BIBLIOTECA PIÉLAGO 2

EL LEGADO DE LOS MAESTROS

ANTOLOGÍA

Presentación, Selección y Notas de

OSCAR ADOLFO MOSQUERA REINA

El Legado de los Maestros.- Antología-.
Presentación, selección y notas, de.-
Oscar Adolfo Mosquera Reina.

Ilustración de Cubierta.- Pre Seminario

“Octavio Ortiz Arrieta”. Jr. Ayacucho 1170
Chachapoyas.

Apoyo fotográfico.- Mg. José Victor Santillán Puerta.

Diseño, diagramación. Carlos Augusto Huamán Herrera.

Primera Edición : abril de 2017.

Tiraje : 1000 ejemplares

Prohibido la reproducción de este libro por cualquier medio, total o

parcialmente, sin permiso expreso del autor.

Hecho el Depósito Legal en la Biblioteca Nacional del Perú. N°

ISBN:

Impreso en.- Imprenta “VEGA”.

Oscar Armando Vega Chávez
Jr. Tres Esquinas 240.
RPM.- #941 90 43 03
Chachapoyas
A Dios Padre Todopoderoso.
Al Señor de los Milagros de Huancas.
Y a la Virgen Asunta.

A mis padres Juan y Luz Marina.- símbolos

de sacrificio, abnegación y desvelos.

A mis abuelitos: Oscar y Asunta, por sus enseñanzas

impartidas, en mi infancia y adolescencia.

A mis tíos: Juan José y Julia (+),

por ser como mis segundos padres.

A mis padrinos José Mosquera y

Victoria Pinto, ejemplos de trabajo.

A mis abuelitos: Adolfo y Jesús.

A toda mi familia; a Gloria, mi esposa, por
sus consejos y apoyo moral. A mis hijos:
Marina Mercedes y Oscar Sebastián, razón
de mi entusiasmo y dedicación de mi labor
docente.
 Agradecimiento
Dr. César Augusto Reyes Valle.
Expreso el Testimonio de mi alta consideración.
Mi gratitud. Nuestro aprecio y respeto.
Nuestra felicitación, por el trabajo que realiza en bien de los maestros y
maestras de nuestra patria. Todo éxito está sustentado en la perseverancia y
el estudio.
Recalcar en Ud., su labor a favor de la cultura y la promoción de la
lectura. Su capacitad para escuchar y comprender a las personas.
Dios, la “Virgen Asunta”, ilumine su vida, vuestro hogar.
* Nuestro agradecimiento a los profesores: Porfirio Alvarado Santillán
y Ricardo Portocarrero Meléndez.
Colegas maestros que laboraron en la I.E.E. “San Juan de la
Libertad” y entrañables amigos de mi padre.
 EL CRISTO VILLENAS

A la memoria de José Carlos Mariátegui

I
“Vente; ya no volveré a Sihuas: nada nos queda ahí…” había escrito mi madre desde Yungay. Y había
dicho bien, porque además de la abuela, tan muerta, se habían consumido y desecado los ríos, la
propia maleza de sus lechos. En pocas semanas había venido el quebranto, ahondado por el aluvión
que se llevó Ayaviña. Medio año después de la crecida los perros seguían aullando desconfiados, los
cerdos gruñían entre sueños, y noche tras noche, en la cocina, los conejos y cuyes armaban tropelías.

Hasta Cristo, el sihuasino, había muerto, había sido echado a un hoyo para siempre.
En un comienzo no había habido ese Cristo. Una mañana (los alumnos de la escuela fiscal pasábamos
el recreo en la plaza) partió de algún sitio una voz.
Dejamos de galopar en varillas de álamos, de saltar en un pie sobre mundos dibujados por el suelo; y
dejamos de apostar a las arreadas, juego en que un trompo se llevaba una pepa de nogal por la plaza,
en tanto el enemigo luchara en sentido opuesto…” (Pág. 17)

CUENTOS COMPLETOS: EL CRISTO VILLENAS

C.E. Zavaleta

1ra. Edición: Lima, Minerva, 1955

2da. Edición: México D.F. Los Presentes, 1955

© De esta edición, Lima. 1983, Lluvia Editores.

Hecha e impresa en el Perú

CARLOS EDUARDO ZAVALETA RIVERA

Carlos Eduardo Zavaleta Rivera (Caraz, 7 de marzo de 1928-Lima, 26 de abril de 2011) fue
un escritor, diplomático y docente universitario peruano. Perteneciente a la Generación del 50, es
considerado como uno de los mejores cuentistas peruanos del siglo XX. Influido por autores de habla
inglesa como Joyce y Faulkner, renovó la estructura y el estilo de la novela y el cuento peruano. Estudió
en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en Lima, donde también enseñó, hasta llegar a la
máxima categoría de profesor principal, en la Facultad de Letras y Ciencias Humanas hasta el 2011.
Algunas de sus obras son Los Íngar (1955), El Cristo Villenas (1956), Cuentos completos (1977), Pálido
pero sereno (1997).
 HOJA DE VIDA

Oscar Adolfo Mosquera Reina

Jirón Arequipa 516 - CHACHAPOYAS

Celular: 981655238 – RPM # 981655238

EMAIL: bigmaster2012@[Link]

DNI: 40830661

Número de Colegiatura: 0440830661

Natural de la ciudad de Chachapoyas, nace un 18 de enero de 1980, sus padres: el maestro Juan
Manuel Mosquera Castillo, y la empeñosa secretaria sanjuanista, Luz Marina Reina Serván.

Estudió su nivel inicial en el jardín “Luya Urco Nº 006”. Toda su Primaria hasta el segundo de
Secundaria en la I.E. “Seminario Jesús María”, para luego, del tercer al quinto de Secundaria, culminar
en 1996, en la Institución Educativa Emblemática “San Juan de la Libertad”.

Tiene dos hermosos hijos, Marina y Oscar Sebastián, de 9 y 8 años respectivamente. Casado
con la dama cajamarquina, Gloria Salazar Aguilar.

En cuanto a sus estudios superiores, el año 2003 egresó de la primera casa bolivariana, la
Universidad Nacional de Trujillo, como Licenciado en Educación Secundaria, especialidad Lenguaje y
Literatura.

El 2008 culminó sus estudios en Maestría con mención en Docencia y Gestión Educativa en la
Universidad Cesar Vallejo, el 2013 culminó sus estudios de Doctorado en Administración de la
Educación en dicha universidad.

Ha realizado diplomados en Psicología Educativa, Periodismo, Didáctica Del Lenguaje, entre

otros.

En cuanto a su carrera docente, inicia sus labores el año 2006 en el Colegio Particular de
Ciencia y Tecnología “Alfred Nobel” hasta el 2007, luego los años 2008, 2009, 2010 y 2012, se
desempeña como docente del área de Comunicación en la I.E. “Seminario Jesús María”, el año 2011,
labora en la Institución Educativa Emblemática “Virgen Asunta”. Últimamente labora en la I.E.P
“Divino Salvador”, como Director en los años 2013 y 2014, en el 2015 como Coordinador del área de
Comunicación y en el 2016 como Sub Director de Secundaria.

Asesor en diferentes eventos académicos en el Nivel Secundaria, obteniendo logros

significativos como Primer Puesto en los Juegos Florales 2007 a nivel Nacional en el Área de
Declamación. Primer Puesto en el Concurso Nacional de Narrativa y Ensayo José María Arguedas
2014, Asesor en diferentes eventos como Argumentación y Debate, Redacción, Cuento, Declamación,
Ensayo, etc. Organizados por el Ministerio de Educación, la DREA e Instituciones Locales, obteniendo
1° y 2° puestos durante los años 2006 al 2016. Cosechando medallas, gallardetes, certificados,
resoluciones en honor propio, al plantel que lo cobijó y a sus entusiastas estudiantes, a quienes debe
todo su esfuerzo y trabajo.
 Desde el año 2009 hasta la fecha viene laborando como docente universitario en la Universidad
Alas Peruanas – Filial Chachapoyas, dictando cátedra en Lengua I, Análisis e Interpretación de Textos,
Comunicación y la Empresa, etc. en las Facultades de Contabilidad y Derecho.

Por otro lado, desde el 2006 labora en academias preuniversitarias como “La Pre del Alfred
Nobel”, “Trilce Chachapoyas”, “Excelencia”, “CEPRE UNTRM”, entre otras, compartiendo saberes
con los futuros egresados a diversas universidades del país.

El 2009, ha escrito el texto literario: Antología “El Legado de los Maestros”, recopilación de
narraciones y hermosos poemas de maestros escritores amazonenses, quienes añoran su terruño, su
pasado, su historia y recuerdan la infancia con nostalgia y alegría. De igual manera, ha sido Director y
redactor de la revista ATHALEYA en los años 2006 y 2007 del C.P.C.T. “Alfred Nobel”. Últimamente
ha publicado artículos en la Revista Escenarios -2016- del Colegio de Profesores del Perú.

Es locutor, agente de ventas y productor en la grabación de spot radiales y televisivos en

importantes medios de Comunicación en Chachapoyas, se inició muy joven en este mundo, haciendo
sus pininos en Radio Horizonte. Terminando su secundaria se enrumbó a La Libertad –Trujillo, ganó y
cosechó experiencia radiofónica en radios como: Karibeña, Ozono, Star, Estación X. Regreso a su
ciudad y fue socio de la Empresa EROS SRL-Esfera Radio; luego, programador y productor de radios
como Studio 96, Global, G y M, actualmente es productor de Stereo 96.1 f.m. además colabora en
medios escritos como Diario El Clarín y Diario Marañón. Todo ello suma más de 20 años,
comprometido como Comunicador Social en bien de su ciudad y región.

Se desempeña como Maestro de Ceremonia en diversos compromisos sociales y de eventos de

envergadura como el Raymillaqta de los Chachapoyas, en el cual es animador oficial por más de 10
años en el pasacalle central.
 PRESENTACIÓN
1. LITERATURA
Concepto.
a) Tradicionalmente.- Es el arte de expresar la belleza por medio de la palabra; es decir, que se
considera a la literatura, como parte de las Bellas Artes.
b) Actualmente.- La Literatura es la expresión o reflejo de la vida e interpretación del mundo y el
hombre: ya que la obra literaria no es sino una actitud humana frente a la vida, revelación de una
sociedad, contemplado desde la perspectiva del autor.
LA OBRA LITERARIA Y SUS ELEMENTOS.
Cada vez que tomamos una obra literaria encontramos que se trata de una unidad buscada y plasmada
por el autor. Además, de su estilo propio e intransferible.
ELEMENTOS.
1. La personalidad del autor
2. El estilo propio y particular
3. La época, el momento, la historia.
4. Los condicionamientos sociales y [Link]
5. Las perspectivas estéticas que la preceden y la que inaugura.
Estos cinco elementos de la obra literaria están incluidos en esta totalidad, en esa unidad. Es por fines
didácticos que se explicitan por separado.
Obra clásica: Después de muerto el autor: la obra sigue abriéndose paso. Sigue manteniéndose en el
interés del lector.
Autor Clásico: El autor expresa en su obra literaria la realidad de una época, la síntesis de una época
histórica, o profundiza en el hombre y la sociedad, como otros autores no lo han hecho, utilizando el
lenguaje en un nivel literario, es decir estético.
Por ejemplo:

William Shakespeare: “Romeo y Julieta”

Miguel de Cervantes Saavedra: “El Ingenioso Hidalgo don Quijote de la Mancha”
Homero: la “Iliada”. La “Odisea”.
Dante Aligheri: “La Divina Comedia”
Alejandro Dumas: “El Conde de Montecristo”.
León Tolstoi: “Anna Karenina” “La Guerra y la Paz”
Franz Kafka: “La Metamorfosis”.
Gabriel García Márquez: “Cien Años de Soledad”.
2. EL AUTOR Y SU OBRA.-
 “Escribir es una tarea inherente al ser humano. Necesitamos: entusiasmo, perseverancia y
audacia. Nuestra cordial exhortación, de continuar la paciente labor de escribir. La creación
literaria dignifica al ser humano”. Palabras, impregnadas, en el respectivo afiche de invitación.
Con ocasión de: “I FERIA DEL LIBRO Y ENCUENTRO DE MAESTROS ESCRITORES,
Manuel Saavedra Luján”. Del 3 al 8 de julio de 2016. Lugar: Biblioteca Municipal, “Arturo
Zubiate Zabarburú”, del Honorable Concejo Provincial de Chachapoyas. Jr. Ayacucho N° 952.
Plaza Mayor. Evento organizado por el COLEGIO DE PROFESORES DEL PERÚ. COLEGIO
REGIONAL AMAZONAS.
La JUNTA DIRECTIVA DEL COLEGO DE PROFESORES DE LA REGIÓN AMAZONAS
– PERIODO 2013-2016. DECANO REGIONAL, Profesor.- Wilder Yndalecio Delgado
Vásquez, VICEDECANO REGIONAL, Wuilian Chávez Pardo, DIRECTOR SECRETARIO
REGIONAL, Nilo Antonio Villacrez Chuquizuta, DIRECTOR REGIONAL DE ASUNTOS
ACADÉMICOS Y PROFESIONALES, Pedro Tejada Arana, DIRECTOR REGIONAL DE
ASUNTOS ADMINSTRATIVOS Y JURÍDICOS, Hermógenes Aniábal Gálvez Vigil,
DIRECTOR REGIONAL DE ECONOMÍA Y FINANZAS, Profesora, Ítala Clariza Delgado
Alva, DIRECTOR REGIONAL DE PREVISIÓN Y BIESNTAR SOCIAL, Paulo César Tuesta
Mendoza, , DIRECTOR REGIONAL DE COORDINACIÓN MAGISTERIAL, Juana Santa
 Cruz Becerra, DIRECTOR REGIONAL PRENSA, EVENTOS Y PUBLICACIONES, Prof.
Juan Manuel Mosquera Castillo.
Felicitaciones y agradecimiento a los maestros y maestros, personalidades invitadas, al
estudiantado y pueblo en su conjunto, por su participación entusiasta.
Saludamos a los respectivos autores, que abrieron el camino, en nuestra Literatura Regional:
“DEL RECUERDO PARA EL RECUERDO. SHIMSHANGA. (CHACHAPOYAS)”. Eva
Dorila Zubiate de Hidalgo. INTRODUCCIÓN. (Lima, Junio de 1984).
HEBERT REINA ZEGARA.- “La Dama del Cochecito”. 1985. PRÓLOGO: Jorge Lincoln
Ruiz Tejedo. Entrañable amigo, de mi padre: Juan Manuel Mosquera Castillo. Libro publicado:
Chachapoyas, 27 de noviembre de 1983. Textos Literarios, que perduran, en el tiempo.

 Hacemos nuestro las palabras del maestro universitario y crítico literario.- Abelardo Oquendo,
afirma lo siguiente:
“Para el lector general con aspiraciones culturales –si se admite que esa abstracción existe- las
antologías son de lo más serviciales, pues permiten, con economía de tiempo, dinero y espacio
en los anaqueles, saldar esa deuda consigo mismo que uno se adjudica por no haber leído a un
autor considerable. Por su parte, el esperanzado escritor que las autoriza suele verlas como
aperitivos que incitarán la adquisición de sus obras. Para el lector especializado, en cambio,
tienen poco interés, salvo que se trate de antologías personales, es decir confeccionadas por el
propio escritor. No porque los entendidos piensen que éste es el mejor juez de sus textos (todo
lo contrario: la convención dicta que ojos críticos ajenos juzgan con acierto mayor) sino porque
para ellos, los entendidos, el atractivo de las antologías personales reside en que albergan las
páginas donde el autor ve vivamente encarnados sus ideales literarios, su poética”. (La
República. Domingo, 1° de Julio del 2012).
 Definitivamente, en los textos literarios, subyace, una intención del autor, una determinada
visión de la realidad y una posición sobre la misma. El escritor, Gregorio Martínez (Nazca,
1942), ha publicado un libro de cuentos, “TIERRA DE CALÉNDULA”, (Lima, 1975),
“CANTO DE SIRENA”, (Lima, 1977), afirma: “Creo que toda literatura está comprometida.
No hay literatura que pueda permanecer al margen; está a favor o en contra. Lo que parece que
estuviese en el aire, en realidad está a favor del orden establecido”.
 PARTE I, EL LEGADO DE LOS MAESTROS.- Son memorables, los textos literarios en
verso: “EL CARAMELERO”, “LA MUERTE DE DOS ROSAS”, autor, el maestro y
escritor, don Napoleón Tenorio Santillán.
Es verdad inexorable, las palabras del escritor español, Marcos Giralt Torrente, autor del libro
como “Tiempo de vida”.- “La literatura es un intento por comprender el mundo, encajar las
piezas de ese rompecabezas que es la realidad, que al madurar intuimos incompleto. De niños,
tenemos una imagen del mundo cerrada, más o menos feliz con nuestros padres, pero poco a
poco nos vamos dando cuenta de que ellos nos contaron un cuento, necesario para crecer
armoniosamente… La función de la literatura: develar los claroscuros de la realidad”… La
literatura es un reflejo de la sociedad en la que nace. Sus temas no varían, pues escribimos
siempre sobre la muerte, la soledad, la traición, el amor, la familia. Lo que cambian son los
géneros y la manera de afrontarlos. Hoy la gente desconfía de la ficción pura”. (“EL
COMERCIO; suplemento Luces. VIERNES 11 DE DICIEMBRE DEL 2015).
Memorable, también, el cuento literario: “EL NIÑO Y LA BANDERA”, autor.- Don, Manuel
Saavedra Luján. Además, hermosos he inolvidables los Textos literarios en verso: ROMANCE
DEL UTCUBAMBA, y ORACIÓN DEL RECUERDO, el tema de este texto es un mensaje
póstumo al Maestro, don GILBERTO TENORIO RUIZ.
Con sus respectivas: FICHAS DE LECTURA. Pueden ser mejoradas, por el atento y digno
lector.
Hacemos nuestro, las palabras de Magela Baudoin, autora de “La Composición de la Sal”,
Ganadora del Premio Hispanoamericano de Cuento Gabriel García Marquez 2015.- “El cuento,
es una saeta muy veloz envenenada de humanidad. Un artefacto delicado, diseñado para
 generar gran cantidad de energía, en un breve espacio. Y que, por lo tanto, está regido más por
la pasión que por el instinto, que suele dominar en la novela”. (CARETAS/DICIEMBRE 10,
2015).
- UN PANORAMA DE LA NARRATIVA DE FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS. La
leyenda: LA FUENTE CUYANA, transmitida, de generación en generación. “EL
BAGRECICO”.- Con un singular mensaje, de perseverancia y valor.
Seguido de artículos.- con la trayectoria vital, producción literaria, de autores de la
literatura peruana, principalmente, y literatura universal. Mención aparte y digno de
resaltar: MARÍA ASUNCIÓN CASTILLO TAFUR: MADRE y MAESTRA. Mi padre
conserva, de ella, su respectivo Credencial que dice así: SINDICATO DE
TRABAJADORES EN LA EDUC. DE CHACHAPOYAS – SUTECH.
CREDENCIAL Que otorga el CEP del SUTECH, el SUTE BASE DE
LEYMEBAMBA al C. María Asunción Castillo de Mosquera, de la BASE
de Montevideo como DELEGADO PLENO A LA III CONVENCIÓN PROV.
ORDINARIA 4 y 5 de Noviembre-1978.- ¡POR EL ÉXITO DE LA III
CONVENCIÓN PROVINCIAL ORDINARIA!
Leymebamba, 4 de noviembre de 1978.

SEGUNDO ESCOBEDO DELGADO JORGE L. RUIZ TEJEDO.

Sec. Gral. de la Base Sec. Gral. del SUTECH.
Organizadora - SUTEL
 PARTE II, ENTRE LA TINTA Y EL PAPEL.-
Se inicia con el artículo:
MI PADRE: ENTRE LA TERNURA Y EL TRABAJO.
Liss Karin Villanueva Acosta, Tecnóloga Médica, ahijada, de mi padre comenta, en el
Internet, a propósito de dicho artículo: “Memoria hermosa. Padrino, Juan Manuel Mosquera
Castillo. Recuerdo a mi tío Oscar: transmitiendo tranquilidad, sonriente y conectado con sus
vivencias en Tambolic, preguntando por su Sta. Margarita. Dicen que, quién se ha ido y en
nuestros corazones permanece, no se ha muerto”.
La Licenciada, Flor Iliquin Mendoza, labora, en la Dirección Regional de Educación –
Amazonas, afirma: “Escrito con el corazón. Sólo los corazones lo entienden. Felicidades”.
El Ing. Carlos Hidalgo Zubiate, hijo de la autora de “SHIMSHANGA”, Eva Dorila Zubiate de
Hidalgo, expresa lo siguiente: “Mi reconocimiento a tu profesionalismo y en especial a la
grandeza de tu ESPÍRITU, a la nobleza de tu ALMA DE NIÑO, reconocido por muchos, que es
la resultante de haber aquilatado las enseñanzas de valor, tanto de tus padres y profesores y en
especial, como lo resaltas en tu artículo, de tu Sr. Padre, que descansa en la Gloria del Señor,
esta HERMOSA CONDICIÓN, tiene un indiscutible MÉRITO. En el homenaje a tu señor
padre, tío mío, don OSCAR MOSQUERA AGUILAR, (a quien recuerdo con mucho cariño), se
evidencia, primero, tu reconocida vena literaria, y seguidamente el amor innato de hijo, de
padre, de abuelo y de buen vecino, que se identifica con LA QUERENCIA y el terruño, tanto
de Tambolic, como de Chachapoyas”.
En cuanto al artículo.- ORDENACIÓN Y PRIMERA MISA: PADRE BALTAZAR.
Mi padre, viajó hasta Tambolic, con mis tíos: Oscar Antonio Mosquera Castillo y Oscar
Chávez Mosquera. En la plaza, pronunció un discurso, en homenaje al Padre Baltazar.
Además, se realizó un impresionante, programa literario musical.
Los otros artículos, son aleccionadores e ilustrativos por cierto; especialmente, con la
trayectoria vital y producción literaria de cultores de la LITERATURA y la CULTURA.
Temas, relacionados, con efemérides importantes, del calendario.
Mención especial, el cuento: Huaylla.
 PARTE III. NUESTRO HOMENAJE.-
Carmen Ollé (Lima, 1947) estudió literatura en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
En 1981 publica en Lima su poemario Noches de adrenalina, reeditado en 1993 por Lluvia
Editores y por la editorial Tierra Firme de Buenos Aires; Noches de adrenalina ha sido
traducido al inglés por Anne Archer de la Universidad de Yale. Posteriormente, ha publicado el
conjunto de poemas y relatos Todo orgullo humea la noche (Lima, 1988) y el relato ¿Por qué
hacen tanto ruido? (Lima, 1992). Ha sido profesora de literatura en la Universidad Nacional de
Educación «Enrique Guzmán y Valle». Actualmente es directora del Centro de Documentación
sobre la Mujer en Lima.

Fuente Bibliográfica.-
Las Dos Caras del Deseo.
© 1994, Carmen Ollé
© 1994, PEISA
 Rendimos homenaje póstumo, a inmensos poetas de nuestra literatura peruana:
César Abraham Vallejo Mendoza y Carlos Oquendo de Amat. Insignes poetas
vanguardistas.
… “La novedad más importante de Los Heraldos Negros, reside en la preocupación del
poeta, por comunicar sus preocupaciones íntimas de un modo vivaz y profundo, de ahí
provienen sus innovaciones artísticas, la novedad de sus imágenes, la mezcla inusitada de
vulgaridad prosaica y preciosísimo espiritual, la música áspera, el ritmo entrecortado e,
incluso, el desdén por las normas gramaticales. Así sucede en estos versos de “Los Pasos
lejanos”:
y mi madre pasea allá en los huertos,
saboreando un sabor ya sin sabor.
Está ahora tan suave,
Tan ala, tan salida, tan amor.
Aparte de la audacia de las imágenes, de ese proustiano saborear un sabor ya sin sabor, sin
notables las aparentes incorrecciones gramaticales de los últimos versos. (Pág. 115.
HISTORIA DE LA LITERATURA REPUBLICANA. AUTOR: Washington Delgado.
Ediciones RIKCHAY PERÚ. Primera Edición: Diciembre 1980).
También nuestro homenaje póstumo, a la extraordinaria poeta, BLANCA VALERA; nos
remitimos a la Fuente Bibliográfica: Comunicación. 4. Los autores de Comunicación 4 son:
Janet Díaz Manunta (lecturas) y Equipo Editorial Norma.
Primera edición, Octubre de 2012. Pág. 242, 243.
Alto honor de mencionar a los poetas:- César Moro.- Lima, 1903-1956-. Es uno de los
máximos representantes del surrealismo. Autor de: “La Tortuga ecuestre” y otros
poemas.
- “OBRAS COMPLETAS DE CÉSAR MORO. Editor: Ricardo Silva-Santisteban.
Editorial: Sur Librería Anticuaria y Academia Peruana de la Lengua. Volúmenes: 5.
Precio: S/. 290.00”. (Diario: EL COMERCIO. EL DOMINICAL. AÑO 63 – N° 24-
Lima. DOMINGO 11 DE SETIEMBRE DEL 2016. Pág. 13).
- Emilio Adolfo Westphalen.- Lima, 1911-2001. Autor de: Las Ínsulas entrañas
(1933), Abolición de la muerte (1935).
Nuestro homenaje póstumo a: Oswaldo Reynoso.- Arequipa, 1931 – Falleció en la
ciudad de Lima, el 24 de mayo, del 2016.
Es un narrador y representante de la generación del 60.
Obra.- En poesía, “Luzbel” (1955).
En narrativa, figuran: Los Inocentes (1961), En Octubre No Hay Milagros (1966), El
Escarabajo y El Hombre (1970), En Busca de Aladino (1993), Los Eunucos Inmortales
(1995), El Goce de la Piel (2005), En Busca de la Sonrisa Encontrada (2012).
Miguel Gutiérrez.- Piura, 27 de julio de 1940 - fallece en la ciudad de Lima, el 13 de
julio, de 2016.
Autor de.- El Viejo Saurio se Retira (1969), La Violencia del Tiempo (1991), El
Mundo Sin Xóchitl (2001), Cinco Historias de Mujeres y Otra Sobre Tamara Fiol
 (2006), Confesiones de Tamara Fiol (2009). Ensayos: La generación del 50: Un Mundo
Dividido (1988), Celebración de la Novela (1996), entre otros.
- Rodolfo Hinostroza.- Nace en la ciudad de Lima, 27 de octubre de 1941, falleció, en
la ciudad de Lima, el martes 1 de noviembre, de 2016.
Sintetiza, las características básicas de la poesía de la generación de los años 60.
Publicado en 1965, Consejero del lobo, fue un libro mítico, difícil de hallar.
“Contranatura”, una de las obras poéticas de Rodolfo Hinostroza, como “el libro más
influyente en el ámbito de la poesía hispánica después de 1970”, calificó, el poeta
Roger Santivañez.
Himno de la Universidad Nacional de Trujillo, mi Alma mater, donde forjé mi
carrera profesional. Pertenezco, a la Promoción.- 2003. “Dr. Juan Villacorta
Vásquez”.
ORACIÓN AL SEÑOR DE LOS MILAGROS.- Bendícenos, Perdónanos y
Mejóranos. Señor haz en mí un milagro: Enséñame a Orar, Reflexionar, trabajar y
perdonar para mejorar.
Nuestro homenaje: A los colegas maestros y maestras.
“Recuerdo con mucho cariño a los profesores que a lo largo de la vida han dejado
alguna huella importante en mí. De todos aprendí algo: a veces información académica
fascinante y útil, otras veces excelentes metodologías de estudio, y en algunos casos
grandes lecciones para la vida”. (Natalia Parodi. Psicóloga, actriz y conductora de
TV. (Diario, EL COMERCIO. Domingo 12 de junio del 2016. Viú! Pág. 21).
Es verdad inexorable, las palabras, del extraordinario escritor.- Jorge Luis Borges:
“El Tiempo es el mejor antologista, o el único, tal vez”.
- Jorge Luis Borges, nació en Buenos Aires (Argentina) en 1899. Murió en Ginebra
(Suiza) en 1986. El 14 de Junio de 2016, se cumplieron, 30 años de su muerte.
- EPÍLOGO:
FICHAS DE LECTURA, de memorables cuentos literarios, de nuestra literatura.
EL COLEGIO, un fragmento, de la novela.- “Un Mundo para Julius”.
También, de obras clásicas, de la literatura Española. Y, un modelo de FICHA DE
LECTURA. El alumno, alumna, realizará, su trabajo, en casa.
 “Los Gallinazos Sin Plumas”.- Julio Ramón Ribeyro.
 “LADISLAO EL FLAUTISTA”.- Francisco Izquierdo Ríos.
 “EL NIÑO DE JUNTO AL CIELO”.- Enrique Congrains Martin.
 “EL COLEGIO”.- Alfredo Bryce Echenique.
 “EL PANETRA”.- Manuel Hamilton Cabañas López.
 EL LAZARILLO DE TORMES.- Se publicó en 1554.
“La narrativa. El gran aporte del Renacimiento en este campo fue el cultivo de la
prosa de ficción. En esta época surge la novela moderna: en España, el Lazarillo
de Tormes, de autor anónimo, y EL Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la
Mancha, de Miguel Cervantes Saavedra”. ([Link]. LENGUAJE –
COMUNICACIÓN. 5 SANTILLANA S.A. Primera Edición: Noviembre 2004).
 Fuente Ovejuna.- LOPE DE VEGA. Es el máximo representante del teatro
español. Nación Madrid, en 1562. Murió en 1635.
 LA VIDA ES SUEÑO.- PEDRO CALDERÓN DE LA BARCA. Escribió los
mejores dramas conceptistas de su época. Nació en Madrid en 1600. Falleció en
1681.

