Diloggun: Oráculo y mitología Yoruba
Diloggun: Oráculo y mitología Yoruba
INTRODUCCION Mitología.
La religión de los Orichas Yorubas y sus Ibbos.
Babalochas (sacerdotes), apoyados en sus amplios Los Oddun del Diloggun
conocimientos de botánica, mineralogía, zoología, Oddun “mayores”.
etc., intentan conseguir el desenvolvimiento Oddun “menores”.
espiritual y material de los seres humanos, en la Distintas clases de “Iré”.
intención de evitar a éstos la mayor cantidad de Distintas clases de “Osobo”.
tropezones en sus vidas, y para ello usan el Pasos previos al registro con “Diloggun”
oráculo de los Orichas denominado Diloggun.
MITOLOGIA
A los Babalochas llegan constantemente personas “YEMAYÁ Y EL DILOGGUN”
de toda condición social en busca de solución a sus Yemayá estaba casada con Orúnmila, gran
dificultades y, a través de las predicciones del adivinador de la tierra de Ifé, que hacía milagros
Diloggun, además de señalarle las dificultades y tenía una gran clientela. Por ese entonces,
que se le avecinan, en la mayor parte de los casos Orúnmila se hallaba íntimamente unido al secreto
ofrecen la ayuda a través de los Orichas, Eggun... de los caracoles (diloggun), pues Yemayá, dueña
para enfrentarlos positivamente; es decir, no sólo del mar, peces, caracoles y todo lo marino, se lo
se usa para conocer lo que sucede, sino también comunicaba; él, a su vez, interpretaba esos
para indicarnos que es lo que hay que hacer para secretos a través de los Oddun y de las leyendas.
solucionarlo. Puede decirse que es una forma de Ocurrió que un día Orúnmila tuvo que hacer un
comunicarnos con las entidades superiores, con los viaje largo y tedioso para asistir a una reunión de
Orichas, con nuestros ancestros, antepasados o los Awó que había convocado Olofí, y como se
Eggun, quienes proporcionan ayuda a nuestros demoró más de lo que Yemayá imaginaba, ésta
problemas. quedó sin dinero, así que decidió aplicar su técnica
En este libro expongo las acciones litúrgicas y su sabiduría para consultar por su cuenta a
directamente asociadas al Diloggun, a la vez que quienes precisaban de ayuda.
lo considero parte de mi humilde y personal Cuando alguien venia a buscar a Orúnmila para
olaboración para intentar erradicar la consultarse, ella le decía que no se preocupara y
despiadada crítica que personas, sin el más mínimo le tiraba el diloggun. Como era adivinadora de
conocimiento y sin haber sido parte personal de los nacimiento, sus vaticinios tuvieron gran éxito y sus
ritos que en Ocha se realizan, dicen que es una Ebó salvaron a mucha gente.
“secta” o que los rituales que en ella se practican Orúnmila, en camino hacia su casa, oyó decir que
son “magia negra”. Por ello trato de exponer, con había una mujer adivinadora y milagrosa en su
la mayor claridad posible, la apasionante, pueblo. Él, curioso -como todo ser humano-, se
ancestral y profunda filosofía, liturgia y practica disfrazó y, preguntando por el lugar donde vivía
mágico-esotérica que se realiza en el Diloggun, aquella mujer, llegó a su propia casa. Yemayá, al
ya que en ella no existe nada que no sea digno descubrirlo, le dijo: “¿Tú creías que me iba a morir
de ser expuesto. de hambre?” Así que él, enfurecido, la llevó
El Diloggun es la “boca” de los Orichas: 16 delante de Olofi, sabio entre los sabios, quien
caracoles marinos que ellos utilizan para decidió que Orúnmila registrara con el Ekuele, los
comunicarse, para enseñarnos la humildad, la Ekines y el Até de Ifá, y que Yemayá dominara el
caridad y el amor hacia el prójimo, tanto para no Diloggun. Pero le advirtió a Orúnmila que cuando
creyentes como para practicantes de Ocha. Ayuda Yemayá saliera en su Oddun, todos los
con sus consejos y nos advierte para enderezar Babalawos tendían que rendirle pleitesía, tocar
nuestra vida, alivia nuestros corazones cuando con la frente el tablero y decir: Ebbo Fi Eboada.
estamos apenados, ayuda a vencer obstáculos...
Requiere que quien lo use sea un Babalocha y que IBBOS
el Diloggun haya sido consagrado a través de las También forman parte los elementos siguientes
ceremonias de iniciación por las cuales estos tienen denominados Ibbos. (Diferentes accesorios que se
el “ashé” para que los Orichas, Eggun.... “hablen” utilizan para preguntar si el oddun viene hablando
por medio de ellos. en Iré u Osobo, y cual de los mismos es el que habla
llegado el momento dentro de un registro). Estos son:
EFÚN (Cascarilla), OTÁ (Piedra pequeña), AYÉ ODDUN MENORES
(Caracol marino mediano), OWÓ (Dos caracoles Oshé (5).
de Ocha atados), IGBIN (caracol de babosa), Obara (6).
EGUNGÚN (vértebra o hueso pequeño), APADÍ Oddí (7).
(pedazo de loza) y OSÁN (semilla). Osá (9).
Ojuani Shobe (11).
LOS ODDUN DEL DILOGGUN También debemos tener en cuenta en un registro, si
Los Oddun del Diloggun son 17 y estos son sus el Oddun viene hablando por Iré u Osobo, para
respectivos nombres con su correspondiente ello a continuación exponemos las distintas clases
nacimiento: de ambos:
Okana (1) nace de Ofún (10).
Eyioco (2) nace de Ejiogbe (8). DISTINTAS CLASES DE “IRÉ”
Ogundá (3) nace de Oddí (7). Iré Arikú - Bien por el mundo espiritual.
Iroso (4) nace de Ojuani Shobe (11). Iré Otonowá - Bien por el cielo.
Oshé (5) nace de Ejiogbe (8). Iré Elese Eggun - Bien por un Eggun.
Obara (6) nace de Ejilá Shebora (12). Iré Elese Osha - Bien por la Ocha.
Oddí (7) nace de Okana (1). Iré Elese Ayé - Bien por el mundo.
Ejiogbe (8) nace de Meridiloggún (16). Iré Elese Lowó - Bien por su propia mano.
Osá (9) nace de Oddí (7). Iré Elese Eledá - Bien por su cabeza o su
Ofún (10) nace de Osá (9). inteligencia.
Ojuani Shobe (11) nace de Oshé (5). Iré Elese Omó - Bien por un hijo.
Ejilá Shebora (12) nace de Ogundá (3). Iré Elese Okuní - Bien por un hombre o esposo.
Metanlá (13) nace de Oshé-Ofún (5-10). Iré Elese Obiní - Bien por una mujer o esposa.
Merinlá (14) nace de Eyioco-Obara (2-6). Iré Elese Owó - Bien por una suerte de dinero.
Marúnla (15) nace de Ejiogbe-Osá (9-8). Iré Elese Arubo - Bien por un anciano.
Meridiloggún (16) nace de Ejiogbe Melli (8-8). Iré Elese Abure - Bien por un hermano-a.
Yecú Yecú (17) nace de Okana (1). Iré Elese Ara-Onu - Bien del otro mundo.
Iré Elese Eriyoko - Bien asentando Ocha.
A su vez estos se dividen en Oddun “mayores y Iré Elese Ocuta - Bien por una piedra.
menores”. Iré Achekun Otá - Vencimiento de enemigos.
(Debemos tener en cuenta que los “mayores” solo se Iré Dewantolokun - Bien por el mar o a través de
tiran una vez, excepto en la apertura de un registro él.
donde es obligatorio que se hayan sacado dos
oddun. No así los “menores” donde existe la DISTINTAS CLASES DE “OSOBOS”
obligatoriedad de siempre que nos venga un Ikú - Muerte.
“menor” delante, el volver a tirar para así como Ano - La enfermedad.
explicaremos mas adelante, pedir mano). Siendo la Ofo - un mal, perturbación, repentina, bochornos.
relación de los mismos la siguiente: Eyó - Tragedia.
ODDUN MAYORES Ona - Vicisitudes, trastornos, tropiezos, azote.
Okana (1). Acoba - Revolución.
Eyioco (2). Fitiwo - Muerte de repente.
Ogundá (3). Ano Otonowa - Enfermedad del cielo.
Iroso (4). Achelu - Por la Justicia.
Elleunle (8). Iku Leri - Muerte por su cabeza.
Ofún (10). Ano Elese Oricha - Enfermedad por la Ocha.
Ejilá Shebora (12). Ano Aleyo - Enfermedad por mano de un extraño.
Metanlá (13). AnoArayé - Enfermedad por gente mala.
Merinlá (14).
Marunlá (15).
Meridiloggún (16).
Yekú Yekú (17).
PASOS PREVIOS AL REGISTRO CON DILOGGUN Kinkamashe Ogun Bi, Talabi, Shango Dina, Yomi
Para el iniciado en Ocha, el verdadero estudio de Yomi, Alaibode, Oba Irawo, Aboyo
la teoría y la practica del Diloggun, comienza con Ada.
el aprendizaje de la liturgia previa y los rezos en Kinkamashe Iyalocha, Babalocha, Aleyo Oluo Kowa
lengua Yoruba. Para quienes practican el oráculo Ilé.
como parte de su vida religiosa, es de vital Kinkamashe Eleri Emí.
importancia tener en cuenta el cumplimiento de 4.- Al llegar a este punto y manteniendo el
estas normas. Diloggun entre las manos a la vez que se frota, se
Los pasos previos que se deben tener en cuenta procede a saludar a los Orichas con el siguiente
son los siguientes: rezo:
1.- Sentados en el suelo arriba de una estera y a Moyuba Elegba, Alaroye akiloyo barabá Eshu Ború,
nuestra derecha una jícara con agua, se vierten Ború Bi, Eshu Bochiché, Eshu
unas gotas en el piso y en el Diloggun, mientras se Bara, Barakikeño. Mocué Eddún Aí Eddún Umbo....
pronuncia el siguiente rezo: (Debe decirse el nombre de lapersona a quien se va
“Omi tuto, aná tuto, ilé tuto, Eggun tuto, tuto ashé, a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi
tuto kan, tuto Elegba, tuto Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo
Arikúbabagwa” Arikúbabagwa.
2.- A continuación se procede a Moyubar, con el Moyuba Ogún Chibirikí alá oluakobu, Oké Babá mi,
siguiente rezo, comenzando por pedir la bendición Suí Birikí kualotó ni güá, Osún duro gagho la bo sié.
de Umbo.... (Debe decirse el nombre de la persona a
Dios Todopoderoso, la Naturaleza y el mundo quien se va a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi
espiritual de la forma siguiente: Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro, Akobá,
Moyuba Olofín, Olorun, Olodumare, Oro Iña, Ará Ofo Arikúbabagwa.
Onú. Moyuba Ochosi, Ode Mata, Odede Odefa, Umbo....
Moyuba Aseddá, Moyuba Acoddá. (Debe decirse el nombre de la persona a quien se va
Ibae baen tonú Ayai ayuba, Amina ayuba, Adufa a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi
ayuba, Otoloña ayuba. Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo
Ibae baen tonú Banboshé awapiticó ayuba, Tiyoco Arikúbabagwa.
ayuba, Shailú ayuba. Moyuba Ochosi, Ode Mata, Odede Odefa, Umbo....
Ibae baen tonú Obadimelli ayuba, Tate oyá tegún (Debe decirse el nombre de la persona a quien se va
ayuba, Obilumi ayuba, Laimito ayuba. a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi
Ibae baen tonú Ará onú Susana Cantero, Rosa Arayé, Fitibó,
Mordoche, Josefina Beltran, Delia Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo Arikúbabagwa.
Malecón, La Chinita Estevez. Moyuba Orishaoko, Afefé ikú, Ikú enú ayé, Umbo....
