Plauto

(Tito Maccio Plauto; Sarsina, actual Italia, 251 a.C. - Roma, 184 a.C.)
Comediógrafo latino. A pesar de que los datos sobre su vida son inciertos,
se cree que trabajó en Roma durante su juventud en una compañía teatral,
quizá como actor cómico, y que, habiendo ahorrado un poco de dinero, lo
invirtió sin éxito en una especulación comercial. Empobrecido, se dice que
trabajó como molinero mientras escribía sus primeras obras en sus ratos de
ocio.

Plauto

Sus comedias comenzaron a representarse en Roma a partir del 210 a. C.,

en medio de un gran éxito de público, hecho que se tradujo, tras su
muerte, en una abundante circulación de obras. Son más de 130 las
comedias atribuidas a Plauto, aunque el crítico Varrón, en el siglo I a. C.,
consideró que sólo 21 eran auténticas, las mismas que han llegado hasta
hoy.
Plauto se dedicó exclusivamente a la comedia, tomando como modelo
a Menandro, Dífilo, Filemón y otros autores de la nueva comedia griega, que
él adaptó al gusto romano y que al parecer contrastó con otras obras
romanas contemporáneas, mezclando personajes y situaciones. Si bien
partía de situaciones completamente convencionales, Plauto supo combinar
con gran maestría la acción y el diálogo, pasando con un ritmo vivo de la
intriga al retrato de costumbres, y supo imprimir a sus textos una dosis
importante de lirismo y fantasía.
Su gran contribución literaria, sin embargo, reside ante todo en su
lenguaje, vivo y de gran riqueza, con una gran variedad de recursos que
empleó para crear una lengua original que constituye una de las más
excelsas muestras de latín literario. Su influencia se ha mantenido viva
desde la Antigüedad tardía hasta hoy, haciéndose presente en las
divertidas versiones de Boccaccio, Ariosto, Shakespeare o, más
modernamente, Molière, John Dryden o Gotthold Ephraim Lessing.

Marco Tulio Cicerón

(0106/01/03 - 0043/12/07)

Escritor, político y orador romano

 Uno de los más grandes retóricos latinos.
 Obras: De re publica, De legibus, De officiis, De inventione...
 Movimiento: Estoicismo
 Partido político: Optimates
 Padres: Helvia y Marco Tulio Cicerón
 Cónyuges: Terentia Varrones (a.C. 79 - a.C. 51) y Publilia (a.C. 46)
 Hijos: Tulia y Marco Tulio Cicerón
 Nombre: M. Tullius M.f.M.n. Cicero

"La fuerza es el derecho de las bestias"

Cicerón

Cicerón nació el 3 de enero de 106 a.C en Arpinum (Arpino, Italia).

Hijo de Helvia y Marco Tulio Cicerón.

Cursó estudios de Derecho, Oratoria, Literatura y Filosofía en Roma.

Después de una breve carrera militar y tres años de experiencia como

abogado viaja a Grecia y Asia, donde continuó sus estudios. Regresó a
Roma en el 77 a.C. y comenzó su carrera política.

En el 74 a.C. fue elegido miembro del Senado. Apoyado por

los patricios en su candidatura al consulado en el 64 a.C. ante el otro
candidato, Lucio Sergio Catilina.

Elegido Cicerón, Catilina volvió a intentarlo al año siguiente con los

mismos resultados. Entonces, organizó una conspiración para derribar el
gobierno. Cicerón controló la situación, detuvo y ejecutó a varios de los
partidarios de Catilina y a este lo expulsó del Senado con una ardiente
soflama conocida como Catilinarias. Fue criticado por Julio César y por
otros senadores romanos que opinaban que había obrado con excesiva
dureza, sin proporcionar las debidas garantías legales a los
conspiradores. Por esto tuvo que partir como exiliado en el 58 a.C.

Vivió un año en Macedonia, tras el que fue perdonado por el general

romano Pompeyo el Grande.

Hasta el 51 a.C. se dedicó a la literatura, pero aceptó el encargo de

gobernar la provincia romana de Cilicia como procónsul. Un año
después volvió a Roma, en el 50 a.C., y se unió a Pompeyo, que se
había convertido en el mayor enemigo de Julio César.

Cuando César derrotó a Pompeyo, en el 48 a.C., aceptó su amistad,

aunque mientras César fue dictador de Roma, vivió apartado de la vida
política.

Entre sus obras destacan sus tratados De Legibus (Sobre las

leyes), De Officiis (Sobre el deber), y De Natura Deorum (Sobre la
naturaleza de los dioses).

La más famosas de sus piezas de oratoria son las cuatro contra Catilia,
conocidas por Catilinarias, y las catorce contra Marco Antonio conocidas
por Filípicas.
Entre las obras menores de Cicerón, los tratados De Senectute (Sobre
la vejez) y De Amicitia (Sobre la amistad). Tras el asesinato de César,
ya en el 44 a.C., retornó a la política.

Fueron sus cónyuges Terentia Varrones (a.C. 79 - a.C. 51) y Publilia

(a.C. 46), y fue padre de Tullia Ciceronis, Marco Tulio Ciceró.

Esperando ver la restauración de la República, apoyó a Octavio, más

tarde el emperador Augusto, en sus luchas contra el cónsul
romano Marco Antonio. A pesar de todo, Octavio y Marco Antonio se
reconciliaron, y Cicerón fue decapitado, siendo ejecutado como
enemigo del Estado el 7 de diciembre del 43 a.C. en Formia.

Obras
Epistulæ ad familiares
16 Epistulæ ad Atticum
Epistulæ ad Quintum fratrem
Epistolæ ad Marcum Brutum
De oratore
Orator
Brutus
De optimo genere oratorum
Partitiones oratoriae
Topica
Discursos judiciales de defensa
Discursos judiciales de acusación
De re publica
De legibus
De finibus bonorum et malorum
De officiis
Cato Maior De senectute
Laelius de amicitia
De natura deorum
De divinatione
De fato
Catilinarias y Filípicas
De inventione
De lege Manilia o De imperio Cnaei Pompaei
Virgilio
(Unknown - Unknown)

Poeta romano
 Uno de los referentes de la literatura clásica latina.
 Obras: La Eneida, Las Geórgicas, El Catalepton...
 Género: Poesía épica, poesía didáctica, poesía pastoral
 Movimiento: Poesía augusta
 Padres: Vergilius Maro y Magia Polla
 Nombre: Publius Vergilius Maro - Publio Virgilio Marón - Virgil - Vergil

Virgilio nació el 15 de octubre de 70 a.C. en una granja en Andes, una

aldea cercana a Mantua.

Con doce años se trasladó a Cremona para cursar sus primeros

estudios, después partió a Milán y con 17 años a Roma para continuar
su formación. Allí aprendió retórica y filosofía.

Tras la guerra civil entre Julio Cesar y Pompeyo se expropió la granja

de su familia.
Sus amigos lo presentaron a Octavio, quien estaba a punto de ser el
emperador Augusto. Mecenas, principal ministro de Augusto, fue su
mejor amigo. Gracias a su generosidad pudo consagrarse enteramente a
la literatura.