* FICHA DE LECTURA.-

Chachapoyas, 31 de enero de 2017.

EL AUTOR
 PARTE I

El legado de los
maestros
 EL DÍA QUE SE CAYÓ LA LUNA
“De toda la casa más nos gustaba el cuarto donde estaban los santos porque era un cuarto
espacioso y oscuro lleno de cachivaches y fuerte olor a alcanfor a veces a thimolina pero que no aburría
nunca porque mirando con los ojos pegaditos al piso de tierra encontrábamos reales pesetas aunque de
otro modo y con una costra de mogo verde que había que refregarla después duro con ceniza y la suela
del zapato para que apareciera el número y el dibujito amarillo o si no blanco aunque también podíamos
adivinar y Rosita siempre decía amarillo pero salí blanco porque sin que ella se diera cuenta yo apretaba
duro el santolino que cargaba en mi bolsillo y así ella no podía ganar por más que supiera el salve madre
y reina.
En un rincón había una repisa grande llena de imágenes y candeleros azules como el fondo de
los pocillos donde tomábamos desayuno y nos gustaba quedarnos horas de horas mirando cómo nos
perseguía con la mirada el Niño de Praga. Pero cuando nos agachábamos detrás del baúl seguro que se
quedaba tieso sin nadie donde poner los ojos celestes y esperando en vano que asomáramos. Claro que
también podía mirar el mundo que estaba en su mano derecha solo que se habían olvidado de dibujarle
los mapas y era apenas una bola azul limpia y pelada. Cuando nos aburríamos que el Niño de Praga nos
persiguiera con sus ojos celestes ya no nos gustaba él sino un ángel que era un bulto y tenía la boca
pintada con colorete como mujer pero que Rosita iría al infierno por hereje…” (Pág. 47)

GREGORIO MARTÍNEZ
TIERRA DE CALÉNDULA
Primera edición, noviembre 1975
(C) Carlos Milla Batres, 1975

Derechos exclusivos de edición propiedad de

EDITORAL MILLA BATRES S.A. Lima, Perú,
1975
 NAPOLEÓN TENORIO SANTILLAN

I. BIOGRAFÍA
- Nació en la ciudad de Chachapoyas el 21
de enero de 1921.
- Sus padres fueron don Adán Tenorio
Dávila y doña Zoila Santillán Mendoza.
- Estudió en el Centro Escolar N° 131 y en
el Colegio Nacional “San Juan de la
Libertad”. Don Abraham Cachay fue uno
de sus profesores.
- Laboró en la Universidad Nacional Agraria
– La Molina de la ciudad de Lima.
- Fue docente en el Colegio “Blas Valera”,
en la localidad de Lámud. Enseñó
Historia, Literatura: Paralelamente dio clases de fútbol y basquetbol.
- Contrajo matrimonio con la Sra. María Antonieta Zubiate Torrejón.
- Siempre está en el recuerdo de sus hijos, Napoleón, María Eugenia, Arturo y
Elizabeth.
- En 1991 publicó la obra “CANTA URCO” (poemario). Con motivo de realizarse el
IX SIMPOSIO CULTURAL DE LA AMAZONÍA PERUANA, me permito participar
en esta tradicional festividad loretana con algunos sencillos poemas inéditos”.
Napoleón Tenorio S. – Chachapoyas, octubre de 1991.
- Muere el 4 de abril de 1999.

II. OBRAS
- CANTA URCO” (poemario). – 1991.
-
III. ESTILO Y TEMÁTICA
- Utiliza un lenguaje sencillo, con palabras de fácil comprensión.
- Recuerda el pasado de su tierra, Chachapoyas y el entorno familiar.
- Utiliza la comparación en sus poemas entre humanos y naturaleza, entre clases
sociales, etc.
- Sus poemas son tristes elegías que recuerdan al ser querido y las diferencias
sociales.
- En sus poemas están presentes los personajes de la clase social humilde y pobre
que busca igualdad.
 EL CARAMELERO a la lluvia y al viento,
Terminaron las vacaciones
hago esta interrogación:
los muchachos van a estudiar,
alegrando las calles ¿por qué unas frutas maduran
de esta mi bella ciudad.
y otras no han de madurar?,
Comparsas de chicos y chicas ¿por qué una niña ríe
cruzan el parque central,
y muchas han de llorar?,
hay sonrisas hay caricias
hay un clima de felicidad. ¿por qué a unos les sobra
y a otros les ha de faltar
Yo soy el caramelero
que en la esquina les va a esperar,
se llevarán sus caramelos
ay Diosito, ay Diosito
sus dineros tendrán que dejar.
Por qué tanta desigualdad.
Pero algo está pasando,
no me lo puedo explicar,
por cada uno que compra. Yo quisiera ser rico
ay Diosito, ay Diosito,
para poder gritar:
porque tanta desigualdad.
caramelos, chocolates
Algunas caritas sucias
tengo para regalar.
me rodean para mirar
urgan en sus bolsillitos
nada pueden encontrar
Pero esto no es más que un sueño,
me dejan una sonrisa
Y luego se van. Un sueño y nada más,
cuando pienso que sólo es sueño
me dan ganas de llorar

Yo en esos momentos
les quisiera regalar,
pero si regalo
el negocito puede quebrar
y tengo una abuelita
a la que debo de ayudar
la chocha está viejita
ya no puede trabajar.
ay Diosito, ay Diosito,
porque tanta desigualdad.

Cuando regreso en las tardes,

tengo triste el corazón
 FICHA DE LECTURA y a otros les ha de faltar
Antes de la lectura
______________________________
1. ¿Quién es un caramelero
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
2. ¿Con que intención venden sus
9. ¿A qué desigualdad se refiere el
golosinas?
caramelero? Explica
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
3. ¿Has visto en tu ciudad alguno de
______________________________
ellos? Comenta.
10. ¿Qué harías tu para ayudar a un niño
______________________________
caramelero?
______________________________
______________________________
Después de la lectura
______________________________
4. ¿Dónde espera el caramelero a sus
______________________________
clientes?
______________________________
______________________________
11. ¿Qué pedirías a las autoridades para
______________________________
apoyar a los niños de la calle?
5. ¿Qué emociones muestran sus
______________________________
clientes al cruzar el parque central?
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
6. ¿Por qué no compran los niños los
12. ¿A quién hace sus preguntas el niño
caramelos? Describe
caramelero?
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
13. ¿Qué relación tiene el poema con la
7. ¿A quién ayudaba el caramelero con
actualidad? Comenta.
sus ventas y como se encontraba
______________________________
este familiar?
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
______________________________
8. Como interpretas estos versos:
¿por qué una niña ríe
y muchas han de llorar?,
¿por qué a unos les sobra
PRÁCTICA CALIFICADA b. Luz María Trigoso Chávez
PRIMERO DE SECUNDARIA Responde correctamente las
siguientes preguntas:
APELLIDOS Y
NOMBRES:_______________________ De las dos rosas
_________________________________ 6. ¿Qué soñó Rosa?
______________________________
1. ¿Qué año nace Napoleón Tenorio? ______________________________
a. 1922 ______________________________
b. 1923 7. ¿Qué puesto o cargo tuvo Rosa
c. 1921 cuándo fue docente?
d. 1924 ______________________________
______________________________
2. ¿En qué universidad enseño ______________________________
Napoleón Tenorio?
a. La Agraria – La Molina 8. ¿Qué enfermedad o problema tuvo
b. San Marcos Rosa?
c. San Mateo ______________________________
d. San Lucas ______________________________

3. En que Institución enseñó Historia y Del caramelero

Literatura 9. ¿Dónde espera el caramelero a sus
a. San Juan de la Libertad clientes?
b. Seminario Jesús María ______________________________
c. Blas Valera ______________________________
d. Toribio Rodríguez de Mendoza
10. Como interpretas estos versos:
4. En 1991 publicó su obra, titulada: ¿por qué una niña ríe
a. Luya Urco y muchas han de llorar?,
b. Higos Urco ¿por qué a unos les sobra
c. Canta Urco y a otros les ha de faltar
d. Puma Urco ______________________________
______________________________
5. Contrajo matrimonio con ______________________________
a. María Antonieta de las Nieves ______________________________
b. María Antonieta Zubiate Torrejón. ______________________________
a. María Mercedes Zubiate Mas
 LA MUERTE DE DOS ROSAS
En una amplia casona
de la calle “La Merced”
nació una niña preciosa,
que vivió mucho tiempo
para amar a Dios y hacer el bien.

Jamás su carita bondadosa

mostró cólera, ira o desdén,
más bien una sonrisa deliciosa
obsequiaba sanamente a todo quien.
Una mañana de los primeros días de
marzo
alborozada y alegre la encontré,
feliz y dichosa relataba
un hermoso sueño que tuvo al
amanecer.

Soñó decía que otra vez soy joven

y como antes maestra también
que me despertaban y llamaban la otra rosa también murió.
porque a la escuela debía ir,
yo entre sueños protestaba Hoy después de mucho tiempo
que no, siendo directora he vuelto a pasar por aquel rosal
no me toca ir en marzo es primavera, florido está
sino en el mes de abril. cientos son las rosas
que ostentan su policromía
En la noche del siguiente día alegría y amor
en su lecho muda quedó pero ninguna de ellas
una parálisis completa se muestra tan bella y misteriosa
de su voz y alegría nos privó. como aquella solitaria rosa
En el patio de la casona que nos acompañó en nuestro dolor
de todos los rosales
que ella con cariño cultivó
solamente una, una sola rosa
frente a su alcoba floreció
y mientras la dama en su lecho
agonizaba
la rosa solitaria sus pétalos abrió.

Murió la dama
la rosa la remplazó
pero sería por poco tiempo
porque hasta el cielo lloró.

Han pasado ya muchos días

la casona triste, muy triste quedó
pues después que se fue la una
 FICHA DE LECTURA 9. ¿Cómo interpretas estos versos,
explícalo con tus palabras?
Antes de la lectura: Murió la dama
la rosa la remplazó
1. ¿Recuerdas que es una elegía y a pero sería por poco tiempo
qué género literario pertenece? porque hasta el cielo lloró.
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
2. Si el título del poema es la muerte de ______________________________
las dos rosas, ¿de qué podría tratar? 10. ¿Cuál será el significado de las
______________________________ siguientes palabras?
______________________________ a. Casona:
______________________________ ___________________________
______________________________ ___________________________
b. Desdén:
Después de la lectura ___________________________
3. ¿Quiénes son los personajes del ___________________________
poema
c. Alborozada:
______________________________
___________________________
______________________________
___________________________
4. ¿Cuál es el contexto del poema?
d. Lecho:
______________________________
___________________________
______________________________
___________________________
5. ¿Cómo fue la personalidad de Rosa?
e. Policromía:
Describe.
___________________________
______________________________
___________________________
______________________________
______________________________
11. Sabes dónde queda esta casona que
6. ¿Qué soñó Rosa? se hace mención:
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
______________________________ ______________________________
7. ¿Qué puesto o cargo tuvo Rosa
cuándo fue docente?
______________________________

8. ¿Qué enfermedad o problema tuvo

Rosa?
______________________________
______________________________
 MANUEL SAAVEDRA LUJÁN

Pueblo Libre-Lima-09-08-98
Perfiles de un maestro:
Sr. Manuel Saavedra Luján
Nació en Chachapoyas el 16 de diciembre de 1913. Cursó estudios
primarios en la Escuela Fiscal N° 1301 y Centro Escolar N° 131 dirigidos
respectivamente por los ilustres pedagogos Isaac Mas y Arturo Revoredo. La
secundaria, los tres primeros años, en el glorioso “San Juan de la Libertad” y los
dos últimos en la G.U.E. “Faustino Sánchez Carrión” de Trujillo.
Muy joven ingresó al Magisterio donde bregó 35 años en las ciudades de
Conila, Luya, Rodríguez de Mendoza y Santo Tomás (30 años ininterrumpidos).
En 1943, previo concurso de méritos convocado por el Ministerio de
Educación a nivel nacional R.M. 1945-23-04-43- ganó una beca por el
departamento de Amazonas para estudiar Normal Rural con subsidios del Estado,
cursando estudios en la Escuela Normal Rural de Chachapoyas obteniendo el
título de Normalista Rural. En 1960 y llenados los trámites legales su título con la
nueva categoría de Normalista de Segundo Grado 1ra. Categoría R.M. 8092-30-
V.
Su labor docente ha merecido el reconocimiento de los señores
Supervisores de Educación en actas de visitas sentadas en los Registros
Escolares de la Escuela Prevocacional N° 146 de S. Tomás, donde juntamente
con el plantel de auxiliares hicimos de la docencia un verdadero apostolado. Las
autoridades, en reconocimiento han creado la biblioteca municipal que lleva el
nombre de “Manuel Saavedra Luján”.
Su vocación de maestro estuvo unida con su inquietud literaria cuyos frutos
son Patria y Héroes – Calendario Cívico Escolar con elogiosas apreciaciones de
ilustres educadores nacionales Dr. Luis Alberto Sánchez (Q.E.P.D.) y Dr. Gustavo
Pons Musso y también un comentario de El Comercio de Lima; Ecos de Amor,
antología de 100 poemas a la madre, Teatro Escolar y el Poema dramático
“Sombras” (Ocaso de un Imperio), libretos de corte religioso-social: Chachapoyas
y su Patrona Virgen de Asunta, Semblanza del pueblo de Santo Tomás y su
Patrono, Mensaje del Viernes Santo-Las Siete Palabras (Poemas), etc…
En 1964 solicitó su cese para trasladarse a Lima en compañía de su
esposa, señora.- Jesús Irene Barrera, para atender la educación de sus hijos.
En las primeras horas del sábado 21 de agosto-2004, partió a la eternidad,
a reunirse con nuestro Señor, el maestro y escritor, don Manuel Saavedra Luján.
 EL NIÑO Y LA BANDERA

Julio es el mes de la Patria, mes de reflexión profunda en los sagrados destinos

del Perú, de este Perú tan enfermo y agobiado por la crisis de valores. Da pena
decirlo, pero esa es nuestra verdad amarga. ¡Saludemos un día jubilar a esta
patria vendida de Grau y Bolognesi y tengamos fe en nuestros niños educados en
el amor y la solidaridad humana!

Pablito Gómez era un niño indígena de cabello hirsuto y poncho raído, pero
muy vivo e inteligente. Ayudaba a su padre en las faenas del campo y los
domingos llegaba al pueblo arreando dos burritos cargados con leña que los
vendía a un sol la carga. Pablito Gómez se sentía dichoso en su mundo infantil.
Tenía doce años.

En la placita del pueblo, cuando los alumnos izaban los domingos el

Pabellón cantando el Himno Nacional, Pablito acompañaba con su flauta de
carrizo y terminada la ceremonia se quedaba largo rato mirando a la hermosa
bandera que flameaba orgullosa en el «Palo Mayor» de la escuela y en el local del
Puesto de la Guardia Civil… mañanitas felices llenas de luz y colorido.

Pero Pablito Gómez quería ser alumno de la escuela N° 146 que dirigía
don Manongo Sayán y un domingo se acercó a él y le dijo: «maestro, yo también
quiero asistir a la escuela para aprender bastante y ser un ciudadano útil a mi
comunidad. Prometo ser bueno y estudioso…

La escuela es del pueblo le contestó amablemente el docente y me alegra

tu inquietud. Aquí te forjarás un hombre nuevo. Te espero mañana para
matricularte; ven con tu papá.

Y así fue… y con el tiempo floreció la cosecha de la buena escuela. Pablito

fue alumno destacado y desde el 3er. año de educación primaria portaba muy
ufano el estandarte de la escuela en los desfiles de Fiestas Patrias y otras
ceremonias cívicas. Aficionado a la música y recitador de poesías infantiles quería
siempre lucirse ante el público.

Hoy, Pablito Gómez es un padre de familia y desea que sus hijos sean muy
instruidos. Es director de la banda de músicos del pueblo de Santo Tomás y los
domingos su conjunto ameniza el izamiento del sagrado bicolor y luego distrae a
la gente ejecutando algunas piezas musicales de su repertorio folklórico…
 FICHA DE LECTURA

ANTES DE LA LECTURA

1. ¿Qué símbolo patrio, flamea los domingos, en la plaza central de tu ciudad

o comunidad?
____________________________________________________________
____________________________________________________________

2. ¿Qué opinas de la siguiente frase? La educación es un derecho para

todos.
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________

DESPUÉS DE LA LECTURA

VIDA DEL AUTOR

 3. ¿En qué colegio no estudió, Manuel Saavedra Luján?
A. Escuela Fiscal 1301
B. Centro Escolar 131
C. San Juan de la Libertad
D. GUE Faustino Sánchez Carrión
E. Seminario Jesús María

4. Según su vida, el autor destacó en el magisterio, en la zona……………de

la Región Amazonas.
A. norte
B. sur
C. oeste
D. fronteriza
E. boscosa
5. En qué lugar, la Biblioteca Municipal, lleva su nombre:
A. Rodríguez de Mendoza
B. Chachapoyas
C. Santo Tomas
D. Conila
E. Luya

DEL NIÑO Y LA BANDERA

6. ¿Qué héroes menciona el autor en el cuento El niño y la bandera? agrega

dos héroes más, que recuerdes.
____________________________________________________________
____________________________________________________________
____________________________________________________________

7. ¿Qué género literario es el texto presentado?

____________________________________________________________
____________________________________________________________

8. Cuáles son los sinónimos de las palabra subrayadas en la siguiente cita

textual:
“… niño indígena de cabello hirsuto y poncho raído”.
A. crespo, nuevo
B. grande, vistoso
C. erizado, viejo
D. pequeño, sucio

9. ¿Qué dotes artísticos tenía Pablito Gómez?

A. Contaba cuentos y tocaba la flauta
 B. Tocaba la flauta y declamaba poesías
C. Cantaba el himno nacional y tocaba la guitarra
D. criaba su burrito y vendía abundante lana

10. Completa el siguiente organizador.- Cruz categorial:

Personajes:

Narrador: Distrito (lugar):

Tema:

Mensaje:

Tres hechos
sobresalientes:
 LA NARRATIVA DE FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS

Por el doctor José Cerna Bazán.

PRIMERA CHARLA: UN PANORAMA DE LA NARRATIVA DE

FRANCISCO IZQUIERDO RIOS.

I. Introducción
1. El autor Francisco Izquierdo Ríos nació en Saposa (San Martín) en 1910. Infancia
y estudios primarios y secundarios en ese lugar y en Moyobamba 1927: viaje a
Lima; primer contacto y primera versión de Amazonas en particular de
Chachapoyas, 1927-1930: Estudios y graduación como normalista en Lima, 1930-
1932: magisterio en Soritor (San Martín). 1932-1939 su vida en la región de
Chachapoyas y todo el Departamento de Amazonas; gran experiencia que lo marca
y que volcará en Ande y Selva (1939) y en Tierras del Alba (1946). 1940 San
Martín. 1941 -1945: Iquitos. 1945-1948: Jefe de sección de Folklore y Artes
Populares del Ministerio de Educación. Premio Nacional de Fomento a la cultura
(compartido con Alfonso Peláez B. y Porfirio Meneses). Impulsa gran recopilación
nacional de acervo Folklórico, a través del magisterio. 1948 y post.: Magisterio en
el Oriente Peruano. Década del 60: nuevamente en Lima. Magisterio y Jefe del
Departamento de Publicaciones de la Casa de Cultura del Perú (hoy Instituto
Nacional de Cultura). Premio Nacional de fomento a la Cultura por su libro El
Árbol Blanco. Presidente de la Asociación de Escritores y Artistas (ANEA). 1981:
fallece en Lima.

2. La obra por Géneros

Entre los años 1932 y 1936, publica dos folletos, El Indio de Lamas y Trópico
(poemas), que no hemos podido revisar aún.

Poesía: 1936 Sachapuyas (poemas y breves prosas)

Ande y Selva (reproduce prosas de Sachapuyas, más relatos de su
región de origen)
1936 Mi Aldea (poemas en prosa y verso; prosas)

Relatos breves: 1939 Ande y Selva (reproduce prosas de Sachapuyas, más retos
de su región de origen).

1946 Tierras del Alba. Cuentos. Libro ganador del Premio Fomento de
la Cultura.

1949 Selva y otros cuentos

1950 Cuentos del Tío Doroteo
1966 Los cuentos de Adán Torres
1967 Sinti, el Viborero
 1970 Muyuna
1978 Voya

Novelas: 1950 Días Oscuros

1952 En la tierra de los árboles
1957 Gregorillo
1968 Mateo Paiva, el maestro
1971 Belén

Literatura Infantil
1954 Papagayo, el amigo de los niños (poemas y cuentos)
1959 Maestros y niños (cuentos)
1963 El árbol blanco (cuentos). Premio Fom. a la Cult.
1965 El colibrí con cola de pavo real
1970 La literatura infantil en el Perú.

Recopilación de tradición oral y ensayo Sobre Folklore

1947 Mitos, leyendas y cuentos peruanos (coedición con J.M.
Arguedas; folklore de todo el Perú)
1949 Vallejo y su tierra (Folklore de Santiago de Chuco)
1975 Pueblo y bosque (folklore del oriente peruano; un capítulo sobre
Chachapoyas)

Ensayo Literario. Trabajo de recopilación y edición.

1949 Vallejo y su tierra
1969 Cinco poetas y un novelista (semblanzas)
1970 Nazim Hikmet (antología)
1974 Luis Valle Goycochea. Obra Poética.

Cuentos del autor, han sido publicados en diversas antologías, no incluidas en esta
anterior relación. Tampoco hemos incluido su producción recogida en artículos de
publicaciones periódicas. Queda, pues, pendiente, elaborar la bibliografía completa
de Francisco Izquierdo Ríos.

Cabe señalar también que existen materiales inéditos del autor, que han de exigir un
trabajo de ordenamiento para su publicación.
 LA FUENTE CUYANA

FRANCISCO IZQUIERDO RÍOS

Chachapoyas es una ciudad toda afecto, toda simpatía y cuna de bellas mujeres.
Tanto que en la época del Tahuantinsuyo pagaba tributo al Inca en doncellas hermosas. Y
razón por la cual, todo forastero se casa en Chachapoyas, aunque según la leyenda se debe
ello a que al forastero le dan de tomar el agua de la Fuente Cuyana (Fuente del Amor) o a
la atracción que ejercen sobre él con sus invisibles encantos las hadas que cultivan
primorosos jardines subterráneos en el área de la ciudad.

La Fuente Cuyana, la Fuente del Amor, está en los alrededores de Chachapoyas,

por el noreste, en las faldas del pequeño cerro de Luya Urco. Se dice que antaño ese
manantial tenía dos chorros: por uno brotaba el agua que encendía amor y por el otro, agua
que producía odio, olvido.

Su nombre indio, primitivo, es “Cuya – yacu” (del quechua cuyay, cuya, amar,
acariciar; yacu, agua: “Agua o Fuente del amor”). Actualmente se llama “Yana Yacu” (del
quechua, yana, negro: “Agua negra”), debido a que por la abundancia de sus aguas el
fondo de la fuente aparece oscuro, negro.

El pozo de Yana-yacu
lo voy a mandar secar;
porque es entretenimiento
de las que van a lavar…

Es la letra de una antigua marinera que se cantaba mucho en Chachapoyas.

La tradición sostiene que Santo Toribio de Mogrovejo, bendijo la Fuente Cuyana,

cuando llegó a Chachapoyas en visita pastoral. En una piedra de forma rectangular que hay
contigua a fuente, se ven los dibujos de una mitra, un báculo y la inscripción del año 1594;
se asegura que fueron grabados pos Santo Toribio.

Extraída de “Breve incursión en el folklore del departamento de Amazonas”. En “El

Departamento de Amazonas/Primera semana amazonense”. 1955.
Lee el texto, subraya la línea clave de cada párrafo y responde o marca la respuesta correcta.