Ibae baen tonú Ará onú Bogbo Eggun Ogun Bi, (Debe decirse el nombre de la persona a quien se va
Talabi, Shango Dina, Yomi Yomi, a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi
Alaibodé, Oba Irawo, Aboy Ada. Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo
Ibae baen tonú Ará Onú Bogbo Eggun Iyalocha, Arikúbabagwa.
Babalocha Aleyo, Oluo que Timbelese Moyuba Asojano, yerberekuto chagüana lorde
Olodumare. Babaluayé acrónica, Umbo.... (Debe decirse el
Ibae baen tonú Ará Onú Bogbo Eggun...... (De la nombre de la persona a quien se va a consultar
persona que se consulta). “registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi Arayé, Fitibó,
Ibae baen tonú Ará Onú Bogbo Eggun...... (De quien Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo Arikúbabagwa.
está consultando “registrando”). Moyuba Daddá, Umbo.... (Debe decirse el nombre de
3.- Al llegar a este punto se recoge el Diloggun la persona a quien se va a consultar “registrar”) Kosi
de la estera y con él entre las manos y frotándolo Ano, Kosi Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro,
se solicita las bendiciones y el permiso del Akobá, Ofo Arikúbabagwa.
Babatobí de Ocha “padrino”, de la Oyubona Moyuba Oggé, Umbo.... (Debe decirse el nombre de
“madrina”, de los Babalochas “santeros” o de las la persona a quien se va a consultar “registrar”) Kosi
Iyalochas “santeras” vivas que el que está Ano, Kosi Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro,
consultando conozca, con elsiguiente rezo: Akobá, Ofo Arikúbabagwa.
Kinkamashe mi Babá tobí de Ocha...... Moyuba Oké, Umbo.... (Debe decirse el nombre de la
Kinkamashe mi Oyubona...... persona a quien se va a consultar
“registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi
Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo Arayé, Fitibó,
Arikúbabagwa. Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo Arikúbabagwa.
Moyuba Corincoto, Umbo.... (Debe decirse el nombre Elegba Iré Omó, Iré Omá, Iré
de la persona a quien se va aconsultar “registrar”) Arikubabagwa.
Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, 6.- A continuación tomamos el Diloggún en la
Aro, Akobá, Ofo Arikúbabagwa. mano y tocamos la frente, la nuca, el corazón,
Moyuba Melli, okánan lú burukú salé, Melli Meta, estómago, las manos y los pies de la persona que
Umbo.... (Debe decirse el nombre de la persona a se está consultando y una vez se haga esto,
quien se va a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi decimos: Acheto, Achedike, Ebojin Ke Eboada.
Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo Ochareo...........Adaché.
Arikúbabagwa. 7.- Una vez dicho este rezo se tira el Diloggun
Moyuba Argallú, Cholá kinigbao, Argallú Isolá arriba de la estera.
macheraó, Umbo.... (Debe decirse el nombre de la Hasta aquí los pasos previos o preparativos que
persona a quien se va a consultar “registrar”) Kosi anteceden el registro con el Diloggun, los cuales
Ano, Kosi Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro, forman parte de la liturgia religiosa que
Akobá, Ofo Arikúbabagwa. usualmente lleva a cabo el Babalocha. Es
Moyuba Changó, efú ekó así Osaín, Umbo.... (Debe necesario aclarar que me he limitado a describir
decirse el nombre de la persona a quien se va a sólo uno de los procedimientos litúrgicos, pero lo
consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi Arayé, que debe de saber el lector que existen infinitas
Fitibó, Achelú, variantes al respecto, pues cada grupo social ha
Ona, Aro, Akobá, Ofo Arikúbabagwa. establecido sus propias individualidades en tal
Moyuba Obatalá, Ayaguneleyibó, Obatalá, sentido. Incluso hay ocasiones en que el
Obatalaisa, Obatalallano, Obatalá meridiloggún, procedimiento varía entre los propios templos,
Umbo.... (Debe decirse el nombre de la persona a casas de culto, o Babalochas.
quien se va a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi Ciertamente la esencia del acto religioso en sí es
Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro, Akobá, similar, aunque las liturgias sean diferentes.
Ofo Arikúbabagwa. Deidades, ncestros o Eggun principales son los
Moyuba Yewá ayimayolá, Umbo.... (Debe decirse el mismos para todos, lo cual determina la
nombre de la persona a quien se va a consultar homogeneidad de la estructura religiosa, a pesar
“registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, de las distintas idiosincracias de los grupos
Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo Arikúbabagwa. sociales.
Moyuba Oyá, Yansá Jekua Jei, Oriri Oyá, Umbo.... El lector apreciará que con este libro se introduce
(Debe decirse el nombre de la persona a quien se va en el estudio de los 17 Oddun del Diloggun. Los
a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi Ikú, Kosi conocimientos que aquí se exponen, posiblemente
Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo le ayuden a potenciar sus capacidades
Arikúbabagwa. perceptivas y paranormales en general. También,
Moyuba Yemayá, Asaranagüa, Oló mio Yemayá, aquellos iniciados que no hayan aprendido de sus
Umbo.... (Debe decirse el nombre de la persona a maestros o padrinos lo que aquí se refleja, tienen
quien se va a consultar “registrar”) Kosi Ano, Kosi ante sí la oportunidad de acceder a un completo
Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro, Akobá, Ofo conglomerado de conocimientos.
Arikúbabagwa.
Moyuba Ochún, Yalorde yeyé kare, apetebí
Orúnmila, Umbo.... (Debe decirse el nombre de la
persona a quien se va a consultar “registrar”) Kosi
Ano, Kosi Ikú, Kosi Arayé, Fitibó, Achelú, Ona, Aro,
Akobá, Ofo Arikúbabagwa.
5.- Al llegar a este punto se vuelve a colocar el
Diloggún en la estera y frotándolo se realiza el
siguiente rezo:
Moyuba Elegba, Alaroye akiloyo barabá Eshu Ború,
Ború Bi, Eshu Bochiché, Eshu
Bara, Barakikeño. Mocué Eddún Aí Eddún Umbo....
(Debe decirse el nombre de la persona a quien se va
CAPITULO I
OKANA
Había una persona que no era de malos 1-1 El conversador muere por su propia lengua.
sentimientos, pero siempre se estaba buscando Marca o anuncia la muerte de tres personas de
problemas a causa de su carácter pues era amigo repente.
de la discusión y de llevarle la contraria a todo el
mundo, tanta fue la antipatía que creo que se vio 1-2 Cuando tires flechas, tíralas con cuidado o te
obligado a abandonar el pueblo. A la salida del puedes herir tu mismo o a tu mejor amigo.
mismo se encontró con un comerciante el cual le
pregunto: ¿Buen amigo, como anda? y este le 1-3 Tu enemigo muerto quiere lo peor para ti. El
contestó: Como siempre, bueno para unos, malo muerto no esta muerto. Tragedia en la casa.
para otros, por eso me voy del pueblo. ¿Pero
usted no sabe?; le dijo el comerciante. Todos 1-4 Revolución en el cuerpo. Hemorragia de boca,
andamos huyendo pues dice el Rey que el que no nariz y ano. A donde fueres, haz lo que vieres.
haga Ebó será muerto. Bueno, dijo nuestro hombre
pues yo no lo he hecho ni lo haré y siguió 1-5 El celo es la madre de la desconfianza.
caminando. A poco lo encontraron la gente del Rey Usted rompe todo con sus celos.
y lo llevaron ante este, acusándolo de cabecilla y Donde el loro fue mas celebrado por Olofi
traidor, fue condenado a prisión y en ella murió de después que lo mancharon todo.
sentimiento.
1-6 No vaya a perder la cabeza para que no se
OKANA pierda usted.
Por uno empezó el mundo. Donde se prueban las habilidades de cada cual.
Okanshosho, Ofitele Ofatele.
Si no hay bueno, no hay malo. 1-7 Persona hijo-a de Yemayá. No le tema ni al
muerto ni al mar.
La causa le dijo al efecto: “Tú no puedes existir sin No hay seguridad en sus cosas. Usted corre por
mí”. El efecto le respondió: “Y tú no puedes decir que algo que no puede conseguir.
eres útil a la humanidad si no existo yo”.
1-8 Cuando creas que te van a robar, cierra tu
Süyer: Okanasodde Sodde Oke Sodde Oma casa y usa la cabeza. Lo que se sabe, no se
Sodde Owuó Batiosodde Arikú Babawua. pregunta. No diga lo que vaya a hacer.
CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA: 1-9 La pelea entre marido y mujer trae tragedia.
Cuando sale esta letra, se halan las orejas y se La envidia trae chisme. Divorcio.
echan los caracoles en una jícara con agua para
refrescarlos y se bota el agua para la calle. Se 1-10 El que mucho abarca, poco aprieta.
tiran los caracoles en el suelo frente a la puerta de Ocúpese más de los Orichas.
la entrada de la casa y se cubren con la jícara, se Un daño en la puerta de su casa.
pisan tres veces con el pie izquierdo y después se
recogen y se continúa con la consulta. 1-11 El que es majadero y porfiado termina mal,
Si la letra viene en Osobo, se coge un pedazo de con lo huesos en la cárcel. Letra mala.
carne de res y se le unta Epó y se limpia a todos Donde la herencia del más chico se la quieren
los que en ese momento se encuentren en la casa y coger los dos mayores.
después se bota para la calle. Hay que preguntar
muy bien con quien habla el OKANA y que 1-12 No apagues fuegos con buches de agua.
desgracia esta anunciando, si muerte, enfermedad, Habla de locura intermitente.
cárcel... Mente desorientada. Vienen grandes presiones
físicas.
OKANA (1) nace de OFUN (10)
Hablan en este oddun: Elegba, Argallú, Eshu, 1-13 El jefe que se descuida, lo matan para
Eggun, Obatalá, Ogún y Shangó. quitarle el puesto.
REFRANES Y CONSEJOS DESDE OKANA-
OKANA A OKANA-YEKÚ YEKÚ
Donde el guanajo envenenó al pavo real para sombra de un espíritu que se quiere llevar a la
quedarse con su mujer. Persona tiene que hacer persona. Pague lo que le debe a las ánimas.
Ocha. Límpiese al pie de Eggun.
1-14 Es imposible bañarse dos veces en un mismo SI TRAE ANO
manantial, porque el agua nunca es la misma. Hemorragias. Muerte a través de una
incomodidad. Enfermo seguro en la familia. Hay
1-15 Uno puede arrepentirse de sus acciones que preguntar muy bien con quien habla la
anteriores, pero tiene que soportar las enfermedad pues a esta le sigue después la
consecuencias. muerte. Hay que llevar a la persona rápidamente
al médico.
1-16 Hay un mal que toca el cielo y la tierra.
Los Orichas se alejaron de la tierra por el humo SI TRAE ARAYE
de las fogatas de los hombres. Evite discusiones. No use bromas pesadas con
nadie. Porfiar es su desgracia. No use armas. No
1-17 Un nudo bien hecho en la cuerda no le resta ande solo por la calle de noche. Evite la violencia.
solidez. No maltrate a los animales.
SI TRAE IKU
Persona que se desea la muerte. Muerte en la
familia de una persona mayor o un niño. La
CAPITULO II 2-4 Piedras en tu camino; quita lo que te estorba y
EYIOCO verás que bien caminas. Tragedia entre cónyuges.
Había una persona que estando mal de salud y de Locura por brujo.
situación fue al campo a buscar trabajo. Lo 2-5 El dinero saca tragedia.
consiguió en una finca cuyo dueño era muy Persona que se ha deseado la muerte. No lo
desconfiado y siempre pensaba que sus vuelva a hacer.
trabajadores le robaban. Una noche, el No vaya a velorios.
trabajador, hizo Ebó y lo enterró en medio de la
finca. El dueño, que lo estaba vigilando pensó que 2-6 Revolución por OchaGuerra entre hermanos
estaba enterrando algo que había robado y lo de Ocha.
mando a prender. Cuando se descubrió lo que Habla de amarres.
había enterrado el trabajador, el dueño tuvo que
darle satisfacciones e indemnizarlo. 2-7 Quien mucho come, muere por la boca.