Estudió a los poetas griegos. Siguiendo a Theocritus como modelo,

escribió su "Égloga", poemas pastorales.

Por sugerencia de Mecenas escribió un trabajo en el arte del cultivo y los

encantos de vida campiña a los que llamó los "Georgicos".

Un año después inicia su gran obra, la "Eneida". Tomó como héroe al

troyano Eneas, supuestamente fundador de la nación Romana. Había
consagrado más de diez años a este trabajo cuando en una visita a
Grecia contrajo una fiebre fatal. En su lecho de muerte rogó que la
"Eneida" se destruyera.

El poema, publicado después de su fallecimiento, en Brundisium,

actual Brindisi, el 21 de septiembre de 19 a. C., ejerció una influencia
tremenda en literatura.

Dante lo veneró como maestro y lo representó como su guía en la

"Divina Comedia". Chaucer, Spenser, Milton, y Tennyson también lo
hicieron.

Obras
Las Bucólicas
La Eneida
Las Geórgicas
El Aetna
El Ciris
El Catalepton

Enedida

Libro II.

Enmudecieron todos, conteniendo

el habla, ansiosos de escuchar. Eneas
 empieza entonces desde su alto estrado:
«Espantable dolor es el que mandas,
oh reina, renovar con esta historia
del ocaso de Ilión, de cómo el reino,
que es imposible recordar sin llanto,
el Griego derribó: ruina misérrima
que vi y en que arrostré parte tan grande.
¿Quién, Mirmidón o Dólope o soldado
del implacable Ulises, referirla
pudiera sin llorar? Y ya en la altura
la húmeda noche avanza, y las estrellas
lentas declinan convidando al sueño.
Mas si tanto interés tu amor te inspira
por saber nuestras lástimas, y en suma
lo que fue Troya en su hora postrimera,
aunque el solo recuerdo me estremece,
y esquiva el alma su dolor, empiezo.

Horacio
(Unknown - Unknown)

Horacio
Quinto Horacio Flaco

Poeta lírico y satírico romano

Nació el 8 de diciembre del año 65 a.C. en Venusia (hoy Venosa Apulia,

Italia). Hijo de un liberto.

Cursó estudios de filosofía griega y poesía en la Academia. Fue tribuno

militar nombrado por Marco Junio Bruto, uno de los asesinos de Julio
César. Combatió en el ejército republicano que fue derrotado por Marco
Antonio y Octavio en Filipos. Amnistiado regresó a Roma para
dedicarse a escribir poesía.

Cuando el poeta Virgilio conoció sus poemas, hacia el año 38 a.C., le

presentó a Cayo Mecenas, quién le introdujo en los círculos literarios y
políticos de Roma, y en 33 a.C. le entregó una propiedad en las colinas
de Sabina donde se retiró a escribir.

Fue autor de sátiras, épodos, odas y epístolas. En sus Sátiras trata

sobre la ambición, la estupidez y la codicia. Los Épodos aparecieron
también el 30 a.C., y critican los abusos sociales. Su poesía más
importante se encuentra en las Odas, Libros I, II y III (23 a.C.),
adaptadas de Anacreonte, Alceo y Safo. Predica la paz, el patriotismo,
el amor, la amistad, el vino y la sencillez.

Hacia el año 20 a.C. Horacio publicó el Libro I de sus Epístolas, veinte

cartas cortas en versos hexámetros en las que expone sus
observaciones sobre la sociedad, la literatura y la filosofía con su lógica
del "punto medio", a favor de doctrinas como el epicureísmo. A la muerte
de Virgilio el año 19 a.C., le sucedió como poeta laureado.

Dos años más tarde escribió poesía lírica cuando Augusto le encargó el
himno Carmen saeculare para los juegos seculares de Roma. Ars
poetica da consejos técnicos a los poetas aspirantes.

Horacio falleció en Roma el 27 de noviembre del año 8 a.C.

Ovidio
(Unknown - Unknown)

Ovidio
Publio Ovidio

Poeta romano

Nació el 20 de marzo de 43 a.C. en Sulmona, cerca de Roma.

Tuvo como maestros a los retóricos Fusco y Porcio Latrón. Se le educó

para la política y destacó en el arte de la retórica. Su padre le exigió una
total entrega a la política y el abandono de la poesía.

Se trasladó a Atenas para completar su educación. Después viajó por

Asia y visitó Sicilia. Con treinta años, ya se había casado tres veces y
divorciado dos, también se le atribuyen numerosas amantes. De su
segunda esposa tuvo una hija, que le dio dos nietos. En Amores, una
serie de poemas, relata sus relaciones con una mujer llamada Corina.
En política, desempeñó el cargo de triunviro capital, con el cometido de
inspeccionar las cárceles y vigilar el cumplimiento de las sentencias.

Compuso poemas didácticos como Medicamina faciei, Femineae, un

fragmento sobre cosmética, y una retractación en tono burlesco del Arte
Amatoria, Remedios de amor. De su tragedia Medea, sólo se
conservan unas líneas. El interés de Ovidio por la mitología se refleja en
sus Heroidas o Epistuale Heroidum, veintiuna cartas de amor ficticias,
dirigidas por heroínas mitológicas a sus amantes. Después escribió
las Metamorfosis, un largo poema es que recoge historias y leyendas
mitológicas la metamorfosis o transformación que fascinó a escritores y
artistas de todas las épocas habiendo desempeñado un papel
fundamental en la fijación de la mitología grecolatina. Otra gran obra fue
los Fastos, calendario poético que describe las diversas fiestas romanas.

En Roma se relacionó con la sociedad más distinguida como el

propio emperador Augusto. En el año 8 d.C. fue desterrado
a Tomis (hoy Constanza, Rumania), por la publicación del Arte
Amatoria, poema sobre las artes amatorias, aunque parece ser que otra
de las razones pudo haber sido su conocimiento del escándalo en el que
estaba involucrada la hija del emperador, Julia. Las obras compuestas
durante el exilio exponen su melancolía. Los Tristes, cinco libros de
elegías donde relata su infeliz existencia en Tomis y apelan a la
clemencia de Augusto; las Pónticas, cartas poéticas de tono similar a las
anteriores; el poema breve Ibis, contiene maldiciones para destruir a un
enemigo personal, y del poema Haliéutica sólo se conservan algunos
fragmentos.

No perdió su ciudadanía y nunca abandonó la esperanza de ser

repatriado, como manifiesta en los numerosos poemas aunque falleció
en el 17 d.C. en Tomis, tras ser nombrado ciudadano de honor de la
localidad. La popularidad de Ovidio continuó después de su muerte, a
pesar de que Augusto retirara sus obras de las bibliotecas públicas. Su
influencia fue enorme durante la edad media.

Extracto de Metamorfosis:

No tomes la vida que no puedes dar; pues todas las cosas tienen el
mismo derecho de vivir, mata criaturas nocivas donde sea pecado salvar;
esta única prerrogativa tenemos; pero alimenta la vida con comida
vegetal, y rehuye el sabor sacrílego de la sangre.

Homero
(Unknown - Unknown)

Escritor griego
 Autor de las principales poesías épicas griegas.
 Obras: La Iliada, La Odisea...
 Género: Epopeya
 Padres: Krithiida, Meonas
 Nombre: Melissigene

No existen apenas datos sobre su persona, y de hecho, algunos ponen

en duda su autoría de La Iliada y La Odisea, las dos grandes epopeyas
de la antigüedad griega.