EL BAGRECICO
Un viejo bagre, contaba: - “Yo conozco el mar. Cuando joven viajé a él, y he vuelto”.
Tanto oírlo, un bagrecico le dijo: “Yo también quiero conocer el mar”. – “Bien. Yo tenía tu
edad cuando realicé la gran proeza” –dijo el anciano. Vivían en un riachuelito de la selva
alta del Perú. El bagrecico, antes de viajar, sintió pena por su madre.- “Es muy sagaz –dijo
el anciano a la dolida madre-. Y los hijos no deben vivir siempre en la falda de la madre…
ve a tu casa que el muchacho volverá”
Y el bagrecico iba nadando con vigor, dejándose llevar, venciendo al río de las mil vueltas,
con las aletas y barbitas extendidas, durmiendo bajo el ampro de las verdes cortinas de
limo.
En una poza casi muere un anzuelo. Iba engullirlo, pero se acordó del consejo del abuelo:
- “Fíjate bien lo que vas a comer”. Había crecido, su pecho era recio, sus barbas más
largas, su color, blanco con reflejos metálicos. A la altura de un pueblo cayó en la red de
un pescador, entre sábalos, boquichicos, corvinas, palometas y lisas; pero el hijo del
pescador, lo cogió de las barbas y le arrojó desde su canoa, restándole importancia. El
nuevo río, un coloso se unía con otro igual formando el Amazonas, el río más grande de la
tierra.
Durante una tarde lluviosa, lo persiguió un pez más grande que un hombre para devorarlo.
El pobre bagrecico corría a toda velocidad. De pronto tropezó con un hueco en la orilla y
se ocultó tras él, de donde miraba a su terrible enemigo que iba y venía y que, felizmente,
desapareció.
El río era allí muy ancho e ingresaba retumbando en el mar:
“¡El mar!- se dijo emocionado- ¡El mar”. Lo vio esa noche como un transparente abismo
verde. El retorno a su hogar fue difícil… estaba tan lejos. Ahora tenía que surcar los ríos,
lo cual exigía mayor esfuerzo.
Un hombre en una orilla encendía la mecha de un cartucho de dinamita. ¡No había
escapatoria! Pero ocurrí algo inesperado. El pescador, creyendo que el cartucho iba a
estallar en su mano, lo soltó desesperadamente y se internó en el bosque. Su alegría se
dilató cuando, al fin, entró en su riachuelo natal.
El bagrecico, loco de contento, nadaba en zigzag, de espaldas, de costado, se hundía hasta
el fondo, sacaba sus barbas de las aguas, moviéndolas en él, aire… pero ya no encontró a
su madre ni a su abuelo. Nadie lo conocía. Todo era nuevo. Y se dio cuenta de que ya era
anciano.
A partir de entonces, con su voz ronca solía decir, orgullosamente: “Yo conozco el mar. He
viajado a él, y he vuelto”. Los peces niños y jóvenes le miraban y escuchaban con
admiración. Un bagrecico, de tanto oírlo, se le acercó y le dijo: “Abuelo, yo también quiero
conocer el mar”
- “Muy bien, muchacho. Yo tenía tu edad cuando realicé la gran proeza”…

Francisco Izquierdo Ríos.

I. DESPUÉS DE LA LECTURA: aplica y desarrolla el siguiente proceso
2.1. Ficha de lectura: responde las preguntas de comprensión
a. ¿Qué género será el texto? _________________________________________________
b. ¿Qué especie o subgénero literario será el texto?________________________________
c. ¿Dónde vivía el bagrecico?_________________________________________________
d. ¿Adónde quería ir el pescadito?______________________________________________
e. ¿Quién tenía mucha pena por el bagrecico?____________________________________
f. ¿Quién dio valor al bagrecico?_______________________________________________
g. ¿Qué dificultades tuvo para realizar su sueño?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
h. ¿El pescado era de agua dulce o salada, por qué?
________________________________________________________________________
i. ¿Cuál es el mensaje del texto?
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
2.2. Resumen: elabora un resumen del texto a partir de las ideas clave, subrayadas:
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
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___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
 MARÍA ASUNCIÓN CASTILLO TAFUR: MADRE Y MAESTRA

María Asunción Castillo Tafur, nació en la ciudad de Chachapoyas, el 17 de agosto de

1923.
Sus padres: Juan Manuel Castillo Huamán y Rosa Victoria Tafur Huamán; ya fallecidos.
Sus hermanos: Julia Rosa (+), César, Lorenzo (+), Magno (+), Rosario, Margarita (+) y
Donatilde.
Su labor pedagógica, desde el 11 de abril de 1942, hasta el 1 de abril de 1980.
Estaba estudiando el cuarto grado de Educación Secundaria, en el colegio “San Juan
de la Libertad”, y por necesidad económica, viaja a Gollón, donde se inicia como docente,
laboró dos meses, luego fue traslada a Tambolic, distrito de Jamalca, Provincia de
Utcubamba, luego trasladada a Yurumarca, donde culmina su primer año como docente.
Empieza sus estudios profesionales en la Normal Rural, en la ciudad de Chachapoyas,
se gradúa como maestra y para obtener el título de Profesora de 1era Categoría, estudia en los
meses de vacaciones: Enero, Febrero, Marzo, en el local del colegio “Nuestra Señora de
Guadalupe”, en la ciudad de Lima.
En el pueblo de Pinduc, provincia de Luya, laboró 12 años como maestra de aula. En la
ciudad de Chachapoyas, su trabajo como docente fue en el Centro de Varones N° 131, durante
7 años; también laboró en la Escuela Fiscal de Mujeres, en la actualidad I.E. “María
Auxiliadora”; el final de su carrera profesional, en la localidad de Montevideo, provincia de
Chachapoyas, efectivizando una permuta con su hija Esperanza Mercedes.
El domingo 9 de noviembre de 1947, contrajo matrimonio civil con don Oscar
Mosquera Aguilar, en el Consejo distrital de Jamalca, Provincia de Utcubamba; teniendo como
testigos a don Rosendo Mori Pizarro y Don Genaro Canta; Manuel Urbina Rojas, Alcalde; y el
17 de Diciembre de 1947, contrae matrimonio religioso, en la iglesia de Luya; teniendo como
testigos a Don Miguel Ángel Chávez Baluarte y doña Jesús Mosquera Aguilar; Domingo
Angeles Mendoza, sacerdote interino de Luya y Lámud.
Lo más preciado para nuestros padres. Nosotros. sus hijos: Oscar Antonio, nacido en
Tambolic; Esperanza Mercedes, nacida en Chachapoyas; José Mercedes, nacido en Pinduc;
Walter Rafael, nacido y fallecido en Pinduc, a tierna edad (+); Juan Manuel y Walter Eduardo,
ambos nacidos en Chachapoyas. Hoy en día, buenos profesionales.
Recuerda a sus amistades en Pinduc: Don Rosendo Mori Pizarro, su esposa doña
Emperatriz (padrinos de su hijo Pepe); don Calixto Zumaeta, su esposa, doña Zoila; don
Genaro Canta, su esposa doña Filomena Zumaeta; Agustín Maldonado y Moisés Maldonado.
Afirma: “No es más feliz la mujer que trabaja fuera de casa, tampoco es más mujer.
Simplemente tiene un rol que cumplir, adicional a su tarea de esposa y madre. Mucho se
habla de mujer madre, pero esa realidad no sería posible, si antes no es esposa. El primer
valor fundamental del matrimonio es el AMOR; el segundo valor fundamental del matrimonio
es la VIDA”. La Madre Amazonense, de nuestra patria y del mundo, representa el tesoro más
valioso de la humanidad. En cuyo ser se sintetiza el amor, el sacrificio y la abnegación.
Junto a su perseverancia académica, el cultivo de valores: Entusiasmo, trabajo,
puntualidad, solidaridad, honestidad, consecuencia y militancia en el Sute provincial
Chachapoyas y fe en la “Virgen Asunta” y en el Señor de los Milagros de Huancas.
 Asistió a la III Convención Provincial Ordinaria, del Sindicato Unitario de Trabajadores
en la Educación de Chachapoyas – SUTECH-, en calidad de Delegado Pleno, realizado el 4 y 5
de Noviembre de 1978, en el Distrito de Leymebamba; representando a la Base del Distrito de
Montevideo.
Año 1979.- En la Huelga Nacional Indefinida del magisterio, participó, junto a un
grupo de maestros y maestras, en el ayuno, de 48 horas. Medida de lucha, que se llevó a
cabo, en la capilla del Colegio “Seminario Jesús María”, de esta ciudad de Chachapoyas.
La Huelga Nacional Indefinida, convocado por el CEN del SUTEP, se prolongó por 118
días. Se desempeñaba como Secretario General, el compañero maestro: Horacio Zeballos
Gámez.
Querida y admirada por muchos. Sus alumnos y alumnas de antaño, por algo le dicen:
Maestra.
Los domingos, a las 8 de la mañana, se dirige a la iglesia de la “Virgen Asunta”, para
escuchar la Santa Misa.
Siempre lee la Biblia, también la Revista mensual de los HERALDOS DEL EVANGELIO.
Asociación privada internacional de fieles de derecho pontificio. Director Responsable: P.
Fernando Gioia, EP.
Participó en la fundación de la “Legión de María”, conjuntamente con la madre Laura
Elena Domínguez Gastelum, perteneciente a la congregación “Siervas de Santa Margarita,
María y de los pobres”. La madre Laura nació en el estado de Sinaloa – México-, el 18 de
agosto de 1949.
Seis años asumió la Presidencia de la Legión de María. Fue pues, su primera
Presidente. “La Legión de María, toma su nombre de la legión romana, la cual es considerada
todavía hoy, después de tantos siglos, como dechado de lealtad, valor, disciplina, resistencia y
poder conquistador”.
En el mes de Julio de 2016, el Colegio de Profesores del Perú, Colegio Regional
Amazonas. Le confiere el Reconocimiento de: MIEMBRO HONORARIO.
“Por su labor pedagógica, cultural, en bien de la niñez y juventud. Trabajo que lo
realiza con perseverancia, solvencia académica e integridad ética. Y contribución al desarrollo
de la Región Amazonas”. Diploma de Honor, otorgado por el Profesor, Wilder Yndalecio
Delgado Vásquez. Decano del Colegio Regional Amazonas.
Nuestra madre, mujer fuerte y noble, es retrato de altivez.
Lunes 15, del mes de agosto de 2016, cumplirás tus 93 años de vida; que alegría que te
estamos hablando, que alegría que nos estás escuchando.
Es verdad inexorable, los versos del inmenso poeta español, Antonio Machado,
“Caminante no hay camino/se hace camino al andar”. Usted ha forjado un buen camino, que
nos sirve como legado.
Nunca estaremos preparados para que nos dejes. Hazlo por nosotros.
 PLANTANDO EL ÁRBOL

“El 6 de Julio de cada año la conciencia social de la ciudadanía en nuestro país, reconoce el
significado de una labor Trascendental para la marcha de nuestra sociedad, como es la función de ser
maestro.
Como maestros, estamos persuadidos de la gran importancia que tiene la educación para
mejorar la vida de las personas y a la sociedad. La función docente se justicia plenamente. Estamos
convencidos que la educación es un derecho social, humano, para todos, conquista de la humanidad y de
los pueblos; al mismo tiempo, responsabilidad de todo estado moderno, a diferencia de las viejas
sociedades que sólo buscaban que unos pocos gocen del derecho a la cultura”.
El progreso de la Educación depende en gran medida de la formación y la competencia del
profesorado, como también de las cualidades humanas, pedagógicas y profesionales de cada educador.
“Todo maestro debe saber escuchar, respetar y dialogar, cualidades indispensables para
todo educador y pedagogo competente. Un maestro debe transmitir, de una generación a otros,
conocimientos, valores y modelos de conducta; un buen maestro debe ser un manantial ético
valiosísimo. La labor de los maestros es inmensa y profunda, por lo que merece la gratitud y el
reconocimiento de la sociedad”. Palabras del Dr. RONALD RISCO DÍAZ. Que sirva de homenaje y de
acicate para el magisterio nacional.
En nuestro país se eligió la fecha 6 de julio como el DÍA DEL MAESTRO, debido a que
el Libertador José de San Martín fundó la primera Escuela Normal, el 6 de Julio de 1822. Se considera
como maestro a la persona que es capaz de transmitir sus enseñanzas, experiencias y valores a sus
alumnos. Un maestro es una persona a lo que se le conoce una habilidad extraordinaria en una
determinada área del saber, con capacidad de enseñar y compartir sus conocimientos con otras personas
denominada discípulos. La palabra maestro significa para muchos el amigo o el padre que siempre
desea tener. Cada año recordamos con cariño a los docentes que nos brindaron sus enseñanzas en las
diferentes etapas de nuestra vida. Seamos agradecidos con aquellos maestros que se esforzaron por
forjar las bases de nuestro conocimiento académico.
Destacamos en esta fecha a los grandes maestros peruanos, que nos legaron sus obras e
ideario: José Carlos Mariátegui, José María Arguedas, José Antonio Encinas, César Vallejo, Carlos
Cueto Fernandini, Sebastián Salazar Bondy, Horacio Zeballos Gámez, Emilia y Victoria Barcia
Boniffatti.
En el año 2009, la Asamblea Nacional de Rectores, instituyó el 11 de Julio, como el Día del
Docente Universitario, con el propósito de hacer énfasis en todos aquellos docentes, que desde las
universidades comparten sus conocimientos con los futuros profesionales del país.
Es verdad inexorable las palabras del Amauta José Carlos Mariátegui: “La actitud del
hombre que se propone corregir la realidad es, ciertamente, más optimista que pesimista. Es pesimista
en su protesta y en su condena del presente: pero es optimista en cuanto a su esperanza en el futuro”.-
Ese es el espíritu que anima a todos los colegas maestros y maestras de nuestra patria.
…”El Señor te hará tan bueno / como un buen hombre o mejor: / en la tempestad sereno, / y
en toda hora, amparador /… A tu vida me consagro; / descansarás en mi amor. / ¿Qué haré que valga el
milagro / de tu fruto y de tu flor?”. “PLANTANDO EL ÁRBOL”.- Gabriela Mistral. Escritora
Chilena. (1889 – 1957). Premio Nobel de Literatura, 1945.
 CARLOS OQUENDO DE AMAT Y LA VANGUARDIA LITERARIA

“La vanguardia llegó al Perú principalmente a través de Carlos Oquendo de Amat, (1905
– 1936), poeta puneño que publicó en 1927 un libro que llamó Cinco metros de poemas, que se
abría como un acordeón, y que era un objeto lleno de poemas, absolutamente diferente a los
libros tradicionales.
Con el paso del tiempo, la figura de Carlos Oquendo de Amat ha quedado como
emblemática del movimiento vanguardista peruano. De todos los poetas que escriben en la época
es el más transparente, el más atento a incorporar la modernidad a la poesía, expresada tal vez
por una ingenua admiración a todo lo que era el progreso técnico de aquellos días, todo lo cual
puede estar representado por su frase escrita verticalmente “un ascensor compró para la luna
cinco metros de poemas”, palabras que están lejos de las arengas de Marinetti y que concilian con
un viejo símbolo romántico, la luna.
Recursos de la expresión
Los versos son escritos principalmente para ser leídos, lo que obliga al lector a mirar los
signos dispuestos en una página. Por eso, algunos poetas aprovechan esta circunstancia y
disponen sus textos organizándolos para producir una impresión visual. Apollinaire, en Francia, fue
quien más usó estos recursos; en el Perú, Carlos Oquendo de Amat estuvo entre los primeros que
lo aprovecharon”. (Literatura Peruana Contemporánea. Autor: Marco Martos. Manuel Valdivia.
Editorial: Bruño. Pág. 22).
El Autor y su Obra:
Carlos Oquendo de Amat, nació en Puno, el 17 de abril de 1905. Es uno de los
representantes de la vanguardia en el Perú. Escribió un único libro titulado 5 metros de poemas,
donde las hojas aparecen pegadas y dispuestas en forma de acordeón. Las hojas aparecen
plegadas, totalmente estiradas llegan a medir aproximadamente cinco metros. Murió el 6 de
marzo de 1936.
Atento lector de la poesía vanguardista de los años 20 de Europa, autor de un libro
insólito en la poesía hispanoamericana: 5 METROS DE POEMA (1927), Oquendo de Amat incide en
la poesía espacial, en el encanto visual, “abra el libro como quien pela una ruta”, sugiere al
empezar su breve pero notable obra poética: poesía en movimiento, fiesta de la imaginación. El
poeta puneño posee la facultad de llevar su personalísima manera de contemplar el mundo a un
lenguaje transparente, lleno de símbolos diáfanos. Y la lozanía de sus versos, la frescura que
trasmiten, la pureza y la infinita ternura que pone de manifiesto en cada uno de sus poemas,
hacen que día a día su obra poética adquiera mayor resonancia en la lírica contemporánea de
nuestra lengua.
En “Madre”, podemos percibir un leve tono melancólico, la delicadeza con que recuerda
a su ser más querido y la gracia de una poesía que logra conmovernos por la verdad de sus
sentimientos.

MADRE
Tu nombre viene lento como las músicas humildes
y de tus manos vuelan palomas blancas.

Mi recuerdo te viste siempre de blanco

como un recreo de niños que los hombres miran desde aquí distante.

Un cielo muere en tus brazos y otro nace en tu ternura.

A tu lado el cariño se abre como una flor cuando pienso.

Entre ti y el horizonte
mi palabra está primitiva como la lluvia o como los himnos.

Porque ante ti callan las rosas y la canción.

 JOSÉ ANTONIO BRAVO: BARRIO DE BRONCAS

José Antonio Bravo, es un escritor peruano nacido en (Tarma, Perú en 1937). Es además crítico de arte,
pintor, traductor y periodista.
Don José Antonio Bravo Amézaga, estudió en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en la cual
se graduó de Doctor en Letras, con una tesis sobre Lo real maravilloso en la narrativa latinoamericana y de la
cual es Profesor Emérito. Luego de terminar sus estudios de pre grado en 1971, se incorporó a la docencia
sanmarquina y dirigió en esta casa de estudios el Taller de Narrativa, por más de 10 años. Realizó estudios de
Lingüística y Literatura en México, Francia, España y Los Estados Unidos de Norteamérica. Ha sido docente
en la Pontificia Universidad Católica del Perú y en la Universidad Femenina de los Sagrados Corazones,
UNIFE-, de la cual llegó a ser vicerrector. Fue Director Fundador de la revista cultural “Cielo Abierto”, a lo
largo de dieciocho números.
Recibió en 1973 el Premio Nacional de Novela con su novela “Barrio de Broncas”.
A lo largo de su vida ha publicado las novelas: “Las noches hundidas” (1968); “Barrio de Broncas”
(1971 y 1972; Buenos Aires, 1974); “Un hotel para el otoño” (1977); y “A la hora del tiempo”
(Barcelona, 1978). También tiene en su haber un extenso ensayo crítico: “Lo real maravilloso en la
narrativa Latinoamericana actual” (1978) y un ensayo de estructura narrativa “Estructuras y técnicas
narrativas” (1999).
Entre los años ochenta y noventa, junto a Luis Enrique Tord (Oro de Pachacamac, 1985 y Sol de soles,
1998), inicia el resurgimiento de la narrativa histórica, género poco cultivado por los narradores peruanos en
décadas anteriores. “Cuando la gloria agoniza” (1989), “La quimera y el éxtasis” (Lima, 1996, novela
finalista en el Premio Internacional de novela Rómulo Gallegos, reeditada en el año 2005) y Machipharo
(2008) son tres excelentes obras en las que José Antonio Bravo, sienta las bases de lo que él entiende, debe
ser la nueva novela histórica en Perú.
Ha publicado también Biografía de Martín Adán (1987), La Generación del 50 (1989), Cuando la
gloria agoniza (1989) y Crónica en familia (1999).
BARRIO DE BRONCAS.-
“José Antonio Bravo ha ido decantando su prosa con el tiempo. La novela que ahora nos entrega muestra
una madurez difícil de alcanzar a los treinta años, y que es atribuible en gran medida a su honesta y sincera
necesidad de autoexigencia.
De este modo, el dominio de la palabra en el texto alcanza eficaces logros, a veces inesperados, que
aunados al juego de la imaginación hacen pensar en una nueva fuente, viva, honda, sincera y humana para el
tratamiento de los temas urbanos.
Los años de estudio en México y Europa, le han permitido a Bravo una solidez que también demuestra en
la docencia universitaria que ejerce, pero le han dado igualmente la posibilidad del reencuentro con una
realidad que le pertenece.
BARRIO DE BRONCAS, novela con la que Bravo ingresa al marco de la cada vez más prestigiada
narrativa peruana, tiene atributos más que suficientes para dar ya quehacer a la crítica”. LUIS ALBERTO
RATTO. Obra: BARRIO DE BRONCAS. Autor: José Antonio Bravo. Primera Edición, noviembre de
1971, Editorial Carlos Milla Batres. 234 Pág.… La cita textual, corresponde a la contratapa del libro.
“Lo real maravilloso en la narrativa latinoamericana actual, es el resultado del análisis de tres
novelas representativas de esta modalidad de obras, en nuestro continente: El reino de este mundo, de Alejo
Carpentier; Cien Años de Soledad, de Gabriel García Márquez; Pedro Páramo, de Juan Rulfo.
A través de estas páginas, el autor diseña un modelo de análisis a partir de los testimonios que, al
respecto, expone el mismo Alejo Carpentier para Lo real maravilloso. El modelo, flexible y libre, como la
novela misma, permite analizar la obra a nivel temático y, a su vez, desentrañar una gama interpretativa que
en definitiva vincula a esta modalidad de obras, con una intencionalidad de denuncia y testimonio a nivel
social, político, económico, cultural e histórico, y no como obras evasivas.
El esquema o modelo de análisis que propone Bravo permite, en el futuro, estudiar, las innumerables
novelas vinculadas a Lo real maravilloso, todo lo cual abre perspectivas prácticas, con derroteros claros y
esquemas viables a la juventud estudiosa de la narrativa latinoamericana”.
LO REAL MARAVILLOSO EN LA NARRATIVA LATINOAMERICANA ACTUAL. JOSÉ
ANTONIO BRAVO. EDITORIALES UNIDAS S.A. LIMA – PERÚ. PRIMERA EDICIÓN 1978.
 «Manuel Scorza: La Danza Inmóvil»
El Autor y su Obra:

Manuel Scorza –nacido en Lima el 9 de setiembre de 1928 – se hizo

mundialmente célebre con su novela Redoble por Rancas (1970). Publicó luego
Garabombo, el Invisible (1972), El Jinete Insomne (1976), Cantar de Agapito Robles
(1976) y La Tumba del Relámpago (1978), novelas que constituyen su monumental ciclo
épico “La Guerra Silenciosa”, traducido a 25 idiomas. Antes publicó memorables libros
de poemas: Canto a los mineros de Bolivia (1952), Las Imprecaciones (1955), Los Adioses
(1960), Desengaños del Mago (1961), Réquiem para un Gentilhombre (1962), Cantar de
Túpac Amaru (1969) y El Vals de los Reptiles (1970), que en 1976 reunió en Poesía
Incompleta, la Editorial de la Universidad Nacional Autónoma de México.
Estudió Literatura en las Universidades de San Marcos y de México.
Participante activo en las luchas sociales de su país, conoció la prisión y el exilio.
Recorrió durante muchos años América Latina y ha vivido en Europa. En Francia, fue
Lector de la Escuela Normal Superior de Saint Cloud. En el Perú, escribió La Danza
Inmóvil (1983) y preparaba una nueva novela: El Verdadero Descubrimiento de Europa.
–En 1971 fue finalista del Premio Internacional Planeta (España), por su
mundialmente célebre Redoble por Rancas.
* “Él nos dejó en un accidente aviación, ocurrido el 27 de noviembre de 1983,
en el aeropuerto de Barajas, Madrid, cuando retornaba al Perú, desde París, a ocupar-
in situ- su rol de dirigente en la gesta popular y democrática de aquellos años. Pero su
memoria y sus obras son un Patrimonio Cultural Nacional de tanta valía, que todos los
peruanos -¡sobre todo los maestros!-, que anhelamos el pan y la belleza, que amamos la
tierra y la Historia que nos dieron vida, debemos atesorar”. (Prof. Jaime Guadalupe
Bobadilla. Palabra de MAESTRO, REVISTA PEDAGÓGICO CULTURAL. Pág. 14. Edic. N° 40 –
JUNIO 2004).
LA DANZA INMÓVIL: Manuel Scorza
La acción, en París y en la selva peruana. Los personajes, un escritor y su
criatura: el guerrillero guevarista en una fantástica fuga por la maraña de ríos
amazónicos. Pero, ¿dónde empiezan y terminan la ficción del personaje inventado y la
realidad del inventor, ambos pertenecientes al mismo movimiento político?. De la mano
del primero nos introduce Scorza en el mundo de los exiliados latinoamericanos en la
capital francesa –mera etapa del disidente en su deambular-, un París aureolado por los
tópicos literarios, una estampa con luces de subversión, bohemia y amoríos. Y en
compañía del otro nos sumerge de lleno en el corazón del drama suramericano, en el
que se entremezclan mitologías antiguas y luchas actuales.
Dominique Fernandez, reciente premio Goncourt, escribía en el semanario
L’Express: “Las mejores novelas pueden cambiar una moda, no la vida. Pero las de
Manuel Scorza han agitado la América Latina, han tenido consecuencias precisas para
el destino de millares de hombres y mujeres”. (Manuel Scorza: La Danza Inmóvil. Págs.
239. Plaza & Janés/Literaria, S.A. Editores. Primera Edición: Febrero, 1983.)

