Proyecto de trabajo de cátedra 2016:

1-Balance inicial:
Fin de un ciclo e inicio de otro. Se cierra una etapa de trabajo que se construyó entre el
2007-2011 y comenzó a ser revisada y tensionada por nosotros entre el 2012-15 pero que se
profundizó el último año.
Tuvimos la particularidad que en el período 2007-2011, teníamos cursos con muchos
recursantes con lo cual la mayoría de ellos tenía más espalda para sostener las discusiones que
realizábamos en torno al Estado o en base a bibliografía con diversos enfoques.
Paulatinamente esa tendencia ha ido cambiando, en los estudiantes y en 2013-14 se pudo ver
que esto fue incrementando la deserción en el curso, al punto que en esos años a la noche
promocionaron menos de 10 estudiantes de primer año.
Ha cambiado la composición de los estudiantes, ha descendido la matricula y hay muchos
menos recursantes, en gran parte porque dejamos de ser la novedad del 2007-2010, algo
lógico que pasa en todas las cátedras nuevas en el JVG cuando inician. Es una realidad y es
necesario poder continuar trabajando con un material de base que permita ir dándoles
herramientas para hacer pie en la materia, los estudiantes que ingresan necesitan ejercitar la
lectura académica-histórica.
No les podemos pedir a los estudiantes lo que no estamos nosotrxs dispuestos a realizar. No
le podemos pedir el ejercicio de procesar un material con un discurso nuevo, cuando nosotrxs
mismos aun no tenemos leído todo el material de Liverani y Parra Ortiz y no hemos
comenzado con nuestra actualización bibliográfica. A lo largo de 9 años, si miramos atrás,
hemos hecho discusiones sobre la materia con un conjunto muy reducido de bibliografía en
castellano o traducida al mismo.
Hemos discutido sobre las directrices de la materia sin tener conocimiento de cómo la
materia se estaba transformando en los últimos veinte años. Es preocupante que después de
tanto tiempo, como conjunto prácticamente no hemos renovado la bibliografía, para citar un
ejemplo concreto, recién en el 2015 la mayoría del grupo pueda -pudo leer Liverani en su
totalidad y acceder a un manual como Parra Ortiz.
Con lo cual, aunque podemos criticar el uso del manual, estamos recién cumpliendo con un
objetivo extremadamente básico. Estamos como cátedra haciendo casi el mismo ejercicio de
lectura en paralelo a nuestros estudiantes, y tal vez del grupo no todos lo hayan hecho aun ya
cuando se está terminando la cursada.
Puede parecer conservador y poco “pedagógico” el planteo pero si los estudiantes no tienen
estas herramientas mínimas va a ser difícil que podamos darles herramientas de transposición
–relativos a la didáctica. Hemos barajado la posibilidad de ir en esa dirección, de abordar con
mayor énfasis propuestas que aportaran formación para el trabajo en el aula. Sin embargo,
reviéndolo, creo que partíamos de un planteo equivocado, ya que ni como cátedra ni desde
nuestras formaciones individuales poseemos una fuerte formación en las discusiones
específicas de la didáctica. Por otro lado, es un poco arriesgado (aunque lo hemos hecho)
intentar una propuesta de este tipo, cuando ninguno de nosotros tiene una formación seria (no
un conjunto de lecturas) al respecto.
Lejos de ser conservador, entregarles a los estudiantes una estrategia de lectura y estudio, es
una herramienta central para poder transitar la carrera y no desertar. Hay variables de esta
problemática que vivimos como instituto que nos exceden como cátedra, pero sin embargo de
algunas podemos hacernos cargo. Pero deben ser pensadas desde los grupos de estudiantes
actuales y de las características de nuestra cátedra y nuestro equipo. Por ello, no podemos
seguir trabajando con estrategias que pueden ser movilizadoras desde lo grupal pero que no
abordan los contenidos de la materia y aportan más confusión a los estudiantes que claridad.
Por otro lado, en este tipo de dispositivos más centrados en la didáctica-lo dinámico pero que
en los propios objetivos de la materia se va instalando una metodología de la “opinología” que
termina siendo anticientífica.
Con muy buena voluntad, este tipo de propuestas pueden ir reforzando imaginarios que lejos
están de aportar a un pensamiento crítico, el cual es difícil que se pueda desarrollar sin tener
una estrategia de lectura que permita distinguir entre Espinel y Moreno García o el mismo
Liverani para dar un ejemplo. Este tipo de propuestas más centradas en lo performativo, tal
vez sean más adecuadas en materias que se encuentran en años superiores y en donde los
estudiantes tienen un rodaje que le permite abordar esta discusión desde otro lugar. Por otra
parte cuentan con la ventaja de contar con docentes que poseen décadas de formación en el
tema, lo cual es una falencia que aun tenemos.
Pero no vamos a poder profundizar en el estudio de aspectos de didáctica, metodología
propia de la asignatura y pedagogía, si primeramente no nos formamos en nuestra propia
disciplina, en la cual tenemos un atraso formativo tremendo, pero posible de solucionar con
disciplina en poco tiempo.
Sería interesante que también nos demos un debate necesario: ¿la formación disciplinar puede
ser pensada como pedagógica? ¿Pensar la didáctica en el nivel superior implica los mismos
desafíos y las mismas herramientas de abordaje que en el nivel medio?

