CULTURA NAZCA
NAZCA Y SU HISTORIA
Nazca tuvo sus raíces en la vieja cultura paracas, cuyo centro estaba algo más al norte, en
los valles de chincha, Pisco e Ica. Su desarrollo ocurre
aproximadamente entre los años 100aC y 700 dC, un
periodo que sigue a la desaparición que ejerció la
cultura Chavin en diversos puntos del antiguo Perú.
Este periodo se considera un tiempo de
regionalización en la arqueología Andina, en la cual
culturas como Nazca, Vizcus, Moche, Caja Marca,
Recuay, Lima, Huarpa y Tiwuanaku, definen sus
propias identidades, consolidan las innovaciones
tecnológicas heredadas del periodo anterior, elaboran
ideologías y símbolos apropiados a las circunstancias
que les tocan vivir e inician un proceso que introduce
componentes urbanos en la vieja tradición andina de
centros ceremoniales.
Es posible dividir el desarrollo de esta cultura en tres grandes épocas: Nazca Temprano,
Nazca Medio y Nazca Tardío.
NAZCA TEMPRANO
La primera fase de esta civilización milenaria, se desarrollaba en la cuenca del río Grande,
teniendo su propia cerámica y ninguna influencia exterior.
NAZCA MEDIO
Durante esta época es que se forma la cultura propiamente dicha, teniendo como modelo a
los Paracas-Necrópolis, que se conoce hoy en día como cultura topará. Es en este tiempo
que comienzan a hacer representaciones iconográficas de los dioses plasmados en
ceramios y textiles.
Además es en esta etapa donde surge el centro ceremonial y administrativo de Cahuachi.
NAZCA TARDÍO
Este tiempo se caracteriza por ser una época plagada de cambios, donde el primero y más
importante fue el abandono de Cahuachi, por lo que todos los pobladores de la ciudad se
trasladaron a otro sitio.
Se dice que en este tiempo, los nazca tuvieron múltiples relaciones con los huarpas, un
pueblo que se encontraba en la sierra, cerca de la actual Ayacucho representando una
importancia relevante en cuanto al surgimiento de la cultura huari se trata.
NAZCA FINAL
La fase final de la cultura Nazca, donde se entra en decadencia aproximadamente para el
año 700 d. C.
Las causas de esta caída no se conocen pero se cree que son una combinación de
muchos acontecimientos donde se conjugan los reveses climáticos, ya que se observan
evidencias que indiquen un retroceso de la frontera agrícola, a expensas del desierto.
Otra teoría apunta a la llegada de grupos indígenas belicosos como el caso de los waris
ECONOMÍA
Nazca fue una cultura cuya economía de subsistencia estaba cimentada en una agricultura
intensiva.
AGRICULTURA
La base de la economía era la agricultura, actividad que se presentó para los nazca como
un reto difícil de superar por las características geográficas de la región donde se
desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las tierras agrícolas son pocas y existe poca
agua para el regadío debido al poco caudal que llevan los ríos de esas región del Perú
especialmente los de la cuenca del río Grande. Al respecto, el sabio Antonio Raimondi
observó que:
En el subsuelo de Nazca existe agua subterránea, pero, hallándose ésta a la profundidad
de 4 o 5 metros, no puede servir para riego de los terrenos. El río, comúnmente sólo tiene
agua corriente durante 40 días en el año, de manera que, por más de 10 meses Nazca
carecería de agua si no fuera por los trabajos emprendidos por los antiguos indios.
La manera cómo resolvieron los nazcas este problema es uno de los logros más
admirables de su cultura. Aplicando una notable tecnología hidráulica, construyeron
acueductos, canales y pozos que permitieron abastecer permanentemente de agua los
terrenos de cultivo, logrando así desarrollar una agricultura sólida.
Los principales cultivos fueron: maíz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, maní, ají, guayaba,
lúcuma, pacaey algodó[Link] este último desarrollaban sus tejidos y vestimenta.
PESCA
Los nazcas vivían frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban mediante la pesca y
el marisqueo. Esta relación con el mar se evidencia en muchas de las decoraciones que
aparecen en su cerámica. No solo aparecen íconos marinos como la ballena, sino también
representaciones de esas actividades. Además de la pesca y marisqueo se cree que la
caza debe haber sido otra actividad económica complementaria de importancia.
COMERCIO
Los nazcas realizaron también actividades comerciales de relativa importancia,
intercambiando sus productos excedentes con sociedades relativamente alejadas de la
costa, como los Huarpas, en la sierra.
