ISSN 0213-8646

Para saber más.

Herramientas para vivir la democracia1

Jaume Martínez Bonafé

RESUMEN
Correspondencia

Jaume Martínez Bonafé En este artículo se comenta una selección de aportaciones

Dept. Didàctica i Organització bibliográficas clásicas y actualizadas respecto a la educación
Escolar democrática, distribuyendo las referencias en tres apartados
Facultat de Filosofía i CC. que refieren a prácticas de escuela, por un lado, a los
Educació
Universitat de València fundamentos y epistemologías de la democracia, y al
c/ Blasco Ibáñez, 30 modo en que esas epistemologías han producido teorías
46010 València, España y prácticas pedagógicas, didácticas, curriculares y de
formación docente.
Tel.: 34 96 3864593
E-mail: [Link]@[Link]
PALABRAS CLAVE: Educación democrática, Prácticas
Recibido: 11/04/11 democráticas en el aula, Pensar la democracia en la
Aceptado: 16/05/11 escuela, Herramientas para vivir la democracia.

To know more.
Tools to live democracy

ABSTRACT

In this article is commented a selection of classic and updated bibliographical contributions

with regard to the democratic education, distributing the references in three paragraphs
that refers to school practices, on the one hand, to the foundations and epistemologies

1. Este artículo es el resultado de la exploración realizada en el marco del proyecto I+D+I

financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación EDU2010-18585 “La ciudadanía en los
nuevos escenarios digitales y escolares: relaciones e implicaciones en el alumnado de Educación
Secundaria obligatoria (ESO)”.

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of democracy, and to the way in which these epistemologies have produced pedagogic,
didactic, curricular and teacher training theories and practices.

KEY WORDS: Democratic education, Democratic practices in the classroom, To think

democracy in school, Tools to live democracy.

“Digo: libertad, digo: democracia, y de pronto siento que he dicho esas

palabras sin haberme planteado una vez más su sentido más hondo, su
mensaje más agudo, y siento también que muchos de los que las escuchan
las están recibiendo a su vez como algo que amenaza convertirse en un
estereotipo, en un cliché sobre el cual todo el mundo está de acuerdo porque
esa es la naturaleza misma del cliché y del estereotipo: anteponer un lugar
común a una vivencia, una convención a una reflexión, una piedra opaca a
un pájaro vivo”.
Julio Cortázar.

Puede que la democracia sea uno de los conceptos más vapuleados y maltratados
en la historia del pensamiento político. Y desde luego, sigo pensando que es uno
de los conceptos menos vividos en la instituciones educativas2. De la democracia
hablan Sarkozy o Berlusconi para decir obscenidades, y de la democracia
habla Chomsky para cuestionar las obscenidades de tan impúdicos estadistas.
Con la democracia hemos formulado objetivos generales, objetivos operativos,
planes transversales, conceptos, procedimientos, actitudes y valores, y ahora,
competencias. Y con la democracia hemos pretendido sinónimos que realmente
eran antónimos, como aquello de educación para la ciudadanía (en inglés). En
fin, sirvan estas breves palabras introductorias para subrayar una cuestión que
está en la base de este modesto apunte bibliográfico: el mundo se construye
y se destruye, y se explica o interpreta, desde los discursos (formas de hablar
que activan y se apoyan en prácticas institucionales, y prácticas institucionales
que activan y modifican los lenguajes). Hay discursos diferentes que interpretan
de un modo diferente determinadas prácticas institucionales y políticas en un
momento histórico dado. Hay discursos diferentes sobre la democracia y hay
discursos diferentes sobre la democracia y su relación con la educación, y sobre
la democracia en las instituciones educativas. Y lo que aquí se muestra es una
aproximación a una de esas formas discursivas. No me atrevo a darle nombre de
una manera contundente, pero sí tiene relación con las miradas postestructruales,
postmarxistas, postmodernas y de raíz libertaria. Como a pesar de esta restricción

2. Con el significativo título de “La democracia es un conjunto vacío” publiqué en Cuadernos

de Pedagogía un artículo que pretendía ser la síntesis de un proyecto de investigación que
problematizaba cómo se vivía la democracia en la escuela; no cómo funcionaba, sino cómo se
vivía.

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discursiva, la bibliografía es inmensa, lo que aquí se muestra son algunos indicios

de mi particular y modesta caja de herramientas.

Distribuyo las referencias en tres apartados que refieren a prácticas de escuela,

por un lado, a los fundamentos y epistemologías de la democracia, y al modo en
que esas epistemologías han producido teorías y prácticas pedagógicas, didácticas,
curriculares y de formación docente.

Sobre las prácticas reales, con sus aciertos y sus tropiezos

Es una formulación común entre los seminarios del profesorado señalar que la
democracia no está en los libros, y que hay que hablar de lo que realmente se hace.
No entraré ahora a discutir esa discutible formulación, pero si empezaré, desde el
reconocimiento y el respeto a esa percepción crítica hacia un intelectualismo vacío
de compromiso práctico, mostrando algunos libros en los que se pone negro
sobre blanco el análisis de algunas experiencias vividas con la democracia en la
escuela.

TALLER DE LOS SÁBADOS (2008) Un elefante en la escuela. Pibes y maestros

en el conurbano. Buenos Aires, Tinta de Limón ediciones. Este libro –distribuido en
España por Traficantes de Sueños– es una hermosa muestra de escritura colectiva
en el que se recogen y sistematizan los apuntes de un Taller colectivo que entre el
2001 y el 2005 reúne a estudiantes, profesores, familias, militantes del barrio y de
diferentes movimientos sociales, en una larga conversación devenida método de
trabajo para enunciar problemas, sensaciones y escenas muy concretas, desde las
que pensar y decir sobre la experiencia de una escuela –Creciendo Juntos– que
pretende ser un laboratorio de una forma de lo público que desborda y se enfrenta
tanto a la escuela privada –privada de mundo– como a la escuela estatal –inscrita
en un mundo estático en el que ya preexiste una concepción de lo público–. Es
muy interesante, en el desarrollo del libro, que es decir el desarrollo del Taller, la
presencia puntual de autores que pasan por el Taller y se reúnen y dialogan con
el grupo, como Paolo Virno, Jacques Rancière, Santiago López Petit, o Mart Malo,
cuyos textos han servido como herramientas conceptuales para la enunciación.

La recuperación de experiencias escolares desde las que mostrar la posibilidad

de la democracia en la escuela tuvo un importante apoyo en la edición del libro:
APPLE, Michael W.; BEANE, James A. (2005) Escuelas democráticas. Madrid,
Morata. En el libro se seleccionan cuatro escuelas en las que la democracia es
tomada como problema y estrategia para implementar procesos de innovación,
cambio y mejora de la práctica. En nuestro país ese mismo reto ha sido asumido

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por diferentes colectivos docentes, y de ello da buena cuenta el esfuerzo editorial

de revistas como Kikiriki, ya desaparecida, y Cuadernos de Pedagogía. En ambas
se han dedicado diferentes números monográficos en los que se describe el
compromiso pedagógico con la democracia como estilo de vida en la escuela.

Con una estructura muy similar al citado libro de Apple y Beane, debo
destacar Rafael FEITO y Juan Ignacio LÓPEZ (eds.) (2008) Construyendo
escuelas democráticas. Barcelona, Hipatia. En el mismo se recogen y analizan las
experiencias de cuatro centros con un larga tradición de renovación pedagógica:
el colegio público Trabenco (Madrid), el colegio Fernando Feliú (Sevilla), el IES
Diamantino (Sevilla) y el IES Arcipreste de Hita (Guadalajara). En el primer y
último capítulo los compiladores aportan las claves conceptuales y las condiciones
de éxito del proyecto democrático y la sistematización de los elementos teóricos
que subyacen a las experiencias mostradas. En la descripción de cada una de
ellas se profundiza en el relevante papel de las familias que se implican en el
proyecto, el papel de las TIC y su carácter estratégico en la conformación de
redes de aprendizaje, comunicación y participación, la función estratégica de la
escuela ante la exclusión social, o la participación comunitaria en el fomento de
la convivencia.

Finalmente, debo destacar también el libro/carpeta MARTÍNEZ BONAFÉ,

Angels (Coord.) (2002) Vivir la democracia en la escuela. Instrumentos para
intervenir en el aula y en el centro. M.C.E.P.-Kikiriki, Sevilla. Con una edición
también en catalán, publicada por Graó, esta carpeta nacida de un largo proceso
de investigación de un equipo de profesores de los diferentes niveles del sistema,
vinculados a los Movimientos de Renovación Pedagógica, pone sobre la mesa del
claustro y la comunidad educativa situaciones concretas de la práctica, y sugiere
estrategias para su lectura e intervención en clave de radicalización democrática.

Herramientas para pensar la democracia

Pensar la democracia probablemente implique pensar la complejidad de las
políticas de la vida cotidiana, y probablemente, deba hacerse, como sugiere Edgar
Morin, desde la reforma del pensamiento. En el contexto del capitalismo salvaje,
pensar la democracia es pensar al tiempo la identidad, el territorio, la circulación
de bienes y personas, la sostenibilidad y el uso de recursos naturales, la diferencia,
la justicia social, los dispositivos de poder, el orden global, las religiones, y un
largo etcétera que el lector o lectora puede completar. Desde esa interacción
de experiencias sociales, y la hibridación conceptual que producen, me interesa
destacar un par de libros. El primero, CAPELLA HERNÁNDEZ, Juan Ramón

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(2005) Los ciudadanos siervos. Madrid, Trotta, es un contundente análisis de

los límites de la democracia en el capitalismo y las transformaciones del estado
y la democracia representativa en el más complejo campo de la globalización
económica pero también cultural y política. El otro libro es también una mirada
a la complejidad en el interior de ese sistema mundo desde la vertiente cultural
e identitaria: GUTMANN, Amy (2008) La identidad en democracia. Buenos
Aires, Katz editores. ¿Cómo responden los tres principios nucleares de cualquier
propuesta democrática: igualdad ante la ley, igualdad de libertades e igualdad
de oportunidades ante la compleja red de grupos identitarios con las que se
tejen los mimbres de las sociedades complejas? El libro de Gutmann, lejos de
interpretaciones maniqueas sobre lo bueno o lo malo de las diferencias (traducidas
a estereotipos culturales, nacionales, de género, ascendencia étnica o religiosa,
discapacidad, etc.) sugiere una reflexión crítica sobre esa mirada dicotómica y
abre nuevas posibilidades para pensar desde el reconocimiento de la diferencia el
cultivo y la defensa de las libertades democráticas.

