Nombre: Sergio Leonardo Guzmán Rodríguez Código: 20191167050
Grupo:134-5 Profesor: Carlos Julio Buitrago Valero
ANALISIS MINGA INDIGENA
La minga indígena está en una situación bastante compleja; sus integrantes están
haciendo un reclamo justo, pidiendo que el derecho a la vida sea garantizado, el respeto por
la tierra (incluye los aspectos por lo que la minga lucha, como la paz). Como ha ocurrido
siempre, el gobierno no se ha dado por enterado de estas necesidades, ni por por el
cumplimiento de esas exigencias. Con el paso del tiempo la protesta se amplió a una de
carácter nacional, pues no sólo indígenas se han sumado a esta lucha en la medida en que
la minga representa mucho más, velando por los derechos de campesinos y de otros
sectores de la sociedad.
El control social, de carácter militar, que se le ha dado a la protesta es exagerado y
desmedido, equivocación evidente de un gobierno que desconoce la historia de lucha de
estas comunidades que reclaman derechos legítimamente desde la posibilidad de los
acuerdos; en los medios de comunicación se les ha tildado de terroristas, con la intención
de justificar un trato que atenta contra los principios de la Constitución de 1991, además de
continuar con la exclusión de estas comunidades en el proyecto de país que se adelanta.
Esta lucha es por la paz, la soberanía del pueblo indígena, la protección a líderes sociales,
el uso de la tierra y el reconocimiento del campesinado como sujeto de derechos;
aproximadamente son mil trescientos los acuerdos que el gobierno no ha cumplido, lo que
contrasta con el hecho de que el presidente se promocionó como hombre conciliador en
su campaña como candidato, pero ahora sale a relucir su arrogancia al no encontrarse con
ellos, lo que promueve un sentido contrario a sus pretensiones. ¿Por qué otros sectores
sociales se han unido a ellos? Sencillamente porque tienen situaciones, necesidades y
problemas en común, a ambos se les ha incumplido todo tipo de acuerdos, y la solución
para las comunidades indígenas puede incidir en las del campesinado, razón que motiva
a que estos sectores unan fuerzas.
MEDIO AMBIENTE
Las comunidades indígenas no tienen voz en las decisiones de los proyectos como la
minería y el fracking, procesos que acarrean problemas de todo tipo en la conservación del
medio y, desde luego, de la vida. No se están respetando sus derechos fundamentales,
están entregando sus tierras a las multinacionales para poder explotar a la madre tierra en
sus recursos y posibilidades en tanto para los capitalistas se reduce a mercancía
intercambiable por dinero que, por cierto, no es invertido en proyectos sociales y de
sustentación de las tierras y sus comunidades. Es un empobrecimiento sistemático de la
población y los recursos naturales.
GOBIERNO PROPIO
Se exige que las comunidades indígenas sean reconocidas con un gobierno propio para
garantizar que los diálogos no se hagan de gobierno a minoría, sino de gobierno a
gobierno, a la vez que se pide respeto a sus propias economías.
LIDERES SOCIALES Y DEFENSA DE LA PAZ
Desde el acuerdo de paz con el grupo FARC-EP se ha incrementado el asesinato a líderes
sociales, debido a que no se ha logrado sensibilizar, en medio del proceso de paz, para
que cesen los asesinatos y para que haya una intervención oficial de los poderes legales a
fin de intervenir desde la justicia y la ley en cuanto a este tema, lo que revela falta de
voluntad o incapacidad del gobierno, puesto que no sólo son homicidios, también hay
amenazas, desplazamientos y los factores y actores de la guerra vuelven a incursionar sin
que el proceso de paz y los acuerdos tengan efectividad; en este contexto, se pide que el
gobierno preste la debida atención a esta problemática.
En mi opinión, el gobierno no ha hecho lo necesario desde sus posibilidades a lo largo de
estos años, muchos, y ha intentado deslegitimar las protestas con la denominación de
terroristas, justo como ocurrió con el movimiento estudiantil. Estoy de acuerdo con la
protesta que no es únicamente por la defensa de los derechos indígenas y los aspectos
que destacan en sus movimientos de protesta. A ellos se les ha excluido, exterminado e
incumplido desde que llegaron los españoles, y sería justo y necesario que se diera
solución pronta y seria a sus exigencias. Todo el despliegue mediático alrededor de la
protesta se ha centrado en las pérdidas económicas y los hechos de violencia ocurridos
durante el último mes, y poco se ahonda en las causas profundas que motivaron la
movilización de 29.000 indígenas y campesinos. La narrativa de la ultraderecha ha
simplificado el debate reemplazando los argumentos por acusaciones insidiosas, insultos
racistas y tergiversaciones, como cuando ciertos congresistas insisten en que los indígenas
son los “mayores terratenientes” del país, o que “quieren todo regalado”. Poco se habla de
las deudas históricas del Estado colombiano con estas comunidades. Sus tierras, bueno es
recordarlo, padecen de improductividad o están vinculadas con tierras que son inaccesibles
porque formas parte de parques naturales. ¿Terratenientes? Despojados de la tierra,
empobrecidos hasta límites con la miseria, sin ninguno de los derechos que,
supuestamente, reporta la civilización y la modernidad.