El historiador Heródoto sostenía que había nacido hacia el 850 a.C y se

consideraba que provenía de algún lugar de Jonia, Asia Menor; las
ciudades de Esmirna y Quíos se disputaban ese honor.

Se dice que su verdadero nombre era Melissigene porque nació cerca

del río Meletes de Esmirna y que después se convirtió en Homero, ya
sea porque era ciego o derivado de Hómeros, una variante jónica del
eólico Homaros, cuyo significado es rehén, prenda o garantía, por lo que
pudo haber sido rehén durante la guerra.

Viajó por las ciudades griegas anunciando sus obras ganándose una
gran reputación en competencia con el poeta Hesíodo.

La Iliada
Consta de 15,693 versos y se refiere a los últimos cincuenta y un días
decisivos de la Guerra de Troya, que, según la leyenda, duró 10 años.
En esta epopeya se relata la historia de Aquiles. Además de
desarrollarse en una atmósfera heroica, otra de sus características es la
descripción de cosas inanimadas como el mar, que pasaba a ser
protagonista nombrado constantemente en toda su belleza y detallando
cada uno de sus estados; bravo, calmado, purpúreo y esplendoroso.

Insultado por su comandante en jefe, Agamenón, Aquiles se retira de la

batalla, abandonando a su suerte a sus compatriotas griegos, que sufren
terribles derrotas a manos de los troyanos. Aquiles rechaza todos los
intentos de reconciliación por parte de los griegos, aunque finalmente
cede en cierto modo al permitir a su compañero Patroclo ponerse a la
cabeza de sus tropas. Este muere en el combate, y Aquiles, presa de
furia y rencor, dirige su odio hacia los troyanos, a cuyo líder, Héctor (hijo
del rey Príamo), derrota en combate.
La Odisea
Con unos 12.110 versos en los que se relata la lucha durante diez años
de Odiseo (Ulises en la tradición latina) por el sur de regreso
a Itaca después de la captura de Troya. Se considera de una época
posterior a la Iliada. En esta obra expone conocimientos geográficos que
fueron casi omitidos en La Ilíada y es de un carácter bastante más
sobrio.

El relato se centra en los viajes de Odiseo y sus enfrentamientos con el

cíclope devorador de hombres, Polifemo, o con la diosa Calipso, que le
promete la inmortalidad si renuncia a volver a casa.

La segunda mitad del poema comienza con la llegada de Odiseo a su

tierra natal, Ítaca. Donde trama y lleva a efecto una sangrienta venganza
contra los pretendientes de Penélope, su esposa, reuniéndose de nuevo
con ella, con su hijo, y con su padre.

Entre los siglos XVI y XIX se dudaba de la existencia de Homero y se

creía que La Ilíada y la Odisea eran sucesiones de poemas
independientes unidos en dos grandes obras por las rapsodas o
recitadores. Hoy en día se consideran obras de un mismo autor y, según
investigaciones arqueológicas, tienen un fondo histórico indudable. Es
decir, la invención poética se basó en hechos reales.

De ser cierta su existencia, se convertiría en uno de los autores más

influyentes de la historia, ya que estas dos epopeyas fundamentaron la
cultura griega y, a lo largo de la era clásica, fueron eje de la educación
hasta el Imperio Romano y la propagación del cristianismo.

Homero fue también el autor de los Himnos Homéricos, una serie de

poemas relativamente breves, que celebran las hazañas de diversos
dioses, compuestos en un estilo épico similar.

En cuanto a su muerte, la versión más extendida es que ocurrió en las

Islas Cícladas.

Esquilo
(Unknown - Unknown)

Dramaturgo griego
 Considerado uno de los grandes dramaturgos de la historia.
 Obras: Agamenón, Prometeo encadenado, Las coéforas, Los siete
contra Tebas, Las suplicantes, Euménides, Los persas...
 Género: Tragedia griega
 Padre: Euforión de Eleusis
 Hijos: Euforión, Eveón

Esquilo nació en Eleusis, cerca de Atenas, en el seno de una familia

noble.

Luchó contra los persas en Maratón, el 490 a.C., en Salamina, el 480

a.C., y después, en Platea, el año siguiente.

Se cree que escribió unas noventa obras. Comenzó siendo muy joven
pero solo vino a obtener su primera victoria en los concursos públicos
griegos en el año 485 a. C. cuando contaba unos cuarenta años.

Desde entonces se hizo famoso y el pueblo lo admiró como a su máximo

trágico, habiendo ganado doce concursos dramáticos más a lo largo de
su vida.
Fue un innovador en el campo de la tragedia y es considerado como
el poeta trágico por excelencia en la historia del mundo y el fundador de
la Tragedia Griega.

Sus tragedias, representadas por primera vez el 500 a.C., se ofrecían

como trilogías, o grupos de tres, unidas por un asunto común, y cada
trilogía venía seguida por un drama satírico.

Se conocen los títulos de setenta y nueve de sus obras teatrales, pero

solo han sobrevivido siete. La más antigua Las suplicantes, se piensa
que es la primera obra de una trilogía sobre el matrimonio de las
cincuenta hijas de Dánao, que incluía las obras Los egipcios y Las
danaides.

Los persas, presentada el 472 a.C., es una tragedia histórica sobre la

batalla de Salamina, y la acción tiene lugar en Persia, en la corte de la
madre del rey Jerjes I.

Los siete contra Tebas, presentada el 467 a.C., se basa en el conflicto

entre los dos hijos de Edipo, Eteocles, y Polinices, por el trono de Tebas.
Se cree que es la tercera obra de una trilogía, y que las dos primeras son
Layo y Edipo.

Prometeo encadenado, una obra de fecha incierta, retrata el castigo del

rebelde Prometeo por parte de Zeus. Probablemente sea la primera obra
de una trilogía prometeica, cuyas otras dos serían Prometeo
desencadenado y Prometeo el que trae el anillo. Las tres obras
restantes, Agamenón, Las coeforas y Las euménides (Las furias),
presentadas el 458 a.C., forman la trilogía conocida como la Orestiada, o
historia de Orestes. En Agamenón, una de las más grandes obras de la
literatura dramática, el rey Agamenón regresa al hogar desde Troya y es
asesinado a traición por su infiel esposa Clitemnestra. En la segunda
obra, Orestes, hijo de Agamenón, regresa a Argos y venga la muerte de
su padre asesinando a su madre y a su amante Egisto. Este matricidio es
castigado por las vengadoras divinidades, las erinias. En Las euménides,
las erinias persiguen a Orestes hasta que este queda limpio de su sangre
culpable y le declara inocente el antiguo tribunal del Aerópago gracias a
la intercesión de Atenea, diosa de la sabiduría.

Al introducir un segundo actor en la obra, creó el diálogo dramático.

También desarrolló la representación del drama, al introducir el vestuario
y los decorados.

Tuvo dos hijos: Euforion y Eveón quienes igualmente crearon obras

trágicas.

Esquilo murió en Gela, Sicilia.