REDOBLE POR RANCAS:

Balada I
En el marco imponente de los valles andinos tiene lugar la anécdota de esta
novela – primera de una serie de cinco que el autor llama «baladas» o «cantares» –
centrada sobre las luchas de los campesinos contra el cerco de los grandes
propietarios. Narrada con aliento épico y poético, toda la acción, no obstante su
interés en sí misma, se ve enriquecida por el tratamiento que le otorga Scorza. Escrita
con un lenguaje de depurado estilo, modelado sobre una permanente resonancia
metafórica, la mezcla de fantasía y realidad se equilibra magistralmente en función de
una verosimilitud artística plenamente lograda.
José Washington Delgado Tresierra: Un Mundo
Dividido

El Autor.-
Nació en Cuzco, 26 de octubre de 1927 - + Lima, 6 de setiembre de 2003 fue
destacado escritor, profesor y poeta peruano.
Fue hijo de Juan Delgado Delgado y de Rosa Alicia Tresierra Galarreta. En
1931 se establece en Lima con sus padres, donde hallan residencia en el Jr. Leticia,
cerca del Parque Universitario. En 1935, es matriculado en el Colegio Monstessori
donde estudió con José Bonilla y Julio Ramón Ribeyro durante dos años. Durante la
época 1946-1948 continúa sus estudios en el colegio “Anglo Peruano”, hoy
conocido como “San Andrés”. Al año siguiente viaja a Arequipa, donde permanece
dos años para continuar un tratamiento de salud. En 1949 ingresa a la Universidad
Católica del Perú para seguir sus estudios de Letras y Derecho. De 1950 a 1954
continúa sus estudios en la especialidad de literatura en la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos. En 1953 gana el Premio Nacional de poesía “abc” de
Fomento a la cultura. Al año siguiente trabaja de profesor auxiliar del Instituto
Pedagógico de Varones de Lima.
En el año de 1955 publica su primer poemario, titulado “Formas de la
ausencia”, poemario que le legaría a numerosas antologías bellos y pequeñas
composiciones que impresionan hasta hoy. Ese mismo año se casa con Rosalía
García, con quien llegaría a tener tres hijos: Sonia, Lucho y Pablo. A partir de ese
año hasta 1958 viaja becado a España para seguir sus estudios en literatura. En 1957
publica “Días del Corazón”, los siguientes años va a trabajar de profesor auxiliar en
distintas universidades. En 1959 publica “Para vivir mañana”.
Poeta, crítico y miembro de la Real Academia de Lengua Española. En 1952
recibió el premio Nacional de Poesía con su primer libro Formas de la ausencia. No
sólo sorprendió como poeta ya que, en 1979, recibió el primer premio en el
concurso COPE de cuento con “La muerte del doctor Octavio Aguilar”. En 1996,
recibió el premio Juan Mejía Baca por su labor creativa.
También fue crítico literario, ha escrito “Historia de la Literatura del Perú
Republicano”.
La Obra.-
 Formas de la ausencia (1955)
 Días del corazón (1957)
 Para vivir mañana (1959)
 Poemas (1964)
 Parque (1965)
 Un mundo dividido (1970)
VALORACIÓN:
Cuando Washington Delgado inició su periplo literario con Formas de la
ausencia (1955) tenía, formalmente, una relación con Pedro Salinas y de alguna
manera con Jorge Guillén, ambos poetas españoles de la generación del 27.
Posteriormente su poesía estará más en vinculación con Antonio Machado y Bertolt
Brecht, pero al margen de estas influencias, recogerá la lección de Vallejo, no tanto
en el verso, que será muy diferente, sino en la actitud.
  “Los distintos libros que integran UN MUNDO DIVIDIDO (1970) manifiestan
la singular maestría de Washington Delgado en el quehacer poético, una
inteligente interpretación de la realidad, y un conocimiento profundo de la lengua.
La vez del poeta a ratos es íntima, suave, intensa y melancólica; otras veces,
desgarrada, dolorosa, rebelde. En los dos tonos de su expresión poética sobresalen
el lirismo hondo y la crítica mordaz de los valores y los convencionalismos
establecidos.
En sus textos critica el deterioro de las relaciones humanas, lo absurdo de un
mundo sin sentido, y deja entrever su rebeldía contra el orden establecido,
desmitificando valores supuestamente eternos. Los temas que predominan en su
obra son: el amor, la ausencia, la soledad, el exilio, la muerte”. (LITERATURA: Nelson
Pérez Grande. José Ochoa Sánchez).
EL AMOR

El amor o la sombra/ de tu rostro. /He visto el día/ o tu boca / o tus ojos: /eres
igual al aire, /a la tierra, al mar /y a la hoja de trébol/que aplasto entre las hojas/de mi
libro. Eres igual/ a cada palabra que pronuncio. / Así es el amor, así/es tu rostro. (Obra: UN
MUNDO DIVIDIDO. Pág. 74. CASA DE LA CULTURA DEL PERÚ. Lima, 1970. Director: Antonio
Cornejo Polar. DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES. Jefe: Francisco Izquierdo Ríos).
 Lo Real Maravilloso: GABRIEL GARCÍA MÁRQUEZ

“El terreno de la fantasía, lo imaginario, lo maravilloso constituye una ventana privilegiada para
trascender lo real y cotidiano. Esta actitud fabuladora e irreal es característica de la literatura, y
subyace en la actitud mítica de las primeras expresiones orales. Sin embargo, y debido a la
requisitoria americanista del cubano Alejo Carpentier, esta vertiente literaria, que generalmente se
recluye en lo imaginario para oponerlo al realismo, tiene una veta profunda que conviene esclarecer: y
es su vinculación con lo real.
La literatura en su esencia es imaginaria, puesto que es resultado de una operación interior, y sus
creaciones verbales no son sino eso, letra escrita que crea mundos que no son concretos, reales. Aún
la obra más realista es, en el fondo, producto de una mente imaginadora. Sin embargo, se puede
exagerar esta realidad definitoria hasta un punto en el que la realidad es sustituida por reinos
puramente imaginados, sin ninguna base en la realidad, incluso trastocándola, haciendo de los
contenidos la novela o la poesía realidades radicalmente diferentes de la realidad objetiva…
Con relación a América hispana, el mismo Carpentier se pregunta: “¿qué es la historia de América
toda sino una crónica de lo real maravilloso?” para significar que esta naturaleza y estas sociedades en
evolución naciente han superado el margen de la evolución racional y lo imaginario se encumbra a la
categoría de un hecho real. Luis Alberto Sánchez había hablado ya de que América era una “novela”.
Y tal vez el colombiano Gabriel García Márquez es quien mejor haya reflejado esa condición mágica
que es más real que la realidad misma y que es una suerte de gran imaginería popular, colectiva, que
no es producto únicamente de una mente fantasiosa, sino del aluvión de siglos en los que la mezcla de
culturas, lenguas, aventuras, razas y destinos tejen un tapiz múltiple, enloquecido y surrealista”.
Fuente Bibliográfica.- LECTURAS LITERARIAS. LATINOAMARICANAS, ESPAÑOLAS Y
UNIVERSALES. AUTOR: RAÚL VARGAS. MARTÍN QUINTANA. Escuela Popular. Mayo
de 1978. Pág. 109.
GABRIEL GARCIA MARQUEZ: En el mundo novelístico contemporáneo, García Márquez,
constituye una figura infaltable; sin su nombre toda visión literaria sería incompleta o limitada. Su
famosa novela “Cien años de Soledad” le abrió el camino del máximo reconocimiento de la crítica.
La calidad de esta novela se asienta en su riqueza temática y recursos verbales y estructurales pocas
veces presentada. Su obra es la historia de un pueblo: Macondo, donde ocurren todo tipo de
peripecias cada cual más inverosímiles. Los personajes están centrados en la familia Buendía: José
Arcadio Buendía y Ursula Iguarán, primos, se casan y por tal viven temerosos del castigo. Los
nombres de sus hijos: José Arcadio, Aureliano y Amaranta, se repetirán en nietos y bisnietos.
- Nace en Aracata (Magdalena. Colombia) el día 6 de marzo de 1927. En 1955 gana el concurso
nacional de cuento con “Un día después del sábado. Publica “La Hojarasca”, su primera novela y la
Crónica Relato de un Náufrago. En 1958, contrae matrimonio con Mercedes Barcha, en Barranquilla.
Tienen dos hijos Rodrigo y Gonzalo. Publica: “La mala hora” y “Los funerales de la mama grande”.
- En 1967 publica su célebre obra “CIEN AÑOS DE SOLEDAD”.- Alto honor, tenerlo en mi
pequeña y modesta biblioteca, esta extraordinaria novela. 47ª Edición: Julio de 1976. EDITORIAL
SUDAMERICANA. BUENOS AIRES. 351 Páginas. Dos años más tarde Publica: LA INCREÍBLE Y
TRISTE HISTORIA DE LA CÁNDIDA ERÉNDIRA Y DE SU ABUELA DESALMADA.
En 1975 publica: “El Otoño del Patriarca”. En 1981, publica la novela: “Crónica de una muerte
anunciada” además ha publicado otras obras como: El amor en los tiempos del cólera; OJOS DE
PERRO AZUL, (libro de cuentos), La aventura de Miguel Littín Clandestino en Chile, 1ª Edición,
Mayo 1986. Editorial la Oveja Negra Ltda.
“EL GENERAL EN SU LABERINTO”. Novela. Primera Edición: marzo 6 de 1989. Editorial La
Oveja negra Ltda. “DEL AMOR y OTROS DEMONIOS”. Novela. Primera Edición, abril de 1994.
Editorial Norma S.A.
Premio Nobel de Literatura, 1982. Falleció el Jueves Santo 17 de abril de 2014, a la edad de 87
años, en México D.F. Macondo está de luto. Se fue el genio del realismo mágico.
Gabriel García Márquez, estuvo en Lima: Dialogó con Mario Vargas Llosa, en la Universidad
Nacional de Ingeniería, en 1967. Ambos con concepciones de la vida, diametralmente opuestos.
Mario Vargas Llosa, un neoliberal a ultranza. Gabriel García Márquez afirmaba con relación entre el
novelista y la política: “La gran transformación política del escritor es no evadirse ni de sus
convicciones ni de la realidad, sino ayudar a que, a través de su obra, el lector entienda mejor cuál es
la realidad política y social de su país o de su continente, de su sociedad; y creo que esa es una labor
política positiva importante; y creo que esa es la función política del escritor”. Ha sido el soplo divino
de Kafka, Faulkner, Sherezada, Rulfo, Verne, Woolf, Hemingway, Homero y sus abuelos Tranquilina
y Nicolás.
 CELEBRANDO LA NAVIDAD

Diciembre, singular mes, época para evocar el tiempo que transcurre, un año que se va; a la
vez que evocar, proyectarnos y perfilar el futuro. En el camino de este año que fenece, hubo aciertos y
errores, no se vive suspendido en el aire, ni encerrado en una torre de marfil.
Lo más hermoso que Dios nos ha dado es la vida. Que esa vida se sume a todas las vidas,
para construir un mundo de paz, justicia, dignidad, de convivencia inteligente entre los seres humanos y
con nuestro medio ambiente. Que la gratitud y la amistad, tenga siempre un lugar especial en nuestro
corazón. Que Dios esté siempre con su mano extendida, señalándonos el camino correcto.
Atesoremos los recueros gratos, que la vida nos regaló este año 2016, que está por terminar.
El año nuevo 2017-, esté lleno de caminos por conocer y de metas por alcanzar.
Nos remitimos a un fragmento de la carta, de fecha.- Lima, 19 de enero de 2009.
… “Nuestra vida terrena, en su desarrollo cotidiano es como un viaje por el mar de la
historia y nosotros somos como un navío que surca el océano, donde muchas veces las aguas están
agitadas, con tormentas, huracanes y peligros que acechan por doquier, sobre todo en las noches
oscuras y tenebrosas.
En este viaje de la vida, sólo hallaremos rumbo seguro al cielo si buscamos a quienes nos
indican la ruta exacta. Y una cosa es cierta: si seguimos, en nuestra vida, el ejemplo de las personas
que supieron vivir rectamente reflejando la luz de Cristo, ofreciendo orientación para nuestra travesía,
no naufragaremos…”. P. José Alfredo Jordán Vargas, EP Asesor Espiritual de la Campaña
Salvadme Reina, por la gracia de Jesús,
La vida física es efímera, pasa inexorablemente, como ha pasado los de tanta y tantas
generaciones de hombres, como pasará en breve la de cada uno de nosotros. Esa verdad debiera enseñar
a todos los seres humanos que por encima de ellos, están los valores inmortales del espíritu.
Esta navidad sea para Ud.; y familia un mensaje de paz y amor. El año nuevo 2017 y
tiempos postreros la coronación con éxito de vuestros esfuerzos. Un renovar de esperanzas, un
fortalecimiento de fe.
LECTURA BÍBLICA:
En esos días, el emperador dictó una ley que ordenaba hacer un censo en todo el imperio.
Todos iban a inscribirse a sus respectivas ciudades. También José, como era descendiente de David,
salió de la ciudad de Judea a Belén, para inscribirse con María, su esposa, que estaba embarazada.
Cuando estaban en Belén le llegó el día en que debía tener su hijo. Y dio a luz a su
primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había otro lugar.
En la región había pastores que vivían en el campo y que por la noche se turnaba para
cuidar sus rebaños. Los ángeles se les aparecieron y les dijeron: “No teman, les comunicamos una gran
noticia que será motivo de mucha alegría para todo el pueblo. Hoy ha nacido en la ciudad de David un
Salvador que es Cristo, el Señor. En esto lo reconocerán: hallarán a un niño recién nacido, envuelto en
pañales y acostado en un pesebre. Los ángeles alababan a Dios diciendo. Gloria a Dios en lo más alto
del cielo, y en la tierra, gracia y paz a los hombres”. (Lc. 2, 1-14).
“La navidad peruana, más que una fiesta religiosa, es un canto a la vida, una existencia que
nace a las cero horas de cada 25 de diciembre. Es, también, un encuentro entre el hombre, su entorno,
sus tradiciones y cultura, la escenificación de la llegada al mundo de Jesús de Nazaret es rescatada por
los cristianos de diversas culturas y razas. Y aunque los pesebres se utilizan en algunos lugares, muchos
levantan cerros, visten a los protagonistas con indumentaria típica o apelan a sus usos y costumbres para
representar uno de los momentos más trascendentales del Cristianismo”.
En nuestra cuatricentenaria ciudad de Chachapoyas, los nacimientos del Niño Jesús, se
remontan a antaño. ¿En qué consiste? – En un arreglo con montes y ramas de la naturaleza, siendo
característica el uso de huarango, planta con un aroma singular, selvajes y huicundos y también el árbol
de la tola; entre los juguetes destacan: Ovejitas, patitos en pequeñas lagunas, un gallo en la parte
superior del nacimiento, los tres reyes magos: Melchor, Baltazar y Gaspar, quienes representan a todos
los pueblos de la tierra que se postraban a adorar a Jesús.
Los “Nacimientos” perduran en el tiempo, son construidos en los templos de nuestra
ciudad: La Virgen de Natividad, la Virgen Asunta, en la iglesia de Belén, de la Buena Muerte, Santo
Domingo y en la Catedral. De los templos, salen las pastorcitas por las diferentes calles de la ciudad,
concentrándose en la iglesia catedral, para la “MISA DEL GALLO”.
Definitivamente, la navidad, debe ser sobre todo una fiesta familiar. Es un motivo
importante para compartir los padres y los hijos. El mejor adorno para un hogar cristiano es el
“Nacimiento”. Viendo las imágenes de María, José y el Niño recordamos todo el amor que Dios nos
tiene.
¿Puede acaso darse una fiesta más alegre, más sencilla, más tierna, y al mismo tiempo más
elevada? Es la inocencia, la pobreza, la sencillez, primeras bases del magnífico edificio del cristianismo.
 PARTE II

Entre la Tinta y
el Papel
 CAPÍTULO XXII
LAS VISIONES
“A pesar de la advertencia de Ema continué viendo a Leticia, pero su cercanía me inspiraba
cierto recelo. Cada vez que Julia nos abandonaba y que Leticia aprovechaba para proponerme
uno de aquellos juegos donde la inocencia servía al placer, yo participaba en ellos con tantos
escrúpulos y me mostraba tan torpe que Leticia terminaba por enfadarse.
Uno de estos juegos consistía en otorgarme un premio singular por cada una de mis
proezas. Cuando atravesaba el arroyo sin descalzarme, permitía que la cogiera del talle. Si me
aventaba de las ramas altas del quinuar, podía besarla en la mejilla. Dar unas brazadas en la
laguna de los patos era una hazaña que ella recompensaba con una sesión de lucha libre, que
terminaba indefectiblemente entre risas y arañones.
Leticia, cansada, sin duda, de someterme siempre a las mismas pruebas, decidió mostrarse
más exigente. Una tarde, señalando el viaducto que trasportaba agua al molino, me propuso que
hiciera equilibro sobre su maderamen. La prueba me pareció demasiado peligrosa y rehusé de
una manera tajante.
- ¿Con qué no quieres? –exclamó-. Pues no sabes lo que te iba a dar.
- ¿Qué cosa? –pregunté, picado de curiosidad.
Leticia se aproximó a Julia y le dijo algo en secreto.
Ambas se echaron a reír.
- ¿Aceptas o no? – dijo Leticia-. Tienes tiempo de responder mientras cuento hasta diez...”
(Pág. 165)

JULIO RAMON RIBEYRO

Crónica de San Gabriel
© Carlos Milla Batres
Derechos exclusivos de edición propiedad de
EDITORIAL MILLA BATRES S.A. Lima, Perú,
1975.
INDUSTRIAL gráfica S.A. Chavín 45, Breña.
Lima-Perú
 JUAN MANUEL MOSQUERA CASTILLO. Biografía
Juan MOSQUERA CASTILLO nació en Chachapoyas, el 9 de febrero de 1955. Cursó sus
primeros estudios en el colegio Seminario Jesús María, y los secundarios en el colegio nacional San
Juan de la Libertad. Obtiene el título de Profesor, en la especialidad de Lengua y Literatura, en el
Instituto Superior Pedagógico, en la ciudad de Lima 1975-. Realiza estudios de Segunda
Especialización, en la Universidad Enrique Guzmán y Valle La Cantuta; en el Programa de Tecnología,
especialidad Currículo y luego en la Facultad de Ciencias y Humanidades, especialidad de Lenguaje.
En 1976, primero de abril, se inicia en la carrera docente, con Resolución Directoral Zonal N°
0127; labora en el C.E. 18283; lugar, San Pablo NEC 02, Provincia de Luya. En 1977, con Resolución
Directoral 0495, de echa 08-agosto-1977; como profesor por horas, en el Colegio Nacional San Juan de
la Libertad.
En 1988, con Resolución Directoral Departamental 0580 (fecha: 10 AGO, 1988), es reasignado
como Asesor de Letras, por haber aprobado el concurso.
En 1995, con Resolución de la Dirección Sub-Regional Sectorial N° 204-95-RENOM/ED-
CHA-, (Fecha: 19-ABR-1995), es nombrado a partir del primero de abril de 1995. Cargo, Sub-Director,
Colegio Nacional “San Juan de la Libertad”, haber aprobado en Concurso Público.
En 1981 participa en el Homenaje Póstumo a Francisco Izquierdo Ríos; temas con el Francisco
Izquierdo Ríos: Maestro.
Fundador del SUTEP Departamental Amazonas, asistió como delegado pleno al Congreso
Fundacional del SUTE Amazonas, realizado en Bagua Grande, capital de la Provincia de Utcubamba,
en la década de los 80. En el II Congreso Departamental, realizado en la localidad de Pedro Ruiz, asume
la Secretaría de Asuntos Pedagógicos (1992-1993); en el III Congreso Departamental, llevado a cabo en
la ciudad de Chachapoyas, asume la Secretaría de Prensa y Propaganda.
Entre 1992-1993 y 1994, produce y conduce el espacio radial PIÉLAGO. Programa Cultural
dirigido al magisterio, estudiantado y comunidad amazonense, en Radio REYNA DE LA SELVA.
En 1995, funda el espacio radial “EL ARCO Y LA LIRA”. Programa de Actualidad y Cultura-,
por Radio Horizonte, emisora de la Diócesis de Chachapoyas. El 11 de mayo, grandioso día de la
madre-2003-, este programa cumplió 8 años-, con más de 300 Ediciones. El sábado 18 de Diciembre,
del 2004, se efectivizó la edición N° 392, el último programa de tal año. Dios mediante, la obra debe
continuar.
En el año 2003, con ocasión del DÍA DEL MAESTRO, el Directorio de Derrama Magisterial
ha organizado a nivel Nacional, por intermedio del Centro Cultural “José Antonio Encinas”, un acto de
Reconocimiento y Homenaje a los Docentes.
La Comisión evaluadora, previo análisis de la trayectoria académica, le designó para hacerse
acreedor con la distinción de “MAESTROS ILUSTRES”: “Por su importante trayectoria y contribución
en beneficio de la Educación Peruana”. Además, la imposición de una Medalla de Honor, con el rostro
de Horacio Zeballos Gámez, al reverso de la medalla el logotipo de la DERRAMA MAGISTERIAL.
En reconocimiento a su fructífera labor en el campo de las LETRAS y su aporte constante al
fortalecimiento de la identidad cultural de la Región, mediante la producción y publicación de
importantes textos literarios, recibe un DIPLOMA DE HONOR, el 03 de Diciembre del 2005, en el
marco de la celebración de las Bodas de Plata del Instituto Nacional de Cultura Región Amazonas.
Siendo el Ing. Hernan Corbera Valdivia. Director.
 Huaylla
A mi hermano: José M. Mosquera Castillo.

Hace veintisiete años, concretamente en el mes de marzo, del año 1976, fui a laborar como
docente de aula, en la comunidad de San Pablo, anexo de Lonya Chico, provincia de Luya, en el
departamento de Amazonas.
El 31 de Marzo, emprendí viaje con mi padre, de Chachapoyas fuimos a Luya, en un ómnibus
“EL DIVINO MAESTRO”; en Luya nos recibió la tía Jesús, llegamos a la cuatro de la tarde, la
conversación era sobre el tiempo; tiempos de lluvia, el barro de los caminos.
Cuando de la mañana del primero de Abril, nuestro desayuno, el café con el tucsiche y pedazos
de queso.
Llegamos a Cohechán, luego Conila, Tilla; de la cima de Tilla divisamos la sinuosidad del
Huaylla, las pampas de Belén, un recorrido silencioso del Huaylla, un vientecito helado; hora del
almuerzo, las dos acémilas que llevamos empezaron a pastar; era mediodía.
-No tomes agua, hijo, debilita las piernas.- dijo mi padre -. Este es el Huaylla que pasa por
Tambolic.- continuó hablando mi padre.
Vino a mi mente, el recuerdo de mi niñez; diez años antes viajamos a Tambolic, atrás, antes de
emprender el viaje a San Pablo, fuimos toda la familia a celebrar los 15 años de nuestra hermana
Esperanza Mercedes.
Tambolic, cálido pueblo, que pertenece al distrito de Jamalca, Provincia de Uctubamba; en
aquel entonces, de Chachapoyas al puerto Magunchal, se hacia el viaje en cuatro horas; de Magunchal
a Tambolic, por camino de herradura, cinco horas.
“Tambolic se origina desde tiempos remotos, por grupos de personas, en diferentes sitios; así lo
demuestran los restos encontrados, tales como: viviendas destruidas, Iglesias, cementerio, en diferentes
partes y pinturas rupestres en algunos cerros”, comenta mi padre.
Desatamos los manteles y destapamos nuestro tazón de color blanco; nuestro fiambre consistía
en carne de gallina, yucas cocinadas, cancha de maíz y refresco, gelatina sin congelar.
Mes de Enero, mediados de la década de los sesenta, una calurosa tarde; sin avisar a nuestros
padres, de Tambolic fuimos al Huaylla, de la plaza empezamos la caminata de unos treinta minutos,
pasamos por el cementerio, se escuchaba el estruendo del agua y el cerro que se agigantaba, cada vez
que nos acercábamos al pozo Huiñac; al costado del Huaylla se formaba especie de pozo;- se llama
“Huiñac” -, interrumpe mi padre.
Fuimos: Herminio, Edgar, Dimas Ernesto y mi hermano Pepe.
“Tambolic fue considerado como una hacienda, cuyos dueños eran personas de solvencia
económica, residente en la ciudad de Chachapoyas. Las familias dueños de la hacienda fueron: los
Hernández, Eguren, Ocampo, etc.”
Edgar coge un carrizo y tantea la hondura del pozo “Huiñac”, en esta oportunidad, -no quiero
nadar-, señalaba.
Herminio, astuto y vivaz en forma fácil, de un lado a otro recorre el pozo, nadando, todos
aplaudimos su pericia; inicia el retorno.
“Tambolic, limita por el Norte con la quebrada Huarangal, por el Sur y Este, la quebrada de
Huaylla, y por el Este, el cerro Huarmillacta”.

