FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS, ADMINISTRATIVAS Y
CONTABLES
CURSO: LENGUA NATIVA: QUECHUA I
DOCENTE: CRISOLOGO CAJAVILCA CHAVEZ
ALUMNOS: ALVAREZ TEJADA MIGUEL GUSTAVO
ALVAREZ CARDENAS LEONEL
MEZA VILCA ALVARO BENITO
PERALTA VARGAS GABY
ORIGEN DEL QUECHUA
INTRODUCCION
En el presente informe tenemos como objetivo principal explicar los posibles orígenes del
quechua basados en las hipótesis del origen serrano, origen costeño, origen forestal y el
origen ecuatoriano. Por ello entendemos que la lengua quechua fue muy compleja, aún tiene
un lugar en la actualidad y es nuestro deber seguir conservándola como un patrimonio
cultural ya que fue la lengua nativa de nuestros antepasados y debe prevalecer para un futuro
lleno de cultura y que mejor que esta que es la segunda lengua florida.
DEFINICION DEL QUECHUA
La palabra quechua deriva del vocablo inca “QUESWA” el cual significa “El hablar del
valle” fue empleado en el tiempo del imperio inca, se extendió desde el sur de Colombia
hasta el norte de Argentina. Dicho término representa a la comunidad indígena natal de
América del sur, a través del tiempo dichas comunidades han sabido resguardar sus
tradiciones y costumbres sobre todo en los aspectos relacionados con el tema de la cultura y
su organización social en la actualidad los podemos encontrar en las regiones como
Argentina, Chile, Bolivia y Perú.
¿DÓNDE Y CUÁNDO SURGE EL IDIOMA QUECHUA EN EL PERÚ?
El idioma quechua llega a Latinoamérica, con la inmigración de la etnia asiática de Polinesia;
este grupo asiático se posesiona en el norte central del Perú, específicamente entre los valles
costeños y andinos, ubicados entre los ríos Chancay, Callejón de Huaylas, Marañón,
Huallaga y el valle de Supe, territorio de la primera civilización del Perú y América. La
ciudad de Caral se encuentra en el valle de Supe, Lima.
La investigadora Ruth Shad, después de realizar excavaciones en la ciudad de Caral nos
informa de que, la Civilización Caral se desarrolló en los Andes en el período denominado
Arcaico Tardío, y en la cronología de Guman Poma de Ayala sería en el Periodo de los
Paqarimuq Runas, entre los 3000 y 1800 a.C. Esta afirmación confirma el arqueólogo
estadounidense Richard Schaedel y su colega Paul Cosok. También el arqueólogo francés
Frederic Engel.
El lingüista Alfredo Torero, quien hizo investigaciones sobre la toponimia en el valle de
Supe, nos confirma del idioma quechua arcaica, surge en los valles de Supe y Pativilca. Ruth
Shady también identifica nombres quechuas del lugar en sus investigaciones como: Caral,
Miraya, Lurihuasi eran lenguajes de los habitantes cercanos a Caral; en cambio los otros
arqueólogos descubren el complejo arqueológico, con el nombre de Chupacigarro Grande,
Chupacigarro Chico y del Oeste. Chupacigarro es un nombre español de un ave del lugar.
¿CÓMO SE EXTIENDE EL IDIOMA A LAS DEMAS REGIONES DEL PERÚ?
Este proto - quechua se expande desde el territorio de la Civilización Caral al territorio del
Tawantinsuyo, mediante los hijos de los habitantes de Caral, que se convierten en patriarcas
de las diferentes etnias quechuas, como de Chavín, Moche, Lima, Nazca, Wari y en la región
del Cusco los K’anas, Chunpiwillkas, Qanchis, Ayarmakas y otros. A la región del Cusco
llega por el territorio de Yauri, Chunpiwillkas y Qanchis; que en la actualidad es la provincia
de Espinar, Chumbivilcas y Canchis.
Los primeros habitantes quechuas en el valle de Huatanay se posesionaron a la falda del
cerro de Arahuay, posteriormente surge el grupo humano de Aqhamama, y posesionan en el
lugar donde está ubicada la ciudad del Cusco, de esa forma nace la etnia o tribu de los
Ayarmacas. Con la toma de Aqhamama por la etnia de Ayar – Manco, que es la etnia Qheswa
o Quechua; el idioma quechua inicia su desarrollo gramatical en armonía con la fonética del
“Runa Simi”, que quiere decir el lenguaje de la humanidad, por eso es onomatopéyico.
Manko Qhapaq, el primer inca del Tawantinsuyo, se ha preocupado por la oficialización del
idioma quechua, desde el principio, porque era una necesidad, para comunicarse con los
habitantes conquistados, y de ahí surge los maestros que enseñaban este idioma del inca,
para que sus ordenanzas o leyes sea entendidas en todo el territorio inca y tenga un buen
gobierno. Esta es una de las razones porque el quechua del inca es más desarrollado y sea
distinta. Ellos usaban las cinco vocales en su lenguaje; la llamamos Runa Simi, Inka simi, el
quechua pentavocálica, que es muy distinto a la trivocálicas.
TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL QUECHUA
LA HIPÓTESIS DEL ORIGEN SERRANO
Es la versión más difundida, y la que atribuye al Cuzco el origen de la lengua quechua y a
las conquistas incaicas su difusión. A medida que los incas afianzaban su poder conquistando
a los pueblos, se imponía el aprendizaje obligatorio de la lengua del Cuzco.
