RELIGION
Según Julio C. Tello, la
religión chavín habría
tenido
influenciaamazónica,
ya que sus esculturas
muestran seres
sobrenaturales, con
rasgos felínicos como
del jaguar o puma,
caimanes, serpientes y
diversas
aves andinas como el
cóndor y el halcón, o amazónicas como el águila harpía y la
anaconda.
El pueblo chavín fue politeísta y adoraron a dioses terroríficos. La
religión en Chavín habría tenido influencia selvática ya que sus
esculturas muestran seres sobrenaturales, con rasgos felinos como el
jaguar o el puma, caimanes, serpientes y diversas aves andinas como
el cóndor y el halcón. El culto Chavín se estimulo debido al uso
técnicas avanzadas de producción agrícola, textil, avances en las la
fabricación de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las
técnicas de orfebrería y la metalurgía del cobre. Estos avances
económicos condujeron a la construcción de muchos centros
ceremoniales.
La iconografía de figuras antropomórficas felinas es una característica
importante de la civilización Chavín. Todas estas deidades son
representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la
cerámica, la metalurgía, la textilería y las esculturas. Chavín de
Huántar fue un punto central, en particular, para los rituales
religiosos. La vestimenta y la música fueron parte de las ceremonias
importantes. La religión Chavín tuvo como cabeza principal al
sacerdote.
ORGANIZACION SOCIAL DE LOS CHAVIN
El Estado Chavín fue Teocrático, estuvo controlado por los
"Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los
dioses Chavín.
La Sociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros
acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era explotado para
producir más.
Los más hábiles se destacaron en la
comunidad y terminaron convirtiéndose
en líderes, jefes, oficiales. Estos líderes
obligaron a la comunidad a producir más
y terminaron imponiéndose a los otros,
a través de los conocimientos de la
naturaleza "Sacerdotes".
Los líderes Chavín habrían construido
con éxito los grandes edificios en honor
de los dioses. La razón principal para el
progreso de Chavín de Huántar fue su
moderna, productiva e innovadora
agricultura en su época.
La sociedad Chavín fue teocrática,
adoraba al dios Jaguar o Puma, era
gobernada por un rey-sacerdote quien era representante de la casta
gobernante (sacerdotes y guerreros).
Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas, científicos
que dominaban la ciencia de la astronomía, lo que les proporcionaba
gran influencia y poder, también eran grandes técnicos agrícolas
"ingenieros hidráulicos".
La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de
invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavín. Esta
sociedad mantuvo la hegemonía, ya sea para proteger sus modus
vivendi, mantuvieron un ejército capaz de garantizar las condiciones
necesarias para su desarrollo y zona de expansión.
El Pueblo: Era la masa popular que tenía que pagar tributos a los
dioses y gobernantes Chavín.
DESARROLLO ECONOMICO
La Cultura Chavin se desarrolló durante el Horizonte Temprano
aproximadamente entre los años 1,200 a.C. y 500 d.C. y tuvo como
centro a Chavìn de Huantar.
Sus habitantes desarrollaron una agricultura muy avanzada para su
época, cultivando la calabaza, las habas, la papa, el maní, pero
principalmente el maíz, el cual era la base de su alimentación.
Precisamente fue el maíz el responsable del progreso de Chavín ya
que les permitió desarrollar una agricultura innovadora y productiva
convirtiéndola en la base de su economía. Uno de sus derivados, la
chica de jora, también se convirtió una
fuente de riqueza y dominio.
El Obelisco Tello, una de las máximos
íconos de la cultura Chavín, representa el
crecimiento de cultivos como el maíz, el
frejol, el ají, la yuca, la achira, etc.
Los que vivían cerca de la costa vivían
básicamente de la pesca. Aunque
también sembraban sus alimentos cerca
a los ríos donde se instalaban para vivir
en casas de adobe o piedra.
Los chavinens eran personas que
consumían abudantes carbohidratos, lo que les causó muchos
problemas dentales.