La reforma del pensamiento va de la mano de la reinvención de la política. En

los trabajos de David Held (HELD, David y Anthony McGREW, Globalización /
antiglobalización. Barcelona, Paidós, 2003; y HELD, David, “¿Hay que regular la
globalización?. La reinvención de la política”, en la revista Claves de Razón Práctica,
nº 99, marzo, 2000, he encontrado una interesante reflexión sobre los nuevos
modos del capitalismo mundial y la globalización de los mercados, sometiendo
los principios radicales de la democracia –sostenidos por el derecho y el Estado–
a sus exclusivos intereses de mercantilización total o global. Pero también, una
nueva mirada sobre la política para pensar, dice Held, una “comunidad de destino
entrelazada” por claves culturales y democráticas, que desborde el poder político
de los estados nacionales y reconsidere las actuales instituciones y mecanismos de
responsabilidad pública con las que hacer frente al poder global del capitalismo y
sus efectos devastadores sobre el territorio, la justicia y los derechos humanos. En
esta misma línea disidente respecto de la organización de la vida por los mercados,
y sus repercusiones ya del todo incontroladas (no tenemos más que recordar la
reciente catástrofe nuclear japonesa) encontramos el libro de Tony JUDT (2010)
Algo va mal. Madrid, Taurus. Especialmente aconsejable para jóvenes, el libro
analiza y cuestiona el vaciamiento moral de la cultura de la riqueza, y aboga por
la introducción de una nueva ética en la vida cotidiana amasada en los valores
de la democracia radical. Los derechos humanos y la democracia como guiones
emancipadores se desarrolla en SANTOS, Boaventura de Sousa (2004) La
globalización del Derecho. Los nuevos caminos de la regulación y la emancipación.
Bogotá, Universidad Nacional de Colombia/ILSA. En Lipovetsky encontré una
interesante mirada sobre la sociedad posmoderna, que según este autor, no tiene

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ni ídolo ni tabú, ni tan sólo imagen gloriosa de sí misma, ningún proyecto histórico
movilizador, estando regida por el vacío, un vacío que no comporta, sin embargo,
ni tragedia ni apocalipsis –G. LIPOVETSKY (1996) La era del vacío. Barcelona,
Anagrama–. Finalmente, entre las múltiples aportaciones feministas, destaco una
mirada crítica al contrato social patriarcal en Alicia MILLARES (2003) Democracia
feminista. Madrid, Cátedra.

No me resisto a cerrar este epígrafe, que se haría interminable, sin dejar

brevemente apuntadas, otras obras que circulan por mi escritorio ahora mismo.
Una sigue siendo para mí un texto de referencia fundamental y constituyó el
punto de partida provocador de nuestra investigación sobre cómo se vive la
democracia en la escuela. Me refiero al artículo de Jesús IBÁÑEZ (1997) “¿Qué es
la democracia?” en la compilación de los textos del mismo autor publicada con el
título: A Contracorriente. Madrid: Ed. Fundamentos; en el que estudia la sociedad
española desde el final de la dictadura a través de estas tres categorías analíticas: la
democracia formal, la democracia representativa y la democracia real. Igualmente
recomendables son las lecturas de: A. ARTETA, E. G. GUITIÁN y R. MÁIZ (eds.)
(2003) Teoría Política: poder, moral, democracia, Madrid, Alianza Editorial; y de
Paul BARRY CLARK (1999) Ser Ciudadano. Madrid, Sequitur ediciones.

Lejos de formulaciones simplificadoras, la aportación de Castoriadis me

parece fundamental para entender la construcción de un modo de vida y de
relación social en el que la democracia supone o tiene como condición una base
suficiente de información y comprensión de la realidad, para poder tomar por
nosotros mismos las decisiones sobre todo aquello que tiene que ver con nosotros
mismos. En CASTORIADIS, Cornelius (2007) Democracia y relativismo. Debate
con el MAUSS. Madrid, Trotta; el autor nos aporta elementos conceptuales muy
oportunos para la crítica de la democracia formal y/o representativa por cuanto
supone una delegación (inconsciente, sin conocimiento) del poder del demos.
Igualmente interesante son sus aportaciones sobre las diferencias culturales o la
tecnociencia en relación con la posibilidad real de decidir por nosotros mismos.
En esta misma línea, me han sido muy nutritivos los artículos de la periodista Amy
GOODMAN, sobre diferentes temáticas, todas ellas relacionadas con el problema
del poder, el conocimiento y las políticas de creación autónoma de modos de vida
democráticos. Yo los he consultado en el periódico digital Rebelión ([Link]
[Link]) y en su propio espacio digital y radiofónico Democracy Now (http://
[Link]/es), que circula por las ondas de algunas “radios libres”
(en el caso de Valencia la escucho en Radio Clara, libre y libertaria).

Seguramente otros lectores menos olvidadizos podrán recuperar otros textos y

autores. No quiero dejar de citar todavía a MOUFFE, Chantal (1999) El retorno

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de lo político. Comunidad, ciudadanía, pluralismo, democracia radical. Barcelona,

Paidós; también TOURAINE, A. (1994) ¿Qué es la democracia? Madrid, Edic.
Temas de Hoy; y desde luego, a ARENDT, Hannah (1997) ¿Qué es la política?
Barcelona, Paidós/ICE/UAB. Y una buena revisión del concepto de “esfera
pública” en H. Arendt la encontré en FLORES D’ARCAIS, Paolo (1996) Hannah
Arendt. Existencia y Libertad. Madrid, Tecnos.

Pensando la democracia en la escuela

En este epígrafe la complejidad sigue siendo creciente, por cuanto se cruzan con
la democracia elementos conceptuales de la ciudadanía o la participación social,
con los diferentes aspectos curriculares e institucionales de la educación en todas
sus formas y niveles. De nuevo recurro a la mirada sesgada desde mi particular
caja de herramientas, y antes que comentar, opto por una forma de agrupamiento
temático de las diferentes referencias bibliográficas, sabiendo que algunas de ellas
tienen en su contenido una amplitud mayor que el epígrafe en el que se citan.

a) Referencias que tienen que ver con el problema del curriculum, la cultura y
la selección de contenidos y experiencias en la escuela, y las tensiones entre poder
y democracia:

Antes de iniciar el listado con un criterio de ordenación alfabético, debo destacar

un texto que a pesar de su relativa antigüedad, me sigue pareciendo clave para
pensar el curriculum desde un enfoque de la democracia radical:
SHAPIRO, S. (1990). “Educación y Democracia: estructuración de un discurso contra-
hegemónico del cambio educativo”. Revista de Educación nº 291, enero-abril.

BEANE, J. A. (2005). La integración del currículum. El diseño del núcleo de la educación

democrática. Madrid: Morata.

CANAAN, J. E. y EPSTEIN, D. (Comps.) (1998). Una cuestión de disciplina. Pedagogía y

poder en los estudios culturales. Barcelona: Paidós.

FRANKLIN, B. M. y JOHNSON, C. C. (2006). “Lo que enseñan las escuelas: una historia
social del currículum en los Estados Unidos desde 1950”. Profesorado. Revista de
Currículum y Formación del Profesorado [En línea], vol. 10, nº 2, pp. 1-29. <http://
[Link]/~recfpro/[Link] > [27 de marzo de 2008].

GIROUX, H. (1995). “Democracia y el discurso de la diferencia cultural: hacia una política

pedagógica de los límites”. KIKIRIKI, nº 31-32, 22-37.

PÉREZ GOMEZ, A. (1998). La cultura escolar en la sociedad neoliberal. Madrid: Morata.

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b) Referencias sobre los diferentes campos institucionales de la educación,

y su relación con las políticas públicas:
BATES, R. (1989). Práctica crítica de la administración educativa. Universitat de València.

BERNSTEIN, B. (1998). Pedagogía, control simbólico e identidad. Madrid: Morata.

(Interesante para pensar “los derechos pedagógicos” en democracia).

CONNELL, R. W. (1999). Escuelas y justicia social. Madrid: Morata.

GIROUX, H. (1993). La escuela y la lucha por la ciudadanía. Madrid: Siglo XXI.

MARTINS, A. M. (2002). Autonomía da escola: a (ex)tensâo do tema nas politicas públicas.

Sao Paulo: Cortez editora.

MERCHÁN, F. J. (2005). Enseñanza, examen y control. Profesores y alumnos en la clase de

Historia. Barcelona: Octaedro.

c) Referencias sobre el ideal democrático de educación y los dilemas de la

democracia en las actuales formas del capitalismo global y sus traducciones
educativas:

Quiero destacar en este apartado, frente al orden alfabético, un par de

referencias. La primera por la argumentación, y también por el exquisito y
completo tratamiento bibliográfico, es el artículo:
ROMERO MORANTE, J. y LUIS GÓMEZ, A. (2008). “El conocimiento socio-geográfico
en la escuela: las tensiones inherentes a la transmisión institucionalizada de cultura
y los dilemas de la educación para la democracia en este mundo globalizado”.
Scripta Nova. Revista Electrónica de Geografía y Ciencias Sociales, vol. XII, nº 270
(disponible en [Link]

La segunda, porque es un texto básico que a modo de carta magna, debería

abrir todas las sesiones de claustro de todos los centros educativos de cualquier
país realmente democrático. Me refiero al libro de Amy GUTTMAN (2001) La
educación democrática. Una teoría política de la educación. Madrid, Paidós Estado
y Sociedad.
DELORS, J. (1996). La Educación encierra un tesoro. Informe a la UNESCO de la Comisión
Internacional sobre la Educación. Madrid: Santillana/UNESCO.