Indigestión.
EYIOKO Diga siempre la verdad.
Flecha entre hermanos. Aquí las mujeres paren.
Hoy su hermano es su enemigo.
2-8 Un rey que lo quieren destronar por la
“La ira no hace nada por nadie, la paciencia es la violencia.
madre del buen carácter, quienes la cultivan Competencia entre hermanos.
disfrutarán de larga vida”. Muerte o cambio de cabeza.
EYIOKO (2) nace de ELLEUNLE (8) 2-11 Tus pájaros se te mueren en la jaula. Tus hijos
Hablan en este oddun: Ochosi, Elegba, Ogún no los tengas presos.
Orishaoko, Orúnmila, Obatalá, Discusión entre padres e hijos. A usted no lo tratan
Shangó y los Ibeji. con legalidad.
No cuente sus cosas a nadie.
REFRANES Y CONSEJOS DESDE EYIOKO-
OKANA A EYIOKO-YEKÚ YEKÚ 2-12 Quien no hace Ebó al pie de Ocha, fracasa
2-1 Enfermedades de la sangre, veneras en el en todo.
hombre y llagas en los pies. Todas tus soluciones están al pie de Ocha. Malas
noticias.
2-2 El hombre o mujer que miente, pierde a su Cárcel por equivocación. Calumnias. Perdidas en
pareja. sociedades.
Señala muertes de personajes.
2-13 A rey muerto, rey puesto.
2-3 Donde hay discusión, no hay paz. Haga Ebó rápido.
Trae los malos espíritus.
No deje lo cierto por lo dudoso. 2-14 Gracias al bote llegó la riqueza.
Confórmese con lo que usted tiene. El Güiro cae al agua y no va al fondo.
2-15 Fue la muerte del pescado la que trajo el recrimines a tu hermano. Habla de perdida de
pescado al agua. empleo. Un familiar que le desea mal. Aquí la
mujer se debe cuidar de no engañar al marido.
2-16 Cuando el ancla cae al agua, el barco se
detiene. SI TRAE IKU
Cuando la mano derecha lava la izquierda y la No use ropas igual que los demás para que Ikú no
izquierda lava la derecha, ambas manos quedan le confunda. Muerte por equivocación. Cuídese de
limpias. estar en esquinas a las 12 p.m. y 6 p.m. Cuídese
de caídas y fracturas que pueden resultar fatales.
2-17 Caracteres similares crean una amistad.
Cuando el gato sale de vacaciones, la casa SI TRAE ANO
deviene en hogar de ratones. Hemorragias. Enfermedades de los órganos dobles
y de los órganos sexuales. Parálisis. Dislocación de
DICE EYIOKO pies o cintura. Dolores de cabeza. Fogajes. Su
Su ángel de la guarda le reclama. Usted tiene que organismo es débil aunque no lo parezca. Dolor
hacer Ocha. Marca Elekes y si ya los tiene, de piernas y coyunturas.
refréscalos. Caídas y fracturas.
Según pase el tiempo y usted haga Ebó, usted se
pondrá bien y llegará a tener propiedades. OSOBO EN GENERAL
Calle lo que usted sepa. Haga sus cosas solo para Tragedia en el seno familiar. Diferencias entre
bien suyo. Dele calor a su casa, que la suerte y la hermanos o familia. Cuídese de envidias y
felicidad no se encuentran siempre en la calle. No calumnias. Le pueden imputar algo que usted no ha
cuente sus sueños. Sea más reservado con sus hecho. Si esta fuera de la ley, cuidado no lo
cosas. entreguen. Traición. Acusación de robo.
Sus males provienen de su carácter caprichoso y Usted se cree fuerte pero su enemigo le puede
de no atender consejos. El mal carácter y las vencer. Cuídese de la justicia porque puede caer
maldiciones lo atrasan. No permita a nadie preso.
renegar en su casa. No tenga tanto genio no vaya No entre en sótanos ni excavaciones. Cuídese lo
a darse usted mismo. No amenace ni le levante la que come y bebe. Cuídese de infidelidades. En
mano a nadie. Domine su genio. No pleitee con su Eyioko hay que hacer Ebó rápido.
enemigo. No hable boberías por tratar de
molestar a los demás porque se pueden mal EBOSES
interpretar. Eche siempre de lo que coma para la calle.
A pesar de todo, usted tiene suerte, pero tiene Ruéguese la cabeza.
muchos obstáculos en su camino. Eyioko marca o Dele de comer a su cabeza.
indica mala situación económica. Cuide sus Acucó a Elegba para abrir los caminos.
intereses. Alguien le engaña. No preste lo suyo. Si Frutas a los Jimaguas.
tiene algo de valor prestado o empeñado, Ebó al pie de Oshosi para justicia.
recupérelo. Ebó con una sillita que se cuelga después detrás
Bienestar en el campo a través de un familiar o un de la puerta y todos los días la persona se sienta
viaje a este donde usted se hace Ebó allí. En su en ella un rato.
casa hay una piedra que le trae Iré. Darle de comer a los guerreros.
Habla de mellizos, de recibir Jimaguas. Viaje por Darle de comer a la tierra o a Orishaoko.
criatura enferma. Su felicidad depende de su Acucó a la sombra.
propia administración. Dele misa a un difunto que Kasheboshure a Eshu.
le acompaña. Alguien quiere que usted se mude
de donde vive. NOTA: EYIOKO OBARA (2-6)
Eyioko marca tambor en el Babalocha. El rey que tiene un hermano gemelo y al nacer lo
No preste lo suyo o tendrá problemas al matan y lo entierran en el bosque. A quien murió
reclamarlo. No recoja a nadie en su casa, pues de pequeño tiene que hacerle cosas para vencer
entrará de criado y saldrá de dueño. No viva dificultades, pues por medio de ese espíritu se
fuera de la ley. hace grande. Nunca debe olvidarlo pues habla de
Viajes bien aspectados en Iré pero no así en tres contratiempos causados por ese espíritu.
Osobo. Misa a los familiares muertos. No odies ni
Se llega a ser rey en este Oddun, pero por una Cuchillo para tu pescuezo.
mujer en su vida o viceversa, dependiendo del Don personas que luchan por una misma cosa.
caso, se olvida del espíritu y viene el feo fracaso. Nacimiento de la autopsia y marca cuchillo.
Habla del monte. Si es posible, Ecú a Eggun en el
monte. 3-4 Ogún le hizo la trampa a Osun con comida
para que no hablara.
CAPITULO III Líos de justicia.
OGUNDÁ Carne de puerco a Yemayá.
Un hombre fue a pescar a un lugar en que ya Eshu le hizo la trampa a Osun con el chivo para
estaba otro pescando. Tan pronto echo su jamo al que la culpa cayera sobre el.
agua, atrapó un pez, pero el que estaba allí
primero, reclamó el pez como suyo, pues decía que 3-5 Eggun esta parado.
ese pez hacia rato que estaba dando vueltas para Lío familiar. Repugnancia.
entrar en el jamo de él. Discutieron, se fueron a las Donde el hijo venció al padre.
manos y mientras discutían y reñían, el pez se Nace la menstruación.
escapó.
3-6 Al que no quiere caldo, se le dan tres tazas.
OGUNDÁ No se mude de donde vive.
Tragedia por una cosa. Habla de anemia.
Wila akwin ogbara malama. Lo mismo vale el grande que el chico.
“El perro lleva un vestido de fuego, el leopardo un 3-7 Lo que se sabe no se pregunta.
vestido de sangre y el gato sólo un trapo atado a su Mira delante de tus ojos.
cuerpo. Pero todos son animales de una misma Marca infidelidad en la mujer. El marido se entera.
especie, que matan y se comen a otros animales”. No se siente en silla sin fondo.
Süyer: Ogundá Meji Teteji Teteji Fararajas Afesuje 3-8 No mates ratones.
Lesilosun. (La “j” se pronuncia como “y”) No mates lo que tienes en tu casa.
Por culpa del tarro se abrió la sepultura.
CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA: Donde Oshún es rica y por no hacer Ebó, lo
Cuando sale esta letra, Iré u Osobo, es perdió todo.
conveniente limpiar a la persona con un pedazo de Donde le roban la mujer a Orúnmila.
carne de res y después ponérsela a Ogún. Si
viniera Osobo, la persona debe ponerse un 3-9 Olofi parte la diferencia.
Ashabá en la pierna izquierda y darle de comer a En boca cerrada no entran moscas.
los guerreros si los tiene, y si no la persona que se La tiñosa sabe donde amanece pero no donde va
consulta debe de recibirlos. a dormir.
Donde Ogún y Ochosi pactan cazar siempre
OGUNDA (3) nace de ODDI (7) juntos.
Hablan en este oddun: Ochosi, Elegba, Ogún,
Yemayá Obatalá, Argallú, Olofi y se puede 3-10 Maldecido desde el vientre de la madre.
extender y hablar Obaluaye. Justicia o sangre alcanzada por maldición.
Lo que se piensa mucho no se hace.
REFRANES Y CONSEJOS DESDE OGUNDÁ-
OKANA A OGUNDÁ-YEKÚ YEKÚ 3-11 No se eche los problemas de los demás
3-1 Usted no cree las cosas hasta que no las ve. El encima de usted.
mal es para Usted. Justicia detrás de la persona.
Aquí la gente corre y no saben porqué. Corra para que pueda llegar pronto.
3-2 No discuta más del asunto. 3-12 Pon el corazón en lo que haces para que
Con la lengua se hace juego y es peligroso. todo te salga bien.
Aquí habla de dos maridos y ninguno sirve. Persona será feliz y ganará gloria, fama y esposa.
“Si nuestros sacrificios no llenan una cesta, las 4-7 Recibir Olokun. Piensa con la cabeza y no con
bendiciones que recibamos no llenarán una copa”. los pies.
Traición. No llore por dinero.
Süyer: Aparita Abebe Kuin Emi Enú Aseloba Amí Iré grande a través de un hijo.
Lasme Inafekusi Mere Arenifobo Kusi Manya Loko Mujer prieta hace un daño.
Esi Misan Inaunyebe Inaun Yese Epandere Ashague
Oni Desese Apan Apaleshenu Deje Nide Usuna 4-8 Usted nació para cabeza y se quedo en la
Apenheni. cola. Muerto el rey, viva el rey.
Difamación, haga Ebó.
CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA: Habla de recibir cosas gratuitas.
Marca recibir Olokun, Elegba, Osun, Iroko y Maferefún la loma.
Dadá. Olokun urge en Iroso Odi (4-7). El
Babalocha debe recibir Dadá y Osun de su 4-9 Atraso por envidia. Traición de amigos.
tamaño. Letra propia de Olokun y predomina Persona centro de atracción.
Argallú. Cumpla con Shangó. Tiene la candela cerca.
Maferefún Oyá.
IROSO (4) nace de OJUANI (11)
Hablan en este oddun: Orúnmila, Olokun, 4-10 Al mentiroso nadie le hace caso.
Shangó, Yewá, Elegba, Ochosi, Hay trampa.
Yemayá, Obatalá, Argallú y los Ibeji. No vera nada hasta que no haga lo que tiene
pendiente.
REFRANES Y CONSEJOS DESDE IROSO-OKANA Nació la soledad.
A IROSO-YEKÚ YEKÚ
4-1 Lo que usted se figura es cierto pero no hable 4-11 El blanco es bonito, vístete de blanco.
mas de eso. No llore por dinero que pronto le va a llegar.
Manillas de Obatalá para la enfermedad.
4-2 Señala la muerte de un sacerdote.
4-12 La gallina nació para tener pollos, tu naciste
4-3 La ley del embudo, lo ancho para ti y lo para tener hijos, no los evites.
estrecho para los demás. Usted un día se acuesta pobre y se levanta rico.
