Ensayo sobre Séneca
Integrantes:
Angelo Pérez
David Esteban Cadavid G
Erika Giraldo
Juan Pablo Alzate
Asignatura:
Humanidades 2
Maestro:
Julio Eduardo Herrera García
Institución:
Politécnico Colombiano Jaime Isaza Cadavid
Introducción
Lucio Anneo Séneca nació en Córdoba, España aproximadamente en el año 4 a.C., en
pleno auge del Imperio Romano dentro de la provincia de Hispania. Provenía de una
familia distinguida y de alta sociedad.
La vida de Séneca pasó por distintos momentos que le permitieron reflexionar
profundamente sobre las emociones, la ambición, el poder curativo de la filosofía, y la
muerte, entre otros temas. De hecho, gran parte de sus escritos suelen ser interpretados
tomando en cuenta su biografía. Estudió retórica y filosofía en Roma y su carrera es
reconocida por haber sido exitosa, un tanto dramática y asimismo política.
Estuvo entre los asesores del emperador Nerón en momentos políticamente complicados,
y finalmente fue acusado de complicidad en la conspiración de Pisonian, para asesinar a
Nerón. Por esta razón fue obligado a suicidarse en Roma en el año 65.
Fue el máximo representante del estoicismo romano, ya que en aquella etapa abundaba
la anti ética y lo amoral, aquella etapa fue llamada “La decadencia Imperial”.
Su influencia se puede observar en las siguientes aportaciones:
• Fomentó el humanismo en el mundo.
• La igualdad de todos los hombres.
• La incentivación de una vida sana, sobria y moderada para encontrar la felicidad.
• La educación debía de ser el dominio de la persona misma.
• Amplio la educación filosófica para educar a la reflexión.
• Destacó la importancia del educador dentro de la sociedad.
• Hizo grandes aportes a la ética y la moral del ser humano.
• Estableció normas y modos de comportarse, principalmente alejándose de los
vicios.
Semblante
La filosofía para Séneca es un medio para alcanzar la plenitud de la vida buena que se
genera a través de la paz. Que no es más que el respeto por el ser particular como
manifestación plena del otro, que es de igual medida que el yo. Todo caracterizado como
una forma de vida tranquila para formar el alma.
Algunas de las frases más importantes de Séneca son las siguientes:
• La ira: un ácido que puede hacer más daño al recipiente en la que se almacena que
en cualquier cosa sobre la que se vierte.
• La tristeza, aunque esté siempre justificada, muchas veces soló es pereza. Nada
necesita menos esfuerzo que estar triste.
• No hay nadie menos afortunado que el hombre a quien la adversidad olvida, pues
no tiene oportunidad de ponerse a prueba.
• No es pobre el que tiene poco, sino el que mucho desea.
• Lo que las leyes no prohíben, puede prohibirlo la honestidad.
• Los espíritus fuertes disfrutan de las adversidades como los soldados intrépidos
triunfan en las guerras.
Pensamiento e ideas políticas
El pensamiento de Séneca se basaba principalmente en los siguientes tres puntos:
• El hecho de destacar la voluntad como facultad bien diferenciada del
entendimiento.
• La insistencia en el carácter consustancialmente pecador del hombre.
• Su firme oposición a la esclavitud y su afirmación de la plena igualdad de todos los
hombres: la única nobleza es la que procede del espíritu y que puede forjarse cada
hombre. Así, la filosofía es entendida como una actividad eminentemente práctico-
moral más que especulativa.
Ideas políticas
la filosofía política de Séneca es netamente práctica, ya que la concibe como un medio
para alcanzar un fin ideal, que es la eliminación de la maldad en la existencia del hombre
para alcanzar la felicidad, mediante una sociedad justa, libre, pero, sobre todo, en plena
igualdad. Dejando de lado las clases sociales y los enriquecimientos particulares sobre el
bienestar colectivo. Con lo que “la única nobleza es la que procede del espíritu y que
puede forjarse cada hombre”. De tal manera, la filosofía política en Séneca se convierte
automáticamente en filosofía moral y humanista, ya que concibe como objeto el
desarrollo de la plenitud de la vida humana, contrariamente a la concepción de Cicerón
que la concebía como sistema de leyes en pro del Estado.
Esta filosofía ética debe ser práctica a nivel social y político, siendo su base. Mientras
tanto, el gobernante es necesario en la sociedad, pero este según Séneca “es un tutor y no
amo”; es decir, él representa la voluntad de un pueblo, pero también, es “provisto de un
poder divino, no un Dios”. En consecuencia, el gobernante debe ser un servidor en busca
del bien a sus súbditos.
Comentario:
Es de admirar hasta que punto Séneca interiorizo los principios y valores humanos en
diferentes aspectos por medio del estoicismo, en su pensamiento de vida predomino el
esfuerzo, los principios y un espíritu abierto a sus semejantes, su corriente de
pensamiento logro impactar y crear bases en la humanidad.
Sus cartas y reflexiones poseen una transcendencia tan grande que hasta el día de hoy son
de gran provecho para entender algunos aspectos de la vida social y singular, son textos
que enriquecen el alma y nos llenan de mayor entendimiento y aprecio por la vida y el día
de hoy.
Bibliografía
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Fragmento de carta a lucilio “Rehuir de la multitud. Buscar
compañía selecta”
Recógete en tu interior cuanto te sea posible; trata con los que han de hacerte mejor;
acoge a aquellos que tú puedes mejorar. Tales acciones se realizan a un tiempo y los
hombres, enseñando, aprenden.
No hay motivo para que la vanidad de proclamar tu talento te empuje hacia la gente para
celebrar ante ella tus recitales o controversias; cosa que desearía hicieses si tuvieras la
mercancía apropiada para tal público: no hay nadie que pueda entenderte.
Quizá alguno acuda, uno que otro, y a ese mismo lo tendrás que modelar e instruir para
que te comprenda. «¿Entonces, para quién he aprendido estas cosas?». No debes temer
que hayas perdido tu esfuerzo, si aprendiste para ti.
Con todo, para que no suceda que haya aprendido en este día para mí solo, te comunicaré
las tres bellas máximas que sobre un mismo tema me han venido a mano, de las cuales
una te la pagará como deuda esta epístola; recibe las otras dos como anticipo.
Dice Demócrito: «Uno es para mí como un pueblo, y un pueblo como uno solo»
Bien respondió aquel, quienquiera que fuese, cuando se le preguntaba a qué venía tanta
precisión en una doctrina que muy pocos iban a entender: «para mí son suficientes unos
pocos, es suficiente uno solo y suficiente ninguno».
Esto último lo expresó bellamente Epicuro, cuando escribía a uno de sus compañeros de
estudio: «esto lo digo no para muchos, sino para ti; pues somos un público bastante
grande el uno para el otro»
Tales pensamientos, Lucilio querido, debes conservarlos en tu espíritu para que puedas
desdeñar el placer que proviene del aplauso de la mayoría. Muchos te alaban: ¿acaso
tienes motivo para lisonjearte de ti, si eres tal que muchos pueden entenderte? Que tus
buenas cualidades busquen el aplauso interior.