LOS DIOSES

QUECHUAS
Integrantes:
• Victor Benitez
• Hans Diaz
• Marco Laruta
• Juan Carlos Renfijo
• Hugo Yapu
 VIRACOCHA
• Viracocha o Wiracocha, también llamado el dios de los báculos o
las varas, es una divinidad que abarca la idea andina de un "Dios
Creador". Es considerado el más destacado entre los dioses
andinos y su figura es la central de la Puerta del Sol
de Tiwanaku. Es posible que su difusión se deba a que los
católicos buscaban un nombre para explicar a los indígenas el
concepto de dios, y así se formó el nombre quechua de: Apu Qun
Tiksi Wiraqucha.
• Según Sarmiento de Gamboa, Viracocha significa “grasa o
espuma del mar” porque cuando el Dios salió de la tierra con sus
criados, fueron caminando sobre las aguas como espuma.
"Viracocha" resulta de la combinación de wira y qucha. En
quechua, qucha es 'extensión de agua' mientras wira significa
"grasa, grasoso.’
• Por otra parte el término Wiraqucha debe a la quechuización del
aymara Wilaquta (de wila: sangre y quta: lago), debido a los
sacrificios, alrededor del lago Titicaca. Donde el lago era teñido
con la sangre de los animales sacrificados.
• Varias crónicas y mitos describen a Viracocha como un dios
distante y poderoso, pero otros hablan sobre el aspecto del
“héroe mítico” y las aventuras y peregrinaciones de él.
ORIGEN DE VIRACOCHA
En el principio, existe uno que se llama Viracocha Pachaychachi.
Después de crear el mundo oscuro, nacen unos hombres gigantes.
Cuando estos gigantes se rebelan y desobedecen sus órdenes,
Viracocha Pachaychachi los convierte en piedra y causa una
inundación gigante que cubre la tierra. En la fábula de la segunda
edad, Viracocha Pachaychachi salva a tres personas, uno de los
cuales es nombrado Taguapácac y lleva a sus nuevos criados a un
lago en Collao y la isla Titicaca.
Él crea la luna, el sol y las estrellas. Cuando Taguapacac le
desobedece, él es arrastrado hasta el fondo del lago y transformado
en estatua de sal. Después, los dos criados tomaron dos caminos
diferentes, uno a través de la cordillera al mar del sur y el otro a
través de los Andes.
Viracocha toma el camino entre sus criados. Mientras caminan, ellos
pueblan la tierra y crean las naciones del Perú. Cuando Viracocha
llega en la región de Chaca, la gente allí trata de matarlo. Él hace
que un fuego caiga del cielo y muchos mueren. Viracocha apaga el
fuego con su baston y luego las personas lo adoren.
 PACHACÁMAC
• Pachacámac o Pacha Kamaq (‘creador de la tierra’, siendo pacha:‘tierra’
y kamaq: ‘creador’ en quechua) es un dios, reedición de Wiracocha, que era
venerado en la costa central del Imperio inca.
• En este relato del origen de los incas, se cuenta que Manco Cápac está con sus 3
hermanos, los hijos del Sol: Pachacámac; Viracocha, y otro dios sin nombre.
• El 1º hermano es Pachacámac, quien subió a la cumbre más alta, para lanzar las
cuatro piedras a los cuatro puntos cardinales, tomando posesión de todo lo que
abarcaba su vista y alcanzaron sus piedras. Otro hermano, también ascendió a la
cumbre por orden de Manco Cápac, quien lo lanzó al vacío para hacerse con el
poder, y encierra a Pachacámac en una cueva, Viracocha, prefirió dejarle solo,
abandonando a sus hermanos y aborreciendo sus manejos por hacerse con el
poder.
• La cultura chincha adoraba al dios Pachacámac, le dedicaban templos
y huacas como acción de agradecimiento por la creación y le dedicaban ofrendas
por ser el salvador de sus antepasados a los que libró del hambre, también
estaban seguros de que este dios no podía ser aquel a quienes ellos acudieran en
busca de soluciones a sus cuitas y pesares.
• En el Gran templo de Pachacamac, cerca de Lima, los incas tras asimilar este
dios y su culto al Sol, realizaron obras de embellecimiento, cubriendo también
de oro y plata la capilla central, la del dios Pachacámac.
• El culto a Pachacámac subsiste en la actualidad, se ha mimetizado en el culto
católico: en Lima, como el Señor de los Milagros, seguido por un mar de gente, y
el Señor de Temblores, en el Cusco.
 INTI
• Inti es el nombre en quechua del Sol, considerado como la deidad más significativa
inca. Los quechuas del Imperio inca tenían al dios Sol en el 1º peldaño del
escalafón celeste, con el nombre de Inti; Las culturas anteriores tenían como deidad
suprema a Viracocha.
• El dios Sol estaba casado con su hermana, la Luna; con quien compartía una
igualdad de rango en la corte celestial. La Luna era conocida como Mama Quilla.
• A Inti se le representaba con la forma de un elipsoide de oro con rayos como
atributos de poder. A inti se lo usa en las fiestas del "Inti Raymi" Como creador, era
adorado y reverenciado, pero a él también se acudía en busca de favores y ayuda,
para resolver los problemas, ya que sólo él podía hacer nacer cosechas, curar
enfermedades y dar seguridad al ser humano.
• Los incas adoraban a Inti porque sabían que el sol alimento a sus tierras.
Convirtieron al sol su deidad protectora. Se fundaron templos del sol en todo el
Imperio, siendo el más importante el de Cuzco, llamado Coricancha. Inti era el dios
sol; fuente de toda riqueza, rey del cielo, de las plantas, y el universo.
• El sol tiene gran significado en Perú, Argentina, Bolivia y Uruguay. Inti, está
presente en la cultura peruana y los actuales países que formaron parte del antiguo
Imperio Inca. La moneda peruana es denominada Sol y en Perú se encuentran aun
en pie varios templos incas en honor al sol, así como en Puente del Inca y el valle
de la Luna en Argentina, y las ruinas de la Puerta del Sol en Bolivia.
ILLAPA
Era el dios del clima y uno de los dioses más
populares.
Su nombre significa rayos y truenos. Se creía que
hacía llover desde la Vía Láctea con agua que
guardaba en una jarra.
En tiempos de sequía, los incas acostumbraban atar
perros negros hasta que sufrieran hambre para que el
dios Ilyap´a se compadeciera de ellos y enviara la
lluvia.
MAMA QUILLA
•Mama Quilla era la madre y
esposa del dios Inti. Era la
patrona del firmamento. En el
templo del sol había una estatua
dedicada a su culto.
PACHA MAMA
•Pacha Mama era la diosa
madre de la tierra. Patrona de
la fertilidad de los campos. A
ella se le hacían ofendas
especiales para obtener una
buena cosecha.
PARISIA
• El dios quechua que hizo inundar la
tierra porque los hombres eran
malvados y desagradecidos.
SUPAY
• Se llamaba Supay a los
espíritus maléficos que
hablaban quechua.
Supay era también el
dios de los muertos y
dueño y señor del
mundo subterráneo.
Hoy día, los aborígenes
católicos de Perú y
Bolivia llaman Supay al
demonio.
CATEQUIL
• El dios “Catequil”
mandaba rayos desde el
cielo y hacia llover. Tenía
dos servidores llamados
Uvigaicho Y Unstiqui. A
estos últimos rogaban y
sacrificaban cuando el maíz
estaba en forma para
obtener abundantes
cosechas, ambos ídolos
muy venerados desde Quito
hasta Cusco, los santuarios
de Cuatequil también
emitía oráculos.
MAMACOCHA