2- Objetivos de la cátedra:
2.1-Orientación:
Que los estudiantes aprendan los contenidos centrales de la materia y un conjunto de material
de fuentes para poder el día de mañana organizar las clases en el nivel secundario o superior
de acuerdo al contexto en el que se encuentren (y en base a los conocimientos adquiridos en
las demás disciplinas y los lineamientos curriculares).
En sintonía con lo que planteaba en el balance, no podemos darles las herramientas para la
transposición didáctica de cómo se pueden dar las clases de Historia Antigua en el nivel
medio: 1- porque no es el objetivo de una cátedra disciplinar en primer año, 2- porque
carecemos de una formación específica al respecto y, 3- porque si bien tenemos
caracterización general de los nuevos contextos educativos, la tarea de pensar las mejores
formas de trabajar un contenido en la media le corresponde a cada docente en cada grupo en
particular (y podemos caer en la posibilidad de entregar un recetario, o contar nuestras
valiosas experiencias, pero que no necesariamente van a ser viables para ellos).
Si podemos, y esa es nuestra tarea en la formación inicial docente, dejarles un conjunto de
nudos problemáticos que atraviesan la materia y que en su debido momento y con el proceso
formativo que realicen los futuros docentes que cursaron con nosotros trabajarán en sus
contextos áulicos.
La cuestión de los hebreos, la visión de los imperios, las problemáticas de género, la
cuestiones jurídicas en Mesopotamia, los estereotipos en torno al Oriente, etc. Son un
conjunto de problemáticas situadas en tiempo y espacio a través de una discusión
historiográfica guiada a través de un método de lectura de la bibliografía . Ese es el aporte
concreto que le podemos entregar a los estudiantes, herramientas de comprensión de la
materia (como paso central a través de su lectura) para que ellos sean quienes elijan, de
acuerdo con los lineamientos curriculares y objetivos del nivel secundario, que problemáticas
trabajar según el contexto áulico. Nuestra tarea es dar herramientas de análisis de procesos
históricos, de lectura académica y una metodología de análisis de fuentes, no soluciones a
problemas que no se les plantearon aun.
En un contexto en donde la existencia de nuestra materia y los puestos de trabajo que
involucra están permanente y crecientemente puestos en discusión (con el avance de
propuestas que suman cada vez más materias de las ciencias de la educación donde importa
más aprender a aprender y aprender a enseñar) es central sostener la especificidad disciplinar
de la materia. La mejor manera de sostenerla es formándonos en la misma y trabajando las
herramientas necesarias con los estudiantes para que puedan entenderla de forma crítica. En
este contexto es a través del método de trabajo con los manuales, en un contexto más
favorable tal vez sería de otra forma, pero por ahora este es el contexto que tenemos que
sortear. Los exámenes escritos dan cuenta de ello, no somos omnipotentes y no podremos
solucionar todo, pero si podremos avanzar con resultados positivos.

2.2-Horizonte de trabajo
El uso de los manuales de Liverani y Parra Ortiz, por un lado son un ejercicio concreto para
poder tener un soporte contundente para que los estudiantes puedan organizar la materia a
nivel fáctico y procesual. Por otro lado, son una excelente herramienta para poder trabajar con
la comprensión del texto y dar algunas pautas para ver cómo se organiza la lectura de un texto
de estas características.
Pero principalmente representa el eje de la orientación que estoy presentando para que
trabajemos en los próximos años. Puede parecernos que al trabajar Liverani o Parra no
estamos polemizando, pero en realidad ambos autores y aun Liverani que escribe todo el libro
de Cercano Oriente lo están haciendo. Discuten los postulados clásicos que aún perviven en la
materia de la obra realizada por los europeos que construyeron la disciplina. Lo hacen dando
un estado de la cuestión de los avances en la materia, presentando los problemas que implica
la reconstrucción de esta historia antigua.
En síntesis es un ejercicio de trabajo para comprender cómo funciona el Orientalismo que nos
gusta de Said, aplicado al caso concreto de la Historia Antigua del Cercano Oriente. Los
autores no escapan a esa matriz, pero a través de ella salen temas centrales que vinculan
orientalismo, eurocentrismo, imperialismo, etc.
El eje que podemos aportar como materia es nada menos que discutir las matrices
eurocéntricas de la materia que estamos trabajando. Es un modesto ejercicio de
descolonización del conocimiento, develando estos problemas y dejando herramientas para
pensar un método de estudio que se ejercita pensando a la historia como una construcción
situada históricamente.

2.3-Función didáctica
Situándonos en el contexto de primer año, los estudiantes necesitan por un lado procesar una
materia extremadamente densa como la nuestra y esto puede lograrse al incorporar un
conjunto de herramientas para la comprensión de textos y la jerarquización de contenidos. El
primer aspecto es nuestra obligación, en el segundo podemos hacer un modesto aporte desde
el lugar que tenemos para trabajar los textos de la cátedra.
 No estamos en condiciones de trabajar la enseñanza de la historia Antigua, o para decirlo de
otra forma, no estamos en condiciones de hacerlo como lo hacen las materias de metodología
en los últimos años de la carrera. No estamos en condiciones, a) porque no tenemos de
manera inicial aun la formación disciplinar básica que se requiere para nuestra materia ,
b) porque tampoco tenemos la formación bibliográfica mínima para encarar un trabajo
de debate pedagógico serio de esa magnitud y más aun con estudiantes de primer año.
Sin embargo, estamos realizando enseñanza de la Historia Antigua, en cada clase trabajando
los temas de la materia, profundizando los contenidos y la forma de abordarlos. Lo mejor que
podemos darle a los estudiantes es una materia estructurada y organizada con un conjunto de
problemas presentados. Teniendo estos son los estudiantes los que en su debido momento
realizarán su propio proceso de aplicación de los contenidos.

