ORONA.
ORISHA MUY POCO CONOCIDO EN EL MUNDO.
CUANDO OLOKUN BAJO A LA TIERRA LO HIZO ACOMPAÑADO DE
YEWA POR MANDATO DE OLOFIN, VIVIAN EN LO PROFUNDO DEL
MAR, PERO UN DIA CANSADO DE LA MONOTONIA DE SU MEDIO
AMBIENTE, COMENZO A VOLTEARSE POR SI MISMO EN EL FONDO
DEL MAR DONDE TAMBIEN ESTABA YEWA.
ESTE FENOMENO REVOLVIO EL FONDO DEL MAR Y UNA SERIE DE
MONSTRUOS COMENZARON A SALIR A LA SUPERFICIE, ENTRE ELLOS
SURGIO UN SER MUY EXTRAÑO, MUY HERMOSO DE BELLA
CABELLERA, LLEVABA SIEMPRE UN ESCUDO DE ORO Y VIAJABA POR
ENCIMA DE LAS OLAS.
UN DIA OGGUN LA VE Y SE ENAMORA DE ELLA, PERO ELLA NO
DESEABA HOMBRE Y OGGUN PARA TENERLA, RECURRIO A LOS
PODERES DE LA MAGIA DE OZAIN, PERO RESULTO QUE ESTE
TAMBIEN SE ENAMORO DE ELLA Y AL NO PODERLA TENER
TAMPOCO, LE LANZO UN HECHIZO PARA QUE NO FUERA NI DE EL NI
DE OGGUN.
ESTE BELLO SER, AL HACER CONTACTO CON EL HECHIZO SE
CONVIRTIO EN UNA SERPIENTE DE DOS CUERPOS, ELLA ATERRADA
LLAMO A SU PADRE OLOKUN, ESTE AL VER AQUELLO SE LANZO
SOBRE LA TIERRA CON REMOLINOS HIRVIENTES DE FURIA Y SED DE
VENGANZA.
OZAIN Y OGGUN ATERRORIZADOS FUERON A CASA DE ORUNMILA
QUIEN LES HIZO OSODE (consulta) Y LES VIO ESTE IFA Y LES DIJO:
USTEDES TIENEN QUE ARREGLAR LO MALO QUE HAN HECHO,
VAMOS A CASA DE OLOKUN.
CUANDO LLEGARON ESTE RUGIA DE RABIA POR LO SUCEDIDO A SU
HIJA ORONA.
ORUNMILA HABLO CON OLOKUN Y LE DIJO QUE SU HIJA SERIA UN
SER ACEPTABLE PARA EL MUNDO.
ORUNMILA LLAMO A ORONA Y SIN ATERRARSE LA MANDO A
ARRODILLARSE Y APLICANDOLE SUS PODERES EBBO MISI EYERBALE
ABO, LA CUBRIO CON LA PIEL Y ORONA SE CONVIRTIO EN ESPUMA
DE MAR.
OGGUN Y OZAIN LE PIDIERON PERDON Y OLOKUN SE APACIGUO Y
OLOKUN NO ARRASO CON LA TIERRA.
ORONA:
ORISHA MUY POCO CONOCIDO EN EL MUNDO.
Este santo nace en el Oddu Ogunda Leni, es compañera de Ogun y es hija de
Olokun vive en tinaja como en caldero todo dependerá lo determinado por Orula.
El Eshu de este Orisha es Eshu Ashikuelu.
Orona come de todo lo que come Olokun, como ya se menciono se puede
consagrar en caldero o en una tinaja grande.
Este Orisha no se asienta, si la persona es hija de ORONA se entrega este Orisha y
se asienta OGUN.
Este Orisha solo lo entrega el Babalawo.
Sus adimuses son los mismos de Olokun y Ogun.
Este Orisha se considera hombre pero en realidad es una vieja mujer que salio a
cortar madera por la noche y quedo hechizada por la luna.
Junto con Orona se entrega un Aboran (muñeco) de metal que simboliza
AJONAZA quien es el verdadero Dios de la guerra.
Orona
ORONA Este santo nace en el odu OGUNDA LENI,es companera de
ogun y es familia de olokun vive en tinaja como en caldero todo
dependera lo determinado por orula. Lo primero es ir al monte y buscar
7 okutases de ogun y 7 okutases de orona dandole osadie melli. Para
montar este orisha hay que tener es un NONATO (omokenkere), A este
se le sacan los ojos y se le quita la piel y todo esto se mete en un envase
con bastante oti, a esto se le adiciona 7 clavos de linea y 7 flor de agua.
Se deja fermentar esta mezcla y al septimo dia se coloca a hervir.
