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Pensamiento y legado de Protágoras

Protágoras fue un sofista griego que enseñaba retórica y razonamiento erístico a cambio de grandes sumas de dinero. Tuvo una vida itinerante enseñando en diferentes ciudades griegas. Su principal idea era que el hombre es la medida de todas las cosas, es decir, que la subjetividad humana determina cómo entendemos el mundo. Criticó las supersticiones y ritos religiosos de su época pero mantuvo una postura agnóstica. Sus obras más importantes fueron Verdad y Sobre los dioses.

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Pensamiento y legado de Protágoras

Protágoras fue un sofista griego que enseñaba retórica y razonamiento erístico a cambio de grandes sumas de dinero. Tuvo una vida itinerante enseñando en diferentes ciudades griegas. Su principal idea era que el hombre es la medida de todas las cosas, es decir, que la subjetividad humana determina cómo entendemos el mundo. Criticó las supersticiones y ritos religiosos de su época pero mantuvo una postura agnóstica. Sus obras más importantes fueron Verdad y Sobre los dioses.

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Protágoras

Fue parte del grupo de creadores del arte retórico e introdujo los razonamientos
erísticos. Cobraba fuertes sumas de dinero para enseñar y su comercio educativo
le generó ingresos enormes incluso más grandes de los famosos escultores de la
época. Llevó una vida errante enseñando en las diferentes ciudades griegas. La
relación que sostuvo con Grecia tuvo dos ciclos, uno en el cual estuvo relacionado
estrechamente con los poderosos de la ciudad, y otro, en el cual fue repudiado y
condenado. Aparentemente murió ahogado durante un viaje que realizó a Sicilia,
cuando huía de las acusaciones de impiedad de las que fue v en la víctima en la
ciudad de Atenas (416 a.C.).

Pensamiento de Protagoras
El principal principio de Protágoras se refería al estatus del ser humano al
enfrentar al mundo que le rodeaba. Para el, el hombre era la medida de todas las
cosas. Normalmente se designa con la expresión Homo mensura que significa “El
hombre es la medida de todas las cosas”, y fue una fase muy utilizada por él. Para
Protágoras la sentencia que se emitía tenía diferentes interpretaciones pues era
difícil determinar el sentido individual o colectivo. Utilizó tres expresiones
básicas: el hombre, la medida y las cosas. La interpretación en sentido
individual mostraba al hombre como un ser concreto. La interpretación en sentido
colectivo tenía dos diferentes enfoques, uno que se dirigía a la expresión de cada
grupo social humano y otro, que la consideraba desde un punto de vista genérico.
Criticó de manera rotunda todas las supersticiones y los ritos religiosos que
existían en su tiempo, pero mantuvo siempre una postura agnóstica y escéptica,
no necesariamente atea. Dos célebres diálogos de Platón, Teeteto y Protágoras,
rebatieron las doctrinas de Protágoras.

Aportaciones de Protágoras
Su influencia dentro de la historia de la filosofía ha sido muy significativa para la
humanidad. Históricamente, fue en respuesta a Protágoras y a sus
compañeros sofistas que Platón comenzó la búsqueda de formas o de más
conocimientos que fueran trascendentes y que pudieran de alguna manera anclar
el juicio moral. Era parte de un cambio en el enfoque filosófico de la anterior
tradición presocrática de la filosofía natural a un interés en la filosofía humana.
Enfatizó la manera en la que la subjetividad humana determina la forma en la que
entendemos, o incluso construimos, nuestro mundo, una posición que sigue
siendo una parte esencial de la tradición filosófica moderna.
Obras de Protágoras
De sus obras más importantes que podemos rescatar son: Verdad y Sobre los
dioses, de las cuales se conservan sólo algunos pequeños fragmentos. La
doctrina de Protágoras ha sido interpretada, desde Platón (quien le dedicó un
diálogo, titulado Protágoras), como un relativismo que se expresaría en la célebre
máxima de que «el hombre es la medida de todas las cosas». Afirmaba que de los
objetos conocemos no lo que son, sino lo que nos parecen ser, en otras palabras,
no la esencia sino la apariencia, y al mismo tiempo defendía el carácter
convencional de las normas morales.

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