas, haciendo reflexiones importantes sobre sus
expresiones en el Trabajo Social.

La experiencia formativa no busca ser memorística, por el contrario, se demanda al


estudiante capacidad de análisis social, agudeza intelectual, crítica y autocrítica y un
bagaje académico que le permita sustentar sus trabajos.

1. Introducción y contextualización socio-histórica: La naturaleza del


conocimiento (6 semanas)

Tal como se mencionó, una de las derivas de la epistemología es la posibilidad de


aportar a la fundamentación de la praxis investigativa. Los contenidos de este módulo
permitirán aprehender las particularidades (y posibilidades) de una producción de
conocimiento especializado en Trabajo Social, analizando para ello la trayectoria
histórica de la profesión, así como los alcances y limitaciones que esta ha presentado.

Contenidos
1. El carácter social del conocimiento.
2. La ciencia y el conocimiento científico: La objetividad, la subjetividad y la
valoración).
3. Producción de conocimiento, argumentación y verdad: Falacias
argumentativas, construcción de discurso teórico (comprensión, explicación e
interpretación).
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4. Paradigmas epistemológicos. Relación entre Sujeto y Objeto. Racionalidad y


Diversidad epistemológica.
5. Trabajo Social y reflexión epistemológica: Relación teoría-práctica, relación
Trabajo Social e Investigación y relación Trabajo Social-Ciencias Sociales).

Referencias bibliográficas:

1- Morente, M. (2004). Lecciones preliminares de filosofía. Buenos Aires, Argentina.


Editorial Losada. (Pp. 11-60).

2- Najmanovich, D. y Lucano, M. (2008). Epistemología para principiantes. Argentina:


Editorial Era Naciente. Todo el libro.

3- Lima, B. (1974). Contribución a la epistemología del Trabajo Social. Buenos Aires,


Argentina: Editorial Hvmanitas. Todo el libro.

4- Lorente, B. y Luxardo, N. (2018). Hacia una ciencia del Trabajo Social.


Epistemologías, subalternidad y feminización. Revista Cinta Moebio, número 61.
Santiago de Chile. (Todo el artículo) (Versión digital)

2. La tradición positivista y su influencia en el Trabajo Social (3 semanas)

Contenidos:
1- La naturaleza del positivismo.
2- El positivismo y las Ciencias Sociales.
3- Las influencias históricas del positivismo en el Trabajo Social.

Como expresión de los contenidos señalados, este módulo abordará las


preocupaciones esenciales de la epistemología positivista, las cuales se centran entre
otras ideas en los requerimientos lógico-formales necesarios para la producción de
conocimiento aceptado como científicamente válido, la centralidad de la objetividad
como criterio de verdad y los mecanismos de control de la subjetividad.

Referencias bibliográficas:

Mardones, J. y Ursúa, N. (1982). Filosofía de las ciencias sociales y humanas.


Materiales para una fundamentación científica. Barcelona, España: Editorial
Fontamara. (Pp. 75-148).

(Pp.587-632)

Garza, E. y Leyva, G. (Coord.). (2012). Tratado de metodología de las ciencias


sociales. Perspectivas actuales. México. Universidad Autónoma Metropolitana y
Fondo de Cultura Económica. (Pp. 49-76).

3. La tradición fenomenológica y su influencia en el Trabajo Social (3 semanas)


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Contenidos:
1- La naturaleza de la fenomenología.
2- La fenomenología y las Ciencias Sociales.
3- Las influencias históricas de la fenomenología en el Trabajo Social.
4- La producción subjetiva de la realidad social.

A partir de estos elementos se desarrollará un acercamiento a una corriente teórica


epistemológica que ejerció un importante impacto en las ciencias sociales en función de
la centralidad que se le otorga a la subjetividad y específicamente a la forma en que la
construcción de esta condiciona no sólo la producción de conocimiento acerca de la
realidad, sino también las consecuencias materiales objetivas de la misma.

4. La tradición marxista y su influencia en el Trabajo Social (3 semanas)

Contenidos:
1- La naturaleza del marxismo.
2- El marxismo y las Ciencias Sociales.
3- Las influencias históricas del marxismo en el Trabajo Social.
4- Producción del conocimiento, ciencia e ideología.

Los contenidos del módulo permitirán apreciar que tanto la ciencia como la producción
de conocimiento en general están lejos de constituir una práctica neutral y desprovista
de intereses. En este sentido se abordará la vinculación existente entre ciencia con
intereses de clase y la forma en que esta se instrumentaliza en el contexto de
relaciones de producción capitalistas. Lo anterior se realizará partiendo de los aportes
que la dialéctica materialista ofrece para la comprensión del mundo.
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Evaluación

Evaluación Individual
2 exámenes individuales 50% (25% cada uno)
Quices dentro del aula todas las semanas 40%

Evaluación grupal
2 ejercicios intra aula grupales 10% (5% cada uno)
TOTAL 100

Importante
Cualquier tipo de trabajo en el que se descubra plagio, realizado con dolo o por el uso
inadecuado de estándares para citar y referenciar, será calificado con cero y a la o a
el estudiante se le seguirán los procesos disciplinarios establecidos en el Reglamento
de Orden y Disciplina de los estudiantes de la Universidad de Costa Rica.

