Adler (Viena -1870)
Adler enfoco su atención en que cada persona es única, llamando su teoría en psicología individual. Adler sostuvo que la
gente debe ser entendida desde una perspectiva social, no biológica y afirmo que cualquier método determinístico que no
considere las metas individuales esta incompleto y no puede proporcionar una terapia efectiva.
El énfasis de Adler sobre la tendencia innata hacia el interés social y el enfoque holístico (total) de la personalidad es un
precursor histórico del concepto humanístico de los psicólogos sobre la autorrealización. Su énfasis en el crecimiento y el
libre albedrio es una fuerza opositora a la actitud determinista de Freud. Defendió el papel de alma o del Si mismo en la
teoría psicológica.
Inferioridad: Para Adler, la motivación básica humana es esforzarse desde una situación sentida como menor, hacia una
situación mayor, de un sentimiento de inferioridad hacia la superioridad, perfección, totalidad. Este es un proceso
disparado por la insatisfacción de lo “sentido como menor”.
Las ideas evolutivas de Adler acerca del esfuerzo por mejorar.
Toda la gente comienza la vida como lactante. Se sienten inferiores y desamparados debido a que su supervivencia depende
de los demás. Con el desarrollo, el sentido de cada persona de lo que es negativo y lo que podría ser mas positivo emerge
en una manera única y personal. Que finalmente finaliza con el esfuerzo por lograr la perfección.
Inferioridad del órgano: Adler se refiero a la inferioridad del órgano como la fuente del sentimiento de menos. Las
inferioridades heredades intensifican “el sentir normal de la debilidad y la impotencia” que todos los niños experimentan,
por ejemplo. Un niño con problemas de audición se sentirá inferior en capacidad auditiva.
Es la experiencia subjetiva la que es importante al determinar el sentido de inferioridad. El órgano débil puede convertirse
en la base de un desajuste neurótico, en el cual la persona explota la deficiencia física como una excusa para evitar las
tareas de la vida. (los niños físicamente discapacitados enfrentan este peligro psicológico)
Sin embargo, en un ajuste saludable el niño se esfuerza por compensar el órgano inferior. Adler sugirió que los niños con
oídos defectuosos pueden compensar esta deficiencia con el desarrollo de la capacidad musical (como Beethoven). Las
ultimas investigaciones revelan que la gente con deficiencias visuales o de audición compensan estas inferioridades de
órgano.
Por supuesto que no todo aquel que tenga un órgano deficiente, es capaz de compensarlo de manera exitosa. No obstante,
el intento por hacerlo dirige su motivación. Si fracasa la compensación, el individuo puede desarrollar un sentido de
incapacidad que el de inferioridad no puede superar, por ende, un complejo de inferioridad
Impulso Agresivo: El impulso agresivo es el esfuerzo hacia el sentimiento mas alto. Puede tomar la forma de pelear o
crueldad, o puede ser expresado en una forma mas socializada como competencia atlética y otro esfuerzo para dominar,
incluida la política. (deporte agresivo, campaña agresiva etc.)
Protesta Masculina: Es una afirmación de la masculinidad que implica una mayor competencia, superioridad y control.
Tales rasgos como la agresividad y actividad son vistos como masculinos, donde la sumisión y la obediencia son femeninos.
Adler noto que los roles sexuales tradicionales de la cultura, los cuales dan a las mujeres una posición subordinada,
contribuyen a experimentar la protesta masculina. La critica de Adler sobre los roles tradicionales le han ganado la etiqueta
de “la primera feminista”.
Las mujeres como los hombres son motivadas por la protesta masculina, conforme se esfuerzan en contra de las
restricciones del menos valorado socialmente papel de la mujer. Pueden resultar problemas físicos, incluido problemas
menstruales, dificultades con el embarazo y dar a luz, y desordenes sexuales, como también pueden desencadenar a que
las mujeres a estar orientadas a una carrera, casarse tarde o no hacerlo, tener pocos hijos, convertirse en lesbiana o monjas
como un rechazo a su rol femenino.
Lucha por la superioridad: Esta lucha no busca ser una eminencia de la persona, mas bien el auto mejoramiento, es decir,
que se busca la lucha por lograr lo mejor de la persona de uno, en lugar de luchar por ser mejor que los demás.
Esfuerzo por lograr la perfección: Es un proceso de crecimiento que es inherente dentro del individuo. Se refiere al esfuerzo
por mejorar lo que es real, en contraste con el perfeccionamiento neurótico. Los teóricos posteriores como Rogers o
Maslow describieron este proceso como la autorrealización.