4-13 La justicia camina despacio pero llega. sobre todo en Irosun Melli (4-4). Si tiene un hijo, o
No te apures tanto, las cosas se hacen mejor más de uno, el mayor tiene que hacer Ocha para
despacio. que no se pierda.
Marca amarre. Babalocha que tenga ente signo en Elegba, debe
ponerle una corona. Su lengua es su suerte y su
4-14 No tenga cabeza dura para que no pierda. desgracia. No haga trampas ni calumnie a su
Un pie en el cementerio y otro en su casa. hermano.
REFRANES Y CONSEJOS DESDE OSHÉ-OKANA A 5-7 Libre de culpa. Camino limpio en Iré.
YEKÚ YEKÚ No abuses de tu suerte pues te pueden coger con
5-1 Oddun misterioso. las manos en la masa.
Atraso y enfermedad. Microbio intestinal.
Signo de accidente, trampa y muerte. Persona que escasea de todo.
Padecimiento momentáneo. Es pernicioso, malagradecido y con mal genio.
Siga haciendo favores aunque no se los Piensa en una venganza, no lo haga.
agradezcan. El príncipe y la princesa.
Habla de lotería. Cuídese el colesterol.
5-2 Enfermedad. Epidemias. 5-8 Nadie sabe lo que tiene hasta que no lo
No deje lo seguro por lo dudoso. pierde.
Deuda con Yemayá. Cuide lo que es suyo.
Oddun de las maletas. La traición del amigo recogido en la casa con la
No se viste de amarillo. mujer.
Mientras tu ángel de la guarda no te venda, nadie DICE OSHÉ
te puede hacer nada. Persona que tiene suerte pero esta la puede
Destrucción física y moral. perder. Puede creerse engañada pero no es así,
Maferefún Eggun. los trabajos que usted pasa son por culpa de su
propia cabeza. Tenga paciencia, todo en esta
5-9 Buen hijo tiene la bendición de su madre y de vida tiene su momento. Las cosas tenían que
Dios. suceder. Persona dichosa para el juego, sobre
Acuérdese de su madre y respétela. todo en Iré, la suerte la da vueltas, juegue.
Más vale tarde que nunca. Vale más maña que Cabeza fresca y dichosa. Sueños claros. Lávese la
fuerza. cabeza con cinco yerbas de Oshún para esa
No intente contra su vida. suerte. Los trabajos que usted pase serán sus
Si usted no tiene calma, se perderá. mejores consejeros.
Yemayá por ser cumplidora, es la madre del Cambios bruscos de estados anímicos. Persona
mundo. nerviosa, padecimiento de los nervios en la familia.
Deshace las cosas con sus propios pensamientos.
5-10 Nacimiento de Metanlá. No debe usar la violencia. Sea diplomático y
La Ocha lo rescata del muerto o de la muerte. venza por medio de la palabra.
Salvación; Ebó con dos Eyelé. Evite disgustos. Persona un poco alocada y
Habla de barriga en la mujer. enamorada. Mortificadora. Llama la atención y
El Oddun del cerdito. debido a esto tiene enemigos por envidia. Envidia
Se ruega una estera para dormir. familiar. No envidie usted lo ajeno. Descrédito a
través del cual la persona se entera de algo que
5-11 Al que lo velan, no escapa. le va a convenir. Su enemigo le hará un bien al
No vaya a donde lo inviten por ahora. Peligro de tratar de hacerle un mal. Eggun la sacara de
muerte. apuros, ya se lo ha probado. Misa a un difunto
Donde la querida trata de envenenar al marido y familiar o alguien que murió en su casa. Habla del
el ladrón lo descubre. padre y la madre de la persona.
Traición de sus mayores. Oshé habla de persona espiritista, sobre todo en
Oshe melli (5-5) y Oshe Ejiogbe (5-8). Hay que
5-12 Aquí la persona es envidiada porque, debido decirle a la persona que se cuide de problemas
a una gracia, los demás creen que sabe más que con los hijos de Oshún y que los trate de fuera a
ellos. fuera.
En Iré, el cielo confirma lo que usted hace. Habla de maridos ajenos y de maridos anteriores.
Líos por causa de amores. Quizás la persona
5-13 No juegues con fuego que te vas a quemar. indicada no ha llegado todavía. No sea curioso.
Nacimiento de tirar los cocos. Respete el río, no lo cruce ni se bañe en él. No
Falta con Oshún en Osobo. preste nada suyo ni pida prestado. No empeñe
Trate de dar limosnas para su adelanto y por nada. Cuide a Ogún y atienda a Yemayá.
Obaluaye.
Evite peleas con mujeres.
SI TRAE IKU
5-14 Traición y falsos testimonios. Muerto familiar que quiere llevarse a la persona.
Usurpaciones y luchas por posesiones.
SI TRAE ANO
5-15 En el cielo se firma todo lo que usted hace Enfermedades de la sangre, vientre y genitales.
aquí en la tierra. Descomposición de la sangre y estomago.
Donde la muerte respeta a los que llevan el ildé Infecciones, tumores y epidemias. Enfermedades
de Orunmila, pero está detrás de alguien. venéreas escondidas y congénitas sobre todo en
Oshémelli (5-5) sífilis y leucemia. Impotencia en el
5-16 Para que vivan unos tienen que morir otros, hombre. Problemas ováricos en la mujer.
pero vivos y muertos deben de estar en el lugar Enfermedad de la cabeza y oídos. Calambres y
que les corresponde. dolores en las piernas, rodillas y pies. Si ya esta
operado, cuídese de otra operación.
OSOBO EN GENERAL CAPITULO VI
Habla de incesto familiar y de Ocha. Habla de OBARA
preñez. Habla de embarazo debido aun descuido El Rey de una comarca fue por curiosidad a verse
amoroso, sobre todo en Oshe melli a casa de Orula, este le dijo que tuviera cuidado
(5-5). Donde la señorita debe cuidarse. No tome pues el palacio estaba rodeado de enemigos, el
remedios para abortar. Deuda con Oshún. Se Rey se echo a reír diciendo que eso era ridículo ya
pregunta si ella quiere comer. Marca Iñales, que casi todos lo que componían su séquito eran
recibir Osun y Orúnmila. Evite las fiestas. Líos de miembros de su familia. Paso el tiempo y el Rey
justicia. Tragedia que se creía terminada y sigue tuvo necesidad de ausentarse de su reinado y dejó
bajo cuerda. Habla de trampas y cuidarse de a cargo de este a uno de los de su mayor
robos. Algo oculto que se puede descubrir. confianza. Al regresar encontró que sus amigos le
Habla de daños y brujerías. La persona que está a habían usurpado el reino. Orula hizo Ebó y al
su lado puede no convenirle. No se siente en mesa recuperar su trono cambió a todos los funcionarios.
con muchagente pues en la conversación puede
usted decir algo que no le conviene y descubrírsele OBARA
algún secreto suyo y además le pueden echar algo El Rey no miente.
en la comida. De la mentira nace la verdad.
No coma huevo, comida recalentada, berro, Obara i koru, i koru obara
canistel ni malanga. No compre, pique, ablande ni
coma calabaza. “No importa lo poderosa que sea la mentira, la
No haga disparates ni persista en comer lo que se verdad vence al final. El poder de la mentira es
le prohibe. transitorio y efímero; la verdad, aunque de
Aquí una mujer puede estar sufriendo por causa apariencia lenta y débil, vence finalmente”.
del carácter de su pareja. No trate nunca de
sacarse hijos nitome medicinas para abortar. Cuide Süyer: Oní Bara Alá Bara Eyé Bara Sikalé Ofé Yu
su paro de periodo. Fe Sikate Lodafún Oloyá Ichú Oní Bara Alá Bara
EBOSES Ayé Bara Kinkaté Lodafún Ara Fó Ti Ché Oloyá
Ebó de Eledá Eyé Afiyú Ayé Kinkaté.
Ebó al pie de Oshún.
Ebó en el río. CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA:
Clavo en la puerta de su casa. Marca recibir Orunmila y Dadá.
OBARA (6) nace de EYILA SHEBORA (12)
Hablan en este oddun: Shangó, Oshún, Elegba,
Orúnmila, Oshosi, Osun y Dadá.
SI TRAE ANO
Dolores en la ingle. Enfermedades de los riñones,
vejiga, vientre y testículos. Insomnio. Cuídese el
cerebro. Calenturas por dentro. Embarazo o
padecimiento del vientre pasado o futuro. No
beba pues la bebida es el peor enemigo de su
salud.
SI TRAE ARAYE
No use armas. No use jaranas pesadas con nadie.
No juegue de manos. No hable lo que vea.
Cuídese de la justicia. Cuídese de los negocios que
le ofrez can. Cuídese de lo que firma. No se
ponga ropa de nadie ni preste la suya. No se vista
de rayas ni de cuadros.
CAPITULO VII Una persona, por sacarle los ojos a otro, se los
ODDÍ saca el mismo.
Un hombre tenía un pequeño capital pero como lo 7-5 Libre de culpa, camino limpio.
gastaba sin son ni ton pronto se le redujo. Fue a El que paga lo que debe queda libre.
ver a Orula y este le marcó Ebó, pero cuando Hay que hacer Ebó para nacer y no morir antes de
salió de casa de Orula el homb re dijo que el no tiempo.
iba a gastar dinero en esas tonterías, lo oyó
Elegba quien preparó tres muñequitos y les dio 7-6 Indecisión.
espíritu de modo que hablaran y se movieran. La peonía no sabe si se queda con ojos prietos u
Entonces espero al hombre en el camino cuando ojos colorados.
este vio los muñecos se asombró y le preguntó que Nacimiento del matrimonio.
cuanto quería por uno, pero Elegba le dijo que no Lo que hace con las manos, lo desbarata con los
los vendía separados sino juntos. El hombre pensó pies.
que era buen negocio y dio por ellos el dinero que Siga sus impulsos.
le quedaba. Los llevo a su casa y por la noche los
espíritus que estaban en los muñecos salieron, 7-7 Dos personas que no hacen las cosas bien
empezaron a hablar y el hombre asustado casi se hechas.
vuelve loco, entonces a la carrera tuvo que En el adulterio está el peligro.
deshacerse de ellos y hacer Ebó. No se salga de sus costumbres.
Quien hizo brujería para su madre y su padre,
ODDÍ esta mal enamorado pues no será.
Donde por primera vez se hizo entierro.
No se salga de sus costumbres. 7-8 No cargue guano si no quiere ruido.
La lucha de vivir y que le den su merecido. Nacimiento del tambor. Música por dentro.
Santero de nacimiento. Calumnias.
Respeto entre padres e hijos.
“El que pierde la Fé no pasa las pruebas. Quien El hijo de la suerte, del dinero. Tiene mucha suerte
flaquea en medio de las pruebas, ni tiene Fé, ni y todo lo logra.
esperanza de ser salvado. No se matan ratones.
Nace y muere el amor.
Súyer: Oddí Ocha Omáko Eledibó Ocha Omó Iyá
Arúm Omobá Ikú Omó Ba Ya Ikú Kodima Ofo 7-9 Lo que se fue vuelve. Usted recuperará lo
Kodima Eyó perdido.
Kodima. Estire los pies hasta donde le alcance la sábana.
ODDI (7) nace de OKANA (1) Espiritista. Riqueza a través de un muerto.
Hablan en este oddun: Yemayá, Inle, Ogún, Donde por hacer un favor, el fuelle se quedó para
Elegba, Oshún, Obaluayé, Obatalá y siempre amarrado a la fragua.
Oshosi. Oddun de los compadres.
Süyer: Dedere Labolá dedere Labbochín la Bora 8-7 Donde nace la bagatela.
lentín Ekó Mentiroso.
Didelo Ir Lodafún Ibolatín Loloda Awé Ewé Olasé No haga igual que el pitirre.