Decidió exiliarse al campo después de que el oráculo predijese que iba a

fallecer aplastado por una casa. Según la leyenda, poco tiempo después
un quebrantahuesos dejó caer una tortuga desde gran altura justo sobre
el lugar en el que se encontraba Esquilo. El quelonio golpeó contra su
cráneo ocasionándole una muerte instantánea. El oráculo no se había
equivocado. Posteriormente se erigiría en este lugar un monumento en
memoria suya.

Sófocles
(Unknown - Unknown)

Dramaturgo ateniense
 Uno de los grandes autores de la Grecia Clásica.
 Obras: Edipo rey, Antígona, Filoctetes, Áyax, Electra...
 Género: Tragedia griega
 Padres: Sofilo
 Cónyuges: Nicóstrata
 Hijos: Iophon

Sófocles nació en Colono Hípico (hoy parte de Atenas).

Su padre fue Sofilo, un constructor de armaduras.

Fue amigo del historiador Herodoto y el estadista Pericles.

Ocupó varios cargos en el gobierno de la ciudad: estratega en dos

ocasiones (441 y 428 a.C.) y próbulo en 413 a.C.

En el 468 a.C., a la edad de 28 años, venció a Esquilo, cuya

preeminencia como poeta trágico fue indiscutible hasta el concurso
dramático. En el 441 a.C. fue derrotado por Eurípides en uno de los
concursos dramáticos que se celebraban en Atenas. Desde 468 a.C.,
ganó el primer premio en veinte ocasiones, y en otras el segundo.

Autor de más de cien piezas dramáticas, de las cuales se conservan

siete tragedias completas y fragmentos de otras noventa. Las obras
conservadas son Antígona, Edipo Rey, Electra, Áyax, Las
Traquinias, Filoctetes y Edipo en Colono. De estas siete tragedias la
más antigua es Áyax (c. 451-444 a.C.). Le siguen Antígona y Las
Traquinias (posteriores a 441 a.C.). Edipo Rey y Electra datan del 430 al
415 a.C.

Está considerado como el mayor de los dramaturgos griegos, por su

equilibrio expresivo.

Realizó numerosas aportaciones a la técnica dramática, y dos

importantes innovaciones: la introducción de un tercer actor en escena y
la ruptura con la moda de las trilogías, impuesta por Esquilo. La acción
dramática es concebida por Sófocles como un conflicto de voluntades.
Creó la decoración escénica al inventar el decorado pintado.

Sófocles falleció, con cerca de 90 años, en el 406 a.C. en Atenas, se dice

que por la impresión que le produjo una buena noticia.

Obras
 Edipo rey
Edipo en Colono
Antígona
Áyax
Las Traquinias
Electra
Filoctetes
Anfiarao
Epígonos
Ichneutae

Eurípides
(Unknown - Unknown)

Dramaturgo griego
 El último de los tres grandes dramaturgos trágicos de la Atenas
clásica.
 Obras: Las troyanas, Alcestis, Andrómaca, Las bacantes, Helena,
Electra...
 Género: Tragedia griega
 Padres: Mnesarco y Cleito
 Cónyuges: Melito, Quérile
 Hijos: Mnisilohos, Eurípides, Mnisarhidis, Jenofonte

"Los dioses nos dan muchas sorpresas: lo esperado no se

cumple y para lo inesperado siempre hay algún dios que
abre la puerta"
Eurípides

Eurípides nació el 23 de septiembre probablemente del año 480 a.C.,

en Salamina, día de la batalla naval entre griegos y persas.

Hijo de Mnesarco, un tabernero, y de Cleito, verdulera. Recibió una

esmerada educación.

El último de los tres grandes dramaturgos trágicos de la Atenas clásica,

después de Esquilo ySófocles.

Sus obras iniciaron su representación en los festivales dramáticos

de Ática durante el año 454 a.C., pero hasta el año 442 a.C. consiguió el
primer premio. Esta distinción recayó sobre él en otras cuatro ocasiones.

Recibió la influencia de los sofistas y de filósofos

como Protágoras, Anaxágoras y Sócrates. Fue frecuentemente
atacado por parte de los escritores atenienses de
comedia: Aristófanes lanzó contra él una sátira en Las ranas (405 a.C.).

Sus obras fueron criticadas dado su carácter anticonvencional, (sus

héroes y príncipes hablaban un lenguaje cotidiano) y por su
independencia de los valores morales y religiosos.

Eurípides representó los nuevos movimientos morales, sociales y

políticos surgidos en Atenas hacia finales del siglo V a.C. Introdujo una
nueva conciencia en la tragedia. Interesado por el pensamiento y las
experiencias del ser humano común, más que por las figuras
legendarias, trató a sus personajes de un modo realista.

A la estructura de sus obras se la calificó de imperfecta por el uso del

coro como un elemento independiente de la acción. Además fue criticado
por el uso de un prólogo explicativo. Otro de sus recursos eran el deus ex
machina, o introducción inesperada de un dios para facilitar o provocar el
desenlace.

De las numerosas obras atribuidas a Eurípides se conservan diecisiete

tragedias y un drama satírico, Los cíclopes. Entre las tragedias de fecha
conocida figuran Alcestis (438 a.C.), Medea (431 a.C.), Hipólito (428
a.C.), Las troyanas (415 a.C.), Helena (412 a.C.), Orestes (408
a.C.), Ifigenia en Áulide (representadas póstumamente en el 405 a.C.).
Entre las obras de fecha incierta
destacan Andrómaca, Hércules, Hécuba, Los
suplicantes, Electra, Hércules loco, Ifigenia entre los tauros, Ión y
Las fenicias.

Las críticas y la incomprensión del público motivaron su traslado

a Macedonia, donde recibió la protección del rey Arquelao.

Bacantes es la más misteriosa de las tragedias de Eurípides, siendo la

última obra de las escritas por el más contestatario de los trágicos, que
murió en el 406 a. C. en Pella, Macedonia, durante el exilio devorado
por los perros del macedonio Arquelao.

Tuvo dos esposas: Melito y Quérile. Fue padre de Mnisilohos, Eurípides,

Mnisarhidis y Jenofonte.

Enterrado, junto a su tumba brotó un manantial de aguas ponzoñosas.

Alcanzó el éxito después de su muerte.

En 1997 un equipo de arqueólogos griegos identificó en la isla

de Salamina (sur de Atenas), la gruta a la que iba el gran poeta trágico
para escribir sus obras. Entre los numerosos objetos descubiertos en la
caverna, el equipo del profesor Yanno Lolos encontró una parte de
un skyphos negro (pequeño bol con asas) sobre el cual está grabado el
nombre de Eurípides.