Quiere tantear el fondo y comienza a hundirse; Dimas Ernesto, asustado empieza a caminar
como iniciando el retorno; Edgar, anonadado, contemplaba la desesperación de su hermano.
Pepe, con voz quebrantada, gritaba: ¡hagamos algo, hagamos algo!
Se zambulló al agua, logro acercarse a Herminio, quien le cogió del cuello y ambos se
sumergieron; un silencio sepulcral rondó el ambiente; todo era un griterío.
Cuando vimos a Pepe, cogido con un brazo al cuello de Herminio, con el otro braceaba y
braceaba hasta llegar a la orilla; pusimos boca abajo a Herminio, boto mucha agua; emprendimos el
retorno .Nuestra consigna: Nunca hablar del asunto; señalamos que algún día nuestros padres se
enteraran. Al año siguiente, en Chachapoyas, Herminio tubo una rara enfermedad;- paludismo parece-,
decía su madre; la tía Leonarda.
Confesó lo sucedido y fue tratado del “susto”.
Eran ya las dos de la tarde, teníamos que subir el cerro de “Shucahuala”.
 Mi padre siguió comentando: “el rio Huaylla corre de Sur a Este, naciendo en el sitio de Belén,
luego se une con otra quebrada denominada Shallapía, la Coca y el Huarangal, formando el río
Magunchal, que desemboca en el Uctubamba” .
El cumpleaños, número quince, de nuestra hermana Esperanza Mercedes fue algo sombrío,
asustados por el suceso del Huaylla; abrimos una INKA KOLA familiar y un vino oporto; escabeche de
gallina y chicha blanca de arroz, todo un banquete para nosotros: Oscar, Meche, Pepe, Walter- que
estaba de dos años; nuestros invitados: Javier, su esposa Rosa y sus hijos: Jesús, Francisco. Nos
miramos a cada momento, reflexionamos, meditamos: Nunca olvidaremos la nobleza de nuestro
hermano Pepe.
Al atardecer llegamos a San Pedro; nos atendió don Marcelino Celis.
-Mañana irán a San Pablo; únicamente caminarán treinta minutos-, con voz baja, hablaba don
Marcelino.
Esa noche, hubo fiesta, bailamos con violín y luego con un tocadiscos que funcionaba a pilas,
se escuchaba “La Mujer Hilandera” de “Juaneco y su Combo” y la “Muchachita no seas celosa” de
“LOS DESTELLOS”.
Al día siguiente nos contó don Marcelino de una pelea entre don Rigoberto López y don Pedro
Valqui. Con machete y cuchillo en mano saldaron cuentas, ambos heridos, en la cabeza, tuvo un corte
don Rigoberto y una herida en el estómago don Pedro; vinieron a Luya para afrontar la justicia.
Fue un domingo; llegamos a la plaza de San Pablo, a repique de campana; nos recibió el
pueblo, entre ellos estaba don Eleuterio Collantes, don Catalino Gómez, don Heleno, don Malaquías,
don Leoncio López, don José Tuesta, en cuya casa, donde habría de vivir.
Don Catalino Gómez, hizo el informe respectivo:- hay cuarenta alumnos, catorce padres de
familia; la iglesia, servirá para un aula-, señaló.
Jugamos toda la tarde; en la plaza rodaba la pelota “player”; de espectadores, el pueblo de San
Pablo, con sus inocentes mujeres: Hercilia, Florita, Donatilde, Martina; la hija de don Leoncio López,
que tiene por nombre, Ilaura: Dueña de una belleza, igual que el agua cristalina del Huaylla; habían
chicas de unos dieciséis años, que luego fueron mis alumnas: Miguelina, Carolina y los niños: Daniel,
Porfirio, Vilma y Águeda.
El mismo don Eleuterio Collantes, se cuadrada en el arco, con su alforjilla de coca en el
hombro, calero y chufrán en el brazo, este señor parecía a don Rosendo Maqui, de “El Mundo es Ancho
y Ajeno”.
Sus hijos: Eleuterio y Pedro Capitaneaban el equipo de “la banda”; yo jugaba para el equipo de
los de “la plaza”.
Nunca olvidaré al pueblo de San Pablo, anexo de Lonya Chico, provincia de Luya, Región
Amazonas. Mi último año de trabajo en el magisterio, mi deseo, es retornar a mi primer Centro
Educativo, ubicado en San Pablo. Ese es mi anhelo.
Leer y estar junto al campesinado y contemplar desde “shucahuala” al Huaylla; desde donde
evoco a mi padre, quien nos señaló un camino de respeto, trabajo y honestidad.
Se mira al pueblo de San Juan, de mujeres de color de la flor de la pitajaya y fragancia de
guayaba y acaso inalcanzables como la cima de “shucahuala”. Evocar a Tambolic, a mi niñez que
nunca vuelve.
Tambolic, de clima agradable, no tan caluroso como el de Bagua Grande, ni tan frio como el
de Chachapoyas; con su caña de azúcar, maracuyá, zapotes, Piñas, naranjas, limones, plantas de guabos
y el rico y aromático café. Un grato recuerdo: La astucia, de nuestro primo hermano, Ulises.
Cieguito, pero de un singular tacto. Hábil, para tocar el violín y la flauta. Ayudaba, al papá
Oscar, en la faena, de hacer la chancaca. Caminaba, desde el fundo, “Santa Margarita”, hasta Tambolic.
NUESTRO PIRMO HERMANO: ULISES.- Fuente, para un futuro relato. Después de dos días, retornó
mi padre a Luya y luego a la ciudad de Chachapoyas.
-Hijo, no olvides, dijo:- fe en Dios, respeto al pueblo que te cobija, respeto a los alumnos;
estudio y puntualidad.
-Antaño, en Tambolic, se usaba una paja que servía para techar las casas, se le conocía como:
“HUAYLLA”.
Chachapoyas, octubre de 2003.
 MI PADRE: ENTRE LA TERNURA Y EL TRABAJO
“Soy natural de Tambolic, Centro Poblado del Distrito de Jamalca, de la provincia de Utcubamba, del
departamento de Amazonas, mis padres fueron don: José Mercedes Mosquera Gómes y doña Rosa Aguilar Castro,
ya difuntos, el primero natural de Tambolic y mi madre, de la provincia de Rodríguez de Mendoza; fuimos seis
hermanos: Nepatalí, Genaro, Jesús, María y Teófilo Mosquera Aguilar, (nombrado del mayor al menor,
respectivamente), de los cuales solamente vivo yo, los cinco restantes ya son difuntos.” Hablaba mi padre, con voz
baja, con locuacidad.
Mi padre, nació en Tambolic, distrito de Jamalca, provincia de Utcubamba, Región Amazonas, un 12 de
mayo de 1916. Muere un 07 de julio de 2006, en la ciudad de Chachapoyas.
“Esa visitante inevitable que es la muerte nos aguarda en cualquier parte, nos captura sin darnos tregua y
de distintas formas. Se muere de enfermedad terminal o de accidente… vienen a nuestra mente los versos de Jorge
Manrique: “nuestras vidas son los ríos, / que van a dar en el mar, / que es el morir.” En esta expresión bella,
poética, hay un pensamiento filosófico, no solo con respecto a la existencia, sino con respecto a la relación entre la
existencia: fugaz y breve, con la muerte: duradera y de dimensiones oceánicas.” (Palabras de: Julio Yovera
Ballona).
Cada año, el tercer domingo de junio, rendimos homenaje al padre, a ese hombre que nos enseña a
caminar por la vida, con cuyo ejemplo aprendemos una serie de valores y actitudes que marcarán nuestra
existencia. El padre, cual noble viejo, dio identidad por siempre a los suyos. Nuestro papá Oscar, nos señaló el
camino de la fe en Dios, el respeto a la dignidad humana, de tener orden en la vida. Nuestro padre, fue campesino.
Él decía: “Estudien, sean responsables, no se desvelen, ahorren su dinero; el trabajo en la chacra es difícil.
Nuestra única herencia es brindarles educación, forjen una profesión.”
Nuestro padre, hasta los últimos días de su vida, conservó su ecuanimidad; a pesar del paso del tiempo,
tenía una conversación fluida; nos hablaba de muchos pasajes de la Segunda Guerra Mundial. Leía mucho: Las
Florecillas de San Antonio, Selecciones, LIFE, y hasta ahora me pregunto, como llegó a tener en casa. “El alma
del Niño”, de Elvira García García, “La Montaña Mágica”, de Thomas Mann, novelista Alemán, “El
Hombre Mediocre”, del autor argentino, José Ingenieros.
No es suficiente dar a los hijos comida y educación. Hay algo más que supera todo esto: Tu ejemplo. Da a
tus hijos, el ejemplo del trabajo, la honradez, la honestidad.
Hace diez años, un viernes 07 de julio de 2006, viajaste a la eternidad.
Vaya por ello, en nombre de nuestra madre: María Asunción Castillo Tafur, de sus hijos: Oscar Antonio,
Esperanza Mercedes, José Mercedes, Juan Manuel, Walter Eduardo Mosquera Castillo. Nuestro hermano de padre:
Rigoberto. Cuñados, cuñadas, yernos, nueras, nietos, nietas, bisnietos, bisnietas, sobrinos, demás familiares,
amigos, vecinos del barrio de Luya Urco, hermoso pueblo de Tambolic, Pínduc, nuestra añorada ciudad de
Chachapoyas y la Región de Amazonas: “Una lágrima hecha oración y una flor hecha amor.”
Eres ejemplo de vida. Es nuestra mayor herencia. Y por eso, serás siempre nuestro orgullo. Que tu luz,
sea luz eterna. En la inmensidad, estás contento, por la familia que has forjado.
Gracias a nuestra Celestial patrona, “Virgen Asunta”, a la “Virgen de las Mercedes”, patrona de
Tambolic. Gracias a Dios, por el padre que nos diste. Nuestro amor, nuestro recuerdo a tu persona, será
imperecedero.
Tuvimos un padre que nunca permitió que dejáramos el estudio, y no se detuvo hasta forjar nuestra
carrera profesional, con el apoyo de nuestra madre. Ese legado no olvidaremos. Nosotros también inculcamos, a
nuestros hijos, a nuestros nietos: El estudio, el trabajo, el deporte, ser austeros en la vida, la sana diversión.
En verdad inexorable, las palabras de nuestro poeta universal, reserva moral de nuestra patria,
César Abraham Vallejo Mendoza: “Mi padre duerme. Su semblante augusto/ figura un apacible
corazón…”
 ORDENACIÓN Y PRIMERA MISA: PADRE BALTAZAR.
En primer lugar, mencionar a los padres del sacerdote Baltazar, felicitar a don José Dolores Cachay
Vilcarromero y a su señora madre, doña Gena Angélica Mendoza Chuquizuta.
Este, es un evento Religioso y Cultural sin precedentes para la historia de la fe cristiana de Tambolic,
centro poblado del distrito de Jamalca, Provincia de Utcubamba, Región Amazonas.
En esta parte central de mi mensaje, voy a referirme a usted, Padre Baltazar Cachay Mendoza.
Nuestra felicitación por su ordenación presbiteral, conferida por imposición de manos de monseñor Emiliano
Antonio Cisneros Martínez, OAR, Obispo de la Diócesis de Chachapoyas, el día miércoles 28 de julio de 2015, en
la Iglesia “San Simón”- en el distrito de Ocallí, provincia de Luya.
Y quedará para la posteridad, en la eternidad del tiempo, ésta, su PRIMERA MISA, de fecha viernes 31
de Julio de 2015, lugar: Centro Poblado menor Tambolic, distrito de Jamalca, provincia de Utcubamba, Región
Amazonas.
Feliz paradoja de la vida, usted se ordena de Sacerdote, cuando también, en este mes de julio, el papa
Francisco, visitó los países de Ecuador, Bolivia y Paraguay.
El Papa es el líder religioso de la Iglesia Católica.
Como se recordará, fue una sorpresa enorme que se eligiera un Papa Latinoamericano, más precisamente
argentino, Jorge Mario Bergoglio, el 13 de Marzo de 2013. El nuevo Pontífice eligió el nombre de Francisco,
pensando en Francisco de Asís, Santo que se caracterizó por su amor a la humildad y la pobreza. Tal vez por eso el
papa Francisco vive sobriamente, así como todos los presentes y critica el lujo de quienes hacen lo contrario.
* Padre Baltazar Cachay Mendoza.- Felicitarle por su convicción y fortaleza, su solvencia académica,
su servicio al pueblo, su integridad ética. Estoy seguro que, muchos niños, muchos jóvenes, habrán de seguir sus
pasos.
* Ud., es ejemplo y paradigma para el pueblo de Tambolic. Es hijo ilustre, de este pueblo.
Le considero a Ud., como Personaje del Año de la Región Amazonas.
Hacemos nuestro, las palabras, del Magister en Educación Martín Guevara Briceño, docente de la I.E.E.
“SAN JUAN DE LA LIBERTAD”:
“Hoy viernes 31 de julio, Tambolic se regocija en la bendición de Dios por haber tenido la iniciativa de
elegir y llamar a su siervo Baltazar Cachay Mendoza para la gran misión sacerdotal, vocación tan hermosa que
reluce en la celebración de su primera misa, de su primera consagración eucarística.
Eucarística que es el gran milagro de amor, alimento espiritual inagotable, tesoro y corazón de la vida sacerdotal
y de la iglesia.
Reverendo y amigo Baltazar, sabemos que servir a Dios y al prójimo desde la vocación sacerdotal es digno y
maravilloso; pero así como Jesús tuvo tentaciones y un vía crucis tú como sacerdote también los tendrás. En este
sentido Baltazar Cachay Mendoza estamos seguros que con la fortaleza espiritual en Cristo Jesús, con la guía de
nuestro Pastor Emiliano Cisneros Martínez, con los consejos de los hermanos sacerdotes y la oración de la
comunidad cristiana sabrás sobreponerte y afrontar con hidalguía los sacrificios y retos de la vida sacerdotal.
Hermano Baltazar, en nombre de la presente comunidad eclesial de Tambolic, te pido que hagas de tu
vida, una “canción” de amor en Cristo Jesús, a partir de las pequeñas cosas, que te toca realizar, cada día en
ministerio”.
Para terminar:
Es verdad inexorable los versos del inmenso poeta español, Antonio Machado – (Sevilla, 1875 –
Collioure, 1939), Poema: CAMINANTE NO HAY CAMINO. “…Caminante, son tus huellas / el camino y nada
más; / caminante, no hay camino, / se hace camino al andar”. Versos como el agua de los manantiales: CLARA,
LÍMPIDA Y TRANSPARENTE. Le dedico a Ud., Padre Baltazar.
Padre Baltazar, ha iniciado usted, un promisorio camino. Tambolic, le guarda admiración y
gratitud.
Infinitas gracias, apreciado y generoso pueblo de Tambolic.
DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER
Me dirijo a la mujer Chachapoyana, Amazonense y a la mujer peruana en su conjunto, para
expresar nuestro homenaje, como protagonista de todas las actividades humanas.
Fue en 1908 cuando ocurrió el referente histórico del Día Internacional de la mujer, cuando
más de cuarenta mil costureras industriales de Nueva York se declararon en huelga, demandando el
derecho a ser integrantes de los sindicatos, mejores salarios, una jornada menos larga: de 16 a 10 horas,
entrenamiento vocacional y el rechazo al trabajo infantil. Los dueños de la fábrica Cotton Textile
Factory, encerraron a las obreras para impedir que se sumen a la lucha, pero ante su firme negativa a
semejante humillación, sus esbirros incendiaron los talleres con ellas dentro: ¡ciento veintinueve
trabajadoras murieron quemadas vivas!, horrendo crimen que, como tantos otros, también quedó
impune.
Fue la II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas (Copenhague –Dinamarca,
1910) la que estableció, a propuesta de las delegadas alemanas Clara Zetkin y Kathy Dunker, el 8 de
Marzo como el Día de la Mujer; que sólo a partir de 1975, por decisión de las Naciones Unidas, ONU,
adquiere carácter universal, como Día Internacional de la Mujer.
¡UNIR CONCIENCIA DE CLASE Y DE GÉNERO, SÍ ES POSIBLE E INDISPENSABLE!
Remitámonos a un boletín del SUTEP:
“Micaela Bastidas Puyucahua (Tamburco, 1745 –Abancay, Apurímac, 1781), fue una
revolucionara americana, esposa de Túpac Amaru II, prócer de la independencia del Perú.
Hija de Manuel Bastida, descendiente de africanos, y de Josefa Puyucahua, la joven
Micaela era de esbelta belleza y tez bronceada, con el cabello ondulado, por sus raíces tanto africanas
como amerindias era conocida por muchos como Micaela la Zamba, nombre que se daba en época
colonial a aquelllas personas producto del mestizaje, entre un africano y una amerindia (o viceversa). Lo
que más resaltan los historiadores e investigadores, sin embargo, no son sus rasgos físicos, sino ese
temperamento férreo que marcó sus derrotero.
Se casó muy joven en 1760, a los 15 años con José Gabriel Condorcanqui, Túpac Amaru II,
uno de los próceres de la historia del Perú, en la iglesia de Nuestra Señora de la Purificación, en el
pueblo de Surimana, lugar del curacazgo de su marido.
Madre de tres varones, Hipólito (1761), el primogénito Mariano (1762) y Fernando (1768),
Micaela Bastidas tuvo como primer maestro ideológico al propio José Gabriel, quien había adquirido
una sobresaliente formación, tanto en el Cusco como en Lima, en múltiples reuniones, incluso ligadas a
grupos masónicos en las que forjó su acendrado espíritu separatista.
Fue capturada luego del fracaso de la sublevación, Micaela Bastidas fue ejecutada, sus
verdugos le cortaron la lengua, le anudaron al cuello una cuerda que tiraron desde lados opuestos y,
mientras agonizaba, la patearon en el vientre y en el pecho, en la Plaza de Armas del Cusco, el 18 de
mayo de 1781, a los 36 años de edad, habiendo tenido antes que presenciar la ejecución de su hijo
Hipólito y a la vista de su esposo”.
Nuestras banderas se inclinan en un justo homenaje y convertimos el dolor en fuerza para
seguir luchando por la vida, la revolución y el horizonte socialista.
Rendimos un homenaje a las mujeres de nuestra patria, recordar el ejemplo de abnegación,
en nuestra Región de Amazonas, a Matiaza Rimachi.
Nuestro saludo a la mujer maestra, minera, campesina, al ama de casa, a la vendedora ambulante,
que a diario busca un pan para sus hijos.
EL VANDUARDISMO POÉTICO
Vallejo: Esperanza y Compromiso
“Con el nombre de vanguardismo se designa a una serie de agrupaciones como el cubismo,
futurismo, surrealismo que en la literatura la llevan a una expresión grande de un radicalismo extremo
que rompe con la estética tradicional, es decir, el vanguardismo tiene una visión completamente nueva.
El vanguardismo había sido preparado por románticos como Novalis, Blake, Baudelaire,
Rimbaud y Mallarmé. El vanguardismo literario surge entre 1916 y 1930.
El vanguardismo poético en el Perú, llega de manera predominante durante la Primera y
Segunda Guerras Mundiales. Así aparece Vallejo con un poemario original y profundo como Trilce.
Los vanguardistas entendieron esta postura a no reducirse a un conjunto de nuevos recursos estilísticos,
sino que se enlazaba a la crisis de todos los paradigmas como éticos, lógicos, teológicos, económicos y
políticos.
Entre sus representantes tenemos a César Vallejo, Alberto Hidalgo, César Moro, Carlos
Oquendo de Amat, César Falcón y las novelas: “La Casa de cartón” de Martín Adán y “Duque” de
José Diez Canseco”. Obra: COMUNICACIÓN 4°. Autor: Santos F. Ludeña Segovia, Pág. 60.
EDICIONES INDEPENDENCIA. Arequipa. 2006.

César Vallejo.-
Nació en Santiago de Chuco, Perú, el 16 de marzo de 1892, poeta y escritor peruano
considerado entre los más grandes innovadores de la poesía del siglo XX. Hombre comprometido con
su pueblo. Estudió en la Universidad Nacional de Trujillo, pasando posteriormente a la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos. Fue maestro y periodista. Estuvo vinculado al grupo “Colónida” en el
año 1918, en que publicó su primer libro “Los Heraldos Negros”.
Fue encarcelado injustamente, interviniendo varios intelectuales de Lima y provincias por su
libertad. Después de triunfar en un concurso con su cuento Más allá de la vida y de la muerte y de
publicar Trilce (1922) y Escalas Melografiadas (1923), viajó a Europa, radicando en París. Afiliado al
Partido Comunista, se trasladó a España a comienzos de la Guerra Civil Española y también a Rusia.
Fue corresponsal de varios periódicos y revistas. Llevó una vida estrecha y vinculada con los círculos
artísticos y vanguardistas de Europa. Murió en París, después de haber padecido una enfermedad
incurable, el 15 de abril de 1938.
Considero oportuno recordar las palabras del Maestro Universitario, Danilo Sánchez Lihón:
“El ejemplo de vida y el verbo hecho poesía que nos ha dejado César Vallejo constituyen para
nosotros la reserva moral más prístina e indestructible con la cual contamos como convicción,
fortaleza y esperanza, ejemplo que permanecerá por siempre entre nosotros ocupando un lugar
de preeminencia entre los fastos más gloriosos alcanzados hasta ahora por el espíritu humano”.
Para nosotros, los peruanos, Vallejo es el símbolo del amor humano, de la unidad y la
esperanza. Hoy que tantas cosas nos dividen a los peruanos, el dinero, el individualismo, los intereses de
grupo, et c.
Hoy que en nuestro país todavía persiste la violencia, se escucha la voz silenciosa del poeta,
autor de Trilce, Los Herarldos Negros, España, aparta de mí ese cáliz, El Tungsteno, Paco Yunque,
etc.
Vallejo buscó siempre bajo distintas formas las imágenes más eficaces, más profundas para
expresar todos los extremos de su visión: la vida y la muerte, el dolor y la solidaridad, Dios el
materialismo, el Perú y el Mundo, el amor y la política; que es expresada con su revolucionaria
concepción del lenguaje, su proyección universal y autenticidad.
Vallejo representa, pues, la rebeldía ante el dolor, la muerte y el sufrimiento; paralelo a su
singular creación literaria, tuvo la capacidad para vincularse con la realidad histórica y social de su
medio y de su tiempo.
Considero oportuno presentarle un fragmento del hermoso cuento literario: El César Vallejo
Que yo conocí-, el autor, extraordinario escritor, Ciro Alegría. “Nos detuvimos de pronto y mi tío
presentome a quien debía ser mi profesor. Junto a la puerta estaba parado César Vallejo. Magro, cetrino,
casi hierático, me pareció un árbol deshojado. Su traje era oscuro como su piel oscura”… “Anunció que
iba a dictar la clase de Geografía y, engarfiando los dedos para simular con sus flacas y morenas manos
la forma de la tierra, comenzó a decir: niños… la tierra esh redonda como una naranja… Eshta misma
tierra en que vivimos y vemos como shi fuera plana, esh redonda. Hablaba lentamente, silbando en
forma peculiar las eses, que así suelen pronunciar los naturales de Santiago de Chuco”.
Es un cuento literario, de lectura obligada, en cualquier grado de educación secundaria; para
conocer algo de la personalidad y el de ser maestro: irradiaba simpatía, respeto, admiración, nuestro
poeta universal.