Cuando se coloca a hervir se tiene mucho cuidado de no derramar ni una
sola gota del contenido para que la candela no vaya a entrar al
recipiente, mientras se va calentando se le hacen 7, 14 o 21 suyeres de
ozain. En cuanto ya todo esta hirviendo se saca al NONATO y se le saca
el corazon, luego del envase se sacan los ojos y los clavos todo se mete
en la tinaja o caldero, adicionamos a esto 2 tarros de carnero, 2 tarros de
buey, 2 tarros de chivo 2 tarros de venado, se le coloca aya de abbo, aya
dundun. Despues de esto se lleva a una laguna conjuntamente con 1 etu
y 1 ganzo que se le sacrifican alli llamando a ogun, ozain y dandole
cuenta a ambos de la consagracion, las lerises de ambos animales van
dentro de la carga. Se lleva ala playa donde se le da conocimiento a
olokun y se le da 1 osadie y se toma un poco de espuma de una ola
grande y se le echa a la masa, la leri del osadie va ala carga. Luego se
lleva a la casa donde se le dara jio jio meta a elegua y osadie a ogun, las
lerises tambien van dentro de la carga. Cuando se va a montar este santo
hay que rogarse la leri con 2 guineos y 2 palomas al pie de obatala. Al
terminar la rogacion las lerises y los ara se ponen a hervir, luego que
hierban se colocan en una jicara con leche de carnera, prodigiosa, ori y
efun. Luego se saca todo de la jicara y se comienza a montar la carga de
este santo. Ademas de lo antes mencionado lleva: 7 okutases de ogun 7
okutases de orona 7 herramientas de ogun 7 escudos 1 botecito con 2
remos 1 manilla de santo 1 oduara Palos quiebra hacha, jiki, guayakan,
yaya,akana guayaba, ceiba, alamo, aguacate, kuaba asi hasta completar
21. 7 raices que se preguntan entre las que no pueden faltar: Atimpola,
iroko y ceiba. 7 hierbas de ogun. 7 hierbas de shango. 7 hierbas de
yemaya. Leri de egun. 1 Majacito 2 colmillos de caiman 2 colmillos de
perro Eku, eya, ero, obi, osun, kola, aira, obi edun awado, ori. A esta
masa se le dan 2 codornices y las lerises van ala carga. Los tarros de
buey se cargan cada 1 con colmillo de caiman, 3 atare. Los tarros de
chivo se cargan cada 1 con colmillo de perro y 3 atare. Al caldero se le
marcan los odu Oshe tura ogunda melli ogunda leni y otura she. Se les
mata un jio jio para rezar los odu y el jiojio va dentro del caldero. Se
introduce la carga y se va cementando la cazuela colocando los palos
que qeden de manera vertical uno al lado del otro. Los tarros de buey
quedaran delante de los palos y por ultimo los 4 okutases de ogun y los 4
okutases de orona. Los otros okutases van dentro con la carga.
Este caldero debe forrarse con cuero de res o carnero y se pinta con
osun. Se adorna con una mano de dilogun y cuentas de ogun. El ashe
que se utiliza para trabajar con este santo se hace con el corazon del
nonato, una guabina, pelusa de ikines, pelusa de obi y raspadura de todos
los tarros que se usaron para su montaje. Cuando se termina de montar
este santo se consagra con 1 akuko con elegua, 1 osadie con yemaya, 1
perro negro 1 carnerito y 1 etu con ogun Quien se encargo de montar
este santo al terminar la ceremonia se bana con un omiero de ogun. No
come gallo Al cumplir 1 ano de haberlo recibido se le dara 1 etu diaria
hasta completar 7 guardando las lerises y forrandolas con cuentas de
todos colores. Se colocan en una cadena y antes de colocarsela al caldero
come osadie con elegua, etu y carnero con ogun. Para darles estos
animales hay que prender un anafre al lado de este santo y el sacrificio
se hace ala 4 am El eshu de este santo es ASHIKUELU. Orona come de
todo lo que come olokun, como ya se menciono se puede consagrar en
caldero o en una tinaja [Link] orisha no se asienta, si la persona es
hija de ORONA se entrega este orisha y se asienta OGUN. Sus adimuses
son los mismos de olokun y ogun. RESO A ORONA. Arona lewana
lewana lana nana omi ina ni alawede oinle kukuo orona iya oba lenoshe
aina inle jekua jey adeleke eye safiedeno orona omi tuto ona tuto laroba
tuto baba tuto yeye tuto omo ariku babawa oyunire kowayemi
olordumare wamale ayeni awuelo omo aiku babawa wuan wuan leri oba
yekun komayere ogun baba fiedeno YEKUN noya fiedeno olofin
fiedeno orona.
Este orisha se considera hombre pero en realidad es una vieja mujer que
salio a cortar madera por la noche y quedo hechizada por la luna. Junto
con orona se entrega un aboran de metal que simboliza AJONAZA
quien es el verdadero dios de la guerra. Quien en su carga lleva iye de
todos los metales, iye de 21 palos de ogun, lery de owiwi, gavilan,
akuko, aya, eya, etu, osadie, epo, eya, awado, efun, obi, osun, obi edun,
aira, atitan de 7 sitios distintos, colmillo de tigre, de perro, de caiman,
maja. Se consagra junto con Orona