Lada Aboyún Anofé Obí Tibe Iré Okualu Bulubú Corona de Yemayá.
N’Baye Babá Nace Orishaoko. Nace la fertilidad.
Oko Koloso Babá Oro Oto Ta Yepa. Nace y muere el matrimonio.
Dice que usted no lo sabe todo. Que la sabiduría Desviación del cerebro.
esta repartida.
No hay rosas sin espinas. 8-14 No te desesperes que todo en la vida pase.
Marca enfermedad del estomago, el pecho y
dolores en los riñones. 8-15 Comparte lo que tengas y no te pesará.
No deje nada a medias.
Páguele tributo al río todos los años. 8-16 Debe escuchar los consejos de las personas
que le quieren.
8-8 Amigos inseparables que se separan. Pide de rodillas que Dios te escuchará.
Divorcio.
Preso en Ocha. 8-17 Al que anda en cosas de brujo. Alosi termina
Dele de comer a su cabeza. esclavizándolo.
A rey muerto, rey puesto.
Donde Oshún se hizo rica. DICE EJIOGBE
Elegba va detrás de la puerta. Ejiogbe rige la cabeza, mente y corazón.
El hijo salva al padre con un huevo de paloma. A usted no le dan el mérito que merece. Usted es
Donde la mujer se va y después quiere volver culpable por ser tan noble. Persona de
cuando se entera que el marido tiene otra. pensamientos efectivos y sueños claros. Pocas veces
El que le debe al mono, no siembra maíz a la orilla se equivoca. Persona angustiada. Todo le cuesta
del río. lágrimas. A usted siempre le pagan mal.
Desconfianza. Persona maldiciente. Reniega mucho. Cuando se
Maferefún Nana Burukú. vea mal, no reniegue ni se incomode. Usted es
El mono no se fía ni de su misma cola. soberbio. Llega en su soberbia hasta desearse la
muerte. Sin suerte para las amistades. Usted se
8-9 Lo malo que hizo una vez, no lo vuelva a quita lo suyo para dárselo a los demás y no se lo
hacer. agradecen, le pagan mal y son sus peores
Corrija lo malo que hizo. enemigos. Todo el mundo habla de usted, le
Traición de un amigo. difaman, hablan hasta de su honor. Lengua encima
Hay que hacer las cosas completas. de usted debido a la envidia. Nunca espere
Habla de ceguera. Donde por envidia quieren recompensa por el bien que usted haga.
destruir a la persona. Su suerte es grande. Usted no morirá sin casa
propia. Persona insuficiente y oportunista. Siempre
8-10 El gato ve mejor de noche. logra lo que quiere. Amigo de dar consejos. Muy
Los polos opuestos. Mal aconsejado. criticado por su manera de ser. Muchos se creen
No te dejes llevar por lo que la gente dice. superiores a usted en todos los conceptos. Persona
Proximidad de matrimonio y pérdida por sufrida que a veces expresa cosas extrañas que su
incredulidad. corazón siente.
Dos personas luchan por la misma cosa. Si nunca ha tenido hijos, los tendrá y si es soltero,
Según te cuides, así vivirás. se casará eventualmente. Persona se encuentra
como aburrida. Dicen los Orichas que no llore más.
8-11 El que come mucho enferma; deja algo para Sus males se los proporciona su mismo ángel de la
los demás. guarda.
Enfermedades del pecho. Usted no cumple con él hágalo y adelantará. Dele
Sangre por la boca. de comer a su Eledá
Atienda su casa primero que la del vecino. No llore miseria ni permita que lo hagan en su
casa, ni permita llantos pues esto le atrasa.
8-12 La avispa pica fuerte pero el dolor pasa. Mientras más mal esté, mejor cara ponga. Tenga
La guerra de los Babalochas con los paciencia y resignación. No reniegue si se le
Mayomberos. pierde algo. No le guarde rencor a nadie.
Brujerías. No sea ingrato con sus semejantes. Controle su
Va a llover, no te mojes. orgullo ya que este es su destrucción. Nunca haga
alarde de que sabe o lo importante que usted
8-13 De rodillas se le pide a Dios. pueda ser. Mientras más humilde, mas triunfará.
Se humilde.
Signo de aventuras. Viajes fuera del país. Usted La paralización total, especialmente si es Ejiogbe
correrá una aventura sobre todo en Ejogbe melli melli (8-8), de todo lo bueno y lleva perdida de
(8-8). Persona delicada de cuerpo. Cuide su salud. casa y trabajo. Necesidades, demandas y
Muy envidiado. postración total en una cama por tiempo
indefinido. Hay que hacer Ebó al pie de Obatalá
SI TRAE IRE rápido.
Significa longevidad, bienestar y todo lo bueno
que Olofi sabe dar. Cuando viene el bienestar, no EBOSES
se sabe. Habla de recuperación de bienes a punto Rogación de vientre.
de perderse. Habla de risa, llanto y enfermedad. Rogación de Eledá con dos Eyelé.
Aunque sea de viejo, la persona tiene que hacer Darle de comer al ángel de la guarda de la
Ocha. Aquí el Babalocha usa pluma de loro y le persona.
pone a Obatalá, cuando el oddun es de cabecera. Ebó al pie de Obatalá con marca de ocho todo.
Ebó al pie de Elegba.
SI TRAE ANO Ebó con telas y ropa blanca.
Padecimientos del vientre, de las piernas, Elekes.
calambres, dolores y padecimiento de la vista. Baños con agua, leche, cascarilla, manteca de
Cólicos. Especial atención a la garganta. cacao, hojas de prodigiosa, algodón, en fin, todo
Postración por largo tiempo. Parálisis. lo propio de
Padecimientos de la cabeza y el corazón en Obatalá.
general.
OSOBO EN GENERAL
No coja lo que no es suyo ni la mujer ajena. No
disponga de nada ajeno que esté a su cuidado.
No sea infiel. Cuídese de líos pasionales. Persona
sin tranquilidad. Se le olvidan los sueños. No
amontone basura en los rincones pues esto le
atrasa. Cuando le llamen, no conteste sin saber
antes quien es. Vístase de blanco.
Vaya a la iglesia a visitar al Santísimo. (8-8).
Cuídese de un lío de justicia a través de papeles.
No puede ir a ver enfermos. No coja mucho sol ni
se moje en agua de lluvia. Respete a sus mayores
y personas canosas. No se burle nunca de nadie y
menos de viejos y personas con imperfecciones
físicas. No le diga sus sueños a nadie.
Ruéguese su cabeza. Intranquilidad para dormir.
No coja nada de muerto. Cumpla con un espíritu
que le está pidiendo algo. Misa a un difunto. No
ande con cenizas, ni se eche perfume en la cabeza,
ni se amarre nudos en el cuello. No suba escaleras
de caracol ni baje a sótanos. No se ponga ropas
remendadas. No tenga agujeros ni botellas
destapadas. Cuídese de robos si es que ya no le
han robado. No se asome a ver lo que pasa.
Cuídese lo que come, ya que ahora ciertas
comidas le harán daño. No coma frijoles blancos ni
mondongos. No tome bebidas blancas. No coma
boniato ni maní, ni nada guardado de un día para
el otro.
Paralización total de todo lo bueno. Vístase de
blanco y hágase Ebó de vientre para evitar una
enfermedad.
CAPITULO IX No sea fiador de nadie.
OSÁ
Shangó y Ogún eran muy amigos y ellos dos 9-4 Mira hacia delante y hacia atrás. Mira bien
fueron muy temidos en este mundo, tanto que la por donde caminas.
gente empezó con muchas habladurías y chismes Afínquese. Busque posición.
hasta tal punto que lograron disgustarlos y Todo perdido.
enfrentarlos, esto provocó a tal extremo que se Algo trabajado en la puerta de su casa.
declararon la guerra. Ogún puso estacas de hierro Aquí Shangó pide carnero.
en la tierra para esperar a Shangó, pero este no
bajó a la tierra, si no que desde el Cielo mandó 9-5 Si usted no sabe con que ley tiene que vivir en
rayos, teniendo Ogún que refugiarse en la loma, y este mundo, aprenderá en el otro.
allí tuvieron que reconciliarse y comprobaron que Mudada.
los chismes fueron los que les separaron y Falsedad.
enfrentaron. Persona que no cumple su palabra.
Ebó al pie de Olokun.
OSÁ Aquí se salva el padrino.
Su mejor amigo es su peor enemigo.
Osá kanengue eriaté. 9-6 Dos carneros no beben agua en la misma
Las cosas están en el aire. fuente.
Falsedad, revolución y traición. Separación debido a caracteres.
Lo que se deja atrás, atrás se queda. Eggun de perturbación.
Predicción, cárcel.
“El hombre sabio no le dice todo acerca de si mismo Una guerra que no ha terminado.
ni a su mejor amigo, de lo contrario, todos sus No bote a nadie de su casa.
secretos serían divulgados en la primera pelea o
desavenencia que tengan”. 9-7 Dos narizudos no pueden besarse. No se
entienden. Solo una parte esta enamorada. No se
Süyer: Osá Osawó Iworiwö Oteni Awó Osá Awó encapriche.
Abatin Ilé Oya Ojún Onilú. Tenga mas calma.
Separación.
CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA:
Osá marca recibir Oyá si la persona es Oní 9-8 Después de frita la manteca, vamos a ver lo
Yemayá u Oní Shangó. chicharrones que quedan.
OSA (9) nace de ODDI (7) Nace la mala tentación.
Hablan en este oddun: Oyá, Argallú, Obatalá, No tiene Iré.
Oduduwa, Eggun, Ogún, Obba, Pelea por culpa de chismes.
Obaluayé, Yewá y Oke. Dos personas que no logran lo que desean porque
necesitan de otra persona más.
REFRANES Y CONSEJOS DESDE OSÁ-OKANA A Persona espiritista.
OSÁ-YEKÚ YEKÚ Los amigos se traicionan entre si.
9-1 Avaricia.
Usted come más con los ojos que con la boca. 9-9 Amigo que mata amigo y hermano mata
Un estorbo en su puerta que le atrasa. hermano.
9-2 Revolución en la familia y con otra persona Soledad sin matrimonio.
más. No sea envidioso, ni pelee ni maldiga.
Deuda con las ánimas. El robo del rico al pobre.
Haga Ebó y volverá a estar bien. Ebó de algodón.
Separación de amigos.
9-3 Disgusto entre cónyuges. Obatalá y los tres obstáculos; Obstáculos en el
Revolución de amores. camino de la [Link]ínquese que todo esta en
Tres cartas en la mesa. el aire.
Divorcio. Desbarate. Mudada.
Amarre el barco para que no se vaya a pique.
Trampa, robo, alguien vela a la persona.
9-10 Todo llega si se va con calma. Las cosas están en el aire. Afínquese. Revolución en
La carrera de la jicotea y el perro. la casa y líos de justicia. Haga Ebó antes de
viajar.
9-11 Lo que enterró, enterrado déjelo, si no va a Persona sueña con muertos. Dar misa a sus difuntos
pasar una vergüenza mayor. y familiares muertos. No vaya a velorios ni
Deuda con Obaluaye. cementerios. No guarde nada que sea de muerto.
Oshún da una en este oddun. Cuídese de traiciones y maldiciones que usted tiene
Le van a dar dinero para ver que usted hace. encima. Muchos ojos encima de la persona.
Signo de [Link] a un difunto. Contratiempos.
Dos enemigos, uno grave. Usted no tiene amigos. No deje dormir a nadie
enfermo en su casa pues se puede morir. Enemigos
9-12 Fracaso por revoltos. ocultos.
Por su propia mano va a parar en el cementerio. Muchos ojos y lenguas arriban de usted. Persona
Por favores que haga, puede perder hasta la arriesgada para sus cosas. Le gusta salirse con la
vida. suya. Porfiada y testaruda. Usted es temerario y
Un amigo quiere su muerte. esto le perjudica. Usted no pasa nada por alto.