3-Reorganización del equipo de cátedra

3.1-Una estructura con roles diversos
En ese contexto de cambio del estudiantado se produjo un cambio estructural al salir los
concursos de ATP, con lo cual hay una realidad que tenemos que aceptar, somos parte de la
institución, estamos integrados al sistema. Con muchas cosas piolas que han sido valoradas
por los estudiantes pero con muchas falencias que tenemos aun la posibilidad de cambiar y
transformar.
El grupo posee un conjunto de docentes que cobramos por nuestro trabajo, y que por lo tanto
tenemos un conjunto de obligaciones mínimas que cumplir. Hay un conjunto de docentes no
rentados unidos a la cátedra a través de la adscripción y que tienen que cumplir un conjunto
de acciones obligaciones mínimas que les demanda la adscripción. Por último hay un conjunto
de estudiantes que está trabajando en la cátedra que también tendría que cumplir con un
conjunto mínimo, mucho menos exigente de actividades a cumplir (y de acuerdo con el
compromiso individual previo que haya tomado).
En síntesis la idea que en la cátedra somos todos iguales no es real. Tenemos distintos
recorridos, y sabemos que la palabra de todos no se hace escuchar de la misma manera, pero
principalmente hay un conjunto de seis personas que ocupan tareas rentadas y por lo tanto
tiene importantes responsabilidades que cumplir. Esto no quiere decir que estemos cambiando
los principios participativos y democráticos que siempre han estado presentes, sino reconocer
las particularidades del equipo de trabajo actual, sabiendo que lo horizontal está en que
todas las voces deben ser tenidas en cuenta y que cada uno/a asume compromisos diferentes.

3.1- El rol de los ATP

Ser docente de un Instituto como el Joaquín es un privilegio y por lo tanto una gran
responsabilidad, esto implica que nos comprometamos de una manera cualitativamente
distinta en que lo hacemos respecto del nivel medio.
a) Es necesario y obligatorio que cada ATP tenga la bibliografía al día (clase a clase) y al
menos pueda cubrir la carga horaria que le corresponde en caso que me ocurra algún
percance. Vamos a seguir trabajando con Liverani y Parra con lo cual no puede ser un
impedimento dar la clase junto a la fichas que ya tenemos hechas y los textos
complementarios.
 b) En cada turno (excepto la tarde porque hay un solo ATP) los ATP tienen que trabajar en
coordinación, durante sus dos horas con la ficha cuestiones de las fuentes y la
bibliografía (problemas de la lectura).

3.2- El rol de la formación

3.2.1- Los ATP: Una responsabilidad central que tiene que tener un ATP es dar un salto
cualitativo y comenzar a formarse para estar al día con un conjunto de lecturas básicas que le
permitan estar interiorizado de las novedades de todos los temas que se trabajan en la materia.
a) Esto implica que hay que leer el conjunto de material bibliográfico de formación
que les adjunto a continuación*. Hay que leer un promedio de cinco textos por tema
para arrancar el año con una preparación fuerte para poder abordar el trabajo de lecto-
comprensión de los manuales con una mirada más preparada.
b) La finalidad de esto es desterrar el método de la opinología y el impresionismo que nos
ha llevado en estos años a realizar discusiones sobre temas en los cuales teníamos una
extrema falta de conocimiento. Situación que lejos de brindar herramientas críticas,
distorsiona el rol que implica la seriedad de la formación docente, es incorrecto darles
a los estudiantes nuestras impresiones, y no un método de estudio que les permita
construir sus propias herramientas críticas.
c) Trabajos de adscripción : Aquí se nos presenta un compromiso ético que no podemos
saltar. Para que pudieran concursar los cargos de ATP cumplió un rol importante el
hecho que estuvieran iniciando la adscripción en la cátedra. La adscripción es un
posgrado y como tal tiene reglas y hay que tratar de cumplirlas. Al día de hoy nadie de
los ATP o adscriptos ha presentado el trabajo de adscripción o algún informe de
avance, siendo que la mayoría ya se encuentra en su segundo grado de adscripción.
d) Por lo tanto es prioritario que para diciembre del 2017 tengan el trabajo terminado para
cumplir con el compromiso que asumieron cuando se presentaron a concursar. Por ello
es necesario que a partir de año próximo comencemos un sistema de tutorías para que
puedan terminar con esta tarea y estar al día con la formación.
e) TENEMOS QUE ABORDAR EL DESAFIO DE PODER FORMARNOS EN EL
PLAZO DE DOS AÑOS Y PODER ESTAR A LA ALTURA DE LAS DISCUSIONES
BÁSICAS QUE NECESITA UN DOCENTE DEL JOAQUÍN PARA OCUPAR UN
CARGO.
Para esto se necesita a) tener la bibliografía al día, b) Tener las lecturas de formación
realizadas (5 textos básicos por tema/ficha) y c) Comenzar el trabajo de adscripción
apuntando a buscar de forma conjunta bibliografía específica y actualizada
f) Esto implica que lentamente tendremos que adentrarnos en el ejercicio de poder leer
algún idioma, principalmente inglés, ya que sin este conocimiento inicial no podrán
terminar el nivel de la adscripción, pero tampoco podrán realizar a futuro una tesis de
maestría o licenciatura usando solo material en castellano.
g) LA FORMACIÓN QUE LES ESTOY PIDIENDO ES UN ESFUERZO, PERO
IMPLICA UN REDITO PARA USTEDES Y LA POSIBILIDAD DE NUEVOS
HORIZONTES LABORALES A FUTURO (en el Instituto y más allá de este).