DEWEY, J. (1946). Democracia y Educación. Buenos Aires: Losada.

SAVATER, F. (1997). El valor de educar. Barcelona: Ariel.

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d) Referencias sobre el profesorado, su formación y profesionalidad, y su papel

de compromiso con la radicalización democrática:
FULLAN, M. y HARGREAVES, A. (1997). ¿Hay algo por lo que merezca la pena luchar en la
escuela? Sevilla: Publicaciones MCEP.

GOODMAN, J. (2001). La educación democrática en la escuela. Sevilla: Publicaciones

MCEP.

MARTÍNEZ BONAFÉ, J. (2000). Trabajar en la escuela. Profesorado y reformas en el umbral

del siglo XXI. Madrid: Miño y Dávila editores.

ZEICHNER, K. M. (2010). La formación del profesorado y la lucha por la justicia social.

Madrid: Morata.

e) Hay una muy importante bibliografía relacionada con el tratamiento escolar

y educativo de la ciudadanía. La idea de entender la institución educativa como un
laboratorio del ideal democrático deseado tiene desarrollos estratégicos en campos
muy diferentes.
ARNOT, M. (2009). Coeducando para una ciudadanía en igualdad. Madrid: Morata.

COBO BEDIA, R. (Ed.) (2008). Educar en la ciudadanía. Perspectivas feministas. Madrid:

Los Libros de la Catarata.

ICHILOV, O. (Ed.) (1989). Political socialization, citizenship education, and democracy. New
York: Teachers College Press.

MARTÍNEZ BONAFÉ, J. (Coord.) (2006). Ciudadanía, poder y educación. Barcelona:

Graó.

MARTINEZ RODRIGUEZ, J.B. (1995). “Participación y negociación en el aula: aprender a

decidir”. KIKIRIKI, nº 31-32, 69-76.

MARTINEZ RODRIGUEZ, J.B. (2005). Educación para la ciudadanía. Madrid: Morata.

PÉREZ SERRANO, G. (1997). Cómo educar para la democracia. Madrid: Editorial Popular.

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 Recensiones
bibliográficas
 Recensiones Bibliográficas

Internet, jóvenes y participación civicopolítica

Albero Andrés, Magdalena

Barcelona, Octaedro, 2010, 128 pp.

En las sociedades democráticas occidentales existe una creciente preocupación por

el descenso en la participación cívica y política de sus ciudadanos y ciudadanas:
son numerosos los estudios que apuntan a una desafección cívico-política de
las generaciones más jóvenes y que señalan a las nuevas tecnologías de la
información y la comunicación, en la versión más catastrofista, como culpables
de la apatía juvenil por las cuestiones políticas o, en la versión más idealista,
como panacea para recuperar esta participación de la ciudadanía más joven en
la esfera pública. Sin embargo, no está tan claro ni que las nuevas generaciones
sean menos participativas que los sectores más mayores de la población, ni que
el uso generalizado que se supone que las y los jóvenes hacen de Internet y los
nuevos medios digitales provoquen una pérdida del compromiso o un aumento en
el de quienes no mostraban ningún tipo de interés hacia la actividad cívico-política
previo.

Es en el intento de superación de estos determinismos que caracterizan a los

jóvenes como una generación de nativos digitales apolítica que surge el proyecto
CivicWeb: “Jóvenes, internet y participación cívica”, un proyecto colaborativo
coordinado por el Centre for the Study of Children, Youth and Media del Instituto
de Educación de la Universidad de Londres y financiado por el VI Programa Marco
de la Comunidad Europea. Este proyecto, realizado entre 2006 y 2009, trató de
analizar la posible contribución de Internet en la promoción del compromiso y la
participación cívico-política de los jóvenes de entre 15 y 25 años de Eslovenia,
Gran Bretaña, Holanda, Hungría, Suecia, Turquía y España. Y es precisamente la
parte del estudio dedicada a estos últimos, a la juventud española, la que recoge
este libro de Magdalena Albero, directora de la sección española del proyecto y
profesora titular de la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad
Autónoma de Barcelona.

En el libro se presentan las distintas fases seguidas en la elaboración de la

investigación a través de las cuales se intenta dar respuesta a las siguientes
preguntas: ¿Están realmente los jóvenes menos interesados o menos implicados?
¿Puede Internet ayudar a motivar a los y las jóvenes para que se comprometan
política y cívicamente? ¿Es la influencia de Internet en estos efectos cívico-políticos
igual para todos los jóvenes o depende de su estatus relacionado con el género, la

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 Recensiones Bibliográficas

clase social o la religión? ¿Cómo influye la participación online en la offline?. De

este modo, en un primer capítulo, “Internet como motor de cambio: los límites de la
utopía” se presenta y cuestiona el supuesto potencial de Internet para comprometer
a los jóvenes cívica y políticamente y se analiza una muestra de sitios web cívico-
políticos dirigidos al sector juvenil de la ciudadanía en base a sus temáticas,
objetivos, cuestiones técnicas, diseño, concepción de la juventud e ideología
de base. En un segundo capítulo, “Internet y el llamamiento a la participación
política: perderse, sobrevivir, o destacar en las redes sociales” se analizan: a) las
concepciones de los y las jóvenes, de Internet como medio de comunicación
social y de participación política de las que parten los responsables de los sitios
web cívico-políticos; y b) la influencia que el contexto organizativo ejerce sobre las
características de estos sitios web. Y finalmente, en un tercer capítulo, “Nuevas y
viejas formas de participación en la esfera pública”, se recoge, a través de grupos
de discusión, lo que los y las jóvenes opinan de su experiencia cívica y política
online y offline; de la influencia que sus familias, contextos históricos y cultura han
tenido en ella; de su concepción de la política y de los políticos; y del grado que
Internet ha contribuido a su educación cívico-política. Llegados a este punto, tal
vez sea oportuno señalar la confusión generalizada que en la literatura científica
española ha suscitado la traducción del concepto focus group, y que quizás en
este sentido la autora emplea el término grupo de discusión para referirse al
mismo aunque por el diseño y análisis que se intuye en el texto quizás sería mejor
caracterizar su metodología como grupos focales, reservando el término grupos de
discusión para esa tradición española de Ibáñez, Enrique Alonso y Martín Criado
que enfatiza el análisis del discurso.

A partir de esas fases del proceso de investigación expuestas la autora concluye

que los jóvenes españoles sí están interesados en política, especialmente en
aquella relacionada con sus intereses y entorno más próximo, siendo Internet un
medio apropiado para potenciar y aumentar el compromiso cívico-político, pero
sólo el de aquellos y aquellas jóvenes que ya estaban previamente interesadas en
participar en la esfera pública.

Una vez presentadas las conclusiones, es preciso reconocer la pertinencia y

novedad de esta obra que recoge un estudio de estas características que ya venía
siendo necesario puesto que desde que el proyecto CIVED de la International
Association for the Evaluation of Educational Achievement (1194-2002) trató de
analizar los conocimientos, habilidades y actitudes relacionados con la democracia
y la ciudadanía que los y las estudiantes europeas de 14 años poseían, escasa había
sido la iniciativa relacionada con esta línea de indagación a nivel internacional en
el contexto europeo.

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 Recensiones Bibliográficas

Además este estudio incorpora el análisis de los nuevos medios digitales, medios
de incuestionable influencia en nuestra sociedad actual que, independientemente
del debate entre tecnófilos y tecnófobos, tienen un impacto sobre el compromiso
y la participación cívico-política de los y las jóvenes (o al menos de alguno de
ellos). Un análisis muy necesario que hasta el momento de realización de este
proyecto sólo contaba con referentes norteamericanos como la investigación de
Montgomery “Youth as e-citizens” realizada en el Center for Social Media o el
proyecto “Engaged youth: civic learning online” del Center for Communication
and Civic Engagement, desarrollado en el mismo periodo de tiempo que CivicWeb.
Radicando la importancia de un estudio de estas características a nivel europeo en
el hecho de que los presupuestos de partida y el contexto histórico y sociocultural
norteamericanos son diferentes, y sin duda ejercen una influencia diferente en la
forma de ver y entender la política y la ciudadanía.

Finalmente, ha de mencionarse que, sin restar mérito a este proyecto, más

investigaciones que continúen esta línea de trabajo son necesarias para extender
este análisis a la web 2.0 y al emergente uso de las redes sociales virtuales,
interactividad aún no tan extendida en el momento de realización del proyecto
documentado en el libro.

Elisa Hernández Merayo

Becaria del programa de Formación de Profesorado Universitario
(FPU) del Ministerio de Educación y Ciencia (AP2009-2243).

COMUNICACIÓN Y PODER

Castells, Manuel

Madrid, Alianza Editorial, 2009, 680 pp.

La obra Comunicación y Poder de Manuel Castells, catedrático de Sociología y de

Urbanismo en la Universidad de California en Berkeley, constituye un análisis de
posibles vías de cambio social abiertas por los nuevos medios de comunicación
actuales, especialmente Internet y los dispositivos móviles, y del papel que éstos
juegan en la reconstitución de las relaciones de poder sociales. A través de esta
obra trata de preguntarse qué grado de poder tenemos realmente la ciudadanía
participando de estas redes y de este nuevo sistema comunicativo para ejercer
influencia, para cambiar las cosas, para hacernos escuchar o ver, ante los que

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 Recensiones Bibliográficas

tienen el poder de hacer que las cosas pasen (gobiernos, corporaciones, tomadores
de decisión). Porque “donde hay poder hay contrapoder, donde hay dominación
hay resistencia”.

En una sociedad sacudida por las revueltas árabes, donde las redes sociales
virtuales han jugado un papel destacado, esta obra nos aporta una reflexión
extensa sobre las relaciones entre la comunicación y el poder. Si para Castells
es en los medios de comunicación de masas donde se construye el poder, llegar
al fondo de las relaciones de poder es llegar al fondo de los fundamentos de la
sociedad. Si no conocemos las formas de poder en la sociedad red, afirma Castells,
no podremos neutralizar el ejercicio injusto de dicho poder; y si no sabemos
exactamente quiénes tienen el poder y dónde encontrarlos, no podremos desafiar
su oculta, pero decisiva dominación.

