Nombre alterno: kágaba, cogui, kogi, kogui.
"Los guardianes de la armonía del mundo”
La etnia Kogui es otro grupo indígena que habitan la Sierra Nevada de Santa Marta;
son el grupo que más ha conservado sus características y sus creencias.
● UBICACIÓN.
Los Kogui se encuentran ubicados en la vertiente norte y sur de la Sierra Nevada de
Santa Marta (Magdalena), Riohacha y San Juan del Cesar (Guajira) y Valledupar y
copey (Cesar); en la zona occidental en los valles del río Tucurinca, en los valles del
río Guatapurí. territorios serranos Kaggabba son boscosos, y tienen diferentes
ecosistemas con diversos climas (cálidos, templados y fríos). MiniCultura 2
● HISTORIA.
Aunque no existe consenso sobre la historia prehispánica de los antiguos pobladores
de la Sierra Nevada, es claro que para el momento de la conquista existían varios
grupos étnicos diferenciados esparcidos en el territorio este encuentro cultural con
conquistadores provenientes de España, produjo cambios culturales que se evidencian
en la actualidad.
Después del fuerte impacto producido por la conquista y otros fenómenos, muchos de
ellos huyeron hacia la Sierra y se reagruparon, lograron un grado de mayor
autonomía, que a pesar de cierto sometimiento religioso y laboral, crearon nuevas
alianzas y métodos de adaptación, reorganizaron con un fuerte sentimiento la
identidad y creación conciencia en la autodeterminación. Todo esto les permitió una
mayor pervivencia de tradiciones.
● EL CORAZÓN DEL MUNDO.
La Sierra Nevada tiene un alto valor cultural para el pueblo Kágaba y para el resto de
pueblos serranos, por ser el espacio sagrado de todas sus actividades tradicionales.
Las montañas de este lugar son representadas tanto en actividades como en
herramientas materiales de la cultura como por ejemplo; el poporo y sus casas.
La sierra es considerada como un cuerpo humano, donde los picos nevados
representan la cabeza; las lagunas de los páramos el corazón; los ríos y las quebradas
las venas; las capas de tierra los músculos; y los pajonales el cabello. Con esa base,
toda la geografía de la sierra es un espacio sagrado.
● SUS HOGARES.
Una de las creencias de la cultura se basa en la existencia de hay un templo femenino y
un templo masculino. En la noche, los hombres celebran reuniones, hacen confesiones
y reciben consejos y correcciones de los Mamos, dentro de los templos, mientras las
mujeres permanecen en los bohíos. Las familias también se reúnen en los poblados
para realizar trabajos colectivos, celebrar fiestas o discutir en asambleas los temas de
interés común.
Las casas están construidas con paja, adobe y palma, tienen forma de cono, y tienen
palos en las puntas, y debe ser construido por el hombre, ya que recibe el
conocimiento necesario desde niño para edificar su hogar.
Los kogui tienen un patrón de residencia móvil en cuanto poseen varias fincas en
diferentes pisos térmicos. Una vez por semana se desplazan hacia los pueblos en donde
construyen bohíos circulares agrupados alrededor de la Casa maría, casa ceremonial
masculina
● LA DIVISIÓN POR SEXO EN LAS ACTIVIDADES.
Principalmente las actividades son:
● SU ECONOMÍA.
Cada familia dispone de dos o más parcelas, siendo la agricultura su principal
actividad económica, el pueblo Kogui posee diversas áreas económicas satelitales
dedicadas a la agricultura y ganadería. Estas son explotadas mediante un sistema
vertical de adaptación ecológica en la zona montañosa, logrando así diversidad de
productos dentro de sus parcelas y pisos térmicos. MiniCultura 2017
Sus cultivos son la base de su alimentación como lo es el plátano de varias clases. Los
excedentes de plátano y tubérculos son vendidos en los pueblos a bajo precio. En
cuanto al ganado ovino, lanar, porcino y las aves de corral, considerados símbolos de
riqueza, se destinan a la comercialización al igual que el cultivo de café orgánico.
Hasta hace pocos años era común entre los kogui la rotación de cultivos, situación que
ha cambiado por la presión de los colonos y actores armados que lentamente han ido
ocupando la sierra nevada. MiniCultura 2017
● CULTURA Y CREENCIAS.