3.2.1- Las/os Ayudantes-alumnas/os y adcriptas/os: Para ellos lo importante es que al

menos los ayudantes-ayudantes lean el conjunto de bibliografía actualizada que corresponde a
los temas de su interés para preparar clases y que progresivamente traten de ir completando la
lectura de todos estos temas en el plazo de los dos años para estar ellos también preparados y
actualizados con la materia.
En el caso de los/las adcriptos/as va lo mismo con el plus que también al igual que los ATP
tienen las mismas obligaciones para terminar en el plazo de dos años sus trabajos de
adscripción.

3.3-Reuniones de cátedra
Ha cambiado el contexto en donde generalmente nos encontrábamos todos en el instituto y
teníamos importante disponibilidad para hacerlo. Es muy difícil dedicarle tanto tiempo en
reuniones cuando muchos/as de nosotros/as se encuentran con un montón de tareas, por ello a
partir de ahora mantendremos tres reuniones anuales más alguna excepcional si una
situación lo requiere.
Implica reunirnos en febrero para ajustar el año en base a materiales de discusión que envíe
con anticipación, luego una en agosto para ajustar y revisar el primer cuatrimestre y proyectar
el segundo y a fin de noviembre una reunión de balance para cerrar el año.
A lo largo del año nos iremos comunicando con voceros que vayan llevando las ideas que se
realizan en un turno a otro. Este año funcionó bien este sistema, siendo principalmente el
turno tarde el que fue ajustando las propuestas para los parciales y la revisión del cronograma
de clases. Que la información y discusiones se pasen de turno en turno hasta que vuelva al de
inicio y a partir de allí se resuelve llevar adelante lo que se discutió. Es importante que esto se
realice al menos con quince días de anticipación para que lo que se resuelva sea una semana
antes de su implementación.
El hecho que estén las fichas armadas (aunque hay que revisarlas), que ya tenemos la lectura
de base leída y dividida por capítulos según los temas es una importante base de organización
de la materia.

SINTESIS:
1-A partir del año próximo reforzaremos el trabajo que realizamos este año con el trabajo de
los manuales de Liverani, Parra Ortiz, los textos complementarios (a revisar) y las fichas (que
ya tenemos y es un conjunto importante de material a seguir aprovechando y/o mejorando).
Concentrándonos en que las y los estudiantes adquieran compresión de los temas históricos
tratados, su ubicación espacio-temporal, así como el eje en torno a los problemas de la
construcción de la materia.
2- En cuanto al equipo de cátedra esta tarea se encarará reforzando la formación de todo el
equipo, pero principalmente de ATP, adscriptos/as y el titular (io) que somos los y las
docentes del grupo.
3-Trabajaremos con tres reuniones anuales y luego con cadena de transmisión entre los tres
turnos para poder tomar decisiones con tiempo y evitar imprevistos.
4- Lejos de aflojarnos, vamos a un proceso formación permanente para democratizar el
conocimiento entre los miembros de la cátedra. La orientación de la misma es disciplinar
y no pedagógica-didáctica, o dicho de otra forma, nuestro aporte a la formación disciplinar
ocupa un lugar pedagógico-didáctico específico en tiempos en donde el sistema pone en
peligro la formación disciplinar.

LOS/LAS ESPERO PARA TRABAJAR ESTA PROPUESTA EL PRÓXIMO AÑO!!!!

 Material bibliográfico de formación
(Este material fue seleccionado por Pablo J.)

Ficha 1 - Orientalismo, eurocentrismo y evolucionismo:

ASSMANN, J. (2005[1996]). Egipto. Historia de un Sentido. Madrid: Abada Editores. Final “Egipto
como mensaje, huella y recuerdo”, pp. 539-557.
BERNAL, M. (1993). Atenea Negra: Las Raíces Afroasiáticas de la Civilización Clásica. Barcelona:
Crítica.
CAMPAGNO, M. (2005-2006). “El mundo antiguo: El pasado, el mito y la Historia”. Revista del
Instituto de Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser” 12, 97-110.
CAMPAGNO, M. (2007). “¿El pasado de quién? Notas sobre las relaciones pasado-presente y
Oriente-Occidente”. Relaciones Internacionales 32, 1-14.
INIESTA, F. (1989). Antiguo Egipto. La Nación Negra. Barcelona: Sendai Ediciones.
LIVERANI, M. (1995[1991]). El Antiguo Oriente: Historia, Sociedad y Economía. Barcelona:
Crítica. Cap. 1 “El Antiguo Oriente como problema histórico”, pp. 19-35.
LIVERANI, M. (2014[2013]). Imaginar Babel: Dos siglos de estudios sobre la ciudad oriental
antigua. Barcelona: Bellaterra. Cap. 1 “Descubrimineto y perplejidad”, pp. 19-77.
PFOH, E. (2007). “De la evocación del pasado: la narrativa bíblica y la historiografía clásica en
comparación”. Antiguo Oriente 5, 113-136.

Ficha 2 - Descubrimientos arqueológicos y desciframientos de sistemas de escritura:

BOTTÉRO, J. (2004[1987]). Mesopotamia: la Escritura, la Razón y los Dioses. Madrid: Cátedra.
Caps. “Un siglo de asiriología” y “Los desciframientos en cascada en el antiguo Oriente
Próximo entre 1800 y 1930”, pp. 62-89.
BRYCE, T. (2002). El reino de los Hititas. Madrid: Cátedra. Apéndice 2 “Fuentes para la Historia
hitita: un repaso”, pp. 459-470.
D’AGOSTINO, F. (2007[1997]). Gilgameš o La Conquista de la Inmortalidad. Madrid: Trotta. Caps.
1 “El descubrimiento de Mesopotamia. Un sueño que duró más de dos mil años”, y 2 “El
descubrimiento de la epopeya”, pp. 13-58.
GRIMAL, N. (1996[1988]). Historia del Antiguo Egipto. Madrid: Akal. “Introducción”, pp. 7-18.
LIVERANI, M. (2014[2013]). Imaginar Babel: Dos siglos de estudios sobre la ciudad oriental
antigua. Barcelona: Bellaterra. Cap. 1 “Descubrimineto y perplejidad”, pp. 19-77.
PARRA ORTIZ, J.M. (2009). “Introducción”. En: Parra Ortiz, J.M. (coord.), El Antiguo Egipto (pp.
15-36). Madrid: Marcial Pons.
ROUX, G. (1990). Mesopotamia: Historia Política, Económica y Cultural. Madrid: Akal. Cap. 2
“Hacia el descubrimiento del pasado”, pp. 33-47.