ORGANIZACIÓN SOCIAL
A la cabeza de la pirámide social de los nazca estaban las autoridades centralizadas,
constituidas principalmente por sacerdotes. Estos tenían la capacidad de organizar el
trabajo comunitario y dirigir las complejas actividades ceremoniales. Al servicio de estas
autoridades se encontraba una gran cantidad de artesanos especializados, tales como
ceramistas y textileros, astrólogos, músicos y soldados, los cuales habitan en pequeñas
ciudades y centros ceremoniales, entre los que destaca el complejo de Cahuachi. En la
base de la sociedad se encontraban los agricultores y pescadores, los cuales vivían
dispersos en diversos puntos del territorio. Los agricultores tenían casi la totalidad de los
valles, ya que así podrían desarrollar la agricultura, con más espacio y terreno fértil.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA
Nazca estaba dividida en valles, en donde había asentamientos a los extremos. Estos
tenían su propia autoridad que era un sacerdote.
La élite vivía en edificios piramidales, en sectores especiales cuyas habitaciones estaban
hechas con adobe y muros cubiertos con una capa de yeso o cal para tapar las grietas. El
pueblo residía en aldeas o en la periferia de la ciudad. Sus casas se construían colocando
troncos de algarrobo que definían las paredes huecas.
COSTUMBRES
Algunas costumbres de los nazcas fueron las siguientes:
Los trabajos que ellos realizaban la mayoría de veces era acompañados por un
banquete que casi siempre era chicha con varios alimentos.
Existen testimonios de cultos individuales como ofrendas en forma de atados.
Hay también testimonios de cultos colectivos, de consumo de alimentos en recipientes
ceremoniales y acompañamiento musical con antaras y tambores.
Cuando por alguna razón se juzgaba que la huaca residente en el templo perdía su
poder o estaba descontenta, la comunidad procedía
a reconstruirla. Se derrumbaban los techos y las
paredes y se quebraban las columnas, pero los
cimientos era cuidadosamente sepultados y
sellados. Sobre la plataforma se construía un nuevo
ambiente de culto. El número de reconstrucciones
guardaba relación con la importancia y el poder
político de la comunidad encargada de su culto.
Estaban acostumbrados a los sacrificios
Cabeza trofeo de la cultura Nazca humanos en rituales religiosos o en ceremonias
bélicas.
Modificaban las cabezas de las personas muertas, adornándolas y tejiéndolas, para
hacer sus ritos, como una ofrenda a sus dioses.
ARQUITECTURA NAZCA
Sus construcciones eran de adobe, en forma cónica, alcanzando 24 Km2, siendo una de
las zonas urbanas más grandes del mundo andino y la más importante de la Cultura Nazca
(400 a. C. - 400 d. C.). Los restos apuntan a que los techos, puertas y ventanas eran
sostenidos con madera de guarango y la techumbre se hacía con cañas entrecruzadas
atadas con cuerdas de pelo de llama y algodón.
Hasta ahora se han descubierto muchas construcciones dentro de la muralla, entre los que
destacan:
Gran pirámide, que tiene 150 metros de largo y 28
de altura, y de la que se han descubierto siete
niveles escalonados. Era el centro ceremonial del
culto.
Templo escalonado, del que se ha descubierto un
muro con inscripciones y frisos, de 5 metros de alto
y 25 de largo.
Complejo arqueológico de Cahuachi, Montículos: 40 montículos con construcciones de
atribuido a la cultura Nazca. adobe.
En la necrópolis se han investigado varias tumbas,
encontradas con su ajuar intacto.
Todo el material arqueológico procedente de este yacimiento se encuentra exhibido en el
Museo Arqueológico Antonini de Nazca.
CERÁMICA NAZCA
Típico huaco nazca, con dos picos cilíndricos verticales y con asa puente.
Estudiada por Max Uhle, John Rowe, Alfred Kroeber, DorothyMenzel y Donald Proulx, la
cerámica nazca es considerada como la mejor lograda del antiguo Perú, por su alta calidad
y variedad.
Una técnica peculiar usada fue que antes de la cocción del ceramio se pintaba o decoraba
toda su superficie. Esta decoración destaca por su policromía y su complejidad. Usaban
hasta once gradaciones de color en una sola pieza, y manejaban unos 190 matices
diferentes.
La forma más típica de las vasijas es el cántaro globular con dos picos o vertederos y con
asa-puente, esquema básico que adopta una infinidad de variantes, sea en el cuerpo, que
adopta diferentes formas, sea en los caños, cuya extensión es muy variable. También
fabricaron ollas esféricas, tazas y vasos.