La llegada de los españoles habría interrumpido el proceso de homogeneización lingüística,
lo que trajo como consecuencia que las lenguas particulares cobraran auge nuevamente; por
otra parte, y como otra consecuencia de la llegada de los españoles, se incrementó el proceso
de diferenciación dialectal.
Cerrón Palomino (2003) señala varias razones por las cuales esta versión es discutible
En primer lugar, la hipótesis del origen cuzqueño se sustenta únicamente en una versión
elaborada por los estudiosos del quechua del siglo XVII en adelante. Sin embargo, gracias a
los aportes de la historiografía, hoy se afirma que los cuzqueños hablaban otra lengua. Pero
como el Cuzco gozaba del prestigio de ser la capital del imperio a la llegada de los españoles,
pronto cobró fuerza y aceptación la idea de que el Cuzco fue cuna no sólo del imperio sino
también del quechua. Por otra parte, gracias a los estudios contemporáneos de dialectología,
la filiación de las variedades modernas a un tronco cuzqueño no haya mayor asidero, como
lo demuestran las variedades del grupo QI.
Otra de las razones por las cuales esta hipótesis es discutible es el hecho de que la
implantación del cuzqueño no ha supuesto la erradicación total de las variedades lingüísticas
habladas en los Andes centro-norteño peruanos
LA HIPÓTESIS DEL ORIGEN COSTEÑO
Según esta versión, el quechua se habría originado en la costa peruana, más precisamente en
la localidad costeña de Chincha, al sur de Lima.
Para Cerrón Palomino, esta versión encuentra cierto asidero científico en los trabajos de
Parker y Torero en la década del ’60 y ’70. Si bien el estudio de los dialectos modernos
demuestra que la mayor antigüedad de las variedades corresponden a la rama central peruana
llamada huáihuash, hecho que se evidencia en la marcada fragmentación de esta hablas y en
el mismo carácter arcaico de las mismas. Por otra parte, otro hecho que señala esta mayor
profundidad de los dialectos centro-peruanos es la existencia de formas transicionales cuasi
imperceptibles que corresponden a las variedades huáihuash, yúngay y chínchay. Por ello,
Cerrón Palomino sigue a Torero (1964) en afirmar que el centro de difusión del quechua fue
la costa y sierra centro-peruanas.
LA HIPÓTESIS DEL ORIGEN FORESTAL
Según esta hipótesis, el origen del quechua se encontraría en la ceja de selva o selva alta, en
el área comprendida entre Chachapoyas y Macas (Amazonas). Esta versión se basa
principalmente en fundamentos o razones arqueológicas y ecológicas. William H. Isbell
(1974), su promulgador, correlaciona la expansión del quechua con dos eventos culturales
específicos: la difusión de un estilo cerámico (ollas de color rojo o marrón, con cuellos de
boca expandida, con un temperante muy grueso) y la adaptación gradual del cultivo del maíz.
Todos estos eventos asociados con los hablantes de la lengua quechua, de donde la alfarería
de este tipo y el idioma constituyeron partes integrantes de un mismo sistema cultural. Esta
difusión se daría para unos alrededor del año 100 de la era cristiana y se habría propagado
de la montaña suroeste de Ecuador hacia el noroeste del Perú.
LA HIPÓTESIS DE ORIGEN ECUATORIANO
Al finalizar el siglo SVIII existió en Quito una tradición según la cual los quiteños habrían
sido conquistados por un pueblo de los países marítimos después del año mil de la era
cristiana y entonces introdujeron la lengua quechua. De este modo, la lengua habría sido
introducida antes de la llegada de los incas.
Sin embargo, la tesis del origen ecuatoriano afronta la dificultad de explicar las variedades
peruanas a partir de las ecuatorianas (según el método comparativo utilizado por Parker y
Torero las primeras son anteriores en el tiempo al surgimiento de las variedades del QIIB)
Otra autora defensora del origen ecuatoriano, Louisa Stark (1973), sostiene que el quechua
habría provenido del oriente ecuatoriano y que se difundió primeramente a la sierra del
Ecuador y posteriormente al sur.
EL QUECHUA EN LA ACTUALIDAD
La denominación de cultura inca no tiene base etnográfica característica de las que
florecieron antes en territorio peruano, como la Chavín, Chimú, Nazca, Quechua, etc...., sino
que responde a una designación meramente política, pues es indudable que la formación
cultural inca se fundamentó en la absorción de los rasgos comunes de las culturas andinas.
Los quechuas, constituyeron el pueblo más poderoso del Imperio Inca, su lengua era la
lengua oficial del imperio y se difundió por gran parte de Sudamérica, por ello fue también
la lengua escogida por los misioneros españoles para propagar el cristianismo.
Hoy habitan en Chile 6.175 personas que declaran pertenecer a la etnia Quechua y se
concentran principalmente en las regiones de Arica Parinacota, Tarapacá, Antofagasta y
Metropolitana.
Se ha convertido en la lengua indígena más importante del continente americano.
Hablándose actualmente en territorios de Colombia, Ecuador, Perú, Brasil, Bolivia,
Argentina y Chile. El total de sus hablantes suma la cantidad de 10 millones. Pero el mayor
número de hablantes se encuentra en los tres países andinos centrales: Ecuador (2.200.000)
hablantes, Perú (4.400.000) hablantes y Bolivia (1.500.000).
BIBLIOGRAFÍA
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Investigadores en Lengua Quechua:
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Concepto-definición. (5 de Febrero de 2016). Obtenido de Concepto-definición:
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Las lenguas de américa. (22 de Abril de 2013). Obtenido de Las lenguas de américa:
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Quechuarunas. (22 de Mayo de 2012). Obtenido de Quechuarunas:
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