Son los "Hermanos Mayores", ya que son los primeros que habitaron “el corazón del
mundo” y la diferencia entre ellos y nosotros se basa en el conocimiento sobre la
naturaleza gracias a esto son encargados de guardar, cuidar y conservar el mundo. El
mundo se concibe como dos pirámides sostenidas sobre una misma base, lo conforman
nueve mundos, cada uno con su propia tierra y sus propios habitantes, en este proceso
la tierra está ubicada en el quinto piso. MiniCultura 2017
La sierra es considerada como un cuerpo humano, donde los picos nevados
representan la cabeza; las lagunas de los páramos el corazón; los ríos y las quebradas
las venas; las capas de tierra los músculos; y los pajonales el cabello. Con esa base,
toda la geografía de la sierra es un espacio sagrado. El Mamo es el personaje central
dentro del sistema de representación, Él es el intermediario entre las fuerzas
celestiales y los hombres, permite el equilibrio entre las fuerzas.
Los koguis tienen una cosmovisión profunda de la existencia humana. Estos, creen
que ellos fueron creados por un ser sobre natural. Los koguis creen que el número
exacto es 9, la razón por cual que la madre naturaleza tuvo 9 hijas de ellas sólo la
tierra era fértil. Los esposos prestan los servicios a los suegros para demostrar que si
son buenos para sus esposas. Tener muchas hijas brinda sostenimiento en la casa ya
que el yerno trabaja para la familia de la esposa. MiniCultura 2
Danzas en agradecimiento a la madre tierra, en los meses de Junio y Diciembre. Los
nombres Kogui son sumamente sagrados y no se deben mencionar a nadie externo de
la comunidad. La o las lagunas de la Sierra Nevada es la representación de una
mujer por lo tanto debe ser cuidada y respetada. Todo en la cultura comienza en el
pensamiento y luego se materializa, por ejemplo: el lenguaje. MiniCultura 3
● EDUCACIÓN.
Los niños estudian hasta 3 su lengua nativa (Kágaba) y esto se hace con el propósito
de que aprendan los cantos, los nombres de las plantas y reciban concejos y datos
educativos culturales directamente de miembros como el mamo. Los miembros de la
comunidad que estudian por fuera de ella son cuidadosamente elegidos y tienen que
cumplir una función externa, además, rendir cuentas de su proceso educativo en la
comunidad.
Se han creado textos didácticos para la ayuda de la comprensión y articulación de la
lengua ya que esta es difícil hasta para los miembros de la misma comunidad. Los
niños aprenden todo lo que necesiten saben a cerca de su comunidad.
● PROBLEMÁTICAS DE LA COMUNIDAD.
❖ Se identifican principalmente:
Problemáticas con relación al ambiente: Esto sucede cuando los cambios climáticos
afectan las cosechas por ende la economía Kogui.
❖ Con relación a la educación:
Al aprender los niños hasta los 3 años el idioma Kágaba, afecta en el proceso de
inclusión gubernamental por ejemplo las pruebas saber, ya que son en castellano.
● LENGUA KOGUI (KÁGABA).
Lengua: el kawgian, pertenece a la familia lingüística Chibcha. MiniCultura 3
Esta pertenece a la familia lingüística Chibcha, está compuesta por 6 vocales (a,e,i,o,u,
U) y 25 letras.
Cada letra tiene una característica y cada combinación es diferente a las usadas en el
español.
DICCIONARIO: LENGUA KAGGABA
● ABEDZI (aullama) ● MOUZUA (dos)
● ALUNA (espíritu)
● ULDI (pavo)
● UBA (ojo)
● ALEÑGA (él mismo)
● U’EINPAKUE (ancho)
● AGÉ (entrenar) ● SUGI (venado)
● NASUÑ (nosotros)
● ABAKSü (negro)
● JUPASU (casa rectangular)
● AHEZUA(solito) ● KULSUSA (vara con horqueta)
● ABI (sangre) ● SUSA (lanza)
● Bigizha (piña)
● AG-BATA( vacio)
● BULDU (burro)
● AGIO (cerrar) ● DZINSHE (hormiga)
● EBI (maíz) ● DUEBA (anciano)
● DUWÉ (hermano mayor)
● É SIGÍ (él)
● DZHIZHU (pescado)
● É MUNZHÍ (ella) ● DZHÍ (gusano)
● ● DZHIBUNA (limón)
● EKUE (ellos)
● GAMÁ (mochila)
● EKUEGA (ellos mismos)
● GAJA (familia)
● EZUA (uno)
● GAKLDA (cuello)
● ISA (hormiga arriera)
● GAXA( loma)
● ISHKAUWI (compartir)
● GUIBU (huevo)
● IWANI (vomitar)
● GIE (leña)
● PIYO (perro)
● JALDU (vaso)
● SOMÁ (bebé)
● JATE (padre)
● NO’ANANE (mojado)
● JINAK (¿Por qué?)
