Inga

Baile colectiva del género del Festejo,

conocido como el Baile del Muñeco. Un
Coro de bailarines y cantantes rodean a
uno de ellos en el centro quien tiene en
sus brazos a un muñeco, luego pasa el
muñeco a otro danzarín del ruedo que
bailara a su vez en el centro.
Podremos decir que el Inga es un baile
erótico festivo que se baila al ritmo del
Festejo pero con diferente coreografía.
 Tondero
El tondero es una danza y género musical peruano.
Es creación oriunda de la provincia de Morropón en
el Departamento de Piura, y derivada de la fusión de
la música traída por migrantes desde el sur
de España y el este de Europa, con el aporte
indígena, expresado en la introducción del tondero,
denominado "triste", muy parecido a
un yaraví indígena, así como el aporte africano,
evidenciado y exteriorizado en los redobles
del cajón.
 Festejo
El festejo es un ritmo erótico-festivo típico representativo
del mestizaje negro peruano, que se mantiene vigente
en Lima e Ica. Se baila durante fiestas populares y en
reuniones sociales, ejecutada por parejas generalmente
de jóvenes con un ritmo lleno de virilidad, juventud y
vigor. La letra suele ser de asunto festivo, su orquesta
está compuesta de guitarra, cajón, quijada de burro y
aplausos.
Los gestos, movimientos de brazos, los contórneos de
cadera, movimientos de polleras o faldas, son elementos
que distinguen rápidamente el festejo de otra danza,
complementándose desde luego con el proceso de
enamoramiento en las que las parejas se han propuesto.
DANZAS
DE LA
COSTA
DANZAS
DE LA
SELVA
 Danza de la Boa
La danza de la Boa es un homenaje a la
serpiente y una ceremonia ritual para evitar
las desgracias o maldiciones que pueden caer
sobre las cosechas. La danza de la Boa es una
danza típica de la Amazonía, especialmente de
los nativos de Alto y Bajo Ucayali.
Los Incas supieron integrar a varias etnias a
su «confederación» y aceptaban con
curiosidad y respeto esta danza-ritual.
En la novela «Inkakuna – Los hijos del Sol»
conocerás a una sacerdotisa principal
bailando con boas vivas, con movimientos
rítmicos y sensuales al son de las quenillas,
tambores, manguaré y maracas.
 Danza Macanas
Esta danza Macanas se origina con los
primeros habitantes Shipibos antes de
unificarse con los Conibos y formar
los Shipibo-Conibo, se practicaba cuando los
jóvenes tenían que ir a enfrentarse con sus
enemigos u otros grupos étnicos, como
los Boras, Yawuas, Shetebos.
Los Nativos Jóvenes tenían que pasar varias
pruebas para que puedan formar parte de los
macaneros de la comunidad Shipibas. Después
de una prueba eran seleccionados para así
poder defender el honor de sus tierras. Danza
de significado Guerrero, esta danza Macanas es
danzado por Hombres Nativos.
 Danza Orgullo Shipibo
Los Yawuas le gustaban expandir su
territorio hasta que llegaron a orillas del río
Ucayali, es allí cuando empieza la guerra
entre los Yawuas y los Shipibos por la
supremacía de territorio y sus fuerzas. En
la danza Orgullo Shipibo mostramos que
una Shipiba es violada por un Nativo
Yawua es allí donde empieza la Guerra, en
donde los Shipibos salen victoriosos y
hacen respetar su Honor y sus tierras.
DANZAS
DE LA
SIERRA
 Huayno
El huayno es bailado alegremente con polleras y pañuelos
al ritmo de letras tristes y alegorías a un amor perdido.
Es ejecutada con instrumentos musicales como el arpa,
que es el considerado el principal de esta música
autóctona de la sierra del Perú. La pollera y el pañuelo se
sincronizan en las manos de las mujeres para menearlos
rítmicamente junto a su pareja masculina que con otro
pañuelo y realizando un zapateo complementa la
manifestación. Este baile es tan difundido a lo largo y
ancho de la serranía del Perú, que posee sus propias
características en cada sector del país
(norte, centro y sur). La versión norteña es más alegre, la
central es más sentimental y la sureña es pausada. Es
importante destacar que los instrumentos utilizados en el
huayno son los de viento, cuerda y percusión.
 Baile de Tijeras
La danza de las tijeras es una expresión ritual que se
practica en distintas localidades de loa sierra peruana,
principalmente en los departamentos de Huancavelica y
Ayacucho. Destaca por su originalidad, antigüedad y valor
simbólico. El hombre que danza cumple el papel de
“mediador” de la madre tierra ante los pobladores, siendo el
gestor de la unión entre ambos. Esta manifestación
representativa de la serranía del Perú cuenta con mucho
color y fuerza. Una de sus características principales son las
impresionantes acrobacias de sus danzantes o mejor
conocidos como “Danza”, cuya creatividad y destreza para
ejecutar el baile deja impresionado a sus espectadores.
Durante la danza de las tijeras, el hombre baila portando
dos tijeras denominadas “hembra” y “macho”, las mismas
que agita, suena y maniobra en las distintas secuencias de la
coreografía.
 Sara Kutipay
Esta es una de las pocas danzas que refleja el espíritu
comunitario de los peruanos descendientes de los incas.
Es una representación teatral de los campesinos de la
sierra peruana, mientras estos trabajan la tierra. Su
nombre significa “cultivo de maíz” y se baila
principalmente en Ayacucho. Se cree que el Sara Kutipay
es la danza de la solidaridad, ya que refleja el espíritu del
Ayni, es decir el trabajo comunitario, la cooperación y
solidaridad recíproca que tenía lugar bajo el mando de
los incas. En esta danza, campesinos y sus esposas deben
bailar de manera coreográfica durante ocho actos; en el
acto principal de este baile se recrea el trabajo de la
tierra y el cultivo de los suelos de manera secuencial y
coordinada.
 La Marinera
Elegancia, fuerza, picardía y galantería, son las
principales características de la Marinera peruana, la
misma que tiene diferentes versiones como la norteña,
limeña, arequipeña y puneña. En la danza, la pareja
derrocha coqueteo, generando un escenario de
enamoramiento entre el hombre y la mujer. Con
sombrero en mano, el hombre utiliza un pañuelo para
cortejar a la mujer, quien le responde con una gran
sonrisa. La fémina posee una elegante y vistosa falda de
amplio vuelo, que mueve y ondea con seducción, su
pañuelo vuela suave y delicadamente. Es de tal
importancia que año a año (en el mes de enero) se celebra
el ´Concurso Nacional de Marinera´ en la ciudad de
Trujillo.
 Diablada
Danza originaria de la región del Altiplano, específicamente
desarrollada en el departamento de Puno, la misma que
representa la eterna lucha entre el bien y el mal. Su vestuario es
muy lujoso y lleva bordados de oro, plata y pedrerías,
donde destacan los Caporales con vestuarios que llegan a pesar
hasta 30 kilos. Alcanzan su máximo esplendor en las
festividades como la Virgen de la Candelaria siendo el símbolo
de la fiesta y cuyos danzantes representan esta épica lucha
personificando al Arcángel San Miguel y las huestes infernales.

