El espiritu que no descansa

En la brecha había un hombre que le gustaba ir a casar una noche salió a casar como siempre pero no regreso cuando lo buscaron lo encontraron en un árbol sentado como si
estuviera durmiendo agachado pero cuando lo trataron de despertar se dieron cuenta que le estaba muerto pero no sabían porque lo enterraron a las dos semana en su casa se les
aparece a su hija menor ella sale corriendo pero cuando llega la madre no ve a nadie llaman a u curandero el dice que su padre quiere comunicarse con ellos y que e llos deben
hablar con el espíritu de el cuando se le aparece a su mujer ella le pregunta que es lo que quiere y que los deje en paz a sus hijos el se ríe y desaparece a la semana uno de sus
hijo enferma de nada todos dicen que es el padre el que quiere llevárselo la madre desesperada va dónde el murió y le habla q ue aparezca y que no sea un cobarde para meterse
con su propio hijo y llevárselo el aparece e le dice que no se lo quiere llevar sino lo quiere cuida de l que le va a pasar porque a el se lo llevo el jichi o el señor de los animales y
también quiere llevárselo a su hijo pero el lo estas cuidándolo de donde esta ella le pregunta como puede salvarlo el le dice que no se bañe durante 4 días y que nunca este solo y
que en la luna llena salga y grite 3 ves mi nombre y su nombre ella cumple con lo que el le dijo cuando el niño grito lo que su padre le había y se recupera muy rápido y de su
espíritu de su padre nunca mas se supo nada
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Cuentos de todos los santos

Cuentan algunas personas que cuando llega todo santo o el día de los muertos es prohibido
ir a cazar o pescar porque la vez que los han hecho se han llevado un tremendo susto. Juan
había ido a cazar por la noche y sus perros empozaron ha un tatú el comenzó ha cavar pero
no encontraba al tatú el escuchaba como el tatú cavaba Juan agarra su punzón y suncha el
siente que lo trapazo con el punzón y cuando llega hasta donde está el solo encuentra
huesos de personas en ese pozo donde se metió el tatú en ese momento todo su cuerpo se
adormece y sale corriendo de ese lugar por el miedo que le dio al día siguiente se va ha
pescar como si nada llega al rio lanza su anzuelo el siente que un pescado muerde su
anzuelo lo tira rápidamente pero el pescado es mas fuerte que el y lo jala pero el se agarra
de una pequeña planta y jala con fuerza el piensa este pescado si que es grande pero cuando
saca el anzuelo del agua baya sorpresa que se lleva cuando saca un atadijo negro donde
había una ropa a el leda miedo y lo bota cuando iba de nuevo a tirar su anzuelo cuando de
no se donde ale un hombre y le dice que buscas Juan le responde estoy pescando ten
cuidado porque ha hora puedes pescar la cabeza y cera lo último que veas cuando el mira
para preguntarle porque dijo eso el hombre había desaparecido ha Juan le dio miedo y dijo
a mi nadie me va ha llevar carajo y se va a su casa y desde esa vez nunca mas cazo y pesco
cuando era todo santo
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CLASES DE LEYENDAS
TIPOS DE LEYENDAS:
•
leyendas Teogónicos: Relatan el
origen y la historia de los dioses. A
veces, en las sociedadesde tipo
arcaico, los dioses no son
preexistentes al ser humano. Por el
contrario, frecuentemente los
humanos puedentransformarse en
cosas, en animales y en dioses.
Los dioses no siempre son tratados
con respeto: están muy cercanos alos
humanos y pueden ser héroes o
víctimas de aventuras parecidas a las
de los seres humanos.
• Leyendas cosmogónicos: Intentan
explicar la creación del mundo. Son
los más universal
mente extendidos y de losque existe
mayor cantidad. A menudo, la
tierra, se considera como originada
de un océano primigenio. A veces,
unaraza de gigantes, como los
titanes, desempeña una función
determinante en esta creación; en
este caso tales gigantes,que son
semidioses, constituyen la primera
población de la tierra. Por su parte,
el ser humano puede ser creado
apartir de cualquier materia,
guijarro o puñado de tierra, a partir
de un animal, de una planta o de un
árbol. Los diosesle enseñan a vivir
sobre la tierra. Ejemplo: Origen de
los Tobas.
• Leyendas etiológicos: Explican el
origen de los seres y de las cosas;
intentan dar una explicación a
las peculiaridades
del presente. No constituyen
forzosamente un conjunto coherente
y a veces toman la apariencia de
fábulas.
• Leyendas escatológicos: Son los
que intentan explicar el futuro, el fin
del mundo; actualmente, en nuestras
sociedades aún tienen amplia
audiencia. Estos mitos comprenden
dos clases principales: los del fin del
mundo por elagua, o por el fuego. A
menudo tienen un origen
astrológico. La inminencia del fin se
anuncia por una mayorfrecuencia de
eclipses, terremotos, y toda clase de
catástrofes naturales inexplicables, y
que aterrorizan a los humanos.
• Leyendas morales: Aparecen en c
asi todas las sociedades: lucha del
bien y del mal, ángeles y demonio,
etc. Endefinitiva, los inventos y las
técnicas particularmente
importantes para un grupo social
dado se hallan sacralizadas enun
mito. Otros son antropogónicos,
relativos a la aparición del ser
humano.
• Leyendas histórico
-culturales: Son las creencias de tipo
social extendidas vulgarmente entre
la población, basadas enuna
subjetiva interpretación
historiográfica; principalmente
fundamentada en un malentendido,
o en una truncada oparcial
transmisión de realidad histórica. Se
caracteriza por la imposibilidad de
poder ser considerada
como veraz,como se definiría para
una estricta leyenda histórica, con
cierto rango de certidumbre todavía
no demostrada en eltiempo. Por lo
que un mito histórico difiere
principalmente de una leyenda, en
que ésta última presenta cierto
rangode incertidumbre frente a
aquella, la cual cuenta con claras
pruebas fehacientes, testimoniales o
historiográficas queevidencia la
falsedad, y que, posteriormente,
ha sido difundida en la manera de
un típico míto histórico-
cultural(también llamado
vulgarmente, una leyenda urbana)
LEYENDA MITOLOGICA