Castells ya había presentando su modelo teórico sobre la sociedad actual en La

sociedad red: una visión global, de 2004, pero el libro Comunicación y Poder le
sirve para afianzar y sistematizar su cuadro conceptual e incluir en él análisis de las
fuentes del poder en la actualidad. Para Castells la sociedad actual es comparable
a la red y analizable en sus términos. El poder se asienta en la capacidad de
crear, configurar y alimentar redes comunicativas –porque, además de mediante
la violencia, el poder se ejerce también mediante el dominio de la comunicación
y de la mente. Desde este punto de partida, Castells consolida la metáfora de las
redes informáticas –cuyo modelo decisivo es Internet– para proponer un sistema
conceptual en el que la red se convierte en una metáfora inclusiva de todos los
conceptos necesarios para explicar el funcionamiento de la sociedad actual.

La obra está dividida en cinco capítulos. El primer capítulo analiza el poder

en la sociedad red. En él se pregunta dónde radica el poder de la sociedad red
global y analiza los protocolos de comunicación que constituyen el poder de la red.
Aunque reconoce que las fuentes de poder social (violencia y discurso, coacción
y persuasión, dominación política y enmarcado cultural) no han cambiado
fundamentalmente, constata que el terreno en el que operan las relaciones de poder
sí ha cambiado, construyéndose primordialmente alrededor de la articulación entre
los global y lo local y organizándose en redes.

El segundo capítulo, centrado en la comunicación en la era digital, analiza la

nueva forma de comunicación interactiva que ha surgido con el advenimiento de
Internet, caracterizada por la capacidad para enviar mensajes de muchos a muchos.
A esta nueva forma histórica de comunicación la llama “autocomunicación de
masas”. Y aunque una parte importante de esta forma de autocomunicación
de masas se parece más al “autismo electrónico”, sin embargo, valora que del

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 Recensiones Bibliográficas

ingenio de jóvenes usuarios, reconvertidos en productores, han surgido formas

revolucionarias de autocomunicación de masas donde la comunicación ya no se
basa en compartir una cultura, sino en la cultura de compartir.

El tercer capítulo nos adentra en la política de las creencias y el poder de la

conquista de las mentes. Para Castells, en la sociedad red la actual batalla de las
imágenes y los marcos mentales, origen de la lucha por las mentes y las almas, se
dirime en las redes de comunicación multimedia. Sólo quienes consiguen transmitir
sus mensajes a la ciudadanía tienen la posibilidad de influir en sus decisiones, de
forma que les lleve a posiciones de poder en el estado y/o a mantener su control
en las instituciones políticas. Los medios, por tanto, ya no son el cuarto poder, son
mucho más importantes: son el espacio donde se crea el poder, el espacio en el
que se deciden las relaciones de poder.

El cuarto capítulo describe de forma cáustica la crisis de la política del

espectáculo, agarrotada por la “banalización de la corrupción”, que cuestiona el
modelo de democracia y la legitimidad de la propia política, causa de la actual
desafección hacia las instituciones políticas. No obstante, reconoce que en muchos
casos esa crisis de legitimidad conduce a un incremento de la movilización política.
La ciudadanía, recelosa de las instituciones políticas pero empeñada en afirmar sus
derechos, busca la forma de movilizarse en sus propios términos, dentro y fuera
del sistema político.

De ahí surge el último capítulo destinado a plantear cómo reprogramar

las redes de comunicación para generar movimientos sociales y una política
insurgente que movilice la resistencia “recableando” las mentes y generando la
posibilidad de cambiar el mundo. Porque el proceso de cambio social precisa de la
reprogramación de las redes de comunicación en cuanto a sus códigos culturales y
los valores e intereses sociales y políticos implícitos que transmiten.

Si sentimos o pensamos de forma distinta, actuaremos de forma diferente, y

terminaremos cambiando la forma que funciona la sociedad, bien subvirtiendo
el orden existente, bien alcanzando un nuevo contrato social que reconozca las
nuevas relaciones de poder. Cuanto más grande sea la autonomía de los sujetos
comunicadores respecto a los controladores de los nodos de comunicación
sociales, mayores serán las oportunidades para introducir mensajes que cuestionan
los valores dominantes y los intereses en las redes de comunicación. Por eso el
nacimiento de la autocomunicación de masas proporciona nuevas oportunidades
de cambio social. De ahí que considere que los movimientos sociales más decisivos
de nuestra época sean precisamente aquellos cuyo objetivo es conservar la libertad
en Internet, tanto respecto a los gobiernos como a las empresas, labrando un

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 Recensiones Bibliográficas

espacio de autonomía para la comunicación que constituyen los cimientos de un

nuevo espacio público de la era de información. La liberación de los ciberactivistas
será obra de los ciberactivistas mismos... Ya lo dijo alguien, ¿no?

Este libro, sin duda, constituye una buena cartografía de los procesos sociales
relacionados con la construcción de redes de comunicación y de poder en la
sociedad actual. Analiza tanto los movimientos de dominación como las posibles
resistencias y alternativas que se pueden dar desde la asociación libre de individuos
o desde los movimientos sociales organizados. Y apuesta por embarcarnos en
la batalla más vieja de la historia, la de seguir liberando nuestras mentes, en
sentido gramsciano. Porque los mecanismos de hegemonía cultural que las clases
dominantes logran ejercer a través del control de los medios de comunicación no
es que hayan desaparecido, sino que han entrado en la nueva etapa en la sociedad
red. ¿Puede alguien creer que la revolución vendrá a partir de estas herramientas
tecnológicas, de las comunidades que se arman a través de ellas? Siendo Twitter y
Facebook empresas, ¿qué clase de revolución permitirían?

Enrique Javier Díez Gutiérrez

Digitale Jugendkulturen

Hugger, K. U. (ed.)

Wiesbaden, Verlag für Sozialwissenschaften, 2010

Publicado por la importante Editorial para las Ciencias Sociales de Alemania, el

libro de título Culturas juveniles digitales es el resultado del trabajo conjunto de
diecinueve investigadoras e investigadores alemanes de los ámbitos de las Ciencias
Sociales y de las Ciencias de la Educación. El editor de esta obra, K. U. Hugger, es
catedrático de Pedagogía y Didáctica de las Nuevas Tecnologías en la Universidad
de Colonia.

El trabajo que aquí consideramos intenta responder a la pregunta sobre cómo

las culturas juveniles hacen uso de las numerosas posibilidades que el ordenador,
Internet o incluso el teléfono móvil les ofrecen hoy en día. También se aborda
la cuestión sobre cómo se definen y estructuran las culturas juveniles digitales,
examinándose en qué medida la juventud se acerca a los medios digitales de una
forma igualitaria; o dicho de otro modo, si existe o no una “generación cibernética”

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 Recensiones Bibliográficas

propiamente dicha. En este sentido, el libro se esfuerza a lo largo de sus diferentes

capítulos en mostrar la heterogeneidad, así como las particularidades que definen
las culturas juveniles vinculadas a los medios digitales. La intención de los autores
no es pues la de perfilar una imagen única asociada a una generación de jóvenes,
sino más bien mostrar cómo las culturas juveniles se desestructuran, pluralizan y
diferencian entre sí al entrar en contacto con las nuevas tecnologías.

El libro está dividido en dos partes bien diferenciadas. La primera presenta

un contenido fundamentalmente teórico con la intención de reflexionar sobre el
punto de confluencia entre nuevas tecnologías y culturas juveniles, mientras que
la segunda parte de la obra recoge ejemplos concretos de lo considerado en la
primera.

Así, esta publicación comienza con una reflexión sobre los motivos por los que
culturas juveniles, por un lado, y medios digitales, por otro, se cruzan entre sí; en
particular, en el ámbito de las redes sociales. A continuación se muestra cómo
existen diferencias entre las comunidades juveniles en el uso de las tecnologías
y qué significado tiene esto en la identidad personal de esos mismos jóvenes.
Las estructuras de poder y desigualdades sociales se estudian analizando cómo
acceden las culturas juveniles a Internet y qué uso hacen de la red. Otro capítulo de
esta primera parte del libro arroja luz sobre los grupos de iguales desde un punto
de vista histórico y muestra cómo la tendencia a la deslocalización comenzó en el
pasado y ha continuado hasta desembocar en las manifestaciones más evidentes
en el seno de las culturas virtuales que vemos hoy en día en “la red de redes”.
En un siguiente capítulo se debate sobre el potencial que presentan las culturas
juveniles digitales por lo que a la orientación y a la formación de los jóvenes se
refiere, tomando para ello como ejemplos ciertos portales de intercambio de fotos
y vídeos, así como algunas redes sociales de moda y sin olvidar las “comunidades
intraétnicas” que agrupan a jóvenes inmigrantes en Alemania, en especial a la
importante comunidad turca residente en este país.

La segunda parte del libro comienza con la presentación del fenómeno estético-
musical Visual Kei, como ejemplo de “movida juvenil” generada casi exclusivamente
gracias a las posibilidades que ofrece la web 2.0. En los siguientes dos capítulos, y
en relación a los juegos por ordenador, se explica el significado de los avatares en
la formación de la identidad de los jóvenes, mientras que otro apartado atiende a
cuestiones de género, mostrando estudios cualitativos que tienen que ver con las
chicas adolescentes y su participación en la red. El libro concluye con un capítulo
consagrado al uso de los teléfonos móviles por parte de los jóvenes, atendiendo a
los diferentes estratos sociales y a sus respectivos estilos de vida.

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 Recensiones Bibliográficas

Como podemos comprobar, el trabajo de Hugger y cols. nos informa sobre

un amplio abanico de aspectos relacionados con las culturas juveniles digitales,
incluyendo capítulos tanto de índole teórico como práctico. La publicación se
esfuerza por dejar claro la necesidad de tratar a las culturas juveniles digitales de
forma diferenciada; esto es, sin caer en el error de englobar cualquier manifestación
bajo etiquetas como “generación cibernética” o “nativos digitales”, puesto que la
realidad es bien distinta, tal y como se muestra en el libro y como advierte ya en la
misma introducción el profesor K. U. Hugger. En suma, nos encontramos ante una
publicación muy recomendable para toda aquella persona interesada en conocer
los diversos modos en los que se manifiestan las culturas juveniles digitales en la
práctica.