La Mama Cocha (o Mamacocha) en quechua, Mama

Qucha (Madre de las Aguas) era la Diosa inca de todas las
aguas. Ella representaba al mar y sus mareas, estaba
relacionada con los lagos, ríos y fuentes de agua, y se
consideraba que sus hijos eran los manantiales.
Comúnmente se le rendía culto para calmar las aguas bravas y
para obtener buena pesca.
MAMASARA

En quechua, Mama Sara (Madre del Maíz) - era la madre del

grano, la más importante de las conopas (representaciones
religiosas) de los alimentos junto con las de la coca y la papa.
A algunas plantas de maíz se las vestía como muñecas que
representaban a Mama Sara.
APO

Los apus (del quechua apu, 'señor(a)') son montañas

tenidas por vivientes desde épocas preincaicas en
varios pueblos de
los Andes (Perú y Bolivia principalmente), a los
cuales se les atribuye influencia directa sobre los
ciclos vitales de la región que dominan.
PACHACÁMAC

En la mitología inca, Pachacámac o Pacha

Kamaq (‘creador de la tierra’, siendo pacha: ‘tierra’
y kamaq: ‘creador’ en idioma quechua) era un dio,
reedición de Wiracocha, el cual era venerado en
la costa central del Imperio inca.
COCOMAMA

Era la diosa de la salud y la felicidad. En un principio fue

considerada una diosa promiscua. Sus amantes la
dividieron en dos partes. Su cuerpo se transformó en la
primera planta de coca. A los hombres que mascaban coca
no se les permitía tocar a sus hijos si antes no satisfacían
sexualmente a sus esposas. Los antiguos creían que la
planta de coca brindaba salud y felicidad.
COPACATI

Se llamaba Copacati a la diosa inca de los

lagos. Se le rendía culto en Tiahuanaco . Muy
cerca del lago Titicaca.
PARICACA

Dios ima wiñay minuj alconpi transformasti

wañoj. También era llamado Dios creador , que
fue enviado a la tierra para juzgar a los hombre,
quien termino siendo uno de ellos