Ficha 3 - Mapas y cronologías:

ASSMANN, J. (2005[1996]). Egipto. Historia de un Sentido. Madrid: Abada Editores. Introducción
“La forma con sentido de la Historia”, pp. 7-38.
BRYCE, T. (2002). El reino de los Hititas. Madrid: Cátedra. Apéndice 1 “Cronología”, pp. 451-458.
LIVERANI, M. (1995[1991]). El Antiguo Oriente: Historia, Sociedad y Economía. Barcelona:
Crítica. Cap. 2 “Los caracteres originales”, pp. 36-61.
MARGUERON, J.-C. (1996[1991]). Los Mesopotámicos. Madrid: Cátedra. Cap. “El espacio”, pp. 21-
34.
POSTGATE, J.N. (1999[1992]). La Mesopotamia Arcaica: Sociedad y Economía en el Amanecer de
la Historia. Madrid: Editorial Akal. Cap. “1. Mesopotamia: el territorio y la vida” (pp. 15-36).
ROUX, G. (1990). Mesopotamia: Historia Política, Económica y Cultural. Madrid: Akal. Cap. 1 “El
cuadro geográfico”, pp. 17-32.
SANMARTÍN, J. (2006[1998]). “Introducción: Marco, cronología, fuentes y constantes culturales”.
En: Sanmartín, J. & Serrano, J. M., Historia Antigua del Próximo Oriente: Mesopotamía y
Egipto (pp. 11-40). Madrid: Akal.
SERRANO, J.M. (2006[1998]). “Introducción al estudio del antiguo Egipto”. En: Sanmartín, J. &
Serrano, J. M., Historia Antigua del Próximo Oriente: Mesopotamía y Egipto (pp. 181-193).
Madrid: Akal.
SHAW, I. (2007[2000]). “Cronologías y cambio cultural en el Antiguo Egipto”. En: Shaw, I. (ed.),
Historia del Antiguo Egipto (pp. 17-35). Madrid: La esfera de los libros.

Ficha 4 - Neolítico y Revolución urbana en Mesopotamia:

ALGAZE, G. (2004[1993]). El Sistema-Mundo de Uruk. La Expansión de la Primera Civilización
Mesopotámica. Barcelona: Bellaterra.
ALGAZE, G. (2008). La Antigua Mesopotamia en los Albores de la Civilización. Barcelona:
Bellaterra.
BOTTÉRO, J. (2004[1987]). Mesopotamia: la Escritura, la Razón y los Dioses. Madrid: Cátedra.
Cap. “Del memorándum a la escritura” (pp. 90-112).
LEICK, G. (2002). Mesopotamia. La Invención de la Ciudad. Buenos Aires: Paidós. Caps. 1 “Eridu”
y 2 “Uruk”, pp. 21-87.
LIVERANI, M. (1995[1991]). El Antiguo Oriente: Historia, Sociedad y Economía. Barcelona:
Crítica, Caps. 3 “Las premisas neolíticas y calcolíticas”, 4 “La revolución urbana” y 5
“Difusión y crisis de la primera urbanización”, pp. 62-140.
LIVERANI, M. (2006[1998]). Uruk, la Primera Ciudad. Barcelona: Bellaterra.
ROUX, G. (1990). Mesopotamia: Historia Política, Económica y Cultural. Madrid: Akal. Caps. 3
“De la cueva a la aldea”, 4 “De la aldea a la ciudad” y 5 “El nacimiento de una civilización” pp.
48-99.

Ficha 5 - Protodinástico y Ebla:

KUHRT, A. (2000[1995]). El Oriente Próximo en la Antigüedad (c. 3000-330 a.C.), Vol. 1.
Barcelona: Crítica. Cap. 1 “Mesopotamia durante el tercer milenio a.C.”, pp. 33-93.
LEICK, G. (2002). Mesopotamia. La Invención de la Ciudad. Buenos Aires: Paidós. Cap. 3
“Shuruppak”, pp. 89-114.
LIVERANI, M. (1995[1991]). El Antiguo Oriente: Historia, Sociedad y Economía. Barcelona:
Crítica. Cap. 7 “El mundo de Ebla”, pp. 170-191.
OLIVA, J. (2008). Textos para una Historia Política de Siria-Palestina I: El Bronce Antiguo y
Medio. Madrid: Akal.
PETTINATO, G., (2000[1999]). Ebla. Una Ciudad Olvidada. Barcelona: Ed. Trotta.
ROUX, G. (1990). Mesopotamia: Historia Política, Económica y Cultural. Madrid: Akal. Caps. 6
“Los dioses de Sumer”, 7 “El tiempo de los héroes” y 8 “El período dinástico arcaico”, pp. 100-
158.
WIESHEU, W. (2005), “Integración, conflicto y economía dual en el dinástico temprano en
Mesopotamia”. En: De Bernardi, C & Silva Castillo, J. (comps.), El Cercano Oriente antiguo.
Nuevas miradas sobre viejos problemas (pp. 29-46). Rosario: UNR – El Colegio de México.
Ficha 6 - Akkad y Ur III:
DE BERNARDI, C. (1997-98). “El matrimonio sagrado de los reyes de la III dinastía de Ur: Las
relaciones de parentesco en las representaciones simbólicas de la legitimidad del poder”.
Anuario 18, 21-34.
KUHRT, A. (2000[1995]). El Oriente Próximo en la Antigüedad (c. 3000-330 a.C.), Vol. 1.
Barcelona: Crítica. Cap. 1 “Mesopotamia durante el tercer milenio a.C.”, pp. 33-93.
LEICK, G. (2002). Mesopotamia. La Invención de la Ciudad. Buenos Aires: Paidós. Caps. 4
“Akkad” y 5 “Ur”, pp. 115-177.
LIVERANI, M. (1995[1991]). El Antiguo Oriente: Historia, Sociedad y Economía. Barcelona:
Crítica. Caps. 8 “El Imperio de Akkad”, 9 “La Edad Neosumeria” y 10 “La crisis de la segunda
urbanización”, pp. 192-256.
ROUX, G. (1990). Mesopotamia: Historia Política, Económica y Cultural. Madrid: Akal. Caps. 9
“Los acadios” y 10 “El renacimiento sumerio”, pp. 159-193.