Obras conservadas
Alcestis (438 a. C.)
Medea (431 a. C.)
Los Heráclidas (c. 430 a. C.)
Hipólito (428 a. C.)
Andrómaca (c. 425 a. C.)
Hécuba (c. 424 a. C.)
Suplicantes (c. 423 a. C.)
Electra (c. 420 a. C.)
Heracles (c. 416 a. C.)
Troyanas (415 a. C.)
Ifigenia entre los Tauros (c. 414 a. C.)
 Ion (c. 414 a. C.)
Helena (412 a. C.)
Fenicias (c. 410 a. C.)
Orestes (408 a. C.)
Las Bacantes (406 a. C., póstuma.)
Ifigenia en Áulide (406 a. C., póstuma)
El Cíclope
Reso

Safo
(También llamada Safo de Mitilene o de Lesbos; Lesbos, actual Grecia, s.
VII a.C. - id., s. VI a.C.) Poetisa griega. Pocos datos ciertos se tienen
acerca de Safo, de quien tan sólo se conservaron 650 versos, extraídos de
citas tardías y del moderno estudio de papiros. Contemporánea de Alceo,
vivió toda su vida en Lesbos, con la exepción de un corto exilio en Sicilia
motivado por las luchas aristocráticas.

Safo

Supuestamente perteneciente a la aristocracia, Safo llevó la vida propia de

las mujeres de la clase alta, alejadas necesariamente del ambiente de
luchas e intrigas políticas; según una tradición que parte de Anacreonte, era
homosexual. Se la ha presentado siempre como profesora de una escuela
de poesía fundada por ella, lo que es difícil de certificar, aunque sí es cierto
que convivía con sus compañeras en un clima distendido y propicio a la
contemplación y a la recreación en el arte y la belleza.

De su obra, que al parecer constaba de nueve libros de extensión variada,

se han conservado algunos Epitalamios (cantos nupciales para los cuales
creó un ritmo propio y un metro nuevo, que pasó a denominarse sáfico) y
fragmentos de poemas dirigidos a algunas de las mujeres que convivían
con ella.

En ellos se entrevé la expresión de una subjetividad que se recrea en

sutiles oscilaciones de ánimo, en un intento de dar forma a la pasión. Safo
presenta la pasión amorosa como una fuerza irracional, situada entre el
bien y el mal, que se apodera del ser humano y se manifiesta en diversas
formas, como los celos, el deseo o una intangible nostalgia, e incluso
produce reacciones físicas, como las que describe detalladamente en uno
de sus poemas, el más completo que se ha conservado de ella.

Su poesía tuvo un gran éxito ya en la Antigüedad, y sirvió de fuente de

inspiración a grandes poetas, como Teócrito o Catulo; a partir de la época
alejandrina se puso ya de manifiesto el interés por conservar su obra e
intentar descubrir nuevas partes. A pesar de lo fragmentario de su
producción conservada, parece que Safo consiguió hacer realidad su deseo,
acorde con la concepción helénica de la poesía, de hacer perdurable su
amor a través de su creación poética

Píndaro
(Cinoscéfalos, actual Grecia, 518 a.C. - Argos?, id., 438 a.C.) Poeta lírico
griego. De su extensa producción se han conservado 45 odas triunfales o
epinicios, divididos en cuatro libros (Olímpicas, Píticas, Nemeas e Ístmicas), que
constituyen una de las mejores muestras de lírica coral griega.
Píndaro

Ya en su tiempo fue uno de los poetas griegos más famosos, como lo

demuestra el interés que en la Antigüedad tardía despertó su figura: fue
objeto de seis de las Vidas que escribió Plutarco, en las que los datos creíbles
se mezclan con significativas leyendas, como la que cuenta que, siendo
niño, las abejas bañaban sus labios en miel mientras soñaba.
Parece seguro que Píndaro pertenecía a una familia de la aristocracia
tebana y que se educó en Atenas, donde se formó musicalmente, en un
momento en que estaba surgiendo el lirismo coral y el ditirámbico. Sus
modelos literarios fueron sobre todo Homero y Hesíodo, aunque en su poesía
influyeron también poetas locales, como las poetisas Myrtis y Corinna.
Fiel a sus orígenes aristocráticos, se mantuvo al lado de Tebas durante las
Guerras Médicas, y su estrecha relación con Egina, líder tebano
conservador a quien dedicó once odas, lo mantuvo al margen de la
incipiente formación de la democracia en Atenas. Píndaro se consagró
definitivamente como poeta panhelénico tras una estancia en Sicilia
durante la soberanía de Hierón de Siracusa y Terón de Agrigento, en un
momento de gran prosperidad que inspiró al poeta sus odas más sublimes,
dedicadas a cantar las victorias de los juegos panhelénicos.
Su estilo grave y solemne, de largas frases que violentan la sintaxis y en
las que predominan los sustantivos, con un léxico grandilocuente heredado
de la tradición épica, fue admirado por sus coetáneos, por lo que se
convirtió a partir de entonces en modelo preceptivo del lirismo coral, a la
vez que favoreció el paso al drama. En la modernidad, su obra despertó el
interés de los autores románticos, seducidos por la sublimidad de sus
versos y lo insólito de sus imágenes.

Aristófanes
(Unknown - Unknown)

Aristófanes

Dramaturgo griego

No se sabe a ciencia cierta el año de su nacimiento, se cree que pudo

ser hacia el 450 a.C. en Atenas

Está considerado como el más brillante autor de comedias de la literatura

griega. De su obra se desprende que era hombre de gran cultura literaria
y artística y que menospreciaba la ignorancia y la rudeza.

Intervino en las luchas y polémicas de Atenas a favor del partido

aristocrático, sirviéndose del teatro como campo de batalla. Conservador
en sus gustos y en su actitud política, Aristófanes lleva al teatro las
cuestiones sociales, políticas, artísticas y religiosas de la Atenas de su
época, criticando con dureza y humor satírico las novedades que
considera demagógicas e inoportunas.

Dirigió su capacidad satírica contra los renovadores del pensamiento,

como Sócrates, y contra los innovadores del teatro, como Eurípides.

En el curso de la guerra del Peloponeso, Esparta derrotó a Atenas.

Aunque esta situación favoreció al partido aristocrático, que se instaló en
el poder, la libertad de expresión desapareció, lo que modificó la actitud
de Aristófanes como escritor y le impidió seguir tratando en la escena
temas políticos de actualidad. Este hecho determinó la división de sus
obras en dos grandes grupos: las escritas antes y después de dicho
hecho.

De la primera época son "Los acarnienses", en la que se manifiesta la

actitud antibélica del autor; "Los caballeros", ataque contra el demagogo
Cleón; "Las nubes", sátira de la filosofía y la pedagogía nuevas, en que
ataca a Sócrates y a los sofistas; "Las avispas", sobre la pasión que
mostraban los atenienses por los procesos judiciales; "La paz", obra
antibelicista; "Las aves", en la que describe el reino de los pájaros;
"Lisistrata", obra en la que la mujeres de Atenas acuerdan abstenerse
de actividades sexuales mientras sus maridos sigan guerreando; "Las
tesmoforias", parodia de las obras de Eurípides; y "Las ranas", nuevo
ataque contra Eurípides. De su segunda época son "La asamblea" (en la
que Aristófanes satiriza un Estado imaginario regido por mujeres) y
"Pluto", fábula mitológica en que esta divinidad de la riqueza, que en su
ceguera favorecía a los malvados recupera la vista.

Aristófanes falleció en el 386 a.C. en Atenas.

Obras

Los acarnienses, 425 a. C.