“Entonces, todos los hombres de la tierra le rodearon; les vio el cadáver triste, emocionando;
incorporóse lentamente, abrazó al primer hombre; echóse a andar… César Vallejo”
 EL TEATRO ESTÁ DE ANIVERSARIO
“El teatro es militancia y activismo constante, un compromiso que nos exige autoestima y respeto para
con lo planteado. No se puede engañar a la conciencia misma y el Teatro es eso: “Una toma de
conciencia”. (David Calderón de los Ríos: Director de la Compañía de Teatro y Mimo, que lleva su
nombre). Nunca olvidaremos las obras puestas en escena, en el Teatro Municipal “Félix Castro
Chávez”, de nuestra ciudad de Chachapoyas: “A patear la basura” y “La Mirada de Antonio”.
Cada 27 de Marzo, celebramos el Día Mundial del Teatro: en los escenarios de los teatros,
en los auditorios, en los cafés o en la calle, lo cierto que el teatro es una vieja afición, una obsesión que
perdura en los jóvenes de hoy.
El Director de Teatro, Alonso Alegría nos dice: “Mantenerse en el filo del asiento, no darse
cuenta de que el tiempo pasa. Abandonarse a la historia que a uno le están contando. Creérsela,
emocionarse, por instantes profundamente. Tomar partido por un personaje y luego por el otro, otra vez
por el uno, por el otro, reflexionando siempre sobre uno y otro, sentirse identificado con ellos y
comprometido, hasta aludido por lo que les sucede. Darse cuenta de que la obra tiene que terminar,
cuando terminar y exactamente de la forma cuando termine. Finalmente aplaudir como la obra se
merece, de todo esto se trata, para mí, la linda experiencia de ver una buena obra en un buen montaje”.
El teatro peruano compone una historia de varios siglos y de muchas obras, desde que la que se
supone la que fue nuestra primera obra, el drama “Ollantay”
El silgo XIX fue especialmente pródigo, con la aparición de personajes que quedaron grabados
entre los peruanos como: “Ña Catita”, de Don Manuel Ascencio Segura; autor que traté en mi primera
clase de Literatura, en la década de los 70, en el colegio donde estudié y laboré: I.E.E. “San Juan de la
Libertad”. Fui nombrado como docente en la I.E. N° 18283-, en San Pablo, anexo del distrito de Lonya
Chico, Provincia de Luya, Región Amazonas, el 1 de abril de 1976. Fui Reasignado a la I.E.E. “San
Juan de la Libertad”. Resolución Directoral Zonal N° 0495. De fecha 9 de Agosto de 1977.
Es oportuno testimoniar: En la década de los 80, concretamente los días 24 y 25 de junio de
1985, con ocasión de sus fiestas patronales, en honor a “San Juan Bautista”, la Comisión de Teatro, hizo
posible la presencia de “TESEO y MINOTAURO – Cía de teatro – Trujillo; con tres inolvidables obras
de teatro, puestas en escena: “PUMAKAYAN”, “PARÁBOLA DEL MAR”, (teatro para niños) y
“CARTA EN ABRIL A CÉSAR VALLEJO”. Carlos Cieza Urrelo. Director.
 Algunas figuras del teatro peruano, a quienes rendimos un póstumo homenaje, destacan:
Enrique solario Swayne, Juan Ríos, Sebastián Salazar Bondy. La obra de mayor éxito de esa época es,
sin lugar a dudas “Collacocha”. El gran mensaje de Collacocha fue la apuesta de la lucha de los
peruanos contra todos los desafíos de su naturaleza. Collacocha inmortalizó a un personaje que se
convirtió en uno de los más populares del teatro peruano, el ingeniero Echecopar, siempre caracterizado
por Luis Álvarez. Luego vendrían las obras: “No hay Isla Feliz”, “El de la Valija”, de Sebastián Salazar
Bondy; “Santiago, el Pajarero” de Julio Ramón Ribeyro; otros autores importantes: Percy Gibson y don
César Miró, autor de la única Opereta Peruana: “La Mariscala” (Estrenada en 1994). Entre los actores
insignes del teatro figuran: Luis Álvarez, Ricardo Blume, Delfina Paredes, Saby Kamalich, Hernán
Romero, Elva Alcandré, Elvira Travesí, con su memorable presentación: “Los Árboles mueren de pie”.
La aparición de grupos teatrales, como: “Ensayo”, “Cuatrotablas”, “Yuyallkany”. Y de directores como
Edgar Saba, Alberto Isola, acompañó a una nueva generación de actores, como: Diego Bertie, Mónica
Sánchez, Gian Franco Brero, Mónica Dominguez y muchos otros.
 Sara Joffré.- Mujer que lo dio todo por el teatro. En uno de sus últimos actos, la entrañable
dramaturga cerró su revista Muestra. Hoy el gremio teatral llora su partida. El martes 16 de diciembre
del 2014, víctima de cáncer, Sara Joffré, falleció a los 79 años, acompañada por sus hijos, en su casa de
Miraflores.
César de María, uno de sus más cercanos amigos señala: “Con la autora de “El Jardín de
Mónica”, el teatro peruano pierde un ejemplo de multiplicidad.- “Sara fue actriz, directora, crítica,
editora, traductora, hizo todo lo que había por hacer en el teatro. Y esa multiplicidad se va perdiendo a
medida que nos especializamos”, dijo.
UNA VIDA PARA EL TEATRO:
Sara Joffré González (Callao, 1935) fue directora, editora, crítica, historiadora, actriz, militante
promotora de causas teatrales. Fue una figura capital a lo largo de cinco décadas de trabajo para la
consolidación de un movimiento teatral peruano.
Apasionada por la obra de Bertolt Brecht, dirigió varias de sus piezas teatrales y dictó talleres y
conferencias sobre el gran dramaturgo alemán. En 1974, inicia la Muestra de Teatro Peruano,
probablemente el más importante encuentro teatral del país andino. Más tarde fundó el grupo Homero
Teatro de Grillos, pionero en el trabajo para niños.
El homenaje y saludo a la Promoción “Manuel Scorza” – 1986, que en el año, 2011,
celebraron sus BODAS DE PLATA; el saludo al grupo de teatro popular “24 DE JUNIO”; miembros
del Elenco: La Torre Tenorio, Alfonso Segundo; Torres Torres, Luis Fernando; Vasquez Reyna, María
Resurrección; Reina Valdez, Roger Enrique; Ordinola Trigos, Adolfo; Yobera Zumaeta, Celso Yener;
Vasquez Reyna, Isabel; Vargas Villacrez Vilmer; Ortiz Perea, Luis Enrique (+); Camus Culqui, Lleny.
Alumnos y alumnas que fluctuaban entre 16 y 17 años, en aquel entonces. Técnicos: (Vestuario,
iluminación, sonido, tramoya, etc.), mi persona y el profesor Job Hernandez Acosta; Nombre de la
Obra: “USHANANJAMPI”, Autor: Alberto Mego. Director del Centro Educativo, Prof. Manuel
Antonio Angulo Reyes. Director del Elenco Teatral, Profesor Porfirio Alvarado Santillán, colega
entrañable y amigo de toda la vida.
 Mario Vargas Llosa. El héroe discreto
“Premio Nobel de Literatura 2010, nació en Arequipa, Perú, en 1936. Aunque
había estrenado un drama en Piura y publicado un libro de relatos, Los jefes, que obtuvo el
Premio Leopoldo Alas, su carrera literaria cobró notoriedad con la publicación de La ciudad y
los perros, Premio Biblioteca Breve (1962) y Premio de la Crítica (1963). En 1965 apareció su
segunda novela, La casa verde, que obtuvo el Premio de la Crítica (1963) y el Premio
Internacional Rómulo Gallegos. Posteriormente ha publicado piezas teatrales (La señorita de
Tacna, Kathie y el hipopótamo, La Chunga, El loco de los balcones, Ojos bonitos, cuadros feos y
Las mil noches y una noche), estudios y ensayos (La orgía perpetua, La verdad de las mentiras, La
tentación de lo imposible, El viaje a la ficción y La civilización del espectáculo), memorias (El pez
en el agua), relatos (Los cachorros) y, sobre todo, novelas: Conversación en La Catedral,
Pantaleón y las visitadoras, La tía Julia y el escribidor, La guerra del fin del mundo, Historia de
Mayta, ¿Quién mató a Palomino Molero?, El hablador, Elogio de la madrastra, Lituma en los
Andes, Los cuadernos de don Rigoberto, La fiesta del Chivo, El Paraíso en la otra esquina,
Travesuras de la niña mala y El sueño del celta. Ha obtenido los más importantes galardones
literarios, desde los ya mencionados hasta el Premio Cervantes, el Príncipe de Asturias, el
PEN/Nabokov y el Grinzane Cayour”.
... “Es sin duda uno de los novelistas y ensayistas contemporáneos más importantes
del mundo, y el único premio Nobel vivo en lengua española. Entre las innumerables distinciones
que ha recibido, destacan el Premio Rómulo Gallegos (1967), el Príncipe de Asturias (1986), el
Miguel de Cervantes (1994) y el Nobel de Literatura (2010). En 2011 la Fundación Biblioteca
Virtual Miguel de Cervantes creó la Cátedra Vargas Llosa, institución que organiza el premio
Bienal de Novela Mario Vargas Llosa, cuya segunda edición tendrá lugar a fines de abril en
Lima”.
…80 años de edad, cumple el lunes 28 de marzo de 2016, el Nobel de
Literatura 2010.
Alto honor, respeto y admiración, el siguiente pensamiento, dedicado a su
persona: “solamente gracias al viento/pueden ser los veleros/libres en el mar. Autor: A.
Saint – Exupéry.
“Y, una vez más, como tantas en su vida, Felicito recordó las palabras de su padre
antes de morir: “Nunca te dejes pisotear por nadie, hijo. Este consejo es la única herencia que
vas a tener”. Le había hecho caso, nunca se había dejado pisotear. Y con su medio siglo y pico
en las espaldas ya estaba viejo para cambiar de costumbres. El héroe discreto narra la historia
para cambiar de costumbres.
El héroe discreto narra la historia paralela de dos personajes: el ordenado y
entrañable Felicito Yana- qué, un pequeño empresario de Piura, que es extorsionado; y de
Ismael Carrera, un exitoso hombre de negocios, dueño de una aseguradora en Lima, quien
urde una sorpresiva venganza contra sus dos hijos holgazanes que quisieron verlo muerto.
Ambos personajes son, a su modo, discretos rebeldes que intentan hacerse cargo de
sus propios destinos, pues tanto Ismael como Felicito le echan un pulso al curso de los
acontecimientos. Mientras Ismael desafía todas las convenciones de su clase, Felicito se aferra a
unas pocas máximas para sentar cara al chantaje. No son justicieros, pero están por encima de
las mezquindades de su entorno para vivir según sus ideales y deseos.
Viejos conocidos del mundo vargasllosiano aparecen en estas páginas: el sargento
Lituma y los inconquistables, don Rigoberto, doña Lucrecia y Fonchito, todos moviéndose ahora
en un Perú muy próspero.
Un libro lleno de humor, con elementos propios del melodrama, donde Piura y Lima
ya no son espacios físicos, sino reinos de la imaginación poblados por los personajes del gran
escritor que es Mario Vargas Llosa”. ALFAGUARA. EL HÉROE DISCRETO. 2013, Santillana
S.A.
 EN EL DÍA DE PAPÁ
Cada año, el Tercer Domingo de Junio, rendimos homenaje al padre, a ese hombre que
nos enseña a caminar por la vida; con cuyo ejemplo aprendemos una serie de valores y actitudes que
marcarán nuestra existencia. Ser padre es formar una vida, es educar al hombre o mujer del mañana.
“La idea del Día del Padre nació en Estados Unidos. Cuentan que unos fabricantes de
corbatas (Me Tie Fundation”), vieron una producción abarrotada. El directorio de esta empresa se
reunió en pleno y planteó la pregunta, ¿Qué hacer ante tanta corbata confeccionada? Hasta que uno de
ellos respondió: “Crear el Día del Padre”.
En el Perú, en 1944, ya se tenía adelantados proyectos para rendir homenaje al día del
Padre. El pionero de esta idea en nuestro medio fue el dueño de la “Casa Marchand”, quien también,
con el fin de promover una voluminosa venta de mercaderías, lanzó la iniciativa. Las celebraciones,
especialmente en Lima, fueron decayendo, hasta que esta iniciativa desapareció alrededor de 1950, por
motivo de cierre de la Casa Marchand. En 1957, un diario limeño y una casa comercial decidieron de
una vez por todas implantar el tercer domingo de junio como “El Día del Padre en el Perú”, esta vez
en forma definitiva, hasta nuestros días.
El padre, cual roble viejo, dio identidad por siempre a los suyos. De antaño, muchos no
tuvieron educación, pero nos señalaron el camino de la fe en Dios, el respeto a la dignidad humana, de
tener orden en la vida.
Una constante, cuando el padre es campesino: “Estudien, sean responsables, no se
desvelen; el trabajo en la chacra es difícil; nuestra única herencia es brindarles educación, forjen una
profesión”.
En esta fecha, también nos vienen a la mente, hermosos textos literarios de nuestra
literatura: “Calixto Garmendia”, de Ciro Alegría Bazán:… “Lo que necesitamos es justicia”, decía. “El
día que el Perú tenga justicia, será grande”.
“MI PADRE, del escritor Pablo Guevara, quien cultiva una poesía plena de calor
humano, el poeta recuerda con ternura y dolor a su padre.
“Para aquellos que ya peinan canas, que caminan lento y han realizado sus anhelos, hoy es
un día muy importante. Quizás los suyos ya no están juntos. “La vieja” desempolvará las fotos de los
“chicos” cuando eran niños. Quizás afloren lágrimas y recuerdos. El niño ya será un hombre y la niña
una mujer madura y casada”.
Un buen padre:
 “Saque tiempo para su familia.- Si no les dedica suficiente tiempo, pueden pensar que usted
se preocupa más por otras cosas – como el trabajo, los amigos o sus aficiones – que por ellos.
 Los buenos padres saben comunicarse.- saber comunicarse con los hijos implica saber
escucharlos y aprender a no reaccionar de manera exagerada ante lo que dicen.
 Discipline a sus hijos con amor y elógielos.- Disciplinar abarca aconsejar, corregir, educar y
castigar cuando sea necesario. La disciplina surte un mejor efecto cuando el padre tiene la costumbre
de elogiar a sus hijos.
 Ame y respete a su esposa.- La forma de tratar un hombre a su esposa tendrá un gran
impacto en sus hijos… Una de las mejores cosas que un padre puede hacer por sus hijos es respetar a
su esposa.
 Enséñeles con ejemplo a amar a Dios.- Los padres que aman sinceramente a Dios pueden
dejar a sus hijos un preciosísimo legado”. (Revista.- ¡Despertad! Págs. 5, 6. MARZO DE 2013).
Permítanme la evocación: Mi padre conserva su ecuanimidad, a pesar del tiempo, una
conversación fluida; nos hablaba de muchos pasajes de la Segunda Guerra Mundial; leía mucho Las
Florecillas de San Antonio, Selecciones, LIFE, y hasta ahora me pregunto cómo llegó a tener en casa,
“El Alma de Niño”, de Elvira García García, La Montaña Mágica, de Tomás Mann, novelista
alemán.
No es suficiente dar a los hijos comida y educación. Hay algo más que supera todo esto: tu
ejemplo. Da a tus hijos el ejemplo del trabajo, la honradez, la honestidad.
 LA LITERATURA Y EL CAMPESINADO
“La literatura peruana ha reflejado, de un lado, los contrastes entre el campo y la ciudad,
igualmente es un medio eficaz para transmitirnos la diferencia de valores, de costumbres y opiniones que
tan diversos medios generan en la vida nacional.
Y está bien que sea así, para reequilibrar las proporciones y el sentido de la historia. Existe una
cultura andina, eminentemente campesina, que no sólo forma parte de la nacionalidad sino que influye y
condiciona nuestro desarrollo urbano.
La vida urbana peruana por otra parte no solamente ofrece el panorama de la modernidad, ése es
un sector de nuestras ciudades. En torno de ellas conviven formas modernas junto con formas de vida muy
atrasadas y pobres. La cultura de estas varias ciudades que componen las urbes peruanas está en vías de
unificarse, pero en un tránsito en el que la pasión, los dolores, la aventura humana adquiere una fisonomía
singular.
Todo ello se presenta en nuestros relatos sobre la ciudad y el campo. Ellos no hacen radiografías
sociales, pero sí documentan con tremenda fuerza la convivencia y los valores de los hombres sean en la
dimensión agraria, sea en la dimensión urbana que puede ser la de los ambulantes, la de los obreros, la de
los pobladores de los pueblos jóvenes, la de las urbanizaciones de clase media o de mayor poder
económico. El campo y la ciudad forman nuestro rostro nacional, de allí que ninguna de las partes pueda
ser negada, de allí que sean material precioso para la creación literaria”. (LITERATURA PERUANA –
RAÚL VARGAS VEGA, MARTÍN QUINTANA CHAUPIN. EDITORES: ESCUELA POPULAR,
LIBRERÍA STUDIUM).
EL INDIGENISMO.- Representó el primer gran movimiento intelectual y artístico que,
surgiendo de nuestra propia realidad, reivindica la herencia andina, denuncia la postración de los
aborígenes de este suelo y anima la raigal expresión de ese universo que, por varios siglos, había adoptado
un silencio de piedra para lograr defenderse y pervivir.
“El indigenismo es una corriente literaria que se caracteriza porque aborda principalmente el
problema del indio y de la tierra en el Perú. Se inició principalmente con las denuncias hechas por Manuel
González Prada, Matto de Turner, Mariátegui y otros, considerados los auténticos fundadores de esta
corriente. Incluso se puede afirmar que este tema del indio alcanzó a autores como Valdelomar (en su
prosa) y consiguió la dimensión de alegato en la pluma de López Albújar. Con este autor se puede decir
que comienza a tomar forma esta corriente, alcanzando con Ciro Alegría y José María Arguedas la Cúspide
del arte narrativo peruano. Ciro Alegría y José María Arguedas presentaron sus obras, con brillantez
novelística, los problemas agudos que se suscitan entre el gamonalismo todopoderoso y las indefensas
comunidades campesinas, temas que alcanzaron, no sólo literariamente, sino socialmente, gran resonancia
a través de la literatura hispanoamericana que tuvo renombre universal”. Obra: COMUNICACIÓN 4°.
Autor: Santos F. Ludeña Segovia. EDICIONES INDEPENDENCIA. Arequipa. 2006.
Ciro Alegría, nacido el 4 de noviembre de 1909, en una hacienda de la provincia de
Huamachuco, Perú, (fallecido en Lima, el 17 de febrero de 1967. Con “El Mundo es Ancho y Ajeno”
(Premio Latinoamericano de Novelas, New York 1941) ha alcanzado una amplia consagración
internacional. El Mundo es Ancho y Ajeno se ha traducido a 17 idiomas. (Ediciones VARONA – 1973).
José María Arguedas, nació en Andahuaylas (Apurímac), en 1911, murió trágicamente en
Lima, en 1969. Notable escritor, dueño de un extraordinario poder expresivo. Es apasionante la trama
novelesca de “Los Ríos Profundos” (Editorial Losada. S.A. Buenos Aires, 1958) y su obra póstuma e
inconclusa “El Zorro de Arriba y el Zorro de Abajo”.
Posteriormente, con los aportes de Lo Real Maravilloso, surgen autores como: MANUEL
SCORZA, con su ciclo de obras: Redoble por Rancas (Balada 1), Garabombo, el Invisible (Balada 2), el
Jinete Insomne (cantar 3), Cantar de Agapito Robles (Cantar 4), La Tumba del Relámpago (Cantar 5).
Eleodoro Vargas Vicuña, “ÑAHUIN” – NARRACIONES ORDINARIAS 1950/1975.
Prólogo: WASHINGTON DELGADO. EDITORIAL MILLA BATRES, S.A. Lima, Perú, 1976. Segunda
edición, mayo de 1978.
“En la década del 50 surge en el Perú una generación de escritores que ha determinado un
cambio perdurable y sustancial en la literatura peruana, tanto en la poesía como en la narrativa. Eleodoro
Vargas Vicuña, nacido en la Esperanza, Cerro de Pasco, en 1924, sobresale entre los narradores de esta
generación por su escritura singular, cargada de ternura y vitalidad, que reproduce en el plano de la
realidad literaria, el lirismo del habla y expresión del anónimo poblador de las comunidades y olvidados
villorrios del Perú indígena y mestizo. La mención a la naturaleza: una flor, un árbol; a lo cotidiano; al
hombre, el pecado y la inocencia, sirve principalmente para adentrarnos en el ambiente del mundo andino
del Perú”.
Así mismo, el tratamiento del tiempo y del espacio que en su narrativa adquieren una connotación de mágica
sencillez.
 A la Obra Maestros
“El 6 de Julio de cada año, la conciencia social de la ciudadanía en nuestro país, reconoce el significado de
una labor trascendental para la marcha de nuestra sociedad, como es la función de ser maestro”.
“Como maestros, estamos persuadidos de la gran importancia que tiene la educación para mejorar la vida de
las personas y a la sociedad. La función docente se justifica plenamente. Estamos convencidos que la educación
es un derecho social, humano, para todos, conquista de la humanidad y de los pueblos; al mismo tiempo,
responsabilidad de todo estado moderno, a diferencia de las viejas sociedades que sólo buscaban que unos pocos
gocen del derecho a la cultura”.
En esta fecha, siempre recordamos a nuestros maestros de antaño que nos impresionaron, o un maestro
predilecto; y acaso, alguna vez nos preguntamos:
- ¿Qué motivó y/o motiva a una persona ser docente?
Considero apasionante estar frente a un grupo de alumnos, que recién dejan la etapa de la niñez, formar a los
alumnos en los primeros años, darle a conocer en caso mío, nociones preliminares de lenguaje y de la literatura.
- ¿Por qué nuestra preferencia por tal o cual educador?
… “Un buen educador infunde confianza en sus alumnos y convierte al aprendizaje en una tarea fascinante”.
- ¿Qué cualidades debe tener un buen docente?
Considero que debe de tener una personalidad equilibrada, respeto a los alumnos y alumnas, tino,
actualización en sus conocimientos; adquirir obras de consulta y de su propia especialidad; por supuesto tener
una concepción del mundo. Mariátegui señalaba que no concebía a un maestro digno de llevar tan honroso título
desvinculado del estudio, la reflexión científica y la práctica creadora en el terreno pedagógico y en la lucha
social.
Además, rindo un testimonio de agradecimiento y homenaje, a quienes considero maestros:
En el Jardín, en el único que había antaño en Chachapoyas, recuerdo a doña Rosita Sevillanos, Estelita
Salazar, Teodocia Ocampo; todas ya fallecidas, y a la Srta. Flor Hidalgo, que hoy en día la tenemos con nosotros.
En el Colegio “Seminario Jesús María”, donde estudié mi primaria, recuerdo a don Miguel Añazco Noriega,
don Gilberto Tenorio Ruiz, don Luis Homero Chumbe Rojas, en el recreo se paseaban de arriba abajo en el
corredor encementado, todos con impecable y austero terno, infundía mucho respeto, seriedad, solemnidad;
también laboraban en aquel entonces, don Alfredo Zubiate, don Hernán Arana y el Reverendo Padre, Pedro
Pablo Reátegui del Águila, quien fue por muchos años un eficiente Director.
En el Colegio Nacional “San Juan de la Libertad”. Mariano Aliaga, Francisco Dávila, Carlos Augusto Vilca
Santillán, docentes de Lenguaje; Rudecindo Revilla Tafur, Juvenal Silva Chávez, José Fernández Meza, a pesar
que para mí era muy difícil comprender una clase de Matemática, ellos demostraban entusiasmo, dedicación; don
Carlos Zubiate Zabarburú, Prof. Petronila del Carmen Reina Torres, mis profesores de Historia, Carlos Vigil
Angulo, mi profesor de Física, Química, el Dr. Washington Reyna Noriega, profesor de Anatomía, el Dr. Jorge
Zubiate Torrejón, mi profesor de Botánica y Zoología, Segundo Absalón Prado Quijano, docente de Economía
Política. Eloy Chávez, docente de Psicología, don Erasmo Grández, nuestro profesor de Arte, Jorge Grandez
López, nuestro profesor de Música.
En el Instituto Pedagógico Nacional de Varones –Lima-, marcó cualidades de síntesis, orden para escribir en
la pizarra, nunca iba con un cuaderno de apuntes, ni libro alguno; considero de un dominio absoluto en su
especialidad: Gramática, me refiero a mi maestro y paradigma de toda la vida: José Cáceres Chaupín.
Llegué al Colegio Nacional “San Juan de la Libertad”, el 10 de agosto de 1977, a lo largo de mis 27 años
como docente, recuerdo a muchos alumnos, por su buen comportamiento, rendimiento académico, destacaron
en el teatro, recitación; a nombre de ellos el saludo al estudiantado sanjuanista y del Departamento Amazonas, en
su conjunto: Neill Moisés Román Robles –promoción 1978; Víctor Roland Román Robles –Promoción “Javier
Heraud”, 1981. Manuel H. Cabañas López –hoy en día escritor y prominente periodista chachapoyano, autor del
cuento “El Pantera”.
Libany Canta Ventura, Promoción 1987; Rocío Mabel Zelada Trigoso; también, Asuntita Zelada Mosquera,
Milagros Solano Cotrina, Lucía Arellanos Carrión –quienes actuaron en la obra de teatro: “El Sueño del Pongo”,
sus nombres artísticos: María, Justina y Martina; integraron la Promoción “Carlos Augusto Salaverry” -1990; Jair
Muñoz Mendoza, Elvis Reyes Meléndez, Promoción “20 de Diciembre” -1991; Oscar Miguel Merino Chávez,
Jhon Bonifaz Arista, David Guevara Rubio y Marcelino Zelada Mosquera, integrantes de la Promoción “César
Abraham Vallejo Mendoza” – 1992.
Claudia Natalia Sáenz Tenorio, Nelly Victoria Salazar Mori, Cintya Raquel Robles Reyna, integrantes de la
Promoción “Raquel Robles de Román” -2002.
Colegas maestros, hagamos nuestro las palabras del padre Juan Dumond: “Uno no puede ser maestro si no
ama a su pueblo, a las personas, si no busca a través de la escuela la construcción de una sociedad más justa y la
formación de ciudadanos solidarios y responsables”.
También nos señala, el escritor amazonense, don Manuel Saavedra Luján: ¡A la obra, maestros, por una
generación nueva y digna de un Perú más unido y más fraterno!
 EDGARDO RIVERA MARTÍNEZ
PAÍS DE JAUJA
“Nacido en Jauja en 1933, Edgardo Rivera Martínez es uno de los más
destacados narradores del Perú contemporáneo. Desde que apareció en 1974 El
visitante, una novela corta, Rivera fue recibido con beneplácito por la crítica literaria. Sus
otros libros de cuentos, cinco en total, no han hecho sino confirmar sus dotes de narrador
y llamar la atención sobre las condiciones de El unicornio (1963), un libro que había
pasado desaparecido. Pero con la novela País de Jauja de 1993, fue que Rivera Martínez
alcanzó una audiencia nacional e internacional. Alguna vez Goethe habló de la perpetua
adolescencia del artista. Rivera Martínez, en el pórtico del libro, explica sus propósitos:
hacer que el adolescente dialogue con el adulto que será y el adulto con el niño o
adolescente que fue, con la finalidad de reinventar una y otra vez la propia vida. La
novela privilegia el espacio de la ciudad de Jaula donde acudía gente de todo el Perú, de
los países vecinos y de Europa en busca de la curación de la tisis pulmonar. Se formaba
así una pequeña comunidad de gente cultivada que alternaba con el resto de la
población. El relato muestra a Jauja como imagen de un Perú posible e integrado; en sus
páginas alternan diversos personajes de muy variada edad y procedencia. Realista en
algún sentido, la novela es también lírica en muchos pasajes. Los sentimientos básicos
del ser humano, amor, odio, envida, gratitud, expresados a través de la alegría, la
nostalgia, el dolor, aparecen a lo largo de estas páginas, que dejan satisfecho al más
exigente lector”. (Literatura Peruana Contemporánea. Marco Martos – Manuel
Valdivia).
“El espacio del acontecer en País de Jauja es el de la ciudad mencionada en el
título, a fines de los años 40. La misma que, por diversos factores, constituye un caso
atípico y único en la historia cultural del Perú.
En la conquista los xauxas se aliaron con los españoles para librarse de la
dominación Inca. Como consecuencia disfrutaron durante la Colina de ventajas relativas,
y no conocieron las encomiendas ni, en la época republicana, el régimen de las
haciendas. La provincia de Jauja fue, pues, y sigue siendo una zona de pequeños
propietarios.
Por otra parte, en el siglo XVI coincidieron en ella el recuerdo de ciertos mitos de
la Edad Media y la admiración que causó en los conquistadores el valle y la Hatun –
Xauxa prehispánica, y renació así la leyenda del País de Jauja. Una isla donde, según los
romances de la época, “todo es pasatiempos,/salud, contento y regalos, /alegrías,
regocijos, /placeres, gozos y aplausos…”
Más tarde, en la segunda mitad del siglo XIX se difundió la fama de su clima, con
sus virtudes para la curación de la tisis pulmonar. A Jauja acudían enfermos de todas
partes del Perú, de los países vecinos y de Europa. En ella recobraron la salud
connotados personajes. Se formó de ese modo, según el viajero Charles Wiener, una
pequeña sociedad de gentes cultivadas, de conversación amena y despreocupada. E
incluso hubo extranjeros que se quedaron y llegaron a ser prósperos e influyentes
comerciantes.
Esa presencia foránea no se confinó, sin embargo, en un círculo cerrado, sino
que hubo una constante y positiva interacción con los jaujinos, en su gran mayoría
mestizos, y más particularmente con quienes poseían una cierta educación. No es de
sorprender, entonces, que Jauja se convirtiese, desde fines de la pasada centuria, en un
pequeño y cosmopolita centro urbano en el corazón de los Andes, cuya vocación
asimiladora no desapareció ni aún después de que, hacia 1950, cesó aquel flujo.
Esta novela muestra, una Jauja que se sitúa en esa trayectoria, imagen de un
Perú posible e integrado, no muy lejos por ello del País de la leyenda, que asume aquí
nueva vívida forma.
Por su temática, por sus personajes, por su atmósfera, País de Jauja constituye
un caso único y singular en la narrativa peruana. Lo es también por su lograda conjunción
de poesía y de realismo, de humor y de misterio, de diafanidad y de hondura. Y, sobre
todo, por el optimismo y alegría que trasunta.
 Una adolescente descubre el amor y la tragedia, y toma conciencia de las varias
vertientes culturales que alimentan el pequeño pero emblemático universo que
representa su ciudad andina. Se dan la mano, con naturalidad, los mitos del Ande y de la
antigüedad clásica, la música de la sierra y la música culta europea, una
despreocupación juvenil y un temprano sentimiento de los efectos de tiempo y de la
muerte. País de Jauja nos ofrece, también, la imagen simbólica de un Perú integrado y
creativo, en donde dialogan, en feliz interacción, el pasado y la modernidad.
Esta novela fue una de las finalistas en el Concurso Internacional de Novela
«Rómulo Gallegos» (1995).
Edgardo Rivera Martínez ha publicado anteriormente varios libros de relatos,
como El visitante (1977), Azurita (1978), Enunciación (1979), Historia de Cifar y de
Camilo (1981) y Ángel de Ocongate y otros cuentos (1986).
En 1996 publicó A la hora de la tarde y de los juegos, conjunto de relatos
evocativos”.