Otra característica notable es el llamado “Horror al vacío”, es decir, que los ceramistas no
dejaron en ninguna de sus cerámicas algún espacio sin pintar o decorar. En estas piezas
se presentan elementos de la vida cotidiana, tales como flores, frutos, aves, animales e
insectos, como también personajes mitológicos o que combinan atributos humanos y
animales.
Los motivos Nazca se dividen en tres categorías:
Naturalistas: ilustran el medio ambiente.
Míticos o religiosos: nos revelan la percepción que tenían los Nazcas del mundo
espiritual.
Geométricos: destacan círculos, semicírculos, rombos, líneas, espirales, escalones,
etc.
Dorothy Menzel(arqueóloga e investigadora) dividió la cerámica nazca en nueve fases:
Fase 1, cerámica policroma, con una técnica especial de cocción que le da un
acabado lustroso, con motivos naturalistas.
Fases 2, 3 y 4 (Nasca Monumental), durante la Época de Nazca Temprano, que
desarrolla los temas y formas de la fase anterior, relativamente sobria y naturalista.
(aprox. 100 a.C.-400 d. C.).
Fase 5, es una fase de transición, -época de Nazca Medio- con mayores cuidados en
el acabado y la pintura, primordialmente sobre fondo blanco (aprox. 400-500 d. C.).
Fases 6 y 7 (Nazca Prolífero), en la que aparecen una proliferación de diseños
locales. Desplaza totalmente a Nazca Monumental, de tipo barroco, con énfasis en los
aspectos sobrenaturales(aprox. 500-700 d. C.).
Fase 8 (Disyuntivo o Epigonal), continúa la fase anterior, pero con influencias
foráneas, posiblemente huari y de la costa central, en un contexto cultural totalmente
cambiado(700-900 d. C.).
Fase 9, corresponde palmariamente a una fase cerámica huari.
TEXTILERÍA
Los nazca fueron herederos de cultura topará (llamada antes Paracas-Necrópolis) en lo
que se refiere a la elaboración de finísimos mantos o telas, aunque no lograron la misma
calidad y suntuosidad en los acabados. De todosmodos, destaca por la variedad de
técnicas empleadas y la complejidad de los diseños. Para elaborar los tejidos, utilizaron
algodón y lana de camélidos. Dominaron las técnicas de embrocado, tapicería, gasa, telas
pintadas, tejido tridimensional y bordados. Estos últimos son particularmente notables.
Sobre la tela llana de algodón bordaban con la lana de camélidos teñida con variados
[Link] nazca trasladaron estos diseños a la superficie de sus vasijas.
ORFEBRERÍA
Utilizaban el oro y la plata para hacer máscaras, orejeras, narigueras y otros objetos
rituales, adornados por medio del repujado, ya que eran láminas. Estos objetos eran para
usos ceremoniales y/o religiosos.
CABEZAS TROFEO
Éstas tuvieron su origen en las culturas Chavín y Paracas. Para elaborarlas, se sacaba el
cerebro por la base del cráneo; luego la boca era cosida o cerrada con espinas, y se hacía
un pequeño hueco en la frente, por donde pasaba una cuerda para que pudiesen ser
colgadas. Se cree que los Nazca hacían esto para hacer ritos con relación a la fertilidad de
las tierras.
Por último, los Nazca elaboraron, como parte de la indumentaria ritual, tambores que eran
decorados con escenas o dibujos míticos, y de animales estilizados, todos de
características policroma. El parche era colocado en la parte de abajo y para hacerlo
sonar, se ponía de costado. Antes que el guerrero o la tropa ganadora se colgara la
cabeza trofeo, el sacerdote de dicha tropa tomaba la sangre de la cabeza y luego se
procedía a lo dicho anteriormente.
MÚSICA
La cultura Nazca sorprende con la construcción de antaras de cerámica que superan a
todos los instrumentos musicales de América precolombina. Las antaras de Nazca poseen
8, 9, 10, 11 notas diferentes. Se trata de escalas cromá[Link] instrumentos musicales
hallados en las tumbas de los nazcas —construidos de cerámica— son quenas, trompetas,
bombos y tambores. Todos estos instrumentos musicales están decorados muy
artísticamente. Muchas veces, los instrumentos tenían también formas antropomorfas,
como cabezas de personas, o también de animales.
Trompeta de cerámica polícroma Trompeta de cerámica
polícroma de la cultura Nazca (costa sur peruana, siglos I-VII),
con la representación de una deidad zoomorfa.