José A. Rodríguez-Quiles

Un cuarto propio conectado. (Ciber)espacio

y (auto)gestión del yo

Zafra, Remedios

Madrid, Ediciones Fórcola, 2010, 196 pp.

La lectura del libro de la ciberactivista Remedios Zafra nos introduce en un

asunto verdaderamente crucial en nuestras sociedades actuales: la relación que
mantenemos con la Red. Relación que hace de la pantalla de nuestros ordenadores
algo más que un simple encuentro físico, pues el ciberespacio supone, como la
misma autora nos dice, ventanas para ver el mundo, espejos en los que adoptar
modelos o patrones de imitación/adaptación, pizarras desde las que construir(nos),
panópticos que condicionan y limitan nuestras capacidades de pensar/estar en el
mundo, e incluso portátiles con los que convertir la experiencia de la Red en un
elemento flexible, capaz de entrar y salir de ella en cualquier momento del día o de
la noche, en la calle o en el trabajo, en el salón de la casa o en nuestra habitación
conectada.

Para desarrollar este trabajo, Zafra usa de forma no academicista referencias

teóricas que van desde el análisis de la cultura contemporánea, el estudio sobre
Internet, pasando por la incorporación de teorías políticas sobre el sujeto, la
economía de los espacios privados, el tema de la construcción identitaria y,
finalmente, la observación crítica de los espacios de intimidad. Por tanto, usando
una narrativa que pretende interpelar al lector-internauta, la autora nos muestra

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 Recensiones Bibliográficas

que la experiencia de la Red nos hace cambiar, sobre todo, nuestra propia
identidad, nuestro Yo más íntimo, en un tránsito en el que se entrelazan escritura,
economía, política y cultura.

Es evidente que Zafra valora de forma positiva las posibilidades del ciberespacio,
sobre todo en lo referente a las nuevas opciones que se abren para el sujeto. Con
cierta influencia de las posiciones libertarias, se habla del ojo-Red como forma de
autogestionar nuestros momentos de privacidad/visibilidad, de ajustar nuestros
límites morales tanto en cuanto en la red priman los espacios compartidos, las
interacciones virtuales donde somos puestos a prueba, todo ello dentro del marco
de una construcción subjetiva que, en palabras de la autora, permite poner en
crisis los sistemas jerarquizados de comunicación. Asistimos, por tanto, a la génesis
de nuevas formas de colectividad, de horizontalidad y colaboración social en los
que se erige como nuevo tópico social la figura del “nómada posmoderno”, viajero
intercultural que porta consigo los códigos de la movilidad y la fluidez, las formas
híbridas de la subjetividad.

Al mismo tiempo, la lectura de Un cuarto propio conectado, aboga por una

potencial ruptura ontológica, capaz de deshacer nuestros viejos cuartos, en un
paradigma ligado a la conexión y a lo relacional como patrón de cambio y de
progreso, celebrando la potencialidad del aislamiento, eso sí, no devenido en
autismo, pues nuestras habitaciones conectadas quizás amplíen las posibilidades
de relación, de autonomía y optimización de tiempos y energías, también de vidas
paralelas. De todas formas, Zafra se hace eco en partes de su trabajo, de la crítica
que se hace desde la economía política de la comunicación al uso que ha hecho el
sistema capitalista de nuestras interacciones virtuales, donde nuestros movimientos
y velocidades de conexión (material) operan como ejes vertebradores de un
sistema que pretende garantizar el gasto y el consumo.

Este libro, sin duda, es una muy buena oportunidad para no perder la
pista respecto a nuestros propios itinerarios virtuales, nuestras circulaciones y
construcciones por y desde el ciberespacio. La Red nos ofrece nuevas posiciones
desde las que percibir las cosas del mundo, formas alternativas de hablar o de
reactivar nuestros recuerdos, incluso modelos de referencia, un ecosistema en
definitiva en el que trabajo y descanso o vidas públicas y privadas desdibujan sus
límites, un espacio, como dice Zafra, en el que nosotras y nosotros, en nuestras
cuartos conectados, vivimos la vida material… como una ventana más.

Eduardo Fernández Rodríguez

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 Recensiones Bibliográficas

La justicia curricular. El caballo de Troya de la cultura

escolar

Torres Santomé, Jurjo

Madrid, Morata, 2001, 312 pp.

“Para todas aquellas personas que mantienen y refuerzan su

compromiso con el empoderamiento de los colectivos sociales
más desfavorecidos depositando la esperanza en la construcción
de un mundo más justo”.

El último libro de Jurjo Torres Santomé nos da un toque de atención a todos los
que nos ocupamos y preocupamos por la educación desde el primer momento
en que leemos su título. La justicia curricular, el caballo de Troya de la cultura
escolar, nos invita a pensar que como educadores debemos tener esperanza en
que es posible hacer frente a los modos de funcionamiento oscurantistas de las
políticas neoliberales. Para ello, tenemos que comprometernos con los principios
pedagógicos inspiradores en las corrientes crítico-radicales, capaces de romper
los muros levantados por las ideologías dominantes y dejar que entre la justicia
curricular en las escuelas.

Igualdad, coraje moral, humildad, tolerancia, confianza, responsabilidad,

sinceridad, solidaridad, son los principios éticos que conforman nuestro particular
caballo de Troya y nos compromete en la construcción de una ciudadanía abierta,
culta, crítica y comprometida, capaz de analizar la realidad, tomar decisiones y
buscar alternativas.

Para poder alcanzar ese objetivo, en el Capítulo Primero, Siglo XXI: Revoluciones
del presente y conocimientos necesarios para entender y participar en la sociedad,
Jurjo nos hace una amplia y detallada descripción de los cambios acontecidos en
estos últimos tiempos y nos invita a mirar críticamente la realidad social, política,
cultural, económica y educativa a través de las “12 Revoluciones en nuestro
tiempo”:

1. La Revolución de las Tecnologías de la Información que nos obliga a

repensar los contenidos del curriculum, los modos de trabajar los espacios, la
forma de organizar los tiempos escolares. 2. La Revolución en las comunicaciones,
facilitando la creación de un nuevo tipo de conocimiento más democrático al
poner en contacto a personas de orígenes, culturas, edades, niveles de formación
diferentes, pero que comparten intereses comunes. 3. La Revolución científica
que exige educar asumiendo riesgos y nos reta a tomar decisiones y a responder

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 Recensiones Bibliográficas

ante lo inesperado. Una sociedad plural exige el diálogo entre el saber científico y
humanista y los saberes populares y no occidentales.

4. Las Revoluciones en la estructura de las poblaciones de las Naciones

y los Estados genera una mayor deslocalización de los individuos al romper
sus vínculos con la comunidad a la que pertenecen, al tiempo que legitima la
segregación poblacional con la agrupación de determinados colectivos sociales
en barrios-guettos. 5. Revolución en las relaciones sociales en las que cada
vez más las personas nos hemos acostumbrado a resolver los problemas de
forma individualista, obstaculizando, o en el mejor de los casos, silenciando las
reivindicaciones de los derechos de los colectivos sociales minoritarios. Ante esta
realidad, la tarea educadora debe incidir en compaginar los derechos individuales
y los colectivos para permitirnos disfrutar de las posibilidades que nos ofrece un
mundo donde la diversidad se convierte en norma. 6. Revoluciones económicas
fruto de las dinámicas de la globalización neoliberal que nos conducen a una
nueva clasificación de las personas según sea su movilidad por el mundo. Así, el
autor nos habla de “los cosmopolitas” con altos niveles educativos y culturales
que viven, trabajan y se relacionan moviéndose constantemente por el mundo;
los “provincianos” con miedo y dificultades para desplazarse y trabajar en otros
lugares, por su bajo nivel educativo, cultural y sus dificultades con los idiomas.
Finalmente, los “vagabundos” que se ven “forzados” a abandonar su país y viven,
mayoritariamente, en la clandestinidad.

7. Revoluciones ecologistas que exigen el diseño e implementación de políticas

económicas, financieras, científicas, culturales, sociales y educativas, conducentes
a frenar la degradación del planeta. Se trata de ejercitar una “inteligencia
ecológica” que nos ayude a vivir de un modo sostenible. 8. Revoluciones políticas
que implican nuevas estructuras supranacionales. La globalización rompe las
identidades políticas nacionales y su vinculación a un territorio determinado. Los
ciudadanos se sienten desorientados en un mundo de múltiples y cambiantes
identidades. Ante esta realidad pueden responder de dos formas: a) buscando
la seguridad al precio que sea; b) cuestionando las políticas de desregulación
neoliberal que impiden buscar alternativas al mundo presente.

9. Revoluciones estéticas que rompen con el monopolio de las producciones

artísticas dominantes. Según el autor, el arte debe ser contemplado también
como un espacio de reivindicación de todas las expresiones artísticas que han
sido silenciadas y etiquetadas por ser producidas por personas pertenecientes a
colectivos sociales minoritarios. 10. Revolución en los valores donde la ausencia de
compromiso comunitario se llena con relaciones efímeras y la estética del consumo,
claramente insuficientes para aquellas personas que buscan que el siglo XXI sea

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 Recensiones Bibliográficas

el siglo de la justicia social y la solidaridad global. Educar en la comprensión,

tolerancia, solidaridad, es una exigencia ética que debe estar presente en la
formación y actualización del profesorado. 11. Revoluciones en las relaciones
laborales y en el tiempo de ocio que rompan con los estereotipos sociales del uso
y disfrute del tiempo libre que hacen las personas según el sexo, nivel educativo,
edad.… 12. Revoluciones educativas que nos permitan formar personas autónomas,
capaces de elaborar juicios razonados y razonables, personas dispuestas a
dialogar y cooperar en la resolución de problemas y la búsqueda de alternativas
encaminadas a la construcción de un mundo mejor.