● JÍ (¿Qué?) ● MITSÁ (¿Cuánto?)
● JANSHIGA (hola) ● ME (¿Quién?)
● JANSHIBE (bien) ● MANI ZALDA (¿De dónde?)
● JABA (madre) ● MASGA (Yo mismo)
● JUNUKALDA (nariz) ● MAÑGA (tú mismo)
● JAGI (roca) ● MUÑZEK GUE (Buenos días)
● JUPASU(casa rectangular) ● MUNZHIZHAUWA (niña)
● JUJUENI (volar) ● MIKU (mico)
● KAKISHIMALDOK( (¿cómo ● MUGí (ñeque)
estas?) ● MALKUA (araña)
● KAXA( boca)
● MOÑKU (calabaza)
● MAÑGU (mango)
● KUAXALDA (mano) ● MAUWI (llorar)
● MIÑKE (fique)
● KUKUBA( hombro)
● MUNZHI (mujer)
● MALDU (banano)
● KUGUA (siete)
● MA (tú)
● KATEÑKÚ(ardilla)
● NUBÁ (pájaro)
● KUSUSA (vara con horqueta) ● NAS (yo)
● NASUÑ (nosotros)
● KUISHUNA(peine) ● NAIÑGA (nosotros mismos)
● MAMA (sol) ● NEÑKUGE (Adiós)
● NASKUÁ (hijo)
● MITU ( cerdo)
● NASEWA (marido)
● MAIÑ (vosotros) ● NUGUXALDA (piernas)
● NIÑTU (nariz)
● MANI (¿Dónde?) ● NINA (rio)
● NUWI (armadillo)
● MITSAK (¿Cuándo?)
● NUJUÉ (casa grande)
● MEJIE (¿Cuál?)
● NASUÑ (nosotros)
● MAIÑ (vosotros) ● SINDULDI (picaflor)
● NABUÑZHI (hija)
● SAÑKALDA (cabeza)
● TABAZALDA (pecho)
● MOÑKU (calabaza)
● TAKBI (culebra)
● MIÑKE (fique)
● TEZHUWA (seis)
● WA (bueno)
● ZUPESHI (barrer) ● WEZHU (anciana)
● ∫PA (doble) ● WIWA (asario)
● PIYO (perro) ● WAHÍ (maporite)
● NINPAKUE (sembrar delgado) ● DUWÉ (hermano mayor)
● AKPEI ∫I (abrir) ● WIWI (gusado)
● SANKUI (loro) ● SAXA (luna)
● SAKI (¿cómo?) ● KUXA (oreja)
● SAKI MIXAZHUKA (¿cómo te ● GAXA (loma)
llamas?) ● KAXA (boca)
● SOMÁ (bebé)
● KAXABALDA (labios)
● SIGI SUKUE (Niño)
● KUAXALDA (mano)
● SAÑKALDA (cabeza)
● NUGUXALDA (piernas)
● SÉ (pelo)
● STAXALDA (espalda) ● YATE (se sentó)
● SIÑSI (ratón) ● ZESHI (lloviendo)
● SUKSUNI (agachado)
● SAXA (luna)
● ZUJUBA (camisa)
● SUGÍ (venado)
● ZEMA (techo)
● SUZA (lanza)
● ZEKÚ (alacrán)
● SAI (pelo)
● ZHAKUÁ (ropa)
● SHI (hilo)
● DZHIZHÚ (pescado)
● SHUNU (palo)
● DZHI (gusano)
● SHENTÁ (gallina)
● DHZIZHAK AXABUNIÑGABA
● SHENZHÁ (machete) (se le creció el estomago)
● JIZHBA (comida) ● SHENTÁ (gallina)
● JANSHIBE (bien)
● SHI (hilo)
● JANSHIGA (hola)
● SHEZHA (machete)
● SHUNO (palo)
WEBGRAFÍA
1 Ministerio de Cultura (2017) El conocimiento ancestral de los pueblos de la Sierra Nevada
de Santa Marta es Patrimonio de la Nación. Recuperado de
[Link]
os-de-la-Sierra-Nevada-de-Santa-Marta-es-Patrimonio-de-la-Naci%C3%[Link]
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