La leyenda del Nacimiento del Nilo: En el año de reinado número 18

del Rey Tcheser, hubo usa sequía por todo Egipto debido a que el Nilo llevaba 7 años
sin inundarse. Por ello, cualquier grano escaseaba, los campos y los jardines no
producían nada y por tanto las personas no tenían alimento. Los hombres se
debilitaban, los ancianos fallecían, los niños lloraban de hambre y muchas personas se
transformaron en ladrones por el poco alimento que existía. El Rey se acordó del dios
I-em-hetep, (hijo de Ptath), que en otra ocasión había librado a Egipto de parecido
desastre, pero dicho Dios no hizo acto de presencia frente a las rezos del manadatario
de Egipto. El Rey envió un mensaje preguntandole a Mater, gobernador del Sur, donde
se ubicaba la fuente del Nilo y quien era el dios o diosa del rio?. De esta manera Mater
le habló de la maravillosa isla de Elefantina, donde yacía la primera ciudad que jamás
se conoció, que de ella salía el Sol para para conferir vida a la humanidad. En esta isla
también existía una cueva doble, Querti, con la forma de 2 pechos, y de dicha cueva
surgía la inundación del Nilo para bendecir la tierra con gran majestad cuando el dios
Khnemu abría la puerta en la estación apropiada del año. Al saber quien era el dios
encargado del rio, procedió a ofrecer sacrificios e hizo súplicas ante él en su templo. El
dios lo escuchó y apareció ante el Rey angustiado y dijo: "Yo soy Khnemu el Creador.
Mis manos descansan sobre ti para protegerte y para sanarte. Te doy un corazón… Yo
soy el que te creó, soy el primitivo abismo acuoso, y yo soy el Nilo que se levanta a su
antojo para conferir salud a quienes se afanan , yo soy el guía y dirigente de todos los
hombres, el Todopoderoso, el padre de los dioses, Shu el poderoso amo de la Tierra",
Y luego el dios le prometió al Rey que súbitamente el Nilo se levantaría todos los años
como antes y que la sequía se acabaría y llegaría el bien a la tierra, también le contó al
Rey lo abandonando que se encontraba su templo de adoración, fue por ello que se
decretó que las tierras en cada lado del Nilo cerca de la isla donde moraba Khnemu
debían ser conservadas como la dote de su templo y el Rey ordenó que este decreto
fuera tallado en una estela de piedra y se colacara en un lugar prominente como
prueba duradera de su agradecimiento al dios Khnemu, el dios del Nilo.