Algo menos extensos, son los siguientes tres capítulos que conforman esta
obra. En el Capítulo II, La finalidad de los contenidos escolares. Intervenciones
curriculares inadecuadas, Jurjo nos recuerda la importancia de analizar críticamente
la lectura del mundo que se transmite en los libros de texto, advirtiéndonos de los
nueve tipos de sesgos que podemos encontrar en el análisis de la información
que recogen: segregación, exclusión, desconexión, tergiversación, naturalización,
estrategia “ni…ni”, psicologización, paternalismo e infantilización de la realidad.

El Capítulo III, Los centros escolares y las familias en las sociedades

democráticas, hace especial hincapié en la necesidad de coordinar los esfuerzos de
todas las instancias educadoras de la sociedad, especialmente, familias y centros
educativos, y nos explica bajo los cuatro modelos de participación: burocrático,
tutelar, consumista y cívico, cómo se ha ido entendiendo y practicando esa
corresponsabilidad educativa.

Finalmente, en el Capítulo IV, Instituciones escolares en el marco de las

sociedades educadoras: la necesidad de estructuras flexibles y de vertebración entre
actividades escolares y extraescolares, se pone en cuestionamiento la exclusividad
de la escuela como el único lugar en el que es posible aprender. El autor analiza
la necesidad de abrir las puertas de los centros escolares a otras instituciones
culturales y sociales de la comunidad, no sólo por el enriquecimiento formativo
que de ello se deriva, sino también porque vincular los centros escolares con otras
instituciones formativas contribuye a reforzar la idea de que los centros escolares
no son propiedad del profesorado, ni de las familias, sino de la comunidad de la
cual y para la cual se aprende.

Begoña Rumbo Arcas

216 ISSN 0213-8646 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 71 (25,2) (2011), 205-216
AUTORES
 Autores

Rocío Anguita Martínez es profesora del Departamento de Pedagogía de la Facultad

de Educación de Valladolid. Es miembro de la Cátedra de Estudios de Género de la
Universidad de Valladolid. Ha participado en la organización de numerosas actividades
e investigaciones I+D y es miembro del grupo de investigación GSIC-EMIC. Entre sus
líneas de investigación actuales se encuentran las TICs y el género, las mujeres en los
sistemas educativos, la innovación en docencia universitaria y metodología cualitativa
de investigación.

Rosa Cobo es profesora titular de Sociología del Género en la Universidad de A Coruña.

Ha sido fundadora y primera directora del Seminario Interdisciplinar de Estudios
Feministas de la misma universidad entre los años 2000-2003. Asimismo, ha dirigido el
Máster sobre Género y Políticas de Igualdad de la Universidad de A Coruña desde el año
2005 hasta el año 2008. Ha sido miembro de la Unidad de Mujeres y Ciencia (UMYC)
del Ministerio de Educación y Ciencia entre los años 2006-2008. Ha publicado libros y
artículos y ha impartido conferencias y cursos en España y América Latina. Acaba de
publicar un nuevo libro: ¿Hacia una nueva política sexual? Las mujeres ante la reacción
patriarcal (2011).

Enrique Javier Díez Gutiérrez es profesor titular de la Universidad de León. Doctor

en Ciencias de la Educación. Licenciado en Filosofía. Diplomado en Trabajo Social y
Educación Social. Especialista en organización educativa, actualmente desarrolla su
labor docente e investigadora en el campo de la educación intercultural, el género y la
política educativa. Autor de diversas publicaciones entre las cuales se puede destacar:
“Educando la memoria de las jóvenes generaciones: el olvido escolar de la II República
y de la barbarie franquista”. En Lomas, Carlos (Coord.) (2011) Lecciones contra el
olvido (pp. 225-258). Barcelona: Octaedro; “Decrecimiento y educación”. En Taibo,
Carlos (Dir.) (2010) Decrecimientos (pp. 109-135). Madrid: Catarata; Globalización y
Educación Crítica (2009), Bogotá (Colombia); Unidades Didácticas para la Recuperación
de la Memoria Histórica (2009). Ministerio de la Presidencia; Investigación desde la
práctica. Guía didáctica para el análisis de los videojuegos (2008). Canarias: Instituto
Canario de la Mujer; La globalización neoliberal y sus repercusiones en la educación
(2007). Barcelona.

Eduardo Fernández Rodríguez es Doctor en Pedagogía por la Universidad de Oviedo.

Profesor de la Universidad de Valladolid, ha participado, además, en el proyecto de
alfabetización nacional “Yo sí puedo”, llevado a cabo por la organización Barrios
de Pie en Argentina. Actualmente desarrolla su labor docente en el Departamento
de Pedagogía de la Universidad de Valladolid. Su campo de interés se centra en
la formación de formadores, los procesos de enseñanza-aprendizaje, la didáctica
universitaria y el psicoanálisis aplicado a la educación.

Teresa García Gómez es Doctora en Pedagogía, profesora de la Universidad de Almería.

Ha participado en distintos proyectos, tanto nacionales como internacionales, siendo
en su mayoría Proyectos I+D, entre los que cabe destacar: “Análisis de la participación
del alumnado en el desarrollo del curriculum”, “La mujer en la dirección de los centros
escolares: estudio de las barreras que dificultan el acceso a la dirección y análisis

218 ISSN 0213-8646 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 71 (25,2) (2011), 218-220
 Autores

cualitativo de los procesos implicados en la puesta en práctica de las políticas de gestión

y liderazgo escolar”, y “Juventud e internet: escenarios socioeducativos y de ocio de la
sociedad de la información”. Sus líneas de investigación son: coeducación, relaciones
de poder, educación y género, alternativas pedagógicas y educación democrática.

Elisa Hernández Merayo es Maestra en Educación Infantil, licenciada en Psicopedagogía

y estudiante de doctorado (becaria FPU AP2009-2243) en el programa de Ciencias
Sociales Aplicadas, continuación del Máster en Estudios Migratorios, Desarrollo e
Intervención Social. La línea de trabajo de la tesis es “La ciudadanía en los nuevos
escenarios digitales y escolares: relaciones e implicaciones en el alumnado de Educación
Secundaria Obligatoria (ESO)”, siendo desarrollada en el marco del proyecto I+D,
titulado de igual manera, del grupo HUM 267 de la Universidad de Granada.

Saville Kushner es catedrático de la Facultad de Educación de la Universidad del Oeste

de Inglaterra (Reino Unido). Sus principales intereses son la democracia y los derechos
de la infancia, para lo cual ha contribuido a desarrollar métodos de investigación y
evaluación democráticos basados en el estudio del contexto. Entre 2005 y 2007 trabajó
para la ONU como asesor regional de evaluación de los programas de la UNICEF
para América Latina y el Caribe. En castellano tiene publicado su libro Evaluación
personalizada en la editorial Morata (2003).

Jaume Martínez Bonafé es Doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación y profesor

titular en el Departamento de Didáctica y Organización Escolar de la Universidad
de Valencia. Fundador y destacado militante de los Movimientos de Renovación
Pedagógica. Ha impartido cursos, seminarios y conferencias en diversas universidades
españolas y de Latinoamérica, figurando en diferentes programas de “doctorado de
calidad”. Ha publicado diversos artículos y libros sobre el desarrollo curricular, la
formación del profesorado, la innovación educativa, y las políticas de control sobre el
curriculum y el trabajo docente. Tiene publicados capítulos en diversas publicaciones
colectivas y es miembro del consejo de redacción de diferentes revistas de educación
españolas y extranjeras, en las que colabora habitualmente. Es miembro fundador del
Instituto Paulo Freire de España. Ha representado a los Movimientos de Renovación
Pedagógica en el Primer Foro Mundial de Educación celebrado en Porto Alegre –Brasil–.
Actualmente está dirigiendo investigaciones sobre las políticas de control a través del
material curricular, y sobre las relaciones entre conocimiento y poder en el discurso de
la formación del profesorado.

Juan Bautista Martínez Rodríguez es catedrático de universidad en el Departamento

de Didáctica y Organización Escolar de la Facultad de Ciencias de la Educación de la
Universidad de Granada. Profesor de curriculum, ha impartido cursos de posgrado
en las universidades Metropolitana de Ciencias de la Educación (Chile), Río Cuarto
(Argentina), Universidad Autónoma de Yucatán (México), Universidad de Kazán
(Rusia) y en las de Cádiz y A Coruña (España). Su área de investigación es la educación
para la ciudadanía (sobre lo que ha escrito un libro, Educación para la ciudadanía, y
diferentes artículos), la evaluación como práctica política y ética, y la participación del
alumnado, temas divulgados en diferentes publicaciones.

ISSN 0213-8646 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 71 (25,2) (2011), 218-220 219
 Autores

Elvira Molina Fernández es Maestra del CEIP León Solá de Melilla. Investigadora
de la Universidad de Granada. Doctoranda de la Universidad de Granada, Máster en
Gestión Democrática e Innovación Educativa, Licenciada en Psicopedagogía y Maestra
en Audición y Lenguaje. Posee el Premio Nacional de Acción Magistral 2010 y sus
líneas de investigación son: los organizadores visuales y las TIC e Infancia en riesgo y
comunicación.

Almudena Ocaña Fernández es profesora contratada doctora del Departamento de

Didáctica de la Expresión Musical, Plástica y Corporal de la Universidad de Granada.
Sus intereses investigadores están centrados en el ámbito de la investigación biográfico-
narrativa, la formación del profesorado y la democratización de las relaciones didácticas.
Cuenta con diversas publicaciones y ha participado en diferentes proyectos I+D y
coordinado varios proyectos de innovación docente. Ha realizado diversas estancias
en universidades extranjeras entre las que destacan la desarrollada en la University of
West of England y en la University of Illinois. Actualmente forma parte del grupo de
investigación Investigación Curricular y Formación del Profesorado (ICUFOP).