Complejo de Inferioridad: Cuando el proceso de crecimiento se estanca, una persona puede caer victima del complejo de
inferioridad. En este caso, la situación de sentirse menos es demasiado poderosa como para ser superada y la persona
acepta un exagerado sentido de inferioridad como una precisa autodescripción. Todos los neuróticos tienen un complejo
de inferioridad, de acuerdo con Adler aun la gente neurótica tiene sentimientos de inferioridad; pero solamente en su
forma exagerada, cuando sobrepasan los intentos de moverse hacia un sentimiento más alto y estancan el crecimiento, se
dice que tienen un complejo. Este sentido exagerado de inferioridad puede resultar de discapacidades físicas, dinámica
familiar o influencias de la sociedad que con abrumadoras.
Complejo de superioridad: Algunos Neuróticos reprimen sus sentimientos de inferioridad y se creen a si mismos mejores
que los demás. Este resultado es denominado complejo de superioridad. Debido a que enmascara un sentido de
inferioridad, no es saludable. La gente con este complejo de superioridad se comporta de manera arrogante, exageran sus
logros, los cuales pueden ser intelectuales, atléticos o emocionales, dependiendo de las fortalezas únicas del individuo.
Pueden adoptar un comportamiento idiosincrásico que los separa de los demás. Adler sugiere que las aseveraciones de
poderes telepáticos pudieran surgir de un complejo de superioridad. Un exagerado sentido de superioridad de alguien
sobre las demás razas y nacionalidades es otra forma de complejo de superioridad.
Finalismo Ficticio: Adler vio a los individuos como caudas en lugar de efectos. Sostenía que la personalidad es creativa. La
gente toma opciones y determina su propio destino en la vida. Los factores externos presentan los retos y las opciones,
pero no determinan completamente los resultados, es decir, la persona es un si mismo creativo que esta tratando de
descubrir o crear experiencias que llevan a la realización. Para Adler, cada persona es “el artista de su propia personalidad”
En su vida propia, casa persona imagina una situación mejor que la presente. Esta situación ideal es diferente para cada
persona. Es una imagen de la realización de la que carece en el momento actual: un cuerpo saludable, si la persona está
enferma, una fortuna: si la persona se siente restringida por la carencia de dinero etc.
A esta meta de estado futuro deseado, Adler lo llamo finalismo ficticio del individuo, que es la imagen individual de la meta,
una experiencia subjetiva en lugar de una realidad objetiva. Da la dirección al esfuerzo del individuo.
A lo largo de la vida, la dirección general del esfuerzo permanente, pero un entendimiento de la meta puede cambiar.
Mientras que una persona sana modifica la meta, un neurótico puede tener tal finalismo ficticio inflexible que su
comportamiento no es adaptativo.
Dado que la motivación fundamental del individuo es impulsada hacia el finalismo ficticio, una persona no puede ser
atendida sin conocer su única meta. Una vez que es entendida, explica la consistencia de la lucha de la persona.
La unidad de la personalidad: Adler, describió la personalidad como sostenida por el finalismo ficticio y el estilo de vida,
rechazo la idea de un conflicto entre el inconsciente y el consciente como una “división artificial” que tiene su origen en el
fanatismo psicoanalítico ya que considero que estos debiesen trabajar juntos con mas frecuencia que en conflicto.
Estilo de Vida: Las metas de las personas se dirigen hacia un estilo de vida UNICO, El estilo de vida único empieza como un
proceso compensatorio, intentando cubrir una inferioridad particular. Lleva a la consistencia de la personalidad conforme
la persona compensa, incluso sobre compensa, esta inferioridad. Además de la meta, el estilo de vida incluye los conceptos
individuales acerca del Si Mismo y el mundo a su manera única de esforzarse hacia la meta personal de ese mundo. Algunas
personas adoptan estilos antisociales de vida, engañando y buscando agresivamente su propia satisfacción; otros son
cooperativos y trabajan arduamente.
Primeros Recuerdos: El estilo de vida de una persona se establece a la edad de cuatro años o cinco. Una clave para
identificar el estilo de vida es el primer recuerdo de una persona, el cual, en promedio, data de los tres años y medio.
Los eventos que ocurren muy temprano en la vida no se recuerdan años después, aun si los pudiera reportar unas pocas
semanas después, presumiblemente debido a los cambios en el proceso cognoscitivo o el autoconcepto, o quizá debido a
que el hipocampo, en el cerebro, no ha madurado lo suficiente como para permitir que se desarrollen los recuerdos
permanentes.