El Cerdo Negro: Ra, Set y Horus están implicados en una leyenda egipcia que
intenta explicar los eclipses del Sol y la Luna. Set y Horus eran amargos rivales, pero
Set no se atrevió a entrar en combate abierto, ya que temía a Horus como la maldad
teme al bien. Así que maquinó unos planes que le permitieran derrotar a su temible
enemigo. Un día Horus buscó a Ra con la petición de que se le permitiese leer el futuro
en sus ojos. Ra le otorgó dicha petición voluntariamente debido a su amor por Horus,
el ser amado de los dioses y del hombre. Mientras conversaban pasó a su lado un
cerdo negro, un enorme animal siniestro, de aspecto feroz, con ojos que brillaban con
astucia y crueldad. Ahora bien, aunque ni Ra ni Horus fueron conscientes del hecho, el
cerdo negro era el mismo Set, que tenía el poder de adoptar la forma de cualquier
animal que quisiera. "Qué monstruo más malvado", exclamó Ra, al mirar al animal.
También Horus dirigió su mirada hacia el cerdo negro que seguí sin reconocer como su
enemigo. Ésta era la oportunidad de Set, se abalanzó sobre Horus arrancándole un ojo
y se lo tragó, pero Ra le obligó a devolvérselo. Sin duda, los ojos de Horus son el Sol y
la Luna, uno de los cuales es tragado o destruido por el "cerdo negro" durante un
eclipse. La devolución de la luz a la tierra acaece gracias a ala felicidad de Horus por
ser obsequiado con la ciudad de Pe.

El Lugar del Castigo: Aunque no parece haber existido una parte del Duat
(mundo subterráneo) reservada especialmente para los malvados, éstos eran lo
suficientemente atormentados de muchas maneras como para hacer de su existencia
un castigo por cualquier mal cometido durante la vida. En un extremo de esta región
había fosos de fuego presididos por unas deidades tenebrosas que supervisaban la
destrucción de los cuerpos de los muertos y los despedazaban antes de quemarlos. Sin
embargo, su castigo era mitigado por la aparición de Ra-Osiris en su viaje nocturno, ya
que al acercarse sus tormentos cesaban momentáneamente. Las deidades que
imponían el castigo sobre los condenados eran los enemigos de Ra-Osiris,
personificaciones de la oscuridad como la noche, la niebla, la bruma, el vapor, etc, y
éstos eran destruídos a diario por los rayos de fuego de la luminaria. Éstos eran
retratados en forma humana, y las escenas de su destrucción por el fuego a menudo
se han confundido equivocadamente como representación de quema de las almas de
los condenados. Este malvado anfitrión se renovaba con cada revolución del Sol.

Maldición y Nacimiento: Nut, la diosa del cielo, era la mujer de Ra. Sin
embargo, era amada por Gheb a cuyo amor correspondía. Cuando Ra descubrió la
infidelidad de su esposa, se puso rabioso y la maldijo, diciendo que su hijo no nacería
en ningún mes ni en ningún año. La maldición del poderoso Ra no podía ser ignorada,
debido a que Ra era el jefe de todos los dioses. Angustiada, Nut apeló al dios Thot,
quien también la amaba, Thot sabía que la maldición de Ra debía cumplirse, pero
encontró una vía de salida al problema, mediante una estratagema muy hábil. Acudió a
la diosa de la Luna, cuya luz rivalizaba con la del Sol mismo, y le retó a un juego de
mesa. Las apuestas por ambos lados eran altas, pero la diosa de la Luna apostó un
poco de su luz, la decimoséptima parte de cada una de sus iluminaciones, y perdió. De
aquí procede que su luz mengua y disminuye en ciertos períodos, de tal forma que ya
no es rival del Sol. De la luz que le había arrebatado a la diosa de la luna, Thot creó
cinco días, de tal manera que no pertenecían ni al año anterior, ni al año siguiente, ni
a un mes. Nut tuvo a sus cinco hijos durante esos días: Osiris nació el primer día,
Horus el segundo día, Set el tercer día, Isis el cuarto día y Neftis el quinto.

Los Siete Seres Sabios: Se encuentra en ocasiones a Ptah en compañía de

unos seres llamados Los siete Seres Sabios de la diosa Meh-urt, que era su madre.
Salían del agua, de la pupila del ojo de Ra, y adoptaron la forma de siete halcones, que
salieron volando, y junto con Thot presidieron la enseñanza y las letras. Ptah, como
arquitecto, realizando los diseños de Thot y sus acompañantes, de igual modo que la
diosa Sekhmet, tenía algo de sus atributos.

Ojo de la Luna: El ojo izquierdo de Horus, representaba a la Luna, lucharon Set

y Horus por este ojo, finalmente el malvado Set consiguió robarlo y devorárselo
(menguante lunar), pero Horus mismo le arrebató el ojo a su enemigo con la ayuda de
otros dioses, extirpándolo del vientre de su envidioso tío. Horus se lo presentó a su
padre Osiris, ayudándole así a obtener una nueva vida.

Pesando el Corazón: El Juicio final se celebraba en la Sala de las dos

verdades. En ella, Anubis pesaba el corazón del difunto para comprobar el peso
causado por los pecados cometidos. Si era más ligero que la pluma de la verdad
(pluma de Maat), la persona vivía eternamente. Si no, arrojaban el corazón al
monstruo Ammit, "Devorador de muertos".