María Luisa Reyes López es profesora colaboradora del Departamento de Didáctica

de la Expresión Musical, Plástica y Corporal de la Universidad de Granada. Es
miembro del grupo de investigación ICUFOP, Investigación Curricular y Formación del
Profesorado, en el que ha participado en diversos proyectos I+D y ha coordinado la
fase cualitativa de la Evaluación de Programas del Instituto Andaluz de la Mujer. Sus
intereses investigadores están centrados en la generación de discursos a través del
grupo de discusión, la formación del profesorado y la democratización de las relaciones
didácticas. Cuenta con diversas publicaciones en dichos campos de investigación.

José A. Rodríguez-Quiles y García es Primer Doctor Europeo en Historia y Ciencias

de la Música. Se desempeñó como investigador de la Fundación Alexander von
Humboldt (Alemania) de 2003 a 2005 y en la actualidad miembro asesor de la misma.
Miembro del Consejo de Dirección de la Europäische Arbeitsgemeinschaft Schulmusik
(2001-2005) y coordinador nacional para España en la misma organización hasta hoy.
Imparte clases de Educación Musical en la Universidad de Granada y en diversos másters
nacionales (Fundación Barenboim-Said / Universidad Internacional de Andalucía) e
internacionales (Universität Potsdam, Universität der Künste Berlin). Miembro de la
red multinacional “meNet” (Network for Communication and Knowledge Management
in the Field of Music Education). Ha realizado trabajos de investigación en educación
musical comparada, curriculum y performatividad.

José Luis Villena Higueras es profesor doctor del Departamento de Didáctica y

Organización Educativa, ha impartido docencia de grado y doctorado en diferentes
países y participa en varios proyectos de investigación internacionales en el espacio
ALCUE. Es delegado del Centro de Iniciativas de Cooperación al Desarrollo en Melilla.
Son sus líneas de investigación el interaprendizaje y construcción colaborativa del
conocimiento; estrategias didácticas y las TIC con proyección y conciencia social.

220 ISSN 0213-8646 • Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado, 71 (25,2) (2011), 218-220
1) Normativa general 2.1) Aspectos formales

La Revista Interuniversitaria de Formación Los/as autores/as enviarán cuatro copias del trabajo
del Profesorado, continuación de la antigua original, en soporte papel, a la siguiente dirección:
Revista de Escuelas Normales (RIFOP), Facultad de Educación, Revista Interuniversitaria
que publica tres números al año (Abril, Agosto y de Formación del Profesorado, c/ San Juan Bosco,
Diciembre), es el órgano oficial de expresión de la 7, E-50009 Zaragoza. Telf./Fax +34 976 761 301.
ASOCIACION UNIVERSITARIA DE FORMACIÓN También se remitirá a esta dirección una copia en
DEL PROFESORADO (AUFOP), entidad científico- soporte informático (diskette o CD-R), en word
profesional, de carácter no lucrativo, que nació en el para Mac (Microsoft Office X), o en cualquier otro
contexto de los “Seminarios Estatales para la Reforma programa compatible con el anterior. En cualquier
de las Escuelas Universitarias de Formación del caso debe quedar especificado claramente el
Profesorado”, hoy Facultades universitarias. Sus socios programa utilizado.
son personas físicas o instituciones relacionadas con la
Todos los trabajos serán presentados en soporte
formación inicial y/o permanente del profesorado. La
papel, en papel blanco formato DIN A4, escritos
citada revista se edita en colaboración con la Universidad
por una sola cara, y su extensión máxima, incluidas
de Zaragoza, de la que recibe ayuda económica, y de
tablas y gráficos si los hubiere, no deberá sobrepasar
cuyo catálogo de publicaciones propias forma parte. Su
de 18 páginas a dos espacios, debiéndose utilizar
sede social, dirigida por José Emilio Palomero Pescador
un tipo de letra de 12 puntos (Times, Times New
(emipal@[Link]), está localizada en la Facultad de
Roman o similares). Por otra parte, los trabajos irán
Educación de Zaragoza, c/ San Juan Bosco, 7, E-50009
encabezados con un “título corto” y acompañados
Zaragoza.
de un resumen de un máximo de 100 palabras, así
La AUFOP edita también una segunda revista, como tres o cuatro palabras clave, que deben estar
la Revista Electrónica Interuniversitaria de ajustadas al Tesauro Europeo de la Educación, al
Formación del Profesorado (REIFOP), cuyos con- Tesauro Mundial de la Educación (UNESCO), o
tenidos son independientes de los de la RIFOP. a las entradas del Tesauro empleado en la base de
datos ERIC. El título, el resumen y las palabras clave
Ambas revistas pueden ser consultadas en las páginas deben presentarse en español y en inglés. En su caso,
web de la AUFOP [[Link] y [Link]. las tablas, gráficos o cuadros deberán reducirse al
com], así como en las bases de datos DIALNET, de la mínimo, y se presentarán en hojas aparte, indicando
Universidad de la Rioja (España), y REDALyC, de la el lugar exacto donde deben ir ubicados.
Universidad Autónoma del Estado de México.
Al final del trabajo se incluirá el nombre y apellidos
La AUFOP, finalmente, es la propietaria legal de ambas del autor/a o autores/as, centro de trabajo y dirección
revistas, que se rigen por los estatutos de la citada de contacto, así como teléfono, fax y dirección de
entidad y que dependen jurídicamente de los órganos correo electrónico. Se incluirá también un breve
directivos de la misma: Asamblea General, Junta curriculum, de no más de seis líneas, en el que se
Directiva y Comité Científico. señale el perfil académico y profesional, así como
las principales líneas de investigación del autor/a o
2) Normas para la confección de artículos autores/as.