El primer recuerdo permanece ya que la persona lo ha pensado repetidamente a lo largo de los años y captura lo que ha
sido subjetivamente importante para ella. La clave para la importancia de este primer recuerdo no son los hechos objetivos
recordados sino la importancia psicológica de la memoria temprana del individuo. Los primeros recuerdos están influidos
por hablar con adultos acerca de los eventos. Esto ocurre mas a menudo con los primogénitos y con las niñas, lo que hace
que sus primeros recuerdos se den mas temprano.
Adler dirá que los primeros recuerdos representan “la historia de mi vida” de una persona; una historia que se repite a si
misma para advertirle o confortarla, para mantenerla centrada en su meta y para prepararla mediante las experiencias
pasadas. De manera que se encuentre en el futuro de un estilo de acción ya probado. Los recuerdos son la clave de un estilo
de vida. Los recuerdos de accidentes pueden sugerir un estilo de vida basado en evitar el peligro. Los recuerdos de nuestra
madre pueden sugerir temas que tienen que ver con su cuidado o la carencia de este. Los recuerdos del primer día de clases
pueden sugerir la gran impresión producida por las nuevas situaciones.
Estilos de vida errados y sanos: El estilo de vida de una persona es único. Para propósitos de la enseñanza, sin embargo,
describió cuatro tipos diferentes, incluidos tres estilos de vida errados o enfermos y uno que era el recomendado.
Estilos de vida errados:
1. Tipo Gobernante: Los tipos gobernantes buscan dominar a los demás. Pueden confrontar activamente los
problemas de la vida de una manera egoísta. (eje: tiranos, sádicos, delincuentes) no toda la gente de este tipo
es despreciable, pueden tener talento y arduo trabajo, pero son vacíos y super competitivos y que pueden expresar
su sentido de superioridad sobre los demás al hacerlos menos, una tendencia llamo complejo despreciativo.
2. Tipo de quien consigue: Los tipos de quien consigue se apoyan en los demás. Son dependientes. Adoptan una
actitud pasiva en lugar de activa hacia la vida y pueden volverse depresivos. Las mujeres y los niños consentidos
están sujetos a presiones ambientales que alientan este estilo neurótico, pero siempre es la opción del individuo,
en lugar de las circunstancias externas, lo que determina el estilo de vida.
3. Tipo Evasivo: No tratan de manejar los problemas, evitan la posibilidad de derrota. Tienden a estar aislados y
pueden parecerles a los demás como fríos. Esconde una frágil creencia de superioridad.
El estilo sano de vida: El tipo socialmente útil.
El estilo de vida es adaptativo, Adler se refirió a el como el tipo socialmente útil, para ser caracterizado así, una persona
debe actuar de formas benéficas para los demás. Implica la productividad económica o actos considerados por lo general
altruistas. Tienen bien desarrollados el sentido de interés social.
El desarrollo de la personalidad: Adler reconoció que las circunstancias pudieran inclinar a la gente hacia estilos de vida
deseables o indeseables. Fue critico de los roles sexuales restrictivos, de las orientaciones beligerantes en el gobierno y de
la pobreza y las condiciones adversas de la vida. por tanto, estos factores sociales impiden el desarrollo de un estilo de vida
psicológicamente sano. La familia es una influencia particularmente importante.
Conducta de los padres: EL Niño nade desvalido, y los padres pueden ayudar o obstaculizar el desarrollo de un estilo de
vida sano para compensar por este fundamental sentimiento de menos. Los padres cometen errores de pensar que sus
niños deben ser superiores al resto. La madre en particular influye en el desarrollo del sentimiento social y mas
estrechamente con el comportamiento agresivo y problemático de los niños.
El niño consentido: Los niños que son tratados con indulgencia en demasía llegan a esperar que los demás abastezca sus
necesidades. Y como el mundo es menos indulgente de lo que ellos demandan, no serían amados.
El niño descuidado: Los padres influyen en el desarrollo desadaptado de los niños. Los niños descuidados, huérfanos, los
no deseados y los ilegítimos, probablemente creerán que los demás no lo apoyan.
Constelación familiar: Las interacciones con las hermanas y hermanos en la niñez han sido influencias importantes en el
desarrollo de la personalidad.
Primogénito: Comienza con toda la atención de los padres, cuando los otros niños llegan el mayor debe compartir la
atención de los padres con el nuevo bebe.
El niño nacido en segundo termino :