Los caballeros, 424 a. C.
Las nubes, 423 a. C.
Las avispas, 422 a. C.
La paz, 421 a. C.
Las aves, 414 a. C.
Lisístrata, 411 a. C.
Las Tesmoforias, 411 a. C.
Las ranas, 405 a. C.
Las asambleístas, 392 a. C.
Pluto, 388 a. C.

Demóstenes
(Unknown - Unknown)
Demóstenes

Político y orador ateniense

Nació se supone que en 380 a. C. en el demo de Paeonia, cerca de

Atenas.

Su padre murió cuando él contaba unos siete años, dejándole una

fortuna en fideicomiso. Una vez alcanzada la mayoría de edad, procesó a
los fideicomisarios, que habían intentado estafarle. Sin embargo, sólo
consiguió recuperar una parte de su herencia y centró su actividad en
escribir discursos que usó en litigios legales particulares. Padeció un
impedimento del habla y sus intentos de expresar sus propios discursos
fueron tan infructuosos que recurrió a medios poco frecuentes para
superar su defecto, incluida la práctica de hablar con guijarros en la boca.

Dedicado a restablecer el espíritu público en Atenas y a la conservación

de la cultura griega, fue uno de los oradores más relevantes de la
historia. La mayoría de sus principales discursos estuvieron dirigidos
contra el poder creciente del rey Filipo II de Macedonia, a quien veía
como una amenaza no sólo para Atenas sino para todas las ciudades-
estado griegas. El tema principal de su primer discurso contra Filipo,
conocido como la Primera Filípica (351 a.C.), fue todo un presagio, ya
que dos años más tarde Filipo atacó Olinto, aliado de Atenas, y en tres
discursos, llamados las Olínticas, solicitó a Atenas ayudar a su aliado.
Cuando Olinto fue destruido, Demóstenes estaba entre los enviados (346
a.C.) para negociar la paz entre Atenas y Filipo. Entre sus discursos de
este periodo destacan la Segunda Filípica, el discurso conocido
como Sobre la falsa embajada, contra Esquines, orador rival y partidario
de Filipo, y la Tercera Filípica, considerada la mejor de este grupo, en la
que se exigía una acción resuelta contra Filipo.

En gran parte a través de los esfuerzos de Demóstenes, el intento de

Filipo, en el 340 a.C., de capturar Bizancio (ahora Estambul) se retrasó.
A pesar de una alianza entre Tebas y Atenas, ciudades hostiles entre sí
durante largo tiempo, Filipo las derrotó en Queronea en el 338 a.C.
Demóstenes continuó hablando a favor de la liberación, incluso después
de la conquista de Grecia por Macedonia.

En el 336 a.C. el orador Ctesifonte propuso que Atenas honrara a

Demóstenes por sus servicios a la ciudad presentándole, según la
costumbre, con una corona dorada. Esta propuesta se convirtió en una
cuestión política, y en el 330 a.C., mediante un tecnicismo legal,
Esquines procesó a Ctesifonte por haber ofrecido la corona. En su
brillante discurso Sobre la corona, Demóstenes no sólo defendió a
Ctesifonte sino que atacó a quienes pudieran haber preferido la paz con
Macedonia. Ctesifonte fue absuelto y Esquines se vio obligado a
exiliarse.
En el 324 a.C. fue declarado culpable de aceptar un soborno de Harpalo,
a quien el hijo de Filipo, Alejandro Magno, había confiado grandes
tesoros y que se había fugado refugiándose en Atenas. Después de la
muerte de Alejandro en el 323 a.C. exigió de nuevo a los griegos
liberarse del control macedónico, pero el sucesor de
Alejandro, Antípatro, sofocó toda resistencia y exigió que los atenienses
le entregaran a Demóstenes y a otros líderes patriotas. Cuando la
asamblea ateniense aprobó una sentencia condenando a muerte a los
patriotas, Demóstenes escapa y se suicida envenenándose en el templo
de Poseidón de Calauria en el 320 a. C.

Platón
(Unknown - Unknown)

Filósofo griego
 Discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles
 Aportaciones: Filosofía platónica. Metafísica, Ética, Política,
Epistemología, Retórica, Arte, Amor...
 Reconocimientos: Considerado como la figura más importante en el
desarrollo de la filosofía occidental
 Alumno de: Sócrates, Teodoro de Cirene y Hermógenes
 Obra destacada: Diálogos de Platón
 Movimiento: Platonismo
 Apodo: Plato
 Padres: Aristón de Atenas y Perictione

"La ignorancia es la semilla de todo mal"

Platón

Nació el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platón se llamaba en

realidad Aristocles. Recibió el apelativo con el que le conocemos y que
significa "espalda ancha" por su corpulencia. Durante su juventud llegó a
ser bicampeón olímpico de lucha.

Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se decía descendiente

del rey Codro, el último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía
de la familia de Solón, el antiguo legislador griego. Era además hermana
de Cármides y prima de Critias. Platón tuvo dos hermanos, Glaucón y
Adimanto, y una hermana, Potone.

Tras el fallecimiento de su progenitor, su madre contrajo nupcias

con Pirilampo, amigo de Pericles, que se hizo cargo de su educación,
por lo que tuvo unas enseñanzas esmeradas en todos los ámbitos del
conocimiento.

De joven, Platón tuvo ambiciones políticas pero se desilusionó con los

gobernantes de Atenas. Es posible que se iniciara en la filosofía con las
enseñanzas del heracliteano Cratilo. Cuando cuenta 20 años tiene lugar
el encuentro con Sócrates que contaba entonces 63 años y se convertirá
en su único maestro hasta su muerte.

Proclamado discípulo de Sócrates, aceptó su filosofía y su forma

dialéctica de debate: la obtención de la verdad mediante preguntas.
Parece ser que fue testigo de la muerte de su maestro. Temiendo por su
vida, abandonó Atenas algún tiempo y viajó a Italia, Sicilia y Egipto.
La Academia
En el año 387 Platón fundó en Atenas la Academia, institución a menudo
considerada como la primera universidad europea. Se daban materias
como astronomía, biología, matemáticas, teoría política y
filosofía. Aristóteles fue su alumno más destacado.

Ante la posibilidad de conjugar la filosofía y la práctica política, viajó

a Sicilia en el año 367 a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de
Siracusa Dionisio el Joven. El experimento fracasó. Platón regresó a
Siracusa en el año 361 a.C., pero una vez más su participación en los
acontecimientos sicilianos tuvo poco éxito.

Filosofía de Platón
Considerado como uno de los fundadores del pensamiento y la ciencia
occidentales, su obra abarca todos los ámbitos, desde la política a la
gimnasia, pasando por la cosmología o la geometría. La teoría de las
Ideas es el eje de su filosofía. Ontológicamente son los únicos objetos
verdaderamente reales, epistemológicamente son los objetos del
conocimiento; en la moral y en la política, son el fundamento de la
conducta justa; antropológicamente son la base del dualismo platónico.

Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado íntegramente,

y Aristóteles transmitió incluso fragmentos de su enseñanza oral en la
Academia, al parecer discordante con sus escritos. Sus escritos
adoptaban la forma de diálogos, exponiendo ideas filosóficas, se
discutían y se criticaban en el contexto de una conversación o un debate
en el que participaban dos o más personas. El primer grupo de escritos
de Platón incluye 35 diálogos y 13 cartas.