Nota para la persona docente:

En la sesión No.2 2018 celebrada el miércoles 28 de febrero del 2018, la


Comisión de Docencia acuerda lo siguiente:

Para el mejor aprendizaje del estudiantado, los porcentajes individuales


y grupales de este curso no podrán ser modificados.

Indicaciones de procedimiento
 Se requiere que el o la estudiante cumpla con las lecturas asignadas y se solicita
puntualidad en la asistencia, así como una participación activa.
 No se aceptan trabajos o productos fuera de la fecha de entrega (salvo lo normado
en el artículo 24 y conexos del Reglamento de Régimen Académico Estudiantil).
 TODO producto académico deberá desarrollarse con apoyo bibliográfico, siendo
que se podrá hacer empleo de materiales adicionales a los del curso (en la
bibliografía) o los sugeridos por el docente, pero en este caso esos otros
materiales NO podrán sustituir a los primeros (o sea, se debe hacer empleo al
menos de la bibliografía del curso).
 Las referencias bibliográficas y la bibliografía que deben acompañar todo trabajo,
serán elaboradas en el formato APA-Harvard ([Link]
[Link]/textos/titulacion/Guia_citasbiblio.pdf).

ATENCIÓN ESTUDIANTES
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ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

Reglamento de la Universidad de Costa Rica en contra del hostigamiento


sexual

[Link]

De acuerdo con información del CIEM: "El hostigamiento sexual es una


conducta de naturaleza sexual no deseada por quien la recibe, por ejemplo: -Si
te piden favores sexuales en un curso por medio de promesas o amenazas. -Si
recibís piropos, palabras, gestos o acercamientos corporales que sean hostiles,
humillantes u ofensivos."

Para mayor información pueden acudir al Centro de Investigación en Estudios


de la Mujer (CIEM) ([Link] o bien a la Comisión contra el
hostigamiento sexual (Teléfono 2511-4898), correo
electrónico: [Link]@[Link]

Reglamento de Régimen académico estudiantil

Reglamento de orden y disciplina de los estudiantes de la Universidad de


Costa Rica

Bibliografía
Módulo 1. Introducción
Acevedo, Patricia (1999) Investigación, intervención y sistematización: reubicando
dimensiones en la formación y el ejercicio profesional. Ponencia presentada en la I
Jornada de Pesquisa Social Ponta Grossa – Paraná. Brasil, del 21 al 24 de setiembre.
En: [Link]

Goldacre, Ben (2012) Mala Ciencia. No te dejes engañar por curanderos, charlatanes
y otros farsantes. Editorial Paidós. España.

Greenwood, Ernest (1973) Metodología de la investigación social. Editorial Paidós,


Buenos Aires, Argentina.

Hessen, Johannes. 1978. Teoría del conocimiento. México. Editores Mexicanos.


Colección Ciencias Sociales. Introducción, Capítulo 3. (pp 77-105).

Serrano, Augusto (1988) Los caminos de la ciencia. Una introducción a la


epistemología. Editorial Departamento Ecuménico de Investigaciones (DEI). San
José, Costa Rica. Pags 11-60.

Toledo, Ulises. 2004. ¿Una epistemología del trabajo social?. Cinta de Moebio N. 021
diciembre, Universidad de Chile. Diciembre, 021. En:
[Link]
UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

Vázquez, Octavio. 1998. Pensar la epistemología del Trabajo Social. Alternativas.


Cuadernos de Trabajo Social, Nº. 6, págs. 269-286. Departamento de Trabajo Social y
Servicios Sociales de la Universidad de Alicante En:
[Link]

Módulo 2. Positivismo
Bravo, Víctor; Díaz-Polanco, Héctor y Marco A. Michel (1980). Teoría y realidad en
Marx, Durkheim y Weber. 2ed. México: Juan Pablo Editor/Centro de investigación para
la Integración Social.

Bunge, Mario (1985) Epistemología. Curso de actualización. Editorial Ariel, Barcelona


España. Págs. 155-184.

Di Carlo, Enrique (1976) El trabajo social: Teoría-Metodología-Investigación. Editorial


ECRO. Buenos Aires, Argentina.

Di Carlo Enrique, [Link]. (sd) La comprensión como fundamento de la investigación


profesional. 3. edición corregida. Universidad Nacional de Mar del Plata. Facultad de
Ciencias de la Salud y Servicio Social, Mar del Plata, Argentina.

Durkheim, Émilie. 1982. La reglas del método sociológico. Madrid, España: Ediciones
Morata. (Págs. 75-113).

Giddens, Anthony y Turner Jonathan (1990) La teoría social hoy. Editorial Alianza.
Madrid, España.

Popper, Karl (1972) La lógica de las Ciencias Sociales. En: Adorno [Link]. La disputa
del positivismo en la sociología alemana. Editorial Grijalbo. Barcelona, España.

Sánchez, Juan. (2000) Sociología, orden social y modelización estadística: Quetelet y


el hombre medio. Empiria – Revista de Metodología de Ciencias Sociales. Madrid, n.3,
p.49-72.