Usted no confía en nadie. Le gusta ver las cosas
9-13 El enemigo escondido en la casa, debajo de con sus propios ojos. Despreocupado y
la cama. despreciativo. No oye consejos de nadie. Usted no
El que menos sabe, adivina siempre. olvida a quien le ofende. A usted no le gusta que
Donde ningún trabajo hace efecto hasta después le gobiernen ni que le pidan cuenta de sus actos.
de tres días. No le gusta que le contradigan. Quien se la hace,
se la paga.
9-14 La mujer del cazador no grita por gusto Habla de mujer con impulsos varoniles. Mujer
cuando la flecha de su esposo da en el blanco. casada con el carácter más fuerte que el hombre.
No abusar de la mujer. No sea curioso ni mire en la oscuridad.
Usted pasa trabajos pero con el tiempo estará
9-15 No importa cuan difícil sea el camino, la bien. Es posible una riqueza económica. Usted o
gallina siempre encuentra sus huevos. alguien de su familia tiene que hacer Ocha. Usted
quiere separarse de su familia debido a disgustos
9-16 Cuando el perro ve la cara del leopardo, se y diferencias. Usted piensa muchas cosas a la vez.
queda muy quieto. Su cerebro no anda bien. Usted piensa una cosa
Saludar al Sol durante dieciséis días. ahora y luego se le olvida.
Habla de personas que quieren separar
9-17 El dinero es fuente de bien y de mal, pero la matrimonios, de personas maliciosas que se hacen
envidia lo es solamente del mal. el bobo para saber más o para saber todo lo
Todo en la vida tiene su oposición. suyo.
Osá manda que se vaya al medico. Oyá y
DICE OSA Argallú le han salvado de enfermedades
No sea falso ni traicione a su hermano. Habla de peligrosas. Marca darle de comer a la tierra.
hijos de distintos padres y madres, donde hay que
quererlos a todos por igual y enseñarlos a ellos a SI TRAE IKU
quererse entre si. No se incomode pues la sangre Un enfermo familiar de gravedad que Oyá le
se le puede subir a la cabeza. Sus amigos nunca le marca la muerte. Un muerto que se quiere llevar a
son fieles. A usted nadie le es fiel. Sus propios la persona. No conteste cuando lo llamen. Su
amigos le critican. cabeza esta mal y la sepultura esta abierta.
Su pareja no es legal con usted. Escobita nueva Habla de locura.
barre bien. Persona está mejor viviendo solo, sin Ebó fuerte para salvar (elekes, Ocha).
pareja. No insista si no encuentra pareja pues es su
propio ángel de la guarda quien los espanta. En SI TRAE ANO
este Oddun se le preguntan todas las cosas a los No puede comer ninguna clase de miniestra. Los
Orichas para que todo vaya bien. catarros pueden ser fatales. Cuídese lo que come
y bebe. Haga Ebó rápido. Cuídese de agitaciones,
sofocaciones, corazón y cerebro.
OSOBO EN GENERAL CAPITULO X
Manda a que salga de un lugar. Si ha pensado OFÚN
mudarse, hágalo y no espere a que haya muerte o Ofún era una persona que le gustaba criar hijos
desgracia. No ayude a nadie a levantar cosas del de otro, porque él no tenía. En el pueblo había un
suelo. No coja nada que le den sin saber antes lo matrimonio que tenía una hija, esta se llamaba
que le entregan ya que lo pueden incriminar en Ananagú. Entre Ofún y los padres de la niña era
algo. No se vista usted ni su cama de colorines. tal la amistad que existía que se trataban hasta
Habla de un apuro grande. Cuídese de la candela de compadres.
y de corrientes de aire así como de remolinos y Un día les dijo Ofún: Compadre, ¿por qué usted
vientos. Aléjese de reuniones. No use armas. A no me entrega a su hija, para criarl? Donde los
usted le echan brujerías en las esquinas de su casa. padres accedieron.
No deje ropas o cosas de su uso regadas. No Ofún era un hombre muy menesteroso, su religión
tenga espejos, lozas o nada roto en su casa. era crear y tener fenómenos del otro mundo, cosa
Cuídese de robos, de quemaduras, denuncias a la muy seria, y a todos estos la tenia encerrados en
policía, sobresaltos por disgustos. Usted puede una habitación de la casa. Un buen día llamó a
perderse por su mala cabeza. Ananagú y le dijo:
“Mira hija, en esta habitación tu nunca entres para
PROHIBICIONES DEL ODU intentar ver lo que en ella hay”. Pero un día la
No coma Abó, Acucó, galletas o nada que tenga curiosidad tentó a la niña, buscó la llave de la
dos caras ni frijoles blancos. No se vista de habitación y abrió la puerta, al ver lo que en ella
colorines ni de cuadros. había se llevó un gran susto y murió. En ese mismo
instante llegó Ofún con la madre de la niña; la
EBOSES cual al ver a su hija en el suelo y muerta la recogió
Ebó de tela de cuadro y cuchillo. muy apenada y le dijo a Ofún: “Eguanicomio”
Eboses que marcan nueve. (Demelá como yo se la entregué) “Iguoni
Osain o resguardo arriba de la persona siempre. Orojunjun” (Si no lo haces, yo te maldigo)
Oración de San Luis Beltrán. “Eguanicomio” (Démela como yo se la entregué).
Darle de comer al Lerí.
Darle de comer a la tierra. OFÚN
Ebó de lengua arriba de Oya o del que lo Al que maldice, lo maldicen.
marque. Donde nace la maldición. Orojunjun.
Ebó con miniestras.
La muerte le dijo a la vida: “Si tú mueres, yo me
OTROS CONSEJOS fortalezco”. Pero la vida le respondió: “Si yo vivo,
Quien te está haciendo medicinas, brujerías, no trasciendo sobre ti y sobre el mal necesario que
quiere que te levantes, o sea, no te hace las cosas causas a la humanidad. Pero para que el mundo sea
bien pues está enamorado o tiene interés en lo mundo, tienes que existir tú y tengo que existir yo”.
tuyo. Habla de adulterio. Lo que te hacen no sirve.
Persona que recibe herencias al casarse y Süyer: Ofún Mafún Yela Kimafún Ekú Dimafún Eyé
encuentra su posición. Polvo de Osun y Efún. Kimafún Tale Tale Elese Ora Fu Filedí Emale Didé
En este oddun la persona tiene que examinar sus Ledi Arayé Kolé Panipú.
cosas. Dice que hay un hijo de Oshún que te lo
quita todo. Tu camino te lo trocaron por no hacer CONSEJOS PARA EL QUE REGISTRA:
Ebó. No sea tan confiado. Una corona de plumas Se toca la barriga y se sopla para afuera. Hablan
de loro al ángel de tu guarda que lo traigan tus los Eshus de la calle. Hay que recibir
ahijados. Se le da de comer a Oshún o Yemayá. Elegba, Iroko, Nana Burukú, Dadá, Oyá,
Orúnmila y Bromú.
Cuando sale este Oddun, se hace Asara Ekó.
Todos toman un poco, y el resto se pone al pie de
Elegba y de Obatalá. Por la noche, se bota para
la calle diciendo tres veces “Batiosodde”. Si sale
Ofún Melli (10-10) o varias veces en la consulta,
se riega el Asara Eko por toda la casa y se bota
a las doce de la noche.
OFUN (10) nace de OSA (9) Retención de regla.
Hablan en este oddun: Obatalá, Oduduwa, Auco a Oshún a la carrera.
Osain, Yewá, Eggun, Oyá, Oshanlá,
Dadá, Iroko, Nana Burukú, Elegba, Oshún, 10-10 El que juega pierde el dinero y la casa.
Obaluaye, y nace Orúnmila. Pacto de la muerte con su ahijado el medico.
Curandero.
REFRANES Y CONSEJOS DESDE OFÚN-OKANA Aquí habla la nada.
A OFÚN-YEKÚ YEKÚ Desobediencia con la Ocha.
10-1 Marca enfermedades. Avaricia.
Se puede perder la vida por avaricioso.
10-2 Mujer debe recibir kofá en este Oddun.
Hágase usted Ebó antes de hacérselo a la 10-11 Lo barato sale caro.
persona. Hijo de Obatalá.
10-3 Maldecido desde el vientre de la madre. 10-12 Los borrachos no saben lo que hacen cuando
El que imita, fracasa. no les conviene.
Pacto de Ogún y Orishaoko. El mal que vayas a hacer recaerá en tu hijo.
Mira para delante y no para atrás. Habla de malos sentimientos.
No coma melón.
10-4 Impotencia.
Tragedia por celos. 10-13 Quien a buen árbol se arrima, buena
Tragedia con hermanos. sombra le cobija.
No altere sus costumbres. Donde por descuido casi entierran a la persona
Maferefún Eggun y Yemayá. por equivocación.
Hay una entidad espiritual que es elevada la cual
hay que atender. 10-14 Lo que se te opone tienes que enfrentarlo y
vencerlo para queaumentes tu poder, si lo
10-5 El muerto lo aparta de la Ocha. destruyes no te estorba, pero rebaja tu prestigio.
Arikú Banbaya.
Problema grande, si es de salud, puede ser 10-15 No use leña si no sabe de que árbol viene.
maligno.
Usted quiere acabar sin haber empezado. 10-16 El mal siempre ocupa un lugar en cualquier
No se siente en la puerta de su casa. parte del mundo. No haga usted el mal. Tu sabes
Deuda con el muerto. dos, enseña uno. Tú sabes uno, enseña la mitad.
EJILÁ SHEBORA
Un solo Rey gobierna un pueblo.
Orekuami, oba ta kuami.
Usted es Rey en su casa.
Cuando hay guerra el soldado no duerme.
12-2 En boca cerrada no entran moscas. 12-14 Dios no necesita de tí, eres tú quien necesita
Lo que se ve no se habla. de Dios.
Decídete a tiempo, no dejes que se te pase la
12-3 Habla Oshún. oportunidad.
Enemigos, guerra y después bienestar.
De una desgracia, nace la felicidad. 12-15 Quien no te visita en la seca no lo esperes
en la lluvia.
12-4 Nunca diga que este bien pues esto le La mano que dá es la que recibe.
perjudicará.
Por envidia, trataran de volverle loco, mendigo o 12-16 Todo cuanto existe es obra de Dios, pero Él
loco. no es su obra, Él e mucho más que todo.
Sí estás sucio por dentro, no importa que estes
12-5 Una sola cabeza no puede gobernar dos límpio por fuera.
tierras separadas.
No juegue más. 12-17 Quién busca mucho consejo se vuelve loco.
No deje lo cierto por lo dudoso. Existe el porfiado, el mentiroso y el envidioso,
Habla de equivocación de Ocha. porque en la vida hay de todo y hay que
aprender a convivir con lo malo y con lo bueno.
12-6 Por tener buen corazón pierde.
Falta de memoria. DICE EJILÁ SHEBORA
Perdidas. Evite escándalos y tragedias con su hermano.
Enemigos y maldiciones pero en el final, usted Habla de no usar abortivos. Dice Shangó que oiga
estará bien. bien que el sólo habla una vez.
Usted es violento y con mal genio. No tenga armas
12-7 Cuídese de robos. encima. Respete la opinión ajena. Usted habla mal
Lo negro no se vuelve blanco. de la Ocha. Es soberbio y vanidoso. Usted se cree
que sabe mucho y no sabe nada. Amigo de usar
12-8 Cuando el viento es fuerte, todo vuela con la jaranas pesadas y de hacerse el gracioso.
calma, todo vuelve a su estado normal. Porfiado y temerario. Su franqueza le hace
Mudada. cometer imprudencias. Usted es algo rencoroso.
Si hay embarazo, tener cuidado no vaya a Cuando se le mete algo en la cabeza, lo hace sin
abortar. importarle el resultado, por esto ha perdido
mucho.