Cualquier persona puede enviar cuantos artículos

considere oportuno, que deberán ser siempre originales 2.2) Sistema de referencia
y no estar publicados en ningún otro medio, debiéndose
La Revista Interuniversitaria de Formación del
atener para ello a las normas que se detallan a
Profesorado adopta básicamente el sistema de
continuación. En primer lugar, tales artículos deben
normas de publicación y de citas propuesto por la
ser sometidos, por parte de sus autores/as, y antes
APA (2001). Publication Manual (5th ed.).
de ser remitidos a la Sede Social de la Revista, a una
exhaustiva y minuciosa corrección de pruebas. La no
Citas textuales: Para citar las ideas de otras
adecuación de los mismos a esta norma básica, y a las
personas en el texto, conviene tener en cuenta
que se enuncian en los apartados siguientes, constituirá
que todas las citas irán incorporadas en el texto, y
un motivo suficiente para su desestimación y rechazo
no a pie de página, ni en forma de notas al final.
por parte del Consejo de Redacción. Al margen de lo
Debe utilizarse el sistema de autor, año. Si se citan
anterior, en el supuesto de aquellos artículos que no
exactamente las palabras de un autor, éstas deben
hayan sido solicitados de forma expresa por la Revista,
ir entre comillas “…” y se incluirá el número de
la AUFOP realizará en ellos (una vez aceptados para
la página. Ejemplo: “Generador de exclusión,
su publicación y antes de ser enviados a imprenta),
el fracaso escolar es en muchos casos el origen
las correcciones adicionales de pruebas que estime
de algunas formas de violencia o de extravíos
oportunas, corriendo por cuenta de los autores/as de
individuales” (Delors, 1996, 61).
los mismos los gastos que este trabajo pueda generar.
Paráfrasis: Cuando se utilice una paráfrasis de (2004). La agonía de la escuela. El País, 12 de
alguna idea, debe darse el crédito del autor. abril, 23.
Ejemplo: Delors (1996) destaca que la educación
- Documentos de la base de datos ERIC:
debe estructurarse en torno a cuatro aprendizajes
LISTON, DANIEL P. y ZEICHNER, KENNETH,
esenciales: aprender a conocer, aprender a hacer,
M. (1988). Critical pedagogy and teacher
aprender a vivir juntos y aprender a ser.
education [CD-ROM]. Paper presented at
Referencias bibliográficas: La bibliografía, the annual meeting of American Educational
llamada referencias bibliográficas en estos trabajos, Research Association. (Documento ERIC n.
es la última parte de los mismos. Seguidamente se ED295937).
señalan algunas normas básicas al respecto: - Consultas en Internet: MORAL SANTA-
- Incluir en las referencias bibliográficas todos los ELLA, CRISTINA (2001). “La investigación
trabajos que han sido citados realmente y SÓLO teórico/práctica: Estrategias de formación
los que han sido citados. inicial del profesor”. Revista Electrónica Inter-
universitaria de Formación del Profesorado, 4
- Organizar las citas alfabéticamente por el (2), páginas. Consultado el día de mes de año
apellido del autor o autora. La línea primera en…
en cada cita se sangra, mientras las otras líneas
empiezan en el margen izquierdo. 2.3) Temática: Formación y empleo de
- Poner en mayúscula sólo la primera letra de la profesores. Educación.
primera palabra del título de un libro o artículo;
o la primera letra de la primera palabra de un En cada número de la RIFOP se publicará una
título, después de un dos puntos, o un punto y monografía cuya temática será elegida por el Consejo
coma. de Redacción, que nombrará un/a coordinador/a de
la misma. Los artículos que la integren, que deberán
- Poner en mayúscula la primera letra de cada ser todos ellos inéditos y originales, serán solicitados
palabra en el caso de los títulos de las revistas. expresamente a autores de reconocido prestigio en
En los siguientes ejemplos se deja constancia las cuestiones que en ella se aborden.
de la estructura de las citas. Prestar atención, Para la sección denominada «Realidad, pensa-
en todo caso, al tipo de letra y a los signos de miento y formación del profesorado», se aceptarán
puntuación: artículos inéditos y originales, cuya temática se refiera
a la formación inicial y/o permanente del profesorado
- Para libros: APELLIDOS, NOMBRE o de cualquier nivel (experiencias, investigaciones,
INICIAL(es). (Año). Título del libro. Ciudad de planes de estudio, alternativas institucionales, etc.),
publicación: Editorial. así como artículos cuya temática esté relacionada
- Para revistas: APELLIDOS, NOMBRE o con la situación del profesorado (pensamiento, salud
INICIAL(es). (Año). “Título del artículo”. Título mental, status sociolaboral y profesional, etc.).
de la Revista, volumen (número), páginas. La RIFOP mantiene una sección especial, que se
- Para capítulos de libros: APELLIDOS, activará cada vez que su Consejo de Redacción lo
NOMBRE o INICIAL(es). (Año). “Título del considere oportuno, destinada a la publicación de
capítulo”. En Nombre Apellidos (Editor-es), artículos escritos por los estudiantes de profesorado
Título del libro (páginas). Ciudad de publicación: y de ciencias de la educación, bajo la dirección
Editorial. de alguno/a de sus profesores/as: experiencias
innovadoras, investigaciones conectadas con
- Libros escritos por uno o varios autores:
diferentes disciplinas, reflexiones sobre su status, etc.
ZABALZA, MIGUEL ANGEL (2002). La
Como en los casos anteriores, estos artículos deberán
enseñanza universitaria. Madrid: Narcea.
ser inéditos y originales.
- Libros editados (recopilación de ensayos):
Asimismo y como norma general, existirá una
GAIRÍN, JOAQUÍN y ARMENGOL, CARME
sección dedicada a la publicación de «Fichas-
(Eds.) (2003). Estrategias de formación para el
resumen de tesis doctorales» en el campo de las
cambio organizacional. Barcelona: Praxis.
Ciencias de la Educación: Pedagogía, Psicología,
- Capítulos contenidos en libros editados: Didácticas Especiales, Antropología, Filosofía,
JARES, XEXÚS R. (2002). “El conflicto como Sociología de la Educación y otras áreas afines. Las
contenido didáctico”. En Martín Rodríguez normas para su confección son éstas: título, autor/a
Rojo (Coord.), Didáctica general. Qué y como y dirección personal o profesional, director/a de la
enseñar en la sociedad de la información (pp. tesis, Universidad y Departamento donde ha sido
243-270). Madrid: Biblioteca Nueva. defendida, año en que ha sido presentada, número
- Artículos de revistas: ORTEGA RUIZ, de páginas y de referencias bibliográficas, descriptores
ROSARIO (2002). “Lo mejor y peor de las redes (máximo 12 palabras), resumen del contenido. En el
de iguales: Juego, conflicto y violencia”. Revista mismo deberá constar: objetivos, hipótesis, diseño de
Interuniversitaria de Formación del Profesorado, la investigación, muestra, metodología utilizada en la
44, 93-113. recogida y en el tratamiento de los datos, resultados
y conclusiones.
- Artículos de periódico, semanal, o
Por último, la RIFOP mantiene normalmente dos
similares: MORENO GONZÁLEZ, ANTONIO
secciones más, dedicadas a «Revista de prensa y señaladas, según su interés y oportunidad. En caso
documentación» y a «Recensiones bibliográficas». de aceptación, se comunicará al autor/a o autores/
as de cada uno de ellos el número de la RIFOP o
Siempre que se estime conveniente, la Revista
REIFOP en que aparecerán publicados. En caso de
Interuniversitaria de Formación del Profesorado
rechazo, el Consejo de Redacción no devolverá el
destinará la totalidad de sus páginas al estudio
original, si bien comunicará, siempre que sea posible,
monográfico de una problemática educativa
los motivos del mismo.
emergente o de actualidad. O, también, a recoger
las ponencias (que deberán ser inéditas y originales),
2.5) Criterios de evaluación
de congresos conectados con la formación inicial y
permanente del profesorado, en cuya organización Los criterios básicos para la evaluación de los
participe la AUFOP. En el caso de los congresos, artículos que se reciben en la RIFOP/REIFOP son
las comunicaciones presentadas a los mismos, los siguientes: 1) Altura intelectual, científica y/o
que también deberán ser inéditas y originales, se crítica del artículo en cuestión: Investigación, ensayo,
publicarán, siempre que sea posible, en la revista experiencia, documento, 2) Rigor metodológico
electrónica (REIFOP). Los Comités Organizador y del mismo, 3) Grado de coherencia interna, 4)
Científico de tales eventos se ocuparán de valorar la Oportunidad, actualidad e interés de su temática, 5)
relevancia científica de las comunicaciones recibidas, Originalidad y/o novedad de su contenido, que en
en orden a su publicación en la REIFOP. todo caso no debe haber sido publicado en ningún
En lo que respecta a la versión digital de la Revista otro medio, 6) Claridad y orden a nivel expositivo, y
Interuniversitaria de Formación del Profesorado 7) Calidad literaria y amenidad del texto.
(REIFOP), que ha inaugurado su segunda época en
2.6) Artículos publicados
2008, la AUFOP publicará tres números de la misma
cada año, en los meses de Abril, Agosto y Diciembre. No se abonará cantidad alguna a sus autores/as por
Todos los artículos publicados en ella deberán ser los artículos publicados, quedando reservados para la
también inéditos y originales. AUFOP todos los derechos sobre los mismos. Todas
las personas a las que se les sea publicado un artículo
2.4) Admisión y aceptación de artículos en la RIFOP (revista papel) recibirán un ejemplar
gratuito del número correspondiente. Si necesitan
Como ya se ha señalado anteriormente, los artículos más ejemplares, se les remitirán gratuitamente,
que integran las monografías (cada una de ellas siempre que haya existencias. Podrán solicitarlos a la
dirigida por un coordinador, nombrado a tal efecto siguiente dirección: Facultad de Educación, Revista
por el Consejo de Redacción), se solicitarán de Interuniversitaria de Formación del Profesorado,
forma expresa a autores de reconocido prestigio en c/ San Juan Bosco, 7, E-50009 Zaragoza. Telf./Fax
las cuestiones que en ellas se aborden. No obstante, +34 976 761 301. Correo electrónico: José Emilio
para la aceptación y publicación del articulado de Palomero Pescador <emipal@[Link]>.
cada una de ellas, serán necesarios los informes
favorables de: 1) El coordinador de la monografía en 2.7) Sobre la propiedad intelectual
cuestión, 2) Dos evaluadores externos al Consejo de
Redacción de la Revista y a la Junta Directiva de la Tal como se explicita en el apartado anterior,
AUFOP, y 3) Dos miembros del Consejo Redacción, la Asociación Universitaria de Formación del
designados a tal efecto. Para la publicación de estos Profesorado (AUFOP) es la entidad propietaria
artículos deberán contar con un mínimo de tres de la Revista Interuniversitaria de Formación del
informes favorables, entre los que deben estar los Profesorado (en sus versiones impresa y digital),
emitidos por los dos evaluadores externos. Todos los reservádose todos los derechos sobre los artículos
informes, que serán absolutamente confidenciales, publicados en ellas. Cualquier reproducción de los
se tramitarán por el sistema de doble ciego. mismos por otra revista o medio de difusión de la
producción intelectual, deberá ser autorizada por
En lo que se refiere a los artículos no solicitados por el la AUFOP. Por otra parte, la mera remisión de un
Consejo de Redacción, una vez recibido un artículo artículo a la versión impresa y/o digital de la Revista
en la Sede Social, será enviado a tres evaluadores Interuniversitaria de Formación del Profesorado
externos, al Consejo de Redacción de la Revista y a supone la aceptación de estas condiciones.
la Junta Directiva de la AUFOP, para que emitan un
informe sobre su relevancia científica. Los informes, 2.8) Sobre la exigencia de originalidad
que se tramitarán por el sistema de doble ciego, serán
absolutamente confidenciales. En el caso de que dos Los artículos que se reciban en la Sede Social
de los informes solicitados sean positivos, el Consejo de la Revista Interuniversitaria de Formación del
de Redacción decidirá en qué número de la RIFOP Profesorado (versiones impresa y digital), deberán
(revista papel) o de la REIFOP (revista electrónica) venir acompañados de una carta en la que su autor
se publicará el artículo en cuestión. En todo caso, la o autores acrediten, mediante juramento o promesa:
toma final de decisiones sobre la publicación o no 1) Que los documentos presentados son de su
publicación de cualesquiera de los trabajos que se autoría, 2) Que no han sido publicados por ninguna
reciben en la Sede Social de la RIFOP/REIFOP, es otra revista o medio de difusión de la producción
competencia exclusiva del Consejo de Redacción, intelectual, y 3) Que no están siendo considerados
que seleccionará los artículos a publicar, de entre para su publicación en el momento actual por
los informados positivamente en las condiciones ya ninguna otra revista o medio de difusión.
 Boletín de Suscripción Anual

Revista Interuniversitaria de Formación del Profesorado

continuación de la antigua “Revista de Escuelas Normales”

Nombre:............................................Apellidos:..............................................................
NIF o CIF (Número de Identificación Fiscal):.....................................................................
Dirección:
Calle/Plaza:...................................... Número:...............................................................
Ciudad:............................................ Provincia:..............................................................
País:................................................. Código postal:......................................................
Teléfono:......................................... E-Mail:..................................................................

Domiciliación Bancaria:
Ruego me giren el importe de la suscripción anual a mi cuenta:
Banco o Caja de Ahorros:............................................................................................
Número Completo de la cuenta (20 dígitos):....................................................................
Dirección completa del Banco (incluido el código postal):................................................

Precios para 2011

• Socios AUFOP (consultar el boletín de inscripción para socios en [Link]).
• Suscripción normal para España e Iberoamérica: 90 € + IVA
• Suscripción Institucional para España (10 suscripciones en una): 290 € + IVA
• Suscripciones normales para el resto de los países extranjeros: 110 € + IVA
• Precio de un ejemplar suelto: 30 € + IVA

Forma de pago

1) Cheque nominativo a nombre de la “Asociación Universitaria de Formación del Profesorado

(AUFOP)” Enviar a: Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP),
Facultad de Educación, c/ San Juan Bosco, 7, E-50009 Zaragoza.
2) Transferencia bancaria a nombre de “Asociación Universitaria de Formación del
Profesorado (AUFOP)”, a la c/c n.º 2086 0041 62 0700008676, de la Caja de Ahorros
de la Inmaculada, Urbana 41, Zaragoza (España).

Enviar este boletín a

Asociación Universitaria de Formación del Profesorado (AUFOP)
Facultad de Educación • Despacho II de Psicología
San Juan Bosco, 7
E-50009 Zaragoza
(También se puede remitir por correo electrónico a: emipal@[Link])

Firmado