Módulo 3. Fenomenología
Berger Peter y Luckman Thomas (2006) La construcción social de la realidad. Amorrortu
editores. Buenos Aires, Argentina. Págs Págs.162-230

Giddens Anthony y Turner Jonathan (1990) La teoría social hoy. Editorial Alianza.
Madrid, España.

Rodríguez, Ramiro. (2011). La estructura Temporal de La Intervención en el Trabajo


Social. Un Enfoque Desde La Fenomenología de Alfred Schutz. Tabula Rasa, (14), 311-
322. Retrieved February 22, 2017, from [Link]
script=sci_arttext&pid=S1794-24892011000100013&lng=en&tlng=es.
UNIVERSIDAD DE COSTA RICA
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

Schutz, Alfred (1974) El problema de la realidad social. Compilador Maurice Natanson.


Amorrortu editores. Buenos Aires, Argentina. Págs 111-142.

Módulo 4. Marxismo
Bravo, Víctor; Díaz-Polanco, Héctor y Marco A. Michel (1980). Teoría y realidad en Marx,
Durkheim y Weber. 2ed. México: Juan Pablo Editor/Centro de investigación para la
Integración Social.

Giddens Anthony y Turner Jonathan (1990) La teoría social hoy. Editorial Alianza.
Madrid, España.

Horkheimer, Max (2000) Teoría tradicional y teoría crítica. Editorial Paidós, Barcelona,
España.

Kosik, Karel (1963) Dialéctica de lo concreto (Estudio sobre los problemas del hombre
y del mundo). México. Editorial Grijalbo. [Cap 1. Dialéctica de la totalidad. Págs. 25-
77].

Löwy Michael (1983) Dialéctica y Revolución. Siglo XXI Editores. México DF. Págs.
181-214.

Marx, Karl (1845) Tesis sobre Feuerbach. Tomado de:


[Link]

Sánchez , Adolfo (1980) Filosofía de la Praxis. Editorial Grijalbo. México DF. México.

Woods Alan y Grant Ted (2002) Razón y revolución: filosofía marxista y ciencia
moderna. Fundación Engels. Madrid, España.

Bibliografía adicional (para consulta y apoyo)

Adorno, T; Horkheimer M. (2004). Dialéctica de la ilustración. Trota: Madrid, España.


Álvarez, F. (1993). La voluntad de pensar: La palabra de doce filósofos costarricenses.
EUNA: Heredia, Costa Rica.
Beriain, J (comp) (1996). Las consecuencias perversas de la modernidad. Anthropos:
Barcelona, España.
Brugger, W. (1983) Diccionario de filosofía.15ª impresión, 1era Ed. España: Herder.
Camacho, L., Gallardo, H. y Ramírez, E. (2000) Filosofía para la educación
diversificada. San José, Costa Rica: EUNED.
Elias, N. (2002). Compromiso y distanciamiento. Península: Barcelona, España.
García, M. (1994). Lecciones preliminares de Filosofía. México: Editorial Porrúa.
Gould, C. (1976) La ontología social de Marx y la metodología de las Ciencias
Sociales. En: La filosofía y las ciencias Sociales. Grijalbo: México.
Harris, Marvin. (1982). El desarrollo de la teoría antropológica: una historia de la teoría
de la cultura. 3era ed. Madrid: Siglo XXI editores.
Herrera, D (1980). Los orígenes de la fenomenología. Centro Editorial Universidad de
Colombia: Bogotá, Colombia.
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FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
ESCUELA DE TRABAJO SOCIAL

Horkheimer, M. (1969). Crítica de la razón instrumental. Sur: Buenos Aires, Argentina.


Kofler, L. (1974). Historia y dialéctica. Amorrortu: Buenos Aires, Argentina
Mardones, J.M. (2001). Filosofía de las ciencias humanas y sociales. Madrid, España.:
Editorial Anthropos.
Marx, K. (1972). Miseria de la filosofía. Ediciones de Cultura Popular: México.
Mora, A. (2000) Perspectivas filosóficas del hombre. San José, Costa Rica. EUNED.
Morán, J. (2006). Fundamentos del trabajo social: trabajo social y epistemología.
Valencia, España: Tirant Lo Blanch.
Netto, J. (1992)“La controversia paradigmática en las Ciencias Sociales”. En Netto, J.,
et al. La investigación en Trabajo Social. Lima, Perú: ALAETS-CELATS. (Pág 17-27)
Oneto P., Leonardo. (2004) “Dialéctica”. En: Quezada, M.; et. al. Perspectivas
metodológicas en Trabajo Social. Buenos Aires: Editorial Espacio.
Paiva Z, Dolly; Ponce de León, Malvina. (2004) “Fenomenología” y “Funcionalismo”.
En: Quezada, M.; et. al. Perspectivas metodológicas en Trabajo Social. Buenos Aires:
Editorial Espacio.
Rodríguez S., Nelda. (2004) “Positivismo”. En: Quezada, M.; et. al. Perspectivas
metodológicas en Trabajo Social. Buenos Aires: Editorial Espacio.

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