El mito de la caverna de Platón

La alegoría de la caverna está considerada como una de las más
conocidas de la filosofía. Platón desarrolla una explicación metafórica al
inicio del VII libro de la República que explica la teoría de cómo se
pueden captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible
(conocido a través de los sentidos) y el inteligible (alcanzable solamente
mediante el uso de la razón) alegoría sobre la situación en que se
encuentra el ser humano respecto del conocimiento. Platón habla en ella
de unas personas atadas de cuello y piernas dentro de una cueva oscura
desde que nacieron. Con un campo de visión limitado debido a sus
ataduras miran siempre hacia adelante. Hay un fuego tras ellas que
ilumina a una distancia considerable. El filósofo pide imaginar un camino
elevado entre estos seres y el fuego por el que transitan hombres
portando figuras y objetos, más grandes que ellos, algunos con forma
animal y otros con forma humana. Los seres inmovilizados y con una
visión limitada, no pueden ver más que sus sombras proyectadas por el
fuego en la caverna como en una pantalla de cine considerando a esas
sombras como reales.

Pasó los últimos años de su vida dando conferencias en la Academia y

escribiendo. Murió próximo a los 80 años en Atenas en el año 348 o 347
a.C.

Frases de Platón
Los sabios hablan porque tienen algo que decir, los tontos hablan
porque tienen que decir algo.

El objetivo de la educación es la virtud y el deseo de convertirse en un

buen ciudadano.

El hombre sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él.

El que aprende y aprende y no practica lo que sabe, es como el que

ara y ara y no siembra.

No hay un solo rey que no descienda de un esclavo, ni un esclavo que

no haya tenido reyes en su familia.

Si bien buscas, encontrarás.

La libertad está en ser dueños de la propia vida.

No dejes crecer la hierba en el camino de la amistad.

No hay mayor perfección en el mal que el parecer ser bueno no

siéndolo.
 La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la
multiplicación de los deseos.

Yo declaro que la justicia no es otra cosa que la conveniencia del más

fuerte.

Ser amable con todos los que encuentras es pelear una dura batalla.

Un hombre que no arriesga nada por sus ideas, o no valen nada sus
ideas, o no vale nada el hombre

Obras
Primeros diálogos o diálogos socráticos o de juventud:

Apología
Ion
Critón
Protágoras
Laques
Trasímaco
Lisis
Cármides
Eutifrón

Época de transición:

Gorgias
Menón
Eutidemo
Hipias Menor
Crátilo
Hipias Mayor
Menexeno

Época de madurez o diálogos críticos:

El Banquete
Fedón
República
Fedro
 Diálogo de vejez o diálogos críticos:

Teeteto
Parménides
Sofista
Político
Filebo
Timeo
Critias
Leyes
Epínomis

Sócrates
(Unknown - Unknown)

Filósofo griego

 Considerado como uno de los más importantes filósofos de la historia.

 Filosofía: Epistemología, ética
 Aportaciones: Uno de los fundadores de la filosofía occidental; primer
filósofo moral
 Padres: Sofronisco, Fenáreta
 Cónyuge: Jantipa
 Hijos: Lamprocles, Menexenus, Sophroniscus

Sócrates nació el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas.

Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Desde niño

demostró facilidad de palabra y agudeza de razonamiento.

Su padre fue un cantero o escultor llamado Sofronisco, y su madre

fue Fenáreta, comadrona.

En principio recibió una educación ordinaria al no pertenecer a una

familia de clase alta. Antes de convertirse en filósofo, trabajó como
albañil y picapedrero durante varios años junto a su padre.

Formado en literatura, música y gimnasia. Diógenes Laercio, en

sus Vidas de los filósofos, cuenta que Sócrates tuvo como maestros
a Anaxágoras, Damón y Arquelao y también se dice que fue amante de
este último; se familiarizó con la dialéctica y la retórica de los sofistas.

Sócrates se casó con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 años

menos que él y que debido a su mal carácter y su trato despectivo hacía
Sócrates, pasaría a la historia como insolente y cruel. Por su
parte, Aristóteles dice que tuvo también una segunda mujer, una
tal Mirto.

Fue padre de tres hijos: Menexeno, Lamprocles y Sofronisco.

En la guerra del Peloponeso toma parte como soldado hoplita

(soldado de infantería) contra Esparta, en las batallas de Potidaea en el
432-430 a.C. (salvó al estadista y orador Alcibíades que siendo general
fue herido), Delion en el 424 a.C., y Anfípolis en el 422 a.C. Su
resistencia y destreza en las campañas militares son atestiguados por
Alcibíades que resaltó el valor de Sócrates en batalla.

Filosofía
Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pasó la
mayor parte de su vida en los mercados y plazas públicas de Atenas
manteniendo discusiones y respondiendo mediante preguntas, un
método denominado mayéutica, o conocimiento a través del
cuestionamiento. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela
regular de filosofía.

Todo lo que se sabe con certeza sobre él se debe a dos de sus

discípulos más notables: Platón y el historiador Jenofonte.

Su contribución a la filosofía ha sido de un marcado tono ético. La base

de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión
objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de
uno mismo.

Creía que todo vicio es el resultado de la ignorancia y que ninguna

persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y aquellos que
conocen el bien, actuarán de manera justa.

Sócrates fue maestro de Aristipo, que fundó la filosofía cirenaica de la

experiencia y el placer. Sufrió la desconfianza de muchos a los que les
disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religión establecida.

La muerte de Sócrates
Fue acusado en el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de
introducir nuevas deidades. También de corromper la moral de la
juventud alejándola de los principios de la democracia, y se le confundió
con los sofistas.

La Apología de Platón recoge lo esencial de su defensa en su propio

juicio. Siendo condenado a muerte, sus amigos planearon su huida pero
acató la sentencia. Pudiendo huir, eligió acatar la condena impartida por
la justicia de la polis para morir haciendo honor a su filosofía.

Pasó sus últimos días con sus amigos y seguidores, como queda
recogido en la obra Fedón de Platón, y durante su noche final cumplió la
sentencia bebiendo una copa de cicuta.

Sus últimas palabras fueron: "Critón, le debo un gallo a Asclepio. No te

olvides de pagárselo".

Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socráticas y

la Academia Platónica.

Frases de Sócrates
 Yo solo sé que no sé nada
 El saber es la parte principal de la felicidad
 Solo hay un bien: el conocimiento. Solo hay un mal: la ignorancia
 La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia
 Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el
hombre debe hacer y como norma para su conducta
 Habla para que yo te conozca
 El mayor de todos los misterios es el hombre
 No hagas nada que sea vergonzoso, ni en presencia de nadie ni en
secreto. Sea tu primera ley respetarte a ti mismo
 El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe
el valor que tiene
 Si me hubiese pegado una coz un asno, ¿le denunciaría?
 La mejor salsa es el hambre
 El orgullo divide a los hombres, la humildad los une
 La hermosura es una tiranía de corta duración
 Solo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero
conocimiento
 Solo es útil el conocimiento que nos hace mejores
 Yo soy un ciudadano, no de Atenas o Grecia, sino del mundo

Aristóteles
(Unknown - Unknown)
Filósofo y científico griego
 Escuela: Escuela peripatética, Aristotelismo
 Aportaciones: Silogismo, Teoría del alma, Etica de la Virtud, Filosofía
aristotélica...
 Alumno de: Platón
 Alma máter: Academia de Atenas

Nació en Estagira (actual Stavros), Macedonia, en el año I de la

Olimpiada XCIX, hacia el año 386/385 o 384 a.C.