Ficha 7 - Predinástico y Período Tinita:

ASSMANN, J. (2005[1996]). Egipto. Historia de un Sentido. Madrid: Abada Editores. Parte Primera
“Protohistoria y Reino Antiguo. 1 Estado y tiempo”, pp. 39-62.
BAINES, J. (2005-2006). “Definiciones tempranas del mundo egipcio y sus alrededores”. Revista del
Instituto de Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser” 13, 111-148.
BARD, K. (2007[2000]). “La aparición del estado Egipto”. En: Shaw, I. (ed.), Historia del Antiguo
Egipto (pp. 93-125). Madrid: La esfera de los libros.
CAMPAGNO, M. (2011). “En los umbrales: Intersticios del parentesco y condiciones para el
surgimiento del Estado en el valle del Nilo”. En: Campagno, M., Gallego, J. & García Mac
Gaw, C. (eds.), El Estado en el Mediterráneo Antiguo. Egipto, Grecia, Roma (pp. 45-79).
Buenos Aires: Miño y Dávila.
CERVELLÓ AUTUORI, J. (1996). Egipto y África: Origen de la Civilización y la Monarquía
Faraónicas en su Contexto Africano. Sabadell: Ausa.
CERVELLÓ AUTUORI, J. (2005). “Los orígenes de la escritura en Egipto: entre el registro
arqueológico y los planteamientos historiográficos”. En: Carrasco Serrano, G. & Oliva
Mompeán, J.C. (eds.), Escrituras y Lenguas del Mediterráneo en la Antigüedad (pp. 191-239).
Cuenca: Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha.
CERVELLÓ AUTUORI, J. (2006). “Listas reales, parentesco y ancestralidad en el estado egipcio
temprano”. En: Campagno, M. (ed.), Estudios sobre Parentesco y Estado en el Antiguo Egipto
(pp. 95-120). Buenos Aires: Ediciones del Signo.
CERVELLÓ AUTUORI, J. (2009). “La aparición del Estado y la época tinita”. En: Parra Ortiz, J.M.
(coord.), El Antiguo Egipto (pp. 69-124). Madrid: Marcial Pons.
GRIMAL, N. (1996[1988]). Historia del Antiguo Egipto. Madrid: Akal. Caps. 1 “De la Prehistoria a
la Historia”, 2 “Religión e Historia” y 3 “El Período Tinita”, pp. 21-67.
KEMP, B. (1992[1989]). El Antiguo Egipto: Anatomía de una civilización. Barcelona: Crítica. Cap.
1 “Las bases intelectuales del inicio del Estado”, pp. 27-82.
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Ficha 8 - Reino Antiguo:

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2 “La dinámica de la cultura”, 3 “La mentalidad burocrática” y 4 “Modelos de comunidades”,
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1552)”, pp. 141-211.
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Ficha 9 - Primer Período Intermedio:

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CAMPAGNO, M. (2011). “Lo patronal, lo estatal y lo parental en la autobiografía de Ankhtifi de
Mo’alla”. Antiguo Oriente 9, 85-102.
GRIMAL, N. (1996[1988]). Historia del Antiguo Egipto. Madrid: Akal. Cap. 6 “La lucha por el
poder”, pp. 155-173.
MORENO GARCÍA, J.C. (2004). Egipto en el Imperio Antiguo. Barcelona: Bellaterra. Cap. 8 “El
ocaso. La crisis de la monarquía en el Primer Período Intermedio”, pp. 271-300.
MORENO GARCÍA, J.C. (2009). “El Primer Período Intermedio”. En: Parra Ortiz, J.M. (coord.), El
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Ficha 10 - Paleoasiria y Paleobabilonia:
BRYCE, T. (2002). El reino de los Hititas. Madrid: Cátedra. Cap. 2 “Anatolia en el período de las
colonias comerciales asirias”, pp. 45-67.
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de Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser” 16, 7-26
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Implicaciones teóricas sobre su aplicación a las fundaciones fenicias occidentales”. Revista
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Barcelona: Crítica. Cap. 2 “Mesopotamia c. 2000 – c. 1600: los períodos paleobabilónico y
paleoasirio”, pp. 94-140.
LEICK, G. (2002). Mesopotamia. La Invención de la Ciudad. Buenos Aires: Paidós. Cap. 7 “Sippar”,
pp. 207-238.
LIVERANI, M. (1995[1991]). El Antiguo Oriente: Historia, Sociedad y Economía. Barcelona:
Crítica. Caps. 11 “El ‘período intermedio’ de Isin y Larsa”, 12 “El estado y el comercio
paleoasirio”, 13 “La edad de Mari” y 14 “Hammurabi de Babilonia”, pp. 257-338.
ROUX, G. (1990). Mesopotamia: Historia Política, Económica y Cultural. Madrid: Akal. Caps. 11
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SANMARTÍN, J. (1999). Códigos Legales de Tradición Babilónica. Barcelona: Ed. Trotta.

