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Historia del Aprendizaje y Conducta

El documento aborda el aprendizaje desde una perspectiva histórica, analizando cómo se modifica la conducta a través de estímulos y respuestas automáticas, con influencias de filósofos como Descartes. Se discuten diferentes enfoques, como el conductual y el empirista, y se mencionan conceptos clave como la tabula rasa y las asociaciones de ideas. Además, se explora el desarrollo de la comprensión de los reflejos y la cognición comparada entre humanos y animales.

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Historia del Aprendizaje y Conducta

El documento aborda el aprendizaje desde una perspectiva histórica, analizando cómo se modifica la conducta a través de estímulos y respuestas automáticas, con influencias de filósofos como Descartes. Se discuten diferentes enfoques, como el conductual y el empirista, y se mencionan conceptos clave como la tabula rasa y las asociaciones de ideas. Además, se explora el desarrollo de la comprensión de los reflejos y la cognición comparada entre humanos y animales.

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 aprendizaje

clase 1
15-03-2018

Unidad I: Aprendizaje desde una perspectiva histórica.

Estudia todos los mecanismos por los cuales somos capaces de aprender.

Estudia las formas en las que se puede modificar la conducta de los sujetos.

Estudia como el comportamiento aprendido modifica el ambiente.

Enfoque conductual  EEUU 1920 Watson y Skinner

La conducta son respuestas automáticas ante ciertos estímulos.

Los organismos van mejorando con el aprendizaje.

El aprendizaje modifica la conducta, puede añadir o quitar conductas.

Orígenes.

Filosofía de Descartes: antes se creía en el libre albedrio, el aprendizaje se debe a


estímulos externos que produce una respuesta automática.

Dualismo: la conducta involuntaria automática se da por los reflejos, mientras que


los actos voluntarios vienen por la elección y la conciencia.

Los estímulos llegan al órgano sensorial y genera una respuesta del cerebro que
pasa a la mente y causa la respuesta voluntaria.

Externo sentidos cerebro actos involuntarios

Mente interior actos voluntarios

Para Descartes la mente y el cerebro estaban unidas por medio de la glándula


pineal.

Mentalismo mente
Reflexología reflejos

Innatistas:

Los contenidos mentales provienen de la experiencia sensorial.


Son previos a la experiencia, vienen de manera innata, antes de nacer.

Conductas que no son aprendidas por medio de la experiencia, son solo


conductas.

Empiristas:

Tabula Rasa: tabla en blanco, no se tiene nada y se adquieren mediante la


experiencia.

La conducta es predecible.

Placer, evitar el dolor, el comportamiento se basa en la aversión y gratificación,


uno decide lo que hace.

Asociaciones de ideas simples con ideas primarias.

Ideas primarias:

- contigüidad: dos ideas se dan en el mismo tiempo y espacio.


- Semejanza: dos ideas iguales se asocian
- Contraste: dos ideas son tan distintas que se hacen notar.

Ideas secundarias:

- Intensidad/Frecuencia.
- Asociaciones existentes.

Asociación  Ebbinghauss
Silabas sin sentido para ver si hay asociaciones

Desarrollo histórico de los reflejos:

Respuestas reflejas innatas por la naturaleza del sistema nervioso.

Los reflejos cambian por la experiencia.

Pavlov  Reflejos que se asocian a estímulos, no todos los estímulos son innatos.

Edad Moderna:

El estudio de la conducta proviene del estudio con animales

Cognición comparada: procesos cognitivos en animales similares al de los


humanos. Surge de las ideas de Darwin, en la cual se ve que la mente es producto
del proceso de al evolución y que dicho proceso va desde los animales.
Romane: inteligencia como la capacidad de aprender.

Neurología  Pavlov, Nervismo: todo lo que uno aprende está mediado por el
sistema nervioso.

Modelos animales: idea de que la conducta humana a través de la conducta


animal, esta teoría es generalizadora y polémica.

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