CREENCIAS
La civilización Nazca realizaba rituales a las divinidades del mar, el cielo, la tierra, el fuego,
el agua, el viento y al Dios creador. Gran parte de sus construcciones y elaboraciones, se
hacían para los dioses, con el fin de que no hubiera sequías, y que los canales no se
secaran. Su religión también tenía que ver mucho con el misterio de las Líneas de Nazca,
que son consideradas por algunos como un círculo agrícola y calendario astronómico, pero
otros dicen que éstas eran lugar de numerosos rituales dedicados a sus dioses.
ENTIERROS
Los entierros típicos de los nazca son en general
individuales, dentro de un pozo poco profundo. La
importancia del difunto se puede determinar por la
complejidad del techado de la cámara, el eventual
revestimiento de paredes y la cantidad de objetos
que encierra (vasijas, mantos, penachos, gorros y
ramilletes). En el sitio de La Muña, en el valle de
Palpa, se descubrieron por primera vez cámaras
funerarias profundas y asociadas con arquitectura
Cráneo deformado perteneciente a la cultura Nazca monumental, pero por desgracia, ya habían sido
devastadas por los huaqueros.
La momia, colocada en posición fetal, está
envuelta con capas de mantos, hasta formar
un fardo, similar a la de los paracas. Algunos
fardos cuentan con la llamada “cabeza falsa”,
un pequeño bulto en la parte superior, que
simula una cabeza.
Las tumbas de los hombres y mujeres del
pueblo carecen de lujo. Este era patrimonio
exclusivo de la nobleza.
LAS LÍNEAS DE NAZCA
Son antiguos geoglifos que se encuentran en las pampas de Jumana, en el desierto de
Nazca, entre las poblaciones de Nazca y Palpa, en el departamento de Ica (Perú). Fueron
trazadas por la cultura nazca y están compuestas por varios cientos de figuras que
abarcan desde diseños tan simples como líneas hasta complejas figuras zoomorfas,
fitomorfas y geométricas que aparecen trazadas sobre la superficie terrestre. Desde 1994,
el Comité de la Unesco ha inscrito Las líneas y geoglifos de Nazca y de Pampas de
Jumana como Patrimonio de la Humanidad. Sin embargo, en los últimos años han sufrido
graves daños por la construcción de la carretera panamericana y las rodadas de
todoterrenos.
Descubrimiento, estudio y significado
La primera referencia a dichas figuras pertenece
al conquistador Pedro Cieza de León en 1547. Este
vio “señales en algunas partes del desierto que
circunda Nazca”. Después de que Cieza de León
observara “señales” sobre la llanura desértica,
el corregidor Luis Monzón quiso darles un sentido y
escribió en 1568 que las líneas eran carreteras.
Trazados
Técnicamente las líneas de Nazca tienen una
desviación pequeña. Probablemente, los nazcas
usaron cuerdas para no desviarse en el trazo de las
cerca de 1.000 rectas (algunas de varios kilómetros
de largo) y dibujaron las cerca de 800 figuras
animales mediante la traslación de modelos
realizados a escala a grandes cuadrículas hechas
con estacas y cordeles. Luego, el excepcional clima
de la región (donde prácticamente no llueve) premió el ingenio de aquellos humanos
preservando su obra.
Figuras: Son numerosas las figuras que se hallan en Nazca, particularmente en la Pampa
de San José: figuras geométricas, meandros, representaciones animales, vegetales y
humanas, laberintos, y otros dibujos geométricos.
Lo más representativo son los dibujos de animales: aves de entre 259 y 275 metros de
largo (colibríes gigantes, cóndores, la garza, la grulla, el pelícano, la gaviota, el loro y
otras), un mono, una araña, un caracol, una ballena de 27 metros, un perro con patas
y cola larga, una figura antropomorfa, dos llamas, etc. En la categoría de reptiles, un
lagarto, que fue cortado al construirse la carretera Panamericana Sur, una iguana,
una lagartija, y una serpiente. Muchos de los dibujos se encuentran mezclados con líneas
y espirales.
Casi todos los dibujos fueron hechos en la superficie llana; solo hay unos pocos en las
laderas de las colinas. Casi todas las figuras que se sitúan en las laderas representan
hombres. Algunos están coronados por tres o cuatro líneas verticales que quizás
representen las plumas de un tocado ceremonial (algunas momias peruanas llevaban
tocados de oro y plumas). Las figuras de las laderas aparecen menos definidas que las del
desierto quizás porque las piedras que han rodado por la ladera han borrado los detalles.
Más de treinta son los geoglifos hasta hoy encontrados en las Pampas de Nazca. Los
dibujos son menores en cantidad comparados con los diseños geométricos que consisten
en cientos y cientos de líneas, triángulos y cuadrángulos que ocupan grandes extensiones
de terreno. Su técnica de construcción fue cuidadosa mediante la que los topógrafos del
pasado llevaron las líneas a cerros y barrancos sin desviarse de su dirección original.
