PARTICIPANTE:
Sarah Ferrer Constanza
FACILITADOR:
Johanny Antonia Arias Blanco
SECCION:
Virtual
MATERIA:
Filosofía general
TEMA:
La filosofía como expresión de una Realidad
TRIMESTRE:
2018-2
MATRICULA:
2018-01500
Investiga los siguientes conceptos:
Filosofía moral:
Filosofía moral: renuncia al dominio y conocimiento de la naturaleza o el mundo exterior.
En tales circunstancias, tiene por objeto el control y dominio de nuestros actos: juicios, inclinaciones,
deseos aversiones, etc.
La filosofía que se nos presenta en esta crisis del mundo griego, es una filosofía moral que busca salvar
no a la polis, sino al individuo.
Epicureísmo:
Epicuro fue uno de los grandes filósofos de la antigüedad, aunque sus ideas fueron poco o
mal comprendidas fuera de su círculo de discípulos y apenas se han conservado
fragmentos de sus más de cincuenta obras (las conocemos a través de Diógenes Laercio,
Cicerón y Séneca). Fuera de Roma, el epicureísmo tuvo uno de sus más ilustres
representantes en Lucrecio, autor del poema filosófico De rerum natura. El epicureísmo
alcanzó su máxima difusión durante los primeros siglos del cristianismo, atrayendo
enormemente a pensadores como San Agustín. Después fue cayendo paulatinamente en
el olvido, rodeado de malentendidos. Sólo en el s. XVII se volverían a poner de moda
algunas de sus ideas, a través de Pedro Gassendi (1592-1655).
El epicureísmo tenía una finalidad claramente práctica: los epicúreos entendían la
filosofía como una medicina del alma. La filosofía no se estudiaba para adquirir cultura, sino
para ser feliz.
Estoicismo:
Fue fundado por Zenón de Kitión (Chipre, 336-264 a.C.), quien abrió en 306 su
escuela en Atenas, en un lugar llamado Stóa poikilé (Pórtico pintado, de ahí el
nombre de estoicismo). La doctrina estoica fue sistematizada por Crisipo (280-210),
uno de sus discípulos. El estoicismo tuvo diversos períodos después. El estoicismo
medio comenzó cuando Zenón de Tarso sucede a Crisipo. A partir del 135 el
estoicismo penetró en Roma e influyó en importantes personajes como Escipiano,
Pompeyo y Cicerón. El estoicismo de la época imperial tuvo como figuras
destacadas al cordobés Séneca (4a.C.-65 d.C.), tutor de Nerón; Epicteto (50-130)
y Marco Aurelio (121-180). Son autores fundamentalmente interesados en los temas
morales. Es en las obras de estos últimos autores donde encontramos las doctrinas
estoicas de toda la escuela, junto con textos de Cicerón, Plutarco, Diógenes Laercio
y otros. Aunque el estoicismo utiliza muchos materiales procedentes de filósofos
anteriores (Heráclito, Platón, Aristóteles, los cínicos...) también aporta muchos
elementos originales. Dio lugar a una síntesis nueva, muy sistemática y coherente,
cuya influencia se mantuvo durante muchos siglos. Volvió a ponerse de moda en
los siglos XVI y XVII en Europa, influyendo en Descartes, Kant y Hegel
Moral cínica:
El cinismo fue una de las corrientes filosóficas griegas. Su mayor exponente fue Diógenes
el cínico. También debemos citar a Antítenes (un antecedente), Crates (que fue discípulo
de Diógenes) y la compañera de éste, Hiparquia. He dicho corriente y no 'escuela filosófica'
como aparece en algunos textos porque en realidad no existió nunca una escuela cínica de
forma semejante a la Academia o El liceo. De hecho, los cínicos ponían en apuros las
concepciones ortodoxas de la cultura y en particular a las escuelas de filosofía.
Moral escéptica:
El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenómenos
posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones
opuestas (isostenia), primero a la suspensión del juicio (epojé) y después a la indiferencia
(ataraxia).
El escepticismo es un examen cuidadoso y crítico respecto a cualquier criterio de
conocimiento o de conducta
Moral estoica:
La moral del estoicismo se halla resumida y condensada en la siguiente máxima: vivir y
obrar conforme a la razón y la naturaleza. Como quiera que para los estoicos el fondo de la
naturaleza es la razón divina, obrar en conformidad con la naturaleza equivale a obrar
conforme a la razón, y de aquí procede que algunos de ellos explicaban y definían la virtud
como conformidad con la naturaleza y otros como conformidad con la razón.
Neoplatonismo:
Según los neoplatónicos, el principio de todo lo existente es la unidad absoluta, lo Uno,
realidad suprema, de la que surgen todas las demás realidades por emanación. El primer
ser emanado del Uno es el Logos, también llamado Verbo, Inteligencia, que contiene
las ideas de las cosas posibles. Después, la Inteligencia engendra el Alma, principio del
movimiento y de la materia. El Uno, la Inteligencia y el Alma son las tres hipóstasis de la
Trinidad neoplatónica.
A partir de los conceptos investigados interpreta los siguientes postulados:
La posición en que tú colocarías a la filosofía moral, justifica.
La colocaría en una posición de carácter de superhéroe ya que esta busca salvar al individuo
por encima de todo y considero que su fin es salvar al individuo.
Te colocarías en la misma posición de los epicúreos, por qué:
Claro que si, por que la finalidad de estos era buscar la felicidad por encimas de todo y
considero que las personas de hoy en día debe buscar su felicidad a toda cuesta por que es
parte de la razón de porque vivimos, buscando lo que nos hace feliz.
Tu opinión con respecto al planteamiento de los estoicos y la virtud
Considero que este planteamiento es sumamente importante anteriormente y en la
actualidad ya un hábito que aparece con el aprendizaje, la práctica o la repetición. La virtud
requiere esfuerzo de la voluntad. La práctica genera un hábito, los hábitos malos nos
permiten la realización de una tarea. Estos hábitos se pueden llamar vicios o virtudes.
Responde las siguientes interrogantes:
¿Apoyas tú el planteamiento de los escépticos?, justifica tu respuesta.
Totalmente de acuerdo con este planteamiento ya que ellos plantean que cada detalle debe de se
analizado minuciosamente antes de tomar alguna decisión y hoy en día no todo el mudo es capaz de
plantearse ese pensar por eso considero que cada ser humano debe analizar las cosas antes de
realizarlas.
¿Te considera un Neoplatónico?, justifica
Considero que si ya que este sostiene que la felicidad se encuentra en la contemplación, ejemplo:
para destacar la belleza de un paisaje debemos contemplarlo, de no ser así solo veríamos un
montos de árboles plasmados.