12-9 La mitad de la gente pelea con la otra No le niegue el habla a su padre si lo tiene vivo. Si
mitad. tiene hermanos, quiéralos y deles buen ejemplo y
Viene la guerra y los más serán los que perderán. respételos si son mayores que usted. Respete para
12-10 Lo bueno se vuelve inmejorable y lo malo se que le respeten.
vuelve bueno.
Collar de Yemayá.
A usted le están haciendo daños, brujerías debido entregue a la justicia. Alguien que le precipita
a envidias. Usted es calumniado y de usted dicen para que usted se acalore y cometa una locura.
lo más malo.
Usted ha sido engañado en algo de bienes o PROHIBICIONES DEL ODU
herencias. Enemigos dentro de su propia casa, No se ponga ropa de nadie.
comparten con usted, y puede ser hasta su pareja. No se vista de rayas.
Usted es hijo de Ocha pero tiene que hacer Ebó
para poder ver lo que quiere. Cumpla con Oshún
para que le venga el dinero. Póngase el eleke de CAPITULO XIII
Obatalá para que se aplaque la violencia. Tenga METANLÁ
a Shangó contento y use su eleke. Estando Obaluaye muy cansado y hambriento de
Trampas para verle arruinado moral y tanto caminar, llegó a un lugar del monte donde se
materialmente. Mucha candela encima de la encontró con una mata de coco muy hermosa, éste
persona. Tenga cuidado con la justicia y la se acercó y le dijo: “Si pudieras darme uno de tus
candela. No discuta con la autoridad. No levante hijos para almar la sed y el hambre que tengo...-,
calumnias. No hable de nada ni de nadie sin antes ésta muy orgullosa le contestó que sus hijos no eran
estar seguro de lo que va a decir. para regalarse, que eran para la venta, y si que
Usted de tanto que busca, escoge lo más malo. él tenía dinero ella le vendería uno de sus hijos.
Usted tiene muchos enemigos que le hacen daño Este no tenía ni donde caerse muerto, y mirando a
por detrás pero al fin y al cabo usted saldrá bien. la orgullosa mata de coco le dijo: -Lorobi Emine
A usted le tratan con falsedad e hipocresía. Offun Lorobi Aquelle Lorobi”. Quiere decir esto, yo
Habla de asco o repugnancia que usted siente te maldigo. El parásito entrará en tu cuerpo y
hacia alguien en su casa. Puede encontrar en la cuando te vengas a dar cuenta estarás amarilla.
calle algo o alguien que será su salvación. Guarde Terminada la maldición salió caminando; al poco
bien lo que encuentre. No parta nunca por la tiempo volvió por el lugar y observó que la mata
primera. de coco se hallaba completamente amarilla y sus
hijos todos regados por el suelo.
EL HOMBRE: Puede tener varias mujeres y solo
una acude en su ayuda en momentos de apuro. METANLA
Sea bueno y cumpla con ella. Cuide su naturaleza En la sangre está el parásito.
fuera de su casa. Tenga cuidado que le quieren
amarrar. Todos sus líos son de mujeres. “El parásito no tiene raíces. Son los árboles sus
parientes”.
SI TRAE IRE
Habla de noticias agradables. METANLA (13) nace de OSHE - OFUN (5-10)
Hablan en este oddun: Obaluaye, Obatalá,
SI TRAE ANO Oshún, Elegba y Shangó.
Cuídese el corazón y enfermedades de este. DICE METANLÁ
Infartos y congestiones. Cuídese de caídas y de El oddun habla de una persona que está enferma
quemadas. de la sangre; puede que tenga algo en la piel o
granos por el cuerpo, posiblemente se le presente
OSOBO EN GENERAL un problema o reclamación de Obaluayé.
Noticias desagradables. Usted esta metido en Esta letra habla de enfermedades patológicas, ya
cosas malas. Tenga cuidado no le hieran. sea por herencia o por trato, sobre todo de
Shangó está bravo, haga Ebó a la carrera. Usted infecciones adquiridas, habla también de
mismo no sabe ni como salirse de tantos líos, en gestaciones anormales y fenómenos genitales;
donde el único que perderá será usted. Malas fetos mal engendrados, también de enfermedades
intenciones con otra persona, no las realice, secretas de origen sexual.
además, cuídese que también hay malas Requiere dos chequeos, uno al pie de Orúmila y
intenciones en contra de usted. otra una profunda investigación médica. También
Trampas en un lugar que usted acostumbra ir. Deje habla de mala situación que atraviesa el
de ir por ahora. Páguele a Shangó si quiere dejar consultado por su abandono, desobediencia y
de pasar trabajos. Alguien de sus amistades que le porfiado.
quiere amarrar. Cuídese que su amigo íntimo no le
También habla de maldiciones echadas a una Olokun y Yewá le advierten a la persona que hay
mujer en estado; cuyo feto sea hasta quien se está daño echado por parte de familiares muy
registrando y traiga maldición encima desde que cercanos y que esta persona tiene mucho atraso
estaba engendrado en el vientre de su madre. espiritual y material. También le dice que va a
Habla también de actos de locura que perjudican tener serios problemas de justicia que tenga
su honor, y de reputación y de persona que en un cuidado y no cometa nada ilícito pues puede ir a
acto de locura o de obsesión se pide la muerte, parar a la cárcel o al cementerio. Le dice que se
que viene a buscar a la persona que tiene en su despoje delante de Eggun durante catorce días y
cabeza la sentencia de Ikú por porfiado y que tiene que recibirlo. También le dice que no
desobediente. También se habla de maldiciones puede tener ningún tipo de animal encerrado, que
por liga de sangre, problemas raciales y herencia si lo tiene que vaya al monte y se limpie con ellos
de Ocha; cuya situación puede ocasionarle graves y los suelte. Esta oddun es de hacer Ocha rápido,
situaciones personales. no se puede perder tiempo en esto, por lo general
En este oddún la persona es hijo legítimo de se hace Yemayá o Yewá.
Obaluaye y tiene que recibirlo o asentarlo. Dice Elegba que si usted no ha metido la pata la
Se aconseja evitar la promiscuidad en las va a meter con el hombre que tiene y tenga
relaciones sexuales. Hacer muchas rogaciones a los cuidado porque esa va a hacer su desgracia
Orichas. No maltratar a los animales y porque le tienen destinado un hombre que será su
especialmente a los perros. felicidad y usted lo desperdicia. (A la inversa si es
mujer quien se consulta).
A usted le gusta mucho el espiritismo pero ese no
CAPITULO XIV es su camino. Aparte de que usted pasa
MERINLÁ necesidades en su casa, dele gracias a Yemayá
Orúnmila tenía una estancia y los colegiales del que es quien la ampara y haga Ebó al pie de ella
otro mundo venían a robarle la comida. Orúnmila para salir del atraso. No visite enfermos porque
hizo ebó con muchas clases de comida, otí, una usted se perjudica, dele misa a un difunto que es
soga, un machete, y un acucó. Por la noche de su familia.
vinieron los colegiales y bajaron por la soga. Tan Probablemente usted se va a enfermar y va a
pronto como entraron Orúnmila le cortó la soga estar un corto tiempo en cama. Usted padece del
con el machete. vientre. No tenga nada bajo su cama, ni bultos
Los colegiales se pusieron muy contentos al entrar, amarrados en su casa. Que esta usted pasando
porque se encontraron bastante comida y bebida. mucho trabajo o lo va a pasar.
Ellos se pusieron a comer y beber, tanto que se Tenga cuidado con suspensión de la menstruación y
quedaron profundamente dormidos, donde de con la matriz, vaya al medico, ruéguele mucho a
tanto que bebieron y comieron los agarró el día, Oshún para que salga bien del problema interior
al darse cuenta quisieron huir por donde habían que se le puede presentar o que ya tiene.
entrado, no pudiendo hacerlo ya que la soga
estaba cortada, esto hizo que los pudieran
prender a todos, llevándoselos presos. CAPITULO XV
MERINLÁ MARUNLA
Cuando llueve el sapo se esconde debajo de la Había una época en que los animales andaban sin
piedra para guarecerse. cabezas. Y el cangrejo fue a casa de Olofin para
pedirle cabezas para todo el mundo, para así
“Es imposible bañarse dos veces en un mismo tener algo en que pensar. Olofin le contestó, que
manantial, porque el agua nunca es la misma”. ya le avisaría antes de que se repartieran las
cabezas para todo el mundo. El cangrejo salió de
MERINLA (14) nace de EYIOCO - OBARA (2-6) noche avisándole a todo el mundo que iban a
Hablan en este oddun: Olokun, Yemayá, Nana repartir cabezas. En esa tarea lo sorprendió el
Burukú, Yewá, Oduduwá y Obatalá. día, y ya agotado se echó a dormir. Todos los
animales y demás fueron a buscar sus cabezas,
DICE MERINLÁ pero como el cangrejo estaba dormido no alcanzó
Merinlá le dice a la persona que se consulta que cabeza a pesar de ser el primero en saberlo.
la muerte le está rondando y que Eggun se le MARUNLA
puede montar encima y llevárselo al otro mundo.
Lo que hagas bien con la cabeza no lo desbarates llegar donde ellos, Oduduwá les dijo : “Mi Omó
con la lengua. lafi (Mi hijo del cielo), será un rey muy
grandemientras el mundo sea mundo.
“Decídete a tiempo, no dejes que se te pase la
oportunidad”. MERIDILOGUN
La venda que llevas delante de tus ojos no te deja
MARUNLA (15) nace de EJIOGBE - OSA (8-9) ver tus narices.
Hablan en este oddun: Oshún, Orúnmila,
Yemayá, Oshosi y Obatalá. “No obres con precipitación y enardecido pues
Marunla le dice a la persona que se consulta que perderás las cosas buenas que llegan con el
vaya donde un médico, pues hay tumores y atardecer de la vida”
pérdidas en su vientre. Oshún y Orúnmila le
hablan al que se consulta que por estos problemas MERIDILOGUN (16) nace de EJIOGBE MELLI (8-8)
puede parar en la locura o en el cementerio, Hablan en este oddun: Oloddumare, Olofi y
también Oshún le reclama su cabeza y esta Obatalá.
persona tiene que hacerse Ocha para poder salir Meridilogun le dice a la persona que se consulta
de su atraso. Le anuncia a la persona que se está que nació para ser cabeza y que tendrá un gran
consultando que después que haga Ocha recibirá reino entre los hombres. Nació para adivino y será
una gran suerte de bienes materiales jamás un Omó Kolobá (Sabio de Sabios), y se destacará
soñados. En este signo la persona tiene que hacer en cualquier tarea que emprenda en su vida. Esta
rogación en el bajo vientre. persona todo lo que toque se le convertirá en
Dice Obatalá, que de tanto que usted sabe, no dinero. Su Oricha tutelar le dice que tiene que
sabe nada. De que vale cuando usted le da de llevar una vida con mucha moral, nunca podrá
comer a sus propios enemigos. Que el enemigo decir mentiras, ni echar maldiciones.
está dentro de su casa y que usted no se da En esta letra hablan Oduduwa y Yemayá.
cuenta. Que tenga cuidado con un objeto de su Dice que la persona que se está mirando es muy
propiedad que le van a robar para hacerle desconfiada y que siempre está a la malicia y no
brujería. cree en nada, pero que pronto se va a meter en un
Cuidado con un embarazo, y si lo está no tome lío muy grande, usted va a decir una cosa y le van
nada para abortar porque se va a perder. a creer otra.
Dice que usted no tiene que ponerse, no tiene casa Dice que se vista de blanco para que la suerte le
o tiene dificultad con ella. No duerme bien. Usted acabe de llegar.
está maldecida por un familiar. No les falte a los Dice que le haga una misa a un familiar de usted
mayores. difunto que le persigue, y en lugar de hacerle bien
le hace mal.
Dice que usted estuvo en un tiempo muy bien, pero
CAPITULO XVI que su atraso débaselo a sus amistades.