La profundidad de las líneas nunca excede 30 cm y algunas son simples rasguños en la
superficie, pero aun así pueden ser reconocidas cuando el sol está bajo y el relieve se
acentúa.
Vistas de cerca, estas líneas se convierten en simples surcos en el suelo. Las
características geológicas de la pampa propician que no sea necesario mucho más para
obtener un resultado visible. La superficie está compuesta por una capa de guijarros de un
color rojizo oscuro causadopor la oxidación, que cubre otra de un color amarillento claro.
La coincidencia de los motivos de la cerámica nazca con las figuras dibujadas en la llanura
ha llevado a los arqueólogos a concluir que las líneas fueron hechas entre 200 y 600 a. C.
Los nazcas se limitaron a retirar las piedras superiores siguiendo un trazado que
previamente habían señalado con estacas, unidas por cordeles, a partir de un modelo a
escala menor y unas dosis de geometría. Las piedras eliminadas eran acumuladas en
pequeños túmulos que todavía se conservan. El método de trabajo ha sido completamente
reconstruido a partir de las pruebas recogidas por las expediciones arqueológicas.
El aprovisionamiento de agua jugó un importante papel en la región. Las excavaciones han
sacado a la luz pequeñas cavidades en los geoglifos en las que se han encontrado
ofrendas religiosas de productos agrícolas y animales, sobre todo marinos. Los dibujos
formaban un paisaje ritual cuyo fin debió ser propiciar la invocación del agua. Además se
han encontrado estacas, cordeles y ensayos de figuras. De estos elementos tan simples se
sirvieron los antiguos pobladores de Nazca para trazar los dibujos. Asimismo, hay que
recordar que es una de las zonas más secas del mundo, lo que favorece la conservación
de los dibujos.
CLIMA DE LA REGIÓN
Las pampas de Jumana están situadas a una altura de 330 msnm y mantienen una
temperatura media anual de 25 grados centígrados en una de las zonas más secas del
planeta, lo que ayuda a conservar los dibujos. El aire caliente actúa como un "colchón" que
impide que las líneas se borren porque obliga al viento a cambiar su dirección.
VISTAS DESDE EL AIRE
Contrariamente a la creencia popular, las líneas de Nazca no son apreciables solo desde el
aire, sino que pueden ser fácilmente vistas desde las colinas circundantes. De hecho
fueron descubiertas por el arqueólogo peruano Toribio Mejía Xesspe, que las divisó
mientras hacía senderismo en la zona en 1927.
Aunque pueden ser vistas parcialmente desde las colinas
próximas, los primeros en distinguirlas fueron pilotos
militares y civiles peruanos. En 1932 los
arqueólogos Julio César Tello y Toribio Mejía
Xesspe realizaron la primera investigación científica
sobre las líneas. Tello conjeturaba que se trataba de
simples caminos. En 1942 prosigue sus investigaciones
el historiador estadounidense John Rowe, quien las
considera “centros de adoración”. Este enigma le
entusiasmará hasta su muerte en 1969. Su discípulo, el
matemático Max Uhle, que dedicó 60 años al estudio de
los geoglifos, aventuró la hipótesis de que dichos dibujos
tenían un significado esencial, podía tratarse de un
gigantesco calendario.
Los vuelos sobre las Líneas de Nazca han sufrido algunas emergencias a lo largo del
tiempo, siendo algunas de ellas fatales; sin embargo las aeronaves cuentan con un
Imagen satelital de las líneas de Nazca riguroso programa de mantenimiento supervisado en
todo momento por la Autoridad Aeronáutica Peruana
(Dirección General de Aviación Civil).
CONSTRUCCION DE LAS LINEAS DE NAZCA
GEOGLIFO DEL GUANAY, ALCATRAZ O Figura antropomorfa conocida como
AVE FENIX "Hombre-Búho" (que algunas teorías
pseudoarqueológicas identifican con
un astronauta).
Pájaro Árboles
Araña Mono
ORFEBRERÍA NAZCA
Mascara de oro laminado, recortado y repujado, deidad con 15 apéndices
serpentiformes (Cultura Nazca)
Dentro de los metales que los artesanos Nazca utilizaron, encontramos los metales
preciosos (oro y plata), con ellos fabricaron máscaras, orejeras, narigueras y otros objetos
rituales.
En el cromo hemos ilustrado una máscara ritual hecha da oro
laminado, recortado y repujado y una orejera de oro.
Estos objetos eran para usos ceremoniales y/o religiosos.