La diablada en Puno tendría sus antecedentes en danzas rituales

realizadas en las fiestas aimaras a la Pachamama. La música de
la Diablada Puneña es ejecutada por los sicu-morenos al son de
huaynos sincopados, que muestra rituales ancestrales donde los
diablos conviven con los hombres en torno a la Pachamama.
 Wititi
Tradicionalmente los wititi auténticos reflejados todavía en los
"Machu wititis" en Tapay asumen como una danza
eminentemente carnavalesca, romántica y jocosa. Evolucionando
tardíamente con estilos diversos y al expandirse a las partes altas
del valle asumen bailándose al estilo guerrero reflejando
su idiosincrasia y de dominio aimara, en algunas festividades
religiosas y en carnavales.
Los danzantes se agrupan en el centro de la plaza alrededor de
los músicos, dando rienda suelta a la alegría que provoca la
estación de máxima producción de la "Pachamama" en el mes de
febrero, rememorando el acto del "Tinkachuy", la coquetería y
exhibicionismo de la textilería tanto de las mujeres como de los
hombres es muy colorido desde los inicios, fiel reflejo de la
biodiversidad de colorido natural del lugar de origen, muy
diferenciados con los demás pueblos de altura que lo hacen en
las parcialidades de hurin-saya y hanan-saya como en Chivay y
otros al estilo guerrero y desafíos de fuerza, en estos compiten
por dominar la plaza del pueblo mediante la ejecución de
complejas coreografías de varias horas, y en los consecutivos
días que dure la festividad popular.
Montonero Arequipeño
Montonero arequipeño,
ahora que acabó la guerra,
guarda tu viejo uniforme,
galonado con heridas.

Montonero arequipeño,
has luchado en cien combates,
pero es preciso que ahora
retornes a tu morena.

Ay así, me gusta cholito,

cholololo picantero,
dale, dale, dale un besito
a tu encantadora prenda,
y brinda con arrogancia
por tu preciosa morena.

Recio cholo arequipeño,

orgulloso como el Misti,
bonachón cual tu campiña,
querendón como ninguno.

Montonero arequipeño,
has luchado en cien combates,
y brinda con arrogancia
por tu preciosa morena.
Danzas
del
Perú
ARTE
Y
CULTURA