MERIDILOGGUN Fíjese que usted no puede estar tranquilo ni un
Estaba Oduduwá muy enfermo, y nadie podía dar minuto.
con el mal que lo afectaba, todos sus hijos trataron Tiene que darle de comer a un Eggun.
en vano de curarlo de la enfermedad, llegó Dice que usted no recoja a nadie en su casa, no
Shangó al palacio de su padre y le dijo a los haga lo que piensa porque le va a pesar, es malo
presentes, yo curaré a mi Padre. Todos los Orichas un enfermo grave en familia, que haga un Ebó
que estaban presentes se echaron a reír, pues a para que se salve.
éste todos lo conocían como bailador de tambor y
de formar la guerra, pero nunca de médico.
Shangó penetró en la alcoba de su padre y le
puso en la boca un macuto compuesto por hierbas
que él había sacado de su Osain. Al pasar varios
minutos, ya el viejo se sentía con las mismas
fuerzas de antes y el daño que lo aquejaba había
desaparecido. Cuál fue el asombro de todos los
presentes, al ver al viejo que caminaba por sus
propios pies a donde estaban todos reunidos. Al
CAPITULO XVII desagradables a la persona que consulta y al
YEKU YEKU consultante. Cuando sale esta letra siempre se
Al principio Olokún vivía en su Ilé Okun (mar), muy mueren personas muy grandes, como Presidentes,
contenta de reinar allí donde era paz y felicidad, Reyes o Papas.
pero a medida que el tiempo iba pasando, el
reino de Oduduwá (la tierra), iba creciendo con
sus habitantes, los cuales venían al mar, lo usaban GLOSARIO DE TÉRMINOS
y todos los desperdicios de basura los tiraban allí, A
y éste se iba contaminando a tal extremo que la Abó: Carnero.
referida Olokún emprendió en cólera por lo que Acucó: Gallo.
éstos hacían. Ya Olokún le había dicho a Aguaddó: Maíz.
Oduduwá que sus hijos de la tierra venían a su Ilé Alosi: Las fuerzas del mal. El Diablo.
a contaminarlo, que sus aguas estaban sucias y sus Ananagú: Nombre de mujer en Yoruba.
peces se quejaban. Oduduwá hizo caso omiso a Apadí: Pedazo de loza.
las quejas de Olokún, el tiempo fue pasando y Argallú: Deidad Yoruba que representa la fuerza,
todo seguía igual, y la furia de Olokún crecía por el volcan y el Sol.
días. Un buen día estalló al extremo la cólera de Arikubanbaya: Protección que aleja la
ésta y desató sobre la tierra a un ras de mar de enfermedad.
manera que todos vinieron a donde Oduduwá a Asará Ekó: Alimento hecho con harina de maiz.
ver lo que pasaba. Odduwá se dirigió donde Ashabá: Cadena que se coloca como protección
Olokún y con palabras muy dulces trató de en la pierna izquierda.
calmarla, pero todo fue inútil, ésta no quiso Ashé: Poder espiritual.
escuchar y prosiguió en su empeño de acabar con Até de Ifá: Tablero de adivinación del Babalawo.
la tierra. A Oduduwá no le quedo más remedio Auco: Chivo-a
que encadenarla al fondo del mar, pero consiente Awó: Sumo sacerdote de Ifá (Babalawo).
que ésta podía zafarse y podía hacer lo mismo Ayé: Caracol marino mediano.
que había hecho antes en cualquier momento.
B
YEKU YEKU Babalawo: Sumo sacerdote de la Religión Yoruba.
Al lado de un arroyo uno no se pone a discutir si el (Babalao) - Consagrado en Orúmila.
jabón hace espuma o no, pues hay agua para (Babalaguo) - Olúo cabeza de familia, porque
probarlo. tiene uno o más ahijados consagrados.
Babalocha: Sacerdote intermedio (hombre).
“La falta de templanza y la blasfemia son las causas Batiosodde: Expresión para alejar lo malo.
de las dificultades de la vida”. Bromú: Deidad Yoruba que representa la simiente,
la producción y el rendimiento.
YEKU YEKU (17) nace de OKANA (1)
Hablan en este oddun: Olokun, Oduduwá y Olofi. D
Yeku Yeku le dice a la persona que se consulta Dadá: Deidad Yoruba que representa la acción
que tiene sus días contados, y que debe de bienhechora e intermitente de la vida.
hacerse Ocha en los próximos 16 días. Le habla Diloggun: Oráculo adivinatorio a base de
de un espíritu encarnado muy poderoso que se lo caracoles marinos.
quiere llevar al otro mundo. También tiene la
identidad de Olokún y de Yewá muy cerca. Estos E
dos Orichás le están previniendo para que se Ebó: Ofrenda y limpieza ante los Orisas. Hacer o
haga Ocha lo más rápidamente posible para que lo que se hace.
se libre de la muerte, la cual en estos momentos le Ebbo fi Eboada: Lo que se ha hecho.
ronda. A esta persona hay que ayudarlo con todo Ecú: Animal conocido como ratón de monte (Jutía).
lo necesario para que pueda hacerse Jutía ahumada.
Ocha rapidamente, no vaya a perder su vida. Esta Efún: Cascarilla.
persona es hija de la destrucción y la miseria y en Eggún: Espíritu o alma de los muertos.
este signo se le hace Yemayá o Obatalá sin Egungun: Vértebra o hueso pequeño.
preguntar. Si no se le hace Ocha en 16 días como
lo marca la letra, ocurrirán cosas muy grandes y
Ejilá Shebora: Evitar escándalos y tragedias. Signo L
número doce del Oráculo de los Orichas. Lerí: Cabeza.
(Diloggun). M
Ejiogbe: Usar bien la cabeza. Signo número ocho Maferefún: Bendición.
del Oráculo de los Orichas. (Diloggun). Marunla: Signo número quince del Oráculo de los
Ekines: Sistema de adivinación de Ifá. orichas.
Ekuele: Sistema de adivinación de Ifá. (Diloggun).
Eledá: Cabeza. Mayombero: Practicante de Palo Mayombe.
Elegba: Deidad Yoruba. Que abre y cierra los Melli: Signos iguales.
caminos de las personas. Meridilogun: Oráculo Yoruba, de 16 caracoles.
Elekes: Collares de fundamento (Ilekes). Metanlá: Signo número trece del Oráculo de los
Ellá: Pescado ahumado. orichas.
Epó: Manteca de corojo (aceite de palmera). (Diloggun).
Eshu: Deidad Yoruba. Merinlá: Signo número catorce del Oráculo de los
Etú: Animal de plumas conocido como Gallina de Orichas.
Guinéa. (Diloggun).
Eyebale: Sangre, en lengua Yoruba. Moyubar: Saludar, rezar.
Eyioco: No odiar ni recriminar. Signo numero dos N
del Oráculo de los Naná Burukú: Deidad Yoruba que representa el
Orichas. (Diloggun). espíritu de las aguas dulces.
Eyelé: Paloma. O
G Obaluayé: Deidad Yoruba que representa el
Gio-Gio: Pollitos recien nacidos. espíritu de las0 enfermedades.
I Obara: No mentir. Signo número seis del Oráculo
Ibejis: Deidades Yoruba (gemelos) representan la de los
infancia. Orichas. (Diloggun).
Ibbos: Accesorios que se utilizan para preguntar si Obatalá: Deidad Yoruba que representa la
el signo que habla en el Diloggun viene hablando cabeza de todas las personas. Las cosas de este
para bien o para mal. mundo.
Ichú: Ñame. Obba: Deidad Yoruba que representa el espíritu
Ifé: Ciudad sagrada de Yoruba. comercial de todas las cosas en la vida.
Igbin: Caracol de babosa. Ocha: Culto a las Deidades Yorubas.
Ikú: La muerte. Oddí: Huir de las corrupciones y las
Ildé: Pulsera o manilla. murmuraciones. Signo número siete del Oráculo de
Inle: Deidad Yoruba que representa la modestia. los Orichas.(Diloggun).
Es el espíritu del Ser humano que nada sabe pero Oddun: El signo o designio de la persona que se
a todo le da forma y todo lo hace en este mundo. establece a través del Diloggun.
Iñales: Collares. Oduduwa: Deidad Yoruba que representa el
Iré: Positividad, hablando para bien. Es cuando el tiempo y la longevidad.
Oddun o signo biene hablando bien. Ofún: No hurtar, ni robar, ni jurar en falso, ni
Iroko : Deidad Yoruba que representa lo que se echar maldiciones. Signo número diez del Oráculo
mece y de los
camina de una manera u otra. Orichas. (Diloggun).
Iroso : No hacer trampas, ni calumniar. Signo Oggan: Deidad Yoruba.
número cuatro del Ogue: Deidad [Link]ía de todas las cosas en
Oráculo de los Orichas. (Diloggun). esta [Link] Savia de la naturaleza.
J Ogú: Deidad Yoruba. Que representa la lucha de
Jicotea: Tortuga de tierra. esta vida, trabajo, guerra, discusión en el bullir de
Jimaguas: Orichas gemelos, conocidos tambien la vida.
como Ibejis. Ogundá: No tomar venganza. Signo número tres
K del Oráculo de los
Kasheboshure: Tipo de Ebó que se hace con todo Orichas. (Diloggun).
aquello que secome. Ojuani: No matar, ni arruinar porque la presión
Kofá: Fundamento de la Mano de Orunmila. estan grave o peor que la enfermedad. Agradece
el bién que por tí hagan. Signo número once del Y
Oráculo de los Orichas. (Diloggun). Yagrumo: Planta Silvestre.
Okana: No hacer nada malo. Signo número uno Yekú Yekú: Signo número diecisiete del Oráculo
del Oráculo de los Orichas. (Diloggun). de los richas. (Diloggun).
Oké: Deidad Yoruba que representa las lomas de Yemayá: Deidad Yoruba que representa las
este mundo. aguas saladas.
Olofi. Olorun. Dios Todopoderoso. Yewá: Deidad Yoruba que representa a la vida.
(Olofi) - Responsable de todo ante Oloddumare. Yoruba: Etnia y cultura africana.
Olokun: Deidad Yoruba que representa todo lo
bueno y lo malo que se encierra en este mundo.
Oní: Hijo.
Orichas: Deidades.
Orishaoko: Deidad Yoruba que representa la
tierra.
Orúnmila (Orula): Orunla, Orula. Deidad Yoruba
que representa a la adivinación.
Osa: No sea falso, ni traiciones a nadie. Signo
número nueve del Oráculo de los Orichas.
(Diloggun).
Osán. Semilla.
Osaín. Ozaín. Deidad Yoruba que representa el
espíritu de las plantas.
Oshanla: Camino o avatar de Obatalá.
Oshé: No [Link] número cinco del Oráculo
de los Orichas. (Diloggun).
Ochosi (Oshosi): Deidad Yoruba que representa
la justicia.
Osobo: Negatividad. Es cuando un Oddun o signo
del Diloggun, no bien hablando bien.
Osun: Ozun. Deidad Yoruba que representa la
acción espiritual de esta vida, así como nuestra
propia existencia en el plano terrenal.
Oshún: Deidad Yoruba que representa la
vibración de la vida.
Otá: Piedra.
Owó: Dinero. Dos caracoles de Ocha atados.
Oyá: Deidad Yoruba que representa a la muerte,
porque dá vida. El viento, el aire y los huracanes.
P
Paraldo: Especie de exorcismo.
Peonía: Semilla con dos colores. (Rojo y Negro).
R
Rayamiento: Ceremonia de iniciación en Regla de
Palo Mayombe.
S
Santería: Similar a las Reglas de Ocha y Lucumí.
Shangó: Deidad yoruba que representa los
problemas en bien y en mal.
Süyer: Rezo.
V
Vudú: Sincretismo Yoruba con otras religiones.
También Voodoo, o Vodoun.