Hijo de Nicómaco, médico personal del rey de Macedonia Amintas III. A

la muerte de su padre y de su madre, Festis, y después de su único
hermano Arimnesto, se trasladó a la ciudad de Atarneo. Allí tuvo como
tutor a Próxeno.

Viajó a Atenas con 17 años con intención de asistir a

la Academia de Platón. Aristóteles fue discípulo suyo y de otros
pensadores como Eudoxo durante los veinte años que estuvo en la
Academia, donde se le apodó "el inteligente".

Al fallecer Platón en el año 347 a.C., viajó a Assos, ciudad de Asia

Menor en la que gobernaba su amigo Hermias, al que sirvió como
asesor, casándose además con su sobrina e hija adoptiva, Pythias, con
la que tuvo una hija. Se relacionó también con Hepylis, con la que tuvo
otro hijo al que llamó Nicómaco y dedicó su Etica a Nicómaco.

Tras ser ejecutado Hermias a manos de los persas en el 345 a.C.,

Aristóteles se trasladó a Pella, capital de Macedonia, donde fue tutor del
hijo menor del rey Filipo II, que sería conocido como Alejandro III el
Magno. Filipo mandó a llamarle por ser el filósofo de más fama y más
extensos conocimientos. Fueron premiadas sus enseñanzas
reedificándose de nuevo la ciudad de Estagira, su ciudad natal, que el
mismo Filipo había asolado. Durante ocho años el alumno recibió una
enseñanza integral en el paraje de Miéza, cerca de Pella. Parece que
Alejandro no solo aprendió la ética y la política, sino que tomó también
conocimiento de otras enseñanzas reservadas a las que los filósofos
llamaban, "acromáticas" y "epópticas", y que no comunicaban a la
"muchedumbre".

En el año 335 a.C., al acceder Alejandro al trono, volvió a Atenas y fundó

su propia escuela: el Liceo.

Aristóteles abrió el Liceo hacia 334 a.C. en un espacio cercano a la

puerta de Diócares. El nombre le viene de Apolo Licio, dios al cual
Aristóteles consagra su institución. En el Liceo, como antes en la
Academia, había dos grupos de discípulos: los que participaban de las
enseñanzas más profundas y los que recibían enseñanzas más sencillas
y prácticas. Como gran parte de los debates se desarrollaban mientras
paseaban por el Liceo, el centro fue conocido como escuela
peripatética.

Reconocido como Metafísico, biólogo, cosmólogo, lógico, zoólogo,

matemático, ético, epistemólogo, escritor, filósofo, astrónomo y científico,
sus ideas ejercieron una gran influencia en la historia intelectual de
Occidente.

Resumió todo el saber de su época, pero brilló especialmente en las

ciencias naturales descriptivas. Fue autor de la primera clasificación de
los animales, padre de la anatomía comparada y maestro de otros
científicos, como el botánico Teofrasto, su sucesor en el Liceo. Rechazó
la teoría atómica de Demócrito y sostuvo que la materia se origina en la
mezcla de cuatro propiedades fundamentales: caliente, frío, húmedo y
seco, que se combinan entre sí para dar lugar a los cuatro elementos o
esencias: tierra, agua, aire y fuego, a los que añadió un quinto (la quinta
esencia o éter), que formaría los cuerpos celestes.

Demostró por varios métodos la esfericidad de la Tierra y sostuvo que

esta está situada en el centro del universo. Es el primero en clasificar
las ciencias, que dividió en teóricas (matemáticas, física y
metafísica), prácticas (ética, política y economía) y poéticas (poética,
retórica, etc.). En esta clasificación no se incluye la lógica, descubierta
por él, pues es el instrumento para el recto discurrir en todas ellas.
También inventó el silogismo, instrumento fundamental del pensamiento
occidental.

Aristóteles escribió libros de divulgación, de los que solo se conservan

fragmentos, y otros de notas, para el círculo de sus iniciados, de los que
quedan 47. La edición de Andrónico de Rodas (h. el 70 a. C.) es la
base del Corpus aristotelicum, tal como ha llegado a nosotros, que se
compone de los siguientes títulos o colecciones: "Organon" (tratados de
Lógica), "Física" "Del cielo", "De la generación y la corrupción",
"Meteorología", "Metafísica", "Historia de los animales", "De los
movimientos de los animales", " De la generación de los animales",
"Política", "El alma", "Moral a Nicómaco", "Moral a Eudemo",
"Retórica", "Poética" y "Parva Naturalia".

Aristóteles murió en Calcis, Reino de Macedonia, en el 322 a. C.

probablemente de una afección estomacal en torno a los sesenta y tres
años de edad.

Antes de fallecer escribió un testamento por el cual deja a su familia (su

hija Pitias, su hijo Nicómaco y su segunda mujer Herpilis) bajo la
protección de Antipáter (lugarteniente de Alejandro), y a Teofrasto la
dirección del Liceo. Asimismo a la hija de su primer matrimonio la
entrega en nupcias a su ahijado Nicanor, hijo de su tutor Próxeno y oficial
de estado mayor de Alejandro.

Obras
Lógica

Órganon
Categorías (Categoriae)
De la interpretación (De interpretatione)
Primeros analíticos (Analytica priora)
Segundos analíticos (Analytica posteriora)
Tópicos (Topica)
Refutaciones sofísticas (De sophisticis elenchis)

Física

Física (Physica)
Tratado del cielo (De caelo)
De la generación y la corrupción (De generatione et corruptione)
Meteorología (Meteorologica)
Del alma (De anima)
Pequeños tratados sobre la naturaleza (Parva naturalia)
De los sentidos y de lo sentido (De sensu et sensibilibus)
De la memoria y la reminiscencia (De memoria et reminiscentia)
Del sueño y la vigilia (De somno et vigilia)
Del ensueño (De insomniis)
De la adivinación por el sueño (De divinatione per somnum)
De la longitud y la brevedad de la vida (De longitudine et brevitate
vitae)
De la juventud y la vejez, De la vida y la muerte, y De la respiración
(De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione)
Historia de los animales (Historia animalium)
Las partes de los animales (De partibus animalium)
El movimiento de los animales (De motu animalium)
Progresión de los animales (De incessu animalium)
Generación de los animales (De generatione animalium)
Problemas (Problemata)

Metafísica

Metafísica (Metaphysica)

Ética y política

Ética nicomáquea o Ética a Nicómaco (Ethica Nicomachea)

Gran moral (Magna moralia)
Ética eudemia o Ética a Eudemo (Ethica Eudemia)
Política (Política)
Económica (Oeconomica)
Constitución de los atenienses (Athenaion politeia) - Trabajo
encontrado en 1890, después de la edición de Bekker

Retórica y poética

Arte retórica (Ars rhetorica)

Poética (Ars poetica)