Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD
Escuela de ciencias artes y Humanidades
Curso de Historia de la Psicología
Programa de Psicología
Unidad 1: Fase 1 - Realizar resumen y mapa mental
PRESENTADO POR:
NORLIS KARINA PINTO DELUQUE CC. 1118851241
DOCENTE: MARBY YINETH TRIANA
RESUMEN
La psicología, desde sus inicios ha sido confundida con la filosofía, ya que la filosofía es
considerada la madre de todas las ciencias y hasta el siglo XIX la psicología fue considerada
como una rama de la filosofía que se encargaba de estudiar el alma, en el periodo clásico el
hombre era entendido como parte del cosmos, pero el surgimiento de la ciencia moderna hace
que la psicología, al igual que otras disciplinas a partir del siglo XIX comience a interesarse en el
estudio de los fenómenos observables, convirtiéndose de esta manera en una ciencia empírica.
Posteriormente comenzaron a realizar estas observaciones cuidadosa y controladamente con
instrumentos especializados y se transforma en experimental.
En aquel tiempo los llamados “naturalistas” no estaban de acuerdo con la idea de que los sueños
tuvieran un significado religioso, o profético, aunque reconociera el valor que tenían ciertos
sueños como indicadores de afecciones médicas en desarrollo. Aristóteles en sus escritos sobre
ética, afirmó que la felicidad se deriva del ejercicio apropiado de las facultades del apetito, la
pasión y la razón. Hizo énfasis en la virtud de la mediación, y sostenía que una buena vida se
alcanza por medio de la subordinación del apetito y la pasión al control de la razón. Su ética
nicomanqueca comprende análisis sutiles sobre los fundamentos psicológicos de las fallas del
autocontrol racional, como la intemperancia, la incontinencia y la debilidad de la voluntad. Fue
también el primer psicólogo teórico en reconocer las dimensiones sociales de la psicología y el
comportamiento humano, y subrayo acertadamente que “el hombre es por naturaleza un animal
político (social)”
En la filosofía medieval, el primer problema es la existencia del mundo, el que existan cosas, es
decir, el hecho de que Dios haya creado todo lo que existe. El problema consiste en comprender
la realidad de la criatura ante Dios. Dios es una realidad muy peculiar, de la que lo primero que
hay que decir es que no aparece, que no está ahí, como una cosa más. Por eso, la forma en que se
manifiesta es la revelación. Esta realidad hace patente de alguna manera en la intimidad, en el
alma humana, y en el mundo considerado como un todo creado. De ahí que el hombre medieval
reflexione sobre sí mismo, y que busque en el mundo los rastros del plan creador de Dios. Con
este telón de fondo común la filosofía medieval siguió dos orientaciones diferenciadas bajo el
impacto de la filosofía neoplatónica y de la aristotélica: la de Agustín de Hipona y la de Tomas
de Aquino.
En los siguientes siglos, los nuevos modos de pensar, de sentir y de hacer, surgidos al socaire de
tres siglos de cambios profundos, acabarán de desmontar el teocéntrico orden medieval.
La conquista y el desarrollo de esta nueva actitud no fue un camino de rosas, tuvo lugar a través
de un proceso histórico complejo en el que intervinieron aspectos diversos, cada uno de los
cuales iba a colaborar en la configuración disciplinar de la Psicología. La concepción medieval
del mundo y del universo acabó siendo sustituida por otra científica, matemática y mecanicista.
Los grandes descubrimientos en astronomía ayudarían a sustituir la concepción estática y
espiritual del mundo medieval por otra dinámica y material. Los científicos de la naturaleza
generalizarían la índole mecánica de los fenómenos celestes y terrestres al funcionamiento de los
cuerpos de los animales, iniciando un mecanicismo fisiológico o una maquinización del cuerpo.
La creciente valoración de los datos directos obtenidos por la experiencia atenta, va
substituyendo la especulación por el registro empírico de las actividades y los fenómenos a
través en unos casos de la auto-observación, y en otros de la observación naturalista, apoyada en
nuevos instrumentos y métodos. Este modo de conocimiento en el que la experiencia prima sobre
la razón aspiró, desde el propio siglo XVI, a formular mediante lenguajes rigurosos y apropiados,
leyes generales capaces de explicar los fenómenos, aunque sería un siglo después cuando
alcanzaría su plena concreción. Todo ello favoreció un espectacular despliegue del saber con la
aparición de Ciencias particulares, singularmente las de la naturaleza. La nueva ciencia,
desarrollada sobre todo en Astronomía, tuvo efectos renovadores también en Biología y
Química.
El campo de la naturaleza inorgánica se redujo a elementos y relaciones, lo que convirtió la
naturaleza en un mero conjunto de entidades cuantitativas, asentando el principio de que la
objetividad del mundo consiste en la proporción matemática implícita en las cosas. La nueva
ciencia, consecuente con aquel cuantitativismo, diseñó, al margen del hilomorfismo y de
cualquier tipo de teleología, una concepción matemática rigurosa de la naturaleza, puramente
mecanicista.
Wundt es el fundador de la psicología científica constituida por la filosofía que fue la primera en
abordar las primeras etapas de la psicología pre científica teniendo en cuenta los aportes
realizados por Aristóteles con el estudio sistemático del alma o de la psique para que pudiera
pertenecer al mundo natural. Hubo otro momento importante que marco la psicología pre
científica y es la época de la filosofía medieval, con temas como la razón y el entendimiento
desde la concepción Teo centrista evidenciada desde su revelación.
En el recentismo fue una época de valoración de la naturaleza y el saber sobre la misma, para
enfocarse en la ciencia, es en este proceso que la psicología empieza a independizarse de la
escolástica. El escolástico dio el movimiento teológico que denomina la época medieval, dando
así la apertura del humanismo quien caracterizo la edad moderna, dando así una gran variedad de
formas de pensar, de dudas y de objetivos de causa hacia el ser humano.
Estos pensamientos le dieron un giro importante e inesperado hacia el interés sobre el alma o
psiquis, ahora lo que importa es como actúa el alma, las expresiones que toma en y por las
relaciones. En los cien años que estuvo la revolución renacentista se terminó de identificar una
nueva ciencia, aportando así las diferentes dimensiones del cosmos y del microcosmos, el
universo y el cuerpo.
¿Qué es la Psicología, para qué sirve y por qué es importante conocer su historia?
La psicología es una ciencia que se encarga de estudiar, analizar estudiar el comportamiento de
los seres humanos, con esto busca no solo entender el porqué de los diferentes comportamiento
que tienen los seres humanos; sino también definir el comportamiento y anticiparse a ellos. La
psicología también está enfocada en explicar y modificar de una u otra forma el comportamiento
de las personas.
Es importante conocer la historia de la psicología porque mientras más escudriñamos, leemos y
analizamos del tema podremos darnos cuenta quienes fueron sus fundadores y cuáles eran sus
creencias y pensamientos, además enriquecemos nuestros conocimientos acerca de las técnicas
que eran utilizadas en los comienzos de la psicología. La psicología es una ciencia que ha tenido
muchos avances y al aprender de ellos sabremos el porqué de esos avances que han cambiado el
enfoque de esta.
MAPA MENTAL
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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