Fuente Bibliográfica:
PAÍS DE JAUJA. Edgardo Rivera Martínez.
Tercera Edición, noviembre de 1997, PEISA. 548 Pág.
Ciudad de Chachapoyas: Homenaje
(En memoria del Maestro Don Gilberto Tenorio Ruiz)

La historia de la fundación se remonta al año 1538; don Alonso de Alvarado, fundó la

ciudad, un 5 de septiembre de 1538; en el presente año 2016, celebramos 478 años de
aniversario.
Está Chachapoyas, custodiada por cerros y colinas.- Al Norte, limita con el Pueblo de
Huancas, al Sur, se levanta el gigante monte, llamado “Puma Urco”, que significa “Cerro que
guarda al puma”; al Oeste de la ciudad, surca el hermoso río Utcubamba y al Este, las
históricas Pampas de Higos Urco. También es grato recordar nuestra infancia, nuestra juventud,
las colinas de El Tapial, testimoniaba una falda que parece un verde alfombrado.
“La ciudad presenta un clima benigno, agradable.- El invierno con intensas lluvias; en el
verano, la caída de las heladas, presentando un paisaje hermoso cuando se viaja por los
pueblos de la provincia”.
En los alrededores de la ciudad persisten todavía las huertas, donde se cultivan
hortalizas, árboles frutales, como los duraznos, naranjas, las lúcumas, granadillas; escasean ya
los zarzamorales y los árboles de capulí, también son apreciables las plantas: como la alfalfa,
la retama.
Chachapoyas, tierra generosa e idílica, llena de recuerdos, principalmente para sus hijos
que se alejaron del terruño. Ahí están sus barrios, tétricos y alegres: Luya Urco, Santo Domingo,
La Laguna, Yance; hermosos son tus campos; bella la sonrisa, el candor, el recato de sus
mujeres.
Chachapoyas, con sus calles estrechas, casas con techo de tejas y viejas casonas, en las
que lucen sus singulares balcones.
Salones grandes, con sus sillas y sofás de madera, tapizados, donde se bailaba: el vals y
la peculiar chumaychada, compuesta por cuatro parejas, luciendo las damas y caballeros,
trajes elegantes.
La chumaychada, daba el inicio y también al terminar la fiesta.
Tradición que perdura, en las fiestas familiares: Los cumpleaños. Además, hoy en día, se
organizan concursos.
Tierra de patriotas, lo testimonia la “Batalla de Higos Urco”, un 6 de junio de 1821; hecho
que se significó un aporte valiosísimo para la Emancipación Política del Perú, además dio
origen al título de “Fidelísima” para la ciudad de Chachapoyas; de igual forma dio paso a la
creación del Colegio “San Juan de la Libertad”, en el que se condensa la primera
denominación de Chachapoyas, como ciudad española “San Juan de la Frontera” y el
calificativo de “Libertad”, que perenniza la histórica gesta de Higos Urco.
Pueblo católico por excelencia, tenemos las celebraciones de las fiestas de Navidad,
con sus pastorcitas, los “Nacimientos adornados con “huicundos”, salvaje y el huarango, con
su fragancia singular; las noches del “Aguinaldo” en la casa de don Gilberto Tenorio Ruiz; los
villancicos Amazonenses, recopilación y dirección de don Ángel Alvarado Valdez; también
“Navidad en Chachapoyas”, de la orquesta Herrera Hermanos. Y privilegiada al tener como
patrona la Madre del Señor Jesucristo; celestial patrona “Virgen Asunta”. Derrama en esta
tierra tus favores y un porvenir dichoso.
En creación literaria: “Shimshanga”, de Eva Dorila Zubiate de Hidalgo, “Amazonas en el
Tiempo”, de Luis Aguilar Briceño, “La Dama del Cochecito”, de Hébert Reina Zegarra, el
poemario “Suspiros”, de don Máximo Chávez Sánchez, un mensaje de gratitud del autor, a su
segunda tierra, del cual anhela su prosperidad. Como detenido en el tiempo, cual especie de
viñetas: “Arco Iris”, de don Marino Sánchez Angulo, el autor apela al humor, la ironía y la
gracia para pintar personajes, hechos de “una Chachapoyas que se va”. Recalcar la
magistral obra, del valor científico: “Chachapoyas, Crónica de Viajeros” del Dr. Peter Lerch.
“Historias de Almohada”, del connotado Periodista: Manuel Hamilton Cabañas López”, obra
literaria que se presentó en agosto de 2014. La novela: “Lágrimas y Alegrías del Profesor
Máximo”, el autor.- Mg. José Luis Arista Tejada, obra que se presentó, el día 28 de enero de
2015, en el auditorio del Honorable Concejo Provincial de Chachapoyas. Las novelas.- “Los
Días y Los Sueños”. Premio Nacional de Educación, Horacio 2003, el autor.- Profesor: Jámilton
Loja Maldonado. “El Retorno de Ángela Saberbeín”. Junio del 2007, el autor, Mg. José M.
Santillán Salazar. “Las Batallas de Cada Día”- Relatos-, Agosto de 2014, el autor, Mg. ELEGAR
JAIME GUADALUPE LOBATO.
La singular obra: “MI CHACHAPOYAS”, el autor, Profesor: Alejandro Valdez Linares,-
Maestro de Maestros. Libro que se presentó, el día sábado 8 de agosto de 2015, en el auditorio
de la I.E. “Virgen Asunta”.
En esta ciudad de Chachapoyas. Un homenaje también a los maestros de la pintura y el
dibujo: don Arturo Salazar “El Cashillo” y don Erasmo Grández Valdez.
Un llamado a nuestras autoridades, a trabajar con ahínco, perseverancia, mantengamos
viva la fe de la grandeza de Chachapoyas. Un saludo a los niños, estudiantes de los diferentes
colegios y juventud, protagonista del siglo XXI; al campesinado, profesionales, trabajadores de
los diferentes sectores; a las personas que hicieron de Chachapoyas su segunda tierra;
trabajemos para lograr un mañana mejor. Sí, sí hay un mejor destino, hay que construirlo, hay
que trabajarlo.
 LA LÍRICA
La lírica, es un género literario, en el que el autor expresa sus emociones, sentimientos, usando
el lenguaje literario. Se caracteriza por: forma de expresión, generalmente en verso; musicalidad
especial, lograda mediante, ritmo y rima.
… “Antes de publicar mis poesías, quiero hacer una breve introducción, a la Poesía Lírica.
La poesía lírica, trata de expresar los sentimientos subjetivos del poeta, es decir todo aquello
que está dentro de su alma (mundo interior). Lo que en realidad el poeta piensa, siente y quiere.
En la época de la Edad de Oro, surgieron muchas escuelas o corrientes literarias, así como lo
tuvieron la poesía épica y el Género Dramático.
En la Escuela Lírica, tenemos la Escuela Italiana, teniendo como representantes: Juan Bosco y
Garcilazo de la Vega.
Escuela Salmantina, con su máximo representante: Fray Luis de León.
Escuela Sevillana, con su mayor exponente: Fernando de Rojas.
Oportuno también, referirnos a: LOS RECURSOS LITERARIOS.- Son los procedimientos que usan
los escritores para dar expresividad y forma artística a su obra.
Algunas clases: La Comparación, la Imagen, la Metáfora.
Un ejemplo de poesía lírica:

TE AMO

Sufro, tú lo sabes,
aunque quiero ocultar mi pena,
a este sufrimiento que no tiene calma.
Cada lamento es un grito lastimero,
bañado en las lágrimas de mi alma.

Te amo como uno quiere a su patria,

como el picaflor errante, que en la sierra mora.
Este sublime amor, que en el alma llevo,
canta en mi oído y mis ojos lloran.

Te amo con el corazón desgarrado,

de tanto amor que no me correspondes,
tus besos, se dibujan en mis labios,
y se riegan como perlas en mi ser.

Hasta el cielo escribe con estrellas este amor sufrido,

y vienes al final pisando este jardín florido
como si tu corazón, no sintiera este amor vivido.

Autora: Miss Orquídea”

Definitivamente, existen, textos literarios en verso, que perduran en el tiempo: Los heraldos
negros, A mi hermano Miguel, Piedra Negra sobre una piedra blanca, Idilio muerto. Los pasos lejanos,
Masa. Autor: César Vallejo, nació en Santiago de Chuco (La Libertad) en 1892 y falleció en París en 1938.
Madre. Autor: Carlos Oquendo de Amat. Puno, 1905 – España, 1936.
Las estaciones: * POR JAVIER HERAUD (LIMA, 1942 – MADRE DE DIOS, 1963) * DEL POEMARIO
EL VIAJE (PEISA, 2011).
Poesía.- Para vivir aquí *. POR PAUL ÉLUARD (FRANCIA, 1895 – 1952). * EN CAPITAL DEL
DOLOR (1926). TRADUCIDO POR CAMILO FERNÁNDEZ COZMAN.
Es verdad inexorable, los versos del poeta, Luis Hernández: “Solitarios son los actos del poeta/Como
aquellos del amor y de la muerte”. Dedicado a Miss Orquídea, a Paul Éluard y para todas las personas
que crean poesía.
PARTE III

Homenaje
 Luis Loayza: OTRAS TARDES

“PARA LA PRIMERA CLASE tuvieron que cambiar de aula porque, como suele ocurrir cuando
empiezan los cursos universitarios abiertos al público, vino más gente de lo previsto: alumnas y
alumnos de la Facultad, por supuesto, (una chica tomaba notas, sin levantar una sola vez la cabeza, en
un cuaderno que tenía apoyado sobre las rodillas), señoras de cierta edad que debían aburrirse en casa y
distinguían aún en torno a la universidad el aura mágica de la “cultura”, aunque fuera difícil imaginar en
ellas un interés por la literatura peruana de la colonia, tema del curso, y señores que tal vez pasaban por
la calle y decidieron probar suerte, como uno entra a un cine porque le sobran un par de horas. En todo
caso, la mayoría no volvió a la semana siguiente, desanimada por el fárrago de fechas, ediciones y
variantes con que empezara; regresaron a la pequeña sala que le habían designado en un comienzo y
donde Carlos dictaría las lecciones restantes. A partir de entonces fueron el punado de personas que
resistiría hasta el final –si bien unos cuantos, entre ellos la chica de las notas, desertaron a medio
camino- y sólo esa segunda tarde advirtió Carlos la presencia de Ana, aunque ella le aseguró después
que había asistido a la primera clase, pero sentada al fondo de la sala y detrás de una señora con un gran
sombrero...” (Pág. 7)

Luis Loayza
OTRAS
TARDES
mosca azul editores

PRIMERA EDICIÓN
LIMA, 1985
 LA POESÍA MODERNA
Hasta el siglo XIX la poesía no había cambiado mucho. Seguía escribiéndose de acuerdo a las
normas tradicionales de la época clásica. A fines de ese siglo surge el modernismo, corriente literaria
propugnada por el poeta nicaragüense Rubén Darío, que renueva en gran medida la poesía en lengua
española.
En las primeras décadas de este siglo aparecen las escuelas de vanguardia, movimientos
artísticos que rompen radicalmente con la herencia estética pasada. Desde entonces el poeta escribe con
gran libertad. Surge de esta manera el verso libre que rompe con el metro y la ritma tradicional, pero
conserva el ritmo.
COMENTARIO
Después de leer y prestar atención a los aspectos formales y a los sentimientos expresados,
comenta en tu cuaderno de trabajo los siguientes poemas. Previamente responde las preguntas que los
siguen; eso te ayudará a comprender mejor los poemas y facilitará tu comentario.
IDILIO MUERTO
Qué estará haciendo esta hora mi andina y dulce Rita
de junco y capulí;
ahora que me asfixia Bizancio, y que dormita
la sangre, como flojo cognac, dentro de mí
Dónde estarán sus manos que en actitud contrita
planchaban en las tardes blancuras por venir;
ahora, en esta lluvia que me quita
las ganas de vivir.
Qué será de su falda de franela; de sus
afanes; de su andar;
de su sabor a cañas de mayo del lugar.
Ha de estarse a la puerta mirando algún celaje,
y al fin dirá temblando: “Qué frío hay… Jesús”.
Y llorará en las tejas un pájaro salvaje.
CESAR VALLEJO

VOCABULARIO
Junco: Planta de ramas flexibles y delgadas.
Capulí: Arbusto cuyo fruto de color marrón claro tiene gusto y olor agradable.
Bizancio: nombre de la antigua Constantinopla. Sinónimo de ciudad grande y cosmopolita.
Cognac: licor de uva
Contrita: de contrición: pesarosa, arrepentida.
Celaje: cielo de nubes tenues y coloreadas.
1. ¿Cuál es el tema del poema?
2. ¿Cómo es el aspecto físico de Rita? ¿Qué frase nos describen su imagen?
3. ¿El poeta está alegre o aburrido? ¿Cómo lo sabemos?
4. ¿Por qué recordará las manos de ella? ¿A qué aludirá “Blancuras por venir”?
5. ¿Qué estado de ánimo produce la lluvia en el espíritu del poeta?
6. ¿Qué significa “sabor a cañas de mayo”? ¿Qué sabor tiene el jugo de caña?
7. ¿Tendrá relación el celaje con algún presagio?
8. ¿El último verso aludirá a un pájaro de mal agüero? ¿Podrá ser la lechuza?

MADRE.- CARLOS OQUENDO DE AMAT

Tu nombre viene lento como las músicas humildes

y de tus manos vuelan palomas blancas
Mi recuerdo te viste siempre de blanco
como un recreo de niños que los hombres miran desde aquí distante
Un cielo mure en tus brazos y otro nace en tu ternura
A tu lado el cariño se abre como una flor cuando pienso
 Entre ti y el horizonte
mi palabra está primitiva como la lluvia o como los himnos
porque ante ti callan las rosas y la canción.
CARLOS OQUENDO DE AMAT, peruano.

1. ¿Cuál es el asunto que desarrolla el poema?

2. ¿Hay un tono de recuerdo y alabanza? ¿En qué se manifiesta?
3. ¿Es un poema triste o alegre? ¿Por qué?
4. ¿Qué sugieren las frases: “de tus manos vuelan palomas bancas”, “un cielo nace en tu ternura”?
¿Qué simbolizan las palomas?
5. ¿Es amable y grato “un recreo de niños”? ¿Qué relación tiene con el color blanco?
6. ¿Qué significado encerrará la palabra cielo?
7. ¿Por qué dirá que el cariño materno “se abre como una flor”?
8. ¿Qué expresan las rosas y la canción? ¿Por qué callan ante una madre?
EL LENGUAJE POÉTICO
El lenguaje poético, por causar una conmoción estética, es un instrumento expresivo mucho
más rico, flexible y variado que el lenguaje normal. Hay, sobre todo, dos elementos importantes que lo
caracterizan: la imagen y el hipérbaton. Si escuchamos la frase “sus nevados cabellos”, por ejemplo,
nos representamos unos cabellos canos, con una cualidad de la nieve: la blancura. Esta representación es
una imagen.
FUENTE BIBLIOGRÁFICA.-
LANGUAJE 3°
Hernán Alvarado
Marco Gutiérrez
Ricardo Ráez
Sergio Rodríguez.
EDICIONES QUILCA.
Blanca Varela
Blanca Leonor Valera Poesía reunida (1986), Ejercicios materiales
González (Lima, 1926- (1993), El libro de barro (1993), Concierto
2009) inició su carrera animal (1999), entre otros.
literaria en la Universidad Características
de San Marcos, donde  Su obra recibe una clara influencia del
estudió Letras y surrealismo europeo, así como del
Educación. Su primera existencialismo de Jean Paul Sartre.
colaboración la hizo en la  Su universo poético aborda la intimidad
revista Las Moradas, de del ser humano con un lenguaje directo.
Westphalen.  La vida se presenta cotidianas; a veces,
Vivió una parte de su vida misteriosa; otras con desencanto.
en Europa, lo cual permitió ampliar su
Valses y otras confesiones
universo poético, pues conoció a muchos
Posee quince secciones, las cuales pueden
escritores, como Octavio Paz.
estar compuestas por un poema largo o corto,
Durante su estancia en Estados Unidos
o por varios poemas.
trabajó como traductora y periodista.
Aquí, Varela nos presenta una voz íntima con
De regreso al Perú siguió con su trabajo
un lenguaje a veces explosivo, el cual se aleja
poético y fue secretaria general de Centro
de lo romántico y es, más bien, declarativo.
Peruano del PEN Club Internacional.
Los temas presentes en esta obra son la vida
Obra
cotidiana, la familia, la palabra misma, etc. Es
Su obra ha recibido varios reconocimientos
interesante, además, cómo va construyendo
internacionales, como el Premio Reina Sofía
sus símbolos.
de Poesía Iberoamericana (2007).
Asimismo, sus libros han sido traducidos a De este libro leeremos el poema “Secreto de familia”
varios idiomas. y un fragmento de “nadie sabe mis cosas”.

Secreto de familia
Entre sus poemarios tenemos Ese puerto
existe (1959), Luz de día (196), Valses y otras
confesiones
Soñé con un(1972),
perro Canto villano. Sólo la roja pulpa del can es limpia
con un perro desollado la verdadera luz habita su legaña
cantaba su cuerpo su cuerpo rojo silbaba tú eres el perro
pregunté al otro tú eres el desollado con de cada noche
al que apaga la luz al carnicero sueña contigo misma y basta
qué ha sucedido
por qué estamos a oscuras
es un sueño estás sola
no h ay otro
la luz no existe
tú eres el perro tú eres la flor que ladra
afila dulcemente tu lengua
tu dulce negra lengua de cuatro patas
la piel del hombre se quema con el sueño
arde desaparece la piel humana
 Nadie sabe mis cosas
(dedicatoria)
a ti capaz de desaparecer
de ser atormentado por el fuego
luminoso opaco ruin divino
a ti
fantasma de cada hora
mil veces muerto recién nacido siempre
a ti capaz de hacer girar la llave
de inventar el sol en cuarto vacío
a ti ahogado en un océano de semejanza
náufrago de cada mañana
esclavo propietario de zapatos periódicos
algunos libros
tal vez padre o hijo
guardián de resecos jardines de aves de paso
a ti
observador de la tarde
infatigable lector del reloj del sueño
de la fatiga del tedio de la esposa
a nadie sino a ti
8
(pobres matemáticas)
cuando nada quede de ti ni de mí
habrá agua y sol
y un día que abra las puertas más secretas
más oscuras y más tristes
y ventanas vivas como grandes ojos
despiertos sobre la dicha
¿Sabías que?
y no habrá sido en vano que tú y yo
Octavio Paz escribió sobre la obra de Blanca Valera lo
solo hayamos pensando lo que otros hacen
siguiente: “Blanca Varela es una poeta que no se complace
porque alguien tiene que pensar la vida con su canto. Con el instinto del verdadero poeta, sabe
callarse a tiempo. Su poesía no explica ni razona. Tampoco es
una confidencia. Es un signo, un conjuro frente, contra y
hacia el mundo, una piedra negra tatuada por el fuego y la
sal, el amor, el tiempo y la soledad. Y, también, una
exploración de la propia conciencia”.
 HIMNO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE TRUJILLO
Autores:
Letra:
Héctor Centurión Vallejo
Música:
Reverendo Padre José Arvilla

Redoblan los tambores, suenan los clarines,

Vibra de entusiasmo la viril juventud
redoblan los tambores, suenan los clarines
Pasan los muchachos de la eterna inquietud.

II

¡Sus frentes promesas! ¡Su acción es victoria!

su verbo es metralla, que siega injusticias;
sus brazos en alto señalan la ruta
Señalan la aurora de un mundo mejor.

III

Corazones amplios, corazones grandes,

Jamás el egoísmo salpica en su labor,
con solo un latido abrazan al mundo
porque aman lo bello, ansían lo justo.

IV

Llevan la idea que salva a los pueblos,

canción que redime en su grito de guerra;
sus brazos en alto señalan la ruta
señalan la aurora de un mundo mejor.

Redoblan los tambores, suenen los clarines,

Vibra de entusiasmo la viril juventud
redoblan los tambores, suenan los clarines
Pasan los muchachos de la eterna inquietud.

Boletín de la Oficina de Relaciones e Información

Oficina del Sistema de Impresiones y Publicaciones
178° Aniversario de Fundación, de la Universidad Nacional de Trujillo
10 de Mayo del 2002.
 ORACIÓN AL SEÑOR DE LOS
MILAGROS

Señor de los Milagros nosotros creemos

que tú eres Dios, con el Padre y el Espíritu
Santo, y que te hiciste hombre para salvarnos.

Nosotros hemos sido creados a imagen y

semejanza de Dios, pero muchas veces
empleamos tus dones para ofenderte.

Perdónanos los pecados personales, que

nos hacen perder energías para servirte, y aún
para nuestro trabajo humano

Perdónanos los pecados sociales, que

cometemos con tanta ligereza, y que hacen vivir
a muchos hermanos nuestros en la miseria, el
hambre, la ignorancia, y la incultura, que los
llevan al resentimiento y la violencia.

Purifícanos con la sangre que derramaste

por nosotros en la cruz, y ayúdanos a reparar
estas faltas compartiendo con los demás el pan
de cada día, nuestros conocimientos y la fe.

Te amamos Señor de los Milagros y

queremos amarte cada vez más, para seguir
haciéndolo eternamente en el cielo.

Virgen María, Madre de Jesús y Madre

nuestra, ruega por Nosotros. Amén
EPÍLOGO
“El tiempo del amor” es mi tiempo y mi casa,

pero nada allí me pertenece. Mi reino no es

de este tiempo, los personajes no son míos:

tan solo el corazón es mío, y el corazón no

tiene memoria. pág.7

EDUARDO GONZÁLEZ VIAÑA

OBRA: “EL TIEMPO DEL AMOR”

(Mosca azul editores

Lima, Perú. Diciembre de 1984).

 FICHA DE LECTURA

NOMBRE : _____________________________________ CURSO :

___________________
SECCIÓN : ______ FECHA: ____________ PROFESOR:
______________________

“LOS GALLINAZOS SIN PLUMAS”

Autor.- Julio Ramón Ribeyro

1. ¿Cuál es el tema central: Fue experimentado por ti, lo has observado?... trata de explicarlo.
2. Aceptas la actitud del abuelo Don Santos? Si – No – ¿Por qué?
3. ¿A qué se debe la actitud pasiva de sus nietos?
4. ¿Qué te pareció la lectura?
5. Concluye el cuento de una manera distinta.
6. ¿Crees que en la actualidad persiste el problema planteado en la lectura?
7. Escoge 10 palabras que son para ti desconocidas, busca su significado y forma oraciones con
cada una de ellas.
8. ¿Qué enseñanzas has recogido de la lectura? Te servirán ¿Por qué?
9. Breve biografía del Autor.
Debate en el aula. _____________________________________________________________
 LADISLAO EL FLAUTISTA

- ¿Oyes maestro? hubiese nacido con el divino don de tocar la

- ¿Qué? flauta y de hacer flautas de carrizo como nadie.
- Flauta.
Todos recuerdan aún que, cuando un grupo de
Y toda la clase se sume en religioso silencio. A comuneros del pueblo salió a explorar la
cual más, y los muchachos tratan de oír, verde e inmensa selva que empieza al otro
levantándose de sus carpetas. lado del río, fue él quien iba adelante tocando
la flauta, acompañado en el tambor por
Macshi, otro muchachito, hasta la loma de
- ¡El Ladislao! las afueras, donde se despidió a los
- Sólo el Ladislao, maestro, sabe tocar así la valientes exploradores. Y además todos
flauta en el pueblo. recuerdan nítidamente su inseparable
- No puede ser Ladislao, niños. Su padre, hace ponchito raído, con color ya de tierra por el
poco, me ha dicho que está ausente y que demasiado uso, y su cabecita enmarañada
ya no regresará al pueblo. y rebelde como los zarzamorales de las
- Ha ido donde su madre, a Chachapoyas. quebradas.
- El Ladislao es, señor. No puede ser otro.
- El Ladislao se ha vuelto así días,
Nadie toca así, pues la flauta.
maestro, porque mucho le pega su
- Ayer ha llegado, señor. Ha llegado al madrastra.
anochecer, con toda la lluvia. Yo le he visto. - Sí algo ha sabido. ¡Pobre muchacho!
Y toda la escuela es ya un revuelo.
- A mí me ha contau así señor, llorando…
- Por eso dis que vive así, señor, andao
En todos los labios tiembla el nombre de
por todos laos, por todos los pueblos.
Ladislao.
- Aura dis, señor, no ha llegado en la
Y una profunda ola de simpatía cruza la
casa de su padre. Ha llegado donde
escuela de banda a banda.
mamá Grishi.
- Su padre ni cuenta hace de él dis, señor.
- El Ladislao es, señor…Allí esta su cabeza Lo ve como a un extraño.
- Sí, maestro. Allí está: Véalo, véalo usted. Está
- Y aura dis, maestro, se va a vivir ya en la
mirando por el cerco. Mina.
- ¿En las minas de sal?
Efectivamente, la cabecita hirsuta de Ladislao - Sí dis, señor.
aparecía por sobre el pequeño cerco de
- ¿Y su madre?
piedras de la Escuela.
- Dis, señor, que está enferma en
Chachapoyas y, casualmente.
- Zamarruelo…Vayan a traerlo.
- Y por eso dis, maestro, volvió a oírse
lejanas notas de flauta que como sollozo
Y tres de los muchachos más grandes de la de niño abandonado, hacían florecer en
clase van como un rayo en su busca y después la Escuela todo un rosal de emoción
de un rato vuelven. Sin haber podido coger a perfumada de tristeza y melancolía.
Ladislao. Y solo puede decir:
¡El corazón de los niños estaba en
- Señor se escapó a todo correr, como un suspenso!
venado, por el monte. En la huerta, bañada por la luz de oro de
- ¡Qué raro! – exclama el maestro. Ladislao ya un jovial sol mañanero, hasta los finos
se está volviendo vagabundo. álamos parecían agobiados de pena.
- Qué lástima. Un buen muchacho. Ladislao, el Flautista, se alejaba para
siempre de la escuela.
Y todos recuerdan con pena el compañerito
que tantos deliciosos momentos dio a la Tomado de “Tierras de Alba”. Lima 1946
Escuela con su arte. Parecía que Ladislao Autor: Francisco Izquierdo Ríos
 FICHA DE COMPRENSIÓN

ESTUDIANTE: _____________________________________________________

RESPONDE CORRECTAMENTE LAS PREGUNTAS ASIGNADAS

¿Dónde ocurre la historia?

¿Cuándo ocurre la historia?

¿Qué personajes participan?

¿Qué le sucede al personaje principal?

¿Cuál es el tema o asunto?

¿Cuál es la idea principal?

¿Lo que acabas de leer que tipo de texto es?

¿Qué es la narración?

¿Cuáles son sus elementos?

¿Quién es el narrador?

¿Quién es el personaje principal?

¿En qué tiempo y lujar se desarrolló la

narración?
Lee el siguiente texto y extrae la oración destacada de cada párrafo a través
de la línea clave.

El Niño de junto al cielo

Desde su llegada de Tarma, Esteban se había quedado impresionado por el
bullicio y la cantidad de gente en la capital. A sus cortos diez años, Lima le
parecía una bestia de un millón de cabezas dispuesta a devorar a quien no
conocía.

Hacía muy poco que había venido con su madre y la nueva pareja de ésta a
quien llamaba "Tío". Él pensó que llegaría para alojarse en Miraflores, San
Isidro, El Callao o la Victoria, que conocía por referencia. Sin embargo,
llegaron al pie de un cerro llamado El Agustino, donde en todo lo alto, casi en la
cumbre, su tío había levantado una choza. Desde ese instante, Esteban lo
conocería como el barrio de Junto Al Cielo.

Curioso como todo niño de su edad, Esteban bajó de su choza y tomó la

carretera, sin saber cómo llegó hasta el Mercado Mayorista, donde se
encontró un billete de diez soles tirado en el suelo; lo recogió y prosiguió su
camino, jamás había tenido un billete así. Su recorrido lo interrumpió para
mirar el juego de otros niños entre los que estaba Pedro, quien pronto se hizo
su amigo, Pedro le dijo que no tenía casa y que dormía en el interior del
mercado, donde lo cogiera la noche. Esteban le comentó su hallazgo y Pedro lo
convenció para hacer "Crecer" ese dinero vendiendo revistas. Juntos irían a
comprar la mercadería. Cada revista costaba un sol y se vendería a sol
cincuenta; los cinco soles se repartirían solidariamente después de la venta.
Convinieron en reunirse después de una hora, sin que Esteban dijera nada a su
madre ni a su tío sobre el hallazgo y el futuro negocio. Luego de almorzar en
casa, Esteban bajó para encontrarse con Pedro. Tomaron el tranvía y se
dirigieron a la Plaza San Martín. Compraron las revistas y se ubicaron en un
muro donde las extendieron para su venta, las cuales fueron saliendo ante la
alegría de Esteban.