Ficha 11 - Reino Medio:

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KEMP, B. (1992[1989]). El Antiguo Egipto: Anatomía de una civilización. Barcelona: Crítica, Caps.
2 “La dinámica de la cultura”, 3 “La mentalidad burocrática” y 4 “Modelos de comunidades”,
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Barcelona: Crítica. Cap. 3 “Egipto desde la Dinastía I hasta la Dinastía XVIII (c. 3100/3000 –
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Ficha 12 - Segundo Período Intermedio:

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Ficha 13 - Reino Nuevo:

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GRIMAL, N. (1996[1988]). Historia del Antiguo Egipto. Madrid: Akal. Caps. 9 “Los tutmósidas”, 10
“Akhenatón”, “Los ramésidas” y 12 “Los dominios de Amón”, pp. 219-338.
KEMP, B. (1992[1989]). El Antiguo Egipto: Anatomía de una civilización. Barcelona: Crítica, Caps.
5 “Egipto en el Imperio nuevo: el Estado en su plenitud”, 6 “El nacimiento del hombre
económico” y 7 “Un universo en miniatura: la ciudad de El-Amarna”, pp. 233-402.
KUHRT, A. (2000[1995]). El Oriente Próximo en la Antigüedad (c. 3000-330 a.C.), Vol. 1.
Barcelona: Crítica. Cap. 4 “El Egipto imperial: El Imperio nuevo (1552/1550 – 1069)”, pp.
215-258.
LIVERANI, M. (2006[2004]). Mito y Política en la Historiografía del Próximo Oriente Antiguo.
Barcelona: Bellaterra. Caps. 5 “Rib-Adda, justo sufriente” y 6 “Aziru, servidor de dos amos”,
pp. 123-176.
LULL GARCÍA, J. (2009). “El Reino nuevo I: La época ramésida”. En: Parra Ortiz, J.M. (coord.), El
Antiguo Egipto (pp. 389-424). Madrid: Marcial Pons.
SERRANO, J.M. (2006[1998]). “El Imperio nuevo”. En: Sanmartín, J. & Serrano, J. M., Historia
Antigua del Próximo Oriente: Mesopotamía y Egipto (pp. 298-331). Madrid: Akal.
SHAW, I. (2007[2000]). “Egipto y el mundo exterior”. En: Shaw, I. (ed.), Historia del Antiguo
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VAN DIJK, J. (2007[2000]). “El período amárnico y el final del Reino Nuevo”. En: Shaw, I. (ed.),
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VERNUS, P. (2011). “Los barbechos del demiurgo y la soberanía del faraón. El concepto de
‘imperio’ y las latencias de la creación”. En: Campagno, M., Gallego, J. & García MacGaw, C.
(eds.), El Estado en el Mediterráneo Antiguo. Egipto, Grecia, Roma (pp. 13-43). Buenos Aires:
Miño y Dávila.

Ficha 14 – Hititas:
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Crítica. Caps. 15 “La Anatolia antiguohitita”, 16 “Tecnología e ideología en el Bronce Tardío”,
17 “La hegemonía de Mitanni” y 18 “El imperio hitita”, pp. 339-425.
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Barcelona: Bellaterra. Caps. 2 “Telepinu, o de la solidaridad” y 3 “Shunashura, o de la
reciprocidad”, pp. 47-105.
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Oriente”. Huelva Arqueológica 19, 189-203.
PFOH, E. (2007). “Hatti y el Levante septentrional. Relaciones políticas de acuerdo con la evidencia
textual”. Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser” 14,
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ROUX, G. (1990). Mesopotamia: Historia Política, Económica y Cultural. Madrid: Akal. Caps. 14
“Los pueblos nuevos”, 15 “Los casitas” y 16 “Casitas, asirios y ‘reyerta de imperios’” pp. 244-
290.
SINGER, I. (2007). “Las reformas fallidas de Akhenatón y Muwatalli”. Revista del Instituto de
Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser” 14, 9-32.
STARKE, F. (2005-2006). “Los Hititas y su Imperio: Constitucionalismo, federalismo y pensamiento
político”. Revista del Instituto de Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser” 13,
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Ficha 15 - Crisis del siglo XII:

BRYCE, T. (2002). El reino de los Hititas. Madrid: Cátedra. Cap. 13 “La caída del reino y sus
consecuencias”, pp. 45-67.
KUHRT, A. (2000[1995]). El Oriente Próximo en la Antigüedad (c. 3000-330 a.C.), Vol. 2.
Barcelona: Crítica. Cap. 8 “Levante (c. 1200 – c. 720)”, pp. 15-112.
LIVERANI, M. (1995[1991]). El Antiguo Oriente: Historia, Sociedad y Economía. Barcelona:
Crítica. Cap. 19 “Siria-Palestina en el Bronce Tardío”, pp. 426-452, cap. 22 “Crisis y
 reestructuración”, pp. 493-515, y caps. 24 “Los fenicios”, 25 “Los arameos en Siria y
Palestina”, 26 “Los estados neohititas” y 27 “Asiria, Babilonia y Elam (Siglos XII-IX)”, pp.
539-600.
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“El tiempo de la confusión”, pp. 291-306.
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Ficha 16 – Hebreos:
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FINKELSTEIN, I. & SILBERMAN, N.A. (2003). La Biblia Desenterrada. Una Nueva Visión
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Crítica. Cap. 23 “Israel”, pp. 516-538.
LIVERANI, M. (2005[2003]). Más allá de la Biblia. Historia Antigua de Israel. Barcelona: Crítica.
LIVERANI, M. (2006[2004]). Mito y Política en la Historiografía del Próximo Oriente Antiguo.
Barcelona: Bellaterra. Cap. 4 “Partir en carro hacia el desierto”, pp. 109-121, y caps. 7 “La
historia de Joás” y 8 “Mensajes, mujeres y hospitalidad: comunicación intertribal en Jueces 19-
21”, pp. 179-228.
PFOH, E. (2003). “El pasado de Israel en el Antiguo Testamento”. Antiguo Oriente 1, 55-72.
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del Instituto de Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser” 14, 179-216.

Ficha 17 – Asirios:
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“Teocracía, poliarquía y arcaísmo”, pp. 357-458.
GRIMAL, N. (1996[1988]). Historia del Antiguo Egipto. Madrid: Akal. Cap. 24 “Etíopes y saítas”,
pp. 365-396.
KUHRT, A. (2000[1995]). El Oriente Próximo en la Antigüedad (c. 3000-330 a.C.), Vol. 2.
Barcelona: Crítica. Caps. 9 “El imperio asirio (934-610)”, 10 “Anatolia (c. 900 – c. 550), 11
“Babilonia (c. 900 – c. 539)” y 12 “Egipto (c. 1000 – 525)”, pp. 113-297.
LEICK, G. (2002). Mesopotamia. La Invención de la Ciudad. Buenos Aires: Paidós. Caps. 8 “Asur”,
9 “Nínive” y 10 “Babilonia”, pp. 239-329.
LIVERANI, M. (1995[1991]). El Antiguo Oriente: Historia, Sociedad y Economía. Barcelona:
Crítica. Caps. 28 “El desarrollo del imperio neoasirio”, 29 “La estructura del imperio
neoasirio”, 30 “La periferia del imperio” y 31 “El colapso del imperio, los caldeos”, pp. 603-
699.
LULL GARCÍA, J. (2009). “El Tercer Período Intermedio”. En: Parra Ortiz, J.M. (coord.), El Antiguo
Egipto (pp. 425-461). Madrid: Marcial Pons.
ROUX, G. (1990). Mesopotamia: Historia Política, Económica y Cultural. Madrid: Akal. Caps. 18
“La expansión de asiria”, 19 “El Imperio asirio”, 20 “Los sargónidas, 21 “La gloria de asiria”,
22 “Los escribas de Nínive”, 23 “Los caldeos” y 24 “El esplendor de Babilonia”, pp. 307-422.
TAYLOR, J. (2007[2000]). “El Tercer Período Intermedio”. En: Shaw, I. (ed.), Historia del Antiguo
Egipto (pp. 431-479). Madrid: La esfera de los libros.

Ficha 18 – Persas:
ASSMANN, J. (2005[1996]). Egipto. Historia de un Sentido. Madrid: Abada Editores. Parte Sexta
“Egipto bajo los persas y los griegos”, pp. 457-538.
CAMPOS MÉNDEZ, I. (2006). “Los inicios de la dinastía aqueménida y la formación del imperio
persa”. Revista Iberoamericana de Historia 1, 19-28.
DANDAMAEV, M.A. & LUKONIN, V.G. (1980). Cultura y Economía del Irán Antiguo. Barcelona:
Editorial AUSA.
GANDULLA, B. (2011). “Algunas reflexiones sobre la construcción del discurso ideológico en el
Cercano Oriente antiguo a propósito de la iconografía Persa Aqueménida”. Revista del Instituto
de Historia Antigua Oriental “Dr. Abraham Rosenvasser” 17, 27-38.
GRIMAL, N. (1996[1988]). Historia del Antiguo Egipto. Madrid: Akal. Cap. 25 “Persas y griegos”,
pp. 397-409.
KUHRT, A. (2000[1995]). El Oriente Próximo en la Antigüedad (c. 3000-330 a.C.), Vol. 2.
Barcelona: Crítica. Cap. 13 “El Imperio Aqueménida (c. 550–335)”, pp. 298-357.
LIVERANI, M. (1995[1991]). El Antiguo Oriente: Historia, Sociedad y Economía. Barcelona:
Crítica. Cap. 32 “Los medos y la unificación persa”, pp. 700-719.
LLOYD, A.B. (2007[2000]). “La Baja Época”. En: Shaw, I. (ed.), Historia del Antiguo Egipto (pp.
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MARTÍN GALÁN, R. (2004). “El conocimiento de la Alta Mesopotamia entre los griegos antes de la
época helenística”. ISIMU 7, 263-274.
RODRÍGUEZ VALCÁRCEL, J.A. (1996). “La realeza persa y su estructuración administrativa en la
“historia” de Heródoto. Una confrontación entre Oriente y Occidente”. Espacio, Tiempo y
Forma, Serie II, Historia Antigua 9, 95-114.
ROUX, G. (1990). Mesopotamia: Historia Política, Económica y Cultural. Madrid: Akal. Cap. 25
“Muerte de una civilización”, pp. 423-439.
SERRANO DELGADO, J.M. (2009). “La baja época”. En: Parra Ortiz, J.M. (coord.), El Antiguo
Egipto (pp. 463-493). Madrid: Marcial Pons.

Hay mucho para entretenerse, así que buenas vacaciones con lectura!!!