Cuando faltaba vender una, Pedro dijo que no había almorzado y tenía hambre.
Sacó un sol de su "ganancia" y le pidió a su amigo que fuera a comprarle pan
con jamón a una bodega. Esteban aceptó, pero cuando fue a pagar lo pedido, le
dijeron que no alcanzaba, por lo que decidió llevar sólo galletas. Al volver, ya no
estaba Pedro ni la última revista que quedaba. El niño pensó que se había
equivocado de camino, pero no, allí seguían los jardines y los muros donde había
dejado a Pedro. Esperó una, dos, tres horas hasta que anocheció. Mil
conjeturas llenaron su pensamiento, desde que Pedro había sido devorado por
la bestia de un millón de cabezas o que era parte de ella. Conteniendo el llanto,
mordisqueó una galleta y se dispuso a tomar el tranvía que lo dejaría cerca del
cerro al que tendría que escalar para llegar Junto Al Cielo.
A) Ahora escribe cada oración subrayada e indica que hechos te hacen recordar.

a. _____________________________________________________
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_____________________________________________________
_____________________________________________________

b. _____________________________________________________
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_____________________________________________________
_____________________________________________________
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c. _____________________________________________________
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d. _____________________________________________________
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_____________________________________________________
_____________________________________________________

B) Una vez comprendido el texto, responde las siguientes interrogantes:

a. ¿A qué se refiere Esteban cuando dice que Lima le parecía una bestia de un millón
de cabezas dispuesta a devorar a quien no conocía? Explica:
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________

b. ¿Cómo consideras la actitud de Pedro? ¿Por qué?

_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
 “EL COLEGIO”

Obra.- “Un Mundo para Julius”

Autor.- Alfredo Bryce Echenique

Año.- 1970

El Padre Brow venía tres veces por semana a preparar a los alumnos del primer
año, para la Primera Comunión, venía por las tardes y se quedaba una hora más, si era
necesario, hablándoles de la transformación profunda que iba a ocurrir en sus vidas. Los
tranquilizó un poco cuando les dijo que Dios perdonaba siempre, que bastaba con tener
la firme intención de no volver a pecar. En primer lugar debían evitar los malos
pensamientos y amar a Dios sobre todas las cosas, pero también a todo el mundo porque
todos eran hermanos.

Algunas semanas más tarde empezaron a llevarlos al salón más grande del
colegio. Habían colocado una banca y ellos se acercaban uno a uno, se arrodillaban y el
padre Brow les daba sus cachetaditas y les hacía una señal para que se marcharan y
viniera el próximo. Lugo volvían y el padre les tocaba la boca, así iba a ser cuando les
dieran la oblea consagrada. Varias veces practicaron, ellos encantados porque se
perdían clase con la Zanahoria, su maestra. Además, terminado el día escolar, al salir al
patio jugaban a lo de la confirmación y se daban tremendas cachetadas.

Por fin un día los Confesaron. Se morían de miedo, temblando cuando les llegaba
su turno. Se traían la lista de pecados bien aprendida y no faltó quien los había
numerado, temiendo que se le pasara alguno. Hicieron unos propósitos de corregirse,
nadie volvería a desear que la Zanahoria se resbalara en la escalera, nadie dejaría un
plato sin terminar. El Padre Brow les iba dando el perdón, uno por uno, y ellos se retiraron
espantados, evitando al máximo los malos pensamientos y caminando como mujercitas

Nunca estuvieron tan obedientes, tan estudiosos. Ya no faltaba sino cuatro días
para el gran día. Los llevaron dos veces a la iglesia del Parque Central de Miraflores,
para que hicieran las prácticas definitivas. Hasta la Zanahoria se había transformado,
parecía que ella también iba a hacer la Primera Comunión porque los trataba muy bien y
no se molestaba ni nada. Casi no les dejaba tareas. Lo único malo era que los de
segundo y tercero ya habían hecho la Primera Comunión y a cada rato se les acercaban
y fastidiaban. Se reían de ellos y a veces estaban a punto de hacerles caer en malos
pensamientos, en tentación o de encolerizarlos. Pero ellos nunca les contestaban. Cada
uno evitaba el pecado como podía, había que ser muy astuto para lograrlo.
 Susan se rió mucho cuando su hijo Julius le contó lo que le había ocurrido una
tarde, tres días antes del gran día. Julius subió a saludarla como siempre y a rogarle que
Juan Lucas su padrastro asistiera a la ceremonia. Susan le notó bastante desanimado y
le rogó que le contara lo que le pasaba. Julius no avisó, pero después no pudo más y lo
soltó todo. Resulta que Aliaga, un grandazo de segundo, lo había fauleado, lo había
empujado en el preciso instante en que él iba a meter un gol, todavía después le dijo
mariquita. A él se le salieron las lágrimas de rabia pero como hacía, si le pegaba era
pecado.

Pobre Julius-intervino Susan, con un tono muy preocupado, ¿y qué hiciste? –

Nada, le dije que no le podía pegar porque voy a hacer mi primera comunión, pero en
cambio, llamé a Bosco que es mi amigo y él le sacó la mugre.
I.E. :______________________________________________________________
ALUMNO:
__________________________________________GRADO:_________________
FECHA: ___________________________________ CALIFICATIVO:
DOCENTE:
NO SE ACEPTARÁN ENMENDADURAS, NI BORRONES, LEER BIEN LAS INSTRUCCIONES

ÁREA: COMUNICACIÓN
ASIGNATURA: RAZONAMIENTO VERBAL
FICHA DE COMPRENSIÓN: “EL COLEGIO”

 INSTRUCCIÓN.- Marca la alternativa correcta o redacta si es solicitado.

I. EL AUTOR Y SU OBRA

1.- Autor: _____________________________________________________

2.- Obra: _____________________________________________________
3.- Género: _________________________Especie:___________________

II. ANÁLISIS DE COMPRENSIÓN

1.- Escriba cuáles son los personajes principales y secundarios

PERSONAJES PRINCIPALES PERSONAJES SECUNDARIOS

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

2.- El tema es: __________________________________________________

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

3.- El mensaje es:

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
 4.-Cual es el nudo del texto leído.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________

III. SINÓNIMOS

1. OBLEA 2. TENTACIÓN
A) Confirmación A) Aversión
B) Decorado B) Ojeriza
C) Hostia C) Incitación
D) Árbol D) Repulsión

IV. ANTÓNIMOS

1. ASTUTO 2. SEÑAL
A) Sutil A) Rúbrica
B) Ladino B) Imprevisión
C) Taimado C) Reseña
D) Cándido D) Vestigio

V. REDACCIÓN DE INTERPRETACIÓN

1.- El________________Venía tres veces por semana a preparar a los

alumnos del__________________

A. El Padre Brow – Tercer grado

B. El Obispo Brow – Primer grado
C. El padre Brow – Primer grado
D. El Monseñor Brow – Segundo grado

2.- Brow, venía por las tardes y se quedaba una hora más les hablaba de:

A. Estudiar mucho para los exámenes

B. La transformación profunda que iba a ocurrir en sus vidas.
C. La zanahoria es muy importante para la visión
D. Iban a ir al salón más grande, la próxima vez

3.- ¿Qué Sacramento iban a recibir los alumnos?

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
4.- ¿A qué tenían tanto miedo los alumnos?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

5.- ¿A qué se debe que los alumnos estaban contentos de practicar siempre
el recibimiento de la hostia?
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

6.- ¿Qué grados venían a molestar a los alumnos qué estaban en

preparación?
_____________________________________________________________

7.- ¿Qué opinas sobre la actitud de Aliaga en contra de Julius, y porqué

Julius no pudo actuar? Comente.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

8.- Estuvo bien que Bosco interviniera de la manera como actuó a favor de
julius. Comente.
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________

9.- ¿Cómo terminaría Ud. el relato, de otro fin? Comente y/o explique
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
10.- Comente sobre los sacramentos en la actualidad

_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
Lee el siguiente texto narrativo y responde las preguntas de la ficha de lectura, en tu
cuaderno:

EL PANTERA
¡Bang, bang…!

Producto de las balas su cuerpo rodó por el suelo sin

movimiento. No era necesario el tiro de gracia para rematar
su existencia. Miguel “El Pantera” ya estaba muerto.

Veinticinco años recién cumplidos tenía cuando lo llevaron al

paredón, donde soldados conscientes o no terminarían con
su vida. Una vida llena de sueños y ambiciones. Esos sueños
que todo pobre algún día quiere alcanzar. Su madre, Doña
Meche, cinco hijos parió al mundo. Me contaba que desde
que nació Miguel un día lleno de lluvia, todo fue diferente.
Tenía en la frente una mancha verde que lo afeaba la cara,
una mancha que lo marcaría para siempre.

Una mañana de esas, que en sus primeras horas son llenas

de sol y por la tarde se negrean para llover, Miguel se reunió con su mancha para planificar
su próxima víctima. Todos al verle se entusiasmaban. ¡Pantera! ¡Pantera! Lo decían. Aún que
no lo crea la chapa bien plantada estaba. Tenía una agilidad para saltar los cercos de las
casas y caer sin hacer ruido. Tenía una mirada penetrante, de esas que te desnudan y te
hacen agachar la cabeza de purita vergüenza. Todo él parecía una pantera. Era el líder, el
bacán del barrio.

Dos o tres palabras eran suficientes para planearlo todo. El robo se hacía en la noche, más
seguro cuando todos dormían y la ciudad estaba a oscuras. El Pique iría de campana, el
Jetón a la puerta trasera, Miguel “El Pantera”, como siempre treparía las paredes y el resto
caía por su propio peso. Aquella noche, los perros aullaban como nunca. Se respiraba un aire
de tristeza, la ciudad estaba vacía. ¡Este sería su último gran golpe, pensaba el pantera y
luego se iría con la vieja a otro lugar. No quería seguir así. En el primer robo, tuvo que matar
para que no lo reconocieran, esa muerte le causo mucha pena. Era la primera en la historia
del pueblo. La otra vez fue igual, pero no una sino muchas vidas se perdieron. La gente
sospechaba quien era, pero no se atrevían a denunciar o levantar su voz de queja. Tenían
miedo de ser la próxima víctima. Ya se acabará la pesadilla se decían. Miguel, el pantera,
pensaba en todo esto. Era la última se repetía.

Cada uno se fue a su lugar, el pique, el jetón y el pantera. Un trozo de carne para distraer al
perro, para enviarle al otro mundo la carne estaba envenenado, dos mordiscos bastó para
que muriera. Tuvo una corazonada pero nada. Esas son cojudeces, pensaba. Subió la cerca,
sin tocarla se abrió la ventana, El Jetón con una ganzúa entro por atrás. ¡Qué fácil! Para que
sigan durmiendo las víctimas como tronco, quemaron azufre. Si azufre, ese que todos los
pendejos queman para tumbar a las gallinas y banquetearse luego en las afueras de la
ciudad.

Un automóvil suavemente se paró frente a la casa. Era el dueño que llegaba con su familia.
Al abrir la puerta, un olor que lo mareaba rondaba en el interior. ¡Están robando,…!, pensó.
Regresó al auto para sacar su linterna y escuchó pasos presurosos que se perdían. Alumbró
y nadie había. Para asegurarse llamó de puerta en puerta a los vecinos, todos con batas y
armados de palos rodearon la casa. El Jetón, en un rincón temblaba, Miguel, el pantera,
pensaba en la fuga.

Salgan,… gritaban todos, nadie respondía. Los vecinos llamaron a la policía, quienes armados
hasta los dientes tomaron sus posiciones. ¡Mierda, nos cagaron, Jetón! ¿Qué hacemos,
pantera? Defendernos noma, que nos queda. Empujaron la puerta. Hubo disparos. ¡Las
manos arriba!¡Arrojen la pistola! Todo era silencio. Antes de que reaccionara el pantera, un
cañón de ametralladora humeante apuntaba en la cabeza. Gruesas lágrimas de rabia y de
impotencia rodaban por su mejilla. En un rincón, el Jetón estaba frío, una bala había
perforado la frente.
¡M…, mil veces, m…! Gritaba el pantera en silencio. Sus manos temblorosas estaban unidas
por las esposas cuando salía. Los vecinos, muchos de ellos gritaban eufóricos. ¡Que lo
maten, que lo maten! Decían.

Todo estaba hecho, en sus veinticinco años, muchos robos, muchas muertes ha tenido. Todo
lo culpaba, hasta las piedras que pisaba. No demoró casi nada el proceso. El tribunal,
conociendo sus antecedentes penales, sancionó con la pena capital por fusilamiento. Nadie
protestó. Solo en el fondo de la sala se escuchaba un sollozo. Era Doña Meche, que hace
muchos años me contaba, que su Miguel, desde que nació era diferente.
¡Bang, bang!, los disparos rasgaban la virginidad de la noche. Nadie decía nada, pero sabían
que era la hora de la pantera. A su tumba, nadie lo acompaño. Tres o cuatro peones con olor
a coca y aguardiente lo enterraron. Allá a lo lejos, Doña Meche, solo lloraba.

(Manuel Cabañas López)

 FICHA DE LECTURA
EL PANTERA

Responde en tu cuaderno la siguiente ficha de lectura

NIVEL LITERAL

- ¿Cuáles son los personajes del relato?

- ¿Qué técnicas narrativas identificas en el relato, susténtalo escribiendo
fragmentos del relato?
- Escribe el inicio, nudo y desenlace de acuerdo como se presenta en el
relato.
- ¿Cómo se percató el dueño de la casa que estaban robando en su casa?
- ¿Cuál era el motivo que la gente no se metía con el pantera?
- ¿Por qué le llamaban pantera al protagonista?
- ¿Cómo actuó la madre al final del relato?

NIVEL INFERENCIAL

- ¿Cuál es el propósito principal del autor?

- ¿Qué tipo de narrador emplea el autor para contar su relato?
- ¿A qué clase social pertenecerá el protagonista del relato?
- El protagonista notaba algunas señales o indicios que presagiaban su
muerte. ¿Cuáles eran?
- Las personas están destinadas por alguna señal corporal qué opinas.
¿Cómo un lunar o mancha?

NIVEL VALORATIVO

- ¿Qué opinas del relato?

- Todos los malhechores terminaran como el Pantera. Comenta.
- El amor materno es eterno, a pesar de tener un hijo negativo ¿Qué
opinas?
- Nuestra sociedad esta corrompida, salió una ley de sanción a los
delincuentes ¿cuál es tu opinión al respecto?
- ¿Cuál es la importancia de utilizar técnicas narrativas en la creación de un
relato? Comenta.

NIVEL CREATIVO

- Crea un relato similar utilizando técnicas narrativas aprendidas en clase.

Toma como modelo el relato el pantera.
- Dibuja una escena o pasaje de tu creación.
 FICHA DE COMPRENSIÓN LECTORA
“FUENTE OVEJUNA”
I. PARTE INFORMATIVA:
Nombre y Apellidos: __________________________________________Calificativo:

Nº de Orden: _________

Año de Estudios: ______________________Fecha:________________________________

II. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:

1.- Título de la Obra Literaria: ___________________________________________________

2.- Autor: _________________________________________________________________

3.- Género literario: ____________________________ Especie literaria: _____________________

4.- Movimiento literario: _________________________________________

5.- Estructura: ___________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

III. AUTOR Y ANÁLISIS DE LA OBRA:

6.- Año que suceden lo hechos: ______________________________________________________

7.- Lugares donde suceden los hechos: _______________________________________________

________________________________________________________________________________

8.- Describe la España en que transcurren los hechos de la obra.

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

9.- Divide a los personajes en nobles y villanos:

Nobles:
________________________________________________________________________________

Villanos:
_______________________________________________________________________________
 Caracteriza a los más importantes:

_______________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
____________________________________

TEMA: _________________________________________________________
10.-
_______________________________________________________________

MENSAJE:______________________________________________________________
_____________________________________________________________________
11.-
_____________________________________________________________________
_____________________________________________________________________
______________________________________

12.-
ARGUMENTO:

ACTO 1º:____________________________________________________________________

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

ACTO 2º:____________________________________________________________________

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
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____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

ACTO 3º:____________________________________________________________________

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
IV. ANÁLISIS DE CONTENIDO Y COMPRENSION:
13.- EL SIGUIENTE ITEM DESARROLLALO EN UNA HOJA, CON COHERENCIA Y LETRA LEGIBLE.
COMENTARIO CONCRETO Y CLARO.

ANÁLISIS DEL ACTO I

A. ¿Por qué esta enojado el Comendador cuando se inicia la obra?

B. Existía una ley en la cual el Comendador de la región tenía el derecho de…
C. En los versos 360-444 los personajes hablan de distintas concepciones de amor. ¿Qué postura
muestra Laurencia ante el amor? En esta escena ya se adivina el amor de Frondoso ante ella.
¿Le correspondía Laurencia?
D. ¿Cómo recibe el pueblo al Comendador cuando vuelve de la batalla? ¿Cómo responde éste?
E. ¿Qué es lo que el Comendador quiere de Laurencia y Pascuala?
F. Comenta la última escena de este primer acto: entre Frondoso, Laurencia y el Comendador,
¿Qué sentimiento manifiesta Laurencia ante Frondoso? ¿Crees que resulta interesante el
enfrentamiento entre Frondoso y el Comendador? Justifica tu respuesta.

ANÁLISIS ACTO II

G. ¿Qué están discutiendo Esteban y otro Regidor del pueblo cuando aparece el Comendador?
H. Cuando el soldado Cimbranos llega, ¿Por qué dice que el Comendador tiene que volver a
Ciudad Real?
I. ¿Por qué pide Pascuala que la defienda Mengo? ¿Qué armas usa él? ¿Cómo termina la escena?
J. Cuando el comendador aparece ¿Qué les hace a Frondoso, a Esteban, y a Laurencia?

ANÁLISIS DEL ACTO III

K. ¿Qué problemas discuten los hombres en el consejo al principio del acto? ¿Qué personajes
asisten a la reunión?`
L. ¿Por qué dice Laurencia que Esteban ya no debe llamarle hija? ¿De qué les acusa a los
hombres? Explica su juego verbal con Fuenteovejuna.
M. ¿Qué deciden hacer los hombres? ¿Y las mujeres? ¿Qué es lo que se hace?
N. ¿Qué significa el lema que gritan mientras van a la casa del Comendador?

O. Comenta las escenas finales en las que todos se reúnen en el palacio de los reyes. ¿Qué hace el
rey con el resultado del informe expuesto por Flores? ¿Cómo se defiende el pueblo?

OSCAR MOSQUERA REINA

LIC. COMUNICACIÓN.

LENGUAJE Y LITERATURA
 FICHA DE COMPRENSIÓN LECTORA
“LA VIDA ES SUEÑO”
I. PARTE INFORMATIVA:
Nombre y Apellidos: __________________________________________Calificativo:
Nº de Orden: _________
Año de Estudios: ______________________Fecha:________________________________
II. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:
1.- Título de la Obra Literaria:
__________________________________________________________
2.- Autor:
__________________________________________________________________________
3.- Género literario: ____________________________ Especie literaria:
_______________________
4.- Movimiento literario: _________________________________________
5.- Estructura:
_____________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

III. AUTOR Y ANÁLISIS DE LA OBRA:

6.- Lugares donde suceden los hechos: _______________________________________________

________________________________________________________________________________

7.- Describe la España en que transcurren los hechos de la obra.

________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________

8.- Clasifica a los personajes en principales y secundarios, caracterízalos:

PRINCIPALES CARACTERÍSTICAS

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
 SECUNDARIOS

_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________________

9.- TEMA: _____________________________________________________________

___________________________________________________________________

10.- MENSAJE:__________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
__________________________________________

11.-
ARGUMENTO:

JORNADA 1º:________________________________________________________________

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

JORNADA 2º:________________________________________________________________

____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

JORNADA 3º:________________________________________________________________
IV. ANÁLISIS DE CONTENIDO Y COMPRENSION:
____________________________________________________________________________
12.- EL SIGUIENTE ITEM DESARROLLALO EN UNA HOJA, CON COHERENCIA Y LETRA LEGIBLE.
____________________________________________________________________________
COMENTARIO CONCRETO Y CLARO.
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
A. ¿Cuál es la intención de Basilio al llevar a Segismundo al palacio?
B. En el siguiente fragmento, tiene un mensaje de, comente
¿Qué es la vida‘ Un frenesí.

¡Qué es la vida? Una ilusión,

Una sombra, una ficción,

Y el mayor bien es pequeño;

 Que toda la vida es sueño,

Y los sueños sueños son.

C. Describa los tres estados del protagonista Segismundo en la obra, presentes en

fragmentos (3).
 SALVAJE, FEROZ: IRRACIONAL
 EL DESENGAÑO: ESCÈPTICO.
 EL CONOCIEMIENTO: RAZÓN.
D. ¿Quién es el personaje más complejo de la obra? Comente.
E. ¿Cómo se manifiesta la venganza de Rosaura?
F. Que opinión se merece la especie: MONOLOGO que utiliza Segismundo, de que trata y a
que género literario pertenece.
G. ¿Cómo reacciona Segismundo cuando Clotaldo le cuenta la razón por la que lo sacaron
de la torre?
H. ¿Qué razones tuvo Segismundo para tirar a un criado por un balcón del palacio?
I. ¿Por qué razón el pueblo aclama a Segismundo para que este sea el Rey de Polonia?
J. ¿Qué tiene que ver Astolfo con el trono de Polonia?
K. ¿Cuáles son los secretos que Rosaura le revela a Segismundo?
L. ¿De que manera muere Clarín y cuál fue el motivo?
M. ¿Cuál es la importancia del personaje Clarín en la obra? Comente.
N. Comente el problema o problemas que describe el autor y de dos alternativas de
solución. Compare con la vida actual.
O. Su valoración personal de la obra es. Comente.

OSCAR MOSQUERA REINA

LIC. COMUNICACIÓN.

LENGUAJE Y LITERATURA
 FICHA DE COMPRENSIÓN LECTORA
“LAZARILLO DE TORMES”

I. PARTE INFORMATIVA:
Nombre y Apellidos: __________________________________________Calificativo:

Nº de Orden: _________

Año de Estudios: ______________________Fecha:__________________________

 INSTRUCCIÓN: REDACTA CON CLARIDAD Y COHERENCIA.

II. REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA:
Título de la Obra Literaria: ___________________________________________

Autor: ____________________________________________________________

Género y especie literaria: ______________________/______________________

III. AUTOR Y ANÁLISIS DE LA OBRA:

1. Por el espacio y el tiempo, la obra pertenece a la época: ____________________
_____________________ de la literatura: __________________________________
2. La obra se estructura en _______________________ y tiene por escenario o ambiente
a:__________________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
3. Personajes protagónicos en el orden Simbolización y/o características
que aparecen en la obra:

1. Lázaro ________________________________
2. Ciego ________________________________
3. _________________________ ________________________________
4. _________________________ ________________________________
5. _________________________ ________________________________
6. _________________________ ________________________________
7. _________________________ ________________________________
8. _________________________ ________________________________
9. Arcipreste de San Salvador ________________________________
4. El primer amo de Lázaro fue un__________________________.Cuyo oficio
era:_________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
_______________________________________________________Y este primer amo
siempre decía: “Yo oro ni ___________ te podré dar, mas avisos para_____________muchos
te mostraré. Como interpretas estas palabras: ______________________________________
 ____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________

5. Lázaro tuvo en total:_____________ amos y el segundo fue un__________________cuyas

características son: ____________________________________________________________
____________________________________________________________________________
6. El amo que facilitó a que Lázaro ahorrara fue un _____________________________ y
ahorro en _______________años.
7. Lázaro se casó con una_____________________del _________________________________
8. En el_________________tratado, Lázaro comparte uña de vaca y pan con su amo
un___________________.
 INSTRUCCIÓN: ESCRIBE V O F SEGÚN CORRESPONDA
9. El tercer amo de Lázaro fue un escudero (F )
10. El clérigo busca un nuevo amo a Lázaro (F )
11. El clérigo agradeció a Lázaro por sus acciones (F )
12. El ciego comió uvas con Lázaro, este último resultó haciendo trampa (V )
13. El fraile regaló zapatos a Lázaro (V )
 INSTRUCCIÓN: MARCA LA ALTERNATIVA CORRECTA
14. En el quinto tratado la discusión fue entre:
A. El clérigo y el negro C. El comisario y el alguacil
B. Lázaro y el negro D. Lázaro y alguacil
15. A las monedas de la época se le conocía con el nombre de:
A. Coterpiz C. Pesos
B. Marevedis D. Marateriz
16. Que pasó con el ciego al finalizar el segundo tratado:
A. Se puso a comer uvas con Lázaro
B. Realizó algunas oraciones
C. Cayó en un arroyo, quedó
semimuerto
D. Conversó con Lázaro sobre su
destino
IV. APLICACIONES PRACTICAS:
17. Tema o asunto de la obra: ______________________________________________________
____________________________________________________________________________

18. Mensaje:_______________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_________
19. Importancia de la Obra:
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
__________________
20. Características generales de la obra:
____________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
_________
 FICHA DE LECTURA
I. PARTE INFORMATIVA
1.1. NOMBRE DEL ALUMNO:_________________________________________________
1.2. INSTITUCIÓN EDUCATIVA:_______________________________________________
1.3. ASIGNATURA:_________________________________________________________
1.4. GRADO:_________________
1.5. FECHA DE PRESENTACIÓN:______________ DOCENTE:

II. EL AUTOR Y SU OBRA:

2.1. Autor:___________________________________________________________________
2.2. Título de la Obra:________________________ Género Literario:________________
Especie Literaria:______________________________________
2.3. Editorial:__________________ Edición:____________ Ciudad:_____________ Año:____
2.4. Biografía del autor: Año y lugar en que nació; sus padres, hechos importantes de su vida; obra. Su
muerte.

III. INTEGRACIÓN DE LA OBRA

3.1. Descripción del escenario o ambiente de la obra.
3.2. Personajes, en orden de importancia. Caracterización de cada uno de ellos.
3.3. Estructura de la obra.
3.4. Resumen de la obra (*)

IV. APLICACIONES PRÁCTICAS:

4.1. Selecciona un episodio y cambia su desenlace.
4.2. Selecciona diez expresiones desconocidas o que usas poco. Busca su significado en tu diccionario.
Y luego forma oraciones, de acuerdo al contexto; que se encuentra en la obra.
4.3. Figuras literarias. Ubique en la obra literaria que va a leer, algunas figuras literarias, te sugerimos
algunas: epíteto, hipérbole, metáfora, hipérbaton, aliteración, anáfora, símil, la imagen, el
símbolo, la reiteración, la silepsis, la elipsis.

V. VALORACIÓN FINAL.
5.1. Apreciación personal-, de la obra leída. (El alumno habrá de juzgar referente del significado total
de la obra).
5.2. Indica la solución a algunos problemas que plantea el autor en la obra.
5.3. Que aspecto de la sociedad, en que se desarrolla la trama, se manifiesta en la obra literaria que
has leído.

VI. CREATIVIDAD.
Desarrolle su creatividad, agregándole un párrafo, de su inspiración, a esta historia.

VII. ILUSTRACIÓN.
Plasma en un dibujo alguna escena de tal o cual capítulo de la obra.

* Resumir. Es destacar las ideas o aspectos principales de un escrito o composición. Empleando tus
propias palabras.

Nota.- Tu trabajo lo redactarás en un pliego o dos-, en papel cuadriculado. Presentarlo en un fólder

manila. Tienes que aprenderlo- porque lo expondrás en el aula, ante tus compañeros.

Chachapoyas, Enero de 2017.